2026届高三一诊后作文教学： 从逻辑到深度

高三一诊后作文教学： 从逻辑到深度 大家好！我是重庆外国语学校学生处的吴祖亮。今天，非常荣幸能和大家相聚在这里，共同探寻一所真正能为孩子成长赋能的学校究竟是什么模样。当我们为孩子的未来规划蓝图时，最渴望的莫过于找到一个既能夯实学业基础，又能滋养心灵、绽放个性的成长沃土。而重庆外国语学校，正是这样一所用多元文化浸润成长、用丰富实践赋能未来的校园 作文教学—— 套路亦或思路？ 段落数：6-9段为宜。 段落长短（穿衣搭配）：长短、大小搭配适当； 段落要求： 第1~2段；起——写清楚核心概念，字数要求，每段100字左右。 第3~7自然段：承、转——分论点1、分论点2、分论点3（三个论点之间注意逻辑推理关系） 第8~9自然段 ：合——结语，拔高论点、升华主旨（水到渠成——难！） 套路——外部结构 思路——千古文章意为高 一、作文 高考要求 （一）考纲与试卷评析关键词 能力素养 1、信息获取与加工（辨识信息、提取关键内容、建立逻辑关联、与已学知识嫁接整合） 2、逻辑推理与论证 语文主要是通过客观题论述类文本，主观题开放式设问和不追求唯一解，议论文写作，要求学生立足文本或者材料，进行逻辑严谨的推理论证。 3、科学探究与思维建模 4、批判性思维与创新思维 高考语文试题通过增强情境与设问的开放性和探究性，考查学生的批判性思维和创新思维能力，引导学生独立思考、敢于创新，大胆提出自己的观点和结论，允许学生根据自己的理解，从不同角度或现象得出不同的结论。 5、语言组织与表达 语句补写、句式变换、修改病句、成语填空、标点符号等。 2025年高考语文试题全国卷试题评析 (三)聚焦思维品质，激活创新潜能 1.激发问题意识，培养逻辑思维 全国一卷阅读I的选文以种植入门技能为线索，采用问答体形式来结构全篇，行文逻辑严密、结构清晰，问题逐步深入、层层推进。第4题要求考生根据上下文，推测材料中空缺的问四提出的问题可能是什么。 2.注重综合分析，发展辩证思维 全国一卷阅读I由四段材料组合而成，四段材料分别选自《左传·昭公二十四年》、刘向《列女传》、韩婴《韩诗外传》和崔述《考信录》。 3.鼓励开放探究，增强创造思维 全国二卷阅读I第9题，要求考生参照传统的点评批注主行评点:的方式，选择文本中的文字进行评点。 坚持思想铸魂、激发科学精神、彰显语文实践 ——2024年全国高考语文试题评析 一、坚持铸魂育人的思想定力 1.以党的创新理论培根固本 2.以爱国主义精神育人润心 3.以中华优秀传统文化养德修身 以平等对话呵护青少年成长4. 二、激发科学探究的创新活力 1.弘扬追逐梦想和勇于探索的科学精神 2.考查思辨性和创新性的思维品质 3.鼓励综合的和开放的学习方式 三、增强语文学科的实践动力 1.聚焦语言运用，回归语文学科本位 2.强化教考衔接，促进教学提质增效 2023年高考语文全国卷试题评析 一，着眼全局，立足大局，在语言情境中培根铸魂。高擎思想大旗，培根铸魂。厚植家国情怀，增强自信。弘扬劳动精神，育人育心。 二，应对变局，提升格局，在思维考查中启智增慧。考查逻辑思维，提高思辨能力。考查形象思维，提升审美素养。考查科学思维，激发探究热情。 三，平稳布局，开拓新局，在考教衔接中以考促教。依据课程标准，强调语文实践。衔接统编教材，推进课堂改革。创新命题形式，减少机械刷题。尊重成长规律，鼓励个性发展。 考纲与试卷分析关键词： 逻辑 思辨 批判 创新 批判性思维与创新思维，首先要有批判性思维和创新思维的能力。 唯有对逻辑和经验的把握，才能培养一定的批判性思维与创新思维。 （二）近年高考作文分析 【新高考II卷2022年文题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。 有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。 复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。息；不少于800字。 虽然有关键词，但是概念太多太大，学生不好把握，容易写空话、呼口号。 【新高考II卷2023】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 本试卷语言文字运用II提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 概念变小，要求思辨“安静与不被打扰”的关系，从而过渡到“自我的空间，放松，沉淀，成长”，引导学生从小我的角度去认识自己，从而找到自己，确定自我的成长途径和价值实现。 2024年全国新课标II卷高考作文 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱;随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空….… 正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 提供了很多思辨点：宏观与微观 已知与未知 确定性与不确定性 2025年全国II卷高考作文题目 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。 如果有一天，我们能够将梦赠予他人…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 确定概念——梦 行文逻辑：梦的内涵->赠梦的意义->如何赠梦 二、“基础形式逻辑”是“议论文写作有逻辑”的基础 《形式逻辑》与高考议论文写作的关系 平庸作品的背后是学生平庸的写作能力。 高考议论文文体以议论文为主，议论文的表达倾向说理。 高考议论文说理是摆事实讲道理。 怎样摆事实讲道理才会让人信服呢？ 任何观点的顺畅表达，最重要需要文本清晰的内在逻辑。 懂一些《形式逻辑》是高中议论文写作的基础。 议论文是以逻辑为基石，以证据为结构， 以说服读者接受观点或采取行动（或者两者兼而有之） 为写作意图的文章。 ——詹姆斯.A.雷金 安德鲁.W.哈特 写议论文需要准备好的形式逻辑基础知识——明确概念 概念——是事物或现象特有的属性在人们头脑中的概括反映。 概念包含内涵和外延。 内涵是概念的质，它说明概念所反映的对象是什么样的。 外延是概念的量，它说明概念所反映的是哪些对象。 外延确定以后，内涵也会相应地确定下来。 内涵 外延 不确定概念的外延，没法说话和交流。 你怎么随地吐痰？ 我没随地吐痰，我是吐在墙上 三角形——三边封闭的平面图形 外延越小，内涵就越丰富；内涵越丰富，外延就越小。 直角三角形——三边封闭的平面图形、一个角是直角 等腰直角三角形——三边封闭的平面图形、一个角是直角、两条边相等 2025年全国II卷高考作文题目 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。 如果有一天，我们能够将梦赠予他人…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 确定概念——梦 行文逻辑：梦的内涵->赠梦的意义->如何赠梦 （运用形式逻辑中概念的定义来训练学生进行议论文的核心概念是容易上手的） S S P SP P S s P S P S P 利用概念关系进行议论文的逻辑推理 矛盾关系：两个概念的外延互相排斥的，并且这两个概念的外延之和穷尽了它们属概念的所有外延。具有全异关系的SP两个概念，它们都包含于另一个概念A，如果S和P两个概念的外延之和等于A的全部外延，那么S和P之间就是矛盾关系。 举例： 左手和右手、 左手和非左手、 有机物与无机物、 白与不白、 资产阶级与非资产阶级 反对关系：又称对立关系。即两个概念的外延是相互排斥的，而且这两个概念的外延之和没有穷 尽它们属概念的全部外延。 也即是说具有全异关系的SP两个概念，它们都包含于另一个概念A，如果S和P两个概念的外延 之和小于A的全部外延，那么S和P之间就是反对关系，如图： S P 举例： 白与黑、 牛与马、 长篇小说与短篇小说、左与右、 前进与后退 S P A B C 《人世间》作者梁晓声先生接受凤凰卫视吴小莉采访提问“您认为的成功是什么？”。 梁晓声云淡风轻的回答：“我不认为一个人非得成功。好的生活其实应该是稳定而自适的一种生活，这个自适就是使自己的心性安稳下来，适合自己的那一种生活。如果每个人都去追逐所谓的成功，而我们中国人又把成功定义为，要么是当官，要么是成为大款。文化才不应该是这样，文化最大的作用是应该告诉我们绝大多数的受众，人生不必那样。当我们真的愿意从众生中来看榜样，榜样有时比比皆是，就在生活中。” 梁晓声的回答中的逻辑 就是对反对关系的利用 利用矛盾关系，进行反面论证 矛盾关系：从正概念中推出负概念，论证负概念是错的。 第一步：利用矛盾关系找出负概念 利他就是利己——利他不是利己 （矛盾关系：从正概念中推出负概念。） 第二步：反驳“利他不是利己”是错误的（矛盾关系:论证负概念是错的。） 利他就是利己。如果利他不是利己，那么利己是什么呢？纯粹的利己就是自私，如果你做的每一件事情的出发点都是从自身出发，并且仅仅从自身出发的话，“路遥知马力，日久见人心”，那么周围的人都会渐渐看清你自私自利的本性，都会慢慢的疏远你，自然而然，你的朋友就没有了，你很快就成为了孤家寡人，你没有了朋友，哪怕你拥有再多，内心也只是孤独。如果我们怀着善意做着对他人有益的事情，这种对外的善意同时也会反馈到我们自己身上，就好比是一个良性循环，所以你利他了，才是真正的利己。俞敏洪说：“你有三个苹果的时候，你完全可以把另外两个苹果给你的朋友。因为这样，你还会吃到香蕉和梨子。”你只利己，你会把你自己过得越来越小；但是你利他的话，己就会越来越宽广，己就会越来越强大，因为你拥有了众人的资源、眼界，甚至是力量！ 利他就是利己。 以2025年高考语文试卷为例 阅读1—5题 《努力克服不良风气 积极倡导优良文风》 《修辞学发凡》一篇好的议论文的范文 写作中充分利用了矛盾关系。 利用矛盾关系、反对关系， 进行议论文逻辑推理论证。 拿到这个题目应该思考到的逻辑关系与写作线索： ①题目“中国人失掉自信力了吗？” 相对应的是一个矛盾关系“中国人失掉自信力了”——中国人没有失掉自信力”。 ②即整个文本论证可以从两个方面去论证： “中国人的自信力”是什么； 找事实证明“中国人没有失去自信力”（或者证明负概念“中国人失去自信力”的现象是不符合的）。 有了这些思考后，我们再来看鲁迅先生的原文—— 思考：《中国人失掉自信力了吗》里面有哪些概念，这些概念之间分别是什么关系？ “中国人失掉自信力了吗？”这个话题该怎么利用矛盾关系、反对关系来进行议论文逻辑推理的论证呢？ 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了--却也是事实。 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 反对关系：自信力——他信力。 概念划分：自信力是相信自己，他信力是相信他人，还有既不相信自己也不相信他人。 “他信力”概念 “他信力”的内涵：地大物博、希望国联、求神拜佛、怀古伤今 “他信力”的外延：单据这一点现象 论证过程：中国的“自信力”源于地大物博，土地被瓜分了，就没有自信力了。这不是自信力，是他信力。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不 幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人是在发展着“自欺力”。 并列关系（反对关系之外还有“自欺力”，同时“自信力”、“他信力”、“自欺力”是同一种概念下的并列的分概念）：自信力——他信力——自欺力。 他信力 自信力 自欺力 “自信力”概念的确立 “自信力”的外延： 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 “自信力”的内涵： 中国民众的脊梁——那群埋头苦干、拼命硬干、为民请命的人，舍身求法的人——自己去地底下”看。 中国的民众还在。 中国的自信力还在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法 的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面 总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 九月二十五日 批驳过程是立论过程，驳斥了与之相对的反对关系“他信力”、“自欺力”后，“自信力”概念逐渐清晰，并且可以确立了。 利用交叉关系进行观点的转换和搭建 懂一点形式逻辑， 提质作文思维能力， 《形式逻辑》中交叉关系定义 A和B两个概念，如果他们的外延仅有一部分是重合的，并且有的A是B，有的B不是A，那么A和B之间的关系就是交叉关系。如图： A B 请说说以下关系为什么是交叉关系 “水生动物”与“哺乳动物”； “女同学”与“三好学生”； “作家”与“画家”； “青年”与“教师” 议论文中交叉关系观点举例 《师说》中提到“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，请根据这句话“道之所存，师之所存”，找出二者之间的交叉点并阐释“师”和“生”这两个概念之间有一个怎样的转化。 A（师） 道存 师存 B（生） 孟子 辩勇为仁 齐宣王问曰：“交邻国有道乎？” 孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：’畏天之威，于时保之。’” 　　王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。” 利用交叉关系进行观点的搭建和转化 孟子（仁） 齐宣王（仁） 孟子的目的——让齐宣王认可“仁” 构成全同关系 孟子（仁） 齐宣王 （勇） 齐宣王叛逆——称己好勇 构成全异关系 对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，’彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！诗云：’王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰：’天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” ——《孟子 梁惠王 章句下 第三节》 孟子一直给齐宣王灌输“仁”的道理，但是齐宣王一直强调“寡人好勇”，请你思考孟子是如何辨勇为仁的。 　　 大勇（S） 怒 小勇（P） 安天下民 彼恶敢当我哉 大勇（S） 安天下民 仁（P） 利用交叉关系将“小勇”转化为“大勇” 利用交叉关系将“大勇”转化为“仁” 利用交叉关系进行概念的转换与推进总结 （1）A的内涵是什么 （2）B的内涵是什么 （3）A概念和B概念在什么条件下会相互转化？ 庄子说剑 王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷;晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹;包以四夷，裹以四时;绕以渤海，带以常山;制以五行，论以刑德;开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。"文王芒然自失，曰:"诸侯之剑何如?"曰:"诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。"王曰:"庶人之剑何如?"曰:"庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。" 三剑概念 天子之剑——以燕溪石城为锋，齐岱为锷;晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹;包以四夷，裹以四时;绕以渤海，带以常山;制以五行，论以刑德;开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。 诸侯之剑——以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。 庶人之剑——蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。 今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。 交叉概念的归纳推理层进 如何将庶人之剑转化为天子之剑。 天子之剑 诸侯之剑 庶人之剑 天子之剑>诸侯之剑>庶人之剑（降维打击） 形而下到形而上，由形到意 观点达成：今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。 天子之剑——以燕溪石城为锋，齐岱为锷;晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹;包以四夷，裹以四时;绕以渤海，带以常山;制以五行，论以刑德;开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。 诸侯之剑——以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。 庶人之剑——蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。 利用对立关系进行观点的转换和搭建 “快乐”与“痛苦”观点的转换 如果只是追求低级趣味的快乐，那么这些瞬间片刻的快乐都是在积攒痛苦；如果要追求精神的形而上的快乐，那么不管经历多少痛苦，最后达到的顶点都是快乐。 快乐与痛苦 有或无 巧与拙 善与恶 有无 难易 对子型的关系和概念，不是对立或者孤立的。在一些特定的语境前提下，可以互相转换，可以通过一个高于另一个或一个支持另一个进行观点的互相转化。 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 一个高于另一个 一个支持另一个 写概念要深入内涵—— 对立统一,一个成全另一个 在柏拉图的视野中，这个世界没有本质意义的坏，因为所有的邪恶都不过是对美德的背离。据爱因斯坦称，这个世界没有黑暗，黑暗是光明的缺乏；这个世界没有寒冷，寒冷是热量的消失；这个世界没有仇恨，仇恨是爱的匮乏。我相信这是从柏拉图的观点中所获得的灵感，人类一切的坏都不过是对的一种偏离、偏离、偏离，再偏离，它并不具有本体性的意义。 （罗翔《法治的细节》P6） 写概念要深入内涵—— 对立统一,一个高于另一个 苏格拉底在接受死刑判决前的自我辩解中说：“我的朋友，如果你认为一个宝贵的生命应该花费时间掂量他的生死前景，你就搞错了。无论做什么，他仅有一事考虑，即做的是对还是错，像个好人还是坏人。” 宋朝大儒朱熹：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。” 写概念要深入内涵：对立统一于一个概念中 举例：什么是真？ 下定义——渔父：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 丰富内涵，规范概念——利用一个概念的正反面。 反面概念内涵——故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。 正面概念内涵——真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。 总结——真在内者，神动于外，是所以贵真也。 三、作文要有深度，写作要有思想 能清晰有逻辑的表达后，放可去追求的思想深度。 千古文章意为高。 2026一诊作文 为何要出这样一个作文题目？ 学生问1：为何不能写“换位思考”？ 学生问2：“全面”是不是“面面俱到”？面对一件时事，我们怎么可能拥有“上帝视角”？ 学生问3：“综合不同观点”是说我们要做“吃瓜群众”吗？等待事情多些反转或者等着媒体深挖爆料？ 2024年二诊作文评分标准： 1漫画内容：同一事物不同的人从不同的角度去看会有不同的认识 2漫画寓意： ①认识事物要力求全面、从多角度入手、不可偏听偏信 ②认识事物要有客观公正的态度从实际出发 一些高分作文的标题： 所见有异慎思考，立身大局见真相 博采八方视角，厘清时事纷纭 综合不同观点，全面看待时事 交流沟通看时事，偏听偏信易出错 真伪难辨需思索，见闻分享要当心 学生问1：为何不能写“换位思考”？那“换位思考”也是一种多角度啊。 三根 四根 矛 盾 矛盾关系 矛盾关系——极端对立 “换位思考”替换为“同理心”。 同理心不是同情心，同理心是一种尊重。 观察——感受—— 需要——诉求——回应。 不三不四：谓不伦不类，不像样子的。也指行为不端，不正派。出自 明·施耐庵《水浒全传》 学生问2：“全面”是不是“面面俱到”？面对一件时事，我们怎么可能拥有“上帝视角”？ 学生问3：“综合不同观点”是说我们要做“吃瓜群众”吗？等待事情多些反转或者等着媒体深挖爆料？ 个人觉得作文主旨的深刻在于引导学生学会观察，学会交流，学会表达，要有一种普世的价值观来看待时事；而不是只会从自我利益、狭隘视角去表达自我、去定义世界。 所有人都是井底之蛙，区别在于井口的直径不同。（郑渊洁） 同理心不是同情心，同理心是一种尊重。 同理心恰恰是能够形成普世价值观的基础。 作文能力提质的基础——思想 同理心不是同情心，同理心是一种尊重。 同理心恰恰是能够形成普世价值观的基础。 好的写作，需要作者有“同理心”。 “同理心”来源于文学与哲学的浸养。 学生对东西方哲学思想要有一些了解。 学生对自我的人生价值要有一些认识有一些追求。 该如何在教学中让学生抛弃功利价值观，而追求普世价值观呢？ 提高学生议论文思想深度的一些角度与方法 1.深植教材，文本讲透（释道儒皆有，国外名家亦有） 《人应该当坚持正义》，学生不理解苏格拉底为什么不走。 《屈原》，学生居然认为屈原是个自恋的巨婴，不适应社会。 面对黑暗，能够表达痛苦是一种良知；面对黑暗，不敢表达痛苦是一种怯懦；面对黑暗，不但不表达痛苦，说自己很快乐，还歌颂这个黑暗，这是下流。嵇康和阮籍，嵇康最后站在了刑场上，这个刑场就是一个高度，这个高度不是每个人都能站上去的，他的好朋友阮籍就站不上去，尽管阮籍也在表达痛苦，用特别隐晦的笔，写出自己的良心。有些死亡不是我们普通人能有的。你能被钉到十字架上吗？你能够被雅典的法庭判死刑，然后一杯毒药把你毒死吗？我们普通人很难有这种资格，只有这些人，看到了前面的万丈悬崖，仍然义无反顾的跳下去，才能够成为圣人。生命只有到了这个境界，你才能配得上这样一种死法。 ——鲍鹏山《坚持良心的人》 2.深植教材，改写文本。 案例一：《为学与做人》教学环节一  反思：当代教育是否仍存在“贩卖知识”问题？如何平衡知识学习与人格培养？  代入：如果你是1922年的学生，听到梁启超的演讲会有何感想？对比今日的求学目标，有何异同？ 分享：回顾这段时间的“不惑、不忧、不惧”的个人案例，为大家做分享。 请把这位篇文章改成一篇800字高考议论文。 案例二： 在表达中如何建立拆分观点的内部关系 ——从白居易的《辨兴亡之由》入手 请把这篇文言文改成一篇800字的高考议论文 3.教师多一些示范写作，平时要侧重于训练学生个人价值观的养成一些作文话题。 德国著名哲学家叔本华说：“金钱是人的抽象中的幸福，那些再也没有能力享受具体幸福的人，就只有一门心思扑在（从作者感情倾向）金钱上面了。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 比喻论证课堂习作 你认为幸福和金钱是一种什么关系，请用比喻论证论证你的观点。 写作要求： 1、写一百字。 2、用一句话概括你的观点，并用比喻论证来论述你的观点。 写作时间：八分钟 不要太相信那些貌似鄙薄财富的人，他们之所以鄙薄，是因为他们对发财感到无望，一旦发了财，还是跟常人一样。 ——培根 金钱是好的仆人，却是不好的主人。 ——培根 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 ——培根 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 ——培根 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。 ——张爱玲 幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只要现在。 ——亚里士多德 幸福，是心灵的醉意。 ——席慕蓉 幸福是挂在天空中的那轮月亮。有些人一辈子都在用金钱搭建那座到达月球的桥梁，真到了月球却看到一片荒芜；有些人凭借爱人的手所指，眼睛随之所望，便看到那轮满月的慈悲，心灵中充满了幸福的醉意。凭借金钱实现的东西，也能够被金钱毁坏；有些幸福可以靠金钱获得，有些则与金钱没有丝毫关系：因为幸福是高尚心灵的具体感知，金钱是物欲世界的符号象征。 2026一诊作文 为何要出这样一个作文题目？ 人的目光应该柔和、真诚、宁静，而不应该空洞、冷漠或像阴险恶毒的人那样东张西望。 ——哲学家 伊拉斯谟 仰望那些星辰，我很清楚，为了他们的眷顾，我可以走向地狱。但在这冷漠的大地上，我们不得不对人或兽怀着恐惧。我们如何指望群星为我们燃烧，带着那我们不能回报的激情？如果爱不能相当，让我成为爱得更多的那个。 ——（英）奥登 教师，就是那个“爱得更多”的人。 高考作文热点：科技（AI）与人的关系 如果意识是一场“肉身在时间之流中的在场”，那么“我之所以是我”就取决于每一刻的“在世体验”，所以那个“能被复刻进数字世界的大脑”永远也不会是你。这既是人类巨大的遗憾，也是人类永恒的骄傲。 数字果蝇——数字永生 时间是将我卷走的那条河流，我就是那条河流； 时间是一把将我吞噬的烈火，我就是那团烈火。 ——博尔赫斯 视频公众号 思想万有引力 意识具备主体性、现场性、具身性——独特之我 谢谢！请多指点！ $