第4单元 16 驱遣我们的想象-2025-2026学年九年级下册语文同步辅导（统编版2016）

真切欣赏艺术作品时，不仅要注意有形 有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得 感受作品的“无言之美” 1课时 课后巩固 一、1.A 2.C点拨：A项“珠两悉称”应为“铢两悉 称”；B项“徜苦”应为“徜若”；D项“龙统” 应为“笼统”。 3.D点拨：D项“沉默是金”表达的是一 种处世方式。 4.A 5.D点拨：A项错在“直露”“没有含蓄深 远的余味”；B项错在“言不达意”，应该是 孔子原话体现了“言不尽意”的特点；C项 钱起的诗句体现了“情感自然流露于言语 之外”的特点，杜甫的诗句用来说明简笔 刻画，“不以尽量表现为难能可贵”，说两 句诗是“异曲同工”，是无中生有。 二、作者首先从孔子与子贡的对话引出“无 言”的话题。作者认为要探究“无言”的意 蕴，应该从美术观点去研究。 三、1.品读经典可以培养高尚心灵 2.A 3.品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶 冶情操。 4.举例论证。以《史记》中的史实为例，充 分论证了“品读经典，人们可以想象到遥 远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人 的风采”这一分论点。 5.放在A处最为合适。因为孔子是古代 圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是 典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐 浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的 分论点。 四、C 五、略 第16课*驱遣我们的想象 课前导练 1.谣契kuang xiàogou ju ni 2.(1)①符合；②合得来，意气相投。 (2)①空旷辽远；②久远。(3)苟安 (4)拘泥(5)受益。 3.叶绍钧倪焕之稻草人 4.本文探讨了欣赏文艺作品的方法。作者的主 要观点是：鉴赏文艺作品，不能只停留在文 字表面，要驱遣我们的想象，走进作品的意 境，从而提高我们的审美情趣和欣赏能力。 1课时 课后巩固 一、1.B 2.C点拨：A项“歌摇”应为“歌谣”；B项 “挈合”应为“契合”；D项“海哮”应为“海啸”。 3.(1)比喻论证(2)举例论证 4.B点拨：B项应为“举例论证与对比论 证”。 二、1.一诗一文的例子有典型性、代表性，具 体有力地论证了“只有驱遣我们的想象， 才能够通过文字接受美感的经验，得到人 生的受用”的观点；同时也给读者以“欣赏 文艺作品的方法”的借鉴与指导。 2.列举了两句诗的例子重在阐明通过修 饰词，展开合理的想象，眼前呈现一幅图 画，从而走进作者的心灵。列举散文诗的 例子，意在阐明在想象中生出一对翅膀 来，而且展开这对翅膀，与文中所描绘的 事物产生情感的共鸣，这样才可以接触到 作者的意境。作者列举两个例子，阐明要 多角度驱遣我们的想象，才可以走进作者 的意境。 三、1.我们要拥有“半”的智慧。 2.首先阐述抽象无形之物难以入画；接着 举出齐白石留白的经典之作的例子，阐明 留白产生的艺术效果；最后得出结论：运 用“半”的智慧，成就艺术留白，使艺术创 作达到至高境界。 3.(1)眼前的景色和想象的美景相互交 融。(2)这里运用拟人的修辞手法，“撩 拨”赋予“画”以人的动作，形象地表达了 激发、引起的意思，突出了留白的妙处。 4.示例：蔺相如忍让廉颇，后廉颇负荆请 罪，二人成为好友，共同保卫赵国。（符合 题意即可) 四、略 第五单元 第17课 屈原（节选） 课前导练 1.pai huai zhu pi ni hui pao xiao qi beng gěng nue镣澜犀骋 霆 2.A点拨：稽首，古代的一种跪拜礼，叩头 至地。 3.郭沫若诗人历史学女神屈原 第1课时 课后巩固 一、1.C点拨：“挞”应读“tà”。 2.(1)秽(2)犀(3)虐(4)拖 3.D点拨：A项“孝”应为“哮”；B项“暴” 应为“爆”；C项“晦”应为“秽”。 4.C点拨：“拖泥带水”形容说话、写文章 不简洁或做事不干脆。用在句子中形容 操场上的情景，不合语境。 5.D点拨：D项句子中没有使用反问的 修辞手法。 二、1.二人的对话展示了屈原和以南后郑袖 为首的楚朝廷的奸佞们之间尖锐的不可 调和的矛盾冲突，这正是屈原的内心独 白一面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒 斥神祇，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的 强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。 2.屈原是一个爱国爱民、忠贞不屈，有着 浩然正气和英勇无畏斗争精神的形象。 作者以屈原的形象概括和体现了中华民 族的性格，歌颂他所坚持的争取自由和反 抗侵略的高风亮节，歌颂他为捍卫真理与 正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行。 第2课时 课后巩固 一、(1)象征变革现实的伟大力量。 (2)象征人民群众。 (3)屈原被囚禁前的佩剑。 (4)象征坚定的信念。 (5)象征无德无能、欺民惑众的官僚统治第16课*； 驱遣我门的想象 课前导练 1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。 苏苏州人，作家、教育家、出版家、社会活动 歌yáo( qi( )合 家。代表作有长篇小说《 》、童话集 旷远( ) 海啸( 《 》等。 苟安( ) 拘泥( )( 4.本文探讨了什么问题？作者的主要观点是 2.解释下列词语或根据意思写出相应的词语。 什么？ (1)契合： (2)旷远： (3) :只顾眼前，暂且偷安。 (4) :固执，不知变通。 (5)受用： 3.文学常识填空。 ?我的疑问： 叶圣陶(1894一1988)，原名 ,江 1课时 课后巩固 基础积累 3.写出下列句子所用的论证方法。 1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是 (1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者， ( ) 那边的桥堍站着作者。( ) A.桥堍(tù) 桥梁(liang) 契合(qie) (2)王维的一首诗中有这样两句：大漠孤烟直， B.接触(chù) 驱遣(qidn) 长河落日圆。大家认为佳句。( 鉴赏(jian) 4.下列说法不正确的一项是( C.阻障(zhang) 海啸(xiào) 拘泥(ni) A.作者要论述如何鉴赏文艺作品，却在开篇 D.怒吼(hǒu) 记载(zài) 旷远(kuang) 大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联 2.下列各项中没有错别字的一项是( ) 系，这是为了明确文艺作品的本质，是表 A.驱遣 歌摇 桥梁 接触 达中心观点的前提。要论述如何鉴赏文 B.挈合 苟安 固然 旷远 艺作品，首先要认识到文艺作品的本质， C.荒凉 静寂 拘泥 怅然 即什么是文艺作品的问题。 D.宛如 鉴赏 忧惧 海哮 B.作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河 落日圆”入手，通过道理论证与对比论证，到一定程度，就会向它的对立面转化了。水满 得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这 则溢，月盈则亏。花儿美艳盛放之时，就是残败 一幅图画就显现在眼前了，同时也就接触 零落之日。 了作者的意境。” ③花开半时偏妍，人生中，我们要拥有“半” C.“作者着手创作，必然对于人生先有所见， 的智慧。 先有所感。”这句话提示了我们在写作之 ④生活中处处存在着“半”中隐美的道理。 前要学会多观察、多积累，同时要多思考、 爬山的过程最美，半山腰的感觉最好。攀爬中 多感悟，这样才能写出优秀的文章。 掺进了人们对美景的想象，虚实相生之间，美便 D.作者在文中表达的中心观点是欣赏文艺作 无限扩伸与延展。一旦爬到了山顶，一切景色 品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字 尽收眼底时，反而会有一丝失落感隐隐而生。 去接触作者的所见所感。 ⑤“半”的智慧也表现在艺术创作的留白 二、整体感知 上。众所周知，绘画中描摹可观可触的有形之 1.本文以一诗一文为例有什么作用？ 物不是什么难事，要让抽象无形的语言、声响和 思维等入画，就不那么容易了。齐白石的水墨 画《蛙声十里出山泉》就是留白的经典之作。齐 白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面， 为我们展示了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极丰 的神奇意境。蛙声在整个画面中难觅踪迹，可 以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在通过虚 出的一半，撩拔起观众二度创作的强烈欲望与 2.文章列举了两句诗的例子，为什么还要列举 冲动，使“蛙声”这难以描摹的意象，在人们的想 散文诗的例子呢？ 象中得以生动而鲜活地再现，有限的画面与无 限的想象形成珠联壁合的完美融合。齐白石的 成功给我们以启迪：运用“半”的智慧，成就艺术 留白，使艺术创作达到至高的境界。 ⑥“半”，还可理解为一种为人处世的修养。 人们常说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 不把事情做得太过，留有回旋余地的“半”，是为 三、延伸阅读 自己，也是为别人开启了一扇门。“半”，是一种 花开半时偏妍 宽阔的胸襟！ 李光烈 ⑦李密庵诗云：半中岁月尽幽闲，半里乾坤 ①相对完整而言，“半”无疑是未完成的一 宽展…帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。 种状态，是令人遗憾的一种缺失，然而，“半”又 ⑧愿我们知晓“半”的道理，掌握“半”的艺术， 何尝不是一种高妙的境界？ 达到“半”的修养，无边受用“半”的恩赐与智慧。 ②你一定懂“泰极而否”的道理，事物发展 (选自《思维与智慧》，有删改) 1.作者由“花开半时偏妍”，提出了怎样的观点？ (2)但妙就妙在通过虚出的一半，撩拨起观众 二度创作的强烈欲望与冲动…(“撩拨” 一词在这里有什么作用？) 2.第⑤段是如何阐述“‘半’的智慧也表现在艺 4.第⑥段中说“不把事情做得太过”，请从你的 术创作的留白上”的？请简要回答。 积累中选取一个事例加以印证。（正、反面事 例均可，30字以内) 3.阅读下面的句子，回答括号里的问题。 四、课后小练笔 (1)攀爬中掺进了人们对美景的想象，虚实相 本文以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落 生之间，美便无限扩伸与延展。(“虚实相 圆”为例，论证了想象力之于鉴赏文学作品的重 生”在这里是什么意思？) 要性。你能在读过的诗或散文中，再举一个例 子来论证作者的观点吗？(150字左右)