学易金卷:八年级语文下学期期中模拟卷·重难突破卷(浙江专用)
2026-04-29
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6份
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内容正文:
2025-2026学年八年级语文下学期期中模拟卷
重难突破卷
(考试用时120分钟,满分120分)
考生须知:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.测试范围:统编版七下1~3单元。
温馨提示:全卷含书写3分哦,请端正、整洁地进行书写吧!
(改编题)一、学校开展“追风”活动,请你一起来做“追风少年”吧!(13分)
1.根据拼音,写出“宣传语”中的汉字。(3分)
宣传语
风无形,它的踪迹却遍布文明长河。它在漫长的人类文明里流转穿梭,刻录在甲骨裂纹里,回荡于诗词歌赋中,沉淀于观天测象的古老器具间,还悄然改变着历史的轨迹。让我们以风为线,拉开历史(1)______(wéi)幕,触摸那些在时光中(2)_______(yùn)育着生机与智慧的诗文,让热爱传统文化的种子悄然(3)_______(ménɡ)发,茁壮生长!
【答案】(1)帷 (2)孕 (3)萌
【解析】本题考查根据拼音写汉字。
帷幕(wéi mù):挂在较大的屋子里或舞台上的遮挡用的幕布,也可用于比喻事情开始的序幕。
孕育(yùn yù):怀胎生育,比喻既存的事物中酝酿着新事物。
萌发(méng fā):种子或孢子发芽;比喻事物发生,文中指热爱传统文化的种子开始发芽、生长,即对传统文化的热爱开始产生、发展。
2.同学们以“风”为线索,汇编了一份古诗文整理单,请你一起完成。(10分)
◈梳理诗句,理解主题
主 题
摘录诗文
观景悟情
自然风光
①土地平旷, ,有良田、美池、桑竹之属。(陶渊明《桃花源记》)
A.
② ,波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)
观波涛壮阔,叹恢宏气势
民俗风情
③参差荇菜,左右采之。窈窕淑女, 。(《关雎》)
见声韵传情,感质朴纯真
④溯洄从之, 。溯游从之,宛在水中央。(《蒹葭》)
记艰难追寻,怀执着之心
⑤ ,⑥ 。纵我不往,子宁不嗣音?(《子衿》)
望衣影萦梦,发相思之情
文人风骨
风声一何盛,松枝一何劲。(刘桢《赠从弟其二》)
B.
⑦ ,⑧ 。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
思相隔之远,抒情谊之深
请将①—⑧处诗句补充完整,并从A、B中任选一处,仿照表格中示例填写。
【答案】①屋舍俨然;②气蒸云梦泽;③琴瑟友之;④道阻且长;⑤青青子衿;⑥悠悠我心;⑦海内存知己;⑧天涯若比邻
A.见田园美景,怀美好向往;B.赏松柏傲立,叹坚韧之志
【解析】①—⑧空:本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“俨、蒸、瑟、衿、悠、己、涯”等字词容易写错。
A.根据诗歌“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”可知,此句描绘了桃花源中开阔平坦的土地、整齐的房屋以及肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子等景象,展现出一派宁静祥和、物产丰饶的自然风光,表达了对这种理想居所的欣赏与向往。
B.根据诗歌“风声一何盛,松枝一何劲”可知,狂风呼啸得多么猛烈,松枝却依然多么刚劲有力,通过风的盛势与松枝的劲挺对比,凸显了松树不畏狂风的坚韧品格,借此抒发了诗人对刚正不屈、坚守气节的文人风骨的赞美。
示例句式特点为“单字动词+四字短语景物/场景,单字动词+四字短语情感/态度”,开放性试题,言之有理即可。
示例:
A:赏田园景致,赞安宁美好
B:赏松风对峙,颂坚韧气节
(新情境)二、同学们将《经典常谈》的阅读应用到《诗经》里,请你参与实践。(6分)
3.探寻《诗经》之美。
桃 夭
桃之夭夭①,灼灼②其华。之子于归③,宜其室家。
桃之夭夭,有蔶④其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
【注释】①夭夭:茂盛而美丽的样子。②灼灼:鲜明的样子。③之子于归:这个女子要出嫁。④蔶(fén):草木果实硕大。
(1)小语不太明白“蓁”的意思,她上网搜了“蓁”字的字源演变图,如右图。从字源演变图来看,小语猜测这个字的意思可能是:______________。(1分)
(2)小文借助链接材料中的内容推断《桃夭》属于风、雅、颂中的______________。(1分)
链接材料
《大序》只解释了风、雅、颂。说风是风化(感化)、讽刺的意思,雅是正的意思,颂是形容盛德的意思。这都是按着教化作用解释的。照近人的研究,这三个字大概都从音乐得名。风是各地方的乐调,《国风》便是各国土乐的意思。
(选自《经典常谈·〈诗经〉第四》)
(3)《诗经》多采用重章叠句的形式,造成回环往复的效果,请以《桃夭》为例,进行具体分析。(4分)
【答案】
(1)草木繁盛的样子
(2)风
(3)示例:全诗三章反复咏叹“之子于归,宜其室家”,强化了对新娘贤德持家的赞美,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,营造了和谐欢乐的气氛。
【导语】《桃夭》是一首洋溢着欢快喜庆氛围的婚嫁诗。全诗以桃起兴,三章复沓,层层递进。首章赞桃花之艳,喻新娘容颜娇美,为婚礼添一抹绚烂色彩;次章写桃实硕大,暗指新娘婚后能多子多福、生活富足;末章言桃叶繁茂,象征家族人丁兴旺、和谐美满。此诗巧妙借桃之不同生长阶段,寄寓对新娘的美好期许,将自然之美与人文祝福完美融合,读来朗朗上口,情感真挚,尽显先秦诗歌的质朴与灵动,堪称婚嫁诗中的经典佳作。
【解析】
(1)本题考查词义理解。
从“蓁”字字源演变图分析,其甲骨文、金文等早期字形多呈现出草木交叠、丛生聚集的形态特征。例如,部分甲骨文字形中,多根线条相互缠绕、交织,模拟出草木紧密生长、相互簇拥的景象,直观反映了该字与草木生长状态紧密相关。随着汉字发展演变,篆书、隶书等字体中虽字形结构有所简化、规整,但核心意象仍保留草木丛生这一特征。这种从古至今一脉相承的字形演变逻辑,有力表明“蓁”字最初含义围绕草木繁茂展开。
在《桃夭》“桃之夭夭,其叶蓁蓁”诗句里,前文以“夭夭”描绘桃树整体生机勃勃、美丽繁茂之态,后文“蓁蓁”紧承此景,用于形容桃叶。从诗歌意象连贯性来看,此处“蓁蓁”必然延续对桃树旺盛生长态势的描述,故而理解为“草木茂盛的样子”最为贴切。
结合诗歌创作意图,通过描绘桃树从花、果到叶的繁茂之景,层层递进表达对新娘的美好期许。“蓁蓁”形容桃叶繁茂,既呼应前文对桃树整体生命力的渲染,又以自然之景隐喻家族人丁兴旺、生活繁荣昌盛,进一步验证“草木茂盛的样子”这一释义符合诗歌内涵。
综上,无论是从字源演变规律,还是从文本语境与创作意图分析,“蓁”字意思均为“草木茂盛的样子”。
(2)本题考查文学常识。
根据诗歌内容“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”等可知,此诗描绘了女子出嫁的场景,以桃花起兴,表达了对新娘的美好祝福,充满了民间生活的质朴情感与欢乐氛围,是一首反映民间婚嫁习俗与情感的诗歌;结合材料“风是各地方的乐调,《国风》便是各国土乐的意思”可知,《诗经》中的“风”是采集自各诸侯国的地方乐调,内容多反映民间百姓的生活、情感、风俗等。《桃夭》所展现的正是民间婚嫁这一生活场景,契合“风”所代表的民间地域特色与情感表达,所以推断《桃夭》属于风、雅、颂中的“风”。
(3)本题考查表现手法。
《桃夭》全诗三章均以“桃之夭夭”起兴,奠定热烈明快基调,首章“灼灼其华”描绘桃花娇艳盛放之态,对应“之子于归,宜其室家”,以繁花喻新娘容颜美丽,预示其将为夫家带来生机与喜庆;第二章“有蕡其实”转写桃树硕果累累,象征新娘将如丰硕果实般为家庭孕育子嗣、延续香火,故言“宜其家室”,在家族层面深化“宜室宜家”的祝福;第三章“其叶蓁蓁”聚焦枝叶繁茂,暗喻新娘能以贤德团结家族成员、维系家族和睦,故称“宜其家人”,将祝福从夫妻小家扩展至整个家族。
三章仅更换“华—实—叶”“室家—家室—家人”等关键词,既通过物象转换展现桃树由开花到结果、生叶的生长历程,象征婚姻从甜蜜开端到繁衍后代、家族兴盛的完整过程;又以层层递进的祝福逻辑,在回环往复的句式中不断强化对新娘美好品质的赞美与对婚姻美满的期许,使情感如涟漪般层层扩散,韵律如乐章般和谐悠扬,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,营造了和谐欢乐的气氛,达到结构精巧、情感绵长、余韵不绝的艺术效果。
(热点)三、民风民俗是各地的文化积淀,请你欣赏“打树花”活动。(18分)
打树花
冯骥才
①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前,也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。
②门前广场上临时拉了一些电灯,将堡门下半截依稀照见,上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮,人们——当然包括我,都是来争看此地一道奇俗:打树花。我于此奇俗,闻所未闻,只知道此地百姓年年正月十六闹灯节,都要演一两场打树花。
③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候,人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异,头扣草帽,身穿老羊皮袄,毛面朝外,腰扎粗绳,脚遮布帘,走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候,人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前,桌上放粗陶小碗,内盛粗沙,插上三炷香。还有几大碟,三个馍馍三碗菜,好汉们上来点香,烧黄纸,按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间,举行风俗,绝非玩玩乐乐,皆以虔诚的心为之待之。
④仪式过后,撤去供案,开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满,便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶,水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子,走到火红的铁水前,弯腰一舀,跟着甩腰抡臂,满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。A.就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!金红的铁水泼击墙面,四处飞溅,就像整个城墙被炸开那样,整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B.由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下,打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去,一片漫天的光雨落下来,接续不断;每个大汉泼七八下后走下去,跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同,手法上各有绝招,又互不示弱,渐渐就较上劲儿了。只要一较劲,打树花就更好看了。众人眼尖,不久就看出一位年纪大的汉子,身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律,铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时,身后边的光雨哗哗地落着,映衬着他一条粗健的黑影,好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的,为了防止铁水迸在脸上,唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气。
⑤据当地的主人说,这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁,名叫王全,平日在内蒙古打工,年年回来过年时,都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
⑥正像所有民俗一样,打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有,中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地,哪儿的人还能如此豪情万丈!
⑦铁水落下来,闪过光亮,很快冷却。打树花的过程中,常常会有一块两块小铁粒落在人群里,轻轻地砸在人们的肩上,甚至脸上,人们总是报之以笑,好像沾到了福气,我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里,带回去做纪念呢。
⑧有人说,蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了,如今每逢正月十六--也就是春节最后的一天,这里的人们都上街吃呀,乐呀,竖灯杆呀,耍高跷呀,看灯影戏呀,闹到半夜,最后总有一场漫天缤纷的打树花;让去岁的兴致在这里结束,让新一年的兴致在这里开始。
⑨中国人过灯节的风俗成百上千,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。
(有删减)
4.作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程?依据文章内容,简要概括,完成思维导图。(3分)
【描奇景】
5.作者如何用语言表现“打树花”奇观的?请从A、B中任选一句,并自选一种角度(用词、修辞、句式),品析加点字的妙处。(3分)
A就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!
B由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。
【塑奇人】
6.文章第④⑤段详写了打树花的“武状元”,作者是如何塑造该人物形象的呢?(4分)
【叹奇俗】
7.冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请联系全文,从表达方式的角度分析文章结尾句蕴含作者怎样的情思?(4分)
【悟价值】
8.“打树花”入选非遗,被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容,联系第一单元所学课文(《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》)或生活体验,选择合适的表达方式(如记叙、抒情、议论、描写)来阐述你的看法,回应争议。(4分)
热点争议:现在有烟花,又方便又好看,为什么还要“打树花”这样具有危险性,且没有实用价值的民俗活动呢?
【答案】
4.①烧铁水 ②祭炉仪式 ③汉子们轮番用铁水泼城墙
5.示例一、选A句,“天崩地裂”以夸张手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力,渲染视觉与听觉的双重冲击,表现出打树花的壮观景象,“极其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。
示例二、选B句,“铺天盖地”以夸张手法表现铁花飞溅的广度,营造铺满视野的恢弘气势;“闪闪烁烁”运用叠词,摹写光雨细密、明灭不定的动态美感,比喻为“光雨”则赋予铁花诗意与浪漫。表现出打树花的壮丽景象,体现作者的震撼和赞叹之情。
6.①对比其“无檐毡帽”与他人草帽,突出他胆识过人;②正侧面描写结合,“腰板硬如橡胶”“泼得快又猛”等外形、动作直接描写,展现其力量与技艺精湛,写铁水泼高后绽放的壮观景象来侧面衬托高超技艺。③将铁花比作“辉煌大树”,象征他是民俗的守护者;④补充他年过六旬仍坚持表演的背景,体现对文化传承的坚守。
7.结尾以议论的方式,作者以“成百上千”的过灯节习俗与打树花的“独一无二”形成鲜明对比,强调打树花这一非遗民俗的独特性和重要性。全文写了打树花这一非遗民俗在景观、仪式、人物、民俗意义等多角度的“独一无二”,通过这一绝对化的高度评价,表达对打树花这一非遗民俗的难忘、震撼与热爱,也为这一濒危民俗得以传承感到自豪,结尾议论可以强化读者对其文化价值的深刻印象,引发读者思考,呼吁人们保护非遗文化。
8.示例一:我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全,但本文展现了打树花的壮丽奇观,打树花汉子的英勇豪迈等,都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是“独一无二”的,就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样,不是为了实用,而是为了把祖辈的热血和胆气传下去,把民俗里的文化与美好精神传承下去。(关联课文)文化的根,不就是在这些“危险却滚烫”的坚持里吗?让我们也成为守护传承非遗的一份子吧!
示例二:我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全,但本文展现了打树花的壮丽奇观,打树花汉子的英勇豪迈等,都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是“独一无二”的,因为它蕴含着美好健康的民间精神文化。去年春节,我在村里看老人舞火龙,火星溅到手上他也不躲,那一刻我突然懂了:美是非功利的,有些东西看似“没用”,却能让人记住“我们是谁”。(关联生活体验)文化的根,不就是在这些“危险却滚烫”的坚持里吗?让我们也成为守护传承非遗的一份子吧!
【导语】《打树花》以细腻文字,生动呈现暖泉镇打树花这一独特民俗。从烧铁水、祭炉仪式,到汉子们泼洒铁水的震撼场景,展现燕赵豪情。既传递民俗文化的厚重与虔诚,也凸显其独特魅力与传承价值,让读者领略非遗之美与乡土风情,唤起对传统民俗的珍视。
4.本题考查内容理解。
第一空:根据第②段中“一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌”可知,在打树花正式表演前,要先将铁水在大炉子中熔化,为后续泼洒做准备,故填写:烧铁水。
第二空:根据第③段中“一张小八仙桌摆在炉前,桌上放粗陶小碗,内盛粗沙,插上三炷香。还有几大碟,三个馍馍三碗菜,好汉们上来点香,烧黄纸,按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式”可知,打树花的汉子们在表演前,会进行点香、烧黄纸、磕头这些祭炉的仪式,体现对这一民俗的虔诚,故填写:祭炉仪式。
第三空:根据第④段中“仪式过后,撤去供案,开炉放铁水……先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子,走到火红的铁水前,弯腰一舀,跟着甩腰抡臂,满满一勺明亮的铁水泼在城墙上……每个大汉泼七八下后走下去,跟着另一位大汉上阵来”可知,祭炉等仪式结束,就进入打树花核心环节,汉子们依次用勺子舀铁水泼向城墙,呈现精彩的打树花场景,故填写:汉子们轮番用铁水泼城墙。
5.本题考查词句理解及赏析。
A句:根据第④段中“就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观”可知,“天崩地裂”运用夸张修辞,这是铁水泼在城墙瞬间的效果。现实里铁水泼洒不会真让天地崩塌,但作者用此夸张,把视觉上铁水冲击城墙的震撼,放大到听觉与整体感官,让读者借熟悉的“天崩地裂”感受力,体会打树花初始刹那的冲击力。“极其灿烂”,“极其”表程度深,结合第④段写铁水泼城墙后“金红的铁水泼击墙面,四处飞溅,就像整个城墙被炸开那样”可知,突出这灿烂是远超寻常的,体现作者亲眼见证时的惊叹,强调打树花奇观独有的绚丽。
B句:根据第④中“由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降”可知,“如同细密的光雨”是比喻,把铁花比作光雨。铁花本是炽热金属碎末,经比喻,化作灵动、闪烁的雨,贴合“闪闪烁烁”的动态,让铁花飞溅的画面,既有力量又具柔美诗意。“铺天盖地”,铁花是大面积飞溅的。此词采用夸张手法,描绘出铁花飞溅时,铺满视野、遮蔽天地的状态,突出范围广;“闪闪烁烁”叠词,模拟铁花坠落时因光线、距离产生的明灭变化,读来有韵律,也让铁花动态更鲜活,强化画面感。
6.本题考查描写方法及表现手法。
根据第④段中“别人头上的草帽都是有檐的,为了防止铁水迸在脸上,唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽”可知,通过与其他汉子“有檐草帽”的对比,突出他不刻意防护的无畏,展现其胆识过人。
根据第④段中“身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律”可知,通过外形与动作刻画,直接展现其力量充沛、技艺娴熟;根据“铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树”可知,以铁花绽放的壮观景象,侧面烘托其技艺高超。
根据第④段中“铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树”可知,将他泼出的铁花比作“辉煌又奇幻的大树”,既贴合打树花的视觉奇观,又象征他如同大树般支撑着这一民俗技艺,是传统的守护者。
根据第⑤段中“今年六十一岁,名叫王全,平日在内蒙古打工,年年回来过年时,都要在灯节里给乡亲们演一场打树花”可知,通过年龄与奔波背景的补充,凸显他对打树花技艺的热爱与传承坚守。
7.本题考查表达方式。
根据第⑨段“中国人过灯节的风俗成百上千,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二”可知,结尾运用议论的表达方式,以“成百上千”的过灯节习俗与打树花的“独一无二”作鲜明对比。“成百上千”体现出过灯节风俗数量众多、形式多样,而“独一无二”则高度强调了打树花在众多灯节习俗中的特殊地位。根据第④段中“金红的铁水泼击墙面,四处飞溅……如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降”可知,如此壮观绚丽的景象是其他灯节习俗难以企及的,从视觉上展现出其独特,让作者难忘且震撼,也让读者感受到它独特的艺术魅力。
文中刻画打树花的汉子形象,根据第④段中“一位年纪大的汉子……泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律”可知,他们凭借高超技艺和无畏勇气进行表演。这些传承者让打树花这一濒危民俗得以延续。作者以议论强调打树花“独一无二”,包含着对这些传承者的敬意,也为这一民俗能在他们努力下传承至今而感到自豪,体现出对非遗传承的积极态度。
结尾议论能引发读者对非遗文化保护的思考。打树花作为独一无二的非遗民俗,面临着诸多挑战。作者通过强调其独特性,希望唤起读者对非遗文化的重视,呼吁人们共同保护像打树花这样的珍贵文化遗产,让它们在新时代继续绽放光彩。
8.本题考查内容理解。
本次写作需围绕“打树花是否应保留”这一争议展开,核心是回应“烟花更方便好看,为何保留危险且无实用价值的打树花”这一质疑。结合《打树花》中打树花的独特仪式,如祭炉、汉子们的勇敢技艺、文化内涵,如燕赵豪情、民俗传承、精神价值,如“武状元”的坚守等内容,提炼其不可替代性。可联系《社戏》中乡村集体活动的温情与记忆、《安塞腰鼓》中原始力量的文化象征、《灯笼》中民俗承载的情感与历史,论证传统民俗的精神价值远超“实用”层面。以议论为主,明确观点;结合描写或抒情增强感染力。
打树花的“危险”,恰恰是其精神价值的勋章。根据第④段中“式过后,撤去供案,开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满,便被两个大汉快速抬到广场中央……别人头上的草帽都是有檐的,为了防止铁水迸在脸上,唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气”可知,描写“武状元”王全时,特意强调他“戴的是一顶无檐的小毡帽”,与其他人的有檐草帽形成对比,这份不加遮掩的勇气,让他泼铁水的动作更具张力——“腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律”,铁水在他手中升腾成“辉煌又奇幻的大树”。这种人与高温铁水的直接对话,展现的是燕赵大地“豪情万丈”的血性,如同《安塞腰鼓》中“骤雨一样”的鼓点迸发的生命力量,危险背后是对勇气与技艺的极致诠释,这是烟花的“安全”永远无法传递的精神冲击。
打树花的“无实用价值”,实则是其文化独特性的证明。第③段中“一张小八仙桌摆在炉前,桌上放粗陶小碗,内盛粗沙,插上三炷香。还有几大碟,三个馍馍三碗菜,好汉们上来点香,烧黄纸,按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式”可知,民俗在民间“皆以虔诚的心为之待之”,这是对传统的敬畏;第⑥段中“只知道世界上唯有中国有,中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到”可知,明确其稀缺性,这种不可复制性让它成为活态的文化化石。正如《社戏》中朦胧月色下的航船与豆香,打树花的每一个细节都刻着地域密码,是维系集体记忆的纽带,这比“实用”更具永恒意义。
打树花是连接过去与未来的精神仪式。第⑤段中“今年六十一岁,名叫王全,平日在内蒙古打工,年年回来过年时,都要在灯节里给乡亲们演一场打树花”,这份坚守让民俗有了人的温度;
根据第⑦段中“打树花的过程中,常常会有一块两块小铁粒落在人群里,轻轻地砸在人们的肩上,甚至脸上,人们总是报之以笑,好像沾到了福气,我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里,带回去做纪念呢”可知,写人们把落在身上的铁粒视作“福气”,甚至珍藏纪念,可见它已超越表演,成为情感的寄托;第⑧段中“让去岁的兴致在这里结束,让新一年的兴致在这里开始”可知,如同《灯笼》里照亮归途的灯火,承载着对岁月的告别与期许。
示例:我认为“打树花”这样的民俗活动必须被珍视和保护。烟花虽便捷绚丽,却少了打树花里那份滚烫的人情与厚重的历史。文中写打树花时,“金红的铁水泼击墙面,四处飞溅,就像整个城墙被炸开那样”,这奇观里藏着的不仅是视觉震撼,更有汉子们“甩腰抡臂”的勇力与智慧——六十一岁的王全“年年回来过年时,都要在灯节里给乡亲们演一场打树花”,这份坚守与《灯笼》里“乡俗还愿,唱戏、挂神袍而外,常在村头高挑一挂红灯”的执着如出一辙,都是把日子过出滋味的仪式感。当铁粒落在肩头,人们“报之以笑,好像沾到了福气”,这种人与活动的温情联结,是流水线生产的烟花永远给不了的。它或许“危险”“不实用”,却是暖泉镇人“记住自己是谁”的活化石,是比任何实用价值都珍贵的文化根脉。
四、青少年是时代创新、科技发展的希望。为了更好地接轨世界,同学们开展了拥抱智能时代”实践活动,请你参与。(14分)
【材料一】
人工智能(Artificial Intelligence),英文缩写为AI,是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。《中国互联网络发展状况统计报告》指出,我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到初步体现。
从用户对生成式人工智能产品的认知和使用情况来看,可以发现 。
从各年龄段网民使用生成式人工智能产品的情况来看,可以发现 。
中国生成式人工智能产品认知与使用情况
指标
人数(亿人)
占网络用户比例
听说过生成式AI产品
3.31
29.90%
使用生成式AI产品
2.49
22.50%
各年龄段网民使用生成式人工智能产品的比例
(摘编自《南方都市报》)
【材料二】
①提供精准且明确的指令能够促使AI建立更为准确的知识关联。为了让AI提供更好的帮助,你需要掌握一些提问技巧。
②告诉人工智能,我们希望它在帮助我们时扮演什么角色。例如我们如果需要营销方面的建议,就要告诉人工智能“充当营销专家”。通过这种方式,AI大语言模型不仅可以采用与角色相符的语言风格和表达方式,还能模拟特定角色的思维模式和行为。
③我们开始编写提示前,要确定好目标,确保我们对希望达成的结果有一个清晰的认识。例如我们在撰写一篇论文时需要帮助,我们可以告诉人工智能论文篇幅的长度以及应该采用什么样的风格和语气。
④如果希望人工智能完成一项复杂的任务,我们需将任务分解成几个小的步骤或提供相应要素。例如,如果我们想制定一份商业计划书,不要只是说“为一家咖啡店写一份商业计划书”,而是要将提示写得具体一些,要求人工智能创建一份商业计划书的所有单个要素,包括概述、产品和服务描述、市场分析等,那么我们最终得到的计划书就会有用得多。
(摘编自“澎湃网”“微信公众平台”等)
【材料三】
①2025年全国两会召开前夕,中国青年报社社会调查中心联合问卷网进行的一项约2000名受访者参与的调查显示,超四分之一的受访者关注两会中有关“AI技术”的话题,78.8%的受访者已经在使用DeepSeek等AI工具助力工作和生活。
②00后大学生章宗秀尝试借助DeepSeek助力自己的工作和学习。在撰写论文时,她会使用AI工具帮助梳理思路,结合当下热点寻找选题和灵感,并整理好参考资料,她感觉AI的帮助让她能够更加高效地工作和学习。网友麦兜称赞DeepSeek是“灵感缪斯”,DeepSeek是她创作宣传文案时的得力助手,只需把产品特点、目标受众等信息告诉DeepSeek,它就能在瞬间生成多篇风格各异、创意十足的文案供她挑选。
③但也有受访者表示,DeepSeek生成的内容并不是完全可靠的。有人表示,在用DeepSeek进行文献分析时,答案里会出现一些查无此文的文献;有人发现,DeepSeek会把一本书的作者安到另一个人的身上;还有人发现,DeepSeek给出的答案存在上下文不符、逻辑不一致的现象,这提醒我们要理性看待和使用AI产品。
(摘编自《中国青年报》《半月谈》)
9.下列对三则材料内容的理解,正确的一项是( )(3分)
A.我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到完全体现。
B.明确的指令能够帮助AI更好地完成任务,比如只要让它扮演营销专家,就能获得一份完美的营销方案。
C.调查显示,超过四分之一的青年关注两会中有关“AI技术”的话题,其中78.8%的青年已经在工作和生活中使用DeepSeek等AI工具。
D.DeepSeek生成的内容并不完全可靠,要理性看待和使用AI产品。
10.阅读【材料一】的图表,完善我国生成式人工智能相关产业发展的两个具体表现。(4分)
①______________________________________________
②______________________________________________
11.班级组织了“为春天写诗”的诗歌创作活动,小语想以李白的风格写一首古诗,下面是她向DeepSeek提出的指令,但发现指令不够明确,请你根据【材料二】帮她重新编写一条30字左右的指令。(3分)
12.同学们在整理材料时,对这三则材料的排列顺序提出了不同意见,你赞同哪一种?请简述理由。(4分)
A.【材料一】→【材料三】→【材料二】
B.【材料三】→【材料一】→【材料二】
【答案】9.D
10.①我国约三成网络用户听说过生成式AI产品,超两成网络用户使用过生成式AI产品; ②从各年龄段网民使用生成式人工智能产品的情况来看,目前缺乏具体数据,可推测后续需进一步补充不同年龄段使用情况的分析,以更全面了解各年龄段对生成式人工智能产品的使用差异。
11.请充当李白,以春天为主题,创作一首具有李白浪漫豪放风格的五言或七言古诗。
12.示例:赞同A。理由:材料一先介绍人工智能的定义及我国生成式人工智能相关产业的初步发展成果,让读者对人工智能产业整体有基础认知;材料三通过两会前夕的调查及具体案例,展现当下人们对AI技术的关注和使用情况,以及AI产品存在的问题,是对材料一产业发展成果的进一步细化和现实呈现;材料二则针对AI产品的使用,提供具体的使用技巧和方法,是基于前面材料中人们使用AI产品的情况,给出的实践指导。这样的顺序符合从概念介绍到现状分析再到使用指导的逻辑,层层递进,便于读者理解。
【导语】这篇阅读文章围绕“青少年与智能时代”的主题,通过三则材料展现了人工智能(AI)在我国的发展现状、应用技巧及社会影响。材料一通过数据和图表,展示了我国生成式AI产业的初步成果及用户认知情况;材料二详细介绍了如何通过明确指令和角色扮演提升AI的使用效果;材料三则通过实际案例,反映了AI在工作和学习中的广泛应用及其存在的局限性。文章结构清晰,内容详实,既有宏观数据,又有具体操作指导,帮助读者全面了解AI的发展与应用,同时引导理性看待AI技术。
9.本题考查理解材料内容。
A.结合材料一“《中国互联网络发展状况统计报告》指出,我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到初步体现”,文中说的是“初步体现”,并非“完全体现”,该项错误。
B.依据材料二“提供精准且明确的指令能够促使 AI 建立更为准确的知识关联”,只是说明确指令有帮助,但不是“只要让它扮演营销专家,就能获得一份完美的营销方案”,表述过于绝对,该项错误。
C.根据材料三“2025 年全国两会召开前夕……超四分之一的受访者关注两会中有关‘AI 技术’的话题,78.8% 的受访者已经在使用 DeepSeek等AI工具助力工作和生活”,是“受访者”而非“青年”,该项错误。
故选D。
10.本题考查图文转换。
从材料一的表格“中国生成式人工智能产品认知与使用情况”中,“听说过生成式AI产品”人数为3.31亿人,占网络用户比例29.90%,约为三成;“使用生成式AI产品”人数为2.49亿人,占网络用户比例22.50% ,超两成。这体现了我国生成式人工智能在用户认知和使用层面的发展成果。即:我国约三成网络用户听说过生成式AI产品,超两成网络用户使用过生成式AI 产品。
图表中对于各年龄段网民使用生成式人工智能产品的情况没有给出具体数据,只是提到了这个方面。所以可以推测后续需要进一步补充不同年龄段使用情况的分析,因为了解各年龄段的使用差异对于全面评估生成式人工智能产品在不同人群中的普及程度、接受程度以及潜在需求等方面非常重要,这也是产业发展中一个值得关注的具体表现。
11.本题考查语言表达。
原指令“请你帮我写一首诗”存在的问题是没有明确诗歌的主题、风格以及希望AI扮演的角色等关键信息。根据材料二可知,精准且明确的指令需要做到:一是明确希望AI扮演的角色;二是确定任务目标,如主题、篇幅等;三是对于复杂任务,要细化任务要素。所以改写指令时,要从这几个方面入手,让指令更清晰,使AI能更好地理解并完成任务。
示例:请以李白的身份,围绕春天的景色,创作一首充满浪漫豪放风格的七言古诗。
12.本题考查理解材料内容及逻辑。
赞同A的理由:
材料一:先对人工智能进行定义介绍,让读者对人工智能有一个基本的概念认知,接着说明我国生成式人工智能相关产业已经取得初步发展成果,这是从宏观层面为读者呈现人工智能产业的整体情况,是后续内容的基础和铺垫。
材料三:在材料一介绍产业发展的基础上,通过全国两会前夕的调查,具体呈现了人们对AI技术的关注情况,以及不同人群在工作和生活中使用AI工具的实际案例,同时还指出了AI产品存在的一些问题。这是将材料一中的产业发展成果进一步细化到现实生活中的应用场景,让读者了解到AI在实际使用中的情况,是对材料一内容的延伸和拓展。
材料二:基于前面材料中提到的人们使用AI产品的情况,给出了如何让AI更好地帮助我们的具体技巧和方法,即通过明确指令来提高AI生成内容的质量和实用性。这是对AI产品使用的实践指导,使读者在了解了AI产业和应用现状后,能够学习到如何更有效地利用AI产品,符合从概念到实践、从一般到具体的逻辑顺序,层层递进,有助于读者系统地理解和掌握人工智能相关知识。
不赞同B。材料三从两会调查及使用案例入手,虽贴近现实,但一开始就呈现使用情况,缺乏对人工智能基本概念和产业发展的铺垫,读者理解起来会比较突兀;材料一接着介绍产业发展,逻辑上会出现先讲应用再讲基础概念的混乱;材料二最后讲使用技巧,整体连贯性不如A方案,不利于读者系统地认识和了解人工智能相关内容。
示例:赞同A。理由:材料一先从宏观上给出人工智能的定义,让读者对人工智能有初步概念,这是基础认知。材料三通过具体的两会前夕调查和实际案例,展现人工智能在当下人们工作生活中的使用现状以及存在的问题,是对材料一概念的进一步落地和细化。材料二则基于前面人们对人工智能产品的使用情况,给出具体的使用技巧和方法,是从理论到实践应用的自然延伸,符合人们从认识概念到了解实际情况再到掌握应用技巧的认知逻辑。
五、请你共话古代艺术成就,完成后面任务。(16分)
【甲】
梦溪笔谈(节选)
北宋·沈 括
钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动。匠师云:“未布瓦,上轻,故如此。”方以瓦布之,而动如初。无可奈何,密使其妻见喻皓①之妻,赂以金钗,问塔动之因。皓笑曰:“此易耳。但逐层布板讫便实钉之则不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束,六幕相联如肤箧。人履其板,六幕相持,自不能动。人皆伏其精练。
【注释】①喻皓:五代末、北宋初著名建筑工匠,尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。
【乙】
天工开物(节选)
明·宋应星
凡冶铁成器,取已炒熟铁为之。先铸铁成砧,以为受锤之地。谚云“万器以钳为祖”,非无稽之说也。凡出炉熟铁名曰毛铁。受锻之时,十耗其三为铁华、铁落。若已成废器未锈烂者,名曰劳铁,改造他器与本器,再经锤煅,十止耗去其一也。凡炉中炽铁用炭,煤炭居十七,木炭居十三。凡山林无煤之处,锻工先择坚硬条木烧成火墨(俗名火矢,扬烧不闭穴火)。其炎更烈于煤。即用煤炭,也别有铁炭一种,取其火性内攻,焰不虚腾者,与炊炭同形而有分类也。
【丙】
咏煤炭
明·于 谦
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
13.【朗读明义】用“/”给文中画横线句断句。(限断两处)(2分)
但 逐 层 布 板 讫 便 实 钉 之 则 不 动 矣
14.【词义辨析】请填充表格内容。(4分)
原文语句
方法运用
加点字词解释
钱帅登之,患其塔动
成语推断法:患得患失
患:(1)____
方以瓦布之
一词多义法:影布石上《小石潭记》
布:(2)____
人皆伏其精练
课内联结法:皆出酒食《桃花源记》
皆:(3)____
木炭居十三
语境推测法:辨析文中意思
十三:(4)____
15.【工艺推断】根据【乙】文内容,补充古代铁匠工艺流程图。(2分)
16.【比较异同】【甲】【乙】两文语言风格不同,请结合文本简要分析。(4分)
17.【归类整理】有同学认为以上三则材料可以和《核舟记》组成一个“古代技艺成就”的单元,你认为呢?请说明理由。(4分)
【答案】
13.但逐层布板讫/便实钉之/则不动矣
14.(1)担忧/忧虑 (2)铺排/铺设 (3)全都 (4)十分之三
15.(1)锻造 (2)反复捶打出器具的雏形
16.示例:【甲】文叙事生动,通过故事说明建筑原理。文中“密使其妻见喻皓之妻”具有故事的情节性,更有吸引力。【乙】文说明严谨,用列数字分类表等方法,阐述冶铁工艺。文中的“十耗其三”“煤炭居十七”就是典型的运用数据加强说明的准确性。
17.示例:我认为不可以。三则材料中,【甲】文叙事木塔建造时加固的方法,【乙】文说明古代铸铁的材料与方法,《核舟记》说明微雕工艺精湛,这三篇主题相同,均展现古代技艺成就,体现古人对工艺的精益求精,可以归为“古代技艺成就”单元。但【丙】诗却是借煤炭的燃烧来表达、甘愿为国为民出力献身的高风亮节,是诗人托物言志之作,主题上和古代技艺没有关系,故而不能归为一个单元。
【导语】这篇阅读文章选取了三则古代文献,分别涉及建筑、冶金和诗歌,展现了古代技艺的多样性和深厚文化底蕴。【甲】文通过沈括的《梦溪笔谈》描述了木塔建造中的技术问题及解决方法,体现了古代工匠的智慧;【乙】文选自宋应星的《天工开物》,详细记录了冶铁工艺,反映了古代冶金技术的高超;【丙】文则是于谦的《咏煤炭》,以诗歌形式赞美了煤炭的功用,抒发了对民生福祉的关怀。三则材料语言风格各异,既有严谨的科技记述,也有抒情的文学表达,共同构成了古代技艺与文化的丰富图景。
13.本题考查文言文断句。
句意:只要逐层铺好木板后,就用钉子钉实,这样就不会晃动了。
“但逐层布板讫”表示条件,意为“只要逐层铺好木板”,语义完整,其后应断开;“便实钉之”:承接上文,说明具体操作“钉实”,与前文构成条件——结果关系,故此处断开;“则不动矣”表明结果,即“塔就不会晃动”,与前文逻辑连贯,作为结论独立成句。
故断句为:但逐层布板讫/便实钉之/则不动矣。
14.本题考查理解文言实词含义。
(1)成语“患得患失”的意思是对得失过于忧虑、计较。其中“患”指担忧、忧虑,据此可知“钱帅登之,患其塔动”句意为:钱镠登上木塔,担忧塔身晃动。其中“患”意为:担忧。
(2)“影布石上”意为:(鱼的)影子映在石头上。其中“布”意为:映照;“方以瓦布之”意为:于是用瓦片铺排,其中“布”意为:铺排,铺设。
(3)“皆出酒食”意为:村民们纷纷拿出酒食招待渔人,“皆”表示“全、都”。根据课内联结法可知“人皆伏其精练”中“皆”意为:全、都,句意为:人们都佩服他技艺精湛。
(4)根据【乙】文“凡炉中炽铁用炭,煤炭居十七,木炭居十三”可知,前句“煤炭居十七”明确指出煤炭占比为“十七”(十之七,即70%),后句“木炭居十三”与前句结构对称,且两者相加需满足总量(如十成或百分百),所以“十三”应为30%(十分之三)。故“十三”意为:十分之三。
15.本题考查梳理概括文章内容。
根据【乙】文“先铸铁成砧,以为受锤之地”“凡出炉熟铁名曰毛铁。受锻之时,十耗其三为铁华、铁落”可知,冶炼铁器,需将熟铁铸成铁砧,作为锻打时的基座,熟铁(毛铁)需经锻造过程,过程中会产生损耗(铁屑、碎铁),表明锻造需通过捶打改变铁料形态。据此可得出烧熔过后的熟铁需要进行锻造,锻造是利用锤子等工具对熟铁进行反复捶打,去除杂质并初步塑形。
据此可知第(1)空填:锻造;第(2)空填:反复捶打出器具的雏形。
16.本题考查分析文章语言风格。
【甲】文的语言风格生动鲜活,叙事手法极具戏剧张力,通过故事说明建筑原理。文章开篇以钱镠“患其塔动”的担忧切入,继而通过“密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗”这一细节,将权贵与工匠的互动转化为充满人情味的隐秘情节,以“金钗”这一道具增添故事的世俗趣味。随后,以钱镠与喻皓的简洁对话展现人物智慧,如钱镠问“何以不动”,喻皓答“但逐层布板讫,便实钉之”,既符合笔记体小说“以事见理”的特点,又增强了文本的趣味性与可读性;
而【乙】文则语言严谨,注重科学性,通过作比较、列数字、分类表等方法阐述冶铁工艺,如提到“生铁出炉时,流动火红,冷却后坚硬如石”“熟铁受锻时,十耗其三为铁华、铁落”,用具体数据说明铁料特性,使说明更精确,逻辑更清晰,体现了科技说明文客观、理性的表达特征。两文语言风格差异显著,前者以情节吸引读者,后者以数据说服读者。
据此作答即可。
17.本题考查理解分析文章内容。
【甲】文记述北宋工匠喻皓通过“逐层布板、实钉之”解决木塔晃动问题,展现其建筑力学智慧;【乙】文详细记载古代铁器制造流程,包括铁料分类(生铁、熟铁、劳铁)、锻造工艺、燃料配比等,展现金属冶炼与锻造技术;《核舟记》描述明代匠人王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”场景,凸显雕刻技艺的精妙;三篇均围绕“古代技艺成就”展开,展现不同领域的工艺智慧与匠人精神,暗含对匠人精益求精、追求极致的赞美。所以可将【甲】【乙】文与《核舟记》归为“古代技艺成就”单元,符合“科技与人文并重”的教育理念。
【丙】诗《咏煤炭》中,首二句写煤炭所蕴藏的能量,亦即人的才智;中四句写煤炭对人类的贡献,亦即作者立身处世的宗旨;末二句写煤炭的志向,亦即作者的抱负。此诗借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为国为民出力献身的高风亮节,是诗人托物言志之作。该诗以煤炭为象征载体,而非直接描述工艺或技术,主题偏离“古代技艺”,与前三篇不构成统一单元。
据此作答即可。
【点睛】参考译文:
【甲】钱氏(钱镠)统治两浙地区时,在杭州梵天寺建造一座木塔,刚建了两三层,钱镠登上木塔,担忧塔身晃动。工匠说:“尚未铺瓦,塔顶较轻,所以才会晃动。”于是用瓦片铺排,但塔身依然晃动如初。工匠无计可施,便暗中让妻子去见喻皓的妻子,用金钗作为贿赂,询问塔身晃动的原因。喻皓笑着说:“这很容易。只要逐层铺好木板后,用钉子钉实,就不会晃动了。”工匠按他的话去做,塔身果然稳固。原来,钉子将木板上下紧密固定,六面结构相互连接如同木箱。人踩在木板上,六面结构相互支撑,自然无法晃动。众人都佩服喻皓技艺精湛。
【乙】凡冶炼铁器,需取已炒制成熟的铁料(熟铁)进行加工。首先将铁铸成铁砧,作为锻打时的基座。谚语说“万器以钳为祖”(所有铁器均以铁砧为根本),并非无稽之谈。刚出炉的熟铁称为“毛铁”。锻造时,毛铁会损耗三成,变为铁屑和碎铁。若铁器已成废品但未锈蚀,称为“劳铁”,用于改造其他器物或重新锻造,损耗仅为一成。冶铁时,炉中炽热的铁需用炭火加热,其中煤炭占七成,木炭占三成。若山林无煤,锻工需先选择坚硬的长木烧制成火墨(俗称火矢,燃烧时火势旺盛且不熄灭),其火焰比煤炭更烈。即便使用煤炭,也有一种特殊的“铁炭”,其火性内敛、火焰不虚浮,与炊炭外形相同但用途有别。
六、请你参加表达与交流活动。(50分)
18.主题学习活动结束后,校文学社拟编撰“身边的文化:点亮前行的灯塔”特辑,请你写一篇文章,向文学社投稿。可以叙述经历,可以发表见解,还可以文学创作……
要求:①自拟题目,自选文体(诗歌除外);②不少于500字;③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
【答案】例文:
一盏灯,一座城
文化,是一个城市的灵魂,也是一个人内心深处最温暖的力量。它如同一盏明灯,照亮我们前行的道路,给予我们勇气和信心。
在我的家乡,有一条古老的街道,青石板铺就的路面,斑驳的砖墙,无一不在诉说着岁月的故事。街道两旁,是古色古香的店铺,有卖传统手工艺品的,有做特色小吃的,每一家店铺都承载着独特的文化记忆。
小时候,我最喜欢和爷爷一起漫步在这条街道上。爷爷总是会给我讲述那些古老的故事,关于街道的由来,关于店铺的历史,关于那些传承了几代人的手艺。那时的我,虽然似懂非懂,但却被这些故事深深吸引,仿佛走进了一个充满神秘色彩的世界。
在这条街道上,有一家老字号的面馆,老板是一位年过六旬的老人,他做的面条口感筋道,汤汁鲜美,远近闻名。每次去吃面,老人都会热情地和我们打招呼,还会给我讲他做面的心得。他说,做面就像做人一样,要用心,要有耐心,只有这样,才能做出让人满意的味道。老人的话,深深地印在了我的心里,也让我明白了,每一种传统美食的背后,都蕴含着匠人们的执着和坚守。
随着时间的推移,城市在不断发展,这条古老的街道也面临着改造。许多人担心,改造后的街道会失去原有的韵味和文化气息。然而,当街道改造完成后,我们惊喜地发现,它在保留原有风貌的基础上,融入了现代元素,变得更加美丽和繁华。那些古老的店铺依然存在,传统的手艺也得到了传承和发展,同时,还吸引了更多的游客前来参观和体验。
这条古老的街道,就是我身边的文化,它见证了我的成长,也见证了城市的变迁。它如同一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我在喧嚣的城市中,找到了心灵的归宿。我相信,只要我们用心去守护和传承这些身边的文化,它们就会一直照亮我们的未来,让我们的生活更加丰富多彩。
【解析】本题考查话题作文。
第一,审题立意。本篇习作要求围绕“身边的文化:点亮前行的灯塔”进行创作,重点在于理解“身边的文化”以及其“点亮前行灯塔”的意义。“身边的文化”既可以是家乡的传统习俗、民间工艺,如春节贴春联、端午包粽子、地方戏曲等;也可以是校园文化、家庭文化,如校训精神、家风家训;还可以是一些非物质文化遗产,如剪纸、刺绣等。“点亮前行的灯塔”意味着这些文化对个人成长、价值观塑造起到指引方向、给予力量的作用。我们可以从文化传承的角度立意,阐述身边文化在时代发展中面临的挑战与传承的必要性;也可以从文化对个人影响的角度,讲述身边文化如何在自己迷茫、困惑时给予精神支持,助力自己坚定前行。
第二,思路点拨。若选择叙述经历,可采用记叙文的文体,围绕某一具体的身边文化展开。比如,以家乡的皮影戏文化为线索,讲述小时候跟随爷爷观看皮影戏,被其精彩的表演和独特的艺术魅力吸引;长大后因学业等原因远离家乡,逐渐淡忘了这项文化;在某一次困境中,偶然回忆起皮影戏里那些惩恶扬善的故事和不屈不挠的人物形象,从中汲取力量,重新振作,进而意识到身边文化对自己精神世界的滋养,表达对它的珍视与传承决心。若发表见解,可写成议论文。先提出“身边的文化是照亮我们前行道路的灯塔”这一中心论点;然后分别从文化给予我们精神力量、文化塑造我们的价值观、文化指引我们的人生方向等方面进行论述,结合具体事例,如家训文化教导我们诚信做人,校园文化激励我们勤奋学习等;最后总结强调传承和发扬身边文化的重要性 。若进行文学创作,可采用童话、寓言等形式。例如创作一个关于传统手工艺文化的童话,赋予文化元素以生命,通过它们与主人公的故事,展现文化在新时代背景下的坚守与创新,以及其对人们心灵的抚慰和引领作用 。在创作时,注意语言表达要生动形象,内容要具体充实,情感真挚,从而打动读者。
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学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
2025-2026学年八年级语文下学期期中模拟卷
重难突破卷·答题卡准考证号:
姓 名:_________________________________________
贴条形码区
此栏考生禁填 缺考
标记
1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2.选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
5.正确填涂
注意事项
书写3分
一、学校开展“追风”活动,请你一起来做“追风少年”吧!(13分)1.(3分)(1) (2)
(3)
2.(10分)① ②
③ ④
⑤ ⑥
⑦ ⑧
A B
二、同学们将《经典常谈》的阅读应用到《诗经》里,请你参与实践。(6分)
3.(1)(1分)
(2)(1分)
(3)(4分)
三、民风民俗是各地的文化积淀,请你欣赏“打树花”活动。(18分)
4.(3分)①
②
③
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
5.(3分)
6.(4分)
7.(4分)
8.(4分)
四、青少年是时代创新、科技发展的希望。为了更好地接轨世界,同学们开展了拥抱智能时代”实践活动,请你参与。(14分)
9.(3分)[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
10.(4分)①
②
11.(3分)
12.(4分)
五、请你共话古代艺术成就,完成后面任务。(16分)
13.(2分)但 逐 层 布 板 讫 便 实 钉 之 则 不 动 矣
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
14.(4分)(1) (2)
(3) (4)
15.(2分)(1) (2)
16.(4分)
17.(4分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
五、请你参加表达与交流活动。(50分)
18.(50分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
600
600
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
800
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文 第4页(共6页) 语文 第5页(共6页) 语文 第6页(共6页)
语文 第1页(共6页) 语文 第2页(共6页) 语文 第3页(共6页)
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$2025-2026学年八年级语文下学期期中模拟卷
重难突破卷·答题卡
姓
名:
准考证号:
注意事项
1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清
贴条形码区
楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2.选择题必须用2B铅笔填涂非选择题必须用
0.5mm黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答
题;字体工整、笔迹清晰。
3.
请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出
区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题
缺考
无效。
此栏考生禁填
■
4.
保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
标记
5.
正确填涂一
书写3分
一、学校开展“追风”活动,请你一起来做“追风少年”吧!(13分)
1.(3分)(1)
(2)
如
拓
(3)
2.(10分)①
②
③
④
⑤
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⑧
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B
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二、同学们将《经典常谈》的阅读应用到《诗经》里,请你参与实践。
(6分)
3.(1)(1分)
期
(2)(1分)
(3)(4分)
三、民风民俗是各地的文化积淀,请你欣赏“打树花”活动。(18分)
4.(3分)①
②
③
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第1页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
5.(3分)
6.(4分)
7.(4分)
8.(4分)
四、青少年是时代创新、科技发展的希望。为了更好地接轨世界,同学
们开展了拥抱智能时代”实践活动,请你参与。(14分)
9.(3分)【A][B1[C1[D1
10.(4分)①
②
11.(3分)
12.(4分)
五、请你共话古代艺术成就,完成后面任务。(16分)
13.(2分)但逐层布板讫便实钉之则不动矣
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第2页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
14.(4分)(1)
(2)
(3)
(4)
15.(2分)(1)
(2)
16.(4分)
17.(4分)
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五、清你参加表达与交流活动。(50分)
18.(50分)
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语文第5页(共6页)
■
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第6页(共6页)………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………
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此卷只装订不密封
………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………
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… 学校:______________姓名:_____________班级:_______________考号:______________________
2025-2026学年八年级语文下学期期中模拟卷
重难突破卷
(考试用时120分钟,满分120分)
考生须知:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.测试范围:统编版七下1~3单元。
温馨提示:全卷含书写3分哦,请端正、整洁地进行书写吧!
(改编题)一、学校开展“追风”活动,请你一起来做“追风少年”吧!(13分)
1.根据拼音,写出“宣传语”中的汉字。(3分)
宣传语
风无形,它的踪迹却遍布文明长河。它在漫长的人类文明里流转穿梭,刻录在甲骨裂纹里,回荡于诗词歌赋中,沉淀于观天测象的古老器具间,还悄然改变着历史的轨迹。让我们以风为线,拉开历史(1)______(wéi)幕,触摸那些在时光中(2)_______(yùn)育着生机与智慧的诗文,让热爱传统文化的种子悄然(3)_______(ménɡ)发,茁壮生长!
2.同学们以“风”为线索,汇编了一份古诗文整理单,请你一起完成。(10分)
◈梳理诗句,理解主题
主 题
摘录诗文
观景悟情
自然风光
①土地平旷, ,有良田、美池、桑竹之属。(陶渊明《桃花源记》)
A.
② ,波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)
观波涛壮阔,叹恢宏气势
民俗风情
③参差荇菜,左右采之。窈窕淑女, 。(《关雎》)
见声韵传情,感质朴纯真
④溯洄从之, 。溯游从之,宛在水中央。(《蒹葭》)
记艰难追寻,怀执着之心
⑤ ,⑥ 。纵我不往,子宁不嗣音?(《子衿》)
望衣影萦梦,发相思之情
文人风骨
风声一何盛,松枝一何劲。(刘桢《赠从弟其二》)
B.
⑦ ,⑧ 。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
思相隔之远,抒情谊之深
请将①—⑧处诗句补充完整,并从A、B中任选一处,仿照表格中示例填写。
二、同学们将《经典常谈》的阅读应用到《诗经》里,请你参与实践。(6分)
3.探寻《诗经》之美。
桃 夭
桃之夭夭①,灼灼②其华。之子于归③,宜其室家。
桃之夭夭,有蔶④其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
【注释】①夭夭:茂盛而美丽的样子。②灼灼:鲜明的样子。③之子于归:这个女子要出嫁。④蔶(fén):草木果实硕大。
(1)小语不太明白“蓁”的意思,她上网搜了“蓁”字的字源演变图,如右图。从字源演变图来看,小语猜测这个字的意思可能是:______________。(1分)
(2)小文借助链接材料中的内容推断《桃夭》属于风、雅、颂中的______________。(1分)
链接材料
《大序》只解释了风、雅、颂。说风是风化(感化)、讽刺的意思,雅是正的意思,颂是形容盛德的意思。这都是按着教化作用解释的。照近人的研究,这三个字大概都从音乐得名。风是各地方的乐调,《国风》便是各国土乐的意思。
(选自《经典常谈·〈诗经〉第四》)
(3)《诗经》多采用重章叠句的形式,造成回环往复的效果,请以《桃夭》为例,进行具体分析。(4分)
(热点)三、民风民俗是各地的文化积淀,请你欣赏“打树花”活动。(18分)
打树花
冯骥才
①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前,也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。
②门前广场上临时拉了一些电灯,将堡门下半截依稀照见,上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮,人们——当然包括我,都是来争看此地一道奇俗:打树花。我于此奇俗,闻所未闻,只知道此地百姓年年正月十六闹灯节,都要演一两场打树花。
③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候,人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异,头扣草帽,身穿老羊皮袄,毛面朝外,腰扎粗绳,脚遮布帘,走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候,人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前,桌上放粗陶小碗,内盛粗沙,插上三炷香。还有几大碟,三个馍馍三碗菜,好汉们上来点香,烧黄纸,按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间,举行风俗,绝非玩玩乐乐,皆以虔诚的心为之待之。
④仪式过后,撤去供案,开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满,便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶,水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子,走到火红的铁水前,弯腰一舀,跟着甩腰抡臂,满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。A.就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!金红的铁水泼击墙面,四处飞溅,就像整个城墙被炸开那样,整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B.由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下,打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去,一片漫天的光雨落下来,接续不断;每个大汉泼七八下后走下去,跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同,手法上各有绝招,又互不示弱,渐渐就较上劲儿了。只要一较劲,打树花就更好看了。众人眼尖,不久就看出一位年纪大的汉子,身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律,铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时,身后边的光雨哗哗地落着,映衬着他一条粗健的黑影,好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的,为了防止铁水迸在脸上,唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气。
⑤据当地的主人说,这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁,名叫王全,平日在内蒙古打工,年年回来过年时,都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
⑥正像所有民俗一样,打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有,中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地,哪儿的人还能如此豪情万丈!
⑦铁水落下来,闪过光亮,很快冷却。打树花的过程中,常常会有一块两块小铁粒落在人群里,轻轻地砸在人们的肩上,甚至脸上,人们总是报之以笑,好像沾到了福气,我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里,带回去做纪念呢。
⑧有人说,蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了,如今每逢正月十六--也就是春节最后的一天,这里的人们都上街吃呀,乐呀,竖灯杆呀,耍高跷呀,看灯影戏呀,闹到半夜,最后总有一场漫天缤纷的打树花;让去岁的兴致在这里结束,让新一年的兴致在这里开始。
⑨中国人过灯节的风俗成百上千,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。
(有删减)
4.作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程?依据文章内容,简要概括,完成思维导图。(3分)
【描奇景】
5.作者如何用语言表现“打树花”奇观的?请从A、B中任选一句,并自选一种角度(用词、修辞、句式),品析加点字的妙处。(3分)
A就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!
B由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。
【塑奇人】
6.文章第④⑤段详写了打树花的“武状元”,作者是如何塑造该人物形象的呢?(4分)
【叹奇俗】
7.冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请联系全文,从表达方式的角度分析文章结尾句蕴含作者怎样的情思?(4分)
【悟价值】
8.“打树花”入选非遗,被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容,联系第一单元所学课文(《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》)或生活体验,选择合适的表达方式(如记叙、抒情、议论、描写)来阐述你的看法,回应争议。(4分)
热点争议:现在有烟花,又方便又好看,为什么还要“打树花”这样具有危险性,且没有实用价值的民俗活动呢?
四、青少年是时代创新、科技发展的希望。为了更好地接轨世界,同学们开展了拥抱智能时代”实践活动,请你参与。(14分)
【材料一】
人工智能(Artificial Intelligence),英文缩写为AI,是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。《中国互联网络发展状况统计报告》指出,我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到初步体现。
从用户对生成式人工智能产品的认知和使用情况来看,可以发现 。
从各年龄段网民使用生成式人工智能产品的情况来看,可以发现 。
中国生成式人工智能产品认知与使用情况
指标
人数(亿人)
占网络用户比例
听说过生成式AI产品
3.31
29.90%
使用生成式AI产品
2.49
22.50%
各年龄段网民使用生成式人工智能产品的比例
(摘编自《南方都市报》)
【材料二】
①提供精准且明确的指令能够促使AI建立更为准确的知识关联。为了让AI提供更好的帮助,你需要掌握一些提问技巧。
②告诉人工智能,我们希望它在帮助我们时扮演什么角色。例如我们如果需要营销方面的建议,就要告诉人工智能“充当营销专家”。通过这种方式,AI大语言模型不仅可以采用与角色相符的语言风格和表达方式,还能模拟特定角色的思维模式和行为。
③我们开始编写提示前,要确定好目标,确保我们对希望达成的结果有一个清晰的认识。例如我们在撰写一篇论文时需要帮助,我们可以告诉人工智能论文篇幅的长度以及应该采用什么样的风格和语气。
④如果希望人工智能完成一项复杂的任务,我们需将任务分解成几个小的步骤或提供相应要素。例如,如果我们想制定一份商业计划书,不要只是说“为一家咖啡店写一份商业计划书”,而是要将提示写得具体一些,要求人工智能创建一份商业计划书的所有单个要素,包括概述、产品和服务描述、市场分析等,那么我们最终得到的计划书就会有用得多。
(摘编自“澎湃网”“微信公众平台”等)
【材料三】
①2025年全国两会召开前夕,中国青年报社社会调查中心联合问卷网进行的一项约2000名受访者参与的调查显示,超四分之一的受访者关注两会中有关“AI技术”的话题,78.8%的受访者已经在使用DeepSeek等AI工具助力工作和生活。
②00后大学生章宗秀尝试借助DeepSeek助力自己的工作和学习。在撰写论文时,她会使用AI工具帮助梳理思路,结合当下热点寻找选题和灵感,并整理好参考资料,她感觉AI的帮助让她能够更加高效地工作和学习。网友麦兜称赞DeepSeek是“灵感缪斯”,DeepSeek是她创作宣传文案时的得力助手,只需把产品特点、目标受众等信息告诉DeepSeek,它就能在瞬间生成多篇风格各异、创意十足的文案供她挑选。
③但也有受访者表示,DeepSeek生成的内容并不是完全可靠的。有人表示,在用DeepSeek进行文献分析时,答案里会出现一些查无此文的文献;有人发现,DeepSeek会把一本书的作者安到另一个人的身上;还有人发现,DeepSeek给出的答案存在上下文不符、逻辑不一致的现象,这提醒我们要理性看待和使用AI产品。
(摘编自《中国青年报》《半月谈》)
9.下列对三则材料内容的理解,正确的一项是( )(3分)
A.我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到完全体现。
B.明确的指令能够帮助AI更好地完成任务,比如只要让它扮演营销专家,就能获得一份完美的营销方案。
C.调查显示,超过四分之一的青年关注两会中有关“AI技术”的话题,其中78.8%的青年已经在工作和生活中使用DeepSeek等AI工具。
D.DeepSeek生成的内容并不完全可靠,要理性看待和使用AI产品。
10.阅读【材料一】的图表,完善我国生成式人工智能相关产业发展的两个具体表现。(4分)
①______________________________________________
②______________________________________________
11.班级组织了“为春天写诗”的诗歌创作活动,小语想以李白的风格写一首古诗,下面是她向DeepSeek提出的指令,但发现指令不够明确,请你根据【材料二】帮她重新编写一条30字左右的指令。(3分)
12.同学们在整理材料时,对这三则材料的排列顺序提出了不同意见,你赞同哪一种?请简述理由。(4分)
A.【材料一】→【材料三】→【材料二】
B.【材料三】→【材料一】→【材料二】
五、请你共话古代艺术成就,完成后面任务。(16分)
【甲】
梦溪笔谈(节选)
北宋·沈 括
钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动。匠师云:“未布瓦,上轻,故如此。”方以瓦布之,而动如初。无可奈何,密使其妻见喻皓①之妻,赂以金钗,问塔动之因。皓笑曰:“此易耳。但逐层布板讫便实钉之则不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束,六幕相联如肤箧。人履其板,六幕相持,自不能动。人皆伏其精练。
【注释】①喻皓:五代末、北宋初著名建筑工匠,尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。
【乙】
天工开物(节选)
明·宋应星
凡冶铁成器,取已炒熟铁为之。先铸铁成砧,以为受锤之地。谚云“万器以钳为祖”,非无稽之说也。凡出炉熟铁名曰毛铁。受锻之时,十耗其三为铁华、铁落。若已成废器未锈烂者,名曰劳铁,改造他器与本器,再经锤煅,十止耗去其一也。凡炉中炽铁用炭,煤炭居十七,木炭居十三。凡山林无煤之处,锻工先择坚硬条木烧成火墨(俗名火矢,扬烧不闭穴火)。其炎更烈于煤。即用煤炭,也别有铁炭一种,取其火性内攻,焰不虚腾者,与炊炭同形而有分类也。
【丙】
咏煤炭
明·于 谦
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
13.【朗读明义】用“/”给文中画横线句断句。(限断两处)(2分)
但 逐 层 布 板 讫 便 实 钉 之 则 不 动 矣
14.【词义辨析】请填充表格内容。(4分)
原文语句
方法运用
加点字词解释
钱帅登之,患其塔动
成语推断法:患得患失
患:(1)____
方以瓦布之
一词多义法:影布石上《小石潭记》
布:(2)____
人皆伏其精练
课内联结法:皆出酒食《桃花源记》
皆:(3)____
木炭居十三
语境推测法:辨析文中意思
十三:(4)____
15.【工艺推断】根据【乙】文内容,补充古代铁匠工艺流程图。(2分)
16.【比较异同】【甲】【乙】两文语言风格不同,请结合文本简要分析。(4分)
17.【归类整理】有同学认为以上三则材料可以和《核舟记》组成一个“古代技艺成就”的单元,你认为呢?请说明理由。(4分)
六、请你参加表达与交流活动。(50分)
18.主题学习活动结束后,校文学社拟编撰“身边的文化:点亮前行的灯塔”特辑,请你写一篇文章,向文学社投稿。可以叙述经历,可以发表见解,还可以文学创作……
要求:①自拟题目,自选文体(诗歌除外);②不少于500字;③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
试题 第3页(共8页) 试题 第4页(共8页)
试题 第1页(共8页) 试题 第2页(共8页)
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2025-2026学年八年级语文下学期期中模拟卷
重难突破卷
(考试用时120分钟,满分120分)
考生须知:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.测试范围:统编版七下1~3单元。
温馨提示:全卷含书写3分哦,请端正、整洁地进行书写吧!
(改编题)一、学校开展“追风”活动,请你一起来做“追风少年”吧!(13分)
1.根据拼音,写出“宣传语”中的汉字。(3分)
宣传语
风无形,它的踪迹却遍布文明长河。它在漫长的人类文明里流转穿梭,刻录在甲骨裂纹里,回荡于诗词歌赋中,沉淀于观天测象的古老器具间,还悄然改变着历史的轨迹。让我们以风为线,拉开历史(1)______(wéi)幕,触摸那些在时光中(2)_______(yùn)育着生机与智慧的诗文,让热爱传统文化的种子悄然(3)_______(ménɡ)发,茁壮生长!
2.同学们以“风”为线索,汇编了一份古诗文整理单,请你一起完成。(10分)
◈梳理诗句,理解主题
主 题
摘录诗文
观景悟情
自然风光
①土地平旷, ,有良田、美池、桑竹之属。(陶渊明《桃花源记》)
A.
② ,波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)
观波涛壮阔,叹恢宏气势
民俗风情
③参差荇菜,左右采之。窈窕淑女, 。(《关雎》)
见声韵传情,感质朴纯真
④溯洄从之, 。溯游从之,宛在水中央。(《蒹葭》)
记艰难追寻,怀执着之心
⑤ ,⑥ 。纵我不往,子宁不嗣音?(《子衿》)
望衣影萦梦,发相思之情
文人风骨
风声一何盛,松枝一何劲。(刘桢《赠从弟其二》)
B.
⑦ ,⑧ 。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
思相隔之远,抒情谊之深
请将①—⑧处诗句补充完整,并从A、B中任选一处,仿照表格中示例填写。
二、同学们将《经典常谈》的阅读应用到《诗经》里,请你参与实践。(6分)
3.探寻《诗经》之美。
桃 夭
桃之夭夭①,灼灼②其华。之子于归③,宜其室家。
桃之夭夭,有蔶④其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
【注释】①夭夭:茂盛而美丽的样子。②灼灼:鲜明的样子。③之子于归:这个女子要出嫁。④蔶(fén):草木果实硕大。
(1)小语不太明白“蓁”的意思,她上网搜了“蓁”字的字源演变图,如右图。从字源演变图来看,小语猜测这个字的意思可能是:______________。(1分)
(2)小文借助链接材料中的内容推断《桃夭》属于风、雅、颂中的______________。(1分)
链接材料
《大序》只解释了风、雅、颂。说风是风化(感化)、讽刺的意思,雅是正的意思,颂是形容盛德的意思。这都是按着教化作用解释的。照近人的研究,这三个字大概都从音乐得名。风是各地方的乐调,《国风》便是各国土乐的意思。
(选自《经典常谈·〈诗经〉第四》)
(3)《诗经》多采用重章叠句的形式,造成回环往复的效果,请以《桃夭》为例,进行具体分析。(4分)
(热点)三、民风民俗是各地的文化积淀,请你欣赏“打树花”活动。(18分)
打树花
冯骥才
①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前,也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。
②门前广场上临时拉了一些电灯,将堡门下半截依稀照见,上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮,人们——当然包括我,都是来争看此地一道奇俗:打树花。我于此奇俗,闻所未闻,只知道此地百姓年年正月十六闹灯节,都要演一两场打树花。
③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候,人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异,头扣草帽,身穿老羊皮袄,毛面朝外,腰扎粗绳,脚遮布帘,走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候,人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前,桌上放粗陶小碗,内盛粗沙,插上三炷香。还有几大碟,三个馍馍三碗菜,好汉们上来点香,烧黄纸,按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间,举行风俗,绝非玩玩乐乐,皆以虔诚的心为之待之。
④仪式过后,撤去供案,开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满,便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶,水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子,走到火红的铁水前,弯腰一舀,跟着甩腰抡臂,满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。A.就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!金红的铁水泼击墙面,四处飞溅,就像整个城墙被炸开那样,整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B.由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下,打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去,一片漫天的光雨落下来,接续不断;每个大汉泼七八下后走下去,跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同,手法上各有绝招,又互不示弱,渐渐就较上劲儿了。只要一较劲,打树花就更好看了。众人眼尖,不久就看出一位年纪大的汉子,身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律,铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时,身后边的光雨哗哗地落着,映衬着他一条粗健的黑影,好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的,为了防止铁水迸在脸上,唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气。
⑤据当地的主人说,这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁,名叫王全,平日在内蒙古打工,年年回来过年时,都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
⑥正像所有民俗一样,打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有,中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地,哪儿的人还能如此豪情万丈!
⑦铁水落下来,闪过光亮,很快冷却。打树花的过程中,常常会有一块两块小铁粒落在人群里,轻轻地砸在人们的肩上,甚至脸上,人们总是报之以笑,好像沾到了福气,我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里,带回去做纪念呢。
⑧有人说,蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了,如今每逢正月十六--也就是春节最后的一天,这里的人们都上街吃呀,乐呀,竖灯杆呀,耍高跷呀,看灯影戏呀,闹到半夜,最后总有一场漫天缤纷的打树花;让去岁的兴致在这里结束,让新一年的兴致在这里开始。
⑨中国人过灯节的风俗成百上千,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。
(有删减)
4.作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程?依据文章内容,简要概括,完成思维导图。(3分)
【描奇景】
5.作者如何用语言表现“打树花”奇观的?请从A、B中任选一句,并自选一种角度(用词、修辞、句式),品析加点字的妙处。(3分)
A就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!
B由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。
【塑奇人】
6.文章第④⑤段详写了打树花的“武状元”,作者是如何塑造该人物形象的呢?(4分)
【叹奇俗】
7.冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请联系全文,从表达方式的角度分析文章结尾句蕴含作者怎样的情思?(4分)
【悟价值】
8.“打树花”入选非遗,被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容,联系第一单元所学课文(《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》)或生活体验,选择合适的表达方式(如记叙、抒情、议论、描写)来阐述你的看法,回应争议。(4分)
热点争议:现在有烟花,又方便又好看,为什么还要“打树花”这样具有危险性,且没有实用价值的民俗活动呢?
四、青少年是时代创新、科技发展的希望。为了更好地接轨世界,同学们开展了拥抱智能时代”实践活动,请你参与。(14分)
【材料一】
人工智能(Artificial Intelligence),英文缩写为AI,是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。《中国互联网络发展状况统计报告》指出,我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到初步体现。
从用户对生成式人工智能产品的认知和使用情况来看,可以发现 。
从各年龄段网民使用生成式人工智能产品的情况来看,可以发现 。
中国生成式人工智能产品认知与使用情况
指标
人数(亿人)
占网络用户比例
听说过生成式AI产品
3.31
29.90%
使用生成式AI产品
2.49
22.50%
各年龄段网民使用生成式人工智能产品的比例
(摘编自《南方都市报》)
【材料二】
①提供精准且明确的指令能够促使AI建立更为准确的知识关联。为了让AI提供更好的帮助,你需要掌握一些提问技巧。
②告诉人工智能,我们希望它在帮助我们时扮演什么角色。例如我们如果需要营销方面的建议,就要告诉人工智能“充当营销专家”。通过这种方式,AI大语言模型不仅可以采用与角色相符的语言风格和表达方式,还能模拟特定角色的思维模式和行为。
③我们开始编写提示前,要确定好目标,确保我们对希望达成的结果有一个清晰的认识。例如我们在撰写一篇论文时需要帮助,我们可以告诉人工智能论文篇幅的长度以及应该采用什么样的风格和语气。
④如果希望人工智能完成一项复杂的任务,我们需将任务分解成几个小的步骤或提供相应要素。例如,如果我们想制定一份商业计划书,不要只是说“为一家咖啡店写一份商业计划书”,而是要将提示写得具体一些,要求人工智能创建一份商业计划书的所有单个要素,包括概述、产品和服务描述、市场分析等,那么我们最终得到的计划书就会有用得多。
(摘编自“澎湃网”“微信公众平台”等)
【材料三】
①2025年全国两会召开前夕,中国青年报社社会调查中心联合问卷网进行的一项约2000名受访者参与的调查显示,超四分之一的受访者关注两会中有关“AI技术”的话题,78.8%的受访者已经在使用DeepSeek等AI工具助力工作和生活。
②00后大学生章宗秀尝试借助DeepSeek助力自己的工作和学习。在撰写论文时,她会使用AI工具帮助梳理思路,结合当下热点寻找选题和灵感,并整理好参考资料,她感觉AI的帮助让她能够更加高效地工作和学习。网友麦兜称赞DeepSeek是“灵感缪斯”,DeepSeek是她创作宣传文案时的得力助手,只需把产品特点、目标受众等信息告诉DeepSeek,它就能在瞬间生成多篇风格各异、创意十足的文案供她挑选。
③但也有受访者表示,DeepSeek生成的内容并不是完全可靠的。有人表示,在用DeepSeek进行文献分析时,答案里会出现一些查无此文的文献;有人发现,DeepSeek会把一本书的作者安到另一个人的身上;还有人发现,DeepSeek给出的答案存在上下文不符、逻辑不一致的现象,这提醒我们要理性看待和使用AI产品。
(摘编自《中国青年报》《半月谈》)
9.下列对三则材料内容的理解,正确的一项是( )(3分)
A.我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到完全体现。
B.明确的指令能够帮助AI更好地完成任务,比如只要让它扮演营销专家,就能获得一份完美的营销方案。
C.调查显示,超过四分之一的青年关注两会中有关“AI技术”的话题,其中78.8%的青年已经在工作和生活中使用DeepSeek等AI工具。
D.DeepSeek生成的内容并不完全可靠,要理性看待和使用AI产品。
10.阅读【材料一】的图表,完善我国生成式人工智能相关产业发展的两个具体表现。(4分)
①______________________________________________
②______________________________________________
11.班级组织了“为春天写诗”的诗歌创作活动,小语想以李白的风格写一首古诗,下面是她向DeepSeek提出的指令,但发现指令不够明确,请你根据【材料二】帮她重新编写一条30字左右的指令。(3分)
12.同学们在整理材料时,对这三则材料的排列顺序提出了不同意见,你赞同哪一种?请简述理由。(4分)
A.【材料一】→【材料三】→【材料二】
B.【材料三】→【材料一】→【材料二】
五、请你共话古代艺术成就,完成后面任务。(16分)
【甲】
梦溪笔谈(节选)
北宋·沈 括
钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动。匠师云:“未布瓦,上轻,故如此。”方以瓦布之,而动如初。无可奈何,密使其妻见喻皓①之妻,赂以金钗,问塔动之因。皓笑曰:“此易耳。但逐层布板讫便实钉之则不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束,六幕相联如肤箧。人履其板,六幕相持,自不能动。人皆伏其精练。
【注释】①喻皓:五代末、北宋初著名建筑工匠,尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。
【乙】
天工开物(节选)
明·宋应星
凡冶铁成器,取已炒熟铁为之。先铸铁成砧,以为受锤之地。谚云“万器以钳为祖”,非无稽之说也。凡出炉熟铁名曰毛铁。受锻之时,十耗其三为铁华、铁落。若已成废器未锈烂者,名曰劳铁,改造他器与本器,再经锤煅,十止耗去其一也。凡炉中炽铁用炭,煤炭居十七,木炭居十三。凡山林无煤之处,锻工先择坚硬条木烧成火墨(俗名火矢,扬烧不闭穴火)。其炎更烈于煤。即用煤炭,也别有铁炭一种,取其火性内攻,焰不虚腾者,与炊炭同形而有分类也。
【丙】
咏煤炭
明·于 谦
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
13.【朗读明义】用“/”给文中画横线句断句。(限断两处)(2分)
但 逐 层 布 板 讫 便 实 钉 之 则 不 动 矣
14.【词义辨析】请填充表格内容。(4分)
原文语句
方法运用
加点字词解释
钱帅登之,患其塔动
成语推断法:患得患失
患:(1)____
方以瓦布之
一词多义法:影布石上《小石潭记》
布:(2)____
人皆伏其精练
课内联结法:皆出酒食《桃花源记》
皆:(3)____
木炭居十三
语境推测法:辨析文中意思
十三:(4)____
15.【工艺推断】根据【乙】文内容,补充古代铁匠工艺流程图。(2分)
16.【比较异同】【甲】【乙】两文语言风格不同,请结合文本简要分析。(4分)
17.【归类整理】有同学认为以上三则材料可以和《核舟记》组成一个“古代技艺成就”的单元,你认为呢?请说明理由。(4分)
六、请你参加表达与交流活动。(50分)
18.主题学习活动结束后,校文学社拟编撰“身边的文化:点亮前行的灯塔”特辑,请你写一篇文章,向文学社投稿。可以叙述经历,可以发表见解,还可以文学创作……
要求:①自拟题目,自选文体(诗歌除外);②不少于500字;③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
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2025-2026学年八年级语文下学期期中模拟卷
重难突破卷·答案版
温馨提示:全卷含书写3分哦,请端正、整洁地进行书写吧!
一、学校开展“追风”活动,请你一起来做“追风少年”吧!(13分)
1.(3分)(1)帷 (2)孕 (3)萌
2.(10分)①屋舍俨然;②气蒸云梦泽;③琴瑟友之;④道阻且长;⑤青青子衿;⑥悠悠我心;⑦海内存知己;⑧天涯若比邻
A.见田园美景,怀美好向往;B.赏松柏傲立,叹坚韧之志
二、同学们将《经典常谈》的阅读应用到《诗经》里,请你参与实践。(6分)
3.(1)(1分)草木繁盛的样子
(2)(1分)风
(3)(4分)示例:全诗三章反复咏叹“之子于归,宜其室家”,强化了对新娘贤德持家的赞美,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,营造了和谐欢乐的气氛。
三、民风民俗是各地的文化积淀,请你欣赏“打树花”活动。(18分)
4.(3分)①烧铁水 ②祭炉仪式 ③汉子们轮番用铁水泼城墙
5.(3分)示例一、选A句,“天崩地裂”以夸张手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力,渲染视觉与听觉的双重冲击,表现出打树花的壮观景象,“极其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。
示例二、选B句,“铺天盖地”以夸张手法表现铁花飞溅的广度,营造铺满视野的恢弘气势;“闪闪烁烁”运用叠词,摹写光雨细密、明灭不定的动态美感,比喻为“光雨”则赋予铁花诗意与浪漫。表现出打树花的壮丽景象,体现作者的震撼和赞叹之情。
6.(4分)①对比其“无檐毡帽”与他人草帽,突出他胆识过人;②正侧面描写结合,“腰板硬如橡胶”“泼得快又猛”等外形、动作直接描写,展现其力量与技艺精湛,写铁水泼高后绽放的壮观景象来侧面衬托高超技艺。③将铁花比作“辉煌大树”,象征他是民俗的守护者;④补充他年过六旬仍坚持表演的背景,体现对文化传承的坚守。
7.(4分)结尾以议论的方式,作者以“成百上千”的过灯节习俗与打树花的“独一无二”形成鲜明对比,强调打树花这一非遗民俗的独特性和重要性。全文写了打树花这一非遗民俗在景观、仪式、人物、民俗意义等多角度的“独一无二”,通过这一绝对化的高度评价,表达对打树花这一非遗民俗的难忘、震撼与热爱,也为这一濒危民俗得以传承感到自豪,结尾议论可以强化读者对其文化价值的深刻印象,引发读者思考,呼吁人们保护非遗文化。
8.(4分)示例一:我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全,但本文展现了打树花的壮丽奇观,打树花汉子的英勇豪迈等,都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是“独一无二”的,就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样,不是为了实用,而是为了把祖辈的热血和胆气传下去,把民俗里的文化与美好精神传承下去。(关联课文)文化的根,不就是在这些“危险却滚烫”的坚持里吗?让我们也成为守护传承非遗的一份子吧!
示例二:我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全,但本文展现了打树花的壮丽奇观,打树花汉子的英勇豪迈等,都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是“独一无二”的,因为它蕴含着美好健康的民间精神文化。去年春节,我在村里看老人舞火龙,火星溅到手上他也不躲,那一刻我突然懂了:美是非功利的,有些东西看似“没用”,却能让人记住“我们是谁”。(关联生活体验)文化的根,不就是在这些“危险却滚烫”的坚持里吗?让我们也成为守护传承非遗的一份子吧!
四、青少年是时代创新、科技发展的希望。为了更好地接轨世界,同学们开展了拥抱智能时代”实践活动,请你参与。(14分)
9.(3分)D
10.(4分)①我国约三成网络用户听说过生成式AI产品,超两成网络用户使用过生成式AI产品; ②从各年龄段网民使用生成式人工智能产品的情况来看,目前缺乏具体数据,可推测后续需进一步补充不同年龄段使用情况的分析,以更全面了解各年龄段对生成式人工智能产品的使用差异。
11.(3分)请充当李白,以春天为主题,创作一首具有李白浪漫豪放风格的五言或七言古诗。
12.(4分)示例:赞同A。理由:材料一先介绍人工智能的定义及我国生成式人工智能相关产业的初步发展成果,让读者对人工智能产业整体有基础认知;材料三通过两会前夕的调查及具体案例,展现当下人们对AI技术的关注和使用情况,以及AI产品存在的问题,是对材料一产业发展成果的进一步细化和现实呈现;材料二则针对AI产品的使用,提供具体的使用技巧和方法,是基于前面材料中人们使用AI产品的情况,给出的实践指导。这样的顺序符合从概念介绍到现状分析再到使用指导的逻辑,层层递进,便于读者理解。
五、请你共话古代艺术成就,完成后面任务。(16分)
13.(2分)但逐层布板讫/便实钉之/则不动矣
14.(4分)(1)担忧/忧虑 (2)铺排/铺设 (3)全都 (4)十分之三
15.(2分)(1)锻造 (2)反复捶打出器具的雏形
16.(4分)示例:【甲】文叙事生动,通过故事说明建筑原理。文中“密使其妻见喻皓之妻”具有故事的情节性,更有吸引力。【乙】文说明严谨,用列数字分类表等方法,阐述冶铁工艺。文中的“十耗其三”“煤炭居十七”就是典型的运用数据加强说明的准确性。
17.(4分)示例:我认为不可以。三则材料中,【甲】文叙事木塔建造时加固的方法,【乙】文说明古代铸铁的材料与方法,《核舟记》说明微雕工艺精湛,这三篇主题相同,均展现古代技艺成就,体现古人对工艺的精益求精,可以归为“古代技艺成就”单元。但【丙】诗却是借煤炭的燃烧来表达、甘愿为国为民出力献身的高风亮节,是诗人托物言志之作,主题上和古代技艺没有关系,故而不能归为一个单元。
六、请你参加表达与交流活动。(50分)
18.例文:
一盏灯,一座城
文化,是一个城市的灵魂,也是一个人内心深处最温暖的力量。它如同一盏明灯,照亮我们前行的道路,给予我们勇气和信心。
在我的家乡,有一条古老的街道,青石板铺就的路面,斑驳的砖墙,无一不在诉说着岁月的故事。街道两旁,是古色古香的店铺,有卖传统手工艺品的,有做特色小吃的,每一家店铺都承载着独特的文化记忆。
小时候,我最喜欢和爷爷一起漫步在这条街道上。爷爷总是会给我讲述那些古老的故事,关于街道的由来,关于店铺的历史,关于那些传承了几代人的手艺。那时的我,虽然似懂非懂,但却被这些故事深深吸引,仿佛走进了一个充满神秘色彩的世界。
在这条街道上,有一家老字号的面馆,老板是一位年过六旬的老人,他做的面条口感筋道,汤汁鲜美,远近闻名。每次去吃面,老人都会热情地和我们打招呼,还会给我讲他做面的心得。他说,做面就像做人一样,要用心,要有耐心,只有这样,才能做出让人满意的味道。老人的话,深深地印在了我的心里,也让我明白了,每一种传统美食的背后,都蕴含着匠人们的执着和坚守。
随着时间的推移,城市在不断发展,这条古老的街道也面临着改造。许多人担心,改造后的街道会失去原有的韵味和文化气息。然而,当街道改造完成后,我们惊喜地发现,它在保留原有风貌的基础上,融入了现代元素,变得更加美丽和繁华。那些古老的店铺依然存在,传统的手艺也得到了传承和发展,同时,还吸引了更多的游客前来参观和体验。
这条古老的街道,就是我身边的文化,它见证了我的成长,也见证了城市的变迁。它如同一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我在喧嚣的城市中,找到了心灵的归宿。我相信,只要我们用心去守护和传承这些身边的文化,它们就会一直照亮我们的未来,让我们的生活更加丰富多彩。
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