第17练《祝福》提高练习 语文基础模块下册(高教版)重庆市《一课一练》(原卷版+解析版)
2026-03-20
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2份
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13页
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 中职语文高教版(2023)基础模块 下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 一 祝福 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | 语言文字基础,小说 |
| 使用场景 | 同步教学 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 重庆市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 190 KB |
| 发布时间 | 2026-03-20 |
| 更新时间 | 2026-03-20 |
| 作者 | xy05613 |
| 品牌系列 | 上好课·一课一练 |
| 审核时间 | 2026-03-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56887450.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理重庆市高职对口招生考试新考纲与命题规律,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与重庆市高职对口招生考试命题特色的专项练习,全面覆盖基础知识、现代文阅读、古诗文阅读、语言文字运用四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
本卷为《语文》基础模块下册(高教版)第 17 练《祝福》。
重庆市《语文》基础模块下册(高教版) (第 17 练)
第三单元 第 1 课 祝福
提高练习
一、课外阅读
阅读下面文段,完成下面小题。
明天(节选)
鲁迅
宝儿的呼吸从平稳变到没有,单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人:门内是王九妈、蓝皮阿五之类,门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令,烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵,替单四嫂子借了两块洋钱,给帮忙的人备饭。
第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪,都交给了咸亨的掌柜,托他作一个保,半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来,很愿意自告奋勇,王九妈却不许他,只准他明天抬棺材的差使,阿五骂了一声“老畜生”,怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了,晚上回来,说棺木须得现做,后半夜才成功。
掌柜回来的时候,帮忙的人早吃过饭;因为鲁镇还有些古风,所以不上一更,便都回家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒,老拱也呜呜的唱。
这时候,单四嫂子坐在床沿上哭着,宝儿在床上躺着,纺车静静的在地上立着。许多工夫,单四嫂子的眼泪宣告完结了,眼睛张得很大,看看四面的情形,觉得奇怪:所有的都是不会有的事。他心里计算:不过是梦罢了,这些事都是梦。明天醒过来,自己好好的睡在床上,宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来,叫一声“妈”,生龙活虎似的跳去玩了。
老拱的歌声早经寂静,咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼,总不信所有的事。——鸡也叫了,东方渐渐发白,窗缝里透进了银白色的曙光。
银白的曙光又渐渐显出绯红,太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼,呆呆坐着;听得打门声音,才吃了一吓,跑出去开门。门外一个不认识的人,背了一件东西;后面站着王九妈。
哦,他们背了棺材来了。
下半天,棺木才合上盖:因为单四嫂子哭一回,看一回,总不肯死心塌地的盖上;幸亏王九妈等得不耐烦,气愤愤的跑上前,一把拖开他,才七手八脚的盖上了。
但单四嫂子待他的宝儿,实在已经尽了心,再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱,上午又烧了四十九卷《大悲咒》;收敛的时候,给他穿上顶新的衣裳,平日喜欢的玩意儿,——一个泥人,两个小木碗,两个玻璃瓶,——都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头仔细推敲,也终于想不出一些什么缺陷。
这一日里,蓝皮阿五简直整天没有到;咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫,每名二百另十个大钱,抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭,凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色;吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色,——于是他们终于都回了家。
单四嫂子很觉得头眩,歇息了一会,倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样:遇到了平生没有遇到过的事,不像会有的事,然而的确出现了。他越想越奇,又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。
他站起身,点上灯火,屋子越显得静。他昏昏的走去关上门,回来坐在床沿上,纺车静静的立在地上。他定一定神,四面一看,更觉得坐立不得,屋子不但太静,而且也太大了,东西也太空了。太大的屋子四面包围着他,太空的东西四面压着他,叫他喘气不得。
他现在知道他的宝儿确乎死了;不愿意见这屋子,吹熄了灯,躺着。他一面哭,一面想:想那时候,自己纺着棉纱,宝儿坐在身边吃茴香豆,瞪着一双小黑眼睛想了一刻,便说,“妈——爹卖馄饨,我大了也卖馄饨,卖许多许多钱,——我都给你。”那时候,真是连纺出的棉纱,也仿佛寸寸都有意思,寸寸都活着。但现在怎么了?现在的事,单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过:他是粗笨女人。他能想出什么呢?他单觉得这屋子太静,太大,太空罢了。
但单四嫂子虽然粗笨,却知道还魂是不能有的事,他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气,自言自语的说,“宝儿,你该还在这里,你给我梦里见见罢”。于是合上眼,想赶快睡去,会他的宝儿,苦苦的呼吸通过了静和大和空虚,自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡,全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲,也早经唱完,跄跄踉踉出了咸亨,却又提尖了喉咙唱道:
“我的冤家呀!——可怜你,——孤零零的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头,两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了,老拱们也走了,咸亨也关上门了。这时的鲁镇,便完全落在寂静里。
只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波;另有几条狗,也躲在暗地里呜呜的叫。
(选自《呐喊》,有改动)
1.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.单四嫂子丧子之后,基本没有主见,听凭王九妈等人的安排。这一则因为她沉浸在悲痛中,二则因为她孤苦无依。
B.“哦,他们背了棺材来了”一句中的“哦”的意思是明白过来,之前单四嫂子沉浸在明天宝儿会活过来的梦里,如今见着棺材,这幻想破灭了。
C.宝儿乖巧懂事,他所说的卖馄饨挣钱给妈妈的话,曾给艰苦劳作的单四嫂子带来莫大的安慰,让她觉得生活有了奔头。
D.宝儿出葬后的晚上,单四嫂子觉得屋子里“太静”“太大”“太空”却又想不明白原因,作者说“他是粗笨女人”正是对她愚昧麻木的揭示。
2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文中两次提到“纺车静静的”立着,正与单四嫂子回忆往昔自己纺纱、宝儿吃茴香豆的情景形成鲜明对比,暗示宝儿的死亡使她失去了活下去的动力。
B.老拱的唱词、蓝皮阿五和老拱“七歪八斜”的形态、“笑着”的神态以及“挤着走去”的动作等描写,生动地刻画了两个思想肮脏、无聊的乡下闲汉形象。
C.结尾写单四嫂子睡着了,没有交代她是否梦到宝儿,但写到鲁镇此时“完全落在寂静里”,这意味着她还有生活的希望,用曲笔留了一个光明的尾巴。
D.小说善于运用心理描写,在情节发展的不同阶段,单四嫂子的心理也有不同,令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实,油然而生对她的同情。
3.请结合乡邻帮单四嫂子办丧事的经过,简要分析小说中反映的鲁镇众人面对贫弱者的心态。
4.这篇小说和鲁迅的《祝福》一样,都着力反映妇女悲惨的命运,却以“明天”“祝福”为题,其用意是什么?请结合内容简要探究。
【答案】1.D 2.C
3.①看热闹。宝儿死后因单四嫂子的哭声而出现的众人,尤其是蓝皮阿五之类,没事的时候凑热闹,有事的时候“整天没有到”,可见他们并不是真心想帮助单四嫂子,只是为了鉴赏单四嫂子的悲哀。
②占便宜。他们大家搜刮单四嫂子仅有的值钱东西,所有帮忙的人都要吃饭,全不顾一个贫弱者的生死存亡。
③冷漠无情。宝儿入殓时王九妈“不耐烦”“气愤愤”,以及众人吃过晚饭就回家,这些都表明当时人情的淡薄。
4.①揭示社会环境:《明天》中,单四嫂子生活在一个弱者被“吃”,而众人对此漠然视之的环境中,这样的民众没有“明天”;而《祝福》中祥林嫂生活在一个封建礼教盛行,柳妈、邻里等民众麻木的社会,是没有任何“幸福”可言的。
②暗示人物命运:《明天》表明只是耽于幻想“明天一切会好起来”的,如单四嫂子一类的人,不会有明天;而《祝福》中祥林嫂借助于神灵得到幸福也是不现实的。
③隐含着表达的主旨:《明天》表明要想有“明天”,就要唤起人们对封建社会的憎恨,对单四嫂子悲惨命运的同情,对病态的社会加以“疗治”;而《祝福》表明要想得到幸福,必须铲除封建礼教,脱离族权、夫权和神权的桎梏。
【导语】这段选文以单四嫂子丧子为中心,通过细腻的笔触展现了底层民众的生存困境。鲁迅以冷峻的写实手法,刻画了单四嫂子从悲痛、恍惚到绝望的心理历程,同时揭示了鲁镇众人的冷漠与麻木。纺车、棺材等意象的反复出现,强化了命运的残酷。结尾处“寂静”的鲁镇,暗示着社会的死寂与希望的渺茫。小说通过个人悲剧,折射出旧中国农村的普遍生存状态,体现了鲁迅对底层民众“哀其不幸,怒其不争”的复杂情感。
1.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“作者说‘他是粗笨女人’正是对她愚昧麻木的揭示”错误。文中“他是粗笨女人。他能想出什么呢?”这句话并非强调单四嫂子愚昧麻木,而是体现出她的单纯与朴实,以及在遭受巨大打击后,她对周围环境变化的敏感和内心的无助。她感到屋子“太静”“太大”“太空”,恰是失去宝儿后内心空落与悲痛的外在表现,而非愚昧麻木。
故选D。
2.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“这意味着她还有生活的希望,用曲笔留了一个光明的尾巴”错误。结尾写鲁镇“完全落在寂静里”“暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波”,暗示单四嫂子的悲剧在冷酷的社会中无人关注,黑暗依旧延续,并非“留了光明尾巴”。
故选C。
3.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①看热闹:从文中“这时聚集了几堆人:门内是王九妈蓝皮阿五之类,门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类”可以看出,乡邻们聚集起来,对单四嫂子的悲惨遭遇并非出于真诚的同情和关心,而是像看热闹一样,满足自己的好奇心。
②占便宜:文中王九妈“发命令,烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵,替单四嫂子借了两块洋钱,给帮忙的人备饭”,以及蓝皮阿五想要自告奋勇帮忙却没被允许,只准他明天抬棺材的差使等情节,反映出乡邻们有趁机占便宜的嫌疑,他们并非完全无私地帮助单四嫂子,而是有一定的功利目的。
③冷漠无情:从文中“只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒,老拱也呜呜的唱”“老拱的歌声早经寂静,咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼,呆呆坐着”等描写可以看出,在单四嫂子最悲痛、最需要关怀的时候,乡邻们并没有给予她真诚的安慰和帮助,而是自顾自地忙碌或娱乐,体现出他们的冷漠无情。
4.本题考查学生评价探究作者的创作意图及观点态度的能力。
分析小说的写作意图当然要从小说的主旨入手,在明确主旨的基础上分析结合文本特征分析文本如何表现主旨。小说的特征是塑造典型环境中的典型性格,由此重点分析环境和人物的形象。此题是从文章的标题入手分析创作意图,同样要从主旨、环境和人物入手。
从再现社会环境的角度看,两篇文章的主人公生活在一个封建礼教盛行、封建气氛浓厚、命中麻木、充当“看客”的社会中,“夫在从夫,夫死从子”,在儿子死后,她们失去了唯一的依靠,她们的“明天”和“幸福”注定是一个悲剧,这就暗示了人物命运不可能有“明天”和“幸福”。
从人物形象的角度看,单四嫂子幻想着“明天一切会好起来”,她在宝儿死后,还期待着明天醒来宝儿能活过来。但残酷的现实是,在这样黑暗的社会里,她的这种幻想注定无法实现,暗示了像单四嫂子这类耽于幻想的人不会有美好的明天。而祥林嫂则把自己的“幸福”寄托于神灵,在“祝福”的氛围中,她不断遭受打击。她捐门槛后仍不能被认可参与“祝福”仪式,最终在“祝福”的鞭炮声中悲惨死去。这表明她借助神灵获得幸福是不现实的,暗示了她悲剧的命运。
再从主旨看,以“明天”为题,表明想要有真正的“明天”,就需要唤起人们对封建社会的憎恨,对单四嫂子悲惨命运的同情,进而对这种病态的社会加以“疗治”。只有改变社会现状,人们才可能拥有希望的明天。以“祝福”为题,要表明只有铲除封建礼教,让人们脱离族权、夫权和神权的桎梏,才有可能获得真正的幸福。“祝福”的热闹与祥林嫂的悲惨形成鲜明对比,深刻地批判了封建礼教对人的迫害。所以,作者以“明天”和“祝福”为题,既给了读者希望与期待,也引发了读者深深的思考。
二、语言文字运用
阅读文段,完成下面小题。
北方庙会的年味最是浓厚。街口的幡旗迎风招展,红底金字写着“吉祥如意”;戏台上演着傩戏,戴着面具的演员挥舞兵器,驱邪纳福;小吃摊的幌子格外醒目,“驴打滚”“艾窝窝”的字样引得人垂涎。卖糖人的老师傅吹捏之间,一只活灵活现的糖龙便成了,孩子们举着糖龙,跟着大人的吆喝声穿梭在人群里。
5.下列加粗字读音不正确的一项是( )
A.幡旗(qí) B.傩戏(nán) C.幌子(zi) D.吆喝(he)
6.文段中加粗的词语释义不正确的一项是( )
A.幡旗:指悬挂的长条形旗子,文中用于庙会的装饰与祈福。
B.傩戏:一种传统戏曲,起源于驱邪避疫的仪式,演员多戴面具表演。
C.幌子:指店铺门外表明所卖商品的标志,文中仅指“招牌上的文字”。
D.吆喝:指大声叫卖或呼唤,文中指商贩吸引顾客的叫卖声。
7.下列选项与文段中“吹捏之间,一只活灵活现的糖龙便成了”修辞手法相同的一项是( )
A.他的声音像洪钟一样响亮,震得人耳朵发麻。
B.荷塘里的荷花都羞涩地打着朵儿。
C.整个礼堂挤得连根针都插不进去。
D.是鲁迅创造了阿Q吗?不,是阿Q的时代创造了鲁迅。
【答案】5.B 6.C 7.C
【解析】5.本题考查学生识记常见字音的能力。
B.“傩戏”的“傩”应读作nuó。
故选B。
6.本题考查学生正确理解词语的能力。
C.“文中仅指‘招牌上的文字’”错误。“幌子”不仅指文字,还包括实物标志(如酒旗、灯笼等),释义错误。
故选C。
7.本题考查学生辨析理解修辞手法的能力。
C例句:夸张。“吹捏之间”突出夸大了糖人师傅技艺的高超和动作的迅速。
A.比喻。“声音像洪钟”,比喻强调声音的洪亮。
B.拟人。“羞涩”赋予荷花人的情感。
C.夸张。用“连根针都插不进去”极言拥挤。
D.设问。先提问再回答,强调时代与作家的关系。
故选C。
8.你所在的班级拟开展以“鲁迅·小说·人性”为主题的读书交流会,请你积极参与,并完成以下任务:
(1)请为本次活动拟写一则宣传标语。
(2)你觉得可以通过哪些具体活动来实现活动的目的?请至少写出四种活动方式。
(3)请以鲁迅小说中的某个人物为例,剖析其身上的复杂人性,字数60字左右。
【答案】(1)“与鲁迅对话 探人性幽微”。
(2)①专家讲座与答疑:邀请文学研究专家或教师来校举办讲座,深入解析鲁迅小说中的人性描绘,解答学生疑问,引导学生从不同角度审视作品。②角色扮演与情景再现:选取鲁迅小说中的经典片段,让学生分角色扮演,通过情景再现的方式加深对人物性格和故事情节的理解,体验人性的复杂与矛盾。③主题征文与演讲:开展以“鲁迅小说中的人性探索”为主题的征文比赛,鼓励学生撰写读后感或评论文章;同时,举办演讲比赛,让学生上台分享自己的阅读心得和对人性的独到见解。④创意画展与摄影展:鼓励学生以鲁迅小说为灵感,创作相关主题的画作或摄影作品,通过视觉艺术的形式展现对小说中人性的理解与感受,举办展览供全校师生参观。
(3)鲁迅小说《药》中华老栓这一人物,有中国底层民众吃苦耐劳,老实巴交的特点,也有对儿子满心疼爱的一面,但更是那个年代民众愚昧、麻木,深受封建思想毒害的典型。
【详解】(1)本题考查学生语言表达之拟写宣传标语的能力。
①活动标语的拟定是宣传推广中至关重要的一环,它不仅能够吸引公众的注意,还能准确传达活动的核心理念和目标。在拟定活动标语时,需要注意以下几个方面:简洁明了;明确主题;积极正面;有吸引力;易能达到情感共鸣。②根据题干,我们拟定这条标语需要突出鲁迅小说的特色——对人性的深刻探讨,又要表达活动的目的——文学鉴赏和心灵交流的双重体验。例如:“探寻鲁迅笔下的人性迷宫,共赴文学鉴赏的心灵之旅”。
(2)本题考查学生设计活动方式的能力。
①设计活动时我们要综合考虑活动目标、目标受众、活动内容、 活动场地、活动时间、活动预算等,这样才能确保活动顺利进行。②根据题干,本次主题活动场地主要集中在学校,目标受众是学生,我们要选取易于开展,能被学生接受并积极参加的活动方式。例如:①讲座。主要由本校老师举办讲座,从学术角度解读鲁迅的小说和人性探讨。学生可以在讲座后向老师提问,增加对鲁迅作品的深入理解。②征文比赛。要求学生结合鲁迅小说中的某个人物或情节,写一篇剖析人性复杂性的文章。③主题研讨会。设定几个与鲁迅小说人性探讨相关的主题,分组讨论,每组选择一个主题进行深入探讨,最后进行班级分享和交流。④阅读分享会。组织学生提前阅读鲁迅的几部代表作品,在读书交流会上,邀请学生分享阅读心得,包括对小说情节、人物形象、主题思想等方面的理解和感悟。
(3)本题考查学生分析人物形象的能力。
①分析人物形象身上的复杂人性需要从多个方面进行综合考量,包括动机与欲望、情感世界、道德观念与伦理选择、社会关系与人际互动、成长与变化、心理层面以及文化背景与身份认同等。通过这些方面的分析,我们可以更全面地理解人物的性格特点、行为方式和人性深处的复杂性。②根据题干,选取鲁迅小说中的某个人物为例进行剖析,注意字数限制。例如:《阿Q正传》中的阿Q,集自卑与自大于一身,以“精神胜利法”自我安慰,展现了底层人物在困境中既懦弱可欺,又充满自我欺骗的顽强生存欲望。
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本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理重庆市高职对口招生考试新考纲与命题规律,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与重庆市高职对口招生考试命题特色的专项练习,全面覆盖基础知识、现代文阅读、古诗文阅读、语言文字运用四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
本卷为《语文》基础模块下册(高教版)第 17 练《祝福》。
重庆市《语文》基础模块下册(高教版) (第 17 练)
第三单元 第 1 课 祝福
提高练习
一、课外阅读
阅读下面文段,完成下面小题。
明天(节选)
鲁迅
宝儿的呼吸从平稳变到没有,单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人:门内是王九妈、蓝皮阿五之类,门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令,烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵,替单四嫂子借了两块洋钱,给帮忙的人备饭。
第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪,都交给了咸亨的掌柜,托他作一个保,半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来,很愿意自告奋勇,王九妈却不许他,只准他明天抬棺材的差使,阿五骂了一声“老畜生”,怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了,晚上回来,说棺木须得现做,后半夜才成功。
掌柜回来的时候,帮忙的人早吃过饭;因为鲁镇还有些古风,所以不上一更,便都回家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒,老拱也呜呜的唱。
这时候,单四嫂子坐在床沿上哭着,宝儿在床上躺着,纺车静静的在地上立着。许多工夫,单四嫂子的眼泪宣告完结了,眼睛张得很大,看看四面的情形,觉得奇怪:所有的都是不会有的事。他心里计算:不过是梦罢了,这些事都是梦。明天醒过来,自己好好的睡在床上,宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来,叫一声“妈”,生龙活虎似的跳去玩了。
老拱的歌声早经寂静,咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼,总不信所有的事。——鸡也叫了,东方渐渐发白,窗缝里透进了银白色的曙光。
银白的曙光又渐渐显出绯红,太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼,呆呆坐着;听得打门声音,才吃了一吓,跑出去开门。门外一个不认识的人,背了一件东西;后面站着王九妈。
哦,他们背了棺材来了。
下半天,棺木才合上盖:因为单四嫂子哭一回,看一回,总不肯死心塌地的盖上;幸亏王九妈等得不耐烦,气愤愤的跑上前,一把拖开他,才七手八脚的盖上了。
但单四嫂子待他的宝儿,实在已经尽了心,再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱,上午又烧了四十九卷《大悲咒》;收敛的时候,给他穿上顶新的衣裳,平日喜欢的玩意儿,——一个泥人,两个小木碗,两个玻璃瓶,——都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头仔细推敲,也终于想不出一些什么缺陷。
这一日里,蓝皮阿五简直整天没有到;咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫,每名二百另十个大钱,抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭,凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色;吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色,——于是他们终于都回了家。
单四嫂子很觉得头眩,歇息了一会,倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样:遇到了平生没有遇到过的事,不像会有的事,然而的确出现了。他越想越奇,又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。
他站起身,点上灯火,屋子越显得静。他昏昏的走去关上门,回来坐在床沿上,纺车静静的立在地上。他定一定神,四面一看,更觉得坐立不得,屋子不但太静,而且也太大了,东西也太空了。太大的屋子四面包围着他,太空的东西四面压着他,叫他喘气不得。
他现在知道他的宝儿确乎死了;不愿意见这屋子,吹熄了灯,躺着。他一面哭,一面想:想那时候,自己纺着棉纱,宝儿坐在身边吃茴香豆,瞪着一双小黑眼睛想了一刻,便说,“妈——爹卖馄饨,我大了也卖馄饨,卖许多许多钱,——我都给你。”那时候,真是连纺出的棉纱,也仿佛寸寸都有意思,寸寸都活着。但现在怎么了?现在的事,单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过:他是粗笨女人。他能想出什么呢?他单觉得这屋子太静,太大,太空罢了。
但单四嫂子虽然粗笨,却知道还魂是不能有的事,他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气,自言自语的说,“宝儿,你该还在这里,你给我梦里见见罢”。于是合上眼,想赶快睡去,会他的宝儿,苦苦的呼吸通过了静和大和空虚,自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡,全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲,也早经唱完,跄跄踉踉出了咸亨,却又提尖了喉咙唱道:
“我的冤家呀!——可怜你,——孤零零的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头,两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了,老拱们也走了,咸亨也关上门了。这时的鲁镇,便完全落在寂静里。
只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波;另有几条狗,也躲在暗地里呜呜的叫。
(选自《呐喊》,有改动)
1.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.单四嫂子丧子之后,基本没有主见,听凭王九妈等人的安排。这一则因为她沉浸在悲痛中,二则因为她孤苦无依。
B.“哦,他们背了棺材来了”一句中的“哦”的意思是明白过来,之前单四嫂子沉浸在明天宝儿会活过来的梦里,如今见着棺材,这幻想破灭了。
C.宝儿乖巧懂事,他所说的卖馄饨挣钱给妈妈的话,曾给艰苦劳作的单四嫂子带来莫大的安慰,让她觉得生活有了奔头。
D.宝儿出葬后的晚上,单四嫂子觉得屋子里“太静”“太大”“太空”却又想不明白原因,作者说“他是粗笨女人”正是对她愚昧麻木的揭示。
2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文中两次提到“纺车静静的”立着,正与单四嫂子回忆往昔自己纺纱、宝儿吃茴香豆的情景形成鲜明对比,暗示宝儿的死亡使她失去了活下去的动力。
B.老拱的唱词、蓝皮阿五和老拱“七歪八斜”的形态、“笑着”的神态以及“挤着走去”的动作等描写,生动地刻画了两个思想肮脏、无聊的乡下闲汉形象。
C.结尾写单四嫂子睡着了,没有交代她是否梦到宝儿,但写到鲁镇此时“完全落在寂静里”,这意味着她还有生活的希望,用曲笔留了一个光明的尾巴。
D.小说善于运用心理描写,在情节发展的不同阶段,单四嫂子的心理也有不同,令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实,油然而生对她的同情。
3.请结合乡邻帮单四嫂子办丧事的经过,简要分析小说中反映的鲁镇众人面对贫弱者的心态。
4.这篇小说和鲁迅的《祝福》一样,都着力反映妇女悲惨的命运,却以“明天”“祝福”为题,其用意是什么?请结合内容简要探究。
二、语言文字运用
阅读文段,完成下面小题。
北方庙会的年味最是浓厚。街口的幡旗迎风招展,红底金字写着“吉祥如意”;戏台上演着傩戏,戴着面具的演员挥舞兵器,驱邪纳福;小吃摊的幌子格外醒目,“驴打滚”“艾窝窝”的字样引得人垂涎。卖糖人的老师傅吹捏之间,一只活灵活现的糖龙便成了,孩子们举着糖龙,跟着大人的吆喝声穿梭在人群里。
5.下列加粗字读音不正确的一项是( )
A.幡旗(qí) B.傩戏(nán) C.幌子(zi) D.吆喝(he)
6.文段中加粗的词语释义不正确的一项是( )
A.幡旗:指悬挂的长条形旗子,文中用于庙会的装饰与祈福。
B.傩戏:一种传统戏曲,起源于驱邪避疫的仪式,演员多戴面具表演。
C.幌子:指店铺门外表明所卖商品的标志,文中仅指“招牌上的文字”。
D.吆喝:指大声叫卖或呼唤,文中指商贩吸引顾客的叫卖声。
7.下列选项与文段中“吹捏之间,一只活灵活现的糖龙便成了”修辞手法相同的一项是( )
A.他的声音像洪钟一样响亮,震得人耳朵发麻。
B.荷塘里的荷花都羞涩地打着朵儿。
C.整个礼堂挤得连根针都插不进去。
D.是鲁迅创造了阿Q吗?不,是阿Q的时代创造了鲁迅。
8.你所在的班级拟开展以“鲁迅·小说·人性”为主题的读书交流会,请你积极参与,并完成以下任务:
(1)请为本次活动拟写一则宣传标语。
(2)你觉得可以通过哪些具体活动来实现活动的目的?请至少写出四种活动方式。
(3)请以鲁迅小说中的某个人物为例,剖析其身上的复杂人性,字数60字左右。
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