专题04 文学文化常识（期中真题汇编）八年级语文下学期新教材统编版

专题04 文学文化常识 1．（24-25八年级下·天津河北·期中）下列关于《经典常谈》的论述，错误的一项是（   ） A．《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 B．该书以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，摒弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。 C．全书夸奇炫博，语言绮丽深邃，不时闪现出真知灼见，给读者以深沉的启示。 D．《经典常谈》中说，造字和用字有六个条例，称为“六书”，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。“日”“月”和“江”“海”的造字法不同。 【答案】C 【解析】本题考查名著阅读识记。 C.《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。选项“夸奇炫博，语言绮丽深邃”错误。 故选C。 2．（24-25八年级下·重庆长寿·期中）《经典常谈》中关于《史记》《汉书》表述错误的一项是（   ） A．《汉书》是中国第一部纪传体断代史，始于传说中的黄帝时期，一直写到王莽地皇四年。 B．《汉书》又称《前汉书》，由东汉时期史学家班固编撰。 C．司马迁最长于描写，他的史观是以人物为中心。 D．《史记》有十二本纪，记帝王政绩；十表，分年略记大事年表；八书，记典章制度的沿革。 【答案】A 【解析】本题考查名著内容的识记。 根据《经典常谈》原文“《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的……他所以断代述史，起于高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世，二百三十年，作纪、表、志、传凡百篇，称为《汉书》”可知，《汉书》的记载起于汉高祖刘邦元年，并非“始于传说中的黄帝时期”； 故选A。 3．（24-25八年级下·广西南宁·期中）下列表述有误的一项是（   ） A．陶渊明是东晋诗人，被誉为“田园诗派之鼻祖”，《桃花源记》寄托了他对理想社会的向往。 B．《诗经》收录西周初至春秋中叶的诗歌305篇，“六义”指风、雅、颂、礼、乐、射。 C．吴伯箫的《灯笼》以散文形式回忆与灯笼相关的温情往事。 D．刘成章的《安塞腰鼓》以热烈笔触描绘陕北民俗，短句急促有力，长句酣畅淋漓，还大量运用排比、反复、比喻等修辞手法，使全篇恰如一首优美的诗歌。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识。 B.有误，《诗经》“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂是《诗经》的体例分类，赋、比、兴是《诗经》的表现手法； 故选B。 4．（24-25八年级下·辽宁阜新·期中）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．延安是中国革命的圣地。《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写成，展示出浓郁的陕北风情，这首诗选自《贺敬之诗选》 B．二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，其中反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种。 C．《经典常谈》的第一章中，朱自清先生介绍了文字的起源，阐述了象形、指事、会意、形声、转注、假借这“六书”的含义和作用，《说文解字》这部书是西汉许慎撰写的。 D．《诗经》先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被尊为《诗经》，是我国诗歌现实主义传统的源头。按照所配乐曲性质分成风、雅、颂三类。 【答案】C 【解析】本题考查文学常识。 C.《说文解字》的作者许慎是东汉人，并非西汉。 故选C。 5．（24-25八年级下·四川内江·期中）以下哪部典籍不属于《经典常谈》中“四书”的范畴？（   ） A．《论语》 B．《孟子》 C．《中庸》              D．《礼记》 【答案】D 【解析】本题考查识记名著内容。 D.《经典常谈》中“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，里面没有《礼记》； 故选D。 6．（24-25八年级下·贵州黔南·期中）下列文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，共305篇，分为风、雅、颂三个部分。 B．魏学洢，字子厚，唐代文学家。我们所学的《小石潭记》是他被贬永州时所作。 C．鲁迅，字豫才，原名周树人。他的小说集有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》。 D．《恐龙无处不有》的作者阿西莫夫是英国作家，代表作有《基地》《新疆域》等。 【答案】A 【解析】本题考查文学常识。 B.《小石潭记》的作者是柳宗元，，字子厚，唐代文学家。魏学洢是《核舟记》的作者，是明末文学家； C.《朝花夕拾》不是小说集，而是散文集； D.阿西莫夫不是英国作家，而是美国作家； 故选A。 7．（24-25八年级下·浙江宁波·期中）下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．《经典常谈》中论及，儒、法、道各家有一个共通的态度，就是托古立言；只有墨家不托古而变古。 B．《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，其中全部都是四言诗。 C．“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。如我们学过的《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》都属于这类文体。 D．《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是宋文学家，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。 【答案】C 【解析】本题考查文学文化常识。 A.儒、法、道各家确实有“托古立言”的特点，但墨家并非“不托古而变古”。墨家同样推崇古代圣王（如大禹），主张“法古”，其思想也带有对古代制度的借鉴，只是更强调实践和变革，并非完全不托古； B.《诗经》收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，以四言为主，也有少量杂言诗（如《伐檀》中有五言、七言句式）。因此“其中全部都是四言诗”错误； D.柳宗元是唐代文学家，而非“宋文学家”。“唐宋八大家”中，唐代有韩愈、柳宗元，宋代有欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，此处朝代表述错误； 故选C。 8．（24-25八年级下·黑龙江哈尔滨·期中）在进行综合性学习“古诗苑漫步”时，同学们在分门别类整理古诗时，发现很多古诗都提到了传统节日。下列诗句所涉及的传统节日，按时间先后顺序排列正确的一项是 （    ） ①爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 ②遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ③清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ④但愿人长久，千里共婵娟。 A．①③④② B．③①②④ C．②④③① D．④①③② 【答案】A 【解析】本题考查文学文化常识。 解答时，可根据诗句中涉及的传统节日及其时间来对诗句进行排序。 ①“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”：出自宋代王安石的《元日》，此句描写的是春节的景象。“元日”即农历正月初一，春节是中华民族最隆重的传统佳节，人们会在这一天放鞭炮、喝屠苏酒等，以辞旧迎新。 ②“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”：出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，诗句描绘的是重阳节的情景。重阳节在每年农历九月初九，古人有在重阳节登高祈福、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。 ③“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”：出自唐代杜牧的《清明》，诗句描写的是清明节的景象。清明节一般在公历4月4日至6日之间，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，人们会在这一天扫墓祭祖、踏青郊游等。 ④“但愿人长久，千里共婵娟”：出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》，此句表达了词人在中秋之夜对亲人的思念之情。中秋节在每年农历八月十五，这一天人们有赏月、吃月饼等习俗。 按照时间先后顺序，春节（①）最早，其次是清明节（③），接着是中秋节（④），最后是重阳节（②），所以正确的排列顺序是①③④②。 故选A。 9．（24-25八年级下·黑龙江哈尔滨·期中）下列有关文学常识表述不正确的一项是（    ） A．《社戏》选自《呐喊》，作者鲁迅。 B．《灯笼》作者吴伯箫，散文家，教育家。 C．《大雁归来》选自《沙乡年鉴》，作者美国生态学家利奥波德。 D．《经典常谈》是朱自清专门为大学生撰写的学术著作，内容高深，阅读难度很大。 【答案】D 【解析】本题考查文学常识。 D.“专门为大学生撰写的学术著作”“内容高深，阅读难度很大”有误，《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出； 故选D。 10．（24-25八年级下·河南三门峡·期中）下列文学常识表述有误的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 B．《小石潭记》的作者是柳宗元，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。 C．杜甫是唐代现实主义诗人，其诗被称为“诗史”，其人被称为“诗圣”。 D．《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的作品。陶渊明自号“五柳先生”。 【答案】B 【解析】本题考查文学常识综合。 B.柳宗元是唐代文学家，而非宋代。他是“唐宋八大家”之一（唐宋八大家：指唐宋八大散文家。即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）。 故选B。 11．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）下列文学常识理解有误的一项是（    ） A．若想探寻古人心中理想的社会形态，领略那份与世隔绝的安宁祥和，不妨读一读东晋著名诗人陶渊明创作的《桃花源记》 B．阅读鲁迅先生的《社戏》，文中提到的“小生”“老旦”“小丑”都是戏曲行当，“老旦”扮演的是老年女子。 C．如果对西周到春秋时期的诗歌感兴趣，可以去读我国最早的诗歌总集《诗经》，它收录的诗歌分为赋、比、兴三个部分。 D．我们发现，在古代文学作品中会用“黄发”来代指老人，用“垂髫”来代指小孩，这种借代的表达方式让文字更具韵味。 【答案】C 【解析】本题考查识记文学、文化常识。 C.我国最早的诗歌总集《诗经》收录的诗歌分为风、雅、颂三个部分，“赋、比、兴”是《诗经》的三种表现手法，并非所收录诗歌的分类，该项理解错误。 故选C。 12．（24-25八年级下·吉林松原·期中）小语同学围绕《经典常谈》做了阅读整理，其中表述有误的一项是（   ） A．各国的史书都用“春秋”之名，是因为古代朝廷大事，多在春秋两个季节举行。 B．朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。 C．某同学如果想了解自黄帝到汉武帝时期的历史，可以建议他先去读《经典常谈》中的《〈诸子〉第十》。 D．刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们说的战国时代，便是《战国策》记录的这一时期。 【答案】C 【解析】本题考查名著内容的理解。 C.有误，想了解自黄帝到汉武帝的历史，应该读《经典常谈》中《〈史记〉第九》，《〈诸子〉第十》主要聚焦于春秋战国至汉初诸子百家的思想流派及其代表著作，与历史时段无关。 故选C。 13．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）选出下列表述不正确的一项（   ） A．《社戏》选自小说集《呐喊》。社戏就是社中每年所演的“年规戏”。 B．柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。他的《永州八记》被后人视为山水游记之典范。 C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂。 D．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇。 【答案】C 【解析】本题考查文学常识。 C.《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，不是浪漫主义； 故选C。 14．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）下列表述不正确的一项是（   ） A．《大自然的语言》是一篇科学小品文，其作者是气象学家、地理学家竺可桢。 B．阿西莫夫是科普作家、科幻小说家，他在《恐龙无处不有》中论证“板块构造”理论。 C．《大雁归来》的作者是英国生态学家利奥波德，其代表作是《沙乡年鉴》。 D．我们从《时间的脚印》这篇科普文中可以了解地貌的变化、地质的变迁等信息。 【答案】C 【解析】本题考查文学常识。 C.《大雁归来》的作者利奥波德是美国生态学家，不是英国的； 故选C。 15．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．“世外桃源”“黄发垂髫”“无人问津”这三个成语均出自东晋诗人陶渊明的作品《桃花源记》。 B．《诗经》共305篇，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到汉代被奉为经典。尊称为《诗经》，列为“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统源头。 C．在“民族魂”主题阅读活动中，王老师推荐阅读鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》。 D．古代用地名称人，柳宗元又称柳河东；以官职称人，杜甫又称杜少府；也用字称人，王勃又称王子厚。 【答案】D 【解析】本题考查文学、文化常识。 D.杜甫以官职称呼时，称“杜少陵”“杜工部”，王勃，字子安，而不是王子厚。 故选D。 1．（24-25八年级下·黑龙江绥化·期中）下列关于文学常识、文化常识表述不正确的一项是（    ） A．古代科举考试分为院试、乡试、会试、殿试，乡试被称为秋闱，会试被称为春闱。 B．《核舟记》选自于清代魏学洢编纂的《虞初新志》。 C．鲁迅，是我国伟大的文学家、思想家、革命家，散文集《朝花夕拾》，小说《呐喊》《彷徨》等。 D．《诗经》记录了西周初年到春秋中叶诗歌305篇，是我国诗歌现实主义源头。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识。 B.《核舟记》作者是明代的魏学洢，《核舟记》被清代张潮编纂的《虞初新志》收录。并不是魏学洢本人编纂的《虞初新志》； 故选B。 2．（24-25八年级下·黑龙江大庆·期中）下列关于文学常识的说法，错误的一项是（   ） A．《三国演义》是我国第一部编年体长篇历史演义小说。 B．《红楼梦》原名《石头记》，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。 C．《智取生辰纲》节选自我国第一部长篇章回体白话小说《水浒传》，作者施耐庵，元末明初小说家。 D．秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士，北宋词人。 【答案】A 【解析】本题考查文学常识。 A.《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，并非“编年体”。编年体是以时间为线索编排史实，如《左传》；长篇章回体则是分回叙事、有完整情节架构，《三国演义》符合长篇章回体特征。 故选A。 3．（24-25八年级下·辽宁葫芦岛·期中）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌。 B．陶渊明，一名潜，字元亮，东晋诗人。我们学过他的《饮酒》和《桃花源记》。 C．《送杜少府之任蜀州》是一首五言律诗，作者是“初唐四杰”之一的王勃。 D．黄发，旧说是儿童的特征。垂髫，是垂下来的头发。《桃花源记》中的“黄发垂髫”，指的是小孩。 【答案】D 【解析】本题考查文学文化常识。 D.黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。据此可见，“黄发垂髫”在《桃花源记》中指老人和小孩，而非仅小孩； 故选D。 4．（24-25八年级下·辽宁抚顺·期中）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。颂，是各地的民歌。 B．《社戏》作者鲁迅，选自《呐喊》，通过回忆“我”少年时代在农村看社戏的情形，展现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，也表达了“我”对家乡的爱、对乡民的爱、对乡村文化的爱。 C．《桃花源记》中“黄发垂髫”指老人和小孩儿；黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 D．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，介绍了《周易》《史记》《汉书》等经典著作。 【答案】A 【解析】本题考查文学文化常识识记。 A.颂，是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；风，是各地的民歌。 故选A。 5．（24-25八年级下·辽宁辽阳·期中）下列各项表述有误的一项是（   ） A．吴伯箫的《灯笼》一文，体现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。 B．《钢铁是怎样炼成的》被誉为“生活教科书”，书中写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等，使人物形象有血有肉。 C．《经典常谈》的《离骚》中，屈原将楚怀王比作梧桐，使之成为政治的譬喻，对后来释诗、作诗的人影响很大。 D．《望洞庭湖赠张丞相》的作者是孟浩然，唐代诗人，表达了诗人希望张九龄予以引荐之意。 【答案】C 【解析】本题考查文学常识。 C.在《经典常谈》的《离骚》相关内容里，并非屈原将楚怀王比作梧桐。屈原常用香草、美人等意象来进行政治譬喻，对后世释诗、作诗影响深远，而不是“梧桐”这一意象。 故选C。 6．（24-25八年级下·贵州六盘水·期中）下列文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。 B．社，在浙江嘉兴是指一种居住区域，社戏就是社中每月所演的“年规戏”。 C．《送杜少府之任蜀州》的作者苏轼，字幼安，绛州龙门（今山西万荣）人。 D．德国生态学家利奥波德的《大雁归来》，选自侯文蕙译的《封闭的循环》。 【答案】A 【解析】本题考查文学常识。 B.社，在浙江绍兴是指一种居住区域，社戏就是社中每月所演的“年规戏”，而非嘉兴； C.《送杜少府之任蜀州》的作者是唐代诗人王勃，字子安，绛州龙门（今山西万荣）人；苏轼是北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。二者混淆，该选项表述错误； D.《大雁归来》的作者利奥波德是美国生态学家，并非德国；该文选自侯文蕙译的《沙乡年鉴》，而非《封闭的循环》。选项中作者国籍与作品出处均错误； 故选A。 7．（24-25八年级下·贵州·期中）下列不是《经典常谈》中所介绍经典的一项是（   ） A．《乐府诗集》 B．《诗经》 C．《说文解字》 D．《尚书》 【答案】A 【解析】本题考查名著常识。 《经典常谈》写于二十世纪四十年代，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，按照历史发展的脉络，梳理了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容。 《诗经》是中国最早的诗歌总集，在《经典常谈》中被重点介绍，讲述了其来源、内容和影响等； 《说文解字》是东汉许慎所著的文字学经典，朱自清在书中对其在文字学上的地位和价值进行了阐释； 《尚书》作为中国古代重要的历史文献汇编，也是《经典常谈》介绍的经典之一，书中讲解了其流传过程和主要内容； 而《乐府诗集》并未被收录在《经典常谈》所介绍的经典之中； 故选A。 8．（24-25八年级下·甘肃兰州·期中）下列各项中说法不正确的一项是（   ） A．社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在全国盛行。鲁迅的《社戏》就记叙了作者少年时期从平桥村外婆家夜航去赵庄看戏的一段经历。 B．《安塞腰鼓》是一篇抒情散文。文中运用了反复、排比、比喻等修辞手法，歌颂了生命中奔腾的力量，呈现出阳刚之美。 C．美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫的《恐龙无处不有》和《被压扁的沙子》两文都印证了一个道理，即不同科学领域之间是紧密相连的。 D．《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了富有地方色彩的词语，如“白羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出浓郁的陕北风情。 【答案】A 【解析】本题考查识记文学文化常识。 A.社戏在江南尤为盛行，不是在全国盛行；《社戏》是一篇小说，写“我”少年时期从平桥村外婆家夜航去赵庄看社戏的一段经历，文中的“我”不等于作者。 故选A。 9．（24-25八年级下·河北石家庄·期中）下列关于课文内容的说法有误的一项是（   ） A．“记”是一种文体，为记述事物的文章，《桃花源记》中“桃花源”是记的对象。 B．《小石潭记》中作者含蓄地抒发了被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 C．《核舟记》选自清代魏学洢编辑的《虞初新志》。 D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。 【答案】C 【解析】本题考查文学常识。 C.《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》。《核舟记》的作者是明末人魏学洢； 故选C。 10．（24-25八年级下·山东滨州·期中）下列关于文学、文化常识的表述无误的一项是（   ） A．“满心话登时说不出来，一头扑进亲人怀……”这句话出自《回延安》，作者是贺敬之，《回延安》采用的是陕北民歌“信天游”形式，四行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 B．《小石潭记》作者柳宗元，世人称之为“柳河东”“河东先生”，是我国唐朝著名的文学家、散文家和思想家，“唐宋八大家”之一。 C．黄发垂髫，指老人和小孩。古代表示老年的还有花甲、古稀、弱冠、耄耋之年等，表示小孩的还有孩提、始龀、总角、黄口等。 D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识。 A.《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，是两行一节，而非“四行一节”； C.“弱冠”指男子二十岁左右的年纪，属于成年的称谓，并非表示老年； D.《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，而非“浪漫主义传统的源头”； 故选B。 11．（24-25八年级下·贵州·期中）下列文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国诗歌浪漫主义的源头。 B．柳宗元，字元亮，河东人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。 C．《核舟记》选自《虞初新志》卷十，作者是宋朝末年的魏学洢。 D．吴伯箫，原名熙成，散文家、教育家。我们学过他的《灯笼》。 【答案】D 【解析】本题考查文学文化常识。 A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，它是我国诗歌现实主义的源头，而我国诗歌浪漫主义的源头是《楚辞》。 B.柳宗元，字子厚，河东人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。“元亮”是陶渊明的字，并非柳宗元的字。 C.《核舟记》选自《虞初新志》卷十，作者魏学洢是明朝末年人，并非宋朝末年。 故选D。 12．（24-25八年级下·黑龙江大庆·期中）下列有关《儒林外史》的说法，错误的一项是（   ） A．《儒林外史》的作者是清代小说家吴敬梓。他通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的描写，揭露了封建制度的腐朽。 B．“范进中举”是短篇讽刺小说《儒林外史》中的精彩片段，胡屠户、张乡绅等态度的变化反映了当时社会趋炎附势的众生相。 C．《儒林外史》刻画了许多因为科举制度而失魂落魄的人物形象，意在展现这种制度对人心灵的毒害，揭露科举制度本身的不合理。 D．《儒林外史》不仅具有深邃的主旨，在小说艺术上也达到了很高的境界。鲁迅在《中国小说史略》中将《儒林外史》称为中国古代最优秀的讽刺小说。 【答案】B 【解析】本题考查名著知识。 B.“短篇讽刺小说《儒林外史》”的说法不正确。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，主要描写了封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。 故选B。 13．（24-25八年级下·四川遂宁·期中）下列关于课文内容的说法，错误的一项是（   ） A．《恐龙无处不有》凭借恐龙化石在各地被发现的事实，佐证大陆漂移假说；《被压扁的沙子》基于斯石英的特性，推断出恐龙灭绝的原因是小行星撞击，展现出跨学科研究的魅力。 B．《大自然的语言》把无比丰富的物候现象比作“大自然的语言”。决定物候现象来临的四个因素按照影响程度由大到小依次为：纬度、经度、古今差异和高下差异，这种说明顺序符合人们认知事物的规律。 C．《大雁归来》中，作者细致描绘大雁在春季迁徙时的鸣叫、觅食、栖息等行为，认为大雁具有家庭观念，它们的叫声能体现亲情与群体联系。文中提到大雁每年3月从南方越冬地返回北方繁殖地，途径各地时会短暂停留补充能量，它们选择停留地取决于当地食物资源是否丰富，还与水源、安全的栖息环境等多种因素有关。 D．《时间的脚印》通过阐述岩石的形成、破坏以及保存信息的过程，揭示岩石是如何记录时间的。岩石中化石的存在为研究地球历史和古生物演化提供了关键线索，是解读时间奥秘的重要“密码”。 【答案】B 【解析】本题考查文学常识及课文内容理解。 B.有误，课文明确指出，决定物候现象来临的四个因素按影响程度由大到小依次为：纬度、经度、高下差异、古今差异，选项顺序有误； 故选B。 14．（24-25八年级下·安徽六安·期中）请运用积累的知识，完成小题。 (1)阅读下面文段，给加点字注音，根据拼音写汉字。 安塞腰鼓表演开始了！骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳( )仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆发出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗( )在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 (2)下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《大自然的语言》作者竺可桢，是我国著名的地理学家、气象学家。文章运用举例子、作比较等说明方法，生动形象地介绍了物候学知识。 B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌300篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。 C．古代男子二十岁行冠礼，表示成年；女子十五岁行笄礼，表示成年。“及笄”“弱冠”分别指女子和男子成年。 D．《核舟记》选自清代魏学洢编辑的笔记小说集《虞初新志》，作者是张潮。文章通过对核舟的细致描写，表现了我国古代民间工艺的高超成就。 (3)请从下面人物中任选一个，仿照示例写一句话。 示例：迅哥儿——善良纯真，在平桥村与小伙伴们度过了难忘的童年时光。 备选人物：刘成章笔下的后生  陶渊明笔下的渔人  贺敬之笔下的 “我” 【答案】(1) tóng lì (2)C (3)示例1：刘成章笔下的后生——热情奔放，在黄土高原上演绎出气势磅礴的安塞腰鼓； 示例2：陶渊明笔下的渔人——好奇执着，误入桃花林后探寻到令人向往的世外桃源； 示例3：贺敬之笔下的“我”——情深意切，重回延安时倾诉着对故土的无限眷恋。 【解析】（1）本题考查字音。 ①瞳仁（tóng）：眼珠或瞳孔； ②战栗（lì）：指人体因恐惧、寒冷或激动引发的颤抖现象。 （2）本题考查文学文化常识。 A.《大自然的语言》运用举例子、作比较等说明方法，介绍了物候学知识，具体有力、语言平实；运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象。“运用举例子、作比较等说明方法，生动形象地介绍了物候学知识”理解错误； B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇； D.《核舟记》选自清代张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》，作者是魏学洢； 故选C。 （3）本题考查仿写。 首先分析示例，结构是人物名称，然后用两个词语概括人物特点，最后描述人物在作品中的主要经历或行为。对于备选人物，根据对相应作品的了解，按照这个结构来写。刘成章《安塞腰鼓》中的后生展现的是豪放粗犷的特点，主要行为是表演腰鼓；陶渊明《桃花源记》中的渔人因好奇探索发现桃花源；贺敬之的《回延安》表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发了心中对母亲延安的眷恋。 示例一：刘成章笔下的后生——豪放粗犷，在黄土高原的腰鼓表演中展现出磅礴的生命力量； 示例二：陶渊明笔下的渔人——好奇探索，在偶然的机会中发现了令人向往的桃花源； 示例三：贺敬之笔下的“我”——深情眷恋，在回延安的旅程中抒发着对母亲延安的热爱。    15．（24-25八年级下·安徽合肥·期中）请运用所积累的知识，完成小题。 【语段一】 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复叠；本来歌谣以表情为主，只要翻来fù（   ）去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。……他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。 【语段二】 从《诗经》二南到《离骚》，能看出句逗由短而长、由齐而畸的一个趋势，屈原诸作diàn（   ）定了这种体制，模拟的日渐变多。汉时称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”。刘向将这些东西编辑起来，成为《楚辞》一书……荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。荀赋和屈辞合一，也许是在贾谊手里。贾谊是荀卿的再传弟子，他的境遇近于屈原，又久居屈原的故乡，他模拟屈原的体制，却袭用了荀卿的“赋”的名字。这种赋日渐发展，屈原诸作也便被称为“赋”。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 翻来fù( )去    由齐而畸( )    diàn( )定 (2)“断章取义”在文中的意思是______。 (3)【语段一】中所说的“重叠”就是我们学过的______的形式，“他”指的是______ (4)有人建议阅读《经典常谈》时，可以采用选择性阅读的方法，重点阅读《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》等篇，这样能够了解中国古代诗歌的发展过程或重要特点。结合其中一篇，说说你的看法。 【答案】(1) 覆 jī 奠 (2)不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。（意思差不多即可） (3) 重章叠句 孔子 (4)《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。（选择其一，言之有理即可） 【解析】（1）本题考查字音字形。 翻来覆去：fān lái fù qù，形容一次又一次来回地翻动身体。 由齐而畸：yóu qí ér jī，指事物从整齐、规则的状态向不规则、偏斜的状态转变，描述一种变化的趋势。 奠定：diàn dìng，意思是建立；安置使稳固。 （2）本题考查成语理解。 结合【语段一】“他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇”可知，这里指的是他为了满足自己教授学生的需求，对诗篇进行解释时，并非完整遵循原意，而是孤立地选取其中部分内容。由此可知，“断章取义”在文中指不顾诗篇的原意，孤立地截取其中的章节或句子来解释。 （3）本题考查文学常识。 结合【语段一】“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复叠；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成”可知，这里的“重叠”指歌谣中反复使用相似句式、章节的形式，与我们学过的“重章叠句”特点一致，即上下句或上下段基本相同，只是有少量字词变化，以此增强节奏和情感表达。 结合【语段一】“他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走”可知，在古代，孔子常以《诗经》教授学生，且后世儒生对《诗经》的解读多受其影响，因此“他”指的是孔子。 （4）本题考查名著内容理解。 作答此题，先明确《经典常谈》中指定篇目与古代诗歌发展的关联，再结合篇目内容提炼其对诗歌发展过程或重要特点的阐述，最后说明选择该篇目的价值。 示例一：选择《〈诗经〉第四》。该篇详细介绍《诗经》的收录范围、“风、雅、颂”分类及“赋、比、兴”表现手法，展现了中国古代诗歌早期的现实主义风貌与民间性特点，能帮助读者理解诗歌源头的核心特质。 示例二：选择《辞赋第十一》。此篇梳理了从屈原《楚辞》到汉赋的演变，突出《楚辞》“寄情于香草美人”的浪漫主义风格及对后世抒情传统的影响，让读者清晰把握诗歌从写实到抒情拓展的关键节点。 示例三：选择《诗第十二》。该篇串联汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的写实传统、唐诗的格律成熟与宋代诗歌的理趣倾向，完整呈现古代诗歌从民间歌谣到文人创作的发展脉络，便于读者构建诗歌史整体认知。 1．（24-25八年级下·安徽淮南·期中）请运用所积累的知识，完成各题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回cháng荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些，改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机fēng，多人的智慧”了。 (1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。 诉( )说  回cháng( )荡气   块垒( )  机fēng( ) (2)“并行不悖”在句子中的意思是__________；其中“悖”的意思是__________。 (3)以上文段选自《______》，作者是__________。 (4)请结合以上文段，简要说明原始歌谣有哪些主要用途？ 【答案】(1) sù 肠 lěi 锋 (2) 同时进行，不相冲突。 悖：违反。 (3) 经典常谈 朱自清 (4)①抒发情感（消愁解闷）； ②酬神作乐（庆祝节日）；  ③唱和竞胜。 【解析】（1）本题考查字音字形。 （1）诉说（sù shuō）：带感情地陈述。 （2）回肠荡气（huí cháng dàng qì）：形容文章、乐曲等十分动人。 （3）块垒（kuài lěi）：比喻郁积在心中的气愤或愁闷。 （4）机锋（jī fēng）：佛教禅宗指问答迅捷锐利、含义深刻的语句；也泛指机警锋利的语句。 （2）本题考查词语理解。 “并行不悖”指两种或多种事物同时存在或进行，彼此之间没有矛盾。“悖”指违背、相反、冲突。 （3）本题考查名著常识。 根据文段“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”可知，出自《经典常谈》中的《诗经第四》，《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周至春秋中期的305篇诗歌，分“风”（民歌）、“雅”（宫廷乐歌）、“颂”（宗庙祭祀乐歌）三类。朱自清解析其“赋、比、兴”的表现手法，结合《关雎》《蒹葭》等名篇分析其现实主义风格（如反映劳动、爱情、战争），并追溯其被儒家奉为经典的过程（如孔子“诗教”思想）。书中展现的周代社会生活图景，及其“温柔敦厚”的诗教传统，使其成为中国古典文学的源头之一。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，按照我国古代经、史、子、集分类法的顺序梳理了《说文解字第一》《周易第二》《尚书第三》《诗经第四》《三礼第五》《春秋三传第六》《四书第七》《战国策第八》《史记汉书第九》《诸子第十》《辞赋第十一》《诗第十二》以及《文第十三》等经典内容，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白话文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。 （4）本题考查名著内容理解和概括。 ①根据文段“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”和“随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷”的内容分析，歌谣最初是个人情感表达的工具，通过歌唱的方式宣泄喜悦或悲伤的情绪，从而缓解内心郁结（即“块垒”），达到心理调适的目的。 ②根据文段“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多”的内容分析，歌谣在集体活动中具有仪式性和娱乐性功能。人们通过合唱、对唱等形式参与祭祀或节庆，既表达对神灵的敬意，也增强群体间的互动与欢乐氛围。 ③根据文段“或一唱众和，或彼此竞胜”的内容分析，歌谣在社交场景中成为互动竞技的载体。这种形式既体现了集体协作（如“一唱众和”），也包含竞争性（如“彼此竞胜”），反映了歌谣在社群中促进交流、展现个人或群体能力的作用。 （24-25八年级下·北京海淀·期中）初二年级同学们参加了年级“迈好青春第一步”主题系列教育活动，请你完成下面任务。 任务一：读万卷书，经典诗文绘青春底色 阅读经典文章，给青春增添底色。《社戏》中我们与迅哥儿一同归省，感受故乡的淳朴的乡情与①人情事故；《安塞腰鼓》中，黄土高原虽然闭塞，却难掩热情，那如火如荼的腰鼓，仿佛拉开了一幅生命的②帷幕；《恐龙无处不有》中，我们了解到恐龙和两栖动物的化石都曾在南极被发现，而恐龙作为地球曾经的主宰，却在岁月的变迁中③消声匿迹，这让我们对生命产生新的思考。《大雁归来》中，作者对大雁的迁徙和生活习性进行了细腻的描写，同时对人类狩猎行为给生态平衡造成的破坏提出了深刻的反思。通过这些经典篇章，我们不仅开阔了视野，更在④震憾与思考中，学会了根据不同情境选择恰当的表达方式-或及时发声，或缄默后再表达。经典的力量，穿越时空，给予我们智慧与启迪。 2．下列选项中加点字音正确的一项是(   ) A．“闭塞”应读作“bì   sāi” B．“两栖”应读作“liǎng   qī” C．“狩猎”应读作“shǒu   liè” D．“缄默”应读作“xián   mò” 3．请你根据词语意思分析，下列判断正确的一项是(   ) A．①指做人和处理事情的方法、道理和经验，故应写为“人情事故”。 B．②指悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等，故应写为“帷幕”。 C．③形容使自己的声音消失，隐藏起来不露面，故应写为“消声匿迹”。 D．④形容心灵受到强烈的冲击，与人内心相关，故应写为“震憾”。 阅读古典诗歌，给青春增添亮色。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国诗歌现实主义传统的源头《  ①  》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季，摇曳在心田。读诗给人以乐趣，给人以才干。读一首好诗，相当于品一壶清茶，清香袭人，令人舒适满怀；读一首好诗，相当于赏一园春色，花气芬芳，令人流连忘返；读一首好诗， 。 4．在①横线处填写作品为_______。 5．仿照画波浪线的语句，补写句子。 任务二：行万里路，北大红楼担青春责任 在东城区五四大街路北，一幢建于1918年的红砖砌就墙体的五层老楼，静静地伫立在喧闹的街边，这就是全国重点文物保护单位北京大学红楼。4月初，八一学校初二年级学生六百多人先后来此参观学习，汲取红色革命文化的力量。 五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。一批先进的知识分子，继承五四精神，以救国救民、改造社会为己任。毛泽东到北大图书馆任助理员，蔡元培任北大校长，李大钊任图书馆主任，鲁迅曾在红楼兼课，讲授中国小说史。 在这里，鲁迅先生翻译了大量介绍外国美术理论和版画作品的著作。在鲁迅的支持下，大批从事木刻艺术的青年迅速成长起来。此外，鲁迅在文学青年的培养上，始终不遗余力，甘为人梯。他通过创办文学刊物来发现和团结青年作者，促其健康成长。凡是请他看稿、改稿的，他都不计时间和精力，仔细阅改，全心全意地指导和培养这些文学战线的“新战士”。从鲁迅培养青年走上文学之路、艺术之路的点滴中，使我们读懂了这位持炬火引领中国青年的“孺子牛”。 6．文段的画线句表达欠妥，请找出并加以修改。 7．参观中，同学们对展板上的书法作品进行了讨论，请从下面的选项中分别为两幅作品匹配恰当的解说。 第一幅选____________                    第二幅选____________ A．这幅字结体上紧下松，视觉中心上移，圆润中透着挺拔劲健，让人感受到鲁迅的爱国情怀和奋斗到底的决心。 B．这幅字笔法潇洒灵动，行云流水，多角多环，这种气势和变化，让人感受到鲁迅面对人民的奉献精神与面对敌人的斗争激情。 C．这幅字笔画平直工整，转折处多用方笔，显得深刻凝重，让人感受到鲁迅鞠躬尽瘁、死而后已的风骨与气节 参观完北大红楼后，一名学生发表了感言：“在五四精神的引领下，旧礼仪与旧道德的桎梏被新思想与新文化所替代，人们口中拗口的‘之乎者也’变成了响亮的‘民主科学’，民族独立和人民解放的蓝图在北大红楼被书写。” 最后，同学们齐声诵读李大钊先生在【甲】新青年【甲】杂志上发表的《青春》片段，那激昂的文字如同一曲永恒的赞歌【乙】“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……” 8．在文段【甲】【乙】两处填入标点，恰当的一项是() A．【甲】引号        【乙】破折号 B．【甲】书名号      【乙】破折号 C．【甲】书名号      【乙】冒号 D．【甲】引号        【乙】冒号 9．参观结束后，有同学用对联表达感受，依次填入横线处的词语最恰当的一项是(   ) 上联：千年思想 ① ，由斯楼 ② 也。 下联：五四精神 ③ ，看我辈 ④ 之。 A．永存    继    变革    始 B．永存    始    变革    继 C．变革    继    永存    始 D．变革    始    永存    继 【答案】2．B 3．B 4．诗经 5．示例：读一首好诗，相当于听一曲雅乐，音韵和谐，让人心旷神怡。 6．从鲁迅培养青年走上艺术之路、文学之路的点滴中，我们读懂了这位持炬火引领中国青年的“孺子牛”。 7． A C 8．C 9．D 【解析】2．本题考查字音辨析。 A.闭塞：bì sè，堵塞，形容交通不便、偏僻、风气不开等； C.狩猎：shòu liè，指捕杀或猎取野生动物； D.缄默：jiān mò，指闭口不说话； 故选B。 3．本题考查字形辨析。 A.人情事故——人情世故：指为人处世的道理； C.消声匿迹——销声匿迹：指不再公开讲话，不再出头露面；形容隐藏起来或不公开出现； D.震憾——震撼：指震动、摇撼； 故选B。 4．本题考查文学常识识记。 《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇（其中6篇为笙诗，即只有标题、没有内容的诗歌），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 5．本题考查句子仿写。 分析画波浪线的语句“读一首好诗，相当于品一壶清茶，清香袭人，令人舒适满怀；读一首好诗，相当于赏一园春色，花气芬芳，令人流连忘返”可知，仿写的句子结构为“读一首好诗，相当于+动宾短语（如：赏一园春色），四字词语（如：花气芬芳），令人+四字词语（如：流连忘返）”。按照此结构，结合读好诗的感受进行仿写，动宾短语可以是听一场音乐会等，四字词语描述其特点，最后是读诗给人的感受。 示例：读一首好诗，相当于听一场音乐会，余音绕梁，令人陶醉其中。 6．本题考查病句修改。 画线句子缺少主语，可删除“使”；结合前文“在鲁迅的支持下，大批从事木刻艺术的青年迅速成长起来。此外，鲁迅在文学青年的培养上，始终不遗余力，甘为人梯”可知，画线的句子语序错误，应把“文学之路”与“艺术之路”调换位置：从鲁迅培养青年走上艺术之路、文学之路的点滴中，我们读懂了这位持炬火引领中国青年的“孺子牛”。 7．本题考查书法作品鉴赏。 分析第一幅作品可知，字体的形态呈现上紧下松的特点，整体的视觉中心往上移动。而且字体的线条较为圆润，但是又能明显感觉到一种挺拔劲健的力量。这种风格与A选项中“这幅字结体上紧下松，视觉中心上移，圆润中透着挺拔劲健，让人感受到鲁迅的爱国情怀和奋斗到底的决心”相匹配； 故选A。 分析第二幅作品可知，字体笔画平直工整，转折处多用方笔，整体给人深刻凝重的感觉，这与C选项“这幅字笔画平直工整，转折处多用方笔，显得深刻凝重，让人感受到鲁迅鞠躬尽瘁、死而后已的风骨与气节”描述相符； 故选C。 8．本题考查标点符号使用。 根据“在【甲】新青年【甲】杂志上发表的《青春》片段”可知，“新青年”是一本杂志的名称，因此应该使用书名号； 根据“同学们齐声诵读李大钊先生在【甲】新青年【甲】杂志上发表的《青春》片段，那激昂的文字如同一曲永恒的赞歌”“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”可知，【乙】后应使用冒号，提示下文内容是对《青春》片段原文的引用； 故选C。 9．本题考查对联拟写。 结合材料“参观完北大红楼后，一名学生发表了感言”“在五四精神的引领下，旧礼仪与旧道德的桎梏被新思想与新文化所替代，人们口中拗口的‘之乎者也’变成了响亮的‘民主科学’，民族独立和人民解放的蓝图在北大红楼被书写”可知，上联“千年思想”要表达的是千年以来的思想在北大红楼这里有了新的发展变化，“变革”一词能体现这种思想的发展变化，“永存”更侧重于一直存在，在这里“变革”更符合语境，所以①处应填“变革”； “由斯楼”意思是从这座楼（北大红楼），北大红楼是新文化运动等思想传播的重要起点，“始”有开始的意思，“继”是继承的意思，这里说思想从这座楼开始发展，所以②处应填“始”； “五四精神”是一种宝贵的精神财富，我们希望它一直存在下去，“永存”能表达这种对五四精神长久传承的期望，所以③处应填“永存”； “看我辈”表示我们这一代人，我们这一代人应该继承五四精神，“继”有继承的意思，所以④处应填“继”； 故选D。 10．（24-25八年级下·安徽黄山·期中）经历千年历史文化的积淀，我国很多地方仍保留着昔日的韵味和情致，并与现代文明交融。下面是一些问题，请你参与解决。 (1)【辨事物  说名称】根据所给的诗句、人物、风情等提示语，分别写出历史文化名城的名称。 ①门前一竿竹，便是许翁家   ②许国    ③“江南都江堰”渔梁坝 历史文化名城的名称： (2)【游城市  填古诗】 有诗人的城市是一座好城，很多文人墨客写过关于城市的诗词。下面是唐代诗人王维赞美襄阳的《汉江临眺》。请运用所学知识，将所给的六句诗排序，使之成为一首完整的诗。正确的一项是（    ） 楚塞三湘接， 。 ， 。 ， 。 ，留醉与山翁。 ①波澜动远空 ②郡邑浮前浦 ③江流天地外 ④荆门九派通 ⑤山色有无中 ⑥襄阳好风日 A．⑥②④③⑤① B．④①②③⑤⑥ C．④③⑤②①⑥ D．⑥④⑤①③② (3)【获经验，谈感悟】 利用传统街区发展经济，我国许多城市决策者纷纷效防，大家热衷于把这些街区打造成一个地方的名片，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客（特别是游客）。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，无可厚非。但是在对传统街区花样翻新的打造中，产生了层出不穷的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清该如何保护和利用造成的。因此，传统街区要慎言打造。 ①文段中有错别字的一个词语是_______，应改为_________。 ②文中画横线的句子有语病，请提出修改意见：________________________ ③请概括本段内容：________________________ 【答案】(1)歙县 (2)C (3) 效防 效仿 删去“造成的”。 传统街区要慎言打造。 【解析】（1）本题考查文学常识。 “门前一竿竹，便是许翁家”这是关于许仙的典故，许姓为歙县大族，属徽州文化圈。“许国”指许国石坊，位于安徽歙县，是明代为表彰许国（歙县籍官员）而建的石牌坊。“江南都江堰”渔梁坝渔梁坝是歙县古代水利工程，被誉为“江南都江堰”。三个线索均指向安徽歙县（徽州文化核心地之一）。应填写：歙县。 （2）本题考查诗句排序。 五言律诗就是五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，简称为“五律”，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。“五律”押韵严格，全篇四韵或五韵，一般逢偶数句押韵，即第二、四、六、八句最后的一个字要同韵。 分析所给诗句，“楚塞（名词）三湘（名词）接（动词）”，勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，因此下一句是“④荆门（名词）九派（名词）通（动词）”。这两句作为首联写汉江流经楚塞又与三湘相接。西起荆门，往东与九江相通，表现出汉江雄浑壮阔的景色。 ①④⑤句有相同的韵脚“ong”，应为二、四、六句；再根据中间两联必须对仗这一要求，“①波澜（名词）动（动词）远空（形容词+名词）”和“②郡邑（名词）浮（动词）前浦（形容词+名词）”，词性相对，写诗人正在远望之时，突然风起浪涌，他乘坐的舟上下波动，远处的城郭好像在水面上飘动，波翻浪涌，辽远的天空也仿佛摇荡了起来；“③江流（名词）天地（名词）外（表空间名词）”和“⑤山色（名词）有无（名词）中（表空间名词）”，词性相对，描绘了江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无的景象。其中尾字“空”“中”押“ong”韵，是偶数句。 颔联的主要作用是“承”，颈联的作用是“转”，并且根据首联可知，作者先写远处之景色，应该是由远到近的顺序，③⑤写远景，②①写近景，故③⑤为颔联，②①为颈联，④句是首联的下句，⑥句是尾联的上句。 剩下第⑥句“襄阳好风日”与“留醉与山翁”组成诗的尾联，诗人直抒胸臆，想要与山翁留在这里长醉不归，流露出对襄阳风物的热爱之情。所以正确的排序是④③⑤②①⑥。故选C。 （3）①本题考查字形。效防——效仿。效仿：xiào fǎng，仿效；效法。 ②本题考查病句的辨析与修改。“主要在于……造成的”句式杂糅，去掉“造成的”。 ③本题考查概括能力。 “利用传统街区发展经济，我国许多城市决策者纷纷效防，大家热衷于把这些街区打造成一个地方的名片，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客（特别是游客）”点明传统街区打造的背景，利用传统街区发展经济成为普遍现象，目的是打造城市名片、吸引商业和游客；“但是在对传统街区花样翻新的打造中，产生了层出不穷的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心”“究其原因，主要在于没有弄清该如何保护和利用”点明传统街区打造的问题及其原因，改造过程中出现破坏传统街区原貌的现象，原因是保护与利用的方式不当；最后得出结论，传统街区应谨慎对待“打造”。因此，可概括为：传统街区要慎言打造。 （24-25八年级下·江苏无锡·期中）吴地先民开凿伯渎河，以砂砾为基，以清流为脉，进而yùn（   ）育出江南最早的农耕文明聚落。《史记》载：【甲】“大禹治水于吴，三江既入，震泽致定。”【乙】“吴地通渠三江、五湖。此渠皆可行舟，有余则用溉浸。”隋代大运河贯通后，无锡段河道经唐、宋两代疏浚加固，形成了“漕运通，天下足”的盛景。官府为保漕运畅通，每年征调民夫“挑深三尺，拓宽五丈”，疏浚出的砂砾堆积成惠山lù（   ）的护堤土方。 随着铁路运输兴起，清名桥畔古老船闸逐渐_______。而古运河的砂砾层却如同地质年表，自下层春秋战国的夯筑城砖，至中层明清米市的青花瓷片，再至上层隋唐漕船的铁石碇锚，用二十五米沉积剖面同时铭刻着无锡的建城史与漕运史。 11．根据拼音写汉字，并给加点字注音。 yùn( )育   惠山lù( )   砾( ) 12．选择最恰当的词语填入文中横线处（   ） A．薪火相传 B．销声匿迹 C．历久弥新 D．改头换面 13．划波浪线的句子有语病，请修改。 14．小锡阅读《经典常谈》时，了解到《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹；十表，依年月摘记大事；八书，记河渠地理等；三十世家，记述王侯封国史迹；七十列传，类记各方面人物。请帮助小锡判断，上述语段中【甲】【乙】两句文字分别出自哪一体例？说明理由 【答案】11． 孕 麓 lì 12．B 13．语序混乱，时间顺序应为“春秋战国→隋唐→明清”。（写出修改建议即可） 14．甲选自“（十二）本纪”，乙选自“（八）书”。 理由：甲句“大禹治水于吴”记述的是大禹治水的功绩，根据《史记》体例，“十二本纪，记帝王政迹”，此句正体现帝王（大禹）治理天下的重要政绩。乙句“吴地通渠三江、五湖”详细描述渠道开凿与水利灌溉，符合“八书，记河渠地理等”的范畴。 【解析】11．本题考查字形字音。 孕育（yùn yù）：怀胎生育，比喻在既存的事物中酝酿着新事物。 惠山麓（huì shān lù）：惠山山脚。 砾（lì）：小石块、小石子。 12．本题考查成语运用。 A.薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。 B.销声匿迹：形容隐藏起来或不公开出现。 C.历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。 D.改头换面：原指人的容貌发生了改变，现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。 根据随着铁路运输兴起，古老船闸不再像以前那样被使用，作用逐渐减弱以至消失，所以用“销声匿迹”恰当。 故选B。 13．本题考查病句修改。 “自下层春秋战国的夯筑城砖，至中层明清米市的青花瓷片，再至上层隋唐漕船的铁石碇锚”语序不当，应按朝代顺序进行排列，地层自下往上，文物古迹越来越新，改为“自下层春秋战国的夯筑城砖，至中层隋唐漕船的铁石碇锚，再至上层明清米市的青花瓷片”。 14．本题考查文学常识。 甲句分析：“大禹治水于吴，三江既入，震泽致定”，大禹是夏朝的开国君主，“大禹治水”是大禹的功绩，属于帝王政绩，对应“本纪（十二本纪）”。 乙句分析：“吴地通渠三江、五湖。此渠皆可行舟，有余则用溉浸”，说明了开凿渠道的利处，可用于行船和灌溉，涉及水利工程，对应“记河渠地理等”的“书（八书）”。 （24-25八年级下·湖南长沙·期中）小语撰写了活动主持稿初稿，请你帮忙完善。 一路学来，我们诵读了许多诗文。曾在某个时刻，我们蓦然想起一篇名作，感叹自然之悬殊、生命之美妙，怅惘时光之流（①shì______）、现实之束缚；在当下的某天，我们心中浮现一句诗，电光火石间次第拨开了心上的雾霭，理解了作者的心绪，懂得了人情（②shì______）故；在未来，对前途目空一切、不知所（③cuò______）时，我们也许因读到了某一名篇佳作而倍感震（④hàn______），在诗文中找到心灵的慰藉…… ①通过吟诵诗文，让我们的生活与诗文有机会联系在一起。②中国是一个诗的国度，从我国最早的诗歌总集、诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，诗文的芬芳便弥漫在神州。③今天，我们再次漫步诗苑，传承经典、诵读经典，共同接受美的洗礼。 15．对文段第一段中画线字词字形或读音分析有误的一项是（    ） A．“曾”是个多音字，此处应读céng，“蓦然”的“蓦”应读mò。 B．①是“逝去”的“逝”，不是“失去”的“失”；②是“世界”的“世”，不是“事情”的“事”。 C．③是“措施”的“措”，不是“错误”的“错”；④是“撼动”的“撼”，不是“遗憾”的“憾”。 D．“束缚”的“缚”应写为“拂”；“雾霭”的“霭”应写为“蔼”。 16．文段第一段加点词语使用最恰当的一项是（    ） A．悬殊 B．怅惘 C．次第 D．目空一切 17．对文段第二段各个句子分析或修改有误的一项是（    ） A．第①句缺少主语，要删除“通过”一词。 B．第②句有一处文学常识错误，《诗经》应是“诗歌现实主义传统的源头”。 C．第②句的主干是“中国在神州”。 D．第③句“传承”“诵读”语序不合理，应调整为“诵读经典、传承经典”。 【答案】15．D 16．B 17．C 【解析】15．本题考查字音字形。 D.束缚：缠绕捆绑，比喻拘束或限制。雾霭：即雾气。原文两个词书写正确。 故选D。 16． 本题考查词语运用。 A.悬殊：（形）相差远，区别大，用于形容自然，搭配不当，使用错误； B.怅惘：（形）惆怅迷惘，心里有事，没精神，用来感叹时光流逝，使用得当； C.次第：（副）一个挨一个地，与前文“电光火石间”语境不统一，使用不当； D.目空一切：一切都不放在眼里，形容狂妄自大，谁都看不起，用来形容对前途的态度，使用不当； 故选B。       17．本题考查病句、文学常识、语法知识及语句衔接。 C.“中国是一个诗的国度，从我国最早的诗歌总集、诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，诗文的芬芳便弥漫在神州。”这个句子主干应为：中国是国度，芬芳弥漫。 故选C。 （24-25八年级下·北京朝阳·期中）近期八年级的同学们参与了游学活动，语文老师发起了“少年游”的分享活动，请你完成下列任务。 “少年游”活动序章 少年游，不仅指代游历行为，也代表着一种富有诗意的情感表达，承载着青年们对未知世界的好奇、对自由生活的渴望以及对未来的无限憧憬。在古代，游学是指学子离开本乡，远游异地，通过拜访名师、游历名山大川等方式，以增进知识、开阔眼界、提升学问的一种教育文化活动。这一传统可以追溯到春秋战国时期，孔子周游列国被视为现代游学的始源。在现代，少年游依然代表着一种积极向上，鼓励青年们多接触社会，体验生活，增长见识，走出课堂。这种游历不仅是身体的迁徙，更是心灵的成长与蜕变。 说起游学，就令人向往。你或许想驰骋万里，去看广袤的大地；你或许想登临海岛，去看汹涌的波涛；你或许想去往郊外，看鸟语花香、草长鹰飞、溪水潺潺；你或许还想去参观历史遗迹，心无旁骛地研究古战场上令人振撼的金戈铁马的遗迹…… 18．阅读“活动序章”，请你确认文段中的加点词语是否有错字，根据词义判断，下列说法正确的一项是（   ） A．因为表达的是“迁移，搬家”的意思，所以“迁徙”一词中有错字。 B．因为本指“蝉蜕壳变”，后“比喻人或事物发生形或质的改变”，所以“蜕变”一词中没有错字。 C．因为形容的是“草儿生长、黄鹂飞翔的春天景象”，所以“草长鹰飞”写法正确。 D．因为表达的是“心灵受到强烈的冲击”的意思，所以“振撼”写法正确。 19．“活动序章”中画横线的句子存在两处语病，请修改。 【一】游山赏水 “山川之美，古来共谈”，自然山水可以让我们获得美的享受与心灵的触动，同学们在一起分享不同路线的游学经历。 小明：最让我难忘的是春天的扬州，那是一个风光旖旎、景致千姿百态的旅游胜地。当你漫步于一碧万顷的瘦西湖边，扑面而来的是轻柔的春风。湖面上短棹推波，荡开阵阵涟漪，美丽的湖景令人叹为观止！春风过处，连扬州城的砖缝里都沁出三分灵气。【甲】个园的竹海翻涌着翡翠浪，何园的山茶燃起红烛万盏，平山堂前的梧桐新叶托着檐角风铃，叮咚声里飘着千年文墨香。【乙】这座被大运河浸润了千年的古城，此刻正枕着春水，在琼花影里做着唐宋年间的清梦。这时候，所有的喧嚣都消失了，只有流淌在扬州城里的丰盈诗意，令人神往。 20．你阅读小明同学的游学经历后，判断下列说法不正确的一项是（   ） A．“风光旖旎”“千姿百态”“枕着春水”分别是主谓、并列、动宾短语。 B．“叹为观止”写出了西湖美景令人感到惊叹，表达作者喜爱之情。 C．【甲】句运用排比的修辞手法，增强了语势，富有感染力地写出了扬州城的美丽与雅致。 D．【乙】句运用拟人的修辞手法，写出了这座运河古城奋发昂扬的生机与活力。 小红：“烟花三月下扬州”，三月扬州已是满目春意，但冰城却仍白雪纷纷，哈尔滨一游最让我难忘的是神奇的雾凇。我专门查了雾凇的形成原理，美景中也有科学趣味。 21．小红查找时，不小心把资料的顺序打乱了，请你帮她选出下列句子排序正确的一项（   ） ①而大风是雾凇形成过程中的天敌，它总能把形成过程中结构松散的冰晶吹散，即使簇拥在一起的雾凇也会被吹得无影无踪。 ②雾凇是低温环境中，空气中水汽直接凝华或者无数0℃以下的过冷雾滴随风在树枝等物体上不断积聚冻黏的结果。 ③夜间有云时，地面气温降低较慢，昼夜温差相对较小，近地面空气中的水汽就不会凝结。 ④其次，雾凇的形成要求天晴少云，静风或是风速很小。 ⑤若是云散去，热量就更多地散发出去，使地面温度降低，为水汽的凝结提供了必要条件。 ⑥形成雾凇的气象条件非常苛刻，要求低温寒冷，而且空气中水汽充足。 A．②⑥④①③⑤ B．⑥②①④③⑤ C．②⑥④③⑤① D．⑥②④⑤③① 【二】探游民俗 游学过程中见到的一幅幅民俗风情画卷让同学们感受到多彩的地域文化。 小亮：这次出游，虽没见到课文里陕北“安塞腰鼓”粗犷豪放、刚健雄浑的英姿，但在山西临汾也可以说是得偿所愿，一饱眼福。临汾的“威风锣鼓”威武雄壮，气势磅礴，它突出表现在一个“威”字上，无论是声响、节奏，还是阵势、舞姿，都极为“威风”。鼓声一响，静穆的队伍蓦然腾跃起来：时而紧锣密鼓，如暴风骤雨，瓢泼而下；时而变换节奏，如山间溪流，回旋激荡；______________。“威风锣鼓”容不得束缚，容不得羁绊，恢宏壮阔的场面真叫人热血沸腾！ 22．仿照画波浪线的句子，在空缺处仿写一组句子，构成一组排比句，使之语意连贯。 23．同学们观赏腰鼓表演后，创作了一副对联来表达内心的激动之情，请选出在上下联横线处填入词语最恰当的一项（   ） 上联： ① ，鼓声澎湃， ③ 下联：排山倒海， ② ，敲响盛世风情 A．①威震河岳   ②气势磅礴  ③舞出炎黄神韵 B．①惊天动地   ②势破乾坤  ③擂出华夏英姿 C．①惊天动地   ②气势磅礴  ③舞出炎黄神韵 D．①威震河岳   ②势破乾坤  ③擂出华夏英姿 24．下面是同学们探讨民俗的对话，请选出不正确的一项（   ） A．社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。选自鲁迅先生《呐喊》的回忆性散文《社戏》就反映了这一地方民俗。 B．信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。《回延安》就采用了“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 C．《诗经》中的诗原本也都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类，其中“风”就是各地方的民歌民谣。 D．《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。这三种手法在民歌中也常见。 【三】意“游”未尽 “诗言志，歌咏言”，诗歌本同源，同学们在研学晚会上唱诵诗歌来抒发游兴。 【唱春歌】 上春山 二月天杨柳醉春烟 三月三来山青草漫漫 最美是人间四月的天 一江春水绿如蓝 春色闹人不得眠 春雨涨满池塘唤睡莲 春花儿开遍呢喃的燕 春风得意正少年 我上春山约你来见 我攒了一年万千思念 山上儿童放纸鸢 山下游人纷纷追画船 东风拂人而落花作簪 踏遍春山不思还 （有删改） 【诵春诗】 春思 李白（唐） 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。 25．以下是同学们对歌词与诗歌的赏析，表述不正确的一项是（   ） A．《上春山》歌词中满是春日生机勃发的意象，感情基调欢快明朗，歌唱时要唱出欢乐活泼的氛围，表达对春日的喜爱与赞美。 B．《上春山》歌词具有音乐美与古典美，押“an”韵，并化用了许多诗词，唱起来朗朗上口，传达了愉悦的情绪。 C．《春思》开头两句以相隔遥远的燕秦两地的春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来，表达了思念之情。 D．《春思》整体押“i”韵，唱诵时宜声韵响亮，节奏明快，曲调高昂。 26．研学晚会上，小超同学刚登上舞台就不留神绊了一跤，台下一片哗然。众目睽睽之下，小超迅速爬起，不慌不忙举起话筒，说：“______________。”请选出应对最机智和恰当的一项（   ） A．“真是不好意思，失礼了。” B．“今天的晚会节目太精彩了，老师和同学们太热情了，以至我不得不为之倾倒啊！” C．“舞台地面太滑了，麻烦工作人员处理一下吧，谢谢！” D．“吃一堑长一智，后面上台的同学可以以我为戒，不再摔倒了哈哈。” 27．作为晚会主持人，小丽同学要对研学之旅的收获做最后的总结，请你帮她写几句结束语，并用上“既……又……”这组关联词，请注意语境和对观众的称呼。 【答案】 18．B 19．在“积极向上”后加上“的精神”；将“走出课堂”加逗号，移至“多接触社会”前面。 20．D 21．C 22．示例：时而舒缓轻柔，如林间晨雾，缥缈弥漫；时而戛然而止，如空谷回音，余韵悠长。 23．C 24．A 25．D 26．B 27．示例：亲爱的同学们，本次研学之旅既让我们领略了山河壮美、民俗多彩，又在实践中增长了见识，收获了成长。愿大家带着这份美好记忆，继续在求知路上勇敢前行！ 【解析】18．本题考查字形。 A.“迁徙”是正确书写，没有错字； C.“草长鹰飞”书写错误，应为“草长莺飞”；莺：黄鹂； D.“振撼”写法错误，应为“震撼”； 故选B。 19．本题考查病句修改。 “少年游依然代表着一种积极向上”成分残缺，缺宾语中心语，可在“积极向上”后加“的精神”。 “多接触社会，体验生活，增长见识，走出课堂”语序有误，应把“走出课堂”放到最前面。 20．本题考查语句分析。 D.乙句“枕着春水”是拟人，结合“做着唐宋年间的清梦”可知，描写古城静谧柔美的梦境，而非“奋发昂扬的生机与活力”； 故选D。 21．本题考查句子排序。 ②“雾凇是低温环境中，空气中水汽直接凝华或者无数0℃以下的过冷雾滴随风在树枝等物体上不断积聚冻黏的结果”，先对雾凇进行定义，是总起，为首句； ⑥“形成雾凇的气象条件非常苛刻，要求低温寒冷，而且空气中水汽充足”，说明雾凇形成的主要气象条件，为次句； ④“其次，雾凇的形成要求天晴少云，静风或是风速很小”，补充说明雾凇形成的天气条件，为第三句； ③句“夜间有云时……”和⑤句“若是云散去……”是围绕④句中“天晴少云”这一条件展开的具体说明，先说有云的情况，再说云散去的情况，所以③⑤句应紧跟④句之后； ①句“而大风是雾凇形成过程中的天敌……”是在前面阐述完雾凇形成的各种条件后，补充说明大风对雾凇形成的破坏作用，应排在最后。 正确排序为：②⑥④③⑤①； 故选C。 22．本题考查句子仿写。 要求仿照前面两个句子进行写一个句子，句式为“时而……，如……，……”，空缺的部分为四字词+比喻+状态描写，与安塞腰鼓的场景相符即可。 示例：时而戛然而止，如空谷回音，余韵悠长。 23．本题考查对联。 上联①处，下联相同位置“排山倒海”为并列短语，“威震河岳”是动宾短，因此要用并列短语“惊天动地”； 下联②处，上联相同位置“鼓声澎湃”为主谓短语，“势破乾坤”为动宾短语，因此用用主谓短语“气势磅礴”； 上联③处，根据上下联末字“仄（三、四声）起平（一、二声）收”的原则，“擂出华夏英姿”末字为平声，因此应选用“舞出炎黄神韵”，末字为仄声； 故选C。 24．本题考查文学和文化常识。 A.《社戏》是小说，不是散文； 故选A。 25．本题考查对歌词与诗歌的赏析。 D.结合“当君怀归日，是妾断肠时”可知，《春思》内容哀婉缠绵，因此诵读宜轻柔含蓄，而非“声韵响亮，节奏明快，曲调高昂”； 故选D。 26．本题考查情景对话。 A.过于平淡，显不出机智； B.用双关语“为之倾倒”化解尴尬，既自嘲又赞美现场氛围，最机智恰当； C.有推卸责任之意，与现场气氛不符； D.自嘲但未消解尴尬，与机智无关； 故选B。 27．本题考查结束语。 要求使用“既……又……”关联词，包含对研学收获的总结。称呼要恰当，如“亲近的同学们”；语言简洁，有感染力，合理即可。 示例：亲爱的同学们，这次研学之旅既让我们领略了自然的壮美，又感受到文化的深厚。愿大家带着这份收获，在未来的学习中继续探索，勇敢追梦！ / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文学文化常识 1．（24-25八年级下·天津河北·期中）下列关于《经典常谈》的论述，错误的一项是（   ） A．《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 B．该书以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，摒弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。 C．全书夸奇炫博，语言绮丽深邃，不时闪现出真知灼见，给读者以深沉的启示。 D．《经典常谈》中说，造字和用字有六个条例，称为“六书”，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。“日”“月”和“江”“海”的造字法不同。 2．（24-25八年级下·重庆长寿·期中）《经典常谈》中关于《史记》《汉书》表述错误的一项是（   ） A．《汉书》是中国第一部纪传体断代史，始于传说中的黄帝时期，一直写到王莽地皇四年。 B．《汉书》又称《前汉书》，由东汉时期史学家班固编撰。 C．司马迁最长于描写，他的史观是以人物为中心。 D．《史记》有十二本纪，记帝王政绩；十表，分年略记大事年表；八书，记典章制度的沿革。 3．（24-25八年级下·广西南宁·期中）下列表述有误的一项是（   ） A．陶渊明是东晋诗人，被誉为“田园诗派之鼻祖”，《桃花源记》寄托了他对理想社会的向往。 B．《诗经》收录西周初至春秋中叶的诗歌305篇，“六义”指风、雅、颂、礼、乐、射。 C．吴伯箫的《灯笼》以散文形式回忆与灯笼相关的温情往事。 D．刘成章的《安塞腰鼓》以热烈笔触描绘陕北民俗，短句急促有力，长句酣畅淋漓，还大量运用排比、反复、比喻等修辞手法，使全篇恰如一首优美的诗歌。 4．（24-25八年级下·辽宁阜新·期中）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．延安是中国革命的圣地。《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写成，展示出浓郁的陕北风情，这首诗选自《贺敬之诗选》 B．二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，其中反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种。 C．《经典常谈》的第一章中，朱自清先生介绍了文字的起源，阐述了象形、指事、会意、形声、转注、假借这“六书”的含义和作用，《说文解字》这部书是西汉许慎撰写的。 D．《诗经》先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被尊为《诗经》，是我国诗歌现实主义传统的源头。按照所配乐曲性质分成风、雅、颂三类。 5．（24-25八年级下·四川内江·期中）以下哪部典籍不属于《经典常谈》中“四书”的范畴？（   ） A．《论语》 B．《孟子》 C．《中庸》              D．《礼记》 6．（24-25八年级下·贵州黔南·期中）下列文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，共305篇，分为风、雅、颂三个部分。 B．魏学洢，字子厚，唐代文学家。我们所学的《小石潭记》是他被贬永州时所作。 C．鲁迅，字豫才，原名周树人。他的小说集有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》。 D．《恐龙无处不有》的作者阿西莫夫是英国作家，代表作有《基地》《新疆域》等。 7．（24-25八年级下·浙江宁波·期中）下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．《经典常谈》中论及，儒、法、道各家有一个共通的态度，就是托古立言；只有墨家不托古而变古。 B．《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，其中全部都是四言诗。 C．“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。如我们学过的《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》都属于这类文体。 D．《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是宋文学家，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。 8．（24-25八年级下·黑龙江哈尔滨·期中）在进行综合性学习“古诗苑漫步”时，同学们在分门别类整理古诗时，发现很多古诗都提到了传统节日。下列诗句所涉及的传统节日，按时间先后顺序排列正确的一项是 （    ） ①爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 ②遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ③清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ④但愿人长久，千里共婵娟。 A．①③④② B．③①②④ C．②④③① D．④①③② 9．（24-25八年级下·黑龙江哈尔滨·期中）下列有关文学常识表述不正确的一项是（    ） A．《社戏》选自《呐喊》，作者鲁迅。 B．《灯笼》作者吴伯箫，散文家，教育家。 C．《大雁归来》选自《沙乡年鉴》，作者美国生态学家利奥波德。 D．《经典常谈》是朱自清专门为大学生撰写的学术著作，内容高深，阅读难度很大。 10．（24-25八年级下·河南三门峡·期中）下列文学常识表述有误的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 B．《小石潭记》的作者是柳宗元，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。 C．杜甫是唐代现实主义诗人，其诗被称为“诗史”，其人被称为“诗圣”。 D．《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的作品。陶渊明自号“五柳先生”。 11．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）下列文学常识理解有误的一项是（    ） A．若想探寻古人心中理想的社会形态，领略那份与世隔绝的安宁祥和，不妨读一读东晋著名诗人陶渊明创作的《桃花源记》 B．阅读鲁迅先生的《社戏》，文中提到的“小生”“老旦”“小丑”都是戏曲行当，“老旦”扮演的是老年女子。 C．如果对西周到春秋时期的诗歌感兴趣，可以去读我国最早的诗歌总集《诗经》，它收录的诗歌分为赋、比、兴三个部分。 D．我们发现，在古代文学作品中会用“黄发”来代指老人，用“垂髫”来代指小孩，这种借代的表达方式让文字更具韵味。 12．（24-25八年级下·吉林松原·期中）小语同学围绕《经典常谈》做了阅读整理，其中表述有误的一项是（   ） A．各国的史书都用“春秋”之名，是因为古代朝廷大事，多在春秋两个季节举行。 B．朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。 C．某同学如果想了解自黄帝到汉武帝时期的历史，可以建议他先去读《经典常谈》中的《〈诸子〉第十》。 D．刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们说的战国时代，便是《战国策》记录的这一时期。 13．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）选出下列表述不正确的一项（   ） A．《社戏》选自小说集《呐喊》。社戏就是社中每年所演的“年规戏”。 B．柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。他的《永州八记》被后人视为山水游记之典范。 C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂。 D．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇。 14．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）下列表述不正确的一项是（   ） A．《大自然的语言》是一篇科学小品文，其作者是气象学家、地理学家竺可桢。 B．阿西莫夫是科普作家、科幻小说家，他在《恐龙无处不有》中论证“板块构造”理论。 C．《大雁归来》的作者是英国生态学家利奥波德，其代表作是《沙乡年鉴》。 D．我们从《时间的脚印》这篇科普文中可以了解地貌的变化、地质的变迁等信息。 15．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．“世外桃源”“黄发垂髫”“无人问津”这三个成语均出自东晋诗人陶渊明的作品《桃花源记》。 B．《诗经》共305篇，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到汉代被奉为经典。尊称为《诗经》，列为“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统源头。 C．在“民族魂”主题阅读活动中，王老师推荐阅读鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》。 D．古代用地名称人，柳宗元又称柳河东；以官职称人，杜甫又称杜少府；也用字称人，王勃又称王子厚。 1．（24-25八年级下·黑龙江绥化·期中）下列关于文学常识、文化常识表述不正确的一项是（    ） A．古代科举考试分为院试、乡试、会试、殿试，乡试被称为秋闱，会试被称为春闱。 B．《核舟记》选自于清代魏学洢编纂的《虞初新志》。 C．鲁迅，是我国伟大的文学家、思想家、革命家，散文集《朝花夕拾》，小说《呐喊》《彷徨》等。 D．《诗经》记录了西周初年到春秋中叶诗歌305篇，是我国诗歌现实主义源头。 2．（24-25八年级下·黑龙江大庆·期中）下列关于文学常识的说法，错误的一项是（   ） A．《三国演义》是我国第一部编年体长篇历史演义小说。 B．《红楼梦》原名《石头记》，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。 C．《智取生辰纲》节选自我国第一部长篇章回体白话小说《水浒传》，作者施耐庵，元末明初小说家。 D．秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士，北宋词人。 3．（24-25八年级下·辽宁葫芦岛·期中）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌。 B．陶渊明，一名潜，字元亮，东晋诗人。我们学过他的《饮酒》和《桃花源记》。 C．《送杜少府之任蜀州》是一首五言律诗，作者是“初唐四杰”之一的王勃。 D．黄发，旧说是儿童的特征。垂髫，是垂下来的头发。《桃花源记》中的“黄发垂髫”，指的是小孩。 4．（24-25八年级下·辽宁抚顺·期中）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。颂，是各地的民歌。 B．《社戏》作者鲁迅，选自《呐喊》，通过回忆“我”少年时代在农村看社戏的情形，展现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，也表达了“我”对家乡的爱、对乡民的爱、对乡村文化的爱。 C．《桃花源记》中“黄发垂髫”指老人和小孩儿；黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 D．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，介绍了《周易》《史记》《汉书》等经典著作。 5．（24-25八年级下·辽宁辽阳·期中）下列各项表述有误的一项是（   ） A．吴伯箫的《灯笼》一文，体现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。 B．《钢铁是怎样炼成的》被誉为“生活教科书”，书中写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等，使人物形象有血有肉。 C．《经典常谈》的《离骚》中，屈原将楚怀王比作梧桐，使之成为政治的譬喻，对后来释诗、作诗的人影响很大。 D．《望洞庭湖赠张丞相》的作者是孟浩然，唐代诗人，表达了诗人希望张九龄予以引荐之意。 6．（24-25八年级下·贵州六盘水·期中）下列文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。 B．社，在浙江嘉兴是指一种居住区域，社戏就是社中每月所演的“年规戏”。 C．《送杜少府之任蜀州》的作者苏轼，字幼安，绛州龙门（今山西万荣）人。 D．德国生态学家利奥波德的《大雁归来》，选自侯文蕙译的《封闭的循环》。 7．（24-25八年级下·贵州·期中）下列不是《经典常谈》中所介绍经典的一项是（   ） A．《乐府诗集》 B．《诗经》 C．《说文解字》 D．《尚书》 8．（24-25八年级下·甘肃兰州·期中）下列各项中说法不正确的一项是（   ） A．社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在全国盛行。鲁迅的《社戏》就记叙了作者少年时期从平桥村外婆家夜航去赵庄看戏的一段经历。 B．《安塞腰鼓》是一篇抒情散文。文中运用了反复、排比、比喻等修辞手法，歌颂了生命中奔腾的力量，呈现出阳刚之美。 C．美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫的《恐龙无处不有》和《被压扁的沙子》两文都印证了一个道理，即不同科学领域之间是紧密相连的。 D．《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了富有地方色彩的词语，如“白羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出浓郁的陕北风情。 9．（24-25八年级下·河北石家庄·期中）下列关于课文内容的说法有误的一项是（   ） A．“记”是一种文体，为记述事物的文章，《桃花源记》中“桃花源”是记的对象。 B．《小石潭记》中作者含蓄地抒发了被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 C．《核舟记》选自清代魏学洢编辑的《虞初新志》。 D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。 10．（24-25八年级下·山东滨州·期中）下列关于文学、文化常识的表述无误的一项是（   ） A．“满心话登时说不出来，一头扑进亲人怀……”这句话出自《回延安》，作者是贺敬之，《回延安》采用的是陕北民歌“信天游”形式，四行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 B．《小石潭记》作者柳宗元，世人称之为“柳河东”“河东先生”，是我国唐朝著名的文学家、散文家和思想家，“唐宋八大家”之一。 C．黄发垂髫，指老人和小孩。古代表示老年的还有花甲、古稀、弱冠、耄耋之年等，表示小孩的还有孩提、始龀、总角、黄口等。 D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。 11．（24-25八年级下·贵州·期中）下列文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国诗歌浪漫主义的源头。 B．柳宗元，字元亮，河东人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。 C．《核舟记》选自《虞初新志》卷十，作者是宋朝末年的魏学洢。 D．吴伯箫，原名熙成，散文家、教育家。我们学过他的《灯笼》。 12．（24-25八年级下·黑龙江大庆·期中）下列有关《儒林外史》的说法，错误的一项是（   ） A．《儒林外史》的作者是清代小说家吴敬梓。他通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的描写，揭露了封建制度的腐朽。 B．“范进中举”是短篇讽刺小说《儒林外史》中的精彩片段，胡屠户、张乡绅等态度的变化反映了当时社会趋炎附势的众生相。 C．《儒林外史》刻画了许多因为科举制度而失魂落魄的人物形象，意在展现这种制度对人心灵的毒害，揭露科举制度本身的不合理。 D．《儒林外史》不仅具有深邃的主旨，在小说艺术上也达到了很高的境界。鲁迅在《中国小说史略》中将《儒林外史》称为中国古代最优秀的讽刺小说。 13．（24-25八年级下·四川遂宁·期中）下列关于课文内容的说法，错误的一项是（   ） A．《恐龙无处不有》凭借恐龙化石在各地被发现的事实，佐证大陆漂移假说；《被压扁的沙子》基于斯石英的特性，推断出恐龙灭绝的原因是小行星撞击，展现出跨学科研究的魅力。 B．《大自然的语言》把无比丰富的物候现象比作“大自然的语言”。决定物候现象来临的四个因素按照影响程度由大到小依次为：纬度、经度、古今差异和高下差异，这种说明顺序符合人们认知事物的规律。 C．《大雁归来》中，作者细致描绘大雁在春季迁徙时的鸣叫、觅食、栖息等行为，认为大雁具有家庭观念，它们的叫声能体现亲情与群体联系。文中提到大雁每年3月从南方越冬地返回北方繁殖地，途径各地时会短暂停留补充能量，它们选择停留地取决于当地食物资源是否丰富，还与水源、安全的栖息环境等多种因素有关。 D．《时间的脚印》通过阐述岩石的形成、破坏以及保存信息的过程，揭示岩石是如何记录时间的。岩石中化石的存在为研究地球历史和古生物演化提供了关键线索，是解读时间奥秘的重要“密码”。 14．（24-25八年级下·安徽六安·期中）请运用积累的知识，完成小题。 (1)阅读下面文段，给加点字注音，根据拼音写汉字。 安塞腰鼓表演开始了！骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳( )仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆发出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗( )在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 (2)下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《大自然的语言》作者竺可桢，是我国著名的地理学家、气象学家。文章运用举例子、作比较等说明方法，生动形象地介绍了物候学知识。 B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌300篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。 C．古代男子二十岁行冠礼，表示成年；女子十五岁行笄礼，表示成年。“及笄”“弱冠”分别指女子和男子成年。 D．《核舟记》选自清代魏学洢编辑的笔记小说集《虞初新志》，作者是张潮。文章通过对核舟的细致描写，表现了我国古代民间工艺的高超成就。 (3)请从下面人物中任选一个，仿照示例写一句话。 示例：迅哥儿——善良纯真，在平桥村与小伙伴们度过了难忘的童年时光。 备选人物：刘成章笔下的后生  陶渊明笔下的渔人  贺敬之笔下的 “我” 15．（24-25八年级下·安徽合肥·期中）请运用所积累的知识，完成小题。 【语段一】 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复叠；本来歌谣以表情为主，只要翻来fù（   ）去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。……他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。 【语段二】 从《诗经》二南到《离骚》，能看出句逗由短而长、由齐而畸的一个趋势，屈原诸作diàn（   ）定了这种体制，模拟的日渐变多。汉时称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”。刘向将这些东西编辑起来，成为《楚辞》一书……荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。荀赋和屈辞合一，也许是在贾谊手里。贾谊是荀卿的再传弟子，他的境遇近于屈原，又久居屈原的故乡，他模拟屈原的体制，却袭用了荀卿的“赋”的名字。这种赋日渐发展，屈原诸作也便被称为“赋”。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 翻来fù( )去    由齐而畸( )    diàn( )定 (2)“断章取义”在文中的意思是______。 (3)【语段一】中所说的“重叠”就是我们学过的______的形式，“他”指的是______ (4)有人建议阅读《经典常谈》时，可以采用选择性阅读的方法，重点阅读《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》等篇，这样能够了解中国古代诗歌的发展过程或重要特点。结合其中一篇，说说你的看法。 1．（24-25八年级下·安徽淮南·期中）请运用所积累的知识，完成各题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回cháng荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些，改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机fēng，多人的智慧”了。 (1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。 诉( )说  回cháng( )荡气   块垒( )  机fēng( ) (2)“并行不悖”在句子中的意思是__________；其中“悖”的意思是__________。 (3)以上文段选自《______》，作者是__________。 (4)请结合以上文段，简要说明原始歌谣有哪些主要用途？ （24-25八年级下·北京海淀·期中）初二年级同学们参加了年级“迈好青春第一步”主题系列教育活动，请你完成下面任务。 任务一：读万卷书，经典诗文绘青春底色 阅读经典文章，给青春增添底色。《社戏》中我们与迅哥儿一同归省，感受故乡的淳朴的乡情与①人情事故；《安塞腰鼓》中，黄土高原虽然闭塞，却难掩热情，那如火如荼的腰鼓，仿佛拉开了一幅生命的②帷幕；《恐龙无处不有》中，我们了解到恐龙和两栖动物的化石都曾在南极被发现，而恐龙作为地球曾经的主宰，却在岁月的变迁中③消声匿迹，这让我们对生命产生新的思考。《大雁归来》中，作者对大雁的迁徙和生活习性进行了细腻的描写，同时对人类狩猎行为给生态平衡造成的破坏提出了深刻的反思。通过这些经典篇章，我们不仅开阔了视野，更在④震憾与思考中，学会了根据不同情境选择恰当的表达方式-或及时发声，或缄默后再表达。经典的力量，穿越时空，给予我们智慧与启迪。 2．下列选项中加点字音正确的一项是(   ) A．“闭塞”应读作“bì   sāi” B．“两栖”应读作“liǎng   qī” C．“狩猎”应读作“shǒu   liè” D．“缄默”应读作“xián   mò” 3．请你根据词语意思分析，下列判断正确的一项是(   ) A．①指做人和处理事情的方法、道理和经验，故应写为“人情事故”。 B．②指悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等，故应写为“帷幕”。 C．③形容使自己的声音消失，隐藏起来不露面，故应写为“消声匿迹”。 D．④形容心灵受到强烈的冲击，与人内心相关，故应写为“震憾”。 阅读古典诗歌，给青春增添亮色。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国诗歌现实主义传统的源头《  ①  》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季，摇曳在心田。读诗给人以乐趣，给人以才干。读一首好诗，相当于品一壶清茶，清香袭人，令人舒适满怀；读一首好诗，相当于赏一园春色，花气芬芳，令人流连忘返；读一首好诗， 。 4．在①横线处填写作品为_______。 5．仿照画波浪线的语句，补写句子。 任务二：行万里路，北大红楼担青春责任 在东城区五四大街路北，一幢建于1918年的红砖砌就墙体的五层老楼，静静地伫立在喧闹的街边，这就是全国重点文物保护单位北京大学红楼。4月初，八一学校初二年级学生六百多人先后来此参观学习，汲取红色革命文化的力量。 五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。一批先进的知识分子，继承五四精神，以救国救民、改造社会为己任。毛泽东到北大图书馆任助理员，蔡元培任北大校长，李大钊任图书馆主任，鲁迅曾在红楼兼课，讲授中国小说史。 在这里，鲁迅先生翻译了大量介绍外国美术理论和版画作品的著作。在鲁迅的支持下，大批从事木刻艺术的青年迅速成长起来。此外，鲁迅在文学青年的培养上，始终不遗余力，甘为人梯。他通过创办文学刊物来发现和团结青年作者，促其健康成长。凡是请他看稿、改稿的，他都不计时间和精力，仔细阅改，全心全意地指导和培养这些文学战线的“新战士”。从鲁迅培养青年走上文学之路、艺术之路的点滴中，使我们读懂了这位持炬火引领中国青年的“孺子牛”。 6．文段的画线句表达欠妥，请找出并加以修改。 7．参观中，同学们对展板上的书法作品进行了讨论，请从下面的选项中分别为两幅作品匹配恰当的解说。 第一幅选____________                    第二幅选____________ A．这幅字结体上紧下松，视觉中心上移，圆润中透着挺拔劲健，让人感受到鲁迅的爱国情怀和奋斗到底的决心。 B．这幅字笔法潇洒灵动，行云流水，多角多环，这种气势和变化，让人感受到鲁迅面对人民的奉献精神与面对敌人的斗争激情。 C．这幅字笔画平直工整，转折处多用方笔，显得深刻凝重，让人感受到鲁迅鞠躬尽瘁、死而后已的风骨与气节 参观完北大红楼后，一名学生发表了感言：“在五四精神的引领下，旧礼仪与旧道德的桎梏被新思想与新文化所替代，人们口中拗口的‘之乎者也’变成了响亮的‘民主科学’，民族独立和人民解放的蓝图在北大红楼被书写。” 最后，同学们齐声诵读李大钊先生在【甲】新青年【甲】杂志上发表的《青春》片段，那激昂的文字如同一曲永恒的赞歌【乙】“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……” 8．在文段【甲】【乙】两处填入标点，恰当的一项是() A．【甲】引号        【乙】破折号 B．【甲】书名号      【乙】破折号 C．【甲】书名号      【乙】冒号 D．【甲】引号        【乙】冒号 9．参观结束后，有同学用对联表达感受，依次填入横线处的词语最恰当的一项是(   ) 上联：千年思想 ① ，由斯楼 ② 也。 下联：五四精神 ③ ，看我辈 ④ 之。 A．永存    继    变革    始 B．永存    始    变革    继 C．变革    继    永存    始 D．变革    始    永存    继 10．（24-25八年级下·安徽黄山·期中）经历千年历史文化的积淀，我国很多地方仍保留着昔日的韵味和情致，并与现代文明交融。下面是一些问题，请你参与解决。 (1)【辨事物  说名称】根据所给的诗句、人物、风情等提示语，分别写出历史文化名城的名称。 ①门前一竿竹，便是许翁家   ②许国    ③“江南都江堰”渔梁坝 历史文化名城的名称： (2)【游城市  填古诗】 有诗人的城市是一座好城，很多文人墨客写过关于城市的诗词。下面是唐代诗人王维赞美襄阳的《汉江临眺》。请运用所学知识，将所给的六句诗排序，使之成为一首完整的诗。正确的一项是（    ） 楚塞三湘接， 。 ， 。 ， 。 ，留醉与山翁。 ①波澜动远空 ②郡邑浮前浦 ③江流天地外 ④荆门九派通 ⑤山色有无中 ⑥襄阳好风日 A．⑥②④③⑤① B．④①②③⑤⑥ C．④③⑤②①⑥ D．⑥④⑤①③② (3)【获经验，谈感悟】 利用传统街区发展经济，我国许多城市决策者纷纷效防，大家热衷于把这些街区打造成一个地方的名片，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客（特别是游客）。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，无可厚非。但是在对传统街区花样翻新的打造中，产生了层出不穷的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清该如何保护和利用造成的。因此，传统街区要慎言打造。 ①文段中有错别字的一个词语是_______，应改为_________。 ②文中画横线的句子有语病，请提出修改意见：________________________ ③请概括本段内容：________________________ （24-25八年级下·江苏无锡·期中）吴地先民开凿伯渎河，以砂砾为基，以清流为脉，进而yùn（   ）育出江南最早的农耕文明聚落。《史记》载：【甲】“大禹治水于吴，三江既入，震泽致定。”【乙】“吴地通渠三江、五湖。此渠皆可行舟，有余则用溉浸。”隋代大运河贯通后，无锡段河道经唐、宋两代疏浚加固，形成了“漕运通，天下足”的盛景。官府为保漕运畅通，每年征调民夫“挑深三尺，拓宽五丈”，疏浚出的砂砾堆积成惠山lù（   ）的护堤土方。 随着铁路运输兴起，清名桥畔古老船闸逐渐_______。而古运河的砂砾层却如同地质年表，自下层春秋战国的夯筑城砖，至中层明清米市的青花瓷片，再至上层隋唐漕船的铁石碇锚，用二十五米沉积剖面同时铭刻着无锡的建城史与漕运史。 11．根据拼音写汉字，并给加点字注音。 yùn( )育   惠山lù( )   砾( ) 12．选择最恰当的词语填入文中横线处（   ） A．薪火相传 B．销声匿迹 C．历久弥新 D．改头换面 13．划波浪线的句子有语病，请修改。 14．小锡阅读《经典常谈》时，了解到《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹；十表，依年月摘记大事；八书，记河渠地理等；三十世家，记述王侯封国史迹；七十列传，类记各方面人物。请帮助小锡判断，上述语段中【甲】【乙】两句文字分别出自哪一体例？说明理由 （24-25八年级下·湖南长沙·期中）小语撰写了活动主持稿初稿，请你帮忙完善。 一路学来，我们诵读了许多诗文。曾在某个时刻，我们蓦然想起一篇名作，感叹自然之悬殊、生命之美妙，怅惘时光之流（①shì______）、现实之束缚；在当下的某天，我们心中浮现一句诗，电光火石间次第拨开了心上的雾霭，理解了作者的心绪，懂得了人情（②shì______）故；在未来，对前途目空一切、不知所（③cuò______）时，我们也许因读到了某一名篇佳作而倍感震（④hàn______），在诗文中找到心灵的慰藉…… ①通过吟诵诗文，让我们的生活与诗文有机会联系在一起。②中国是一个诗的国度，从我国最早的诗歌总集、诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，诗文的芬芳便弥漫在神州。③今天，我们再次漫步诗苑，传承经典、诵读经典，共同接受美的洗礼。 15．对文段第一段中画线字词字形或读音分析有误的一项是（    ） A．“曾”是个多音字，此处应读céng，“蓦然”的“蓦”应读mò。 B．①是“逝去”的“逝”，不是“失去”的“失”；②是“世界”的“世”，不是“事情”的“事”。 C．③是“措施”的“措”，不是“错误”的“错”；④是“撼动”的“撼”，不是“遗憾”的“憾”。 D．“束缚”的“缚”应写为“拂”；“雾霭”的“霭”应写为“蔼”。 16．文段第一段加点词语使用最恰当的一项是（    ） A．悬殊 B．怅惘 C．次第 D．目空一切 17．对文段第二段各个句子分析或修改有误的一项是（    ） A．第①句缺少主语，要删除“通过”一词。 B．第②句有一处文学常识错误，《诗经》应是“诗歌现实主义传统的源头”。 C．第②句的主干是“中国在神州”。 D．第③句“传承”“诵读”语序不合理，应调整为“诵读经典、传承经典”。 （24-25八年级下·北京朝阳·期中）近期八年级的同学们参与了游学活动，语文老师发起了“少年游”的分享活动，请你完成下列任务。 “少年游”活动序章 少年游，不仅指代游历行为，也代表着一种富有诗意的情感表达，承载着青年们对未知世界的好奇、对自由生活的渴望以及对未来的无限憧憬。在古代，游学是指学子离开本乡，远游异地，通过拜访名师、游历名山大川等方式，以增进知识、开阔眼界、提升学问的一种教育文化活动。这一传统可以追溯到春秋战国时期，孔子周游列国被视为现代游学的始源。在现代，少年游依然代表着一种积极向上，鼓励青年们多接触社会，体验生活，增长见识，走出课堂。这种游历不仅是身体的迁徙，更是心灵的成长与蜕变。 说起游学，就令人向往。你或许想驰骋万里，去看广袤的大地；你或许想登临海岛，去看汹涌的波涛；你或许想去往郊外，看鸟语花香、草长鹰飞、溪水潺潺；你或许还想去参观历史遗迹，心无旁骛地研究古战场上令人振撼的金戈铁马的遗迹…… 18．阅读“活动序章”，请你确认文段中的加点词语是否有错字，根据词义判断，下列说法正确的一项是（   ） A．因为表达的是“迁移，搬家”的意思，所以“迁徙”一词中有错字。 B．因为本指“蝉蜕壳变”，后“比喻人或事物发生形或质的改变”，所以“蜕变”一词中没有错字。 C．因为形容的是“草儿生长、黄鹂飞翔的春天景象”，所以“草长鹰飞”写法正确。 D．因为表达的是“心灵受到强烈的冲击”的意思，所以“振撼”写法正确。 19．“活动序章”中画横线的句子存在两处语病，请修改。 【一】游山赏水 “山川之美，古来共谈”，自然山水可以让我们获得美的享受与心灵的触动，同学们在一起分享不同路线的游学经历。 小明：最让我难忘的是春天的扬州，那是一个风光旖旎、景致千姿百态的旅游胜地。当你漫步于一碧万顷的瘦西湖边，扑面而来的是轻柔的春风。湖面上短棹推波，荡开阵阵涟漪，美丽的湖景令人叹为观止！春风过处，连扬州城的砖缝里都沁出三分灵气。【甲】个园的竹海翻涌着翡翠浪，何园的山茶燃起红烛万盏，平山堂前的梧桐新叶托着檐角风铃，叮咚声里飘着千年文墨香。【乙】这座被大运河浸润了千年的古城，此刻正枕着春水，在琼花影里做着唐宋年间的清梦。这时候，所有的喧嚣都消失了，只有流淌在扬州城里的丰盈诗意，令人神往。 20．你阅读小明同学的游学经历后，判断下列说法不正确的一项是（   ） A．“风光旖旎”“千姿百态”“枕着春水”分别是主谓、并列、动宾短语。 B．“叹为观止”写出了西湖美景令人感到惊叹，表达作者喜爱之情。 C．【甲】句运用排比的修辞手法，增强了语势，富有感染力地写出了扬州城的美丽与雅致。 D．【乙】句运用拟人的修辞手法，写出了这座运河古城奋发昂扬的生机与活力。 小红：“烟花三月下扬州”，三月扬州已是满目春意，但冰城却仍白雪纷纷，哈尔滨一游最让我难忘的是神奇的雾凇。我专门查了雾凇的形成原理，美景中也有科学趣味。 21．小红查找时，不小心把资料的顺序打乱了，请你帮她选出下列句子排序正确的一项（   ） ①而大风是雾凇形成过程中的天敌，它总能把形成过程中结构松散的冰晶吹散，即使簇拥在一起的雾凇也会被吹得无影无踪。 ②雾凇是低温环境中，空气中水汽直接凝华或者无数0℃以下的过冷雾滴随风在树枝等物体上不断积聚冻黏的结果。 ③夜间有云时，地面气温降低较慢，昼夜温差相对较小，近地面空气中的水汽就不会凝结。 ④其次，雾凇的形成要求天晴少云，静风或是风速很小。 ⑤若是云散去，热量就更多地散发出去，使地面温度降低，为水汽的凝结提供了必要条件。 ⑥形成雾凇的气象条件非常苛刻，要求低温寒冷，而且空气中水汽充足。 A．②⑥④①③⑤ B．⑥②①④③⑤ C．②⑥④③⑤① D．⑥②④⑤③① 【二】探游民俗 游学过程中见到的一幅幅民俗风情画卷让同学们感受到多彩的地域文化。 小亮：这次出游，虽没见到课文里陕北“安塞腰鼓”粗犷豪放、刚健雄浑的英姿，但在山西临汾也可以说是得偿所愿，一饱眼福。临汾的“威风锣鼓”威武雄壮，气势磅礴，它突出表现在一个“威”字上，无论是声响、节奏，还是阵势、舞姿，都极为“威风”。鼓声一响，静穆的队伍蓦然腾跃起来：时而紧锣密鼓，如暴风骤雨，瓢泼而下；时而变换节奏，如山间溪流，回旋激荡；______________。“威风锣鼓”容不得束缚，容不得羁绊，恢宏壮阔的场面真叫人热血沸腾！ 22．仿照画波浪线的句子，在空缺处仿写一组句子，构成一组排比句，使之语意连贯。 23．同学们观赏腰鼓表演后，创作了一副对联来表达内心的激动之情，请选出在上下联横线处填入词语最恰当的一项（   ） 上联： ① ，鼓声澎湃， ③ 下联：排山倒海， ② ，敲响盛世风情 A．①威震河岳   ②气势磅礴  ③舞出炎黄神韵 B．①惊天动地   ②势破乾坤  ③擂出华夏英姿 C．①惊天动地   ②气势磅礴  ③舞出炎黄神韵 D．①威震河岳   ②势破乾坤  ③擂出华夏英姿 24．下面是同学们探讨民俗的对话，请选出不正确的一项（   ） A．社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。选自鲁迅先生《呐喊》的回忆性散文《社戏》就反映了这一地方民俗。 B．信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。《回延安》就采用了“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 C．《诗经》中的诗原本也都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类，其中“风”就是各地方的民歌民谣。 D．《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。这三种手法在民歌中也常见。 【三】意“游”未尽 “诗言志，歌咏言”，诗歌本同源，同学们在研学晚会上唱诵诗歌来抒发游兴。 【唱春歌】 上春山 二月天杨柳醉春烟 三月三来山青草漫漫 最美是人间四月的天 一江春水绿如蓝 春色闹人不得眠 春雨涨满池塘唤睡莲 春花儿开遍呢喃的燕 春风得意正少年 我上春山约你来见 我攒了一年万千思念 山上儿童放纸鸢 山下游人纷纷追画船 东风拂人而落花作簪 踏遍春山不思还 （有删改） 【诵春诗】 春思 李白（唐） 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。 25．以下是同学们对歌词与诗歌的赏析，表述不正确的一项是（   ） A．《上春山》歌词中满是春日生机勃发的意象，感情基调欢快明朗，歌唱时要唱出欢乐活泼的氛围，表达对春日的喜爱与赞美。 B．《上春山》歌词具有音乐美与古典美，押“an”韵，并化用了许多诗词，唱起来朗朗上口，传达了愉悦的情绪。 C．《春思》开头两句以相隔遥远的燕秦两地的春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来，表达了思念之情。 D．《春思》整体押“i”韵，唱诵时宜声韵响亮，节奏明快，曲调高昂。 26．研学晚会上，小超同学刚登上舞台就不留神绊了一跤，台下一片哗然。众目睽睽之下，小超迅速爬起，不慌不忙举起话筒，说：“______________。”请选出应对最机智和恰当的一项（   ） A．“真是不好意思，失礼了。” B．“今天的晚会节目太精彩了，老师和同学们太热情了，以至我不得不为之倾倒啊！” C．“舞台地面太滑了，麻烦工作人员处理一下吧，谢谢！” D．“吃一堑长一智，后面上台的同学可以以我为戒，不再摔倒了哈哈。” 27．作为晚会主持人，小丽同学要对研学之旅的收获做最后的总结，请你帮她写几句结束语，并用上“既……又……”这组关联词，请注意语境和对观众的称呼。 / 学科网（北京）股份有限公司 $