天津静海区瀛海学校2024—2025学年度第二学期第三次月考高二语文试卷

静海区瀛海学校20242025学年度第二学期第三次月考 高二语文试卷 本试卷分为第I卷（选择题)和第Ⅱ卷两部分。全卷满分120分。考试时间120 分钟。 第I卷 一、选择题：（12分) 阅读下面一段文字，完成下面小题。 在外漂泊的游子，若与故乡人①，欢喜之外又会勾起几分落寞，这便是乡愁。 在漫长的历史中，战乱、动荡、天灾往往就是一种最基本的社会形态，乡愁也就成了那个时 代的普遍情感。难怪在中国的文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，由此留下的乡愁文字一 ②。 故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，几乎培育了人类的全部文化与历 史。人都是恋家的，故乡是生命的根。然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，人们背井离乡， 为开辟新的美丽家园而③，成为了社会发展繁荣的强大动力。在今天奔小康的宽阔道路上， 大多数人并非是无奈的出走，悲情的离别，而是漫漫长路上的圆梦，但一旦远离家乡，乡愁也就 来了。很多人已经在城市住了几十年，成为地道的城里人，过着富裕的日子，可故乡的山川草木 仍然④。更让人想不通的是，也是这十来年，在生活的快速发展变化中，（)，乡游成了 有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。乡愁正在成为一种大众的世纪情绪。 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（) A.萍水相逢浩如烟海宵衣旰食记忆犹新B.不期而遇浩如烟海 废寝忘食历历在目 C.萍水相逢灿若繁星宵衣旰食记忆犹新D.不期而遇灿若繁星废寝忘食历历在目 2.下列在文中括号里补写的语句，最恰当的一项是() A.乡味成了大众喜爱的味道，尽管人们的小日子越过越红火美好 B.不管人们的小日子是否越来越红火美好，乡味已经成了大众喜爱的味道 C.乡味成了大众喜爱的味道，人们的小日子也越来越红火美好 D.人们的小日子越来越红火美好，乡味却成了大众喜爱的味道 3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是() A.故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎培育了人类的金部文化与历史。 B.故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的企部文化与历史。 C.故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的企部文化与历史。 D.故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，几乎培育了人类的全部文化与历史。 4、下列各句中加点词与例句中加点词用法相同的一项是() 例句：群贤毕至 A.内无应门五尺之僮 B.臣具以表闻，辞不就职 C.少长咸集 D.一觞一咏，亦足以畅叙幽情 5.从特殊句式类型来看，下列选项与例句相同的一项是() 例句：而刘夙要疾病 A.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 B.欲苟顺私情，则告诉不许 C.使人复茸南阁子，其制稍异于前 D.仰观宇宙之大，俯察品类之盛 6.下列对文学文化常识的表述，正确的一项是（) A.《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》，又称《焦仲卿妻》，这首诗是我国古代汉民 族最长的抒情诗，作者不详。 B.归有光，号震川，又号项脊生，世称震川先生。“五柳先生”“樊川先生”“聊斋先生”指 的分别是东晋诗人陶潜、唐代诗人杜牧、清代小说家蒲松龄。 C.禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。 D.古代表示官职变迁的词汇比较丰富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”等表 示升职，“贬”“谪”等表示降职，“罢”“免”“除”等表示罢官。 非连续性文本阅读(6分) 材抖一： 《诗的格律》是闻一多先生系列诗论中最重要的一篇。在这篇论文中，他系统地提出“诗的 实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。 这一关于新诗“三美”主张遂成为新格律诗派的理论纲领。 闻一多先生认为，诗歌的音乐美是首要的。他极力宣扬格律，声称“诗所以能激发情感，完 全在它的节奏：节奏便是格律…越有魄力的作家，越是卖最着脚镣跳舞才跳得病快，跳得 好。…对于一个作家，格律便成了表现的利器…本来诗一向就没有脱离过格律或节奏”。他 还认为“整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象，绝对的调和音节，字句必定梦齐”，对 于宇数整齐但音节却不一定调和这个问题，他也提出了自己的看法：“那是因为只有宇数的整齐， 没有顾到音尺的整齐。”也就是说，音尺、韵脚等音乐性因素的组合，构成了诗的韵律、诗的节 奏，而音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美，成为诗的基本动力。“音尺说”是闻一多最为得 意的发现，以至于他在论文的结尾认为“新诗不久定要走进一个新的建设时期了”。 新诗绘画美理论是先生对中国传统文化的继承，主要是指诗的锌藻的选用，即诗歌语言要求 美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。诗画同源是中国文化的一大特色。在先贤们那里， 诗与画常常相得益彰、相映生辉。苏东坡在观赏王维的诗画后评价说：“味摩诘之诗，诗中有画： 观摩诘之画，画中有诗。”在先生的诗作中，也经常出现红、黄、青、蓝、紫、金、黑、白等表 现色彩的词以及带有鲜丽色彩的物豪，此外还注重色彩的对比，使诗画相通。 新诗建筑美理论是先生根据汉语的特点提出来的：“文字本是占时间又占空间的一种艺术。 既然占了空间，却又不能在视党上引起一种具体的印象一这是欧洲文字的一个逢憾。我们的文 字有了引起这种印象的可能，如果我们不去利用它，真是可惜了…如果有人要问新诗的特点是 什么，我们应该回答他，增加了一种建筑美的可能性是新诗的特点之一。”并把它与我国传统的 律诗相比，得出“（律诗）可差得多了”的结论，因为“律诗永远只有一个格式，但是新诗在格 式上是层出不穷的…律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成 的…律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造”。先生所 说的建筑美，主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆 板地限定每行的字数一律相等，但各行的相差不能太大，以求齐整之感。 (摘编自李长空《闻一多的“三美”诗论、创作实践及影响》) 材料二： 闻一多和徐志摩都是新月派的代表诗人，但他们的诗歌在形式和内容方面都有着较为明显的 差异。 在诗歌形式方面，闻一多与徐志摩有着新月派诗人共同的追求，就是“完美的形体是完美的 精神的唯一表现”。他们的诗歌大部分能体现他们所主张的“美”的理论，但是我们又可以看到 他们的“美”的方面有着明显不同的表现。 徐志摩对新诗的贡献尤其是在音乐美上。他认为音乐是诗的血脉，音乐美的主要内容是诗的 “内容的音节的匀整与流动”。音节基于纯真的情感，给每个词赋予生命，回荡着关的旋律。如 《沙扬娜拉》节奏和旅律轻柔舒缓，最后一句不用汉语中的“再见”，而用日语“沙扬娜拉”把 它处理成柔和尾音，既显得温柔缠绵，又富有东方式女性风韵。从这些细致的处理中，读者已不 难体会到诗人在音调上的煞费苦心。 闻一多专于雕塑感的音乐。首先，闻一多强调诗要有“音乐美”乃是借用音乐的术语，要求 在一首诗中，每一行的音节数量变化要有规律可循，有节奏感，读起来朗朗上口，易诵耐听，宫 有音乐性。其次，闻一多的诗着重音节的总体性的安排，以强烈的节奏来压抑浓缩感情，形成新 的艺术境界。如《死水》一诗最为出色。 闻一多留美期间，精心研究美术，并达到较高的水平。学画出身的闻一多对色彩之美的敏感 远远超过一般诗人。徐志摩的诗也非常讲究锌菜的色彩美。《再别康桥》中夕阳中的金柳、软泥 上的青荇、潭底的彩虹、斑斓的星辉组成了色彩明丽的画面。比起闻一多诗歌中的静态美，徐志 摩的动态而不嘈杂、清新、美丽的大自然，闲适、恬静的南国水乡风光展现在人们的面前，给人 返璞归真的感觉，比起闻一多诗歌实实在在的描写，徐志摩诗歌中的画面更有令人想象的余地。 在他们的诗歌中，都具有五四时期特有的时代精神一追求个性解放，争取民主平等，但是 他们诗歌的思想内容又有着明显的差异。 闻一多是近现代中西文化大交汇、大碰撞中成长起来的一位学贯中西、博古通今的大家，他 首先以独具特色的诗闻名于世，他的诗作数量并不算多，但以感情深厚、艺术精美见长。他的诗 在内容上的突出特点，就是具有极强烈的民族意识和民族气质，表现出深沉、热烈的爱国主义精 神，并从爱国爱民的真情出发，表现出对黑暗现实的厌恶，对人民疾苦的同情和对美好未来的憧 憬。其中“红烛”本身就是象征着对祖国的炽热之情和对祖国新生的祝愿。在《孤雁》中，诗人 以“孤雁”作喻，倾吐了离国之后的寂寞与愁苦，表达了对“喝醉了弱者的鲜血，吐出那罪恶的 黑烟”的西方资本主义社会的憎恶。 徐志摩是个资产阶级的理想主义者，他有着“爱、自由和美的‘单纯的信仰'”。自开始写 愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为 也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨之道不肯拔一毛而利天下而夫人以有家为劳心不 肯一动其心以着其妻子其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之而患失之者，以济 其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。 【注】①镘：抹子，粉刷墙壁的工具。 10.对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（) A.听其言，约而尽 约：简约B.而归其屋食之当焉 当：相当的 C.薄功而厚飨之者邪 飨：用酒食招待人D.故余为之传而自鉴焉 鉴：借鉴 11.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（) A.舍于市之主人 留待作遗施，于今无会因 B.其他所以养生之具 所以游目骋怀，足以极视听之娱 C.吾操镘以入富贵之家有年矣 娘以指叩门扉曰 D.虽圣者不可为也 为仲卿母所遣 12.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是() A.杨之道不肯拔一毛/而利天下/而夫人以有家为劳心/不肯一动其心/以蓄其妻子/其肯劳其心 以为人乎哉 B.杨之道不肯拔一毛/而利天下/而夫人以有家为劳心/不肯一动/其心以蓄其妻子/其肯劳其心 以为人乎哉 C.杨之道不肯/拔一毛而利天下/而夫人以有家为劳心/不肯一动其心/以蓄其妻子/其肯劳其心 以为人乎哉 D.杨之道/不肯拔一毛而利天下/而夫人以有家为劳心/不肯一动其心以蓄其妻子/其肯劳其心以 为人乎哉 13.下列句子分为四组，其中全都体现王承福正直善良品格的一组是() ①持矢十三年，有官勋 ②视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之 ③有余，则以与道路之废疾饿者焉 ④取其直，虽劳无愧，吾心安焉 ⑤身既死，而其子孙不能有也 ⑥知其不可而强为之者邪 ,A.①②⑤ B.②④⑥ C.②③④ D.①④⑤ 14.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的-一项是() A.这篇作品主要是以人传言，以言传人，即通过王承福来发表议论，又通过这些议论来表扬-一 种理想的人格。 B.王承福觉得人们只要量才度力，安守本分，选择力所能及的职业并脚踏实地地工作，就能做 到问心无愧。 C.文章名为传记，实则通过他人之语讥讽了社会上那些贪图官爵禄位的人，表明作者希望像王 承福那样做一个独善其身的贤人。 D.这篇传记介绍了粉刷匠王承福的身世和人品，展现了普通劳动者的风采，文章构思巧妙，语 言委婉含蓄。 15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)厂 (1)然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。 (2)乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？ (3)臣以险衅，夙遭闵凶。 (4)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 16.阅读下面这两首诗，按要求作答。（5分) 酬刘柴桑 陶渊明 穷居寡人用，时忘四运周。门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。 今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。 【注】①四运：四时运行。周：周而复始。②穟：谷物成熟后穗子饱满的样子。 (1)下面对这首诗的赏析，不正确的一项是() A.本诗是陶渊明以诗相答刘柴桑而作，展现了诗人超脱世俗、返璞归真的人生观。 B.“穷居”是诗人隐居生活的状态，“忘”暗示诗人沉浸田园，忘却了时间流逝。： C.“门庭”一句通过描绘落叶，既写出了季节更迭，又隐喻了诗人对生命的感慨。 D.“命室”两句表现诗人在秋日里带着妻子和孩子出游玩乐，以逃避现实的困顿。 (2)元好问评论陶诗“-语天然万古新，豪华落尽见真淳”。请结合全诗从意象、语言和情感 诗，诗人就陷入情中而不能自拔。如《为要寻一个明星》可以理解为对理想的追求，但结合当时 的情况理解，更像是一首爱情诗，抒发诗人对纯真的爱情的不懈追求。再如《翡冷翠的一夜》借 一个女子的口吻诉说着离愁与别绪。 (摘编自《浅谈闻一多与徐志摩的诗歌的异同》) 7.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（) A.音乐美、绘画美、建筑美的“三美”主张是新诗创作的理论纲领，闻一多认为其中“音乐美” 是首要的。 B.闻一多根据汉语“占用空间的同时又引起视觉上的具体印象的可能”的特点，提出了新诗建 筑美的理论。 C.新月派诗人认为诗歌具备了完美的形体也就具备了完美的精神，他们共同追求的是诗歌形式 的“美”。 D.闻一多的诗歌注重抒写对国家、民族的深厚情感，而徐志摩的诗歌侧重爱情主题，只是抒写 个人情感。 8根据材料内容，下列说法不正确的一项是（) A.有的诗人在创作诗歌时出现了字数整齐却音节不调和的现象，按照闻一多的说法，这是诗人 没有顾及音尺所造成的。 B.闻一多的诗作注重色彩的体现和对比，使诗画相通，这是受了苏东坡对王维作品的评价“诗 中有画，画中有诗”的影响。 C.《沙扬娜拉》既显得温柔缠绵，又富有东方女性风韵，这与徐志摩注重诗歌的音乐美，写作· 时在音调上极其用心有关。 D.虽然闻一多和徐志摩的诗歌在思想内容上有明显差异，但都具有五四时期“追求个性解放， 争取民主平等”的时代精神。 9.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是() A.新诗的格式要有章可循，但也是随内容的变化而变化的，因此新诗的格式层出不穷，需要作 者用心创造。 B.诗歌的形式和内容如同鸟儿的双翅，是不可或缺的，诗歌需要具备足够丰富、鲜活、新颖的 形式美。 C,不但打破五言七言的诗体，而且推翻词调曲谱的种种束缚，有什么题目作什么诗，诗该怎么 作就怎么作。 D.典型诗行的建立，将使新诗形成固定的阵地，从而使诗人摆脱新诗无形式的逆境，有助于内 容的涌现。 第Ⅱ卷 文言文阅读（20分) 圬者王永福传 韩愈 污之为技贱且劳者也，有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓：承福其名， 世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓夫十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手绶 ⊙衣食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当需。视时屋食之贵贱，而上下其污之佣以偿 之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也：若布与帛，必蚕绩而后成者也：其他所以养生之具，皆待人力而 后完也：吾皆赎之。然人不可遍为，宜平各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官 者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日 舍镘以嬉。夫锓易能，可力焉，又诚有功：取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也， 心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为，无愧者取焉。 “嘻！吾操锓以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣：有再至、三至者焉， 而往过之，则为墟矣。问之其邻，或白：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。” 或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足， 不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之 者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而 悲贫贱，我岂异于人哉？” 又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也：吾能薄而功小，不有之可也。 又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。 方面加以分析。 默写题：(10分) 17、(1)李密用比喻、夸张的乎法，写州郡长官到家中催逼赴任之急迫的两句是： (2)为了打消了晋武帝对前朝旧臣的猜忌与疑虑，李密用“ ”两句来表明自己是誶心官场、贪慕名利之人。在天津考生下戴更多资料 (3)伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老， ,特为尤甚。 (4)在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩，如引用“五丁开山” 这一神话的句子是“ ”。 (5)“物犹如此，人何以堪”，李密在《陈情表》中通过列举鸟雀反哺的事例来恳请皇帝答应 自己将祖母奉养至终的句子是“ 四、(13分)阅读下面的文字，完成18-21题。 锦城夜雨 ①成都的雨夜，适合思接千载心游万仞，酣眠似乎成为一种浪费。而我对这座常有夜雨的城 市，更喜欢她另一个别名一锦城。 ②锦城自古养蚕业发达，古蜀王名为“蚕丛”，西汉扬雄在《成都赋》中也称成都为“锦官 城”。东汉时期，蜀锦畅销全国，成为朝廷重要的贡赋来源，于是成都又被称为“锦官城”或“锦 城”。 ③锦，与之成词的大多是让人沉醉的美好事物，比如锦缎、锦绣、锦书、锦心、锦上添花、 繁花似锦、锦囊妙计、锦绣前程…念及这个锦字，我的舌尖便仿佛着一片桑叶，暗自生香，绸 般丝滑，清新怡人。成都既然自古被称为“锦城”，她是如何从内里生长出这种风流婉约气质， 来匹配这个“锦”字的呢？ ④地理上看，成都属于亚热带湿润季风气候，雨量充沛，适于种桑养蚕。早在商周之时，古 蜀先民就在这片广表肥沃的土地上，创造了高度发达的丝绸文明，并由此开拓了中国最早的对外 贸易通道南方丝绸之路，使绚丽多彩的丝绸享誉中外。汉唐以蜀锦、蜀绣为代表的成都纺织业， 号称“女工之业，覆衣天下”。十三世纪，意大利旅行家马可·波罗旅行来到成都，贽叹这里是 “锦绣之都”。遥想那历史气象，锦之城，丽之都，顿觉熠熠生辉。 ⑤李白曾歌咏“九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦川得及此间无”。 读此瞬间觉得满目锦绣，纯真自然，尤其这个“锦”字，立时仿佛整个成都都流光溢彩，随处都 是风景。而若深究“九天”是如何“开出一成都”，就会发现，成都的出现，是造物主的恩赐， 是大自然的杰作，似险峭悬崖上开出的一朵绝世雪莲。 ⑥当沧海变成桑田，大海退去波涛，成都平原周围的大山渐渐隆地而起。放逐于漫漫历史长 河去追寻，海山之变，有多么惊心动魄，就有多少爱恨纠葛。 ⑦我瞬间明白，锦城的夜雨，其实来源于一场天际的奔赴和邂逅。 ⑧如果以浪漫之心来解读，锦城上空的云，既矜持又热情。白天她文静安然，宠辱不惊，一 派平和，到了夜深人静之时，揣着热切而雀跃的念头上升，再上升，仿佛要将一腔话语向星星和 月亮倾诉，让心思变成欢愉的雨水，抛洒人间。杜甫在《水槛遣心》中写道：“蜀天常夜雨，江 槛已朝晴。”多少缠绵悱恻，多少此情此景，都在这短短诗句里，有了景的动态，也有了情的波 澜。 ⑨我喜欢锦城夜雨落地的声响。窗外雨水无尽，缠绵轻柔，雨雾和灯光相裹。房前的芙蓉和 紫薇，银杏和梧桐，洋槐和香棹，水杉和雪松，无分你我，都浸润在朦胧的雨夜。雨丝从天而降， 从枝叶树茎，流淌历朝历代的文人佳句。 ⑩我不禁揣测，倘若没了这从古到今的夜雨，锦城还是那个锦城吗？带着湿漉濾的深情，浸 着三千年的诗意，在砖瓦木石之中，成都还能生长出另一种灵秀出尘的轮廓和肌理吗？一场春雨 在夜间飘散，清晨才止歌脚步，在那个乍暖还寒时分，我走进了浣花溪的杜甫草堂。靠近这里的 茅屋，我眼前仿佛浮现了杜甫的背影，他就在蒙蒙雨雾中穿行，灰衫旧袍，踽踽独行。踏着春雨 的湿痕而来，我就是为赴一场隔世的崇敬之约。 ①沐浴过夜雨的草堂，薄薄的水气，氤氲出一个久远而动荡的时代。顶戴雨珠的小草摇摇摆 摆，大唐的高楼倾了，庙堂散了，而诗句还在流尚，还在生长，超越了时间和空间，成为一种顽 强而永恒的存在。我踏着昨晚的雨痕，萦绕于心的却是大唐千年不散的诗篇。 ②当诗圣杜甫辗转入川时，已人到中年。可他笔下所书写的锦城夜雨，却大有青春气息，此 时的杜甫，多年漂泊，四下流徙，终究一家大小能在成都团聚，妻儿绕膝，家人有了一处安身立