第24课《山坡羊·潼关怀古》教学设计-2025-2026学年统编版语文九年级下册

《山坡羊·潼关怀古》教学设计 【教材分析】 《山坡羊·潼关怀古》是元代散曲家张养浩的代表作，编入部编版九年级下册。这首散曲写于张养浩赴陕西赈灾途中，途经潼关，面对险要的山河形势，追思历代兴亡，发出了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古慨叹。全曲感情深沉，议论精辟，将写景、抒情、议论融为一体，揭示了封建社会中百姓始终是统治者争权夺利的牺牲品的残酷现实。学习这首散曲，对于培养学生关注民生疾苦、理解历史本质具有重要意义。 【学情分析】 九年级学生对元曲接触较少，对散曲这一文体特点了解有限。学生已学过一些怀古诗词，对借古讽今的手法有一定认识，但张养浩将历史兴亡与民生疾苦直接关联的深刻思想，需要教师引导理解。九年级学生正处于世界观、历史观形成的关键时期，曲中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深刻洞察，对他们认识历史本质具有重要启发意义。 【教学目标】 1. 文化自信： 理解张养浩散曲中关注民生疾苦的人道主义精神，感受中国古代知识分子“以天下为己任”的责任担当，增强对中华优秀传统文化中民本思想的认同。 2. 语言运用： 准确诵读并背诵全曲；理解“峰峦”“波涛”“山河表里”“踌躇”“伤心”“经行处”等关键词的含义；品味散曲凝练生动的语言风格和卒章显志的议论手法。 3. 思维能力： 通过联想想象、问题探究、知人论世等方法，理解曲中写景、抒情、议论三层结构，领悟“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史洞察，培养从具体景象到普遍规律的归纳思维能力。 4. 审美创造： 品味曲中“峰峦如聚，波涛如怒”的雄浑之美和“宫阙万间都做了土”的沧桑之美；尝试运用卒章显志的手法表达自己的感悟。 【教学重难点】 重点：理解曲句含义，品味雄浑苍凉的意境，背诵全曲。 难点：领悟“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深刻内涵及其历史洞察力。 【教学方法】 诵读法、情境创设法、问题探究法、知人论世法、联想想象法。 教学过程 一、文化导入：激发文化自信（3分钟） 1. 情境创设： 教师语言：同学们，在陕西和河南的交界处，有一座雄关——潼关。它北临黄河，南倚华山，地势险要，自古为兵家必争之地。千百年来，多少王朝在这里更替，多少战争在这里上演。元代的一位官员，奉命赴陕西赈灾，途经此地。他登上潼关，望着险要的山河，想起历代兴亡，心中涌起一个深刻的疑问：王朝的兴衰更替，对普通百姓意味着什么？他的答案是八个字：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”他就是张养浩。今天，让我们走进他的《山坡羊·潼关怀古》，感受这份穿越时空的悲悯。 板书课题：山坡羊·潼关怀古 张养浩 2. 解题与背景： “山坡羊”：曲牌名。 “潼关怀古”：在潼关怀古伤今。 作者简介：张养浩（12701329），元代著名散曲家。他为官清廉，敢言直谏，晚年被召赴陕西赈灾，到任四月便积劳成疾，病逝于任所。 背景简介：元文宗天历二年（1329年），关中地区大旱，饥民相食。张养浩奉命赴陕西赈灾，途经潼关，有感而发，写下此曲。 3. 文化点睛： 张养浩是中国古代知识分子“以天下为己任”的典范。他一生为官清廉，关心民瘼，晚年本可安享清福，却毅然接受赈灾重任，最终累死任所。他的这首散曲，不仅是文学名篇，更是一个良心官员对百姓苦难的深切同情。这种民本思想，是中华文化最可贵的传统之一。 二、诵读感知：品味语言运用（8分钟） 1. 初读正音： 请同学们大声自由地朗读全曲，读准字音，读通节奏。 教师正音：注意“峦”（luán）、“阙”（què）、“踌躇”（chóu chú）。 2. 划分节奏： 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 3. 疏通大意： 结合注释，同桌之间互相说说曲句的意思。 教师点拨关键词： “峰峦”：山峰。 “如聚”：好像聚集在一起。 “波涛”：指黄河的波涛。 “如怒”：好像在发怒。 “山河表里”：指潼关外有黄河，内有华山，形势险要。 “西都”：指长安。 “踌躇”：犹豫不前，这里指心潮起伏。 “经行处”：经过的地方。 “宫阙”：宫殿。 “做了土”：变成了尘土。 4. 指名说说全曲大意： 预设：华山的山峰像从四面八方聚集而来，黄河的波涛像在愤怒地咆哮，潼关路上外有黄河内有华山，地势险要。遥望长安，我心潮起伏。令人伤心的是经过秦汉旧地，那万千宫殿都已化作了尘土。王朝兴起，百姓受苦；王朝灭亡，百姓还是受苦！ 三、精读研析：发展思维能力（20分钟） （一）赏析第一层：写景——培养形象思维 1. 齐读第一层：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。” 2. 品味“聚”和“怒”： 提问：“峰峦如聚”的“聚”字好在哪里？“波涛如怒”的“怒”字又妙在何处？ 预设：“聚”字写出山峰的密集和动态感，仿佛群山从四面八方奔涌而来，聚集于此。这是化静为动，让山有了生命力。“怒”字赋予波涛以人的情感，写出黄河水势的汹涌澎湃，仿佛在怒吼、在咆哮。这两个字，让潼关的险要之势跃然纸上。 提问：这里写景仅仅是写景吗？为下文做了怎样的铺垫？ 预设：写景是为下文抒情议论做铺垫。如此险要的雄关，本应固若金汤，却挡不住王朝的更替、历史的变迁。越是写山河之险，越能反衬出兴亡无常的悲凉。 （二）赏析第二层：抒情——培养情感思维 1. 齐读第二层：“望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。” 2. 品味“踌躇”： 提问：“意踌躇”是什么意思？作者为什么“踌躇”？ 预设：“踌躇”指心潮起伏，思绪万千。作者望着长安方向，想起这里曾是秦汉的都城，曾经何等繁华，如今却只剩废墟。面对历史沧桑，怎能不感慨万千？ 3. 品味“伤心”： 提问：“伤心秦汉经行处”——作者为什么“伤心”？仅仅是为王朝的覆灭而伤心吗？ 预设：表面是为秦汉王朝的覆灭而伤心，更深层是为那些曾经生活在这里的百姓而伤心。王朝可以更替，宫殿可以重建，但百姓的生命和苦难却是真实的、不可挽回的。 4. 品味“宫阙万间都做了土”： 提问：这一句描绘了怎样的画面？有什么象征意义？ 预设：画面：当年金碧辉煌的万千宫殿，如今都已坍塌，化作尘土。象征意义：无论多么辉煌的王朝，最终都逃不过覆灭的命运；无论多么宏伟的建筑，最终都将归于尘土。这是对历史本质的深刻揭示。 （三）赏析第三层：议论——培养历史思维 1. 齐读第三层：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。” 2. 品味对比： 提问：这一层用了什么修辞手法？兴和亡是对立的，它们的共同点是什么？ 预设：对比。“兴”与“亡”本是对立的，但作者却指出它们有一个共同点——百姓苦。王朝兴起时，大兴土木，征战四方，百姓受苦；王朝灭亡时，战乱频仍，生灵涂炭，百姓还是受苦。无论兴亡，受苦的都是百姓。 3. 小组合作探究： 任务：讨论“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深刻内涵。 预设： 历史洞察：张养浩跳出王朝更替的表面，看到历史背后的本质——百姓永远是牺牲品。 民本思想：这是中国古代民本思想的集中体现。孟子说“民为贵，社稷次之”，张养浩用八个字将其具体化、形象化。 人道关怀：这不是冷眼旁观的议论，而是充满悲悯的感叹。张养浩此时正赴陕西赈灾，亲眼目睹百姓苦难，所以这八个字有血有肉，有温度。 提问：这一句与前面两层有什么关系？ 预设：前面写景、抒情都是在为这一句铺垫。山河险要、王朝兴替、宫殿成土，层层推进，最后归结到“百姓苦”，水到渠成，震撼人心。这种卒章显志的写法，让最后一句有了千钧之力。 4. 品味情感脉络： 提问：梳理全曲的情感变化。 预设： 第一层：写景——雄浑壮阔 第二层：抒情——苍凉悲慨 第三层：议论——深沉警醒 情感由雄浑到苍凉，由苍凉到深沉，最后升华为对历史本质的洞察和对百姓的悲悯。 四、审美鉴赏：感受审美创造（7分钟） 1. 整体感知审美风格： 提问：这首散曲给人的整体审美感受是什么？ 预设：雄浑、苍凉、深沉、警醒。 教师点拨：张养浩的这首散曲，兼具豪放与深沉之美。前两句写景，气势雄浑；中间抒情，苍凉悲慨；最后议论，深沉警醒。三重境界，层层递进，最后落脚于对百姓的悲悯，使全曲具有了震撼人心的力量。 2. 意象美欣赏： 提问：曲中“峰峦如聚，波涛如怒”和“宫阙万间都做了土”两个画面，给你什么不同的审美感受？ 预设： “峰峦如聚，波涛如怒”：雄浑壮阔之美，充满力量感。 “宫阙万间都做了土”：沧桑苍凉之美，充满历史感。 两个画面，一刚一柔，一雄浑一苍凉，共同构成丰富的审美层次。 3. 名句欣赏： 提问：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”为什么能成为千古名句？ 预设： 语言上：短小精悍，对仗工整，朗朗上口，过目不忘。 思想上：揭示了历史本质，具有深刻的洞察力和永恒的价值。 情感上：充满对百姓的悲悯，让人感受到作者的人道情怀。 现实意义上：任何时候读来，都能引发对民生疾苦的关注。 4. 审美创造活动： 活动任务：观察一个历史遗迹（如古城墙、古战场、旧宫殿等），用一句话表达你的历史感悟，要求卒章显志。 示例一：站在长城之上，我想：修，百姓苦；毁，百姓苦。 示例二：走进圆明园，我想：盛，百姓苦；衰，百姓苦。 展示与点评：请23名学生展示创作，师生共同点评。 五、知人论世：深化文化自信（5分钟） 1. 补充张养浩生平： 教师介绍：张养浩（12701329），字希孟，号云庄，山东济南人。他为官清廉，敢言直谏，曾因批评时政被罢官。晚年朝廷召他赴陕西赈灾，他散尽家财，即刻登程。到任后，他夜以继日地工作，发放粮食，救济灾民，四个月后积劳成疾，病逝于任所。关中百姓闻之，痛哭流涕，如丧父母。 这首《潼关怀古》写于赴任途中。当时他亲眼目睹了灾民的惨状，心中充满悲悯。所以曲中的“百姓苦”，不是空泛的议论，而是他亲眼所见、亲耳所闻的真实。 2. 感悟张养浩人格： 提问：了解了张养浩的生平，你对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”有了哪些更深的理解？ 预设：这八个字里，有他对历史的洞察，更有他对百姓的深情。他本可以安居家中，安享晚年，却选择奔赴灾区，与百姓同苦。他的生命，就是这八个字的注解。 提问：张养浩的精神，对今天的我们有什么启示？ 学生自由发言：要关心社会，关注民生；要勇于担当，甘于奉献；要心中有民，心中有责。 3. 文化传承： 教师寄语：张养浩离开我们近七百年了，但他的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”依然在每个中国人心中回响。它提醒我们，历史不只是帝王将相的历史，更是无数普通百姓的历史；它告诉我们，无论时代如何变迁，关注民生、同情百姓，永远是知识分子的责任。愿同学们从张养浩的词中，学会关心他人，学会担当责任。 六、背诵积累，布置作业（2分钟） 1. 当堂背诵： 采用多种形式背诵全曲，重点体味最后一句的深沉警醒。 2. 布置作业： 基础作业：默写全曲。 提升作业：以“从‘峰峦如聚’到‘百姓苦’——论张养浩的情感升华”为题，写一段150字左右的赏析。 拓展作业：选择一首同样写怀古的诗词（如《南乡子·登京口北固亭有怀》），与本曲进行比较，写一段150字左右的比较赏析。 文化作业：查找资料，了解张养浩在陕西赈灾的事迹，写下你的感受。 【板书设计】 山坡羊·潼关怀古 [元]张养浩 文化自信（民本思想、人道关怀） 语言运用 峰峦如聚——化静为动 波涛如怒——移情于物 宫阙做了土——沧桑之变 兴亡百姓苦——卒章显志 思维能力 写景：山河之险（雄浑） 抒情：宫阙成土（苍凉） 议论：百姓受苦（深沉） 审美创造 山河险要图——雄浑之美 宫阙成土图——沧桑之美 百姓苦难图——悲悯之美 情感脉络：雄浑 → 苍凉 → 深沉 → 警醒 学科网（北京）股份有限公司 $