精品解析：2026届四川省成都市石室中学高三下学期二模历史试题

历史 （全卷满分100分，考试时间75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在本试卷和答题卡相应位置上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 新石器时代以来，獠牙兽面图式在长江、黄河流域普遍存在并流行，呈现大同小异、演进发展的特征。学者研究发现，三星堆鸟足曲身顶尊神像的獠牙兽面图式（如图）与距今约4200—4000年的后石家河文化（以江汉平原为中心）时期的獠牙神人形象时间相邻且最为相似。这一发现可说明（ ） A. 三星堆文化发展具有独立性 B. 四川盆地与中原地区存在文化联系 C. 商前期原始宗教诞生并传播 D. 古蜀文明的青铜铸造技术来自中原 2. 汉初尚黄老倡“无为”，游侠作为民间精英在地方上影响较大。汉武帝时，大游侠郭解的门客将一名当众诋毁郭解的儒生杀害，郭解不知情，但被朝廷以“布衣为任侠行权”“大逆不道”的罪名族灭，游侠很快走向衰亡。这反映出（ ） A. 封建政府强化基层控制 B. 西汉统治者打击墨家学说 C. 武帝时期国力逐步强盛 D. 汉初常任用酷吏治理地方 3. 北宋以来，官户需纳二税正赋，但能享受一定的“支移折变”等田赋附加税的减免。而南宋时期，则规定“二税支移、折变，初不以民户输官户而免”并令官、民户一概输纳，官户不得挟势避免”。这一发展（ ） A 客观推动两宋税赋均等 B. 避免官户向百姓转嫁税赋 C. 间接推动平民社会发展 D. 改革徭役制度增强公平性 4. 如表是几则史学家关于明末历史的观点，这些观点可说明（ ） 史学家 观点 出处 赵翼 （万历以来）廷臣务为危言激论，以自标异。于是部党角立……是非蜂起，叫呶噂沓，以至于亡。 《廿二史札记》 钱穆 （东林精神）之坚贞，皆真钢百炼，无愧于……所谓节义之真，非血气之可亢而至者。 《中国近三百年学术史》 柳诒徵 （明末）贪鄙奢淫者相望于社会。而所谓清流名士者，亦惟树党相攻，各立门户，至亡国而不已。 《中国文化史》 A. 明亡于党争成为共识 B. 东林党人气节坚贞 C. 史学家阶级立场差异 D. 明末以来党争严重 5. 清代乾嘉学派学者在中国传统天算学著述中寻找与西方学者著述中相同的命题，并对这些传统著作用纯考据的方式进行校勘、注释与演算，取得了较大成果。这一工作（ ） A. 突破理学思想桎梏 B. 运用近代自然科学方法 C. 受到西学东渐影响 D. 服务明清商品经济发展 6. 1919—1920年，中国知识分子对中国国歌问题进行讨论，发现民国临时国歌皆为文言歌词、曲调悠长，很难鼓舞人心。对此，有学者提出国歌应“在一个民字上发挥”“叫一般无知识的人，一听就懂”。这些讨论（ ） A. 为改组国民党营造舆论 B. 受到五四新文化运动影响 C. 缘于巴黎和会外交失败 D. 说明群众民主意识在增强 7. 太平洋战争爆发后，中国共产党在香港开辟港九游击区并与英国军情九处和美国战略情报局分别开展务实合作，先后进行了营救盟军战俘、跳伞飞行员和搜集敌占区情报等抗日活动，其成效受到英美情报机关的肯定。这些工作（ ） A. 在英美情报机关主导下进行 B. 落实中共中央的国际统战方针 C. 直接推动反法西斯同盟建立 D. 旨在开辟香港抗日敌后根据地 8. 如表为日本投降后，国民政府对“收复区”日伪发行的“伪币”进行收兑情况统计，由此可知（ ） 国民政府“伪币”收兑情况简表（伪币：国币） 伪币币种 使用区域 官方兑换比值 市场兑换比值 伪中央储备银行钞票 华中、华南沦陷区 200：1 约35：1 伪中国联合准备银行钞票 华北沦陷区 5：1 约0.5：1 A. 国民党统治失败存在必然性 B. 官僚资本借收兑掠夺伪产 C. 国民政府最终完成法币改革 D. 收复区通货紧缩民生凋敝 9. 1974年，北京京剧团受邀出访阿尔及利亚并演出了九场以湘赣边区革命斗争为背景的革命现代京剧《杜鹃山》。该剧因情节符合阿尔及利亚解放的过程，引发阿尔及利亚观众强烈共鸣。《杜鹃山》在阿尔及利亚受到欢迎说明（ ） A. 中阿结盟对抗西方文化渗透 B. 阿尔及利亚革命采用中国模式 C. 共同历史使命引发文化共鸣 D. 文化互鉴助推中阿友谊的发展 10. 上世纪80年代末，国营长虹机械厂（今四川长虹前身）顺应商品价值规律，合理浮动彩电价格，1988年就实现1.97亿元利润，1989年市场占有率跃升至8%。这一成绩的取得缘于（ ） A. 现代企业制度的建立 B. 经营自主权的扩大 C. 民营企业的竞争压力 D. 市场经济体制建立 11. 公元前431年，伯里克利在一场演说中肯定雅典“要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由”精神。公元前416年，雅典远征中立的岛邦米洛斯，其使者宣称：“强者可以做他们能做的一切，而弱者只能忍受他们必须忍受的一切”。这反映出（ ） A. 城邦公民民主精神衰落 B. 城邦民主具有阶级属性 C. 雅典价值观念内外有别 D. 吞并米洛斯有其合理性 12. 在1066年“诺曼征服”后，英王威廉一世主张“我的附庸的附庸还是我的附庸”。但学者研究发现，无论一次分封还是多次分封，受封者通常只对直接领主负责，再受封者的效忠，更多是名义上的。这一现象（ ） A. 反映英王权力受封建法制约 B. 缘于英格兰民族国家的形成 C. 说明英国集权程度超越欧陆 D. 体现国王统治受到贵族质疑 13. 在托马斯·阿奎那等中世纪神学家看来，社会中的劳动分工和职业分工是神安排万物的直接结果。英国清教徒则深受加尔文宗“自助者天助之”的救赎观影响，认为只有通过劳动分工的效果才能辨析神意之所在。这种变化（ ） A. 源自亚当·斯密经济学观点 B. 集中体现人文主义精神内核 C. 引发西欧天主教会信仰危机 D. 助推资产阶级加速原始积累 14. 1933年6月，一名在大阪休假的日军士兵执意闯红灯并与制止的交警发生冲突，后双方在派出所爆发互殴。宪兵和该士兵所属部队以“皇军威信”为由与警方进行了长达5个月的论争，该事件最后以警方承认“军人的特殊地位”收场。这一事件说明（ ） A. 日本军国主义思想盛行 B. 日本军事法西斯专政确立 C. 日本国内秩序趋于混乱 D. 大阪交通规则存在模糊性 15. 作家加莱亚诺被誉为“拉丁美洲清澈良心”，少年加莱亚诺在教师讲解“西班牙殖民者巴尔博亚登上巴拿马一座山峰后，成为同时看见大西洋、太平洋两大洋的第一人”时，举手发问：“老师小姐，当时印第安人都是瞎子吗？”这反映出（ ） A. 新殖民主义暗中滋长 B. 西方中心史观受到质疑 C. 西班牙殖民统治黑暗 D. 拉美民族解放运动兴起 16. 里根政府倡导“涓滴经济学”，认为给上层群体更多的财富会产生更大的经济增长并有益于每一个人。据统计，在美国1979—2007年的经济扩张中，1%上层群体的实际税后家庭收入增长了275%，90%底层收入者的所得仅仅相当于0.1%上层群体所得的1/4。该主张（ ） A. 导致美国经济持续低迷 B. 扭转美国经济滞胀局面 C. 侵蚀战后社会保障体系 D. 推动政府全面干预经济 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代海洋文明发展于王朝直辖疆域边缘的沿海地区，历代王朝以农业为立国之本，居于陆地沿海地区的民众基本上被纳入这一国家治理体系。古代海洋被视为地理屏障，秦汉海洋防御意识诞生，宋元系统海防制度建立，到明清海防体系化，形成正规军、地方军、民兵多层武力模式。总体上看，中国古代海防制度是防御性的近海防御和海岸防御，自秦汉至清前期，国家对外海战屈指可数。秦汉滨海人群视渔盐为重要生计资源，宋元海洋被视为国家财政的重要来源和民众谋生的广阔空间，海洋经济意识渗透到社会各层面，明清实行垄断的朝贡贸易、压制民间商业，宋元以来蓬勃的海洋经济意识受扼杀。历代始终允许外国人来华，即使明清时期也不例外。在华夷“皆朕赤子”的逻辑下，海外来华者受到优待，中国王朝统治者希望以经济文化发展优势和“厚往薄来”，吸引海外诸国，构建天下秩序，而非殖民开拓。 ——摘编自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》 材料二 西方尤其欧洲的海洋文化是“单一型”的，海上经济在西方经济发展中占据重要地位。从古典时期（古希腊、罗马）起西方就以海洋为通道，通过海军武力进行领土扩张与资源掠夺。近代，在以海洋贸易为核心的经济动力推动下西方海洋文明“冲出地中海”。西方国家利用贸易公司、配合海军在全球范围内开展殖民侵略，通过“三角贸易”大规模贩卖非洲黑奴，掠夺美洲、亚洲资源，以此完成资本原始积累。与此同时西方海洋文明内部长期处于动态争夺中，近代荷兰、英国、法国的海上霸权更迭，战争不断。对殖民地的掠夺和相互间的霸权争夺引发殖民地反抗、两次世界大战等重大灾难，说明这种“海盗式的海洋文化道路”终将导致自我瓦解。 ——摘编自曲金良《西方海洋文明千年兴衰历史考察》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括说明中国古代海洋文明的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出与中国古代海洋文明比，西方近代海洋文明有何不同，并对其作出简要评价 （3）综合材料并结合所学知识，阐述中西海洋文明发展的启示。 18. 阅读材料，回答问题。 材料：1932年11月，《东方杂志》发起“新年的梦想”征文，其中142份征文刊登于1933年1月出版的第30卷第1号，作者多为大学教授、编辑、记者等知识分子。居于前三位主题的征文摘录如下： 主题 提到该主题的征文 代表性观点摘选 民族复兴梦 62篇 暨南大学教授张相时梦想着“无论国民党还是共产党都深知前途的危险是不堪设想的，于是他们抛弃了你死我活的斗争，一致团结起来，不顾一切而抵抗来侵略的敌人。”大多数征文认为“中国不仅不会亡国，而且未来是光明的、进步的、科学化的”。 民主法治梦 49篇 马相伯等梦想未来中国是“民治与法治国家”，保障人民人身、言论、参政权等天赋人权；北京大学教授李宗武希望“中国的司法能真正独立，中国民众能监督政府，使政府不为少数军阀所私有，成为民众全体的政府”。 社会主义大同梦 24篇 柳亚子憧憬“无阶级、无压迫、各尽所能、各取所需”的社会主义大同世界；邹韬奋呼吁建立“共劳共享的平等社会”；也有知识分子提出实行计划经济，把私有资本的成份减少，避免资本主义生产过剩危机。 ——摘编自郑大华《“九·一八”后中国知识分子的思想取向》 围绕20世纪30年代知识分子“新年梦想”，撰写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新中国成立后的17年是我国博物馆事业的第一次大发展时期。在党的指导下，中央和各级地方政府通过设立文物管理机构、颁布《古迹、珍贵文物、图书及稀有生物保护办法》等一系列政策，指导和保障博物馆事业的建设。各省市建立了专门的文物征集机构，开展面向社会大众的大规模文物征集，充实了馆藏。建国初期国家对接收的旧中国博物馆按照“民族的、大众的、科学的社会教育机构”目标，进行了整顿和改造。到50年代中期，国家和地方政府又陆续投资建立了一些新型博物馆，如中国人民革命军事博物馆等，至1965年，全国博物馆达214座。 ——摘编自田艳萍《论建国初期的博物馆建设及其经验》 （1）根据材料并结合所学知识，概括新中国初期博物馆建设的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析新中国初期博物馆事业发展的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史 （全卷满分100分，考试时间75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在本试卷和答题卡相应位置上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 新石器时代以来，獠牙兽面图式在长江、黄河流域普遍存在并流行，呈现大同小异、演进发展的特征。学者研究发现，三星堆鸟足曲身顶尊神像的獠牙兽面图式（如图）与距今约4200—4000年的后石家河文化（以江汉平原为中心）时期的獠牙神人形象时间相邻且最为相似。这一发现可说明（ ） A. 三星堆文化发展具有独立性 B. 四川盆地与中原地区存在文化联系 C 商前期原始宗教诞生并传播 D. 古蜀文明的青铜铸造技术来自中原 【答案】B 【解析】 【详解】A.三星堆獠牙兽面图式与后石家河文化时期的獠牙神人形象相似，体现的是文化联系而非独立性，错误。 B.三星堆位于四川盆地，后石家河文化位于长江中游，二者图式“时间相邻且最为相似”，说明四川盆地与长江中游地区存在文化联系，而长江中游与中原地区存在文化交流与联系或受中原文化辐射，因此可推断四川盆地与中原地区存在文化联系，正确。 C.材料仅提及新石器时代以来的獠牙兽面图式发展及三星堆与后石家河文化的相似性，未涉及商前期原始宗教的诞生，错误。 D.材料说的是獠牙兽面图式的相似性，不能由此得出古蜀文明的青铜铸造技术来自中原，二者是不同的范畴，错误。 故选B项。 2. 汉初尚黄老倡“无为”，游侠作为民间精英在地方上影响较大。汉武帝时，大游侠郭解的门客将一名当众诋毁郭解的儒生杀害，郭解不知情，但被朝廷以“布衣为任侠行权”“大逆不道”的罪名族灭，游侠很快走向衰亡。这反映出（ ） A. 封建政府强化基层控制 B. 西汉统治者打击墨家学说 C. 武帝时期国力逐步强盛 D. 汉初常任用酷吏治理地方 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉初奉行黄老无为而治时，游侠作为民间势力在地方影响力较大，而汉武帝通过严刑峻法铲除郭解及其势力，旨在消除地方上与中央集权相抗衡的民间力量，将权力收归朝廷，这反映出封建政府强化对基层社会的控制，正确。 B.材料仅提及被害者为儒生，但郭解及其门客的行为并非代表墨家学说，且西汉统治者并未系统打击墨家，错误。 C.材料主旨是政府打击游侠以加强控制，而汉武帝时期国力强盛是推行此类政策的背景，错误。 D.汉初推行黄老无为，并非常用酷吏治理地方，错误。 故选A项。 3. 北宋以来，官户需纳二税正赋，但能享受一定的“支移折变”等田赋附加税的减免。而南宋时期，则规定“二税支移、折变，初不以民户输官户而免”并令官、民户一概输纳，官户不得挟势避免”。这一发展（ ） A. 客观推动两宋税赋均等 B. 避免官户向百姓转嫁税赋 C. 间接推动平民社会发展 D. 改革徭役制度增强公平性 【答案】C 【解析】 【详解】A.调整仅发生在南宋，并非推动整个两宋税赋均等，且仅涉及部分附加税，“税赋均等”表述不符合史实，错误。 B.“避免”一词过于绝对，封建社会无法从根本上杜绝官户利用权势向百姓转嫁赋税，该表述不符合史实，错误。 C.该政策削弱了官僚阶层的特权，缩小了阶层差异，契合唐宋时期贵族社会向平民社会转型的趋势，间接推动了平民社会的发展，正确。 D.题干调整的是田赋赋税制度，并非徭役制度，选项概念与题干不符，错误。 故选C项。 4. 如表是几则史学家关于明末历史的观点，这些观点可说明（ ） 史学家 观点 出处 赵翼 （万历以来）廷臣务为危言激论，以自标异。于是部党角立……是非蜂起，叫呶噂沓，以至于亡。 《廿二史札记》 钱穆 （东林精神）之坚贞，皆真钢百炼，无愧于……所谓节义之真，非血气之可亢而至者。 《中国近三百年学术史》 柳诒徵 （明末）贪鄙奢淫者相望于社会。而所谓清流名士者，亦惟是树党相攻，各立门户，至亡国而不已。 《中国文化史》 A. 明亡于党争成共识 B. 东林党人气节坚贞 C. 史学家阶级立场差异 D. 明末以来党争严重 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中钱穆仅肯定东林党的气节，未提出明亡于党争，因此无法体现成为共识，错误。 B.题干中只有钱穆的观点强调了东林精神的坚贞，赵翼和柳诒徵的观点都聚焦于党争的危害，不能以此概括三则材料的共同结论，错误。 C.题干中三位史学家观点差异源自时代背景、研究视角不同，并非阶级立场差异，错误。 D.题干中赵翼指出明末“部党角立”，柳诒徵提到明末名士“树党相攻，各立门户”，钱穆评价的东林党本身就是明末党争的核心群体，三则观点都侧面印证了明末党争严重的史实，正确。 故选D项。 5. 清代乾嘉学派学者在中国传统天算学著述中寻找与西方学者著述中相同的命题，并对这些传统著作用纯考据的方式进行校勘、注释与演算，取得了较大成果。这一工作（ ） A. 突破理学思想桎梏 B. 运用近代自然科学方法 C. 受到西学东渐影响 D. 服务明清商品经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.乾嘉学派学者整理天算学的工作，并未从思想层面突破理学的桎梏，理学在清代仍有较大影响，错误。 B.近代自然科学方法强调实验、归纳与实证结合，而乾嘉学派用的是纯考据的方式，属于传统文献学方法，并非近代自然科学方法，错误。 C.乾嘉学者主动在中国传统天算中寻找与西方学术相同的命题，说明西方学术已经传入中国，这一工作明显受到了西学东渐的影响，是中西学术交流背景下的研究，正确。 D.乾嘉学派的考据工作主要服务于学术传承与文化整理，和明清商品经济发展没有直接关联，错误。 故选C项。 6. 1919—1920年，中国知识分子对中国国歌问题进行讨论，发现民国临时国歌皆为文言歌词、曲调悠长，很难鼓舞人心。对此，有学者提出国歌应“在一个民字上发挥”“叫一般无知识的人，一听就懂”。这些讨论（ ） A. 为改组国民党营造舆论 B. 受到五四新文化运动影响 C. 缘于巴黎和会外交失败 D. 说明群众民主意识在增强 【答案】B 【解析】 【详解】A.国民党改组发生在1924年国民党第一次全国代表大会，错误。 B.题干中知识分子提出国歌要通俗易懂，让普通民众听懂，契合五四新文化运动反对文言文、提倡白话文，宣扬民主、面向大众的核心主张，因此这些讨论受到五四新文化运动影响，正确。 C.巴黎和会外交失败是五四运动的导火线，题干讨论的是国歌的平民化、通俗化改造，和巴黎和会外交失败没有直接因果关联，错误。 D.题干中是知识分子提出的相关主张，主体是知识分子，不能直接体现群众自身的民主意识增强，错误。 故选B项。 7. 太平洋战争爆发后，中国共产党在香港开辟港九游击区并与英国军情九处和美国战略情报局分别开展务实合作，先后进行了营救盟军战俘、跳伞飞行员和搜集敌占区情报等抗日活动，其成效受到英美情报机关的肯定。这些工作（ ） A. 在英美情报机关主导下进行 B. 落实中共中央国际统战方针 C. 直接推动反法西斯同盟建立 D. 旨在开辟香港抗日敌后根据地 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干中中共独立自主领导自身抗日活动，与英美情报机关是平等合作关系，并非由英美主导，错误。 B.太平洋战争爆发后，中美英成为反法西斯同盟国，题干中中共在香港与英美情报机关合作开展抗日活动，是联合反法西斯力量、践行国际统一战线方针的体现，正确。 C.世界反法西斯同盟建立的标志是1942年《联合国家宣言》发表，是反法西斯各国共同协商的结果，中共在港的活动并未直接推动同盟建立，错误。 D.题干中中共在港活动的核心目的是联合一切力量抗击日本法西斯，开辟游击区是开展抗日活动的依托，并非活动的根本宗旨，错误。 故选B项。 8. 如表为日本投降后，国民政府对“收复区”日伪发行的“伪币”进行收兑情况统计，由此可知（ ） 国民政府“伪币”收兑情况简表（伪币：国币） 伪币币种 使用区域 官方兑换比值 市场兑换比值 伪中央储备银行钞票 华中、华南沦陷区 200：1 约35：1 伪中国联合准备银行钞票 华北沦陷区 5：1 约0.5：1 A. 国民党统治失败存在必然性 B. 官僚资本借收兑掠夺伪产 C. 国民政府最终完成法币改革 D. 收复区通货紧缩民生凋敝 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格中官方的兑换比值和市场实际兑换比值差距较大，国币被严重高估，反映了国民政府通过这种政策大肆搜刮收复区民众，会直接丧失民心，体现出国民党统治违背人民利益，其失败存在必然性，正确。 B.掠夺伪产指侵吞日伪的产业资产，题干反映的是国民政府用不合理兑换比值掠夺收复区民众的私有财富，并非掠夺日伪的伪产，错误。 C.国民政府法币改革完成于1935年，和抗战胜利后收兑伪币的事件无关，错误。 D.国民政府的掠夺性金融政策及后续滥发纸币会导致收复区货币贬值、物价上涨，属于恶性通货膨胀，而非通货紧缩，错误。 故选A项。 9. 1974年，北京京剧团受邀出访阿尔及利亚并演出了九场以湘赣边区革命斗争为背景的革命现代京剧《杜鹃山》。该剧因情节符合阿尔及利亚解放的过程，引发阿尔及利亚观众强烈共鸣。《杜鹃山》在阿尔及利亚受到欢迎说明（ ） A. 中阿结盟对抗西方文化渗透 B. 阿尔及利亚革命采用中国模式 C. 共同历史使命引发文化共鸣 D. 文化互鉴助推中阿友谊的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.改革开放后中国奉行不结盟外交政策，不存在中阿结盟对抗西方文化渗透的情况，错误。 B.《杜鹃山》引发共鸣是因为革命斗争经历相似，并非阿尔及利亚革命照搬中国模式，材料无法体现这一结论，错误。 C.中国湘赣边区革命斗争与阿尔及利亚民族解放斗争均属于反抗压迫、争取独立的革命历程，共同的历史使命使该剧引发当地观众强烈共鸣，这是其受欢迎的主要原因，正确。 D.材料仅体现中国文化在阿尔及利亚受到欢迎，未涉及双方相互文化借鉴的内容，无法说明文化互鉴助推中阿友谊，错误。 故选C项。 10. 上世纪80年代末，国营长虹机械厂（今四川长虹前身）顺应商品价值规律，合理浮动彩电价格，1988年就实现1.97亿元利润，1989年市场占有率跃升至8%。这一成绩的取得缘于（ ） A. 现代企业制度的建立 B. 经营自主权的扩大 C. 民营企业的竞争压力 D. 市场经济体制建立 【答案】B 【解析】 【详解】A.现代企业制度在20世纪90年代才逐步推进，80年代末国营企业尚未普遍建立现代企业制度，错误。 B.20世纪80年代城市经济体制改革扩大企业自主权，长虹机械厂能“合理浮动彩电价格”，正是经营自主权扩大的体现，这是其盈利、提升市场占有率的重要原因，正确。 C.20世纪80年代末民营企业尚处起步阶段，竞争力有限，且题干强调长虹“顺应价值规律、自主调价”取得成绩，非因民营企业竞争压力，错误。 D.社会主义市场经济体制在1992年才提出目标，80年代末仍处于计划经济向市场经济转型初期，体制尚未建立，错误。 故选B项。 11. 公元前431年，伯里克利在一场演说中肯定雅典“要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由”的精神。公元前416年，雅典远征中立的岛邦米洛斯，其使者宣称：“强者可以做他们能做的一切，而弱者只能忍受他们必须忍受的一切”。这反映出（ ） A. 城邦公民民主精神衰落 B. 城邦民主具有阶级属性 C. 雅典价值观念内外有别 D. 吞并米洛斯有其合理性 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干中伯里克利的演讲体现了雅典对公民自由的推崇，而米洛斯使者的言论是雅典对外扩张的逻辑，两者均不能说明公民民主精神的衰落，而且伯里克利时期正是雅典民主政治的鼎盛阶段，错误。 B.城邦民主的阶级属性指雅典民主仅保障本邦公民的利益，排斥奴隶、外邦人等，材料未涉及雅典内部的阶级差异，错误。 C.题干中雅典在本城邦宣扬自由、幸福的进步价值，但对外征服中立城邦时却奉行“强者压迫弱者”的强权逻辑，反映出雅典价值观念存在明显的内外差异，正确。 D.题干中雅典远征中立城邦米洛斯属于侵略行为，不具备合理性，错误。 故选C项。 12. 在1066年“诺曼征服”后，英王威廉一世主张“我的附庸的附庸还是我的附庸”。但学者研究发现，无论一次分封还是多次分封，受封者通常只对直接领主负责，再受封者的效忠，更多是名义上的。这一现象（ ） A. 反映英王权力受封建法制约 B. 缘于英格兰民族国家的形成 C. 说明英国集权程度超越欧陆 D. 体现国王统治受到贵族质疑 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中英王虽然主张“我的附庸的附庸还是我的附庸”，但实际运行中只能遵循封建制的规则，说明英王权力受到封建制度（封建法）的制约，正确。 B.英格兰民族国家形成于16世纪左右都铎王朝时期，11世纪诺曼征服后远未形成，错误。 C.题干反映的是英王对基层领主的控制力不足，无法体现英国集权程度高于欧洲大陆，且不符合中世纪封建分裂的时代特征，错误。 D.题干中该现象是封建制固有规则的体现，并非贵族质疑国王统治本身，错误。 故选A项。 13. 在托马斯·阿奎那等中世纪神学家看来，社会中的劳动分工和职业分工是神安排万物的直接结果。英国清教徒则深受加尔文宗“自助者天助之”的救赎观影响，认为只有通过劳动分工的效果才能辨析神意之所在。这种变化（ ） A. 源自亚当·斯密经济学观点 B. 集中体现人文主义精神内核 C. 引发西欧天主教会信仰危机 D. 助推资产阶级加速原始积累 【答案】D 【解析】 【详解】A.亚当·斯密生活在18世纪，而题干所述清教徒思想属于16—17世纪，时间上不符；且斯密的分工理论是世俗经济学，与题干中“神意”“救赎”等宗教动机无直接渊源，错误。 B.人文主义强调人的价值、理性与现世生活，而题干强调的是“通过劳动分工辨析神意”，仍属宗教信仰范畴，错误。 C.题干描述的是清教徒对劳动分工的新解释，属于新教内部的思想变化，并未直接导致天主教会整体信仰危机，错误。 D.清教徒将劳动分工与神意挂钩，鼓励勤奋工作、节俭积累，认为这是“自助者天助之”的体现，这种伦理观为资本主义生产方式提供了道德支持，客观上促进了资本积累和市场经济发展，符合韦伯《新教伦理与资本主义精神》的核心观点，正确。 故选D项。 14. 1933年6月，一名在大阪休假的日军士兵执意闯红灯并与制止的交警发生冲突，后双方在派出所爆发互殴。宪兵和该士兵所属部队以“皇军威信”为由与警方进行了长达5个月的论争，该事件最后以警方承认“军人的特殊地位”收场。这一事件说明（ ） A. 日本军国主义思想盛行 B. 日本军事法西斯专政确立 C. 日本国内秩序趋于混乱 D. 大阪交通规则存在模糊性 【答案】A 【解析】 【详解】A.事件中，军方以“皇军威信”为借口对抗正常执法，迫使警方妥协，体现了当时日本社会中军国主义思想占据主导地位，军人享有超越法律的特权，这是军国主义泛滥的典型表现，正确。 B.日本军事法西斯专政的确立以1936年“二二六兵变”后军部完全控制政权为标志，1933年时尚未完成这一过程，错误。 C.该事件是军警之间的权力冲突，并非社会整体秩序崩溃的体现，不能代表全国秩序混乱，错误。 D.事件起因是士兵故意闯红灯，并非交通规则本身模糊，错误。 故选A项。 15. 作家加莱亚诺被誉为“拉丁美洲清澈良心”，少年加莱亚诺在教师讲解“西班牙殖民者巴尔博亚登上巴拿马一座山峰后，成为同时看见大西洋、太平洋两大洋的第一人”时，举手发问：“老师小姐，当时印第安人都是瞎子吗？”这反映出（ ） A. 新殖民主义暗中滋长 B. 西方中心史观受到质疑 C. 西班牙殖民统治黑暗 D. 拉美民族解放运动兴起 【答案】B 【解析】 【详解】A.新殖民主义指二战后西方国家通过间接手段控制他国的殖民方式，与题干讨论的历史叙事立场问题无关，错误。 B.西方中心史观是站在西方殖民者立场构建历史叙事，将西方活动作为历史核心，忽略亚非拉原住民的存在与贡献，加莱亚诺的质疑正是对这种错误史观的批判，正确。 C.题干核心是对历史叙述逻辑的质疑，未涉及西班牙殖民统治的具体黑暗表现，错误。 D.题干仅体现个人对历史叙事的疑问，没有涉及拉美民族解放运动的相关内容，错误。 故选B项。 16. 里根政府倡导“涓滴经济学”，认为给上层群体更多的财富会产生更大的经济增长并有益于每一个人。据统计，在美国1979—2007年的经济扩张中，1%上层群体的实际税后家庭收入增长了275%，90%底层收入者的所得仅仅相当于0.1%上层群体所得的1/4。该主张（ ） A. 导致美国经济持续低迷 B. 扭转美国经济滞胀局面 C. 侵蚀战后社会保障体系 D. 推动政府全面干预经济 【答案】C 【解析】 【详解】A.20世纪80年代，美国逐步摆脱了滞胀危机，经济实现复苏，并未持续低迷，错误。 B.扭转滞胀局面是里根政府整体政策调整的客观结果，但题干数据突出了该政策加剧贫富分化的负面影响，错误。 C.题干中政府主张给上层群体减税让利，将经济增长的红利片面寄托于富人与企业，贫富差距急剧拉大；为平衡财政必然会削减社会保障、福利支出，因此侵蚀了战后美国建立的福利社会保障体系，正确。 D.里根政府面对滞胀，推行新自由主义政策，是减少政府干预，而非推动全面干预经济，错误。 故选C项。 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代海洋文明发展于王朝直辖疆域边缘的沿海地区，历代王朝以农业为立国之本，居于陆地沿海地区的民众基本上被纳入这一国家治理体系。古代海洋被视为地理屏障，秦汉海洋防御意识诞生，宋元系统海防制度建立，到明清海防体系化，形成正规军、地方军、民兵多层武力模式。总体上看，中国古代海防制度是防御性的近海防御和海岸防御，自秦汉至清前期，国家对外海战屈指可数。秦汉滨海人群视渔盐为重要生计资源，宋元海洋被视为国家财政的重要来源和民众谋生的广阔空间，海洋经济意识渗透到社会各层面，明清实行垄断的朝贡贸易、压制民间商业，宋元以来蓬勃的海洋经济意识受扼杀。历代始终允许外国人来华，即使明清时期也不例外。在华夷“皆朕赤子”的逻辑下，海外来华者受到优待，中国王朝统治者希望以经济文化发展优势和“厚往薄来”，吸引海外诸国，构建天下秩序，而非殖民开拓。 ——摘编自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》 材料二 西方尤其欧洲的海洋文化是“单一型”的，海上经济在西方经济发展中占据重要地位。从古典时期（古希腊、罗马）起西方就以海洋为通道，通过海军武力进行领土扩张与资源掠夺。近代，在以海洋贸易为核心的经济动力推动下西方海洋文明“冲出地中海”。西方国家利用贸易公司、配合海军在全球范围内开展殖民侵略，通过“三角贸易”大规模贩卖非洲黑奴，掠夺美洲、亚洲资源，以此完成资本原始积累。与此同时西方海洋文明内部长期处于动态争夺中，近代荷兰、英国、法国的海上霸权更迭，战争不断。对殖民地的掠夺和相互间的霸权争夺引发殖民地反抗、两次世界大战等重大灾难，说明这种“海盗式的海洋文化道路”终将导致自我瓦解。 ——摘编自曲金良《西方海洋文明千年兴衰历史考察》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括说明中国古代海洋文明的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出与中国古代海洋文明比，西方近代海洋文明有何不同，并对其作出简要评价。 （3）综合材料并结合所学知识，阐述中西海洋文明发展的启示。 【答案】（1）特点：边缘性、区域性：中国古代农耕文明占据主导地位，海洋文明作为农耕文明的有益补充而存在；发展呈现阶段性特征：秦汉海洋经济意识萌发、海防意识诞生、到宋元海洋防御和经济意识都长足发展，明清时期海防发展，海洋经济意识受压制；海洋文明内涵丰富：包括海洋防御、海洋经济、海外交往等；整体上具有开放性：历代都允许甚至优待海外来华者；和平性、互利性：海防以防御为主，对外海战屈指可数，通过经济文化往来构建天下秩序。 （2）不同：海洋文明在西方文明中占主导性地位；经济动力是海洋文明扩张的核心动力；对外掠夺性和扩张性；国家间存在长期竞争性和争霸性。 评价：西方海洋文明的扩张性和掠夺性，为西欧资本主义发展积累了原始资本，推动欧洲资本主义发展；西方海洋文明的扩张推动世界市场的形成与发展（推动世界整体化进程）；西方海洋文明的扩张和掠夺，给亚非拉地区造成灾难，冲击这些地区文明发展；西方海洋文明强调竞争与争霸，引发战争，导致国际局势的动荡，具有不可持续性。 （3）启示：海洋文明的形态是多元的，并非只有西方一种模式；国家发展中应提升海洋意识，加强海洋经济开发与海洋安全建设；海洋文明发展中应努力构建和谐海洋，实现合作互利，构建人类海洋命运共同体。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从海洋与农耕文明的关系、发展阶段、文明内涵、对外交往特征等角度概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 发展于王朝直辖疆域边缘的沿海地区，以农业为立国之本 海洋区域依附于陆权治理体系，服务于农耕文明 边缘性、区域性：农耕文明占主导，海洋文明是农耕文明的有益补充 秦汉海洋防御意识诞生，宋元系统海防制度建立，明清海防体系化；秦汉渔盐为生计资源，宋元海洋为财政来源，明清压制民间商业 海洋文明随朝代更迭呈现不同发展态势 发展呈现阶段性特征：秦汉萌发、宋元长足发展、明清海防强化而经济意识受压制 包含海防体系、海洋经济、海外交往等内容 海洋文明覆盖防御、经济、对外交往多个维度 内涵丰富：涵盖海洋防御、海洋经济、海外交往等 历代始终允许外国人来华，海外来华者受到优待 对外交往保持开放包容态度 整体上具有开放性：历代允许甚至优待海外来华者 海防是防御性的近海防御和海岸防御，对外海战屈指可数；以 “厚往薄来” 构建天下秩序，而非殖民开拓 对外交往以和平为核心，无扩张意图 和平性、互利性：海防以防御为主，通过经济文化往来构建天下秩序，无殖民扩张 【小问2详解】 不同：本小问可从文明地位、扩张动力、对外属性、内部竞争等角度概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同 海上经济在西方经济发展中占据重要地位 海洋文明是西方文明的核心支柱 海洋文明在西方文明中占主导性地位 以海洋贸易为核心经济动力推动“冲出地中海” 经济利益是向外扩张的核心驱动力 经济动力是海洋文明扩张的核心动力 通过海军武力进行领土扩张与资源掠夺，开展殖民侵略、贩卖黑奴 对外以武力掠夺为手段 对外掠夺性和扩张性 内部长期动态争夺，荷兰、英国、法国海上霸权更迭，战争不断 西方国家间围绕海洋霸权长期竞争 国家间存在长期竞争性和争霸性 评价：本小问可从积极影响与消极影响两方面分析。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评价 殖民掠夺完成资本原始积累 掠夺的财富转化为资本主义发展资本 积极：为西欧资本主义发展积累原始资本，推动欧洲资本主义发展 海洋贸易推动“冲出地中海”，在全球开展贸易 全球贸易拓展了世界市场 积极：推动世界市场的形成与发展（推动世界整体化进程） 贩卖黑奴、掠夺亚非拉资源 殖民侵略破坏当地文明与经济 消极：给亚非拉地区造成灾难，冲击这些地区文明发展 霸权争夺引发殖民地反抗、两次世界大战 争霸战争导致国际局势动荡 消极：强调竞争与争霸，引发战争，导致国际局势动荡，具有不可持续性 【小问3详解】 启示：本小问可从文明多样性、国家海洋发展、国际交往理念等角度归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 启示 中国和平型海洋文明与西方掠夺型海洋文明并存 海洋文明发展路径并非单一 海洋文明的形态是多元的，并非只有西方一种模式 中国古代海防体系化、宋元海洋经济繁荣；西方重视海上经济与海军 海洋发展需兼顾经济与安全 国家发展中应提升海洋意识，加强海洋经济开发与海洋安全建设 中国和平交往理念对比西方掠夺争霸带来灾难 和平发展更具可持续性 海洋文明发展中应努力构建和谐海洋，实现合作互利，构建人类海洋命运共同体 18. 阅读材料，回答问题。 材料：1932年11月，《东方杂志》发起“新年的梦想”征文，其中142份征文刊登于1933年1月出版的第30卷第1号，作者多为大学教授、编辑、记者等知识分子。居于前三位主题的征文摘录如下： 主题 提到该主题的征文 代表性观点摘选 民族复兴梦 62篇 暨南大学教授张相时梦想着“无论国民党还是共产党都深知前途的危险是不堪设想的，于是他们抛弃了你死我活的斗争，一致团结起来，不顾一切而抵抗来侵略的敌人。”大多数征文认为“中国不仅不会亡国，而且未来是光明的、进步的、科学化的”。 民主法治梦 49篇 马相伯等梦想未来中国是“民治与法治国家”，保障人民人身、言论、参政权等天赋人权；北京大学教授李宗武希望“中国的司法能真正独立，中国民众能监督政府，使政府不为少数军阀所私有，成为民众全体的政府”。 社会主义大同梦 24篇 柳亚子憧憬“无阶级、无压迫、各尽所能、各取所需”的社会主义大同世界；邹韬奋呼吁建立“共劳共享的平等社会”；也有知识分子提出实行计划经济，把私有资本的成份减少，避免资本主义生产过剩危机。 ——摘编自郑大华《“九·一八”后中国知识分子的思想取向》 围绕20世纪30年代知识分子“新年的梦想”，撰写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】1931年九一八事变后，日本加紧侵略，民族危机加深；国民政府推行“攘外必先安内”方针，“围剿”红军，实行专制独裁统治；1929-1933年经济大危机暴露资本主义制度弊端；苏联经济建设取得显著成就；马克思主义中国进一步传播。 20世纪30年代的中国知识分子的梦想首先是主张停止内战、一致抗日，对抗战胜利充满信心；其次反对国民党一党专制，倡导民立法治，给予人民自由权利；第三应当发展经济，改善民生，建立一个没有阶级和压迫的社会。部分知识分子认识到资本主义制度的弊端，向往计划经济模式。 这些梦想表达了知识分子对民族独立、国家富强、民立法治的渴望，具有浓厚的爱国情怀。（言之成理，即可得分） 【解析】 【详解】据材料“民族复兴梦”“民主法治梦”“1932年11月，《东方杂志》发起‘新年的梦想’征文”等信息，结合中国近代史的相关史实分别从背景、表现、意义展开分析。首先，背景方面，据材料和所学从民族矛盾、政治、思想等角度展开。民族矛盾方面，据材料“无论国民党还是共产党……不顾一切而抵抗来侵略的敌人”和所学可知，1931年九一八事变后，日本加紧侵略，民族危机加深；政治方面，据材料“未来中国是‘民治与法治国家’，保障人民人身、言论、参政权等天赋人权”和所学可知，国民政府推行“攘外必先安内”方针，“围剿”红军，实行专制独裁统治；思想方面，据材料“憧憬‘无阶级、无压迫、各尽所能、各取所需’的社会主义大同世界”和所学可知，1929-1933年经济大危机暴露资本主义制度弊端；苏联经济建设取得显著成就；马克思主义在中国进一步传播。其次，表现方面，据材料和所学从民族复兴梦、民立法治梦、社会主义大同梦等方面展开。民族复兴梦方面，据材料“无论国民党还是共产党……不顾一切而抵抗来侵略的敌人”可知，20世纪30年代的中国知识分子的梦想首先是主张停止内战、一致抗日，对抗战胜利充满信心；民主法治梦方面，据材料“中国民众能监督政府，使政府不为少数军阀所私有，成为民众全体的政府”和所学可知，反对国民党一党专制，倡导民立法治，给予人民自由权利；社会主义大同梦方面，据材料“共劳共享的平等社会”“提出实行计划经济，把私有资本的成分减少，避免资本主义生产过剩危机”和所学可知，发展经济，改善民生，建立一个没有阶级和压迫的社会。部分知识分子认识到资本主义制度的弊端，向往计划经济模式。最后，总结升华（历史意义）。这些梦想表达了知识分子对民族独立、国家富强、民立法治的渴望，具有浓厚的爱国情怀。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新中国成立后的17年是我国博物馆事业的第一次大发展时期。在党的指导下，中央和各级地方政府通过设立文物管理机构、颁布《古迹、珍贵文物、图书及稀有生物保护办法》等一系列政策，指导和保障博物馆事业的建设。各省市建立了专门的文物征集机构，开展面向社会大众的大规模文物征集，充实了馆藏。建国初期国家对接收的旧中国博物馆按照“民族的、大众的、科学的社会教育机构”目标，进行了整顿和改造。到50年代中期，国家和地方政府又陆续投资建立了一些新型博物馆，如中国人民革命军事博物馆等，至1965年，全国博物馆达214座。 ——摘编自田艳萍《论建国初期的博物馆建设及其经验》 （1）根据材料并结合所学知识，概括新中国初期博物馆建设的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析新中国初期博物馆事业发展的原因。 【答案】（1）特点：在党和政府的统筹规划下进行；建设走向制度化、法制化；建设中强调博物馆服务大众的社会主义性质；改造旧馆与创建新馆并举；博物馆类型不断丰富，数量增多，出现体系化发展。 （2）原因：新中国的成立；党和政府的重视；国家经济恢复措施和一五计划使国家经济有了较大的好转，为博物馆的发展提供了物质条件；人民群众的支持。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题可从政府统筹规划、制度化、为大众服务、新旧并举、体系化发展等角度进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 特点 “在党的指导下，中央和各级地方政府通过设立文物管理机构……指导和保障博物馆事业的建设” 从“党指导”“中央和各级地方政府”“设立机构”“颁布政策”等表述→博物馆建设是在党和政府统筹规划、主动推动下开展的，体现国家主导的特征 在党和政府的统筹规划下进行 “颁布《古迹、珍贵文物、图书及稀有生物保护办法》等一系列政策” 政府颁布专门的文物保护办法，以政策法规形式指导和保障博物馆建设，结合新中国初期法制建设的背景→博物馆建设走向制度化、法制化 建设走向制度化、法制化 “对接收的旧中国博物馆按照‘民族的、大众的、科学的社会教育机构’目标，进行了整顿和改造” “民族的、大众的、科学的社会教育机构”这一改造目标→明确了博物馆服务人民大众、承担社会教育的社会主义性质，区别于旧中国博物馆的精英化定位 建设中强调博物馆服务大众的社会主义性质 “对接收的旧中国博物馆……进行了整顿和改造”“陆续投资建立了一些新型博物馆，如中国人民革命军事博物馆等”“至 1965 年，全国博物馆达 214 座” 材料既提及对旧中国遗留博物馆的整顿改造，又提到新建革命类等新型博物馆，且数量从建国初期增长至 214 座→“改造旧馆与创建新馆并举”“类型丰富、数量增多、体系化发展”的结论 改造旧馆与创建新馆并举；博物馆类型不断丰富，数量增多，出现体系化发展 【小问2详解】 原因：本小题可从政治基础、政策推动、物质支撑、群众基础、意识形态需求等角度进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 “新中国成立后的17年是我国博物馆事业的第一次大发展时期” 时间范围“新中国成立后的17年”直接点明发展起点，结合新中国成立的历史意义→政权稳定、国家独立是博物馆事业得以发展的前提条件 新中国的成立 “在党的指导下，中央和各级地方政府通过设立文物管理机构、颁布……政策，指导和保障博物馆事业的建设”“国家和地方政府又陆续投资建立了一些新型博物馆” 材料中“党的指导”“政府设立机构”“颁布政策”“投资建馆”等一系列主动行为→党和政府对博物馆事业的高度重视与强力推动 党和政府的重视 “国家和地方政府又陆续投资建立了一些新型博物馆” 新建博物馆需要政府持续投资，结合建国初期经济恢复与“一五”计划的经济建设成效→经济好转为博物馆建设提供了坚实物质基础 国家经济恢复措施和一五计划使国家经济有了较大的好转，为博物馆的发展提供了物质条件 “各省市建立了专门的文物征集机构，开展面向社会大众的大规模文物征集，充实了馆藏” 面向社会大众的文物征集工作能顺利开展并有效充实馆藏→人民群众对博物馆事业的积极支持与主动参与，为博物馆发展提供了群众基础 人民群众的支持 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $