内容正文:
祝福
提到“祝福”这个词,你的脑海里会浮现出什么画面?
祝福,是人类最古老、最柔软的情感表达。 我们都希望自己在乎的人,能过得平安、顺遂、健康。
你知道
古代的婴儿
死亡率是……
20-30
这意味着,每5个新生儿里,可能就有1个活不过第一个冬天。
%
古代医疗落后,一场感冒、一次腹泻就可能致命,营养和保暖也难以保障,饥荒、战争更是生死考验。
在那样的时代,你知道古人为了让孩子活下去,都做过哪些努力吗?
祝福孩子
贱名长命
一种古老的取名习俗,取一个不起眼或低贱的名字可以避免引起鬼怪、病魔的注意,从而保护孩子平安长大。
我叫黑娃,你叫什么?
我叫猪儿。
在小孩胸前挂锁,寓意把生命“锁”住,避免病魔疫鬼侵入危害小孩,往往自出生佩戴至成年。一把小小的锁,锁住的是长辈对孩子最深的牵挂与祝福。
长命锁
材质多为金银宝玉,錾刻长命百岁、富贵等吉祥文字及麒麟、莲花等图案,承载长辈对孩童祛灾祈福的愿望。
祝福
这样就够了吗?
古人如何把祝福,
一针一线地缝进服饰里。
古人把祝福藏在名字里,锁进长命锁里,能想到的办法都用上了,只因想给孩子多一重保护。
五
彩
衣
裳
授课老师:艺术知侣
八下第2单元-第2课
人教版
霓裳羽衣-服饰欣赏与搭配
哪个小孩的衣服最特别?
观察画面
这幅作品描绘了儿童日常生活的场景,画面下方儿童身上穿的就是一件由六角图案拼接的五彩衣裳。
长春百子图(局部)
百家衣
又称“百衲衣”,孩子出生时,父母向亲朋好友讨来的零碎布片缝制成婴儿衣服。
孩子别怕
你身后还有我们
它不仅是一件衣服,更是民间信仰的生动体现。
古时人们相信小孩吃百家饭、穿百家衣会健康成长。于是有一种风俗便是收集各家的碎布,拼缝成童装。
这件百衲衣有什么特点?
暗花绸女童
百衲衣
由近500块菱形绫绢拼接而成,使用了8种不同颜色,组合成规整的几何纹样。
不同色系的菱片交错排列,冷暖搭配,使衣身呈现出丰富的层次感和立体的视觉效果。
现代百家衣
当代设计师金媛善的拼布作品。
服装采用绗缝工艺缝制,通过鲜艳明快的色彩搭配,凸显了孩子的活泼与健康,既传承了传统的祝福之意,也展现了高超的配色技巧和手工技艺。
还有哪些服饰承载着祝福?
任务1
欣赏传统儿童服饰,了解其中蕴含的美好寓意,体会服饰背后寄托的美好情感。
我国民间为儿童缝制的服饰和用品中往往会采用老虎纹样。为什么?
虎头帽
老虎是百兽之王,是强壮、威武的象征,也是代表吉祥与平安的瑞兽。
将虎纹戴在孩子身上,可以保佑孩子不受邪祟侵害,平安长大。
孩子,
我给你请了位超厉害的保镖
百兽之王
虎头帽、
虎头鞋
虎头帽帽顶绣有立体虎脸,额间一个“王”字,与之相配的虎头鞋鞋头呈虎形,鞋底宽大便于学步,也祝福孩子脚踏实地、虎虎生威。
绣花裹背
我国西南少数民族世代相传的育儿用品。
绣花裹背
色彩斑娴、形制各异,用五彩丝线在裹背上绣出绚丽的纹样,花鸟、日月、几何符号,每一种图案都是一份
护佑,寄托着母亲对孩子的
爱与祝福。
儿童肚兜
肚兜是护胸腹的贴身小衣,有防风寒的实用功能。
肚兜上绣了一只长
着翅膀的老虎,象征“如虎添翼”,寓意护佑之力加倍,祝福孩子平安长大、如虎添翼。
传统儿童服饰
虎头鞋帽、绣花裹背、儿童肚兜,这些传统服饰里,藏着长辈对孩子最深的爱与祈愿。它们不只是衣裳,更是穿在身上的祝福。
而在中华大地上,不同民族的人们,用各自的色彩和纹样,把对生活的热爱、对自然的敬畏、对美好的向往,同样绣进了衣裳里。
你知道哪些民族,他们的服饰有什么特点?
民族服饰
了解我国各地具有代表性的民族服饰,探究服饰手工艺的特点和魅力。
任务2
大部分经典的民族服饰,是通过手工制作而成,直到今天,一些少数民族依然延续着用传统织布机织布制衣的传统。
民族服饰
汉族服饰
这件蓝印花布长袍是日常生活着装,面料用手织土布和天然靛蓝印染而成,既耐用又环保。
蓝印花布右衽女长袍
苗族服饰
小花苗女子披肩
百褶裙
这套服装上的披肩最具特色,以蜡染布为底,用挑花、蜡染、镶嵌和编织等手法做成纹样。
苗族服饰
披肩上的红色条和黄色条分别代表长江和黄河,其中长方形的纹样代表城池,显示苗族人民对祖先和迁徙历史的缅怀与纪念。
流行于云南地区的女装,上衣多为蓝、绿、白等色,下着长裤,佩戴围腰,围腰上绣满花卉纹样。
彝族服饰
楚雄龙川江一带女子服饰
头帕上面点缀花卉纹样或银饰等
普米族
白裤瑶族
阿昌族
民族服饰
民族服饰是中华服饰文化中最活跃、最艳丽的篇章,承载着民间艺术、女红技艺、民俗文化和审美情趣。
传统民族服饰
应该与时俱进,
还是应该坚守传统特色?
想一想:
坚守特色,是为了守住民族的记忆与认同;
与时俱进,是为了让记忆在时代中焕发新的生命。
你知道哪些融入传统民族元素的现代服装设计?
现代服装设计
提取了内蒙古传统袍服的廓形、纹样等细节,将其与现代剪裁相融合。蓝白两色的运用源于草原的蓝天白云,保留民族辨识度的同时,也符合当下的简约审美。
融入少数民族元素
现代
服装设计
将民间剪纸的镂空技艺转化为服装的肌理语言。设计师把剪纸图案通过激光雕刻、面料叠加等手法呈现在衣身上,虚实相间,光影交错。平面的纸艺被穿出了立体的时尚感。
融入剪纸元素
融入青花瓷元素
融入国画元素
融入纹样元素
探索实践
参考民族服饰中的纹样、配色,为这组服装做设计。
欣赏
作品
课堂总结
本节课从一件百衲衣开始,我们看到了古人把多少祝福缝进孩子的穿戴里,虎头鞋帽、绣花裹背、如虎添翼的肚兜。每一种纹样,都是一针一线的心愿。
从汉族蓝印花布,到苗族披肩、彝族纹样,民族服饰是一部穿在身上的历史,记录着一方水土的审美与记忆。
而今天,这些传统正被设计师重新解读,融入现代生活,走进当下。五彩衣裳,织进去的是手艺,穿出来的是文化。
联想迁移
一件特别的“五彩衣裳”
08年汶川地震,什邡罗汉寺的素全法师破戒接纳孕妇,在寺庙里接生了108个“罗汉宝宝”。三年后,妈妈们从孩子当年的襁褓上各剪下一块布,亲手缝成一件百衲衣送给法师。
祝福,从来都是双向的。千年前,我们用它守护孩子;如今,孩子们用它回馈守护。
谢
谢
大
家
授课老师:艺术知侣
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$nullnull我想我的上天。你的笑脸,就像阳光一片。也来到我身边。了,屋外一整片稻田,你的笑脸就像月色照片。指向我的春天,棉花店,你的笑脸。
法师,17年前的汶川,山崩地裂,当无数生命被掩埋在废墟之下时,一座千年古刹却敞开了大门。这里是罗汉寺,一座有着严格清规的比丘寺院。**色忌血光,忌荤腥。但在地动山摇的那一刻,宿拳法师只说了一句,出家人见死不救才是最最大的忌讳。出家人啊,见死不救是最大的机会。他亲手拆下了被菩萨遮阳的篷布,未从废墟中救出的孕妇们搭起临时帐篷。有僧人犹豫,这是对菩萨不敬?宿拳法师平静回应,先管活人,再说泥塑。孕妇需要营养,可寺庙严禁荤腥。看着产妇们日渐憔悴,素全法师在佛前长跪忏悔,最终做出了更艰难的决定,允许在寺内杀鸡炖肉。炊烟升起时,不少僧人闻到荤腥,忍不住呕吐。宿拳法师默默接过锅铲,一个人在厨房里坚持了整整两个多月。他说,所有的罪过我来担。奇迹在苦难中诞生,第一个婴儿在寺内降生,接着是第二个、第三个当地107个孩子来到时间时,所有人都以为这已是终点,谁知又一位早产孕妇被送来。第108个婴儿的啼哭让整个寺庙为之震动,108个新生儿恰与寺中壁画上的108罗汉数字相合。劫难过后,108位母亲从孩子的衣物上各剪下一块布,缝制成一件特殊的百衲衣,赠与素全法师。这件衣裳世上仅有两件,一件在传说里的济公活佛身上,另一件就穿在这位破戒救人的法师身上。有人问,连破三戒可曾后悔?宿拳法师只是微笑,他失去的是清规,就下的是108条生命。他舍弃的是戒律,得到的是108个家庭的未来。世间修行有千万种,而那一年的罗汉寺里最深的禅意叫做慈悲。
nullnullnull
《五彩衣裳》教案
一、基本信息
授课课题:五彩衣裳
授课对象:初中八年级学生
授课时长:40分钟
教材版本:人教版八年级下册第二单元第2课
二、教学目标
(一)知道
了解百家衣、虎头帽、绣花裹背、儿童肚兜等传统儿童服饰的寓意;知道汉族、苗族、彝族等代表性民族服饰的特点与手工艺;了解传统服饰元素在现代设计中的应用方式。
(二)理解
理解传统儿童服饰中承载的祝福与关爱;理解民族服饰是中华服饰文化中最活跃、最艳丽的篇章,承载民俗、审美与文化记忆;理解传统服饰既要坚守特色,也要与时俱进创新发展。
(三)能做
能识别并说出传统儿童服饰的象征意义;能简要分析代表性民族服饰的纹样、色彩与文化内涵;能参考传统元素进行简单的现代服饰配色与纹样设计。
三、教学重点
1. 百家衣、虎头帽、绣花裹背等传统儿童服饰的祝福寓意;
2. 汉族、苗族、彝族等代表性民族服饰的特点与文化价值;
3. 传统服饰元素与现代设计的融合。
四、教学难点
1. 理解服饰背后的情感寄托与民俗文化;
2. 把握传统坚守与时代创新的平衡关系。
五、教学活动
(一)创设情境—— 情感导入,引出祝福主题
教师活动
学生活动
教学意图
1. 提问导入:“说起祝福,你会想到什么画面?” 鼓励学生自由发言。
2. 情感讲述:祝福可以是可能是一张写满暖语的生日贺卡,可能是过年时长辈递来的红包,也可能是你离家远行时,父母在微信里发的那句“一路平安”。祝福是温暖柔软的情感,我们都希望亲人平安顺遂。
3. 转折提问:“你知道古代婴儿死亡率是多少吗?” 揭示 20%-30% 的残酷现实,讲解古代生存艰难。
4. 知识讲解:介绍古人祈福方式 —— 贱名长命、长命锁。
5. 追问引题:“这样就够了吗?古人还把祝福一针一线缝进服饰里。今天我们走进《五彩衣裳》。”
1. 结合生活分享对祝福的理解。
2. 倾听感受古代生存不易,产生共情。
3. 了解古人祝福习俗,进入学习情境。
以情感共鸣切入,对比古今生活,自然引出课题,激发探究兴趣。
(二)感知与理解—— 赏析服饰,读懂祝福与文化
教师活动
学生活动
教学意图
1. 百家衣探究:展示《长春百子图》,提问 “谁的衣服最特别”,讲解百家衣定义、由来与寓意;分析其拼接、色彩、层次特点,补充现代百家衣案例。
2. 过渡衔接:“除了百家衣,还有哪些服饰承载祝福?进入任务 1:欣赏传统儿童服饰。”
3. 虎头帽解析:展示虎头帽图片,提问 “为何用老虎纹样”,讲解虎为百兽之王,象征驱邪平安,介绍虎头帽、虎头鞋特点。
4. 过渡衔接:“少数民族妈妈也把爱缝进育儿用品中。”
5. 绣花裹背学习:展示图片,播放视频,讲解其为西南少数民族育儿用品,纹样寄托母爱与护佑。
6. 儿童肚兜讲解:介绍肚兜实用功能与 “如虎添翼” 等纹样寓意。
7. 小结过渡:“这些服饰都是穿在身上的祝福。中华各民族也把情感绣进衣裳。”
8. 民族服饰学习:提问 “你知道哪些民族服饰”,播放 56 个民族服饰视频,进入任务 2;讲解民族服饰多为手工制作,介绍汉族、苗族、彝族服饰特点与文化内涵。
9. 思考讨论:“传统服饰应坚守还是创新?” 讲解二者可共存,展示融入民族、剪纸、青花等元素的现代设计,播放视频。
1. 观察图片,理解百家衣的祝福内涵。
2. 分析虎头纹样寓意,认识传统服饰。
3. 观看视频,了解少数民族育儿服饰。
4. 理解肚兜的实用与象征意义。
5. 观看民族服饰视频,认识多民族服饰特色。
6. 思考讨论,理解传统与现代融合的设计理念。
层层递进赏析传统服饰,理解祝福寓意;拓展民族服饰,建立文化认知;链接现代设计,拓宽审美视野。
(三)实践与应用——创意实践,总结拓展
教师活动
学生活动
教学意图
1. 创意实践:布置作业,参考民族服饰纹样、配色,进行现代服饰创意设计。
2. 作品欣赏:展示优秀学生作品,点评创意与传统元素运用。
3. 课堂总结:梳理本课内容,强调五彩衣裳是手艺、祝福与文化的载体。
4. 联想迁移:分享汶川地震 “108 罗汉宝宝” 百衲衣故事,点题 “祝福是双向的温暖”。
1. 结合所学进行创意设计,运用传统元素。
2. 欣赏优秀作品,交流创作思路。
3. 回顾知识,深化文化理解。
4. 倾听故事,体会情感与传承。
以实践巩固知识,升华情感;通过拓展故事,强化文化传承与情感教育。
六、板书设计
五彩衣裳
祝福
百家衣;虎头帽 / 鞋;绣花裹背;儿童肚兜
民族服饰:汉族蓝印花布;苗族披肩;彝族纹样
传承与创新:坚守特色+与时俱进
学科网(北京)股份有限公司
$这是广西传统背带,一代传三代,在农村几乎家家户户都有,祖辈相传,即使人走了,但是背带依然还在,它不仅是承载着世代记忆和家族情感的物件,还具有很强的实用性。背带的出现可以让宝妈的生活更加便利,在照顾宝宝的同时,还能轻松的进行其他日常活动,如洗衣做饭等家务,还能去购物或者是出门旅游等等,真正做到解放双手。最重要的是在广西农村,这种背带式出嫁的女儿生孩子满月之时,外婆有送背带的习俗。这种背带的设计简约大方,色彩鲜艳,背带上还绣有各种吉祥的图案,如龙凤、花鸟等,寓意着吉祥如意、福禄寿喜,在老一辈那里,这些图案都是手工绣制,每一针每一线都充满满了匠人的心血和对美好生活的向往。此外,广西背带还有一个明显的特点,就是男人背起来,宝宝的舒适感更强,特别是背宽的人更容易哄睡,因此在大街小巷都能看到广西男人在背这种背带。它不仅是一种工具,更是一种情感的纽带,将家族成员紧密的联系在一起。每一条背带都见证了祖辈对子孙的关爱,这种背带也会一直陪伴着家族的每一代人,见证他们的生活变迁。你们还有保留吗?评论区交流。
剪影长是非物质文化遗产创造性转化、创新性发展的一个生动实践,是通过剪纸与服饰的跨界融合,突破了剪纸静态展示的局限性,让非遗触手可及,成为可穿戴、可观赏的日常用品。为了满足年轻群体的需求,让非遗融入了当下的生活。目前我们设计的丝巾、旗袍、马甲、手提包,青年群体成为非遗消费的主力军。他们的注重文化的认同,个体的审美和现代美学场景的体验,我们简云长正好顺应了这个年轻人的需求。简云长服饰了既传承了非遗技艺的精髓,在传承中创新,在创新中发展,也增强了传统文化的亲和力和传播力。