13.1《林教头风雪山神庙》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

13.1《林教头风雪山神庙》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近日，《水浒》相关内容是否应该从中小学课文和课外读物中删除的讨论成了热点话题。有家长认为《水浒》有毒，足以毁灭“三观”，中小学生不应该读。 限制阅读不是个新鲜事，书籍作为传播思想的载体，在人类历史上不时会被视为洪水猛兽。但大范围限制阅读的主张往往存在争议。有趣的是，禁止儿童和青少年阅读一些书籍的做法却似乎更容易取得多方——尤其是家长——的共鸣。保护孩子，是很多限制阅读主张的初衷。 塞林格的《麦田里的守望者》、谢尔·西尔弗斯坦的《给予树》，甚至莫里斯·桑达克的《野兽国》，都因为或描写了青春期叛逆，或因为成年人担心它宣扬了一种不健康的、片面的爱和给予，或因为“鼓吹”儿童的恶作剧和不良行为等原因，在某些时代某些学校被禁止。 不可否认，书籍对青少年的信仰、价值观和态度都会产生较大的影响。但那种认为一本书足以摧毁孩子“三观”的主张，其实是把一本书的作用脱离开了孩子的整体阅读体验，把阅读体验脱离开了孩子的家庭环境，把家庭环境脱离开了社会文化。个人的“三观”形成是一个复杂的社会化过程，在塑造“三观”的过程中，很多因素都时时刻刻在发挥着决定性作用，包括家庭背景、社会文化、个人经历和教育、哲学思想等等。 书籍与儿童行为之间的关系是复杂的。阅读对行为产生的影响往往深远而长期，近几十年以来的众多研究，都无法找到两者之间一锤定音的因果关联。此外，每个看书的孩子都是带着自己性格特点在阅读，但是，正如著名的心理学家史蒂芬·平克所说“我们消费的暴力娱乐比以往任何时候都多，但我们面临的血腥死亡风险却从未如此之低”。这个推论或许可以消弭一些成年人的焦虑。 当然，认为《水浒》有毒，中小学生不应该阅读的成年人，出发点是为了保护孩子。那么怎样才是合理保护孩子。 在《娇惯的心灵：“钢铁”是怎么没有炼成的》这本书中，美国心理学家格雷格·卢金诺夫和乔纳森·海特批判了现代美国大学文化，特别是“溺爱”或过度保护学生和回避有争议的问题的趋势，而这种现象绝非仅仅是大学生特有，这种保护主义至上的养育方式，在儿童和青少年时期就早已开始了。两位作者认为，这种教育方式是由三个错误的假设造成的：假设一，学生是脆弱的，他们的情感健康非常重要；假设二，世界是极其危险和有害的；假设三，我们应该让孩子避免任何思想上的争议、挑战或困难。 那些主张禁看《水浒》的成年人对这三个假设是否似曾相识两位作者在书中有力地论证了这种过度保护的弊端——它直接导致言论和知识多样性的匮乏，让孩子与真实世界缺乏链接，减少了接触新思想和新观点的机会，导致青少年抗压能力和应对技能下降，增加了焦虑和抑郁的比例。而限制阅读的初衷恰好完美地体现了这种保护主义至上的原则。就像每个成年人一样，青少年应该有权利阅读，甚至应该自己决定所读的内容，即使书中所表达的思想和观点可能存在争议。与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。 （节选自凤凰网资讯，原题《是〈水浒〉有毒，还是脑子有毒》） 材料二： 《水浒》内容能被选入教材，主要有以下三点考虑： 第一，《水浒》文学价值巨大。《水浒》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。书中很多创新之处被后世文学争相模仿，仅从文法角度来说，全书“行文如行兵”，谋篇布局非常纯熟，将草蛇灰线法运用得淋漓尽致。中学生通过阅读，可以从文本的语言、人物塑造和情节设计等方面赏析作品，提升语言技能和鉴赏水平。 第二，《水浒》是批判性阅读的好载体。目前并没有证据表明当代青少年误入暴力犯罪深渊与《水浒》有直接的因果关联。堵不如疏，疏不如引，惟有理性地引导才是解决问题的关键。应该让学生理解中国古典小说中的“精华”和“糟粕”，以理性的态度来解读它，通过解读，实现解“毒”。 第三，《水浒》蕴含着丰富的教育价值。这其实是前面两点的延伸。《水浒》没有给我们展现一个“正确”的世界，而是一个多样的世界：有善，有恶，有善与恶之间的种种不得已，幻想、隐忍、挣扎、妥协、反抗……我们读故事、读人物、读社会、读人性，还可以进行专题探究，如“庙堂失序与江湖理想”“个体失路的偶然与必然”“快意恩仇与暴力滥杀”“水浒女性的是是非非”“侠义与忠义”“江湖聚义的善与恶”“反叛与归顺”…… 重要的不在于你“读了什么书”，而在于你“怎样把每本书读好”。有针对性地指导孩子阅读，让他们学会判断，在经典书籍（包括《水浒》）中吸取精华，才能真正让阅读为学生打好精神底色。 （节选自浙江省教育厅教研室回复网友“《水浒》有毒应该从教材和课外读物中删除”的留言） 材料三： 我们都喜欢文学作品的思想性，我想说的是，思想性这个东西时常靠不住。思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能。没有艺术才能，一切都是空话。在美学上，说空话有一个专业的名词，叫“席勒化”，把思想性落实到艺术性上，也有一个专业名词，叫“莎士比亚化”。对于林冲这个人物，如果施耐庵只是拍案而起、满腔热忱地“安排”林冲“走”上梁山，我们说，这就叫“席勒化”。相反，由白虎堂、野猪林、牢城营、草料场、雪、风、石头、逃亡的失败再到柴进指路，林冲一步一步地按照小说的内部逻辑自己“走”到梁山上去了，这才叫“莎士比亚化”。在“莎士比亚化”的进程当中，作家有时候都说不上话。但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。 （节选自毕飞宇《小说课〈“走”与“走”——小说内部的逻辑与反逻辑〉》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．把《水浒》相关内容从中小学课文和课外读物中删除，是大范围限制阅读的主张，这一主张往往存在争议。 B．家庭背景、社会文化、个人经历和教育、哲学思想等因素都能对一个人的人生观、世界观、价值观等发挥不可或缺的重要作用。 C．《麦田里的守望者》《给予树》《野兽国》都因为描写了青春期叛逆，宣扬了一种不健康的爱和给予，且“鼓吹”儿童的恶作剧和不良行为而被禁止。 D．“每个看书的孩子都是带着自己性格特点在阅读”可以理解为：如果你本身是一个充满敌意、酷爱暴力的孩子，你就更有可能去仿效脏话与暴力。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．《娇惯的心灵：“钢铁”是怎么没有炼成的》一书的两位作者认为，“溺爱”或过度保护学生和回避有争议的问题的趋势和做法，是从儿童和青少年时期持续到大学时代的。 B．限制阅读体现了保护主义至上的原则，但将青少年过度保护起来也是不可取的，与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。 C．《水浒》常被诟病，是因其中充斥具有暴力色彩的场景描写，这是阅读《水浒》不可回避的问题，这也使得它可以成为批判性阅读的好载体。 D．“席勒化”的人物性格单一，艺术价值不高；“莎士比亚化”的人物性格丰满，具有内在的逻辑性。托尔斯泰塑造聂赫留朵夫的手法是“莎士比亚化”的。 3．批判性阅读的核心在于对作者所述内容进行质疑、评估，并形成自己的见解。以下不能体现这一理念的实例是（   ） A．司马迁对蔺相如完璧归赵的故事非常推崇，认为其智勇双全。但有人认为，蔺相如不过是个冒险家，虽侥幸成功，实则凶险无比。 B．《老人与海》人物形象的鉴赏交流中，同学们认为，桑地亚哥从容高傲地直面失败与悲剧，体现出具有崇高意义的英雄本色。 C．在学习《套中人》时，教师引导学生猜想别里科夫死时的脸色描写，大家根据理性判断，给出了“放松的脸色”等与契诃夫写法相异的观点。 D．贾谊在《过秦论》中认为九国之师面对强秦“逡巡而不敢进”，但有同学指出贾谊之说不符史实，九国曾多次联合攻秦，迫使秦退避函谷关。 4．如何理解“作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小”这句话的含义。 5．《林教头风雪山神庙》中，林冲在雪地复仇的描写带有暴力色彩。你认为这部分内容是否需要删掉，请结合材料内容说明理由。 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 林冲见差拨 施耐庵 ①话说三人已到沧州城里。虽是个小去处，亦有六街三市。径到州衙里下了公文，当厅引林冲参见了州官大尹。当下收了林冲，押了回文，一面帖下判送牢城营内来。两个公人自领了回文，相辞了回东京去，不在话下。只说林冲送到牢城营内来。看那牢城营时，但见： 门高墙壮，地阔池深。天王堂畔，两行垂柳绿如烟；点视厅前，一簇乔松青泼黛。来往的，尽是咬钉嚼铁汉；出入的，无非降龙缚虎人。埋藏聂政、荆轲士，深隐专诸、豫让徒。 ②沧州牢城营内收管林冲，发在单身房里，听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他?”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。” ③正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军?”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道：“你这个贼配军！见我如何不下拜，却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来！见我还是大剌剌的！我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹！打不死，拷不杀的顽囚！你这把贼骨头好歹落在我手里！教你粉身碎骨！少间叫你便见功效！”把林冲骂得死去活来，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。 ④林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸，告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了，道：“你教我送与管营和俺的都在里面?”林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”林冲笑道：“总赖差拨照顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“既有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说一路有病，未曾痊可。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“‘有钱可以通神’此语不差！端的有这般的苦处！”原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说：“林冲是个好汉，柴大官人有书相荐，在此呈上，本是高太尉陷害，配他到此，又无十分大事。”管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。 ⑤且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点视。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制，新入配军，须吃一百杀威棒。左右，与我驮起来！”林冲告道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见今天王堂看守的多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。教看天王堂时，这是营中第一样省气力的勾当，早晚只烧香扫地便了。你看别的囚徒，从早起直做到晚，尚不饶他。还有一等无人情的，拨他在土牢里，求生不生，求死不死。”林冲道：“谢得照顾。”又取三二两银子与差拨道：“烦望哥哥一发周全，开了项上枷亦好。”差拨接了银子，便道：“都在我身上。”连忙去禀了管营，就将枷也开了。林冲自此在天王堂内安排宿食处，每日只是烧香扫地，不觉光阴早过了四五十日。那管营、差拨得了贿赂，日久情熟，由他自在，亦不来拘管他。柴大官人又使人来送冬衣并人事与他。那满营内囚徒，亦得林冲救济。 ⑥话不絮繁。时遇冬深将近，忽一日，林冲巳牌时分，偶出营前闲走。正行之间，只听得背后有人叫道：“林教头，如何却在这里？”林冲回头过来看时，见了那人，有分教：林冲火烟堆里，争些断送了余生；风雪途中，几被伤残性命。直使宛子城中屯甲马，梁山泊上列旌旗。 ⑦毕竟林冲见了的是甚人，且听下回分解。 （摘编自《水浒传会评本》第八回） 文本二： 《水浒传》一个人出来，分明便是一篇列传。至于中间事迹，又逐段逐段自成文字，亦有两三卷成一篇者，亦有五六句成一篇者。别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样；便只写得两个人，也只是一样。……林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。 （摘自金圣叹《读第五才子书法》） 【注】饿纹：古代民间认为，人脸上的皱纹，如果延长伸进嘴里，这人定要饿死。因此把伸进嘴里的皱纹叫作饿纹。 6．下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲并不下拜、只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。 B．“有钱可以通神”借林冲之口说出，表达了林冲在困境中的感慨和无奈，作者也借此揭示当时社会的世态。 C．根据文本判断，本文应该发生在《林教头风雪山神庙》之前，文末“毕竟林冲见了的是甚人”应为李小二。 D．章回体白话小说往往于段落或章节结尾处使用“有分教”等套语，用以预示后续将发生一连串的重要情节。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．小说写犯人向林冲介绍牢营的情况，交代林冲活动的环境，反衬了一种压抑恐怖的氛围，为后面差拨恐吓欺压的情节作铺垫。 B．作者先写差拨在初见林冲时辱骂他为“贼配军”，而在接受银两后反口夸他是个“好男子”，充分刻画出这类圆形人物的复杂性。 C．由于被高太尉设计陷害，林冲一进沧州牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨等人的辱骂恐吓，二者对比明显。 D．文本主要写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节，作者将笔墨集中在对“林冲见差拨”的细节描写上，细致入微，绘声绘色。 8．如何理解文中画横线的语句?请结合全文分析。 9．文本二形容林冲为“看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻”，请结合文本一和《林教头风雪山神庙》谈谈你对金圣叹这一评价的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风雪山神庙 郭建国 我与你不期而遇，源于一个阴谋。你识不破接二连三的阴谋，源于你的善良和幻想。从白虎堂到野猪林，从天王堂到草料场，处处埋伏着陷阱和暗箭。你能活着来到这里与我相遇，是命中注定的缘分。 你有所不知，你来到草料场之后，我就开始谋划如何帮助你。我职位不高，但在我的地盘，寻机暗中助你一臂之力尚可做到。 老军是一个老实本分的人，你们交割时，他把火盆、锅子、碗碟都留给了你，当然，还有那个大葫芦。你可别小看这个大葫芦，它可是我们500年前修来的信物。从草料场投东大路去三二里，你便可打酒吃，若没有这葫芦你就取不了酒，你若不打酒就不会在路上看见我。 你初次见到我时，心里肃然起敬，向我行礼道：“神明庇祐！改日来烧纸钱。”我不禁感叹，堂堂八十万禁军教头果然一表人才、风度翩翩！头戴毡笠子，花枪挑葫芦，脚踏碎琼乱玉，一股英雄气弥漫天地间。 这一刻，你以为打二斤酒、买二斤牛肉，回来美美吃一顿，在残破的草厅睡一觉，今天算是一个开门红。就在你将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，拽上草厅门，锁了草场门，信步投东之时，三个鬼祟之人正在赶来的路上。大难即将临头，你却丝毫不觉。 三个鬼祟之人一路走来，早已成竹在胸，扬扬得意。五短身材，白净面皮，稀疏髭须的是陆谦，紫棠色面皮的是富安，走在后面的是差拨。差拨不停自夸，此计是差拨和管营推敲多日选定的。差拨无非是想事成之后，多从陆谦这里领几个赏钱。这草料场堆放大量草料，采用火攻，可把人烧得片甲不留。即使烧不死，也可按失火治你个死罪。 阻止三人的阴谋得逞，唯一的办法就是让你暂避一时。我说过我的地盘我做主。我明示上天加大风雪量，以此阻断一场阴谋。善举终会感动上天。风雪越来越大，吹得陆谦三人东倒西歪。一望无际的白雪，几乎没过三人的膝盖。风雪延缓了三人行进的速度，为你赶回草料场争取了时间。更重要的是，积雪把两间草厅压垮了，这是我想达到的目的，让你不得不离开草料场。 你想起半里路外的我，只拽得一条絮被，投我这里准备借宿一夜。你前脚刚走，陆谦三人后脚就到了。你来到我这里，环顾一圈，虽然破烂，但也算一歇脚之地吧。陆谦三人放了火，如果转身回沧州城，便不会撞见你。你们撞不见，就不会有厮杀。陆谦、富安来自东京，肯定不熟地理，必又是差拨主意，来我这里暂息，之后返回再细查。可见差拨职位虽低，心比蛇蝎更毒。 当你听得外面必必剥剥爆响，一个鲤鱼打挺，就壁缝看时，草料场刮刮杂杂烧着了。当你看见陆谦三人站在门外，明白了一切时，所有的愤怒和屈辱都汇集到了花枪之上。此时，我也义愤填膺，借助你，如天神下凡，向陆谦三人断喝一声。 向那些撒谎者，伪善者，阴毒者；奸贼，恶贼，泼贼；戳他一万个窟窿。看，那杆花枪如蛟龙出海，如风驰电掣，如火山爆发。报仇雪恨终有日，只争来早与来迟。 你把陆谦三个人的头割下来，放到我的面前。此时，我看见你气定神闲，真不愧是大英雄！你丢下了葫芦，单提了花枪，径自投东去。我在你身后，祝福道：“林教头，你多保重。” 以后，你奔赴梁山当好汉，再没回来看我。你曾经许诺为我烧纸钱，也没有兑现。 还有一件你不知道的事，你走后，奸贼高俅派遣沧州知府前来探查究竟。他们在我这里发现了陆谦三人的人头，却寻不到你的踪迹，一气之下，一把火将我这山神庙付之一炬。 千年之后，也许是上天记得我的功德，人们没有忘记我的善举，为我又重修了庙宇，金甲披身，判官小鬼侧立两旁。最为可喜的是，人们也给你塑了金身，站在我的门前。 你依然是头戴毡笠，枪挑葫芦，威风凛凛，英气逼人。我愿与你永远在一起。但愿世间再无陆谦、富安、差拨这样的贼人，以及那样的风雪之夜。 文本二： 行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇祐！改日来烧纸钱。”又行了一回，望见一簇人家。林冲径到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“原来如此。”店主道：“即是草料场看守大哥，且请少坐；天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯。就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下得紧了。 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命；那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 （节选自《林教头风雪山神庙》） 10．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．林冲的英雄形象赫然站立在读者面前，与“我”对其“一表人才、风度翩翩”等直接的点评有很大的关系。 B．文本在塑造陆谦、富安的形象时，运用了神态、外貌等正面刻画人物的方法，形象上大体遵循原著。 C．差拨虽职位低微，却是整个阴谋的重要推手，他熟悉草料场环境，与管营精心策划火攻之计，可看出他的狠毒与算计。 D．山神庙受林冲牵连被烧毁，林冲奔赴梁山后也没回来兑现给山神“烧纸钱”的承诺，山神因此十分怨怼。 11．根据文本内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ） A．文本一中“大葫芦”被赋予“信物”的象征意义，而文本二中仅作为打酒工具，体现了两文创作构思的差异。 B．文本一采用第一人称视角讲述故事，而文本二则采用第三人称叙述，通过林冲的心理变化推进叙事。 C．文本二中林冲面对雪压草厅时，“怎地好？”“又没打火处，怎生安排？”等的内心独白，让读者感受到他的无助。 D．文本二中有多处对风雪的描写，其中“看那雪，到晚越下得紧了”推动了情节发展，因为风大雪紧，草厅被压倒，林冲才去山神庙。 12．文中画横线句子的语言具有表现力，请进行赏析。 13．文本一让山神以参与者的身份讲述故事，这一改写带来了怎样的文学效果？请结合文本内容谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成小题。 林教头风雪山神庙（节选） 施耐庵 话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他赔了些钱财，方得脱免；京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥！你如何也在这里？”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当，主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日在此见你。”李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。两口儿欢喜道：“我夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。”林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”李小二道：“谁不知恩人大名？休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。”当时管待林冲酒食，至夜送回天王堂。 14．材料中插入和李小二相识的相关情节，对小说发展有一定的作用，以下说法不正确的一项是（   ） A．运用了倒叙的叙述方法，插入李小二过去被林冲搭救的往事，让情节更完整。 B．为后文李小二帮助林冲、向林冲通风报信埋下伏笔，使故事发展更合理。 C．丰富了林冲的人物形象，表现了其扶危济困、侠肝义胆的性格特点。 D．李小二做事勤谨、懂得感恩，生活状态尚且堪忧，引发读者对底层百姓生活状况的思考，暗合了“官逼民反”的主题。 15．有学者评论：林冲早期的表现，无一不是逆来顺受，但是他性格中也有忍辱负重的特质。试结合材料中林冲言行简要分析林冲“逆来顺受”的一面。 阅读下面的文字，完成小题。 豹子头林冲 茅盾 这一夜，豹子头林冲在床上翻来覆去。 日间那个失陷了花石纲的青面兽杨志的一番话，不知怎的只在林冲心窝里打滚。 他林冲，一年多前何尝不曾安着现在杨志那样的心思；但是在这月白霜浓的夜半，那几句话便只能像油煎冷粽子似的格在林冲胸口，如鲠在喉。 虽说莽撞粗拙，林冲有时候却也粗中有细。当他把一桩事情放在心上颠来倒去估量着的时候，也会想到远远的过去，茫茫的将来。那时，他朴野粗直的心，便像被朴刀尖撩了一下，虽然有些疼，可是反倒松朗些，似乎从那伤处漏出了一些光亮，使他对于人、我、此世界、此人生，都仿佛更加明白。 月光冷冷地落在床前，林冲睁圆大眼看着发愣，幼年生活朦胧地被唤回来。本是农家子的他，素来没有什么野心：父亲辛苦一世，还不够供应官家的征发；庄稼人的生活是受得够了，这才投拜了张教头学武，想在边庭上一刀一枪，也不枉父母生他一场。 他从没到过所谓“边庭”。乡村父老传说，那是一片无边无垠、水草肥沃的地方，胡笳声动，“胡儿”扫过，只剩下烧残的茅屋。每逢这样的图画在林冲想象中展开的时候，他便朦胧地觉得学习武艺不仅为养活一张嘴。 “边庭”呐！曾使豹子头林冲怎样的激昂！ 但在“八十万禁军教头”任上的第二年，他看见了许多把戏；他断定那些权贵暗地里是怎样地献媚“胡儿”！一伙吮咂老百姓血液的恶魔！ 林冲拿起拳头在床沿猛捶一下，两只眼睛睁得更大了： “咄！边庭上一刀一枪！——哈！” 那个杨志不是还在做这样的梦么?“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，从前是不明不白掉了官职，现在又想到高俅那厮手里弄回个官儿来！林冲现在是再也不信那些话了，他倒觉得杨志有点可怜。虽然他杨志只不过想封妻荫子，但这一片孤忠终要被辜负吧！那献媚妥协的行径，林冲只觉得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受别人的欺侮。那时候，他要报复！才不管是高太尉、高衙内，或是什么陆虞候，他简捷地也要他们的命！自从那天冤屈地被做成发配沧州的罪案后，他除了报仇，什么幻想都没有。 流血，他不怕。但无缘无故杀人他亦不肯。因此那个“白衣秀才”王伦要他交纳什么“投名状”的时候，他觉得这个泼皮原也是高俅一类，不过住在水泊罢了。为个人的利害去杀一个无仇无怨的人不是豹子头的性情！可是形势所逼，他只好应承。 他原打算杀一个看来不是善良之辈的过路人，不料最后碰到这倒霉的杨志！ 暴躁在林冲胸头炸开，他皱眉向墙上的朴刀一望，翻身离床，拿了朴刀，便开门出来。 宿雪还没消融，白皑皑的，照得聚义厅前如同白昼；朔风又把残雪吹冻，踏上去只是簌簌作响。林冲低头倒提朴刀，只顾往前走。大柏树上一群鸟忽然惊飞起来，林冲猛可曳住了脚步，抬头看，半轮冷月在冻云中浮动，像是泼皮涎着半边脸笑人。几点疏星远远地躲在天角，也在对林冲眨眼。 林冲剔起眉毛，再往前走。然而一个“转念”——“到底要结果哪一个？” 这青面兽原也是无仇无怨，但不是无抵抗的善良百姓，林冲觉得在“刀枪无情”的理由下原是问心无愧的。可现在呢?这汉子虽已剥露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦胧就一刀了事，也不是豹子头做的，须吃江湖好汉们耻笑呐！ 遥望聚义厅前两排戈矛剑戟，林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦！顶了江湖上好汉的招牌却在这里把持地盘，妒贤嫉能！ 林冲睁圆怒目四下眺望。好一个雄伟的去处呀！港汊环抱，四面高山，进可攻退可守！争不成给王伦那厮把持了一世，却叫普天下落魄好汉，被压迫的老百姓，受尽腌臜气！ 重下决心，林冲挺起朴刀，托开左手，飞步抢过聚义厅前，便转向右首耳房。 “来者是谁？” 听到这声吆喝，林冲摆开步式，朴刀在怀，定睛前瞅。 “呀，林教头，是你！” 巡夜的小喽啰做出一副吃惊的脸相。林冲眼瞅着不说话。不是没了主意，却是在踌躇：他不忍多杀不相干的人。 “林教头，半夜三更到这里做什么？” 一句平常询问蓦地勾起误入“白虎堂”那回事，抬头一望，明明是“聚义厅”，不是“白虎堂”！ “林教头领好武艺，这早晚也还打熬力气！” 林冲竟下意识点头，随即耳根发热，惭愧有生以来第一天说谎。 看着喽啰走远的背影，林冲倒提朴刀，头微微下垂，踏着冻雪，又走回卧房去。心中再次估量：腌臜畜生的王伦自然不配做山寨之主，但谁配呢?要有胆略，有见识，江湖闻风拜服才配呐！不乏自知之明的林冲想法和提刀出房时颇不同了。这压迫者的圣地固然需要一双铁臂膊，更需一颗伟大的头脑。 “梁山泊又不是他的！我在此又不是替他卖力！只是这地方可惜！” 这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中呜咽发响。 16．下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．豹子头林冲在床上翻来覆去睡不着，因为他处于是否递交“投名状”的矛盾中，这是林冲与王伦矛盾的主要原因。 B．林冲早年的“边庭”理想是美好的，但在现实世界里，他并不曾见过“无边无垠，水草肥美”“胡声动，胡儿扫过”的边塞之景。 C．青面兽杨志的一番话勾起了林冲无限遐想，他想起了过往的很多画面，可见他曾经的想法和杨志一样，都对仕途有期待。 D．文末是典型的环境描写，“寒冽的晨气”表现季节的特征，“清脆的画角声”“呜咽发响”，则暗示了林冲此时内心很忐忑。 17．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以林冲的视角来讲述故事，根据他的所见、所闻、所感以及心理活动展开叙述，属于有限视角叙事，读者能更真切地感知人物的想法。 B．文中画线部分景物描写运用白描手法，渲染出冷寂的气氛，也隐约透露出林冲内心的犹豫，为下文的“转念”埋下伏笔。 C．本文语言质朴自然中不乏精致典雅，大量感叹句的运用使文章充满感情色彩，有利于表现林冲的情感起伏与心理变化历程。 D．小说描写了林冲丰富的内心世界，表现了林冲内心被压抑的农民阶级的觉醒意识，同时也使其对自身以及所处社会环境有了深刻的思考。 18．林冲去刺杀王伦时偶遇喽啰这一情节在文中有何作用？请简要分析。 19．本文中的“豹子头林冲”与课文节选《林教头风雪山神庙》中的“林教头”在性格上有何异同？请结合相关文本分析。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待发步再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去，且只顾上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将梢棒绾在肋下，一步步上那冈子来。武松走了一直，酒力发作，焦热起来。见一块光挞挞大青石，把那梢棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。 （有删改） 20．下列句子中的“吃”和文中加点的“吃”，意义和用法相同的一项是（   ） A．我们在陡峭的山路上行走，每一步都显得异常吃力。 B．然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。 C．二人皆是我等仇人，今日倒吃他做了有功之臣，受朝廷这等恩赐。 D．到了半盘，陈木南四处受敌，待要吃他几子，又被他占了外势。 21．文中画横线处的“倚”“放翻”与情节发展联系紧密，富有表现力，如将其改为“扔”“躺倒”，表达效果有何不同？ 22．《林教头风雪山神庙》中运用了大量的侧面描写来衬托风雪之大、天气之寒。下面各选项中没有用到侧面描写的一项是（   ） A．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（唐·柳宗元《江雪》） B．已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。（唐·白居易《夜雪》） C．渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？（南朝民歌《子夜四时歌》） D．散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》） 23．下列说法不正确的一项是（   ） A．“教头”，宋代军队中教练武艺的人员，地位很低。 B．“刺”，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。 C．《水浒传》是我国古代一部描写农民起义的长篇章回体小说，作者是罗贯中。 D．“太尉”，秦汉时中央掌军事的最高官员，后逐渐成为虚衔或加官。 24．对文中画横线语句的理解和分析，不正确的一项是（   ） 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，①飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。②原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”③放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，④依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。……把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。 A．①句“飞”“奔”两字突出林冲对草料场的关切。 B．②句解释上句，表现了林冲在艰难处境中的乐观。 C．③句“花枪”这一物品表明林冲禁军教头的身份。 D．④句表现出林冲谨小慎微、尽职尽责的性格特点。 三、作文题 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《林教头风雪山神庙》中，林冲最初隐忍退让，面对高衙内的欺凌、高俅的迫害，始终坚守“安分守己”的底线，试图保全自身与家人；直至草料场被烧、得知自身性命难保，才彻底打破隐忍，怒杀仇敌，从“逆来顺受”走向“奋起反抗”，完成了人格的觉醒与蜕变。 材料二：当下，面对复杂多变的国际形势，我国始终坚守和平发展、互利共赢的底线，坚定维护国家主权、安全与发展利益，不惹事、不示弱；同时，面对单边主义、霸权主义的挑衅，我国灵活应对、主动作为，打破外部封锁，以智慧与勇气守护国家核心利益，彰显大国担当。 材料三：新时代青年中，有人秉持“隐忍坚守”的态度，在平凡岗位上默默耕耘、锤炼本领，坚守初心、不卑不亢；有人在原则被触碰、底线被挑战时，敢于挺身而出、坚决反抗，以行动捍卫正义与良知，展现青年风采。 结合上述材料，联系《林教头风雪山神庙》中林冲的蜕变，谈谈你对“隐忍坚守”与“奋起担当”的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 参考答案 1．C 2．B 3．B 4．①“作家的能力”指的是作家的艺术才能，“他的权力”指的是他在作品中对笔下人物行为与命运的操纵。 ②作家能力越小，越会强行干预人物命运与情节发展（如“席勒化”），让作品服务于自身思想表达，体现出极强的“创作主导权”。 ③作家能力越大，越会遵循作品内部逻辑塑造人物、推进情节（如“莎士比亚化”），让人物按自身轨迹发展，作家的主观干预减少。 5．不需要删掉。 ①从文学价值看，该情节是《水浒》符合林冲人物命运的内在逻辑，是人物从隐忍到反抗的关键转折，助力读者理解人物塑造的精妙。 ②从阅读价值看：暴力色彩可作为“糟粕”讨论点，通过教师引导，能让学生辨析“快意恩仇”与“暴力滥杀”的区别，实现批判性阅读能力的提升。 ③从教育价值看，暴力场景可作为教育载体，引导学生理性分析暴力的根源与后果，而非简单模仿。 ④从保护原则看，过度删除可能陷入“保护主义至上”，剥夺学生接触复杂现实、锻炼思辨能力的机会。应通过引导对话，帮助学生理解文学中的暴力与现实暴力的区别。 6．A 7．D 8．①化用聂政、荆轲、专诸、豫让四位战国著名刺客的典故，以类比牢城中隐藏的豪杰之士，暗喻梁山好汉的侠义精神与反抗意志。 ②“埋藏”“深隐”等词，强调牢城表面平静下暗藏锋芒，暗示社会矛盾与英雄蛰伏的现状。 ③体现小说“官逼民反”主旨，揭示底层豪杰被压迫的处境。 9．①算得到：林冲听罪人说管营、差拨要诈钱，便问清需送金额，还备好银子与柴大官人的书，早做打算。 ②熬得住：差拨当众辱骂，林冲也不辩解，而是待其发作完再陪笑送银，忍辱负重。 ③把得牢：林冲将银子分送差拨与管营，后续又给银开枷，周全关系，确保自身安全。 ④做得彻：林冲在风雪山神庙中听闻陆谦等人密谋害己，果断杀死仇人并割心剖肝，之后雪夜上梁山彻底决裂。 10．D 11．B 12．①运用多种修辞手法，如“如蛟龙出海，如风驰电掣，如火山爆发”运用了排比、比喻的手法，描绘出林冲运用花枪迅速勇猛，语言有力，气势恢宏，且极具画面感。 ②运用文言化语句表达情感。“报仇雪恨终有日，只争来早与来迟”简洁直白。 ③借用动词、数量词增强语言表现力。“戳他一万个窟窿”中的“戳”和“一万个”增强情感，语言有力。 ④多用短句，使语句表达铿锵有力。 13．①人物塑造的补充：山神对林冲的敬佩与守护，侧面烘托林冲的英雄形象，同时赋予山神人性化特征，丰富文本意蕴。 ②主题的延伸：在原文官逼民反的基础之上，通过山神之口表达对世间奸恶的批判与对和平的祈愿。 ③增强了故事的亲切感与参与感：山神是故事的见证者与参与者，以其口吻讲述，使读者仿佛亲历事件。 ④神话色彩的融入：通过山神干预风雪，赋予故事宿命感与超现实色彩。 14．A 15．①明明是高俅设计陷害，他却说“我因恶了高太尉”，是自己冒犯。 ②明明自己是清白的，却自称“罪囚”。 ③明明自己曾经是八十万禁军教头，又是李小二的恩人，却说“恐怕玷辱你夫妻两个”。 16．D 17．B 18．①引出林冲对之前遭遇的回忆，对自我、对梁山泊的反思让林冲停下杀手；②丰富了林冲的形象，表现出他目光长远、顾全大局的一面；③构成情节上的延宕，使情节更有波澜。 19．①同：“林教头”和“豹子头林冲”都细心谨慎。②异：“林教头”安分守己，忍辱负重；“豹子头林冲”情绪激烈、具有反抗意识；“林教头”遇事随遇而安，一忍再忍，“豹子头林冲”开始冲动暴躁，后来冷静反思，忍而不发。 20．C 21．①原文动词精准刻画武松外松内紧的状态：看似放松休息，实则武器不离身。更能生动形象地展现武松当时的动作和心理状态，体现出他的沉稳、机智和警觉，使人物形象更加丰满立体，也为后文遇到老虎的反应埋下伏笔。 ②改词后削弱了连贯性，使人物形象显得粗疏，情节转折（遇虎→反击）失去伏笔支撑，削弱了文本的表现力和感染力。 22．C 23．C 24．B 25．（一）作文命题分析 ①命题依托经典文本，关联时政热点，创新性突出。命题以《林教头风雪山神庙》中林冲的“隐忍”与“反抗”为核心切入点，打破传统命题仅聚焦文本分析的局限，链接我国大国外交中的坚守与担当、新时代青年的处世选择，将古典文学与当下时政、青年使命深度结合，既考查考生对文本的理解，也引导考生关注现实，体现命题的时代性与创新性。 ②材料搭配逻辑清晰，思辨性鲜明。三则材料层层递进：材料一立足文本，呈现林冲从“隐忍坚守”到“奋起反抗”的蜕变，明确核心概念；材料二关联国家层面，体现大国在底线坚守与主动担当上的平衡；材料三聚焦青年群体，引导考生结合自身思考选择，三则材料互补共生，既界定了“隐忍坚守”与“奋起担当”的内涵，也为考生提供了多元论述角度，避免立意单一。 ③命题意图明确，贴合高考导向与青年使命。命题核心考查考生的文本解读能力、辩证思维能力与现实关联能力，引导考生明白：“隐忍坚守”不是逆来顺受、懦弱妥协，而是守住底线、积蓄力量；“奋起担当”不是鲁莽冲动、盲目反抗，而是在原则被触碰、使命需践行时的主动作为。同时，引导青年将个人选择与国家发展结合，树立正确的价值观，体现高考“立德树人”的命题导向。 ④写作导向清晰，规避套作，适配高考要求。考生需选准角度，可侧重“隐忍坚守”的价值，可强调“奋起担当”的意义，也可辩证分析二者的关系，结合文本、时政热点与自身体验展开论述。要求明确文体（议论文为主），题目自拟，不少于800字，鼓励考生写出有思维深度、有现实温度的文章，既贴合高考评分标准，也避免空泛套作。 （二）范文：守心以忍，担责以行 《林教头风雪山神庙》中，林冲的一生堪称“隐忍”与“担当”的缩影：前期隐忍退让，坚守安分守己的底线，只为保全家人与生计；后期奋起反抗，在绝境中觉醒，以行动捍卫自身尊严。当下，无论是大国博弈的浪潮，还是青年成长的征程，“隐忍坚守”与“奋起担当”都不是对立的选择，而是相辅相成的处世智慧——守心以忍，是为积蓄力量；担责以行，是为践行使命。 隐忍坚守，是藏锋守拙的智慧，是守住底线、积蓄力量的底色。林冲的隐忍，从来不是懦弱妥协，而是在绝境中保全自身、等待时机的清醒。面对高衙内的调戏、陆谦的陷害，他不愿意气用事，始终坚守“安分守己”的底线，即便被刺配沧州、看管草料场，也未放弃对生活的希望。这份隐忍，是困境中的清醒，是低谷时的坚守。放眼当下，我国在国际舞台上的“隐忍坚守”，更显大国智慧：面对单边主义的挑衅，我国始终坚守和平发展、互利共赢的底线，不主动挑起争端，却也不放弃原则，在隐忍中积蓄力量，不断提升自身实力，为世界和平与发展贡献中国力量。新时代青年亦是如此，在成长路上，难免遇到挫折与委屈，学会隐忍坚守，不是逆来顺受，而是在坚守初心的同时，默默锤炼本领，等待厚积薄发的时刻。 奋起担当，是绝境觉醒的勇气，是捍卫底线、践行使命的担当。当草料场被烧、得知自身性命难保，林冲彻底打破隐忍，怒杀仇敌，从“逆来顺受”的教头蜕变为“奋起反抗”的英雄，这份担当，是底线被触碰后的绝地反击，是尊严被践踏后的毅然觉醒。在当下，“奋起担当”更是时代赋予的使命：面对外部势力的封锁打压，我国敢于挺身而出，打破技术垄断，坚定维护国家主权与发展利益；面对突发的灾害与挑战，无数青年挺身而出，奔赴一线，以青春之力扛起责任，彰显青年担当。“隐忍”的尽头，从来不是懦弱，而是“忍无可忍”时的奋起，是底线被触碰时的坚决捍卫，这份担当，是人格的觉醒，是使命的践行。 隐忍坚守与奋起担当，相辅相成、辩证统一，脱离一方，便会走入误区。若只懂隐忍不懂担当，便会沦为逆来顺受的懦夫，如林冲前期一味退让，险些落得家破人亡的结局；若只懂担当不懂隐忍，便会沦为鲁莽冲动的匹夫，做事不计后果，最终难以成就大事。真正的智慧，是在隐忍中坚守底线、积蓄力量，在需要担当之时，挺身而出、不负使命。就像我国，在和平时期隐忍坚守、深耕发展，在危机时刻奋起担当、捍卫利益；就像新时代青年，在平凡岗位上隐忍坚守、锤炼本领，在国家需要、原则被挑战时，奋起担当、勇毅前行。 作为新时代青年，我们当以林冲为镜，既要学会隐忍坚守，守住初心与底线，在低谷中积蓄力量、锤炼本领；也要学会奋起担当，在原则被触碰、使命需践行时，敢于挺身而出、勇担重任。守心以忍，筑牢成长的底色；担责以行，书写青春的华章。唯有将隐忍坚守与奋起担当相结合，我们才能在时代的浪潮中，既不被困境击垮，也不被安逸消磨，以坚守践初心，以担当赴使命，成长为有理想、有本领、有担当的新时代青年，为国家发展与民族复兴贡献青春力量。 学科网（北京）股份有限公司 $