记叙文阅读（写景散文+写人叙事散文+小说）（山东通用）2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练

2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练（山东通用） 记叙文阅读（原卷版） 一、写景散文 1 二、写人叙事散文 6 三、小说阅读 28 一、写景散文 一、阅读下面的文段，完成小题。 治愈的荷 张彦英 ①我说这是满满的一池塘的荷，一点儿不假。 ②瞧去吧，一百米长、二十米宽的池塘被荷叶填得满满的，从上往下看，几乎没有一丝缝隙，只看见厚厚的一大片绿，清清爽爽地向远处绵延开去。还别说，那些鬼灵精怪的绿色圆叶上上下下，直直斜斜，虽是你挨着我我挤着你，但相处得如此融洽，那样和谐，并没有谁欺负谁之意。一副“我和谁都不争，和谁争我都不屑”的样子，叫人见了，怜爱不已。 ③凉凉夜色中，昏黄灯光下，我驻足于池塘边，扶栏静望，被阵阵清淡素雅的香味包围住，竟浮想联翩起来。荷花姑娘睡了吧？那必是荷叶们散发出来的味儿，有一半似青草味，有一半似茶叶香，深吸一口，再一口，仍是琢磨不透。哦，品茶品酒，倒不如有闲到这池塘边深情地嗅一嗅，想必，是你，不醉一番也难。 ④近处的荷叶像杂技演员顶起的一个个盘子——绿盘子，稳稳的，又像是美若天仙的舞蹈演员们最后一个动作结束后定住的造型——伸出的手虔诚地捧着什么。也许是希望，也许是童真。 ⑤没有明月，故称不上荷塘月色；没有太多荷花，或许开得少，或许已开过，何况，温柔凉爽的夜色里，我若是荷花姑娘亦会选择安然一睡；池塘里的水更是藏得很深，被荷叶严严实实地盖住了，看不见碧绿，听不着哗啦，不知少了多少生气。然而，半点也不遗憾。 ⑥我就爱这满塘深深浅浅的绿，爱它们安安静静、陶陶然的样子，爱它们不知世事多变的那份纯真和自然。或许，也不一定。以它们的智慧是能感知到写在人脸上那任凭凉风怎么抹也抹不去的艰难的，可它们装作不知，也便是大智慧了。就好似那场音乐会上，演奏家们一律衣荇华丽，优雅登台，唯有一女钢琴家以朴素的衣着示人。她说，人要隐在音乐背后，又是一种隐。也恰似苏东坡的《村居》诗：“细雨无声草木葱，无踪布谷慢催耕。云来云去了无意，道隐无名万物荣。”四个“无”字，道尽了隐的真谛。 1．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章通过描写荷叶的形态和香气，表达对自然的热爱。 B．作者认为荷花的“隐”与钢琴家的朴素衣着有相似之处。 C．第⑥段引用苏轼诗句，增强了文章的文学性。 D．全文语言华丽，大量使用比喻、拟人等修辞。 2．赏析第②段中画线句子。 3．结合全文，分析“治愈的荷”的含义。 4．联系《爱莲说》，比较两文对荷花的不同情感。 二、阅读下面文字，完成下面小题。 梅花的召唤 章念驰 ①人说“折枝梅花去过年”。 ②自古人们就喜欢把梅花与过年联系在一起。 ③梅花盛开于春节前后，过大年与梅花吐香是连在一起的，总让人有种兴奋。 ④梅花的芬芳与幽香是特殊的，是这么沁人心肺，沁得刻骨铭心，浓烈得让你无法忘怀，这是其他花卉无法与之相比，让历代诗人词客穷尽文思也难以表达。它渗入人的记忆与脑海里，以至数里外，凭着这股香味可以引领你归家。 ⑤栽梅是历代士大夫的追求，我们家苏州的宅园里也栽了腊梅四五棵，有单瓣复瓣的，素芯红蕊的，一到冬天，满树开放，馥郁的香味可以传到街口。我们兄弟姐妹寒暑假都会回家，从饮马桥下车，走到穿心街小巷口，还没有看到老宅，就可以远远闻到熟悉的梅花香味，好比在召唤我们快快回家。 ⑥梅树是我祖母的心爱之物，修枝施肥，都是她亲手打理。当花儿盛开时，她会去剪几枝最壮硕的梅枝插到祖父的书房与客厅之中，满屋梅香熏得大家醉乎乎的。除了她剪几枝外，不允许任何人来剪她的梅花，哪怕最受她疼爱的我也不例外。 ⑦祖母还栽了一棵绿梅，一棵红梅，它们显得特别娇贵，但香味却远远没有腊梅浓烈。祖母谢世后，红梅绿梅也先后枯萎了，这倒不是殉情而逝，实为难以伺候。只有腊梅活到如今，一到隆冬，依然开得一天一地，香味四溢。有一年花店老板来跟我父亲商量，让他们剪了去卖，说这不影响明年再长，他们开价五千元，这在上世纪八十年代初，绝不算笔小钱，我们工资也不过三五十元。尽管我父亲很会花钱很需要钱，但他毕竟没有答应，他说梅花在，母亲就在，花卖了，母亲魂无法回归了。 ⑧前些天，电视中说公园中初梅绽放了，我于是匆匆忙忙赶到花市。这是一家由兄妹俩经营的店铺，他们承包了一个专门种梅的花圃，专售梅花，我多年来此购买，已与他们稔熟了。但店小妹笑我来早了，心太急了，说要再等上七八天。一周后我又去，终于买了束花苞没有盛开的腊梅。回家后放在休息室的花瓶里，几次三番去催梅探梅，希望它早点盛开。终于有一个晚上，我闻到了一点点淡淡的幽香，它似乎在跟我打招呼，似乎在召唤我回到当年盛开时的故乡，像吹响的集合令，呼唤我们从四面八方来集合，回到当年的岁月。 ⑨梅花有种奇特功效，会勾起大脑的兴奋，带你回到当年闻到它的时空，把人带到以往的岁月，找到昔日的时光，寻到以往人们的面貌……回忆起屋中的黄铜大暖炉，像《红楼梦》中贾母房中大大的暖炉，放着一层层镂空的外罩，叠成一个小塔，我们围炉而坐，笑谈着四面八方的见闻，听着长辈们讲的老话，大家嬉笑、叫闹。祖母笑盈盈地望着我们，父亲不停地走来走去，给我们送来各式各样的食品。有时我们会玩牌，或去玄妙观吃小吃，或结伴去看电影，无忧无虑牵着手走在街上。尽管后来我们又回到四面八方，一晃几十年，我们已垂老，有的腿脚再不利索，有的则去了天堂。但梅花的芬芳就像集合令，把我们重新召唤到一道，唤醒记忆，把我们的灵魂集在一道，在梅花的香云中相会拥抱！ ⑩我最近整理先祖父与先祖母遗物，准备捐给章太炎故居或纪念馆时，忽然在祖母给我的一捆旧扇面里，竟发现了她书写的扇面有十多幅。祖母仙逝四十年来，我忙于工作与生计，竟忘却了整理这些东西，其中有一幅扇面让我最最吃惊，这是祖母手绘的一幅梅花图，后面还有她题写的两首诗。 ⑪这是她生前留下来的唯一绘画作品，而且绘得这么有章法，布局得当，枝条合理，梅花有神，浓淡适宜，笔法老到，完全不像外行所绘，可见她在这方面的修养，只是不肯轻易示人，保持了她一贯谦虚的个性。 ⑫写得真是诗也精彩字也精彩。这一切真是冥冥之中她对我的宠赐，她知道我会欣赏她的作品，会爱护她的作品，会帮她发扬与传承。她相信在梅花飘香时，我们会相互挂念，会倾诉衷肠。 ⑬这一切都是承梅花的召唤！ 5．在本文中，作者记叙了与梅花相关的哪几件事？请用简明的文字概括。（答出两件即可） 6．请从修辞的角度赏析文中画线句，并分析其表达效果。 它似乎在跟我打招呼，似乎在召唤我回到当年盛开时的故乡，像吹响的集合令，呼唤我们从四面八方来集合，回到当年的岁月。 7．如果你是《文汇报》的编辑，需要把该文章编入报中，你会把这篇文章放置在“热点”“笔会”“教育”“时政”当中的哪个栏目？请说明理由。 8．本文以花为引，梅花连结着祖母与过去的生活。想必在生活中你也欣赏某种植物，请你选择一种植物，结合具体事例谈一谈它赋予你的特殊意义。 三、阅读下文，完成下面小题 迟开的风信子 何永康 ①去年秋天，我随一伙舞文弄墨的人，受邀到雅安的一个风景区逗留了两天。行程结束时，好客的主人送给大家每人一个小礼物——一枚风信子的种子。风信子原是花中稀罕之物，与主人的情谊一样珍贵，于是在行程中格外地小心呵护，回到家第一件事，就是检查它在一路颠簸之后是否安然无恙。 ②风信子种子形状恰如一头大蒜或者说像一个洋葱，被卡在特制的圆形玻璃瓶瓶口。我严格按主人吩咐，把少许清水灌入瓶内，水位以不浸泡到种子根部为宜，它只需要吸收水气即可生长。过了半月，透过玻璃瓶，可以看见白色的根须冒了出来；又过半月，根须延伸到了水中。再往后越来越多的根须便在瓶子里盘满了。但瓶口的鳞状圆球却毫无动静，猜想是处于一年中最冷时节之缘故，花叶还处于冬眠状态。等吧，等待春风，等待花信，不然何以叫风信子呢？ ③到了腊月，陆陆续续有朋友晒出他们的风信子开花的图片，还配上“报以梅花一处开”的文字，欣喜之情溢于言表。而我的风信子依然静默如故，没有一丝破壳吐绿的意思，像一个入定的老僧，一副我行我素、无欲无求的样子。 ④我咨询那些已然开花的花主，好心者回答：“或许是温差的原因吧？”有那“幸灾乐祸”的家伙则说：“你那是一枚公花的种子。”我无心去探究花的性别，只揣度人家是不是采取了什么催长措施，比如施肥、加营养素。大家却都说没有，就是隔三差五换一次清水，那么就只能是温差的缘故了。于是我就用烤火炉给风信子升温，几天下来也毫无起色，反倒有点萎靡了，便知拔苗助长的手段使不得。 ⑤我心有不甘，就在网上检索，一个小知识说：风信子与水仙酷似，有“洋水仙”之称。这让我灵光一现，依稀记起早年养水仙的事来。那水仙也是很久不冒叶芽，让人着急。听人说在鳞茎上用刀划开一个“十”字形的口子，可以助长。当时我便照着做了，果然奏效。 ⑥眼见得大年三十临近了，我已经不奢求风信子开花了，但即使是“公花”也该冒出几片叶子来，多少给人一点吉兆吧？我找出一把小刀，打算以一个外科医生的姿态，对温吞吞毫无生气的小圈球动手术了。但我比划了好一阵儿，最终还是放弃了。毕竟，我早已经不是当年那个果断划破水仙表皮的“我”了，心性已平和许多，也早就学会包容生活中的不如意，那就再包容一次吧，包容一个植物成长的缓慢。 ⑦快乐成长只是一句理想化的祝词，成长过程更多是痛苦的过程，缓慢的成长，说明经受的痛苦更多更深。我像理解我身边很多命运多舛、进步迟缓的年轻人一样，理解我这枚生长迟缓的风信子。何况，这风信子不适应异国他乡的生态环境，或者说有个体差异，不也是正常的吗？我于是释然、淡然甚至是超然。 ⑧大年三十的下午，我去了阳台，打算把晒了几天太阳的风信子请回客厅，我担心对面的人家晚上放的鞭炮、烟花会灼伤它。不经意间，我看见那个球状的家伙头顶居然冒出了一堆绿色和紫色。绿色是几片厚实的叶尖，包围着一团紫色的花瓣。哈哈，终于睡醒了！哈哈，终于开花了！ ⑨大年初一一大早，我就去顾望，但见风信子的叶子已经向四面舒展地张开，中间一根粗壮的花茎擎起了一个椭圆形的花簇，数十朵小花齐刷刷竞相开放了，这是早春送给我的最好的新年礼物。迟开的风信子，迟开得恰逢其时！我由此想到了郁达夫的小说《迟桂花》中的一句话“因为开得迟，所以日子也经得久。”那么，我的风信子也开得迟，花期是不是也经得久呢？ ⑩花有早开，人有早慧；花也有迟开的，人也就有晚熟，乃灵敏与慢热两种不同的类型。一味求早无异于拔苗助长，难免会因急功近利而误入歧途，而一味地追求大器晚成也未必就能奏效。 ⑪迟就迟吧。迟开的风信子，不也是花吗？ 9．阅读文章，简要概括“我”猜测哪些因素使风信子迟迟不开花。 10．在等待风信子开花的过程中，“我”的心情有怎样的变化？ 呵护→ _______→ 心有不甘 → _______→ 释然 →________ 11．请赏析文中句子的表达效果。 而我的风信子依然静默如故，没有一丝破壳吐绿的意思，像一个入定的老僧，一副我行我素、无欲无求的样子。（从修辞手法的角度赏析） 12．文章以《迟开的风信子》为标题有何含义。 13．文章最后一段有何作用？试简要分析。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 与稻田重逢 谢枚琼 ①儿时记忆里，散布在村子里的每一块稻田，都像家里的孩子一样，有自己的名字。村里人的心思似乎都扑在稻田里，唤起孩子的名字，一贯粗嗓门，而说到稻田呢，开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。 ②每一丘稻田即是每一家的孩子，这是一点也不夸张的比喻。稻田像个碗，装着村子绵长的日子。 ③站在老屋门槛外，一抬眼就能看到长丰大丘。长方形，显得规整，面积也不小，足有五亩三分，这样的大田在小村里可不多见。大丘的上面就是椿树塘，只要塘里有水，这田里的收成就不愁了，所以叫它“长丰”还真不是没来由的。一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。分田到户时，爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘，高兴得不亚于中了头彩，一天里少不了要去田边转上几趟。邻居槐三爷见了，半是调侃半是妒忌地讲：转什么转呢，别人又搬不走你的田。 ④田是好田，种田的亦是好手。爷爷在长丰大丘干得风生水起，一年两季里，稻子穗穗金黄饱满。 ⑤几年之后，村里对田地进行调整，长丰大丘被槐三爷家的后辈新初分去了，爷爷为此郁闷了好一阵子。其实，当时爷爷已八十高龄，即便身体再健康，也种不动长丰大丘了。可他还是喜欢到田边去转悠转悠，回来后总不忘和槐三爷唠叨几句，无非是让他提醒一下新初，田里要放水了，田里要治虫了，田里又要薅草了。有次新初随口回了一句：“老伯你就莫操长丰大丘的闲心喽。现在种田也有新法子了呢。”给爷爷呛得半天不吭声。自此，他的心思便转移到了自家屋后的菜地里。 ⑥上世纪90年代起，村子里的年轻人如新初，大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中，稻田的名字逐渐变得暗淡。起始，两季稻改成一季，后来有的田连一季也不种了，任其杂草丛生。那时的爷爷经常搬把竹椅子倚门而坐，望着长丰大丘叹着气。椿树塘多年不曾清淤，塘堤也日渐破旧。 ⑦自爷爷奶奶过世后，父母随我住到了县城，一年到头已难得回老家一趟。长丰大丘，以及那些曾经被村里人视为命根子的稻田，在我的脑海里渐渐淡去。只是父母还会在家里，不时提及一丘丘稻田的名字。母亲说：“现在种田的政策其实挺好，不用交税，还有补贴，多好的事啊。”父亲接过话题：“像长丰大丘那么好的田，荒了真可惜。”我理解父母对于田地的那份情感。他们骨子里和爷爷一样，把自己的一生与田地紧紧地联系在一起。父母的语气里自有一份难以排遣的无奈。母亲自言自语道：有什么法子呢？又没有哪个愿意来种。 ⑧阳春三月的一天，正是水桐花开的时节，母亲意外接到了新初打来的电话。原来新初回到了村里老家，打算回来好好种田。田种少了也没意思，问母亲闲置在村里的田能不能让给他种。母亲一听，忙不迭地连连说：“好啊，太好了，反正荒在那里，你要是能种，怎么不好呢？”新初许诺，下次给家里送新米来。父亲在一旁搭话：“一粒米都不要你送，只管种好。”新初抑制不住高兴的心情，话也多了起来。他告诉母亲，现在种田可轻松多了，乡里面鼓励的举措多得很，力度也大得很。他已经添置了崭新的农机农具，什么耕整机、微耕机、插秧机、施肥机，都配了好几种了，政府给补贴了上万元，自己花不了几个钱。特别是乡里专门派了督导组下到村子里，帮着把基本水利建设搞好了。椿树塘的塘堤都抹上了水泥，再也不用担心会垮塌了。 ⑨一个阳光明媚的周末，我驾车陪父母回家。父母望着车窗外一掠而过的乡野田畴，满目的青色让他们的话匣子再也关不住了。他们指点着视野里那一丘丘稻田，大湾丘、四方丘、枫叶丘……像久别后的重逢，如数家珍。 ⑩他们最关心的当然还是长丰大丘。站在老屋前的地坪中，一眼就看见长丰大丘里浮起的那一层盈盈新绿，着实让他们一番惊喜。稻田的名字再度在小村叫响，一阵微风从田野上吹过来，我仿佛嗅到了稻花香的清新，让人陶醉。 （《人民日报》2022年5月18日有删改） 14．下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段村里人唤孩子名字“一贯粗嗓门”与到稻田“一副温柔的声调”形成对比，突出了村里人对稻田的重视和喜爱。 B．第⑤段长丰大丘分配给断初以后，爷爷还常去田边转悠，提醒新初家放水、治虫等，写出了爷爷失去长丰大丘后的郁闷和痛苦。 C．第⑦段画线句生动地体现了母亲挂念稻田而又迫不得已远离的无奈，又引出下文新初打电话要求种田的事情。 D．第⑩段画线句运用了夸张手法，写出“我”对稻田禾苗长势良好的欣喜，也暗含“我”对未来的美好期望。 15．品味语言，完成下面的题目。 （1）结合语境，赏析第③段中加点词语。 一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。 （2）从句式特点的角度，赏析第⑤段画线句。 田里要放水了，田里要治虫了，田里又要薅草了。 16．有人说，朗读第④段时，配上轻松欢快的音乐，效果会更好，请结合文本内容简要分析。 17．本文以“与稻田重逢”为题，有什么好处？试结合全文分析。 二、写人叙事散文 五、阅读下面的文章，完成下面小题。 梦痕 丰子恺 ①我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的，相面先生说这是破相，这是缺陷。但我自己美其名曰“梦痕”，因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。 ②我四五岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来作客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。厅屋的中间放一只大匾，匾的中央放一只大盘，盘内盛着一大堆粘土一般的米粉，和一大碗做馅用的甜甜的豆沙。大家围坐在大匾的四周。【A】各人卷起衣袖，向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状；夹取一筷豆沙来藏在这碗内；然后把碗口收拢来，做成一个圆子。再用手法把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花纹的脊梁来；最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。大家一边做，一边兴高采烈地说笑。有时说谁的做得太小，谁的做得太大；有时盛称姑母的做得太玲珑；有时笑指母亲的做得像个塌饼。笑语之声，充满一堂。这是一年中难得的全家欢笑的日子。而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐。在准备做包子时，我得先吃一碗甜甜的豆沙。做的时候呢，我可嚷着要替她们打寿字印子。这印子是不容易打的：蘸的水太多了，打出来一塌糊涂，看不出寿字；蘸的水太少了，打出来又不清楚；况且位置要摆得正，歪了就难看；打坏了又不能揩抹涂改。所以我嚷着要打印子，是母亲们所最怕的事。我只要再噪闹一下子，母亲们会另做一只小包子来给我当场就吃。新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来就吃，味道是再好不过的。 ③这一天因为我噪得特别厉害些，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又外加摘一团米粉给我玩。为求自由，我不在那场上吃弄，拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥煮，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时的最亲爱的伴侣。后来我们争执起来，他逃我追，追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便昏迷不醒。等到有知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。 ④讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法，用煤头纸把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。然后把豆荚放在水里，待它装满了水，以一手的指捏住其下端而取出来，再以另一手的指用力压榨豆荚，一条细长的水带从豆荚的顶端的小孔内射出。制法精巧的，射水可达一二丈之远。他又教我用洋蜡烛的油作种种的浇造和塑造。用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。……诸如此类的玩意儿，亦复不胜枚举。 ⑤现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。谁言我左额上的疤痕是缺陷？这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了。只有这个疤，好像是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。【B】仿佛我是在儿童世界的本贯①地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。 ⑥这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊。 （选自《丰子恺散文》有删改） 【注】①本贯，意思是原籍。 18．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中记叙、说明、抒情、议论等多种表达方式综合运用，如：【A】处画线句子运用说明的表达方式生动地写出了家里女人们一起做包子的热闹场景，表现了众人的喜悦。 B．文章首尾呼应，让文章形成闭环结构，增强整体逻辑性。 C．文章围绕作者左额伤疤展开回忆。借童年往事，表达对童年时光的怀念，以及对成人社会的感慨。 D．画线句【B】处，写自己仿佛被发配，表达了对童年时代美好生活的留恋，对故乡真挚的热爱之情，以及对当时烦扰尘嚣的不满之情。 19．文中第②段加点词“无上的欢乐”指的是哪些事情？请概括。 20．根据要求，赏析文中画波浪线的句子。 暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。（赏析“偷”可否换成“摘”） 21．这篇文章与《社戏》一样，都是作者成年后回忆童年生活所作，因此叙事也带有双重视角，请你结合文章内容分别谈谈对儿童视角和成年视角的理解及这样写的好处。 22．“泥龙竹马眼前情，琐碎平凡总不论。最喜小中能见大，还求弦外有余音。”这首诗是丰子恺自述其散文创作的追求。请结合你的阅读体会和生活经验，补全下面这首小诗，写出自己的感悟。 小时候，总以为成人是最自由的，想干什么就干什么 长大后才知道，小时候才是最自由的，想干什么就可以干什么 小时候，_______________ 长大后，________________ 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 在山上“种星星” 王纯亮 ①那天，儿子兴致勃勃地问我，哪里可以看到漫天的星星？我随口告诉他说，吴光荣伯伯的油茶山。儿子好奇：为什么那儿有漫天的星星？我说，那是吴伯伯在山上种的呢。本是逗他玩，没想到，他和妹妹缠着我，说要上山看星星怎么种。 ②那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。放眼看去，千树万树压枝低，秋阳里泛着淡淡的金光。贵州的油茶树也在这个季节开花，嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑。孩子们听了我的描述，眼睛里闪着光，仿佛那些星星已在他们心底生根发芽。 ③今秋，我有幸上了两次吴光荣的油茶山。 ④首次上山时，正值油茶丰收季。数千斤油茶果铺满院坝，老吴和村民们忙着采收、搬运，汗水浸透衣衫，脸上却挂着满足的笑。我站在山脚仰望，这片曾经杂草丛生的荒山，如今层叠的油茶林如绿色波浪般起伏，空气中弥漫着淡淡的花香。 ⑤老吴见我驻足，擦了一把汗，笑着招呼：“这山啊，以前连野兔都不愿落脚！”出身农家的吴光荣对农业有特殊感情。20多年前林学专业毕业后，他一直在城市从事绿色产业。收入颇丰。可每次回乡，看到乡亲们守着贫瘠的土地艰难度日，他心里总像压着块石头。直到某天，他在资料中读到油茶的经济价值——耐旱、寿命长，茶油更是“东方橄榄油”。那一刻，他毅然辞去工作，带着全部积蓄回到龙里，承包下这片荒山，在荒山上种油茶，用他的话说，是对农业情感冲动的真情回归。创业之初，质疑声不绝于耳。“城里来的大学生能种地？”村民们摇头。第一年，他亲手种下的五千株幼苗，因一场暴雨冲毁大半。那夜，他蹲在泥泞的山坡上，一根接一根抽烟，最后咬牙贷款补种。资金短缺时，他甚至卖掉了城里的房子。妻子抱着年幼的孩子哭过闹过，可他只说：“这山若绿不了，我的人生也算白活。”在这片数千亩原本只长杂草和灌木的荒山上，历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了。 ⑥时隔20天，我带着孩子再次来到吴光荣的油茶山。抵达时天色已晚，歇息在他于油茶林间修建的山舍里，我特意选了一间可以打开天窗的屋子。那晚，两个孩子躺在床上比谁数得星星多，带着星星怎么种的疑惑，在此起彼伏的蛐蛐声中安然睡去。 ⑦次日清晨，老吴带孩子们体验山间野趣。钓野生鱼时，他挽起裤腿跳进溪水，动作利落如少年；摘山楂果时，他教孩子们辨别酸甜：“向阳的果子更甜，就像人得往亮处走。”途中，他的手机响个不停——联系药材商收购套种的黄精、协调村民培训、安排茶油加工厂质检……孩子们起初失望：“种星星不用魔法呀！”可当他们看到晾晒场上的布依族阿妈们边劳作边唱山歌，笑声在山谷回荡时，女儿忽然说：“吴伯伯把星星种在大家的笑容里了。” ⑧站在高处，油茶林了然于心。数千亩山林的天地是大，但吴光荣心中的乾坤更大。这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系。老吴说，带着大家走，有难处就心里憋着，但步伐一定要铿锵。由于心胸敞亮、为人大气，渐渐地，大家觉得他就是这山间的“侠客”。而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么。 ⑨走在山垭口，我问孩子们树上的果实和花朵像什么，他们先是一愣，然后兴奋地跳起来，说像昨天晚上数的星星，闪闪的，数都数不清。我掐下茅草，用空心的秆做成吸管，让孩子们吸食花蕊里晶莹的花蜜，女儿说，吴伯伯种的“星星”实在是太甜了。 ⑩油茶挂果周期长，吴光荣便以短养长，在基地里套种食用菌和中药材，发展林下产业，既提高了荒山利用率，又减少成本投入。 ⑪阳光下，几名布依族和苗族阿姨不断翻晒油茶果，影子就像她们的幸福一样，被拉得好长。院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺陈开，那是她们的幸福在山里绵延。 ⑫路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ⑬日升月落、四季更迭，一天又一天，吴光荣在这片山上“种星星”。在这里，山是土石和油茶树的总和，是希望，是幸福的源头。迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅。 ⑭此时，他也成了山的一部分。 （选自《人民日报》2024年12月04日第20版  有改动） 23．以下对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以孩子的疑问“哪里可以看到星星”开篇，引出吴光荣种油茶山的故事，设置悬念，激发读者兴趣。 B．作者记叙两次上山经历，第一次侧重油茶丰收场景的描写，第二次通过孩子的视角展现“种星星”的真相。 C．文中插叙吴光荣从城市转战农村的经历，补充了他扎根荒山的原因，使人物形象更立体。 D．结尾“他也成了山的一部分”呼应标题“种星星”，表明吴光荣彻底与山林隔绝，不再参与世俗事务。 24．品味语言，根据要求完成下面的题目。 嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑。（从修辞角度赏析） 25．标题“在山上‘种星星’”有什么含义，请简要回答。 26．学校举办“感动乡村人物”评选活动，同学们推荐了吴光荣。请结合文中细节，为他写一段推荐词，至少体现人物两个特点。 七、阅读文章，完成小题。 红红的窗花红红的年 钟芳 ①“过大年，剪窗花，窗花就是我的家；过家家，吹喇叭，腊月家家贴窗花……”在春节，我最热衷做的事就是贴窗花，当一张张千姿百态的红红窗花灿烂地绽放在千家万户的窗棂上，喜庆的年味便愈加浓郁了。 ②喜欢窗花，是受了母亲的影响，母亲心灵手巧，有一手娴熟的剪纸好手艺，街坊邻里都知道。每当年前，我家成了最热闹的地方，总会有一些大姑娘小媳妇儿上门学剪窗花迎新年。这时母亲就是再忙，也乐意一一耐心地教她们，大家坐在暖暖的火炕上倚着窗，操起小剪，一边叽叽喳喳欢笑着，议论着，一边认真地学着母亲的样子剪弄着，比唱戏还热闹，那影影绰绰的各种身影成了新年里的一道亮丽风景。 ③母亲剪纸时神情十分专注，只见她不急不慢，拿起剪刀，在一张大红纸上“咔嚓咔嚓”几回合，或夸张、或神似的作品便跃然纸上，有时是一只活灵活现的生肖动物，有时是一位形神俱备的神话人物，有时是一座精细古朴的名胜古迹……内容上多以喜庆吉祥为主调，兼有辟邪镇灾的内容。她剪出来的每一朵窗花，都有一个美丽的故事，呈现出一个斑斓的七彩世界，那精致的线条、古雅的造型简直以假乱真，让人看得目不转睛，惊叹连连。 ④在母亲的耳濡目染下，我也对剪窗花产生了浓厚的兴趣，一遍遍地央求母亲教给我拿剪刀。母亲笑着给我一张小红纸，一把小剪刀，并嘱咐我要小心点别剪到手。可这剪刀似乎欺生，在我的手上显得异常呆笨，怎么也不听使唤，因此开始常剪得四不像。母亲说：“剪窗花关键在于心里有，只要心里有了花，便有了明媚的春天，即使是在寒冬腊月，也依然不会感到寒冷。”渐渐地，在母亲手把手的教导下，我能抄起剪刀灵动地在纸上游走，剪出一些简单的图案，如一朵小花、一条金鱼或者一只蝴蝶，别说，看上去剪的还真像模像样，我兴奋得一跳三尺高。 ⑤等我再长大一点儿，母亲就找来报纸裁成比窗花稍大的四方形，把刻样与报纸叠放在一起，用清水打湿，然后用煤油灯上袅袅的黑烟来“熏影子”，那轻轻的黑烟如同变戏法一样一点点地填补空白之处，等到刻样和报纸背面完全熏黑，去掉剪纸的刻样，这时，一个完整的窗花图案就会清晰地显现出来。我就照着这个图形镂空裁剪，花剪翻飞间，碎纸片纷纷飘落，如同变魔术似的，一张张漂亮的窗花就这样诞生了，我也因此更加迷上了剪窗花。 ⑥窗花剪好后，也不急于贴，要待腊月三十那天，母亲带着我们孩子先把屋里屋外打扫得干干净净，把窗户擦得一尘不染后，然后再贴上那剪的一张张意趣横生的窗花，如红梅闹春、年年有鱼、鲤鱼跳龙门、龙凤呈祥、喜鹊登枝，再配以红春联、红灯笼、大福字，家里到处都是喜庆的红色，把简陋的农家小院辉映得通红透亮，生动多姿，年味儿十足，为我们带来喜庆的欢乐和美的享受。 ⑦贴一次窗花，过一次年。年年贴几张大红喜气的窗花在自家窗上，春节也变得越来越有滋有味。我担心以后剪窗花这门手艺失传，在女儿6岁的时候，我专门地教她拿起剪刀，开始学习剪纸。女儿也是非常高兴，一双灵巧的小手常在纸板上忙碌着，同时，唱着欢快的歌谣：“小剪刀，嚓嚓嚓，我和妈妈剪窗花。剪串瓜，大车拉，剪串豆，猴儿抓，剪来鲤鱼跳龙门，剪来鸭儿钓鱼虾，剪朵棉花竹篮装，剪穗玉米像娃娃。”每到春节，女儿新剪的那些窗花是非贴一两张不可的，否则，她的小嘴就要撇成一把小剪刀了。 ⑧“咱那个老百姓，今儿个真高兴……”过年时，窗花开在家家户户的窗棂上，像一团温暖的火焰，和谐悦目，透着吉祥，透着如意。随着时代的发展，窗花不光成为一种年俗，而且逐渐成为了一种非物质文化遗产的收藏艺术品。如今，已经很少有人贴窗花了，可我依然还是喜欢在玻璃窗上贴些窗花，迎接新春的到来。 （选自《贵州民族报》2020年1月23日） 27．文章以“我与窗花”为线索展开叙述，在横线上依次填写相应的内容。 A．________→学用剪刀→B．__________→贴窗花→C．__________→怀念窗花 28．文章第②段为什么要写母亲教大姑娘小媳妇儿剪窗花呢？ 29．本文结尾段与链接材料《社戏》结尾段在表达方式上有何不同？结合语境，分析二者所表达思想感情有何差异。 链接材料： 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （鲁迅《社戏》） 八、阅读下面的文字，完成下面小题。 杏花如雪 肖复兴 ①两年前的春天，我对面一楼的房子易主。新主人是位四十岁左右的妇女，带着一个十多岁的女儿。她们娘儿俩住进之后，一天到晚脚不拾闲地忙活。把屋子和院子收拾利索之后，娘儿俩买来了三棵小树。汽车把树拉来，工人把树扛到院子里，和娘儿俩一起把树种下。正是春天花红柳绿的时候，小树的树叶葱茏，绿得格外清新，给小院一下子带来了春天的气息。树叶摇曳在窗前和门前，屋子也显得神清气爽。 ②几乎每天下楼，我都会和这娘儿俩打照面。彼此寒暄之后，渐渐熟络了起来。我问她们这种的是什么树不？她们告诉我是杏树。我知道杏树开白花，但梨树也开白花，山桃最初开出的小花也是白色的。分不清这三种树，闲聊时候，便好奇地请教她们娘儿俩。 ③母亲很耐心地告诉我：“山桃开花早，这三种树，山桃最先开；然后，杏花才开；最后，梨花才开。梨花一般要到清明前后才开的。你分清这前后的次序，就好分辨了。” ④我依然好奇，母亲怎么知道这么多，分得清桃杏梨花的。 ⑤母亲对我说：“从小在农村长大。原来老家屋前就种着杏树……”女儿抢过母亲的话说：“是我姥姥种的，种了好多棵，结的大白杏，可好吃呢！”母亲望着女儿，又笑起来。 ⑥她们娘儿俩在这里住了两个多月，夏天刚刚到来的时候，来了一辆宝马小汽车，从车上下来一个男人，像是女孩的父亲，帮她们从屋子里扛出好多东西，锁上了大门，像是要离开的样子。 ⑦我走过去，问母亲：“你这是要去哪儿啊？” ⑧母亲告诉我：“我家住沈阳，这不，孩子她爸爸来接我们回去了。在这里住的时间不短了，家里也需要照顾。” ⑨我又问她：“你什么时候回来呀？”她说：“明年，明年开春就回来，带我妈一起回来。买这个房子，就是为了给我妈住的。老太太在农村辛苦一辈子了，我爸爸前不久去世了，就剩下老太太一个人，想让她到城里享享福。孩子她爸爸说到沈阳住，我就对孩子他爸爸说，这些年，你做生意挣了钱，不差这点儿钱，老太太就想去北京，就满足老太太的愿望吧！到时候，我就提前办了退休手续，让孩子他爸爸把公司开到北京来，一起陪陪老太太。” ⑩这不，老太太稀罕老家门前的杏树，我特意先来北京买房，把杏树顺便也种上，明年，老太太来的时候，就能看见杏花开了！ ⑪听了她的这一番话，我的心里挺感动，难得有这样孝顺贴心的孩子。我不由得冲她，也冲她的男人竖起了大拇指。 ⑫第二年的春天，她家门前的三棵杏树都开花了。别看杏树长得都不高，开出的花却密密实实的，非常繁茂。我仔细看杏花，和山桃，和梨花，都是五瓣，都是白色，还是分不清它们，好像它们是一母同生的三胞姊妹。 ⑬可是，这家人都没有来。杏花落了一地，厚厚一层，洁白如雪。房门还是紧锁着。 ⑭今年的春天，杏花又开了，又落了一地，洁白如雪。依然没有看到这家人来。 ⑮一地杏花，那么地厚，被风也一点点地吹干净了。叶子长出来了，先小后大，先红后绿，三棵杏树换装了，似乎不急了，静静地等候着来年春天再开花的时候迎接主人。 ⑯清明到了，梨花一片雪，替班一样，接替了杏花，用几乎同样的容颜装扮着这个渐行渐远的春天。对面一楼那座房子还是空着，长满绿叶的杏树，寂寞无主，摇曳在门前和窗前。 ⑰清明过后的一个夜晚，我忽然看见对面一楼房子的灯亮了。主人回来了。尽管没有赶上杏花盛开，毕竟还是回来了。忽然，心里高兴起来，为那个孝顺的女人，为那个从未见过面的老太太。 ⑱第二天上午，我在院子里看见了那个女人，触目惊心的是，她的臂膀上戴着黑纱。问起来才知道，去年春天要来北京的时候，老太太查出了病，住进了医院，盼望着老太太病好，却没有想到老太太没有熬过去年的冬天。今年清明，把母亲的骨灰埋葬在老家，祭扫之后，她就一个人来到北京。 ⑲她有些伤感地告诉我，这次来北京，是要把房子卖了。母亲不来住了，房子没有意义了。 ⑳房子卖了，三棵杏树还在。每年的春天，还会花开一片如雪。 （选自《肖复兴散文精选》） 30．请根据文章内容，完成下面的表格。 主要事件 “我”的内心情感 （1）_________________ 好奇 “我”和“母亲”分别，得知种树缘由 （2）____________ “我”和“母亲”再次相见，得知老太太去世消息 （3）___________ 31．请结合语境，按照要求进行朗读设计。 语句 朗读与赏析 今年的春天，杏花又开了，又落了一地，洁白如雪。依然没有看到这家人来。 （1）根据理解，为句子设计朗读的重音，并陈述你的设计理由。 第二天上午，我在院子里看见了那个女人，触目惊心的是，她的臂膀上戴着黑纱。 （2）根据理解，为句子设计朗读的语速（一处即可）并陈述你的设计理由。 32．结合文章内容，谈谈你对文章结尾“房子卖了，三棵杏树还在。每年的春天，还会花开一片如雪”的理解。 33．文中的“我”始终无法分清杏花、山桃花和梨花，为什么文中的母亲却能分得清？结合原文与生活实际，说说从她的身上你得到了怎样的启发？ 九、阅读下面文字，完成下面小题。 父亲的木犁 ①小树幼嫩时，被风雨吹弯了腰，父亲上山将其修整一番。三年后的春天，小树长成与大碗口一般粗，父亲将其锯来，说，装犁楔耙，不是滥砍滥伐，接着，便请来木匠制木犁。 ②犁乃农具之首。父亲说，一位农人驾驭不了犁，就算不上合格的农人；一户农家如果没有犁，就够不上标准的农家；一块土地，如果没有犁的翻耕，就长不出好庄稼。犁与农人、农家、土地、庄稼有着千丝万缕的联系。 ③父亲说，木犁像牛一样，对人忠实、亲近。犁铧入土很锋利，但其刃口很钝，对人构不成半点威胁。人在扛木犁下田时，总是将犁铧贴在腰间，不用害怕它刺破皮肉。父亲在歇息或收工时，总是轻轻抚摸它，捋草根为它刷尘土，如同侍弄自己的孩子。 ④我学耕时，父亲告诉我，弯弯的木犁，是人与牛协作劳动的组织者。犁的一端是人，另一端是牛。牛不直直地行走，犁就会耕出弯弯曲曲的沟，所以要让牛直行；人抬起犁梢柄，犁铧就深深地刺入土层，所以要告诉牛用力慢行；牛时进时退，时快时慢，犁耕出的地就时浅时深，翻出的土块就有大有小，所以人扶犁撑柄用力要均匀，要和谐。人、犁、牛团结一条心，拧成一股劲地翻耕，才有那沟是沟、厢是厢、深浅一致的田地。 ⑤父亲的一生，都在与木犁打交道。 ⑥春节刚过，村里村外还洋溢着浓浓的节日气氛，父亲就开始了新春第一犁。田间翻起一排排、一圈圈土块，如同深潭里掀起一层层黑浪，散发阵阵泥土的芬芳。偶尔，从泥土里跳出一两条泥鳅，惹来山雀将其叼去。山雀将新春第一犁的喜讯带至山上，山也变得热闹起来。 ⑦插秧季节，艳阳高照，漠漠水田，白鹭翻飞。父亲翻耕水田。他驾起牛，扶起木犁，紧握犁梢柄，扬起牛鞭，吆喝一声，牛奋力前进，犁翻起一块块泥土，掀起一道道水波。木犁如舰，浪花滚滚。天说变就变，雷声隆隆，雨声淅沥。父亲头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田。雨点打在水田上溅起一朵朵水花，父亲挥舞的皮鞭发出“叭叭”的响声。皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声连成一片，合奏着一曲风雨中耕耘的乐章。 ⑧丹枫似火，野菊飘香。父亲驾牛秋耕秋播。尖尖的犁铧不停地破土，光光的犁壁沙沙地翻出一块块土块。父亲与犁、牛一道，在田间开出了一条直直的路，如同喷气式飞机在天上划出的一条直线。不大会儿，田间出现一厢又一厢的块地。犁完一丘，父亲扛着木犁，赶着耕牛，迎着夕阳回家。他的脸被映得像喝醉酒似的，肩上的木犁也映染得像抹上了一层金。 ⑨父亲的木犁，一生听从种子的呼唤，把深深的足迹留在了田野上。 ⑩父亲寿终正寝，两位村民将父亲从床上入殓时，叔叔迅速将父亲的木犁放在了床上。我问叔叔其中缘由，叔叔只回答一句：“木犁是你父亲的魂。”我细细琢磨，明白了叔叔的用心：父亲离我们远去了，要让他的魂留下，守护我们的家园。 34．下列对于文章有关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章以“父亲的木犁”为线索，从农具引申出亲情和时代变迁的主题。 B．第②段“父亲说，一位农人驾驭不了犁，就算不上合格的农人”刻画出父亲执着坚韧的劳动者形象。 C．第⑦段“插秧季节，艳阳高照，漠漠水田，白鹭翻飞”运用整齐的四字短语和侧面描写，生动表现了插秧时节的农忙景象。 D．第⑨段“父亲的木犁，一生听从种子的呼唤，把深深的足迹留在了田野上”运用比喻的修辞手法，写出了父亲耕作的辛劳。 35．简要分析文中第⑦段画线句子“皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声连成一片，合奏着一曲风雨中耕耘的乐章”的表达作用。 36．结合全文，说说你对文章第⑩段“木犁是你父亲的魂”这句话的理解。 37．校报将在“精神力量”栏目刊登《父亲的木犁》一文，请结合文章具体内容，谈谈选择此文的理由（至少写出两条）。 十、阅读下面的文章，完成下面小题。 缝隙 朱以撒 ①这条蜿蜒的老街正在翻修，那些等待翻新的院落大门紧闭，好像捂着些许神秘。碰巧旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去的时光。 ②缝隙的出现，赐予了这样的机会。 ③很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。里边堆放了无可计数的经卷，可是门面用泥皮糊死了。时间流转，风沙吹老了时日，也吹走了这个密室外观曾经有过的人迹。如果不是后来的自然干裂，让人从缝隙中窥探到内部，也就没有接下来的许多传奇。说起来我也是缝隙的受益者，经卷走出密室，散佚到世界各地，也来到世人的案前。我终日临写，夜深时候，可以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻更真切的温度和呼吸。是的，是一道裂缝释放了它们。让世人终于与秘密的智慧相逢，从而获得与众不同的认知、识见。但前提是，先找到隐藏在寻常中的那一道裂缝吧。 ④晋太元中武陵的捕鱼者算得上好运气，他幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻般的旅程。在桃花源里，捕鱼者受到了各家轮流的宴请，享受了最真诚的款待，也感受到淳朴的民风民情。离开时，桃花源中人对他只提了一个要求“不足为外人道也”。但捕鱼者是一个“善于分享秘密”的人，他开了口——即刻汇报给太守。但是桃花源的入口就倏忽不见了。寻找最终宣告失败。 ⑤我一直在想，陶渊明设置一个缝隙般的入口让人进入桃花源，却以渔人开“口”泄密为结，还是要人守住那道心的口子——不能守之以一，就难以让人信服。朱熹曾评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然这边一面清谈，那边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”如此说，陶渊明就是君子自守的人物，而其他晋宋人物，多是守不住的两面人。 ⑥我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，坚硬的桃胶恍如琥珀般晶莹，抓一把放入盘中，声响如大珠小珠，甚是悦耳。文人笔下喻此为桃花泪，是时光把泪水凝固了。而当口舌触及一碗温度适宜的桃胶时，它柔中含韧舒展开来的弹性，足以称之美味。追溯它的由来，则是从伤口开始的。兀立不移的万千桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，很像人的皮肤，总要在生存的不易中。因人为或天时被扯开一道道口子，溢出不少汁液来。在我的记忆中，严冬是人的表皮最易开裂的时段，那时在工地、田野劳作的人，对此毫无办法，静等裂开，教科书赞美这样的手和脚是开裂成就了美好生活的象征。桃胶不断地从桃树伤口的缝隙中涌出，接触空气，成为胶状，为桃树的所有者不断收取，加工成坚硬之物。供之于世，既有口腹的满足，也有精神上的启迪。 ⑦每个学期上课，我都会想几个题目让研究生去写，然后每篇看过。原因在于师生之间的交流其实单薄得很，他不知你，你不知他。我总是强调，我写故我在，如果不用文字表达出来，真不知道一个人如何想，想如何，正是写作磨砺了他们的性情和才华，或者点缀了一些生命的独特亮光，这些都是我所乐意感受的。正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此——没有哪两个人的笔端是相似的，客气浮辞的、深婉不迫的、循途守辙的、纵横自喜的，应有尽有。感恩于语言的缝隙里，感受到每一条生命长河的流动与波澜。当然也有善于操作的人，总是以大量地调遣史料为快慰，使我见到古贤人这般说、那般说，独不见这位学生如何说。邻家的金银器皿的确气派得很，可是瓦缶瓷杯的裂痕才是自家物色，最应珍惜。这个道理却不是都能明白的。 ⑧有一则旧事——弘一大师到丰子恺家，丰子恺请弘一坐在一张藤椅上。弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。后来又去了一次，仍然如此。弘一解释说，藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了。有时候人与人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，譬如这细细的缝隙，填充了一个人丰富的悲悯。我在想一个人要走多远，才可以关注到藤椅中的缝隙？ ⑨时日匆匆，我们对于细小的事物早已缺乏察觉的细心了，而对于大，我们的兴致要高昂得多。说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，并没有什么差别，当如弘一那般相待，皆不可轻慢。 （选自《光明日报》2022年9月16日，有删改。） 38．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“捕鱼者是一个‘善于分享秘密’的人”这句话运用了反语，表现了作者对捕鱼者把秘密散播出去的不满。 B．文章以“缝隙”为线索组织材料，行文方式灵活多样，综合运用记叙、议论、描写等表达方式，表现作者的所见所思。 C．文中第⑦段画线句，邻家气派的金银器皿和不起眼的瓦缶瓷杯运用了比喻的修辞，形象地说明了理应珍惜自家瓦缶瓷杯这样的细微事物的道理，但这个道理却不都能明白。 D．文章引用朱熹评价陶渊明的话，又化用《逍遥游》中的“小大之辩”，增添了书卷气，表现出作者的古典文化修养。 39．文中第②段说道：“缝隙的出现，赐予了这样的机会。”请你结合⑤-⑧段内容，概括缝隙的出现赐予了我们哪些机会？ “缝隙”的出现 赋予的机会 ①_________ 提示人们要坚守纯真，坚守节操 ②_________ 给“我们”口腹之享和精神启迪 语言的缝隙 ③_________ 藤椅中的缝隙 ④_________ 40．平实的语言最显作者的匠心。结合语境分析文中画线句“摇晃”改成“震落”好不好，为什么？ 弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。 41．文章结尾说“说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，没有什么差别，当如弘一那般相待，不可轻慢。”请你谈谈这句话的作用。 十一、阅读下面的文段，完成小题。 漫谈过年 冰心 ①我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了！时代在前进，这过年的方式，也有很大的不同和进步。 ②从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、洞箫之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，也怕放炮，只捡几根“滴滴金”来放。那是一个小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抡起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。 ③那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。这些十分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节！ ④除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。 ⑤初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元！ ⑥既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花会”都是村里人办的，有跑旱船的，有扮“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的！锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷嚷的。到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了，那一个花会又来了。最先来的总是金钩寨的花会。 ⑦到了1911年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。 ⑧大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人几乎都得到好几块！ ⑨新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。 ⑩1913年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了。 ⑪家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。 42．根据文章内容填写下列表格。 时间 过年最难忘的事 感受 前清时代 （1） 笑声不断 （2） 跟着哥哥姐姐们去看灯 热闹 一九一三年 不拿压岁钱，只放些小炮仗 （3） 如今 （4） 欢腾热闹 43．揣摩下列语句，回答括号里的问题。 （1）扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的！（请赏析加点词语） （2）最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器……（请从描写角度赏析） 44．蒋子龙说：“过春节就要遵年俗，有俗才有年，越‘俗’，年就越有味儿”。请结合作者过年的变化说说你对这句话的理解。 45．阅读下列材料，回答相应问题。 最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 （吴伯箫《灯笼》） 本文第⑨段和以上材料都提到了灯笼，其含义和所表达的情感却不同，请结合文本进行分析。 十二、阅读林清玄的《仙堂戏院》，完成下面小题。 仙堂戏院 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，叫我唤他一声“阿公”也是情愿的。 ⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑥好景总是不长，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少。 ⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视节目还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝 土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 ⑩我至今爱电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 46．跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。 47．文章语言充满趣味，请你从用词和修辞两个角度对比原句和改句，说说原句好在哪里。 原句：他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 改句：他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院。 48．两位同学在研读文本时产生了一些争议，请你补全对话。 小语：本文以电影为主线，第⑥段写歌仔戏和布袋戏纯属多余，应该删去。你觉得呢？ 小文：我觉得不能删，因为__________________________ 49．文章第⑨段说“三十年过去了，人情味还留着芬芳。”请结合选文内容和出自《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。 【链接材料】 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。” ——鲁迅《社戏》 十三、阅读下面的文段，完成小题。 心远地自偏 ①喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖声、家禽的啼叫声，挤挤蹭蹭的是来来往往运送菜蔬的商贩、挎着菜篮且走且看的主妇们……而他，一名年轻的菜农，却在一堆蔬菜前，在一片喧闹中，埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书，只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼顾客。 ②看他一张黝黑的面庞、一副结实的肩膀，一双粗糙的大手就知道他是地地道道的农民。若是硬要找出他的与众不同之处，便是他那身整洁的衣裳——为他增添了几分读书人的气息。他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。我俯身看了看书名：嗬，《陶渊明集》？！你一位菜农，不看致富指南，不看通俗小说，竟然看古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？ ③一连几天，我的脑海里不断地浮现出他在菜摊前埋头读书的情景，每次心底都会生出几分嘲笑，给他贴上“虚伪”的标签。 ④直到我们又一次相遇—— ⑤那天，我散步经过公园的广场。广场上一片喧闹，广场舞的常客在挥霍着他们剩余的精力。这时，我在广场边看到了一个很不协调的身影：他一手拎着一只水桶，一手提着拖把，正走向广场一角的一小块空地——巧了，原来又是那个“虚伪”的人！他又要干什么？ ⑥我很好奇，只见他放下沉重的水桶，沾湿了拖把，水淋淋地拎出，地上留下了一摊水渍。我走上前，只见他单手握住拖把，娴熟地挥动起来，拖把在地面上嗖嗖游走，干热的地面上留下了一行龙飞凤舞的水痕。只见“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”几行大字个个遒劲有力，恢宏大气。我这才明白，原来他在练字呀！在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”，我真的不敢相信自己的双眼！ ⑦回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚“虚伪”的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林拓本，准备明天送给他——就算是表达我的歉意与敬意。 ⑧第二天，我去了菜市场。菜场一如往日地喧闹，他也一如往日，自顾自地默读着。旁边的摊主有玩手机的，有拉家常的，有东张西望的……他则如一泓清泉，静静地流淌在山林深处。难得能有这样一个人，在充斥着利益与欲望的世间，坚守着心中的一份宁静。我恭敬地把拓本递给他，他一脸憨笑，犹如春日的暖阳，明媚了整个世界…… ⑨他执意要回赠我些什么，邀我到他的出租屋。路上他告诉我，他是个孤儿，在郊区租了块地，种菜卖菜维持生计，而读书写字给了他别样的生活。他住的屋子，只有一张床、一套桌椅，墙上贴满了他的书法作品，床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯和获奖证书。屋外，车水马龙；屋内，墨香四溢。只见他铺纸研墨，屏气凝神，提笔蘸墨，在洁白的宣纸上行云流水般写下：“此中有真意，欲辨已忘言。”他憨笑着说：“送给你！” ⑩我忧然，种菜卖菜，为的是生存；读书练字，才是真正的生活。古典诗文和笔墨纸砚滋养了他的性情，给了他“心远地自偏”的定力。 50．请仔细阅读选文第⑤⑥⑦段，根据提示填写下面表格。 段落 情节内容 情感态度 ⑤ “我”看见菜农正走向广场 （1） ⑥ （2） 好奇、吃惊 ⑦ “我”回家找出珍藏的拓本 （3） 51．按要求赏析下列句子的表达效果。 （1）他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。（从人物描写角度） （2）只见他单手握住拖把，娴熟地挥动起来，拖把在地面上嗖嗖游走。（从加点词语角度） 52．文中多处运用了对比手法，请举一例，并分析其作用。 53．读完选文后，请说说菜农具有哪些性格特点。 54．文章用陶渊明的“心远地自偏”做标题有哪些作用？ 十四、阅读下面的文段，完成小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 ①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。 ②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 ③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。正前方的那一股，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。 ④中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，我用手心帮他擦了擦，谁知越擦越脏。只好改用衣袖擦。 ⑤风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。 ⑥我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了……我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地告诉我还有一次更惨，爆了胎，他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车…… ⑦这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？ ⑧然而我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器。翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是…… ⑨他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。 ⑩后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。 ⑪加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。 ⑫在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。 ⑬大地上空旷无碍，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 ⑭我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 ⑮我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。 ⑯近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西…… ⑰司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他所去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了。 ⑱那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐，一直往左拐怎么着就会到达乌河的。 ⑲这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 ⑳我两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了…… （节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 55．关注人物经历，补充文章情节。 小伙增油 56．下列对本文的理解与分析，不正确的是（   ） A．标题中“春天的荒野”这一短语，矛盾又富有诗意，既有画面感，又有语言感染力，能吸引读者的阅读兴趣。 B．李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，描绘戈壁滩的所见之景从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩，表现出戈壁滩毫无生机的特点。 C．“为了表示感谢，我想给他点钱，于是……”省略号省略了我想给钱后发生的事情，给读者留下了广阔的想象空间。 D．这篇散文运用记叙、描写、抒情的表达方式，文字清新脱俗，感情自然流淌。 57．鲁迅在《社戏》最后感慨“再也没吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏”，本文结尾也慨叹“再也回不到一个有玛瑙的地方了”。你如何理解本文结尾画线句子的含义？ 十五、阅读下面的文章，完成下面小题。 我想我的马 鲍尔吉•原野 ①大群牛羊拥挤在公路上，汽车鸣笛也不躲开。牛羊满山遍野，边走边找草吃。今年旱，六月中旬了，草还没盖住地面，白音温都的牧民正赶着自家的牛羊转场去塔林花草原夏营地。看到这样的场景，我下意识地想告诉老父亲。接着心里咯噔一下，父亲已经去世了。 ②在镇政府，我看见一个两岁的女孩在大厅纳凉，她庄重地伸出手，跟往来办事的牧民握手，好可爱。我想说给我父亲听。他一定是盘腿坐在床上，身体摇晃，露出微笑，仿佛见到了小女孩。但是，父亲去世了。心又咯噔一下。 ③父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年，我没去草原，去了会想起父亲，仿佛他就在那里。草原上，干牛粪发出草药的气味，排队飞行的大雁，翅膀反射着阳光。被晒得灰白的木轮车边上，牵牛花（蒙古语叫媳妇花）开放了，傍晚它们会收拢花瓣，像一支支雨伞。我想把看到的一切都告诉父亲，却无处说，我感觉自己孤孤单单。 ④父亲性格刚直，说人论世，言语激昂。进入80岁，他变得柔软安静。到90岁，他几乎不说话，趴窗台看绿地上的花朵和天上的白云。父亲度过91岁生日后，开始说他的战马。马的名字叫沙日拉，意思是带点黑灰斑点的白马。 ⑤父亲说，辽沈战役打沈阳的时候，国民党的黑飞机飞得像树梢那么高，机枪连串扫射。骑兵目标大，没地方躲，好多战友牺牲了。战马低头嗅主人身上的血，不离开主人。他说：“战争啊，比电影看到的残酷。”炮弹爆炸，四处是残破的血肉。按理说动物应该在炮火中逃散，但是马不离开自己的主人。我父亲说：“沙日拉是一匹多好的白马！” ⑥我怕父亲情绪激动，扶他到床上躺下，说：“你别想过去的事了，享受幸福的晚年吧。” ⑦父亲说：“沙日拉爱用鼻子嗅我身上的味，我也喜欢马的汗味。我想我的马。” ⑧2019年7月，父亲的身体开始虚弱。10月1日上午，电视直播新中国成立70年庆典。我们早早把父亲扶到沙发上，他坐不住，身体两边放了两床棉被。十点整，电视播放1949年开国大典纪录片。70年前的这天，我父亲参加了开国大典阅兵式，他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面，说：“我没找到我的马。” ⑨那天晚上，我们看完电视准备休息，父亲从卧室走到客厅，站着，像要宣布一件事。他说：“我的马……”“马”字没说出来，眼泪已在他脸上流淌，灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡。我上前扶他，感觉他在颤抖。他说：“我的马在哪儿？” ⑩母亲说：“快睡觉吧，你说你的马在抗美援朝时被送到朝鲜去了。” ⑪父亲躺在床上说：“我想我的马，我感觉孤孤单单。”最近听了章琴瑙日布唱的一首歌：“说起唯一的故乡，眼泪落下来，自己都没察觉。说起唯一的马，眼泪落下来，自己竟不知道。”好像在唱我父亲。父亲以前说起马兴高采烈，夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马，他的脸上挂着泪水也不擦，浑然无觉。 ⑫我父亲活了91岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：“我的马也会想我。” ⑬一个月后，2019年11月8日，父亲溘然辞世。如果有天堂，他会在那里见到他的马。在天堂的绿草地上，他和白马一同徜徉、云游。 （选自《光明日报》2023年8月25日） 58．下面对文章理解不正确的一项是（     ） A．文章开篇写家乡和平美好的景象，流露了“我”对父亲的崇敬之情。 B．文章开篇提到“父亲已经去世了”，后文采用插叙，开始回忆有关父亲的事件。 C．第⑬段画线句运用想象的手法，表达了作者对父亲的极度思念及美好的祝愿。 D．文章通过父亲的回忆来写战争，语言平淡质朴，把读者带到遥远的战争年代。 59．从人物描写的角度，赏析第⑨段画线句子。 他说：“我的马……”“马”字没说出来，眼泪已在他脸上流淌，灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡。 60．文中两次出现“孤孤单单”一词。请联系上下文，从内容和结构等方面说说你的理解。 61．文中提到“马”对战死的主人不离不弃的场面，深切动人。同学们准备把这一场面拍成一个短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下面的表格。 ①音乐特点 ___ ②特写镜头 ____ ③视频解说 _____ 十六、小文在阅读《乡间的庙会》一文时，在梳理文脉、经典语句赏析和内容理解等方面，有些困惑，请你和他共读，一起解决问题，完成下面小题 乡间的庙会 林 莽 ①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。 ②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。 ③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。 ④在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨络。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。 ⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书；另一件是第一次看了“鬼戏”。 ⑥那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。 ⑦庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，惟有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。 ⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。 ⑨不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。 62．选文按照“总—分—总”结构，围绕“庙会”介绍了华北乡间的庙会习俗：①—③段简介乡间庙会；④—⑦段___________；⑧⑨段___________。 63．第④段画线句子，对“路上”热闹欢快的场面，描写得生动形象，富有情趣。请结合句中的关键词语进行简析。 64．最后一段说“在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤”，你认为这种“哀伤”指的是什么？请结合全文内容，加以简析。 十七、阅读下面的文字，完成下面小题。 飞腾的板凳龙 王芸 ①板凳，乡间寻常之物，若经巧妙改装，保留前面一条独腿，板面后部挖一个洞，板面上装四盏灯笼，再将后面板凳的腿插入前面的洞中，用木栓或绳索固定后，一条条板凳连接起来，就接成了长达千米的“龙身”。这就是“板凳龙”。 ②我曾在江西南昌县武阳镇徐桥村目睹过一场酣畅淋漓的舞板凳龙大会。如繁花绽放的焰火之下，一条红色发光的长龙游动在大地上，震天的鞭炮声涵化了欢声笑语和一切尘嚣。舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净利落，大步奔跑着，用力舞动着，那热气腾腾的场景，直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙，精精神神、灵灵醒醒地在大地上飞腾，让人振奋，原来这舞板凳龙，舞的就是个精气神！ ③“舞的就是个精气神！”时隔数年，站在另一个村庄——南昌县塔城乡北洲村，我再一次领受到舞板凳龙巨大的感染力、凝聚力，感受到一个个普通人在特定时刻所焕发出的强劲生命活力。 ④是夜，我站在北洲村的巷道中，身前身后挤满了人。空中，如瀑悬垂、如潮喷涌的焰火照亮了深蓝色的夜幕。披红挂彩、含着“龙珠”的高昂龙头被众人抬举着，自巷道那头奔腾而来。在它身后，是长长的、一眼望不到尽头的龙身。 ⑤立春后还显清寒的空气，被弥漫的硝烟和众人的热情灌注，有了暖融融又沉甸甸的质感。我跟身前身后的人们一样，连连惊叹，高举起手机、相机，试图留存下这盛大场景的一幕幕。 ⑥红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过，被灯火映照的一张张面孔，喜悦而生动。龙头经过的人家，纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟花，烟花腾跃向上，鞭炮激烈炸响。 ⑦北洲村村庄依傍青岚湖舒展腰身，村路上笔直耸立的水杉林，还有树根探入湖中的片片水杉林，是这座村庄独特又美妙的装饰花边。旧时村民以农耕和渔猎为主业，每年新春齐心协力舞动板凳龙，以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登。北洲村的这一习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间，传承至今，每逢舞板凳龙这一天，由每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾千米的“龙身”。 ⑧龙头和龙尾是重中之重，被精心制作。18位汉子6人一组，在长达3小时的舞龙活动中，轮流抬举龙头。每条板凳由一人主舞，两人“护龙”，若在舞动奔跑中发生弯折、倾倒，“护龙”者就得赶紧出手，将龙身扳正、捋顺。我看见，在“护龙”的队伍中，不乏年轻的面孔，他们在一次次跟随奔跑中习练，渐渐熟悉了整个流程。 ⑨薄暮时分，烟花、鞭炮齐齐鸣响，伴着刚猛有力的鼓点，一盏盏灯笼被点亮，龙头高高昂起，长龙从盘龙广场出发，游过湖堤、条条巷道，为家家户户送去祝福。长龙在田野上奔腾、盘旋、舞动。传说像这样被祥龙踩过的土地，来年会有大好收成……这是溢出日常生活的一场狂欢，也是植根乡土习俗的精彩一环。 ⑩在大地上飞腾的板凳龙，靠的是人的力量，人们汇聚在一起，奔跑着，舞动着，赋予板凳龙飞腾的物理动能和精神动能。舞动中，龙与人连接一体，人与人、人与家、家与家族，还有家与乡村、社会、国家、世界，都连接在一起。长长的龙身，牵连的是一个古老民族的文化和情感记忆。 （选自《人民日报》2025年2月20日） 65．请你根据行文脉络将下面的内容补充完整。 板凳龙制作画面→_____________→夜间火龙游村画面→_____________→_____________→龙身牵连国家画面 66．请你根据摘抄的语句，体会表达方式与表达效果，将表格补充完整。 表达方式 摘抄语句 表达效果 （1）_____________ 保留前面一条独腿，板面后部挖一个洞，板面上装四盏灯笼，再将后面板凳的腿插入前面的洞中，用木栓或绳索固定后，一条条板凳连接起来，就接成了长达千米的“龙身”。 清晰还原了板凳龙的制作过程，体现了百姓的智慧和协作精神，为下文舞龙场景作铺垫。 描写 如繁花绽放的焰火之下，一条红色发光的长龙游动在大地上，震天的鞭炮声涵化了欢声笑语和一切尘嚣。 （2）__________________________ 67．文章多次以“飞腾”形容板凳龙，请你说说“板凳龙”这一意象承载了作者哪些情感？（答出两点） 68．小语同学发现文中提到“在‘护龙’的队伍中，不乏年轻的面孔”，请你结合上下文和资料链接，告诉小语同学作者为什么要写这一细节？ 【资料链接】 提起非遗，人们容易将其跟“老”“旧”等字眼联系在一起。这不仅因为很多非遗历史悠久，恐怕还因为很多非遗传承人都上了年纪。2024年，全国人大常委会发现，国家级非遗代表性传承人平均年龄均在65岁以上，其中半数在70岁以上，传承人老龄化现象较为突出。 （摘自《光明日报》2025年2月26日） 三、小说阅读 十八、阅读下面的文字，完成下面小题。 一盆丢失的向日葵 文鹍 ①上午刚上班，“一盆向日葵花丢失”的信息，在我所住小区的微信群里炸开了锅。 ②我正忙着处理手头的工作，快速扫了下群消息，即放下手机。还以为丢了多贵重的东西，不就是一棵向日葵吗，有什么大惊小怪的？矫情。 ③结束一天的工作，晚上回到家，我看了看小区微信群，小红点还在不停地提示新消息，大家仍热烈讨论着那棵消失的向日葵。有了闲暇，再加上一点好奇，我把群消息从头至尾捋了一遍。原来，这不是一棵普通的向日葵。 ④向日葵的失主是一位孩子的妈妈，是她发布的消息。她说，“孩子从小喜欢向日葵，自己在花盆里种了一棵，养了好几个月了，虽不是啥值钱东西，但毕竟是孩子自己亲手种出来的。” ⑤我也是个爱养花的人，一下子产生共情。就说我养的长寿花吧，春天到来时，我从老枝上剪下几段枝条，扦插到新花盆里，如同诞生一个个“小宝宝”。我看着他们抽芽、长叶、窜出花蕾，开出紫的红的金黄的小花，如同将小婴儿一点点抚养成人。有一次，我对象晾衣服不小心碰掉了几片嫩叶，疼了我好几天。 ⑥我仿佛能看到那位妈妈焦灼的眼神和孩子失落的表情，那不是丢了一棵向日葵，是走失了一个小生命。一个昨天还在温暖的家里茁壮成长的小生灵，今天却不知流落谁家？ ⑦那么，好好的一棵向日葵是如何离奇消失的呢？我继续翻看群里的消息。慢慢地，一丝奇特的情愫萦绕着我，将我的心和那棵向日葵的命运紧紧绑在一起。 ⑧从孩子妈妈陆续在群里发的消息来看，过程大致如此。昨日清晨，阳光明媚，春风送暖，孩子妈妈把向日葵从家里搬到小区的花园里，让小葵花晒晒太阳，等到晚上九点多，才想起往家搬，可向日葵连同花盆已被人拿走了。 ⑨“谁这么贪心呢？都是低头不见抬头见的邻居，太不道德了。”小区里热心的充满正义感的居民们，不断在群里声讨那个拿走花的人。这似乎不是简单丢一盆花的小问题，乃是关系整个小区和谐稳定的大问题。邻居们纷纷支招，有的说调监控，有的说报警。 ⑩不过，那位妈妈倒挺冷静与平和，特别是她处理问题的方式让我心生敬意。她从未以最大的恶意猜测别人，更没爆一句粗口，只是在群里写下了这样一段话：“您把小花园的那盆向日葵端走了，可能是出于喜欢，也可能是出于爱护，如果您欣赏完了，麻烦您趁没人的时候再放回去吧，就像您端走时一样。”她怕文字表达不清，又用语音将此意复述一遍。那声调非常柔顺优雅，如同和煦的春风轻轻拂过绸缎。 ⑪我不禁在想，如果那个丢花的人是我，我会怎么做呢？是强烈谴责以泄心中之愤，还是平心静气以待人心向善？是兴师问罪，还是漠然处之等真相水落石出？我可能比不了那位妈妈。 ⑫一夜过去。第二天一早，群里还在讨论如何找回那盆向日葵时，孩子妈妈发布了一条消息，“孩子的向日葵昨晚被人送回来了。”随后，她又发出一段温馨的感谢之词：“在此，特别感谢物业的老师，谢谢您的热情服务；也要感谢一下喜欢向日葵的那位邻居，谢谢您的手下留情，没让孩子留下遗憾；同时也感谢其他邻居们对这件事情的关心和帮助。因为私事打扰大家了，不好意思。” ⑬一场向日葵“危机”圆满化解，皆大欢喜。紧接着，小区微信群中的评论亮了。有的说，“邻里关系既得维护面子还得照顾里子”；有的说，“和谐好邻居的典范”；有的说，“向日葵是咱小区邻里关系的最好见证”。 ⑭在点赞孩子妈妈的同时，我想说，那位拿走向日葵的朋友也不应该被忽视。尽管这位朋友没露面、没说一句话，但同样值得称赞。或许他当时确实动了贪念，拿走了别人的东西，而改正错误则需要更大的勇气，最终他勇于改了，还是第一时间改，“过而能改，善莫大焉”；还有一种可能，或许他当初根本没有占有的意思，只是担心向日葵夜里被冻坏，又找不到主人，只好先搬到自己家，待主人寻找时再还给人家。如果是后一种，他能解释得清吗，会不会也有不足为人道的委屈？我更愿意相信，他也是个爱花的人，也是个有爱心的人。 ⑮丢失的向日葵最终回来了，它给小区里的每一个人都上了生动一课。正如那位妈妈最后说的，“希望孩子这盆失而复得的向日葵还能一如既往向阳而生。” （选自《齐鲁晚报》，2025年03月26日） 69．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．向日葵的丢失引发了小区居民对道德和邻里关系的讨论。 B．孩子妈妈在微信群中始终以温和的态度处理问题，未指责他人。 C．邻居们一致认为应通过调取监控来寻找丢失的向日葵。 D．作者通过自己养花的经历，理解了失主对向日葵的情感。 70．读完文章，你与同学一起品味语言。 小宁：我读到第⑩段“那声调非常柔顺优雅，如同和煦的春风轻轻拂过绸缎”时，觉得这句话很有意思，请你从修辞的角度赏析。 你：（1）______________ 71．结合文章内容，谈谈你对结尾句“希望孩子这盆失而复得的向日葵还能一如既往向阳而生”的理解。 72．假若你是向日葵的主人，如要拟写一则“寻花启事”，请结合本文内容列出3条必须包含的信息。 73．请你展开联想，为本文续写一个结局（不超过80字）。 十九、阅读下面的文字，完成下面小题。 孤岛 何君华 ①队长说，还有最后一个哨所，最后一个边防连队，演完这场大家就能回家了。 ②我们乌兰牧骑慰问演出小分队巡回演出已经一个多月了，所有人已经疲惫不堪，听队长这么说，我们一下雀跃起来。去边防哨所的路程虽然漫长，但好歹有了盼头，大家脸上的倦容也都舒展开来，一路上有说有笑。 ③可到了地方我们才知道，这哪是什么哨所呀？总共只有三间屋子，面积不过四十平方米。更主要的是，这哪能称得上是边防连队啊？总共只有一个人，一个人！ ④我们不敢相信。这个世界上真有只有一个人的边防连队吗？我们队的那日松在屋里屋外到处找。发现当真只有一个人，就是这位站在我们跟前的哨长呼日勒，一个体格健硕的蒙古族汉子。他是这个哨所的哨长，也是这里唯一的哨兵。 ⑤呼日勒哨长提前接到了我们要来慰问演出的通知。我们的汽车离得还有几里地呢，就看见他站在土梁上冲我们拼命挥手。一下车，呼日勒哨长就激动地向我们敬礼，并跟我们一一握手，边握边说：“我从没见过这么多人——不是，我从没见过我们哨所来这么多人！过年了，过年了！” ⑥我们都很吃惊：目下正是盛夏，呼日勒哨长嘴里的“过年了”是什么意思呢？ ⑦原来，每年只有到了过年的时候，上面才会派三五个人来送慰问信和一些慰问物资，从来没有像我们慰问演出小分队一样，一下子扎进来十几个人——简直比过年还热闹！ ⑧我们问：“你一个人在这里不寂寞呀？” ⑨呼日勒哨长沉默了一会儿，说：“能不寂寞吗？寂寞，我就养鸡。” ⑩给哨所运送给养的卡车每七天才来一次，一旦遇到极端天气，那就不一定能准时了。那时边防哨所就会成为茫茫雪原中的一座孤岛，没有补给，呼日勒哨长就想到了养鸡，养鸡就可以吃鸡蛋。呼日勒哨长说干就干，当真养起鸡来。一提到鸡，呼日勒哨长兴奋了：“都说老鹰捉小鸡，你们听说过小鸡捉老鹰吗？” ⑪“捉老鹰的鸡？”我们满脸狐疑。 ⑫原来呀，打小在这哨所长大的鸡们哪里知道老鹰是自己的天敌呢？别处的鸡一旦发觉老鹰在头顶盘旋躲都来不及，这里的鸡非但不躲避，竟然还敢于张开翅膀反击。有一次，一只老鹰俯冲而下，小鸡一跃而起，展翅伸爪迎击。老鹰一下慌了神，反而真的被鸡啄伤了。后来，几只鸡群起而上，当真把老鹰活活啄死了，你说是不是天下奇闻！ ⑬这可真是天下奇闻！我们都惊掉了下巴。 ⑭“不过那都是以前了，现在，极端天气提前都有预警，在极端天气到来之前，上级就会安排将补给提前送来，断炊的可能性微乎其微了，但我仍然养鸡。寂寞的时候，我听见鸡们咯咯咯咯地叫，想到还有它们陪着我，我就不寂寞了。” ⑮呼日勒说着就沉默了，我们也都沉默了。还是我们队长出来打了圆场：“呼日勒哨长，那我们开始演出吧！” ⑯我们连忙站起身来，一个个挺胸抬头，清喉润嗓，纷纷认真地准备起来，我们的表情都很庄重。我们摩拳擦掌，准备为这一个人的边防连队奉献一场尽我们所能的精彩演出。 ⑰演出正式开始，我们队长亲自报幕。有人独舞，有人合唱，有人朗诵诗歌……大家都一丝不苟，聚精会神，没有人懈怠，跟以往我们在首府剧院演出时没有差别。最后一个节目，是我们的“台柱子”娜仁花唱《美丽的草原我的家》：“美丽的草原我的家/风吹绿草遍地花/彩蝶纷飞百鸟儿唱/一湾碧水映晚霞/骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒……” ⑱听着听着，呼日勒哨长流泪了，娜仁花也流泪了，我们也都流泪了。 ⑲尽管极不舍，但分别的时刻还是到了。我们的汽车开出好远，还看见呼日勒哨长站在土梁上冲我们摆手，回身望去，呼日勒哨长的身影渐渐变小，最后完全看不到了。 （选自《小小说选刊》2024.2，有删改） 74．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇设置“我们被队长骗了”的悬念，使读者产生疑问。 B．呼日勒养鸡的初衷只是为了排解寂寞，因为哨所只有他一人。 C．小说大处着眼，小处落笔，以小见大，塑造了当代军人形象。 D．小说语言虽朴实无华，却能让读者感受到主人公的精神风貌。 75．随着小说情节的推进，“我们”的心理也在发生变化。请阅读文章，在下面的横线处填写恰当的内容。 听说只有一个哨兵，我们不信→______，我们吃惊→听说小鸡敢啄老鹰，我们______→得知呼日勒解决断炊问题后还养鸡的原委，我们沉默→______，我们感动→乘车离去，我们不舍。 76．请结合文章内容，从描写角度赏析下面句子。 我们连忙站起身，一个个挺胸抬头，清喉润嗓，表情庄重地准备起来。 77．作者为何花较多笔墨写“鸡啄老鹰”这一故事？请结合小说内容与主题简要分析。 78．请谈谈你对结尾段“只隐隐约约能看见一抹红色”中“一抹红色”的理解。 二十、阅读下面的文章，回答下列小题。 拾  荒 ①深秋的凌晨，天气已经转凉，离天亮还有一个多小时，大街上冷冷清清的，昏黄的路灯把王婆婆孤单的身影拉得又细又长，她沿街仔细翻找着每一个垃圾箱，将凡是能卖钱的东西统统装进那用了多年的破旧编织袋。 ②她有些吃力地拖着那个鼓鼓囊囊沉重的袋子，从垃圾桶旁直起佝偻的身躯，用一只手握成拳头用力地捶打着酸痛的腰。这时隐隐约约听到一阵断断续续、细小而无力的哭声，她循着声音，目光不由自主地瞄到了不远处路灯杆下的一个小纸箱，以及被几件旧衣物包裹着只露出一个头的婴儿，环顾四周，除了阴冷的风吹着地上的落叶到处乱跑，鬼影子都没有一个。她小心翼翼地抱起来，发现婴儿脸色青紫，气若游丝，柔弱得像一只筋疲力尽的流浪猫。 ③王婆婆解开自己的衣襟，把婴儿贴身捂在怀里，一股透心的凉从皮肤瞬间直达五脏六膀，她不禁打了一个寒战，内心涌起一丝悲凉。 ④全家人的生活被这个从天而降的弃婴彻底打乱了，本来就过得十分拮据的日子更是雪上加霜。不到一周，儿媳就给她下最后通牒：“这日子没法过了，要么你把婴儿扔了，要么我走，人家亲生父母都不愿养，你操哪门子心，说不定孩子有什么绝症。” ⑤“好歹也是一条命啊！”王婆婆叹息着，但面对争吵，最后还是不得不妥协，带着弃婴寄居到一个拾荒老乡那儿。” ⑥好景不长，真应了儿媳的那句话，孩子患有先天性心脏病，得赶紧做手术。王婆婆摸了摸缝在贴身衣兜里的两千块钱，这可是她这些年来起早贪黑拾荒换来的棺材钱啊！可一看到孩子那清澈的眼神，她心一横牙一咬，撕开了衣兜，双手颤抖着揭开一个用塑料布一层又一层包裹着的小袋子，就像一层层剥开自己的心。 ⑦倾其所有，只够三天。第四天，医院通知续费，说手术费还差得多。王婆婆打电话给儿子，可还没说完，儿子就不耐烦地说：“我看你是吃饱了撑的，没事找事。” ⑧王婆婆抱着婴儿独自一人精神恍惚地坐在医院悠长的走廊上，不禁老泪纵横。一束阳光从窗户里斜射进来，像舞台上的追光灯，正好打在她蓬乱、花白的头发上。这一场景，引起了一个年轻人的注意，他悄悄举起相机，迎着走廊的侧逆光，按下了快门。 ⑨第二天，当地晚报发出了一条《七旬拾荒老人拾弃婴，身患疾病盼救助》的新闻报道，随后，电台记者来了，电视台也扛着摄像机来了，越来越多的陌生人来了……，铺天盖地的爱心向老人和这个弃婴涌来，短短一周，30多万元的爱心捐款就送到了王婆婆的手上。 ⑩然而，这浓浓的爱心并没有挽留住孩子幼小的生命。一个月后，在付出10多万元的医疗费之后，孩子还是走了。 ⑪在王婆婆心痛欲绝的时候，儿子儿媳来医院找到她，态度诚恳地向她承认错误，还把她接回了家，破天荒地做了一大桌丰盛的菜肴，并不停地往她碗里夹菜，饭后，儿媳向她诉起苦来：“妈，你看孩子们渐渐大了，长期租房也不是个事儿，听说下月房租又要涨了，我看不如我们直接买一套60平方米的房子吧，首付也就10多万元，你那儿不是还剩……” ⑫王婆婆没有说话，苦笑了一下，然后头也不回地走出了家门。 ⑬一年后，老家大山深处的那所乡村小学新教学楼落成，孩子们兴高采烈地从四面漏风的危房搬进了宽敞明亮的新教室。王婆婆依然在这个陌生的城市，拖着一个破旧的编织袋，捡拾垃圾以及人们在不经意间丢弃的某些东西…… 79．参照下面的表述，将小说情节补充完整。 凌晨拾荒，捡养弃婴→①_____________→为救弃婴，倾其所有→无助之中，八方相助→子辈相求，决然离去→②_____________ 80．小说第⑫段中写到“王婆婆没有说话，苦笑了一下，然后头也不回地走出了家门”，请你描写此刻王婆婆的心理活动。 81．小说②③段王婆婆捡弃婴的情节，时间很短却用了大量的篇幅来描述，⑬段仅用“一年后”三个字一笔带过这一年发生的事情。作者为什么这样写？ 82．小说最后一句写到王婆婆“捡拾垃圾，以及人们在不经意间丢弃的某些东西……”，结合小说具体分析，文中的人们在不经意间丢弃了哪些不应该丢弃的东西。 二十一、阅读下面的文字，完成下面小题。 沉默的守望 ①这里的一切都是土黄色的，唯有天上的白云，长长的一条挂在山尖。 ②我们边防连驻扎在河谷，战士们每天都要上山巡逻。巡逻路上，有一个连续下坡的急弯，路面常年结冰，路边立着一块墓碑。墓碑简易朴实，但周围十分整洁，这里安葬着4名烈士。战士们常来扫墓，把长长的、洁白的哈达系在墓碑上，表达最崇高的敬意。 ③山脚下，有一家小小的茶馆。石砌的屋子四处漏风，几把破旧的桌椅擦得锃亮，所有物品都整齐有序，倒是有几分军营的味道。坐在那个靠窗的位置上，天气好时，能看到一条薄薄的云带围在山尖。 ④茶馆是一个跛脚的汉族大叔开的，大家都叫他老赵，指导员却喊他赵哥。老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直。没客人的时候，老赵会久久地坐在窗前。 ⑤我们乘车到县里办事，正好老赵也要到县里看病。指导员说，把老赵捎上，万一路上有情况老赵也能帮衬。 ⑥从连队到县里，路上需要翻越好几个海拔5000多米的山口。阿里地区的天，像小孩的脸，说变就变。上午出发还阳光灿烂，越往山上走，风越大，不一会儿竟飘起了雪。老赵摇下车窗，看了看山顶，一片雾蒙蒙，又嗅了嗅冷飕飕的空气，说，估计过不去了。 ⑦果然，山口上漫天风雪，已经积了厚厚的一层雪。悬崖边，有一辆越野车已经陷进了雪沟，动弹不得。我们赶忙拿出铲子，清除越野车周边的积雪。尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山。 ⑧前行道路已经阻断了，老赵联系了乡里负责道路保通的道班，我们要等铲雪车开路．坐在车里，我们闲聊起来。驾驶员忽然问：“当年牺牲的那几名战士您认不认识？”老赵沉默了好一会儿，才开口说，认识。随后，给我们讲起了当年那场雪。 ⑨那天的雪比今天还大。连队接到乡里的电话，请求救援陷进雪里的老乡车辆。连长带上4名战士，拿着铁锹就驾车冲上了山。在山口找到被困车辆时，雪已经没过了小腿，连队的车无法靠近。危急关头，连长带着战士们拿起铁锹，一步一步走过去。战士们扑下身子，用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来。5000多米的山口上，人活动一会儿就气喘吁吁。老乡的车上拉着煤，车子本身动力弱，轮胎陷进雪里一直空转。连长带头推车，猛地大喝一声，所有人一齐发力，车辆终于爬出雪坑。连长带着4名战士轮流铲雪开路，2个多小时后，老乡的车终于脱困。 ⑩为了安全，下山时连队的车在前带路，老乡的车跟在后面，沿着军车的车辙前进。行驶至一处连续下坡的急弯，山上积雪突然崩塌，军车驾驶员不由猛打方向，加上路面结着一层厚厚的冰，车子瞬时失控滑下了山崖。 ⑪老乡急忙联系乡里，附近的百姓都拿着工具赶来救援。大伙儿把受伤的战士抬下山的时候，一路上还有不少乡民往山上赶。可惜，4名年轻的战士还是牺牲了。 ⑫最先从车里甩出去的是连长。老乡来救他的时候，他咬牙说自己没事，让老乡先去救其他战士。连长是最后一个被抬下山的，他受了重伤，但侥幸活下来了。老赵望着山崖，神情木然地说。 ⑬老赵所说的那条路，就是我们每次巡逻的必经之路。 ⑭铲雪车来了，我们的车跟在铲雪车后面，慢慢翻越山口。经过一个弯道，车辆突然失控，“啊，打滑了！”驾驶员一声大喊．车子朝着万丈悬崖滑去。我们紧紧抓住车辆扶手，冷汗湿透了全身．关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了。驾驶员脸色苍白，不停地喘着粗气，握着方向盘的双手止不住地颤抖…… ⑮到山脚休整，惊魂甫定后，我们想起老赵刚才讲的故事里的细节，问老赵，那个连长姓啥，后来咋样了？老赵淡淡地说，那连长姓赵，受伤后就退伍了。 ⑯我们似乎明白了什么。 ⑰回望来路，远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖。 （选自2024年3月《解放军报》，有删改） 83．下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．文章开头和结尾都提到了山尖的白云，凸显小说诗性，首尾呼应，使文章结构严谨。 B．第②段写战士们经常怀着崇高的敬意去扫烈士墓，设置了悬念，吸引读者阅读兴趣。 C．第⑥段连用副词“还”“竟”，写出阿里地区天气的变化无常，为下文遇险作铺垫。 D．第⑭段遇险老赵和驾驶员反应的鲜明对比，目的是写出驾驶员缺乏经验、胆小怯懦。 84．朗读时，有同学提出下面句子加点的字要进行重音强调，请说说这样处理的原因。 危急关头，连长带着战士们拿起铁锹，一步一步走过去。战士们扑下身子，用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来。 85．文章第⑯段写到“我们似乎明白了什么”，意思是“我们”知道老赵就是当年幸存的连长。对此，前文有多处伏笔，请找出一处并简要说明。 86．小说为什么以“沉默的守望”为题？请说说你的理解。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练（山东通用） 记叙文阅读（解析版） 一、写景散文 1 二、写人叙事散文 12 三、小说阅读 56 一、写景散文 一、阅读下面的文段，完成小题。 治愈的荷 张彦英 ①我说这是满满的一池塘的荷，一点儿不假。 ②瞧去吧，一百米长、二十米宽的池塘被荷叶填得满满的，从上往下看，几乎没有一丝缝隙，只看见厚厚的一大片绿，清清爽爽地向远处绵延开去。还别说，那些鬼灵精怪的绿色圆叶上上下下，直直斜斜，虽是你挨着我我挤着你，但相处得如此融洽，那样和谐，并没有谁欺负谁之意。一副“我和谁都不争，和谁争我都不屑”的样子，叫人见了，怜爱不已。 ③凉凉夜色中，昏黄灯光下，我驻足于池塘边，扶栏静望，被阵阵清淡素雅的香味包围住，竟浮想联翩起来。荷花姑娘睡了吧？那必是荷叶们散发出来的味儿，有一半似青草味，有一半似茶叶香，深吸一口，再一口，仍是琢磨不透。哦，品茶品酒，倒不如有闲到这池塘边深情地嗅一嗅，想必，是你，不醉一番也难。 ④近处的荷叶像杂技演员顶起的一个个盘子——绿盘子，稳稳的，又像是美若天仙的舞蹈演员们最后一个动作结束后定住的造型——伸出的手虔诚地捧着什么。也许是希望，也许是童真。 ⑤没有明月，故称不上荷塘月色；没有太多荷花，或许开得少，或许已开过，何况，温柔凉爽的夜色里，我若是荷花姑娘亦会选择安然一睡；池塘里的水更是藏得很深，被荷叶严严实实地盖住了，看不见碧绿，听不着哗啦，不知少了多少生气。然而，半点也不遗憾。 ⑥我就爱这满塘深深浅浅的绿，爱它们安安静静、陶陶然的样子，爱它们不知世事多变的那份纯真和自然。或许，也不一定。以它们的智慧是能感知到写在人脸上那任凭凉风怎么抹也抹不去的艰难的，可它们装作不知，也便是大智慧了。就好似那场音乐会上，演奏家们一律衣荇华丽，优雅登台，唯有一女钢琴家以朴素的衣着示人。她说，人要隐在音乐背后，又是一种隐。也恰似苏东坡的《村居》诗：“细雨无声草木葱，无踪布谷慢催耕。云来云去了无意，道隐无名万物荣。”四个“无”字，道尽了隐的真谛。 1．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章通过描写荷叶的形态和香气，表达对自然的热爱。 B．作者认为荷花的“隐”与钢琴家的朴素衣着有相似之处。 C．第⑥段引用苏轼诗句，增强了文章的文学性。 D．全文语言华丽，大量使用比喻、拟人等修辞。 2．赏析第②段中画线句子。 3．结合全文，分析“治愈的荷”的含义。 4．联系《爱莲说》，比较两文对荷花的不同情感。 【答案】 1．D 2．运用拟人手法， “融洽”“和谐”赋予荷叶人情味，表现其蓬勃生机与和谐相处的状态。 3．荷叶的宁静、纯真能抚慰人心，启示人们在喧嚣中保持内心的平和。 4．《爱莲说》赞美荷花的高洁，本文侧重表现荷花的宁静与智慧。 【解析】这篇散文《治愈的荷》以细腻的笔触描绘了荷塘的静谧之美。作者通过荷叶的形态、香气和整体氛围，展现了自然界的和谐与纯真。文中巧妙运用拟人、比喻等修辞手法，如将荷叶比作杂技演员的盘子，赋予其生命力和情感。引用苏轼诗句和钢琴家事例，深化了“隐”的哲学意蕴，使荷的意象超越具象，成为治愈心灵的象征。 1．本题考查内容的理解。 D.根据全文内容可知，文中语言风格清新自然、朴素平实。如第③段“凉凉夜色中，昏黄灯光下，我驻足于池塘边，扶栏静望”，第⑥段“我就爱这满塘深深浅浅的绿，爱它们安安静静、陶陶然的样子”，这些句子用直白朴素的语言勾勒场景、表达情感，呈现出清新自然的风格，并无华丽辞藻的堆砌。本项“全文语言华丽”有误； 故选D。 2．本题考查句子赏析。 第②段画线句“那些鬼灵精怪的绿色圆叶上上下下，直直斜斜，虽是你挨着我我挤着你，但相处得如此融洽，那样和谐，并没有谁欺负谁之意”，“融洽”“和谐”“欺负”这些原本用于描述人际关系的词语，被赋予了荷叶，运用了拟人的修辞手法。这样的表达，既生动展现了荷叶密集生长、相互依偎却不冲突的状态，又赋予了荷叶一种温和、友善的特质，使读者能更直观地感受到荷叶间的和睦氛围。同时，这种拟人化的描写也让文字更具画面感和感染力，字里行间流露出作者对荷叶的细致观察与喜爱之情。 3．本题考查内容的理解。 根据第②段“一副‘我和谁都不争，和谁争我都不屑’的样子，叫人见了，怜爱不已”可知，荷叶展现出的不争不抢、安然自处的姿态，自带一种安抚人心的力量，让人见了便心生暖意，仿佛能消解内心的浮躁。 根据第⑥段“我就爱这满塘深深浅浅的绿，爱它们安安静静、陶陶然的样子，爱它们不知世事多变的那份纯真和自然”“以它们的智慧是能感知到写在人脸上那任凭凉风怎么抹也抹不去的艰难的，可它们装作不知，也便是大智慧了”可知，荷叶的“治愈”不仅在于其外在的宁静、纯真与和谐，更在于其内在的智慧。这种不刻意、不张扬的存在，能让人们在面对世事多变时，从它们身上汲取到平和的力量。 4．本题考查对比阅读。 根据本文第②段“一副‘我和谁都不争，和谁争我都不屑’的样子，叫人见了，怜爱不已”，第⑥段“我就爱这满塘深深浅浅的绿，爱它们安安静静、陶陶然的样子，爱它们不知世事多变的那份纯真和自然”“以它们的智慧是能感知到写在人脸上那任凭凉风怎么抹也抹不去的艰难的，可它们装作不知，也便是大智慧了”可知，本文侧重表达对荷叶宁静、和谐、纯真状态的喜爱，以及对其能体察人心却安然自处的智慧的欣赏，情感更偏向于荷叶带来的心灵慰藉与疗愈。 根据《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，文中通过描写莲花从污泥中生长却不沾染污秽、经过清水洗涤却不显得妖媚等特质，赞美了荷花高洁傲岸、不与世俗同流合污的品格，情感更侧重于对荷花象征的君子般高尚气节的推崇。 二、阅读下面文字，完成下面小题。 梅花的召唤 章念驰 ①人说“折枝梅花去过年”。 ②自古人们就喜欢把梅花与过年联系在一起。 ③梅花盛开于春节前后，过大年与梅花吐香是连在一起的，总让人有种兴奋。 ④梅花的芬芳与幽香是特殊的，是这么沁人心肺，沁得刻骨铭心，浓烈得让你无法忘怀，这是其他花卉无法与之相比，让历代诗人词客穷尽文思也难以表达。它渗入人的记忆与脑海里，以至数里外，凭着这股香味可以引领你归家。 ⑤栽梅是历代士大夫的追求，我们家苏州的宅园里也栽了腊梅四五棵，有单瓣复瓣的，素芯红蕊的，一到冬天，满树开放，馥郁的香味可以传到街口。我们兄弟姐妹寒暑假都会回家，从饮马桥下车，走到穿心街小巷口，还没有看到老宅，就可以远远闻到熟悉的梅花香味，好比在召唤我们快快回家。 ⑥梅树是我祖母的心爱之物，修枝施肥，都是她亲手打理。当花儿盛开时，她会去剪几枝最壮硕的梅枝插到祖父的书房与客厅之中，满屋梅香熏得大家醉乎乎的。除了她剪几枝外，不允许任何人来剪她的梅花，哪怕最受她疼爱的我也不例外。 ⑦祖母还栽了一棵绿梅，一棵红梅，它们显得特别娇贵，但香味却远远没有腊梅浓烈。祖母谢世后，红梅绿梅也先后枯萎了，这倒不是殉情而逝，实为难以伺候。只有腊梅活到如今，一到隆冬，依然开得一天一地，香味四溢。有一年花店老板来跟我父亲商量，让他们剪了去卖，说这不影响明年再长，他们开价五千元，这在上世纪八十年代初，绝不算笔小钱，我们工资也不过三五十元。尽管我父亲很会花钱很需要钱，但他毕竟没有答应，他说梅花在，母亲就在，花卖了，母亲魂无法回归了。 ⑧前些天，电视中说公园中初梅绽放了，我于是匆匆忙忙赶到花市。这是一家由兄妹俩经营的店铺，他们承包了一个专门种梅的花圃，专售梅花，我多年来此购买，已与他们稔熟了。但店小妹笑我来早了，心太急了，说要再等上七八天。一周后我又去，终于买了束花苞没有盛开的腊梅。回家后放在休息室的花瓶里，几次三番去催梅探梅，希望它早点盛开。终于有一个晚上，我闻到了一点点淡淡的幽香，它似乎在跟我打招呼，似乎在召唤我回到当年盛开时的故乡，像吹响的集合令，呼唤我们从四面八方来集合，回到当年的岁月。 ⑨梅花有种奇特功效，会勾起大脑的兴奋，带你回到当年闻到它的时空，把人带到以往的岁月，找到昔日的时光，寻到以往人们的面貌……回忆起屋中的黄铜大暖炉，像《红楼梦》中贾母房中大大的暖炉，放着一层层镂空的外罩，叠成一个小塔，我们围炉而坐，笑谈着四面八方的见闻，听着长辈们讲的老话，大家嬉笑、叫闹。祖母笑盈盈地望着我们，父亲不停地走来走去，给我们送来各式各样的食品。有时我们会玩牌，或去玄妙观吃小吃，或结伴去看电影，无忧无虑牵着手走在街上。尽管后来我们又回到四面八方，一晃几十年，我们已垂老，有的腿脚再不利索，有的则去了天堂。但梅花的芬芳就像集合令，把我们重新召唤到一道，唤醒记忆，把我们的灵魂集在一道，在梅花的香云中相会拥抱！ ⑩我最近整理先祖父与先祖母遗物，准备捐给章太炎故居或纪念馆时，忽然在祖母给我的一捆旧扇面里，竟发现了她书写的扇面有十多幅。祖母仙逝四十年来，我忙于工作与生计，竟忘却了整理这些东西，其中有一幅扇面让我最最吃惊，这是祖母手绘的一幅梅花图，后面还有她题写的两首诗。 ⑪这是她生前留下来的唯一绘画作品，而且绘得这么有章法，布局得当，枝条合理，梅花有神，浓淡适宜，笔法老到，完全不像外行所绘，可见她在这方面的修养，只是不肯轻易示人，保持了她一贯谦虚的个性。 ⑫写得真是诗也精彩字也精彩。这一切真是冥冥之中她对我的宠赐，她知道我会欣赏她的作品，会爱护她的作品，会帮她发扬与传承。她相信在梅花飘香时，我们会相互挂念，会倾诉衷肠。 ⑬这一切都是承梅花的召唤！ 5．在本文中，作者记叙了与梅花相关的哪几件事？请用简明的文字概括。（答出两件即可） 6．请从修辞的角度赏析文中画线句，并分析其表达效果。 它似乎在跟我打招呼，似乎在召唤我回到当年盛开时的故乡，像吹响的集合令，呼唤我们从四面八方来集合，回到当年的岁月。 7．如果你是《文汇报》的编辑，需要把该文章编入报中，你会把这篇文章放置在“热点”“笔会”“教育”“时政”当中的哪个栏目？请说明理由。 8．本文以花为引，梅花连结着祖母与过去的生活。想必在生活中你也欣赏某种植物，请你选择一种植物，结合具体事例谈一谈它赋予你的特殊意义。 【答案】 5．①祖母爱梅栽梅，不许他人剪她的梅花。②祖母逝世后，花店老板开高价想剪腊梅，父亲不许。③“我”匆匆去花市买梅花，店小妹笑我来早了。④“我”整理旧物时翻出祖母手绘的梅花图和梅花诗。 6．使用了拟人和比喻的修辞手法。“它似乎在跟我打招呼”，将梅花拟人化，可爱可亲。“像吹响的集合令”则又将梅花的幽香比喻为召唤我回故乡的集合令。把“我”被梅花牵动的想要回到故乡、回到过去岁月的渴望表达得生动形象。 7．“笔会”栏目。从文体和内容判断，这是一篇以写人为主的回忆性散文，适合放入到“笔会”栏目。 8．示例：兰花是高洁的象征，它让我想起我的爷爷。我爷爷爱养兰花，他说兰花是君子，不因无人而不芳，就算身居幽谷也独自茂盛，丝毫不在意身边都是杂草，不在意有没有欣赏之人。爷爷用它来教育我做人应如兰花一般，不在意他人眼光只管完成自身使命。 【解析】这篇散文以梅花为情感载体，通过细腻的笔触展现了深厚的家族记忆与文化情怀。作者巧妙运用时空交错的手法，形成强烈的感官记忆。文中对祖母的刻画尤为动人，梅花既是物象更是精神象征，承载着家族传承的深意。语言风格典雅含蓄，善用通感修辞，使梅香具有穿越时空的召唤力。结尾完美诠释“睹物思人”的传统美学。 5．本题考查内容概括。 由第⑥段“梅树是我祖母的心爱之物，修枝施肥，都是她亲手打理……除了她剪几枝外，不允许任何人来剪她的梅花，哪怕最受她疼爱的我也不例外”可知，祖母爱梅栽梅，不允许他人随意剪取她的梅花。 由第⑦段“有一年花店老板来跟我父亲商量，让他们剪了去卖，说这不影响明年再长，他们开价五千元，这在上世纪八十年代初，绝不算笔小钱，我们工资也不过三五十元。尽管我父亲很会花钱很需要钱，但他毕竟没有答应，他说梅花在，母亲就在”可知，祖母去世后，花店老板高价求购腊梅，父亲因念及祖母而拒绝。 由第⑧段“电视中说公园中初梅绽放了，我于是匆匆忙忙赶到花市……但店小妹笑我来早了，心太急了，说要再等上七八天”可知，“我”听闻初梅开放赶去花市买梅，被店小妹打趣来得太早。 由第⑩段“我最近整理先祖父与先祖母遗物……竟发现了她书写的扇面有十多幅。祖母仙逝四十年来，我忙于工作与生计，竟忘却了整理这些东西，其中有一幅扇面让我最最吃惊，这是祖母手绘的一幅梅花图，后面还有她题写的两首诗”可知，“我”整理旧物时意外发现祖母手绘的梅花图及题诗。 6．本题考查句子赏析。 文章第⑧段画线句“它似乎在跟我打招呼，似乎在召唤我回到当年盛开时的故乡，像吹响的集合令，呼唤我们从四面八方来集合，回到当年的岁月”，运用了拟人和比喻的修辞手法，情感表达细腻而深刻。“跟我打招呼”“召唤我”将梅花的幽香拟人化，赋予梅花以人的动作与情感，仿佛梅花成了有生命的故人，正温柔地与“我”互动，让冰冷的花香变得鲜活可感，凸显出“我”对梅花的亲近感与情感依赖。同时，“像吹响的集合令”将梅花的芬芳比作召集亲人的号令，既形象又贴切。梅花的香气本是无形的，却被赋予了强大的召唤力，生动展现出花香对记忆的唤醒作用。它不仅勾起“我”对故乡的思念，更凝聚起对亲人、对过往岁月的集体回忆，让抽象的情感借助具象的比喻变得可触可感，字里行间满溢着对往昔温馨时光的眷恋。 7．本题考查内容概括与主旨把握。 由第⑤段“我们兄弟姐妹寒暑假都会回家，从饮马桥下车，走到穿心街小巷口，还没有看到老宅，就可以远远闻到熟悉的梅花香味，好比在召唤我们快快回家”可知，文章通过回忆兄妹归家闻梅香的场景，蕴含着对家人与故乡的温情回忆；由第⑨段“梅花的芬芳就像集合令，把我们重新召唤到一道，唤醒记忆，把我们的灵魂集在一道，在梅花的香云中相会拥抱”可知，文章以梅花为情感载体，抒发对往昔岁月和亲人的眷恋，充满抒情性与文学性。据此可知，这是一篇以梅花为线索，饱含生活温情与人文情怀的回忆性散文，文字优美且富有感染力，符合“笔会”栏目收录文学性散文、展现情感与生活感悟的定位，因此应放置在“笔会”栏目。 8．本题考查阅读拓展。 先确定一种具有象征意义的植物，关联生活中与之相关的人物或事例；再描述植物的特点，结合具体场景阐述其与人物的联结，最后点明植物赋予的特殊意义或启示即可。 示例1：竹是坚韧的象征，它让我想起我的外婆。外婆在院子里种了一片竹，她说竹子“未出土时先有节，纵凌云处也虚心”。小时候我学走路总摔跤哭闹，外婆就拉我看竹子：“你看它们被风吹弯了腰，雨停了又直挺挺立着。”如今每次看到竹子，就想起外婆教我的：做人要像竹一样，既要坚韧不屈，也要保持谦逊。 示例2：向日葵是向阳的象征，它让我想起我的同桌。她总在课桌角放一株向日葵盆栽，说它永远朝着太阳转，再阴的天也不低头。我曾因考试失利消沉，她指着向日葵说：“你看它就算被乌云挡着，也在悄悄攒劲儿等阳光。”现在每当我遇到挫折，看到向日葵就会想起她的话，学会像它一样永远向阳而生。 三、阅读下文，完成下面小题 迟开的风信子 何永康 ①去年秋天，我随一伙舞文弄墨的人，受邀到雅安的一个风景区逗留了两天。行程结束时，好客的主人送给大家每人一个小礼物——一枚风信子的种子。风信子原是花中稀罕之物，与主人的情谊一样珍贵，于是在行程中格外地小心呵护，回到家第一件事，就是检查它在一路颠簸之后是否安然无恙。 ②风信子种子形状恰如一头大蒜或者说像一个洋葱，被卡在特制的圆形玻璃瓶瓶口。我严格按主人吩咐，把少许清水灌入瓶内，水位以不浸泡到种子根部为宜，它只需要吸收水气即可生长。过了半月，透过玻璃瓶，可以看见白色的根须冒了出来；又过半月，根须延伸到了水中。再往后越来越多的根须便在瓶子里盘满了。但瓶口的鳞状圆球却毫无动静，猜想是处于一年中最冷时节之缘故，花叶还处于冬眠状态。等吧，等待春风，等待花信，不然何以叫风信子呢？ ③到了腊月，陆陆续续有朋友晒出他们的风信子开花的图片，还配上“报以梅花一处开”的文字，欣喜之情溢于言表。而我的风信子依然静默如故，没有一丝破壳吐绿的意思，像一个入定的老僧，一副我行我素、无欲无求的样子。 ④我咨询那些已然开花的花主，好心者回答：“或许是温差的原因吧？”有那“幸灾乐祸”的家伙则说：“你那是一枚公花的种子。”我无心去探究花的性别，只揣度人家是不是采取了什么催长措施，比如施肥、加营养素。大家却都说没有，就是隔三差五换一次清水，那么就只能是温差的缘故了。于是我就用烤火炉给风信子升温，几天下来也毫无起色，反倒有点萎靡了，便知拔苗助长的手段使不得。 ⑤我心有不甘，就在网上检索，一个小知识说：风信子与水仙酷似，有“洋水仙”之称。这让我灵光一现，依稀记起早年养水仙的事来。那水仙也是很久不冒叶芽，让人着急。听人说在鳞茎上用刀划开一个“十”字形的口子，可以助长。当时我便照着做了，果然奏效。 ⑥眼见得大年三十临近了，我已经不奢求风信子开花了，但即使是“公花”也该冒出几片叶子来，多少给人一点吉兆吧？我找出一把小刀，打算以一个外科医生的姿态，对温吞吞毫无生气的小圈球动手术了。但我比划了好一阵儿，最终还是放弃了。毕竟，我早已经不是当年那个果断划破水仙表皮的“我”了，心性已平和许多，也早就学会包容生活中的不如意，那就再包容一次吧，包容一个植物成长的缓慢。 ⑦快乐成长只是一句理想化的祝词，成长过程更多是痛苦的过程，缓慢的成长，说明经受的痛苦更多更深。我像理解我身边很多命运多舛、进步迟缓的年轻人一样，理解我这枚生长迟缓的风信子。何况，这风信子不适应异国他乡的生态环境，或者说有个体差异，不也是正常的吗？我于是释然、淡然甚至是超然。 ⑧大年三十的下午，我去了阳台，打算把晒了几天太阳的风信子请回客厅，我担心对面的人家晚上放的鞭炮、烟花会灼伤它。不经意间，我看见那个球状的家伙头顶居然冒出了一堆绿色和紫色。绿色是几片厚实的叶尖，包围着一团紫色的花瓣。哈哈，终于睡醒了！哈哈，终于开花了！ ⑨大年初一一大早，我就去顾望，但见风信子的叶子已经向四面舒展地张开，中间一根粗壮的花茎擎起了一个椭圆形的花簇，数十朵小花齐刷刷竞相开放了，这是早春送给我的最好的新年礼物。迟开的风信子，迟开得恰逢其时！我由此想到了郁达夫的小说《迟桂花》中的一句话“因为开得迟，所以日子也经得久。”那么，我的风信子也开得迟，花期是不是也经得久呢？ ⑩花有早开，人有早慧；花也有迟开的，人也就有晚熟，乃灵敏与慢热两种不同的类型。一味求早无异于拔苗助长，难免会因急功近利而误入歧途，而一味地追求大器晚成也未必就能奏效。 ⑪迟就迟吧。迟开的风信子，不也是花吗？ 9．阅读文章，简要概括“我”猜测哪些因素使风信子迟迟不开花。 10．在等待风信子开花的过程中，“我”的心情有怎样的变化？ 呵护→ _______→ 心有不甘 → _______→ 释然 →________ 11．请赏析文中句子的表达效果。 而我的风信子依然静默如故，没有一丝破壳吐绿的意思，像一个入定的老僧，一副我行我素、无欲无求的样子。（从修辞手法的角度赏析） 12．文章以《迟开的风信子》为标题有何含义。 13．文章最后一段有何作用？试简要分析。 【答案】 9．①温差。②不适应环境。③个体差异。 10．等待 包容 欣喜 11．①运用比喻、拟人的修辞手法，写出了风信子安静、与世无争的姿态，突出“我”看到风信子毫无动静后内心的焦急。 12．表层含义指“我”的风信子开花迟缓；深层含义指即使目前成长缓慢，也不能急于求成，要学会包容“成长的缓慢”，相信自己终会“开花”。 13．内容上，画龙点睛，点明文章主旨迟开的花也是花；效果上，最后的反问句引发读者思考。结构上，总结全文，与首段收到风信子相呼应，使文章结构完整，与标题迟开的风信子相照应。 【解析】本文通过叙述种植风信子的过程，传达出生活中的哲理。起初，“我”对风信子的呵护和期待体现了对待生活的热情。然而，风信子的迟开让“我”经历了从期待到释然的心路历程，寓意对待生活应持有包容和理解。一方面，通过比喻修辞使风信子的形象生动，另一方面，文章最后段落通过总结引出主题，表明成长或成功不用过于急功近利，迟开的花朵亦有其独特的美。 9．本题考查文章内容筛选与概括。 根据第④段中“大家却都说没有，就是隔三差五换一次清水，那么就只能是温差的缘故了”可知，“我”猜测的风信子不开花的因素是：温差。 根据第⑦段中“何况，这风信子不适应异国他乡的生态环境，或者说有个体差异，不也是正常的吗”可知，“我”猜测的因素是风信子：不适应环境、个体之间存在差异。 10．本题考查文章内容的概括。 “呵护”对应第①②段。 第①空：从第②段“但瓶口的鳞状圆球却毫无动静，猜想是处于一年中最冷时节之缘故，花叶还处于冬眠状态。等吧，等待春风，等待花信，不然何以叫风信子呢”可概括为：等待。 “心有不甘”对应第⑤段。 第②空：从第⑥段“毕竟，我早已经不是当年那个果断划破水仙表皮的‘我’了，心性已平和许多，也早就学会包容生活中的不如意，那就再包容一次吧，包容一个植物成长的缓慢”可知，此时作者面对不开花的风信子，心里已经没有了奢求与期待，心性平和了许多，学会了包容，据此可概括为：包容。 “释然”对应第⑦段。 第③空：从第⑨段“哈哈，终于睡醒了！哈哈，终于开花了”可知，风信子终于开花，此时作者的心情是欣喜的、快乐的。据此可概括为：欣喜。 11．本题考查词句的赏析。 题干要求从修辞手法的角度赏析。 从“我的风信子依然静默如故”可知，运用了拟人的修辞，“像一个入定的老僧，一副我行我素、无欲无求的样子”可知，这句话运用了比喻的修辞，通过将迟迟不开的风信子比作“老僧”，生动形象地写出了风信子安静、与世无争的迟开姿态，从侧面衬托出“我”看到风信子毫无动静后内心的焦急。 12．本题考查标题的含义。 在答题时，从表层含义与深层含义两方面进行思考。 根据文章的内容，“我”从雅安带回来的风信子迟迟不开放，试图用各种方法促使其开花，直至放弃后才在一次偶然的机会发现它开花，可知标题“迟开的风信子”是对整篇文章内容的概括，说明了“我”的风信子开花迟缓； 从第⑩段“花有早开，人有早慧；花也有迟开的，人也就有晚熟，乃灵敏与慢热两种不同的类型。一味求早无异于拔苗助长，难免会因急功近利而误入歧途，而一味地追求大器晚成也未必就能奏效”可知，整篇文章是用了借物喻人的表现方式，写花最终是为了写人，作者借“风信子”的迟开，表明花开有早晚，人的成长也一样，需要耐心等候，你终会成长为自己想要的样子，要有耐心，要学会包容“成长中的缓慢”。 13．本题考查结尾的作用。 结尾一般具有总结全文，归结主旨；呼应开头，首尾圆润，使文章浑然一体；卒章显志，点明题旨；强化作者情感，深化或升华主旨等作用。在答题时，可以从内容和结构两个角度进行回答。 结尾“迟就迟吧。迟开的风信子，不也是花吗”是作者对风信子迟迟才开放花朵的一种内心自我的纾解和释然。 在内容上，作者借用这种纾解和释然，强调了花开不在迟，对待成长也要有耐心的主旨；反问句的形式能够进一步引发读者思考； 在结构上：这句话总结了全文等待风信子开花的内容，与首段作者收到风信子构成了呼应，使文章结构更加紧凑、完整，与标题“迟开的风信子”相互照应。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 与稻田重逢 谢枚琼 ①儿时记忆里，散布在村子里的每一块稻田，都像家里的孩子一样，有自己的名字。村里人的心思似乎都扑在稻田里，唤起孩子的名字，一贯粗嗓门，而说到稻田呢，开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。 ②每一丘稻田即是每一家的孩子，这是一点也不夸张的比喻。稻田像个碗，装着村子绵长的日子。 ③站在老屋门槛外，一抬眼就能看到长丰大丘。长方形，显得规整，面积也不小，足有五亩三分，这样的大田在小村里可不多见。大丘的上面就是椿树塘，只要塘里有水，这田里的收成就不愁了，所以叫它“长丰”还真不是没来由的。一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。分田到户时，爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘，高兴得不亚于中了头彩，一天里少不了要去田边转上几趟。邻居槐三爷见了，半是调侃半是妒忌地讲：转什么转呢，别人又搬不走你的田。 ④田是好田，种田的亦是好手。爷爷在长丰大丘干得风生水起，一年两季里，稻子穗穗金黄饱满。 ⑤几年之后，村里对田地进行调整，长丰大丘被槐三爷家的后辈新初分去了，爷爷为此郁闷了好一阵子。其实，当时爷爷已八十高龄，即便身体再健康，也种不动长丰大丘了。可他还是喜欢到田边去转悠转悠，回来后总不忘和槐三爷唠叨几句，无非是让他提醒一下新初，田里要放水了，田里要治虫了，田里又要薅草了。有次新初随口回了一句：“老伯你就莫操长丰大丘的闲心喽。现在种田也有新法子了呢。”给爷爷呛得半天不吭声。自此，他的心思便转移到了自家屋后的菜地里。 ⑥上世纪90年代起，村子里的年轻人如新初，大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中，稻田的名字逐渐变得暗淡。起始，两季稻改成一季，后来有的田连一季也不种了，任其杂草丛生。那时的爷爷经常搬把竹椅子倚门而坐，望着长丰大丘叹着气。椿树塘多年不曾清淤，塘堤也日渐破旧。 ⑦自爷爷奶奶过世后，父母随我住到了县城，一年到头已难得回老家一趟。长丰大丘，以及那些曾经被村里人视为命根子的稻田，在我的脑海里渐渐淡去。只是父母还会在家里，不时提及一丘丘稻田的名字。母亲说：“现在种田的政策其实挺好，不用交税，还有补贴，多好的事啊。”父亲接过话题：“像长丰大丘那么好的田，荒了真可惜。”我理解父母对于田地的那份情感。他们骨子里和爷爷一样，把自己的一生与田地紧紧地联系在一起。父母的语气里自有一份难以排遣的无奈。母亲自言自语道：有什么法子呢？又没有哪个愿意来种。 ⑧阳春三月的一天，正是水桐花开的时节，母亲意外接到了新初打来的电话。原来新初回到了村里老家，打算回来好好种田。田种少了也没意思，问母亲闲置在村里的田能不能让给他种。母亲一听，忙不迭地连连说：“好啊，太好了，反正荒在那里，你要是能种，怎么不好呢？”新初许诺，下次给家里送新米来。父亲在一旁搭话：“一粒米都不要你送，只管种好。”新初抑制不住高兴的心情，话也多了起来。他告诉母亲，现在种田可轻松多了，乡里面鼓励的举措多得很，力度也大得很。他已经添置了崭新的农机农具，什么耕整机、微耕机、插秧机、施肥机，都配了好几种了，政府给补贴了上万元，自己花不了几个钱。特别是乡里专门派了督导组下到村子里，帮着把基本水利建设搞好了。椿树塘的塘堤都抹上了水泥，再也不用担心会垮塌了。 ⑨一个阳光明媚的周末，我驾车陪父母回家。父母望着车窗外一掠而过的乡野田畴，满目的青色让他们的话匣子再也关不住了。他们指点着视野里那一丘丘稻田，大湾丘、四方丘、枫叶丘……像久别后的重逢，如数家珍。 ⑩他们最关心的当然还是长丰大丘。站在老屋前的地坪中，一眼就看见长丰大丘里浮起的那一层盈盈新绿，着实让他们一番惊喜。稻田的名字再度在小村叫响，一阵微风从田野上吹过来，我仿佛嗅到了稻花香的清新，让人陶醉。 （《人民日报》2022年5月18日有删改） 14．下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段村里人唤孩子名字“一贯粗嗓门”与到稻田“一副温柔的声调”形成对比，突出了村里人对稻田的重视和喜爱。 B．第⑤段长丰大丘分配给断初以后，爷爷还常去田边转悠，提醒新初家放水、治虫等，写出了爷爷失去长丰大丘后的郁闷和痛苦。 C．第⑦段画线句生动地体现了母亲挂念稻田而又迫不得已远离的无奈，又引出下文新初打电话要求种田的事情。 D．第⑩段画线句运用了夸张手法，写出“我”对稻田禾苗长势良好的欣喜，也暗含“我”对未来的美好期望。 15．品味语言，完成下面的题目。 （1）结合语境，赏析第③段中加点词语。 一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。 （2）从句式特点的角度，赏析第⑤段画线句。 田里要放水了，田里要治虫了，田里又要薅草了。 16．有人说，朗读第④段时，配上轻松欢快的音乐，效果会更好，请结合文本内容简要分析。 17．本文以“与稻田重逢”为题，有什么好处？试结合全文分析。 【答案】 14．B 15．（1）巧用叠词，“黑油油”从视觉角度写出长丰大丘田的肥沃；“爽溜溜”“痒滋滋”从触觉角度写出长丰大丘田泥土的细腻柔软，表达了作者对长丰大丘田的喜爱；叠词，使得文句生动活泼，富有音韵节奏之美，读来朗朗上口。（2）连用多个短句，形象地写出了爷爷对那块田地的关心，生怕后生们侍弄不好，耽误农时，表现了爷爷对土地深厚的关心、喜爱之情。 16．“是”“亦是”“干得”等词表现爷爷分到长丰大丘时非常高兴。“风生水起”“金黄饱满”等形容词，写出爷爷劳动、丰收地喜悦之情。朗读时配以轻松欢快地音乐，突显劳动的欢快、丰收的喜悦。 17．①运用拟人，将稻田视作重逢之人，表明对稻田感情浓厚；②暗示曾与稻田分离，再见面如老友重逢，感情愈加深厚；③暗示文章主旨，蕴含作者对稻田重新浮绿的欣慰与感慨，对农村惠农政策的歌颂；④用词新颖别致，设置悬念，激发读者阅读兴趣。 【解析】 14．本题考查语句赏析。 B．第⑤段长丰大丘分配给断初以后，爷爷还常去田边转悠，提醒新初家放水、治虫等行为，表现了爷爷对长丰大丘的留恋与热爱，即使自己不再种这块地了，还挂念着它。本项“写出了爷爷失去长丰大丘后的郁闷和痛苦”有误。故选B。 15．本题考查语句赏析。 （1）“黑油油”“爽溜溜”“痒滋滋”都是叠词。“黑油油”是视觉描写。因为土地肥沃，所以呈现出黑色。故这个词语表现了长丰大丘的肥沃。“爽溜溜”“痒滋滋”是触觉描写。表现了长丰大丘泥土细腻柔软，土质极好。联系作者感情可知，表现了作者对长丰大丘的喜爱之情。叠词的运用，使句子富有韵律，生动活泼。 （2）组成这个句子的三个分句都是短句。联系前句“可他还是喜欢到田边去转悠转悠，回来后总不忘和槐三爷唠叨几句，无非是让他提醒一下新初”可知，这是作者对新初的提醒，他是怕新初种不好长丰大丘，误了农时。所以这句话生动形象地表现了爷爷对长丰大丘的关心，表现了爷爷对土地深情与关心。 16．本题考查语句赏析。 “田是好田，种田的亦是好手”强调长丰大丘是好田，爷爷是种田的好手，联系前段中的“分田到户时，爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘，高兴得不亚于中了头彩”可知，此句表现了爷爷分到长丰大丘后的喜悦。“爷爷在长丰大丘干得风生水起”既表现了爷爷的勤劳，也表现了他在长丰大丘里劳作时的喜悦。“稻子穗穗金黄饱满”是丰收的图景，表现了丰收的喜悦。所以朗读时应用轻松欢快的音乐，轻松的音乐显现了爷爷在田里劳作时的欢愉。欢快的音乐表现了爷爷丰收的喜悦。 17．本题考查赏析题目。 “重逢”指朋友或亲人在长久分别之后再次见面;。“与稻田重逢”中将“稻田”视为“重逢之人”，运用了拟人的修辞手法，表现了对稻田的热爱。联系第⑥段“上世纪90年代起，村子里的年轻人如新初，大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中，稻田的名字逐渐变得暗淡。起始，两季稻改成一季，后来有的田连一季也不种了，任其杂草丛生”可知，在打工潮兴起，青年外出打工，土地被闲置。再结合末段中的“站在老屋前的地坪中，一眼就看见长丰大丘里浮起的那一层盈盈新绿，着实让他们一番惊喜”可知“与稻田重逢”暗示曾与稻田分离，再见面如老友重逢，感情愈加深厚，对稻田愈加珍惜。文章通过讲述包产到户，百姓充满希望，土地备受关注；打工潮起，青年外出打工，土地被闲置；政府支持农业生产，人们返乡种田，土地焕发生机反映我国农村土地变迁，以“与稻田重逢”为题统领全文，突出主题，反映农村土地的变迁，和对国家惠农政策的歌颂。 二、写人叙事散文 五、阅读下面的文章，完成下面小题。 梦痕 丰子恺 ①我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的，相面先生说这是破相，这是缺陷。但我自己美其名曰“梦痕”，因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。 ②我四五岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来作客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。厅屋的中间放一只大匾，匾的中央放一只大盘，盘内盛着一大堆粘土一般的米粉，和一大碗做馅用的甜甜的豆沙。大家围坐在大匾的四周。【A】各人卷起衣袖，向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状；夹取一筷豆沙来藏在这碗内；然后把碗口收拢来，做成一个圆子。再用手法把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花纹的脊梁来；最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。大家一边做，一边兴高采烈地说笑。有时说谁的做得太小，谁的做得太大；有时盛称姑母的做得太玲珑；有时笑指母亲的做得像个塌饼。笑语之声，充满一堂。这是一年中难得的全家欢笑的日子。而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐。在准备做包子时，我得先吃一碗甜甜的豆沙。做的时候呢，我可嚷着要替她们打寿字印子。这印子是不容易打的：蘸的水太多了，打出来一塌糊涂，看不出寿字；蘸的水太少了，打出来又不清楚；况且位置要摆得正，歪了就难看；打坏了又不能揩抹涂改。所以我嚷着要打印子，是母亲们所最怕的事。我只要再噪闹一下子，母亲们会另做一只小包子来给我当场就吃。新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来就吃，味道是再好不过的。 ③这一天因为我噪得特别厉害些，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又外加摘一团米粉给我玩。为求自由，我不在那场上吃弄，拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥煮，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时的最亲爱的伴侣。后来我们争执起来，他逃我追，追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便昏迷不醒。等到有知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。 ④讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法，用煤头纸把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。然后把豆荚放在水里，待它装满了水，以一手的指捏住其下端而取出来，再以另一手的指用力压榨豆荚，一条细长的水带从豆荚的顶端的小孔内射出。制法精巧的，射水可达一二丈之远。他又教我用洋蜡烛的油作种种的浇造和塑造。用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。……诸如此类的玩意儿，亦复不胜枚举。 ⑤现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。谁言我左额上的疤痕是缺陷？这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了。只有这个疤，好像是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。【B】仿佛我是在儿童世界的本贯①地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。 ⑥这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊。 （选自《丰子恺散文》有删改） 【注】①本贯，意思是原籍。 18．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中记叙、说明、抒情、议论等多种表达方式综合运用，如：【A】处画线句子运用说明的表达方式生动地写出了家里女人们一起做包子的热闹场景，表现了众人的喜悦。 B．文章首尾呼应，让文章形成闭环结构，增强整体逻辑性。 C．文章围绕作者左额伤疤展开回忆。借童年往事，表达对童年时光的怀念，以及对成人社会的感慨。 D．画线句【B】处，写自己仿佛被发配，表达了对童年时代美好生活的留恋，对故乡真挚的热爱之情，以及对当时烦扰尘嚣的不满之情。 19．文中第②段加点词“无上的欢乐”指的是哪些事情？请概括。 20．根据要求，赏析文中画波浪线的句子。 暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。（赏析“偷”可否换成“摘”） 21．这篇文章与《社戏》一样，都是作者成年后回忆童年生活所作，因此叙事也带有双重视角，请你结合文章内容分别谈谈对儿童视角和成年视角的理解及这样写的好处。 22．“泥龙竹马眼前情，琐碎平凡总不论。最喜小中能见大，还求弦外有余音。”这首诗是丰子恺自述其散文创作的追求。请结合你的阅读体会和生活经验，补全下面这首小诗，写出自己的感悟。 小时候，总以为成人是最自由的，想干什么就干什么 长大后才知道，小时候才是最自由的，想干什么就可以干什么 小时候，_______________ 长大后，________________ 【答案】 18．A 19．“无上的欢乐”包括：吃甜豆沙；打寿字印；母亲专门另做小包子给“我”当场吃；偶尔可玩米粉团。 20．不能。“偷”字写出了当时行为的新鲜刺激，更有趣味性，从而更形象地表达了“我”的兴奋与对童年乐趣的难忘。而“摘”则没有这种效果。 21．儿童视角：描绘了儿时家里为了打送而做包子的热闹祥和的场景，以及和五哥哥之间玩闹的记忆，展现了童年生活的无穷趣味。 成人视角：文首“梦一般……唯一的痕迹”和文末“黄金时代的遗迹”等都是作者用成人视角表达了对童年生活的怀念，与成年后仿佛“远恶军州”的乏味形成对比。 通过双重视角，不仅展现了童年故乡生活的美好，也引发了对过去时光的怀念，及对成人社会的厌倦，从而更能引发情感共鸣。 22．示例1：小时候摔倒了，看周围有人就哭，没有就起来。 长大后，看周围有人就起来，没有人就哭。 示例2：小时候哭是我们解决问题的绝招，长大后笑是我们面对现实的武器。 示例3：小时候总以为，身边的人永远都不会离开。长大后才知道，人生就是不停作别，渐渐永失所爱。 示例4：小时候，幸福是一件很简单的事。长大后，简单是一件很幸福的事。 【解析】这篇《梦痕》以额上疤痕为线索，巧妙串联起童年记忆与人生感悟。丰子恺以细腻笔触描绘了做包子、玩蚕豆等生活场景，充满童趣与温情。文章采用双重视角：儿童视角展现天真烂漫，成人视角渗透人生况味。疤痕既是童年欢乐的印记，又成为连接过去与现在的精神纽带。通过“金印”“流刑”等隐喻，表达对纯真年代的眷恋与对成人社会的复杂感受。 18．本题考查对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏。 A.【A】处画线句子“各人卷起衣袖，向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状，挟取一筷豆沙来藏在这碗内，然后把碗口收拢来，做成一个圆子。再用手法把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花纹的脊梁来，最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的‘寿’字印子，包子便做成”运用的是记叙和描写的表达方式，详细地叙述了家里女人们做包子的过程，并非说明，所以本选项对A句表达方式的判断错误； 故选A。 19．本题考查概括文章内容。 文中第②段“而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐”，后文具体描述了“无上的欢乐”所指的事情。 从第②段“在准备做包子时，我得先吃一碗甜甜的豆沙”可知，可以先吃甜豆沙； 从第②段“做的时候呢，我可嚷着要替她们打寿字印子”可知，可以打寿字印； 从第②段“我只要再噪闹一下子，母亲们会另做一只小包子来给我当场就吃”可知，母亲专门另做小包子给“我”当场吃； 从第③段“这一天因为我噪得特别厉害些，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又外加摘一团米粉给我玩。为求自由，我不在那场上吃弄，拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄”可知，偶尔可玩米粉团。 20．本题考查词语赏析。 第④段中，“暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆”，写五哥哥领“我”去“偷”蚕豆。“偷”有秘密而取之意，在文中指“我”和五哥哥在暮春时到田野里悄悄地拿新蚕豆。“摘”则是单纯地取下，没有悄悄地、秘密地这种意味。“偷”更能体现出孩子们当时做这件事时的调皮、活泼和充满童趣，他们觉得这种行为很有意思，有一种偷偷摸摸的刺激感。如果换成“摘”，就失去了这种童趣和调皮的感觉，变得平淡无奇，无法生动地表现出孩子们当时的状态。 21．本题考查叙述视角。 结合第②段“我四五岁时，有一天，我家为了‘打送’（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来作客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰‘打送’）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子”、第④段“暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做‘蚕豆水龙’”等内容可知，回忆小时候大人们做包子的情景，自己与五哥玩耍的情景，这些都是儿童的视角。作者以儿童的视角回忆往事，表现了这些往事中充满的童真与童趣，传达出快乐的心境。 结合第①段“我自己美其名曰‘梦痕’，因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹”、第⑤段中的“谁言我左额上的疤痕是缺陷？这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了”等内容，可知这是作者的感慨，是站在成人的视角发出的。结尾段中的“这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊”，作者把成年后的生活说成是“无期的流刑”，表现了作者对成人生活的厌倦，“追寻故乡的美丽的梦啊”则表现了作者对童年生活的留恋与怀念。 儿童的视角能让读者感受到儿童时期的天真无邪、无忧无虑，增强了文章的趣味性和可读性，使读者更容易沉浸在作者所描绘的童年欢乐场景中。成年视角使文章具有了一定的深度和思想性，让读者不仅仅是看到童年的欢乐，还能感受到作者对人生的思考和对时光变迁的感慨，丰富了文章的内涵。以成人的视角审视往事，童年的快乐与成年后的乏味形成了鲜明的对比，能引发读者强烈的情感共鸣。 22．本题考查仿写句子。 丰子恺的诗表达了散文创作追求从琐碎平凡的小事中见大道理，在弦外有余音，给人以回味和思考。文章围绕左额伤疤回忆童年琐事，如做包子、“偷”蚕豆等，这些看似琐碎平凡的小事，却体现了童年时期的欢乐、纯真以及对故乡的热爱。在生活中，我们也会经历许多看似平凡的小事，但这些小事往往蕴含着深刻的情感和道理，比如和家人一起吃饭、和朋友一起玩耍等。根据以上理解，补全小诗时，要体现出小时候和长大后对自由的不同感受，以及小时候那些看似平凡的小事所带来的深刻意义。 示例：小时候，总以为眼泪是最大的武器，哭闹就能赢得全世界。 长大后才知道，笑容才是最坚的铠甲，咽下苦涩仍直面人间。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 在山上“种星星” 王纯亮 ①那天，儿子兴致勃勃地问我，哪里可以看到漫天的星星？我随口告诉他说，吴光荣伯伯的油茶山。儿子好奇：为什么那儿有漫天的星星？我说，那是吴伯伯在山上种的呢。本是逗他玩，没想到，他和妹妹缠着我，说要上山看星星怎么种。 ②那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。放眼看去，千树万树压枝低，秋阳里泛着淡淡的金光。贵州的油茶树也在这个季节开花，嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑。孩子们听了我的描述，眼睛里闪着光，仿佛那些星星已在他们心底生根发芽。 ③今秋，我有幸上了两次吴光荣的油茶山。 ④首次上山时，正值油茶丰收季。数千斤油茶果铺满院坝，老吴和村民们忙着采收、搬运，汗水浸透衣衫，脸上却挂着满足的笑。我站在山脚仰望，这片曾经杂草丛生的荒山，如今层叠的油茶林如绿色波浪般起伏，空气中弥漫着淡淡的花香。 ⑤老吴见我驻足，擦了一把汗，笑着招呼：“这山啊，以前连野兔都不愿落脚！”出身农家的吴光荣对农业有特殊感情。20多年前林学专业毕业后，他一直在城市从事绿色产业。收入颇丰。可每次回乡，看到乡亲们守着贫瘠的土地艰难度日，他心里总像压着块石头。直到某天，他在资料中读到油茶的经济价值——耐旱、寿命长，茶油更是“东方橄榄油”。那一刻，他毅然辞去工作，带着全部积蓄回到龙里，承包下这片荒山，在荒山上种油茶，用他的话说，是对农业情感冲动的真情回归。创业之初，质疑声不绝于耳。“城里来的大学生能种地？”村民们摇头。第一年，他亲手种下的五千株幼苗，因一场暴雨冲毁大半。那夜，他蹲在泥泞的山坡上，一根接一根抽烟，最后咬牙贷款补种。资金短缺时，他甚至卖掉了城里的房子。妻子抱着年幼的孩子哭过闹过，可他只说：“这山若绿不了，我的人生也算白活。”在这片数千亩原本只长杂草和灌木的荒山上，历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了。 ⑥时隔20天，我带着孩子再次来到吴光荣的油茶山。抵达时天色已晚，歇息在他于油茶林间修建的山舍里，我特意选了一间可以打开天窗的屋子。那晚，两个孩子躺在床上比谁数得星星多，带着星星怎么种的疑惑，在此起彼伏的蛐蛐声中安然睡去。 ⑦次日清晨，老吴带孩子们体验山间野趣。钓野生鱼时，他挽起裤腿跳进溪水，动作利落如少年；摘山楂果时，他教孩子们辨别酸甜：“向阳的果子更甜，就像人得往亮处走。”途中，他的手机响个不停——联系药材商收购套种的黄精、协调村民培训、安排茶油加工厂质检……孩子们起初失望：“种星星不用魔法呀！”可当他们看到晾晒场上的布依族阿妈们边劳作边唱山歌，笑声在山谷回荡时，女儿忽然说：“吴伯伯把星星种在大家的笑容里了。” ⑧站在高处，油茶林了然于心。数千亩山林的天地是大，但吴光荣心中的乾坤更大。这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系。老吴说，带着大家走，有难处就心里憋着，但步伐一定要铿锵。由于心胸敞亮、为人大气，渐渐地，大家觉得他就是这山间的“侠客”。而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么。 ⑨走在山垭口，我问孩子们树上的果实和花朵像什么，他们先是一愣，然后兴奋地跳起来，说像昨天晚上数的星星，闪闪的，数都数不清。我掐下茅草，用空心的秆做成吸管，让孩子们吸食花蕊里晶莹的花蜜，女儿说，吴伯伯种的“星星”实在是太甜了。 ⑩油茶挂果周期长，吴光荣便以短养长，在基地里套种食用菌和中药材，发展林下产业，既提高了荒山利用率，又减少成本投入。 ⑪阳光下，几名布依族和苗族阿姨不断翻晒油茶果，影子就像她们的幸福一样，被拉得好长。院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺陈开，那是她们的幸福在山里绵延。 ⑫路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ⑬日升月落、四季更迭，一天又一天，吴光荣在这片山上“种星星”。在这里，山是土石和油茶树的总和，是希望，是幸福的源头。迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅。 ⑭此时，他也成了山的一部分。 （选自《人民日报》2024年12月04日第20版  有改动） 23．以下对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以孩子的疑问“哪里可以看到星星”开篇，引出吴光荣种油茶山的故事，设置悬念，激发读者兴趣。 B．作者记叙两次上山经历，第一次侧重油茶丰收场景的描写，第二次通过孩子的视角展现“种星星”的真相。 C．文中插叙吴光荣从城市转战农村的经历，补充了他扎根荒山的原因，使人物形象更立体。 D．结尾“他也成了山的一部分”呼应标题“种星星”，表明吴光荣彻底与山林隔绝，不再参与世俗事务。 24．品味语言，根据要求完成下面的题目。 嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑。（从修辞角度赏析） 25．标题“在山上‘种星星’”有什么含义，请简要回答。 26．学校举办“感动乡村人物”评选活动，同学们推荐了吴光荣。请结合文中细节，为他写一段推荐词，至少体现人物两个特点。 【答案】 23．D 24．运用比喻和拟人的修辞手法，将油茶花比作“羞涩浅笑的脸”，生动写出花朵的娇美可爱，赋予植物以人的情感，表现作者对油茶林的喜爱之情。 25．①表层：油茶果和花朵在阳光下如星星般闪烁；②深层：吴光荣用油茶产业为荒山带来希望，让村民的生活如星星般幸福闪耀。 26．示例一：他放弃城市高薪，扎根荒山20年种油茶，暴雨冲毁树苗仍咬牙坚持，卖房补种，荒山变绿洲，展现坚韧不拔的毅力；他奉献青春勇担当，带动村民致富，是乡村振兴产业创新的带头人。幸福如星星，需用汗水与智慧点亮，他告诉我们人与自然和谐共生，教会孩子们向阳而生，是心怀大智大爱的“山间侠客”。 示例二：他放弃城市工作扎根荒山，克服困难在荒山种植油茶、领群众致富，带动当地经济发展，促进了当地农业发展与乡村振兴，体现了坚韧不拔的奋斗精神高度的责任感与奉献精神，同时也展示出人与自然和谐共生智慧，他的事迹和精神值得赞美、值得学习。 【解析】这篇散文以诗意的笔触描绘了吴光荣扎根荒山、种植油茶的动人故事。作者巧妙运用“种星星”的意象，将油茶花比作星辰，既呼应孩童的天真想象，又暗喻主人公播撒希望的壮举。通过双线叙事——孩子的探索与吴光荣的奋斗，展现了一个现代“愚公”的坚守与智慧。文中对油茶林的细腻描写与人物坚韧品格的刻画相得益彰，歌颂了新时代乡村振兴中平凡人的非凡奉献。 23．本题考查理解分析文章内容。 D.根据第⑦段“联系药材商收购套种的黄精、协调村民培训、安排茶油加工厂质检……”、第⑩段“吴光荣便以短养长，在基地里套种食用菌和中药材，发展林下产业”以及第⑬段“迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方”可知，吴光荣始终积极参与油茶产业发展、村民协调及林下经济规划等事务，并未“彻底与山林隔绝，不再参与世俗事务”；结尾“他也成了山的一部分”实际指他的事业、精神与山林的希望、村民的幸福深度融合，成为乡村发展的重要力量。选项中“彻底与山林隔绝，不再参与世俗事务”的表述有误。 故选D。 24．本题考查赏析语句。 根据文章第②段“嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑”可知，这句话描写的是油茶山秋日里油茶花盛开的景象。 从修辞角度分析，该句首先运用了比喻的修辞手法，将“嫩白花瓣与粉红花蕊点缀的油茶花”比作“一张张脸”，直观地凸显出花朵小巧、娇美的外形特点；接着又运用拟人的修辞手法，用“羞涩地浅笑”这一人的神态与动作，赋予油茶花以人的情感与灵性，生动展现出花朵绽放时的柔美与灵动。两种修辞结合，既精准描绘出油茶花的形态之美，又传递出作者置身油茶林时，对眼前这番生机盎然景象的喜爱之情。 据此作答即可。 25．本题考查分析标题含义。 根据文章第②段“无数的油茶果，像一粒粒铜丸子……秋阳里泛着淡淡的金光……嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑”和第⑨段“孩子们先是一愣，然后兴奋地跳起来，说像昨天晚上数的星星，闪闪的，数都数不清”可知，油茶树的果实在秋阳下泛着金光，花朵小巧点缀枝头，从视觉上看如同星星般闪烁，这是标题“在山上‘种星星’”的表层含义，指油茶果和花朵在阳光下呈现出类似星星的模样。 根据文章第⑤段“那一刻，他毅然辞去工作，带着全部积蓄回到龙里，承包下这片荒山，在荒山上种油茶……，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了”，第⑧段“这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资”和第⑪段“几名布依族和苗族阿姨不断翻晒油茶果，影子就像她们的幸福一样，被拉得好长”可知，吴光荣放弃城市工作，在荒山上种植油茶，还发展林下产业，不仅让昔日荒山焕发生机、充满希望，更带动村民增收致富，让村民的生活充满幸福，如同星星般明亮闪耀，这是标题的深层含义，指吴光荣通过油茶产业为荒山带来希望，为村民创造幸福生活。 据此作答即可。 26．本题考查分析概括人物形象及拟写推荐词。 作答此题时，首先需要结合文章具体内容分析出吴光荣的形象特点，再结合其特点拟写推荐词即可。 根据第⑤段“第一年，他亲手种下的五千株幼苗，因一场暴雨冲毁大半。那夜，他蹲在泥泞的山坡上，一根接一根抽烟，最后咬牙贷款补种。资金短缺时，他甚至卖掉了城里的房子……历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪”可知，吴光荣初种油茶便遭遇暴雨毁苗、资金短缺等重大挫折，妻子也曾哭闹反对，但他没有放弃，反而通过贷款、卖房筹措资金，一次次在困境中重新出发，始终坚守“让荒山变绿”的目标，据此可得出吴光荣是一个坚韧执着、面对困难不退缩的人。 根据第⑤段“可每次回乡，看到乡亲们守着贫瘠的土地艰难度日，他心里总像压着块石头……毅然辞去工作，带着全部积蓄回到龙里，承包下这片荒山”，以及第⑦段“周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系”可知，吴光荣放弃城市高薪工作，并非只为个人创业，而是因心疼乡亲们的贫困生活；他扎根荒山发展油茶产业后，还带动村民就业增收，让大家共享产业成果，据此可得出吴光荣是一个心系乡亲、主动承担乡村发展责任的人。 根据第⑩段“油茶挂果周期长，吴光荣便以短养长，在基地里套种食用菌和中药材，发展林下产业，既提高了荒山利用率，又减少成本投入”可知，吴光荣并非盲目种植油茶，而是根据油茶生长特点，创新采用“套种”模式，兼顾长期收益与短期效益，既盘活了荒山资源，又降低了创业风险，据此可得出吴光荣是一个有农业智慧、善于创新发展的人。 示例：他曾是城市里的绿色产业从业者，却因每次回乡见乡亲守着贫瘠土地艰难度日，毅然辞去高薪工作，带着全部积蓄回到家乡，承包下连野兔都不愿落脚的荒山种油茶。暴雨冲毁五千株幼苗，他蹲在泥泞山坡上彻夜难眠，却咬牙贷款补种；资金短缺时，他果断卖掉城里房子填补缺口。如今，荒山已成层叠油茶林，他还带动村民种油茶、搞林下产业，让大家吃上“生态饭”。晒果时阿姨们的笑声，便是他用坚韧与大爱换来的最美风景，吴光荣当之无愧！ 七、阅读文章，完成小题。 红红的窗花红红的年 钟芳 ①“过大年，剪窗花，窗花就是我的家；过家家，吹喇叭，腊月家家贴窗花……”在春节，我最热衷做的事就是贴窗花，当一张张千姿百态的红红窗花灿烂地绽放在千家万户的窗棂上，喜庆的年味便愈加浓郁了。 ②喜欢窗花，是受了母亲的影响，母亲心灵手巧，有一手娴熟的剪纸好手艺，街坊邻里都知道。每当年前，我家成了最热闹的地方，总会有一些大姑娘小媳妇儿上门学剪窗花迎新年。这时母亲就是再忙，也乐意一一耐心地教她们，大家坐在暖暖的火炕上倚着窗，操起小剪，一边叽叽喳喳欢笑着，议论着，一边认真地学着母亲的样子剪弄着，比唱戏还热闹，那影影绰绰的各种身影成了新年里的一道亮丽风景。 ③母亲剪纸时神情十分专注，只见她不急不慢，拿起剪刀，在一张大红纸上“咔嚓咔嚓”几回合，或夸张、或神似的作品便跃然纸上，有时是一只活灵活现的生肖动物，有时是一位形神俱备的神话人物，有时是一座精细古朴的名胜古迹……内容上多以喜庆吉祥为主调，兼有辟邪镇灾的内容。她剪出来的每一朵窗花，都有一个美丽的故事，呈现出一个斑斓的七彩世界，那精致的线条、古雅的造型简直以假乱真，让人看得目不转睛，惊叹连连。 ④在母亲的耳濡目染下，我也对剪窗花产生了浓厚的兴趣，一遍遍地央求母亲教给我拿剪刀。母亲笑着给我一张小红纸，一把小剪刀，并嘱咐我要小心点别剪到手。可这剪刀似乎欺生，在我的手上显得异常呆笨，怎么也不听使唤，因此开始常剪得四不像。母亲说：“剪窗花关键在于心里有，只要心里有了花，便有了明媚的春天，即使是在寒冬腊月，也依然不会感到寒冷。”渐渐地，在母亲手把手的教导下，我能抄起剪刀灵动地在纸上游走，剪出一些简单的图案，如一朵小花、一条金鱼或者一只蝴蝶，别说，看上去剪的还真像模像样，我兴奋得一跳三尺高。 ⑤等我再长大一点儿，母亲就找来报纸裁成比窗花稍大的四方形，把刻样与报纸叠放在一起，用清水打湿，然后用煤油灯上袅袅的黑烟来“熏影子”，那轻轻的黑烟如同变戏法一样一点点地填补空白之处，等到刻样和报纸背面完全熏黑，去掉剪纸的刻样，这时，一个完整的窗花图案就会清晰地显现出来。我就照着这个图形镂空裁剪，花剪翻飞间，碎纸片纷纷飘落，如同变魔术似的，一张张漂亮的窗花就这样诞生了，我也因此更加迷上了剪窗花。 ⑥窗花剪好后，也不急于贴，要待腊月三十那天，母亲带着我们孩子先把屋里屋外打扫得干干净净，把窗户擦得一尘不染后，然后再贴上那剪的一张张意趣横生的窗花，如红梅闹春、年年有鱼、鲤鱼跳龙门、龙凤呈祥、喜鹊登枝，再配以红春联、红灯笼、大福字，家里到处都是喜庆的红色，把简陋的农家小院辉映得通红透亮，生动多姿，年味儿十足，为我们带来喜庆的欢乐和美的享受。 ⑦贴一次窗花，过一次年。年年贴几张大红喜气的窗花在自家窗上，春节也变得越来越有滋有味。我担心以后剪窗花这门手艺失传，在女儿6岁的时候，我专门地教她拿起剪刀，开始学习剪纸。女儿也是非常高兴，一双灵巧的小手常在纸板上忙碌着，同时，唱着欢快的歌谣：“小剪刀，嚓嚓嚓，我和妈妈剪窗花。剪串瓜，大车拉，剪串豆，猴儿抓，剪来鲤鱼跳龙门，剪来鸭儿钓鱼虾，剪朵棉花竹篮装，剪穗玉米像娃娃。”每到春节，女儿新剪的那些窗花是非贴一两张不可的，否则，她的小嘴就要撇成一把小剪刀了。 ⑧“咱那个老百姓，今儿个真高兴……”过年时，窗花开在家家户户的窗棂上，像一团温暖的火焰，和谐悦目，透着吉祥，透着如意。随着时代的发展，窗花不光成为一种年俗，而且逐渐成为了一种非物质文化遗产的收藏艺术品。如今，已经很少有人贴窗花了，可我依然还是喜欢在玻璃窗上贴些窗花，迎接新春的到来。 （选自《贵州民族报》2020年1月23日） 27．文章以“我与窗花”为线索展开叙述，在横线上依次填写相应的内容。 A．________→学用剪刀→B．__________→贴窗花→C．__________→怀念窗花 28．文章第②段为什么要写母亲教大姑娘小媳妇儿剪窗花呢？ 29．本文结尾段与链接材料《社戏》结尾段在表达方式上有何不同？结合语境，分析二者所表达思想感情有何差异。 链接材料： 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （鲁迅《社戏》） 【答案】 27．喜欢窗花 熏样裁剪（学剪窗花） 教女儿剪窗花 28．①侧面突出母亲的心灵手巧以及她剪窗花的手艺高超；②为下文“我”受母亲影响喜欢并学习剪窗花做铺垫。③渲染了春节前热闹的氛围，写出窗花作为年俗的独特趣味，体现了剪窗花这一传统习俗在邻里间的传承。 29．本文结尾段运用了描写、抒情、议论的表达方式。它含蓄地表达了作者对窗花这一年俗及逐渐成为收藏艺术品的关注，即便时代发展，少有人贴窗花，但作者依然喜爱，体现了作者对传统年俗文化的坚守与热爱。而《社戏》结尾段运用了议论、抒情的表达方式，则直接表达了“我”对那夜的好豆、好戏的留恋，对童年美好生活的怀念。 【解析】这篇散文以窗花为情感载体，通过三代人的传承故事，展现了传统年俗的生命力。作者以细腻的笔触勾勒出母亲剪纸时的专注神态（“不急不慢，'咔嚓咔嚓’几回合”），又用女儿“小嘴撇成剪刀”的童趣细节，形成温暖的时间闭环。文中“熏影子”等工艺描写富有画面感，将民间技艺升华为文化记忆。结尾处“像一团温暖的火焰”的比喻，既点明窗花的象征意义，又暗含对传统文化式微的隐忧，在喜庆中透出淡淡的乡愁。 27．本题考查文章内容的理解和概括。 根据文章第②段“喜欢窗花，是受了母亲的影响，母亲心灵手巧，有一手娴熟的剪纸好手艺，街坊邻里都知道”的内容可知，文章开篇先点明“我”对窗花的喜爱，且这种喜爱源于母亲的影响，这是“我与窗花”故事的起点，因此A处应填“喜欢窗花”。 根据文章第⑤段“母亲就找来报纸裁成比窗花稍大的四方形，把刻样与报纸叠放在一起，用清水打湿，然后用煤油灯上袅袅的黑烟来‘熏影子’……我就照着这个图形镂空裁剪，花剪翻飞间，碎纸片纷纷飘落，如同变魔术似的，一张张漂亮的窗花就这样诞生了，我也因此更加迷上了剪窗花”的内容可知，在初步学会用剪刀后，“我”进一步学习了通过“熏影子”获取图案并进行裁剪的方法，这是“我”学习剪窗花过程中的重要阶段，因此B处应填“熏样裁剪（学剪窗花）”。 根据文章第⑦段“我担心以后剪窗花这门手艺失传，在女儿6岁的时候，我专门地教她拿起剪刀，开始学习剪纸。女儿也是非常高兴，一双灵巧的小手常在纸板上忙碌着”的内容可知，“我”长大后，为了不让剪窗花手艺失传，开始教女儿学习剪窗花，这是“我与窗花”故事的延续，因此C处应填“教女儿剪窗花”。 28．本题考查文章内容的理解和分析。 根据文章第②段“母亲心灵手巧，有一手娴熟的剪纸好手艺，街坊邻里都知道。每当年前，我家成了最热闹的地方，总会有一些大姑娘小媳妇儿上门学剪窗花迎新年”的内容可知，大姑娘小媳妇儿主动上门向母亲学习剪窗花，从侧面反映出母亲的剪纸手艺得到了街坊邻里的认可，突出了她的心灵手巧和技艺娴熟。 根据文章第②段“喜欢窗花，是受了母亲的影响”以及第④段“在母亲的耳濡目染下，我也对剪窗花产生了浓厚的兴趣”的内容可知，母亲教邻里剪窗花的场景让“我”耳濡目染，为后文“我”主动央求母亲教自己剪窗花、逐渐掌握剪纸技巧埋下伏笔，使“我”与窗花的故事发展更自然。 根据文章第②段“这时母亲就是再忙，也乐意一一耐心地教她们，大家坐在暖暖的火炕上倚着窗，操起小剪，一边叽叽喳喳欢笑着，议论着，一边认真地学着母亲的样子剪弄着，比唱戏还热闹”的内容可知，这段描写展现了春节前邻里聚集学剪窗花的热闹场景，既渲染了喜庆的年味，也体现出剪窗花这一传统习俗在邻里间的传播与传承，凸显其作为年俗的独特趣味。 29．本题考查文章表达方式和情感主旨。 根据本文第⑧段“窗花开在家家户户的窗棂上，像一团温暖的火焰，和谐悦目，透着吉祥，透着如意”的内容可知，此处运用了描写的表达方式，以比喻描绘窗花的形态与寓意；根据“随着时代的发展，窗花不光成为一种年俗，而且逐渐成为了一种非物质文化遗产的收藏艺术品”的内容可知，此处运用了议论的表达方式，对窗花的文化价值进行评价；根据“可我依然还是喜欢在玻璃窗上贴些窗花，迎接新春的到来”的内容可知，此处运用了抒情的表达方式，直接抒发对窗花的喜爱。 根据链接材料“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的内容可知，这句话前半部分“真的，一直到现在……”是议论，对“没有吃到好豆、看到好戏”的情况进行判断；后半部分“再没有吃到……也不再看到……”是抒情，直接抒发内心的感慨，未使用描写的表达方式。 根据本文第⑧段“窗花不光成为一种年俗，而且逐渐成为了一种非物质文化遗产的收藏艺术品”可知，作者关注到窗花从年俗到文化遗产的转变；结合“如今，已经很少有人贴窗花了，可我依然还是喜欢在玻璃窗上贴些窗花，迎接新春的到来”可知，即便时代变迁、贴窗花的人减少，作者仍坚守这一习俗，含蓄表达了对传统年俗文化的热爱与坚守。 根据链接材料“再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，“好豆”“好戏”并非单纯指食物与表演，而是指代童年乡村生活的美好体验，作者通过直接的感慨，表达了对那夜独特经历的留恋以及对童年美好生活的怀念。 八、阅读下面的文字，完成下面小题。 杏花如雪 肖复兴 ①两年前的春天，我对面一楼的房子易主。新主人是位四十岁左右的妇女，带着一个十多岁的女儿。她们娘儿俩住进之后，一天到晚脚不拾闲地忙活。把屋子和院子收拾利索之后，娘儿俩买来了三棵小树。汽车把树拉来，工人把树扛到院子里，和娘儿俩一起把树种下。正是春天花红柳绿的时候，小树的树叶葱茏，绿得格外清新，给小院一下子带来了春天的气息。树叶摇曳在窗前和门前，屋子也显得神清气爽。 ②几乎每天下楼，我都会和这娘儿俩打照面。彼此寒暄之后，渐渐熟络了起来。我问她们这种的是什么树不？她们告诉我是杏树。我知道杏树开白花，但梨树也开白花，山桃最初开出的小花也是白色的。分不清这三种树，闲聊时候，便好奇地请教她们娘儿俩。 ③母亲很耐心地告诉我：“山桃开花早，这三种树，山桃最先开；然后，杏花才开；最后，梨花才开。梨花一般要到清明前后才开的。你分清这前后的次序，就好分辨了。” ④我依然好奇，母亲怎么知道这么多，分得清桃杏梨花的。 ⑤母亲对我说：“从小在农村长大。原来老家屋前就种着杏树……”女儿抢过母亲的话说：“是我姥姥种的，种了好多棵，结的大白杏，可好吃呢！”母亲望着女儿，又笑起来。 ⑥她们娘儿俩在这里住了两个多月，夏天刚刚到来的时候，来了一辆宝马小汽车，从车上下来一个男人，像是女孩的父亲，帮她们从屋子里扛出好多东西，锁上了大门，像是要离开的样子。 ⑦我走过去，问母亲：“你这是要去哪儿啊？” ⑧母亲告诉我：“我家住沈阳，这不，孩子她爸爸来接我们回去了。在这里住的时间不短了，家里也需要照顾。” ⑨我又问她：“你什么时候回来呀？”她说：“明年，明年开春就回来，带我妈一起回来。买这个房子，就是为了给我妈住的。老太太在农村辛苦一辈子了，我爸爸前不久去世了，就剩下老太太一个人，想让她到城里享享福。孩子她爸爸说到沈阳住，我就对孩子他爸爸说，这些年，你做生意挣了钱，不差这点儿钱，老太太就想去北京，就满足老太太的愿望吧！到时候，我就提前办了退休手续，让孩子他爸爸把公司开到北京来，一起陪陪老太太。” ⑩这不，老太太稀罕老家门前的杏树，我特意先来北京买房，把杏树顺便也种上，明年，老太太来的时候，就能看见杏花开了！ ⑪听了她的这一番话，我的心里挺感动，难得有这样孝顺贴心的孩子。我不由得冲她，也冲她的男人竖起了大拇指。 ⑫第二年的春天，她家门前的三棵杏树都开花了。别看杏树长得都不高，开出的花却密密实实的，非常繁茂。我仔细看杏花，和山桃，和梨花，都是五瓣，都是白色，还是分不清它们，好像它们是一母同生的三胞姊妹。 ⑬可是，这家人都没有来。杏花落了一地，厚厚一层，洁白如雪。房门还是紧锁着。 ⑭今年的春天，杏花又开了，又落了一地，洁白如雪。依然没有看到这家人来。 ⑮一地杏花，那么地厚，被风也一点点地吹干净了。叶子长出来了，先小后大，先红后绿，三棵杏树换装了，似乎不急了，静静地等候着来年春天再开花的时候迎接主人。 ⑯清明到了，梨花一片雪，替班一样，接替了杏花，用几乎同样的容颜装扮着这个渐行渐远的春天。对面一楼那座房子还是空着，长满绿叶的杏树，寂寞无主，摇曳在门前和窗前。 ⑰清明过后的一个夜晚，我忽然看见对面一楼房子的灯亮了。主人回来了。尽管没有赶上杏花盛开，毕竟还是回来了。忽然，心里高兴起来，为那个孝顺的女人，为那个从未见过面的老太太。 ⑱第二天上午，我在院子里看见了那个女人，触目惊心的是，她的臂膀上戴着黑纱。问起来才知道，去年春天要来北京的时候，老太太查出了病，住进了医院，盼望着老太太病好，却没有想到老太太没有熬过去年的冬天。今年清明，把母亲的骨灰埋葬在老家，祭扫之后，她就一个人来到北京。 ⑲她有些伤感地告诉我，这次来北京，是要把房子卖了。母亲不来住了，房子没有意义了。 ⑳房子卖了，三棵杏树还在。每年的春天，还会花开一片如雪。 （选自《肖复兴散文精选》） 30．请根据文章内容，完成下面的表格。 主要事件 “我”的内心情感 （1）_________________ 好奇 “我”和“母亲”分别，得知种树缘由 （2）____________ “我”和“母亲”再次相见，得知老太太去世消息 （3）___________ 31．请结合语境，按照要求进行朗读设计。 语句 朗读与赏析 今年的春天，杏花又开了，又落了一地，洁白如雪。依然没有看到这家人来。 （1）根据理解，为句子设计朗读的重音，并陈述你的设计理由。 第二天上午，我在院子里看见了那个女人，触目惊心的是，她的臂膀上戴着黑纱。 （2）根据理解，为句子设计朗读的语速（一处即可）并陈述你的设计理由。 32．结合文章内容，谈谈你对文章结尾“房子卖了，三棵杏树还在。每年的春天，还会花开一片如雪”的理解。 33．文中的“我”始终无法分清杏花、山桃花和梨花，为什么文中的母亲却能分得清？结合原文与生活实际，说说从她的身上你得到了怎样的启发？ 【答案】 30．“我”和“母亲”的初次见面，见到母女俩种树。 感动 遗憾 31．（1）重读两个“又”和“依然”，体现了“我”对母女的期盼与失落之情。 （2）“她的臂膀上戴着黑纱”语速稍慢，表达了内心情绪的低沉与震惊。 32．示例：老太太虽然没有住进开满杏花的房子，但是文中母亲的孝心并没有随着房子的易主而消失，代表孝心的三棵杏树永远留在了房子里，传承给下一位房子的主人，期待每年杏树开花，杏花如雪。 33．文中的母亲从小在农村长大，老家屋前就种着杏树，见得多了自然分得清；再加以老太太尤其喜欢杏树，出于对母亲的孝顺和贴心也会让她分得清。启发：我们要感恩父母，孝敬父母，平时多做一些力所能及的事情，减轻父母负担，在学校好好学习，用优异的成绩回报父母。 【解析】《杏花如雪》是一篇满含温情与遗憾的散文。作者借杏花这一意象，串联起一个关于孝顺承诺与生命无常的故事。文中母亲为圆母亲心愿，提前来京买房种树，这份孝心令人动容。然而老太太却因病离世，最终未能住进新房，未能看到杏花绽放，留下无尽遗憾。文章语言平实，情感真挚，在日常叙事中蕴含着深刻的人生感悟，引人深思。 30．本题考查内容分析与概括。 （1）已知信息“好奇”定位第②段，根据第②段“我问她们这种的是什么树不？她们告诉我是杏树。我知道杏树开白花，但梨树也开白花，山桃最初开出的小花也是白色的。分不清这三种树，闲聊时候，便好奇地请教她们娘儿俩”可知，“我”因分不清杏树、梨树和山桃，向这对母女请教，由此引发了后续关于树木开花时间等内容的交流，体现出“我”的好奇，故概括为：“我”和“母亲”的初次见面，见到母女俩种树。 （2）已知信息“‘我’和‘母亲’分别，得知种树缘由”定位第⑦至⑪段，根据第⑪段“听了她的这一番话，我的心里挺感动，难得有这样孝顺贴心的孩子。我不由得冲她，也冲她的男人竖起了大拇指”可知，“我”得知女人为了满足母亲的愿望，特意来北京买房并种下杏树，被她的孝顺贴心所打动，故概括为：感动。 （3）已知信息“‘我’和‘母亲’再次相见，得知老太太去世消息”定位第⑱⑲段，根据第⑲段“她有些伤感地告诉我，这次来北京，是要把房子卖了。母亲不来住了，房子没有意义了”可知，“我”得知老太太没能等到住新房、看杏花就离世了，为这份未能实现的美好心愿而感到惋惜，故概括为：遗憾。 31．本题考查朗读设计。 （1）根据第⑭段“今年的春天，杏花又开了，又落了一地，洁白如雪。依然没有看到这家人来”可知，两个“又”字强调了时间的流逝和杏花年复一年的开落，“依然”则突出了这家人始终未出现的状态，重读这几个字，能够更强烈地传达出“我”对这家人到来的期待一次次落空后的失落之感。 （2）根据第⑱段“第二天上午，我在院子里看见了那个女人，触目惊心的是，她的臂膀上戴着黑纱”可知，“她的臂膀上戴着黑纱”这一情节是故事的一个重要转折，表明了不幸的事情发生，将语速放慢，能够营造出一种沉重、悲伤的氛围，更能体现出“我”看到黑纱时内心的震惊与难过。 32．本题考查句子理解。 根据第⑩段“这不，老太太稀罕老家门前的杏树，我特意先来北京买房，把杏树顺便也种上，明年，老太太来的时候，就能看见杏花开了”可知，这三棵杏树是文中母亲为了满足老太太的心愿而种下的，饱含着她对母亲的孝心。 根据第⑲段“她有些伤感地告诉我，这次来北京，是要把房子卖了。母亲不来住了，房子没有意义了”可知，尽管房子被卖掉了，但杏树却留了下来。 根据第⑳段“房子卖了，三棵杏树还在。每年的春天，还会花开一片如雪”可知，杏树每年春天依然会绽放，那洁白如雪的杏花，象征着文中母亲那份真挚的孝心并不会因为房子易主而消失，它会一直留存，并且可能会被下一位房子的主人所感知，这份美好的情感得以传承延续，也让读者在遗憾中感受到一丝温暖和希望。 33．本题考查内容理解与感悟。 第一问，根据第⑤段“母亲对我说：‘从小在农村长大。原来老家屋前就种着杏树……’”可知，文中的母亲从小在农村长大，老家屋前就种着杏树，长期的生活环境使她对这些树木非常熟悉，见得多了自然就能分得清。根据第⑩段“这不，老太太稀罕老家门前的杏树，我特意先来北京买房，把杏树顺便也种上，明年，老太太来的时候，就能看见杏花开了”可知，老太太尤其喜欢杏树，文中的母亲出于对母亲的孝顺和贴心，为了满足母亲的心愿，特意在院子里种下杏树，这份用心也让她对杏树有了更深刻的认识，从而能够准确分辨。 第二问，开放性试题，需结合文中母亲的行为提炼核心品质，即孝顺与用心来谈。 示例：父母为我们付出了很多，我们要感恩父母，孝敬父母。在生活中，我们可以多做一些力所能及的事情，比如帮父母做家务、陪父母聊天等，减轻他们的负担；在学校要好好学习，用优异的成绩回报父母，让他们为我们感到骄傲。 九、阅读下面文字，完成下面小题。 父亲的木犁 ①小树幼嫩时，被风雨吹弯了腰，父亲上山将其修整一番。三年后的春天，小树长成与大碗口一般粗，父亲将其锯来，说，装犁楔耙，不是滥砍滥伐，接着，便请来木匠制木犁。 ②犁乃农具之首。父亲说，一位农人驾驭不了犁，就算不上合格的农人；一户农家如果没有犁，就够不上标准的农家；一块土地，如果没有犁的翻耕，就长不出好庄稼。犁与农人、农家、土地、庄稼有着千丝万缕的联系。 ③父亲说，木犁像牛一样，对人忠实、亲近。犁铧入土很锋利，但其刃口很钝，对人构不成半点威胁。人在扛木犁下田时，总是将犁铧贴在腰间，不用害怕它刺破皮肉。父亲在歇息或收工时，总是轻轻抚摸它，捋草根为它刷尘土，如同侍弄自己的孩子。 ④我学耕时，父亲告诉我，弯弯的木犁，是人与牛协作劳动的组织者。犁的一端是人，另一端是牛。牛不直直地行走，犁就会耕出弯弯曲曲的沟，所以要让牛直行；人抬起犁梢柄，犁铧就深深地刺入土层，所以要告诉牛用力慢行；牛时进时退，时快时慢，犁耕出的地就时浅时深，翻出的土块就有大有小，所以人扶犁撑柄用力要均匀，要和谐。人、犁、牛团结一条心，拧成一股劲地翻耕，才有那沟是沟、厢是厢、深浅一致的田地。 ⑤父亲的一生，都在与木犁打交道。 ⑥春节刚过，村里村外还洋溢着浓浓的节日气氛，父亲就开始了新春第一犁。田间翻起一排排、一圈圈土块，如同深潭里掀起一层层黑浪，散发阵阵泥土的芬芳。偶尔，从泥土里跳出一两条泥鳅，惹来山雀将其叼去。山雀将新春第一犁的喜讯带至山上，山也变得热闹起来。 ⑦插秧季节，艳阳高照，漠漠水田，白鹭翻飞。父亲翻耕水田。他驾起牛，扶起木犁，紧握犁梢柄，扬起牛鞭，吆喝一声，牛奋力前进，犁翻起一块块泥土，掀起一道道水波。木犁如舰，浪花滚滚。天说变就变，雷声隆隆，雨声淅沥。父亲头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田。雨点打在水田上溅起一朵朵水花，父亲挥舞的皮鞭发出“叭叭”的响声。皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声连成一片，合奏着一曲风雨中耕耘的乐章。 ⑧丹枫似火，野菊飘香。父亲驾牛秋耕秋播。尖尖的犁铧不停地破土，光光的犁壁沙沙地翻出一块块土块。父亲与犁、牛一道，在田间开出了一条直直的路，如同喷气式飞机在天上划出的一条直线。不大会儿，田间出现一厢又一厢的块地。犁完一丘，父亲扛着木犁，赶着耕牛，迎着夕阳回家。他的脸被映得像喝醉酒似的，肩上的木犁也映染得像抹上了一层金。 ⑨父亲的木犁，一生听从种子的呼唤，把深深的足迹留在了田野上。 ⑩父亲寿终正寝，两位村民将父亲从床上入殓时，叔叔迅速将父亲的木犁放在了床上。我问叔叔其中缘由，叔叔只回答一句：“木犁是你父亲的魂。”我细细琢磨，明白了叔叔的用心：父亲离我们远去了，要让他的魂留下，守护我们的家园。 34．下列对于文章有关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章以“父亲的木犁”为线索，从农具引申出亲情和时代变迁的主题。 B．第②段“父亲说，一位农人驾驭不了犁，就算不上合格的农人”刻画出父亲执着坚韧的劳动者形象。 C．第⑦段“插秧季节，艳阳高照，漠漠水田，白鹭翻飞”运用整齐的四字短语和侧面描写，生动表现了插秧时节的农忙景象。 D．第⑨段“父亲的木犁，一生听从种子的呼唤，把深深的足迹留在了田野上”运用比喻的修辞手法，写出了父亲耕作的辛劳。 35．简要分析文中第⑦段画线句子“皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声连成一片，合奏着一曲风雨中耕耘的乐章”的表达作用。 36．结合全文，说说你对文章第⑩段“木犁是你父亲的魂”这句话的理解。 37．校报将在“精神力量”栏目刊登《父亲的木犁》一文，请结合文章具体内容，谈谈选择此文的理由（至少写出两条）。 【答案】 34．D 35．示例：运用比喻，将“连成一片的声音”比作“乐章”，生动形象地描绘了风雨交加时父亲耕作的情景，渲染农忙热闹欢喜的氛围，表现了父亲坚韧不拔的意志。 36．示例：这句话是说，木犁不仅仅是父亲的一件农具，还代表着父亲的精神，已和父亲融为一体。运用比喻（象征）手法，赞美了父亲的勤劳坚韧和对乡土的守护，表达了对父亲的敬重和怀念。卒章显志，深化主题。 37．示例：（1）文中的木犁不仅是父亲的劳作工具，更象征着父亲的坚韧精神，父亲勤劳坚毅的品格和对乡土的守护，具有感人至深的力量。 （2）“父亲的一生，都在与木犁打交道”，突显了父亲历经时间考验的不辍劳作，这种埋头苦干的耕耘精神，具有感人至深的力量。 （3）“木犁像牛一样，对人忠实、亲近”“人、犁、牛团结一条心，拧成一股劲”等既是劳作经验，也是人生哲理，具有智慧的力量。 （4）“父亲离我们远去了，要让他的魂留下，守护我们的家园”，父亲虽然故去，但乡土情结和对家园的守护，将会传承下去，具有永恒的力量。 【解析】这篇散文以“木犁”为意象载体，通过细腻的农耕场景描写，展现了传统农具与农人生命的深刻联结。作者采用四季时序结构（春耕、插秧、秋收），在具象的犁耕画面中融入象征意味：木犁既是劳动工具，更是父亲精神的化身。文中对“人-犁-牛”协作关系的诗意刻画，既是对传统农耕文明的礼赞，也暗含对现代化进程中消逝的田园牧歌的追怀。结尾处“木犁是魂”的意象升华，巧妙完成了从具象到精神的审美跨越。 34．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.句中“听从种子的呼唤”运用的是拟人手法，而非比喻，且句子不仅写出辛劳，“一生听从种子的呼唤”一句更体现父亲对土地的坚守，选项表述不正确； 故选D。 35．本题考查对句子的赏析。 句子将“皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声”交织的声音比作“乐章”，运用了比喻的修辞手法；生动描绘了父亲在雷雨天坚持耕田时，皮鞭挥舞、风雨呼啸、水花飞溅的动态场景，展现了恶劣环境下劳动的艰辛；将劳作的声音升华为“乐章”，赋予艰苦劳动以诗意与壮美，渲染了欢乐的农忙氛围，凸显了父亲不畏风雨、执着耕耘的坚韧品质，表达了对父亲劳动精神的赞美。 36．本题考查对重点语句的理解。 根据第①段“小树长成与大碗口一般粗，父亲将其锯来”和“便请来木匠制木犁”的内容可知，表面上看来，木犁是父亲的一件农具；根据第③段“父亲在歇息或收工时，总是轻轻抚摸它，捋草根为它刷尘土，如同侍弄自己的孩子”的内容可知，即使是一件农具，父亲依然珍视；根据第⑤段“父亲的一生，都在与木犁打交道”的内容可知，木犁贯穿父亲的劳动生涯；故木犁对父亲而言早已超越“农具”的物理属性，而是与他的生活、劳动深度绑定，成为其生命的一部分； 句子将“木犁”比作“父亲的魂”，运用了比喻的修辞手法，将木犁与父亲的精神品质绑定。结合第⑦段“父亲头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田”和第⑧段“迎着夕阳回家。他的脸被映得像喝醉酒似的，肩上的木犁也映染得像抹上了一层金”的内容可知，木犁成为父亲勤劳、不畏艰辛的象征；结合第⑩段“父亲离我们远去了，要让他的魂留下，守护我们的家园”的内容可知，木犁也象征父亲对乡土的守护，同时也承载了对父亲的深切怀念； 句子将木犁与父亲的精神、生命意义直接关联，收束全文的同时，将主题从“农具与劳动”升华至“精神传承与乡土情怀”，结尾点明主旨，卒章显志，深化主题。 37．本题考查对文章内容的理解和运用。 开放性试题，需要从文章中找体现精神力量的地方，比如父亲的勤劳、坚韧、对劳动的热爱与尊重、人与牛犁的和谐协作等，来体现本文符合“精神力量”栏目的主题。 可以分析父亲的坚韧精神，结合第⑦段“雷声隆隆，雨声淅沥。父亲头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田。雨点打在水田上溅起一朵朵水花，父亲挥舞的皮鞭发出‘叭叭’的响声。皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声连成一片，合奏着一曲风雨中耕耘的乐章”的内容，文中父亲在“雷声隆隆，雨声淅沥”时仍“头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田”，皮鞭声与风雨声“合奏乐章”，展现了面对困境不退缩的坚韧，能为读者传递直面挫折的精神力量； 可以分析父亲的耕耘精神，结合第⑤段“父亲的一生，都在与木犁打交道”和第⑥-⑧段中父亲从新春刚过便开始“第一犁”，插秧季冒雨耕田，秋日迎着夕阳耕播，贯穿父亲的一生。体现了父亲日复一日的耕耘精神，对读者具有积极的引导意义； 可以分析父亲的人生智慧，结合第③段父亲说“木犁像牛一样，对人忠实、亲近”，将木犁拟人化，暗含对“忠诚、亲近”品质的肯定；第④段父亲教导“人、犁、牛团结一条心，拧成一股劲”才能耕出好田，不仅是农耕技巧，更隐喻“团结协作”的人生道理，父亲从劳作中提炼的经验超越了具体劳动场景，上升为具有普遍意义的“人生哲理”，而哲理本身蕴含父亲的劳动智慧； 可以分析父亲对家园的守护，结合第⑩段父亲离世后，叔叔放木犁于床，“让他的魂留下，守护我们的家园”，这里的“魂”既指父亲的精神，也包含他对土地、家园的深厚情感。父亲虽逝，但木犁作为精神载体被留下，意味着他的乡土情结和守护家园的信念会通过木犁或家人的记忆传承下去，这种跨越生死的精神延续具有“永恒的力量”； 示例：（1）文中详细描写了父亲在恶劣环境中的耕耘场景：插秧季节“雷声隆隆，雨声淅沥”，父亲依然“头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田”，皮鞭声与雷电、风雨、水花声“合奏着一曲风雨中耕耘的乐章”。这种在风雨中不退缩、坚守劳作的画面，生动展现了父亲不畏艰难的坚韧品格。这种精神能激励读者在面对生活中的困境时，保持执着与勇气，符合“精神力量”栏目对正向价值观的传递需求。 （2）父亲一生与木犁相伴，视耕耘为生命的重要部分：他称“驾驭不了犁就不算合格农人”，对木犁“轻轻抚摸它，捋草根为它刷尘土，如同侍弄自己的孩子”，从新春第一犁到秋日耕播，始终坚守田间。这种对劳动的珍视、对土地的热爱以及日复一日的敬业付出，展现了劳动者最朴素也最动人的精神底色。它能引导读者尊重劳动、坚守责任，为“精神力量”栏目注入脚踏实地的价值导向。 （3）父亲离世后，叔叔将木犁放在他床上，希望“他的魂留下，守护我们的家园”。木犁作为父亲精神的载体，不仅见证了他的勤劳与坚韧，更成为乡土情结和家园守护信念的象征。这种“魂”的传承，让父亲的精神超越了生命的局限，传递出对家园的眷恋与责任的延续。这一内容能引发读者对精神传承、家园情怀的思考，为栏目增添深刻的情感共鸣与精神启示。 十、阅读下面的文章，完成下面小题。 缝隙 朱以撒 ①这条蜿蜒的老街正在翻修，那些等待翻新的院落大门紧闭，好像捂着些许神秘。碰巧旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去的时光。 ②缝隙的出现，赐予了这样的机会。 ③很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。里边堆放了无可计数的经卷，可是门面用泥皮糊死了。时间流转，风沙吹老了时日，也吹走了这个密室外观曾经有过的人迹。如果不是后来的自然干裂，让人从缝隙中窥探到内部，也就没有接下来的许多传奇。说起来我也是缝隙的受益者，经卷走出密室，散佚到世界各地，也来到世人的案前。我终日临写，夜深时候，可以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻更真切的温度和呼吸。是的，是一道裂缝释放了它们。让世人终于与秘密的智慧相逢，从而获得与众不同的认知、识见。但前提是，先找到隐藏在寻常中的那一道裂缝吧。 ④晋太元中武陵的捕鱼者算得上好运气，他幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻般的旅程。在桃花源里，捕鱼者受到了各家轮流的宴请，享受了最真诚的款待，也感受到淳朴的民风民情。离开时，桃花源中人对他只提了一个要求“不足为外人道也”。但捕鱼者是一个“善于分享秘密”的人，他开了口——即刻汇报给太守。但是桃花源的入口就倏忽不见了。寻找最终宣告失败。 ⑤我一直在想，陶渊明设置一个缝隙般的入口让人进入桃花源，却以渔人开“口”泄密为结，还是要人守住那道心的口子——不能守之以一，就难以让人信服。朱熹曾评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然这边一面清谈，那边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”如此说，陶渊明就是君子自守的人物，而其他晋宋人物，多是守不住的两面人。 ⑥我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，坚硬的桃胶恍如琥珀般晶莹，抓一把放入盘中，声响如大珠小珠，甚是悦耳。文人笔下喻此为桃花泪，是时光把泪水凝固了。而当口舌触及一碗温度适宜的桃胶时，它柔中含韧舒展开来的弹性，足以称之美味。追溯它的由来，则是从伤口开始的。兀立不移的万千桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，很像人的皮肤，总要在生存的不易中。因人为或天时被扯开一道道口子，溢出不少汁液来。在我的记忆中，严冬是人的表皮最易开裂的时段，那时在工地、田野劳作的人，对此毫无办法，静等裂开，教科书赞美这样的手和脚是开裂成就了美好生活的象征。桃胶不断地从桃树伤口的缝隙中涌出，接触空气，成为胶状，为桃树的所有者不断收取，加工成坚硬之物。供之于世，既有口腹的满足，也有精神上的启迪。 ⑦每个学期上课，我都会想几个题目让研究生去写，然后每篇看过。原因在于师生之间的交流其实单薄得很，他不知你，你不知他。我总是强调，我写故我在，如果不用文字表达出来，真不知道一个人如何想，想如何，正是写作磨砺了他们的性情和才华，或者点缀了一些生命的独特亮光，这些都是我所乐意感受的。正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此——没有哪两个人的笔端是相似的，客气浮辞的、深婉不迫的、循途守辙的、纵横自喜的，应有尽有。感恩于语言的缝隙里，感受到每一条生命长河的流动与波澜。当然也有善于操作的人，总是以大量地调遣史料为快慰，使我见到古贤人这般说、那般说，独不见这位学生如何说。邻家的金银器皿的确气派得很，可是瓦缶瓷杯的裂痕才是自家物色，最应珍惜。这个道理却不是都能明白的。 ⑧有一则旧事——弘一大师到丰子恺家，丰子恺请弘一坐在一张藤椅上。弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。后来又去了一次，仍然如此。弘一解释说，藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了。有时候人与人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，譬如这细细的缝隙，填充了一个人丰富的悲悯。我在想一个人要走多远，才可以关注到藤椅中的缝隙？ ⑨时日匆匆，我们对于细小的事物早已缺乏察觉的细心了，而对于大，我们的兴致要高昂得多。说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，并没有什么差别，当如弘一那般相待，皆不可轻慢。 （选自《光明日报》2022年9月16日，有删改。） 38．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“捕鱼者是一个‘善于分享秘密’的人”这句话运用了反语，表现了作者对捕鱼者把秘密散播出去的不满。 B．文章以“缝隙”为线索组织材料，行文方式灵活多样，综合运用记叙、议论、描写等表达方式，表现作者的所见所思。 C．文中第⑦段画线句，邻家气派的金银器皿和不起眼的瓦缶瓷杯运用了比喻的修辞，形象地说明了理应珍惜自家瓦缶瓷杯这样的细微事物的道理，但这个道理却不都能明白。 D．文章引用朱熹评价陶渊明的话，又化用《逍遥游》中的“小大之辩”，增添了书卷气，表现出作者的古典文化修养。 39．文中第②段说道：“缝隙的出现，赐予了这样的机会。”请你结合⑤-⑧段内容，概括缝隙的出现赐予了我们哪些机会？ “缝隙”的出现 赋予的机会 ①_________ 提示人们要坚守纯真，坚守节操 ②_________ 给“我们”口腹之享和精神启迪 语言的缝隙 ③_________ 藤椅中的缝隙 ④_________ 40．平实的语言最显作者的匠心。结合语境分析文中画线句“摇晃”改成“震落”好不好，为什么？ 弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。 41．文章结尾说“说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，没有什么差别，当如弘一那般相待，不可轻慢。”请你谈谈这句话的作用。 【答案】 38．C 39．渔人开口泄密 桃树伤口缝隙 折射出人的才华和性情 让人关注并尊重微小生命，体现悲悯 40．不好。“震落”有强烈的冲击感，动作粗鲁，有种厌烦感。“摇晃”动作轻巧，生动形象地写出了弘一为不伤害藤椅间的虫蚁，坐前轻轻地晃动藤椅，突出了动作的轻巧，表现了弘一大师对虫蚁的关照，进而表现了弘一大师的悲悯情怀。所以不能改。 41．世间所有的事物，无论大小，都在缝隙中生存，都应当真诚平等的态度对待万事万物，细心察觉，不可忽视。表现了作者对悲悯情怀的敬仰与赞赏。（表现了作者对能够发自内心，自然流露出来的悲悯情怀的人的敬仰与赞赏。）收束总结全文、升华中心，照应题目。 【解析】这篇散文以“缝隙”为意象贯穿全篇，通过藏经洞裂缝、桃花源入口、桃树伤口、语言裂隙等多元视角，探讨了“缝隙”作为发现契机与生命隐喻的深层意义。作者将历史传奇（③段）、道德寓言（⑤段）、生活哲思（⑥段）与人文关怀（⑧段）熔于一炉，展现了对细微之物的敏锐体察。文中反讽笔法（如捕鱼者泄密）、古典化用（朱熹评语）与生活细节（藤椅虫蚁）的交织，既彰显文化底蕴，又传递了“万物平等”的生命观。结尾升华至“小大之辩”，呼应弘一法师的悲悯情怀，完成对现代人忽视细微的批判。 38．本题考查内容理解。 C．联系第⑦段中的“邻家的金银器皿的确气派得很，可是瓦缶瓷杯的裂痕才是自家物色，最应珍惜”可知，这里是将“邻家气派的金银器皿”和“自家的瓦缶瓷杯”进行对比，并非比喻修辞。 故选C。 39．本题考查内容理解。 第①空：联系第⑤段中的“陶渊明设置一个缝隙般的入口让人进入桃花源，却以渔人开‘口’泄密为结，还是要人守住那道心的口子——不能守之以一，就难以让人信服”可知，对应“缝隙”是渔人开口泄密，其赋予的机会是提示人们要坚守纯真、坚守节操，所以①处应填“渔人开口泄密”。 第②空：联系第⑥段中的“追溯它的由来，则是从伤口开始的……桃胶不断地从桃树伤口的缝隙中涌出……供之于世，既有口腹的满足，也有精神上的启迪”可知，对应“缝隙”是桃树伤口缝隙，其赋予的机会是给人“口腹之享和精神启迪”，所以②处应填“桃树伤口缝隙”。 第③空：联系第⑦段中的“正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此……写作磨砺了他们的性情和才华……感恩于语言的缝隙里，感受到每一条生命长河的流动与波澜”可知，语言的缝隙能让人察觉到文思，折射出人的才华和性情，所以③处应填“折射出人的才华和性情”。 第④空：联系第⑧段中的“弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座……弘一解释说，藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了……譬如这细细的缝隙，填充了一个人丰富的悲悯”可知，藤椅中的缝隙，让人在坐前摇一摇藤椅，不伤害虫蚁，体现出一个人丰富的悲悯，所以④处应填“让人关注并尊重微小生命，体现悲悯”。 40．本题考查词句赏析。 结合语境来看，“摇晃”改成“震落”不好。从动作的呈现上，“摇晃”是轻柔、缓慢且有节制的，精准描绘出弘一法师面对藤椅时，小心翼翼、生怕惊扰到藤椅缝隙间虫蚁，而轻轻摆动藤椅的状态，将其细腻的善意与对微小生命的尊重，通过这一动作生动展现；“震落”则带着强烈的冲击力，动作迅猛、粗鲁，若替换，会让画面变得粗暴，完全破坏了原文营造的细腻、慈悲氛围。从人物形象塑造角度，“摇晃”这一轻柔动作，是弘一法师悲悯情怀的外显，凸显他对生命哪怕微小如虫蚁，都平等以待、悉心呵护的心境；换成“震落”，这种对生命的珍视与慈悲就无法体现，人物身上那股细腻的人文光辉也会消逝。从情感传递来讲，“摇晃”传递出的是温和、善意与尊重，能让读者切实感受到弘一法师的慈悲；“震落”带来的是冲击与冷漠，与原文要表达的情感背道而驰，所以不能改。 41．本题考查句段作用。 联系第⑧段中“弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。后来又去了一次，仍然如此。弘一解释说，藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了”的事例可知，结尾句“其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物”，是对前文弘一法师珍视藤椅缝隙中虫蚁这一具体事件的升华——弘一因“藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁”而“摇晃藤椅”，本质是对“死生在朝暮之间的虫蚁”这类微小生命的尊重；结尾则将视野拓展到“其翼若垂天之云的鲲鹏”这类宏大存在，指出二者虽形态、寿命迥异，但“都是天地夹缝里的存活物，并没有什么差别”，进而提出“当如弘一那般相待，皆不可轻慢”的观点，这正与第⑧段中弘一因“怕挤压虫蚁”而轻晃藤椅的悲悯行为相呼应，清晰传递出“世间所有事物，无论大小，都应真诚平等对待，细心察觉，不可忽视”的态度，也体现出作者对第⑧段中弘一“填充了一个人丰富的悲悯”的敬仰与赞赏。从结构与主旨来看，结尾句既收束了全文——前文分别写了门板缝隙、藏经洞缝隙、桃花源入口缝隙、桃树伤口缝隙、语言缝隙、藤椅缝隙，最终在此以“天地夹缝”统摄所有“缝隙”的意象，让所有关于“缝隙”的思考落脚于“对万物平等相待”的核心；又升华了中心——将“缝隙”的寓意从物理空间（如藤椅缝隙、桃树缝隙）延伸到生命存在的哲学层面（“天地夹缝里的存活物”），让“不可轻慢”的态度不仅限于对虫蚁的关照，更成为对世间所有生命与存在的敬畏；同时，“天地夹缝”的表述也呼应了标题“缝隙”，让全文围绕“缝隙”展开的叙事与议论形成完整闭环，使主旨更深刻、结构更严谨。 十一、阅读下面的文段，完成小题。 漫谈过年 冰心 ①我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了！时代在前进，这过年的方式，也有很大的不同和进步。 ②从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、洞箫之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，也怕放炮，只捡几根“滴滴金”来放。那是一个小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抡起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。 ③那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。这些十分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节！ ④除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。 ⑤初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元！ ⑥既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花会”都是村里人办的，有跑旱船的，有扮“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的！锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷嚷的。到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了，那一个花会又来了。最先来的总是金钩寨的花会。 ⑦到了1911年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。 ⑧大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人几乎都得到好几块！ ⑨新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。 ⑩1913年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了。 ⑪家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。 42．根据文章内容填写下列表格。 时间 过年最难忘的事 感受 前清时代 （1） 笑声不断 （2） 跟着哥哥姐姐们去看灯 热闹 一九一三年 不拿压岁钱，只放些小炮仗 （3） 如今 （4） 欢腾热闹 43．揣摩下列语句，回答括号里的问题。 （1）扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的！（请赏析加点词语） （2）最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器……（请从描写角度赏析） 44．蒋子龙说：“过春节就要遵年俗，有俗才有年，越‘俗’，年就越有味儿”。请结合作者过年的变化说说你对这句话的理解。 45．阅读下列材料，回答相应问题。 最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 （吴伯箫《灯笼》） 本文第⑨段和以上材料都提到了灯笼，其含义和所表达的情感却不同，请结合文本进行分析。 【答案】 42．（1）附近几个村落“耍花会”的到来； （2）1911年（或中华民国时期）； （3）冷清； （4）地坛文化迎春庙会（或集体庆祝节日）。 43．（1）标致，形容扮女人的年轻人容貌秀丽，展现了人们参与花会的热情，表现了“我”对热闹花会的喜爱之情。 （2）运用动作描写，“叠”“穿”“扫”“擦”等一系列动词描绘出祭灶当天忙碌的情景，展现了大家庭里的过年的热闹。 44．1913年以前，作者家过年时会放爆竹，备美食，打扫卫生，叠元宝，贴春联，磕头拜年，拿压岁钱，看耍花灯，玩灯笼。年俗多，过年显得热闹非凡，有年味儿。1913年重回小家庭生活，不再收元宝，只鞠躬不磕头，不拿压岁钱，没有敲锣打鼓，只放小炮仗，过年习俗发生了变化，过年显得冷清，年味儿淡了。如今，集体的节日庆祝不断扩大了，年俗得到继承发展，年就越有味儿了。 45．文中元宵节外婆送灯笼是福州风俗，寓意着“添丁”。送灯笼蕴含美好祝福，玩灯笼展现童真童趣、看灯表达对热闹的元宵节的喜爱之情。《灯笼》中以灯笼喻指与日月同辉的英雄们，表达了对英雄的赞美之情和愿做灯笼下“马前卒”的爱国誓愿。 【解析】42．本题考查梳理和概括文章内容。 抓主要人物和主要事件，结合关键句子回答。第②-⑥段写前清时代，结合第⑥段“既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落‘耍花会’的到来了”可得：附近几个村落“耍花会”的到来；第⑦段写1911年（或中华民国时期）；第⑩段写一九一三年，结合“家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了”可得：冷清；第⑪段写如今，结合“以近两年来的‘地坛文化迎春庙会’为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福”可得：地坛文化迎春庙会（或集体庆祝节日）。 43．本题考查赏析句子。 （1）考查炼字。要在理解其本义的基础上，结合上下文理解其语境义。“标致”意为形容扮女人的年轻人容貌秀丽；结合“到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断”分析，可知此词展现了人们参与花会的热情，结合“既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落‘耍花会’的到来了”可知，表现了“我”对热闹花会的喜爱之情。 （2）考查从人物描写方法角度赏析句子的能力。“叠”“穿”“扫”“擦”等动词的运用，说明运用了动作描写的手法，形象地写出了祭灶当天忙碌的情景，结合“到了1911年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来”可知，展现了大家庭里的过年的热闹。 44．本题考查理解文章内容。 第②-⑨段写1913年以前，结合“也买些鞭炮烟火”“母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕”“最先是叠‘元宝’，……；然后就忙扫房，……”“大门上贴上新的鲜红的春联”“我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱”“新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市”“一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯”写作者家过年时会放爆竹，备美食，打扫卫生，叠元宝，贴春联，磕头拜年，拿压岁钱，看耍花灯，玩灯笼。年俗多，过年显得热闹非凡，有年味儿。 第⑩段写1913，“又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了”写重回小家庭生活，不再收元宝，只鞠躬不磕头，不拿压岁钱，没有敲锣打鼓，只放小炮仗，过年习俗发生了变化，过年显得冷清，年味儿淡了。 第⑪段写如今，“如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！”写集体的节日庆祝不断扩大了，年俗得到继承发展，年就越有味儿了。 45．本题考查理解文章内容。 文中，结合第⑨段“福州方言，‘灯’与‘丁’同音。‘添丁’是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！”可知，宵节外婆送灯笼是福州风俗，寓意着“添丁”。送灯笼蕴含美好祝福，玩灯笼展现童真童趣、看灯表达对热闹的元宵节的喜爱之情。《灯笼》中，结合“最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的”“我愿就是那灯笼下的马前卒”可知，灯笼喻指与日月同辉的英雄们，表达了对英雄的赞美之情和愿做灯笼下“马前卒”的爱国誓愿。 十二、阅读林清玄的《仙堂戏院》，完成下面小题。 仙堂戏院 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，叫我唤他一声“阿公”也是情愿的。 ⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑥好景总是不长，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少。 ⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视节目还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝 土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 ⑩我至今爱电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 46．跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。 47．文章语言充满趣味，请你从用词和修辞两个角度对比原句和改句，说说原句好在哪里。 原句：他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 改句：他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院。 48．两位同学在研读文本时产生了一些争议，请你补全对话。 小语：本文以电影为主线，第⑥段写歌仔戏和布袋戏纯属多余，应该删去。你觉得呢？ 小文：我觉得不能删，因为__________________________ 49．文章第⑨段说“三十年过去了，人情味还留着芬芳。”请结合选文内容和出自《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。 【链接材料】 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。” ——鲁迅《社戏》 【答案】 46．A.兴盛期 B.喜悦、庆幸 C.戏院大变样，传统被保留（重放电影，两个传统被保留）。 47．原句使用拟声词“咿呀”作响突出了木门年代之久之旧，并用比喻的手法生动写孩子们进入戏院的急切和聒噪之态，体现了对电影的痴迷。 48．用歌仔戏、布袋戏的美中不足和单调从侧面突出电影的无穷趣味和丰富多彩，突出在戏院看电影的不可替代和在童年时期留下的深刻印象，也为下文戏院得以恢复这一情节作铺垫。 49．相同点：①对童年时代快乐而美好的时光和与小伙伴之间友谊的深切怀念；②对人与人之间真情的赞美。 不同点：本文还表达了对电影、戏曲的喜爱，对仙堂戏院不再放电影的遗憾，对传统被保留的欣慰；《社戏》还表达了主人公对社戏的留恋与怀念，对平桥村人民勤劳善良、淳朴厚道的美好品质的赞美，对江南水乡优美景色的喜爱等。 【解析】林清玄的《仙堂戏院》通过细腻的笔触和生动的叙述，展现了戏院三十多年的变迁史，以及作者对电影和戏院的深厚情感。文章以电影为主线，穿插了歌仔戏和布袋戏的描写，丰富了内容，体现了戏院在不同时期的多样性和生命力。作者通过对比戏院的过去与现在，表达了对传统和人情味的珍视，以及对未来的乐观期待。文章语言充满趣味，运用了丰富的修辞手法，如比喻和拟人，增强了表达效果。整体上，文章不仅是对戏院历史的回顾，更是对童年记忆和乡愁的深情追忆。 46．本题考查情节概括。 A.根据题干“期盼痴迷”“捡戏尾，偷海报等”的提示，找到第③段“那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾”、⑤段“那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照”可知，那时的仙堂戏院非常的热闹，作者爱电影到了如醉如痴的地步，可概括为：仙堂戏院鼎盛时期（或兴盛期/旺盛期/繁荣期）； B.根据题干“恢复期”的提示，找到第⑥段“好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始‘绑’给戏班子演歌仔戏 和布袋戏”、第⑦段“上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电 视机的趋势”和第⑧段“对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院”可知，此时仙堂戏院已经逐渐没落，但也只有这时，小孩子们才有机会重进戏院，可概括为：喜悦、庆幸； C.根据题干“恢复期”至“蜕变期”的提示，找到第⑨段“仙堂戏院的外貌变了……它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳”可知，三十几年过去，仙堂戏院外貌变化很大，许多历史痕迹被抹去，但容许小孩捡戏尾和对失窃海报、剧照不予追究这两个最好的传统得以保留，人情味仍留芬芳。据此可概括为：戏院的外貌变了，两个传统被保留。 47．本题考查词语及修辞效果。 结合原句“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”和比照材料“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院”可知，原句用“咿呀作响的”修饰“老旧木门”，突出了木门年代之久之旧；原句多了“就像麻雀飞入稻米成熟的田中”一句，运用比喻的修辞手法，把戏院外等着捡戏尾的小学生比作“麻雀”，生动形象地写出了小学生等待戏剧演出前的急切、吵闹的情境，也流露出了小学生的兴奋和愉悦心绪。比照材料没有运用象声词和比喻手法，比较生硬，所以原句更好。 48．本题考查句段作用。 首先表态，第⑥段写歌仔戏和布袋戏不多余，然后分析。根据第⑥段“歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少”，联系第②段“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”可知，这里用歌仔戏、布袋戏的美中不足、单调写出了仙堂戏院的没落，也从侧面衬托出了在仙堂戏院兴盛时期看电影的丰富多彩、无穷趣味。突出了在仙堂戏院看电影的不可替代以及给“我”童年留下的印象之深刻。再结合第⑧段“幸而几年以后，观众发现， 电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看‘奥斯卡金像奖’或‘金马奖’的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院”可知，这里写歌仔戏、布袋戏，也为下文写戏院进入恢复期作铺垫。 49．本题考查情感主旨。 相同点：根据本文①段“仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局”和【链接材料】“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，仙堂戏院建成三十多年，其传统未忘，每场电影散戏前十五分钟，看门小姐会打开门让门口的小孩进去看结局。时隔多年，“我”始终不能忘记“那夜似的好豆”和“那夜似的好戏”，由此可知，两文都表达了对无忧无虑美好童年生活的怀念；结合本文⑨段画线句“三十年过去了，人情味还留着芬芳”和《社戏》月夜航船的冒险乐趣，小伙伴们亲密无间的情感和六一公公送豆等内容可知，两文都流露出作者对人与人之间至真情感的赞美。 不同点：根据选文第③段“那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：‘阿伯，拜托带我进场’”、⑤段“那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报”可知，那时的作者是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾，还时常偷撕海报、偷剧照，爱电影到了如醉如痴的地步，据此可知，本文还表达了对电影、戏曲的喜爱和痴迷；根据⑥段“然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少”可知，本文还表达了对仙堂戏院不再放电影的遗憾；根据第⑨段“当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧照不予追究”可知，本文还表达了对看电影、看戏及两个传统被能够被保留下来的欣喜宽慰之情。 根据【链接材料】“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，结合文中那月夜水乡的独特美景，月夜航船的冒险乐趣，偷豆的情趣以及看社戏前平桥村都把我当成客、小伙伴都陪“我”玩耍等情节可知，《社戏》通过“我”在平桥村的生活经历，特别是与小伙伴们一起去看社戏的过程，展现了农村自由、纯真、美好的生活，表达了作者对童年生活的怀念、对江南水乡美景的沉醉和对乡村人民朴实善良品质的赞美。 十三、阅读下面的文段，完成小题。 心远地自偏 ①喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖声、家禽的啼叫声，挤挤蹭蹭的是来来往往运送菜蔬的商贩、挎着菜篮且走且看的主妇们……而他，一名年轻的菜农，却在一堆蔬菜前，在一片喧闹中，埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书，只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼顾客。 ②看他一张黝黑的面庞、一副结实的肩膀，一双粗糙的大手就知道他是地地道道的农民。若是硬要找出他的与众不同之处，便是他那身整洁的衣裳——为他增添了几分读书人的气息。他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。我俯身看了看书名：嗬，《陶渊明集》？！你一位菜农，不看致富指南，不看通俗小说，竟然看古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？ ③一连几天，我的脑海里不断地浮现出他在菜摊前埋头读书的情景，每次心底都会生出几分嘲笑，给他贴上“虚伪”的标签。 ④直到我们又一次相遇—— ⑤那天，我散步经过公园的广场。广场上一片喧闹，广场舞的常客在挥霍着他们剩余的精力。这时，我在广场边看到了一个很不协调的身影：他一手拎着一只水桶，一手提着拖把，正走向广场一角的一小块空地——巧了，原来又是那个“虚伪”的人！他又要干什么？ ⑥我很好奇，只见他放下沉重的水桶，沾湿了拖把，水淋淋地拎出，地上留下了一摊水渍。我走上前，只见他单手握住拖把，娴熟地挥动起来，拖把在地面上嗖嗖游走，干热的地面上留下了一行龙飞凤舞的水痕。只见“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”几行大字个个遒劲有力，恢宏大气。我这才明白，原来他在练字呀！在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”，我真的不敢相信自己的双眼！ ⑦回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚“虚伪”的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林拓本，准备明天送给他——就算是表达我的歉意与敬意。 ⑧第二天，我去了菜市场。菜场一如往日地喧闹，他也一如往日，自顾自地默读着。旁边的摊主有玩手机的，有拉家常的，有东张西望的……他则如一泓清泉，静静地流淌在山林深处。难得能有这样一个人，在充斥着利益与欲望的世间，坚守着心中的一份宁静。我恭敬地把拓本递给他，他一脸憨笑，犹如春日的暖阳，明媚了整个世界…… ⑨他执意要回赠我些什么，邀我到他的出租屋。路上他告诉我，他是个孤儿，在郊区租了块地，种菜卖菜维持生计，而读书写字给了他别样的生活。他住的屋子，只有一张床、一套桌椅，墙上贴满了他的书法作品，床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯和获奖证书。屋外，车水马龙；屋内，墨香四溢。只见他铺纸研墨，屏气凝神，提笔蘸墨，在洁白的宣纸上行云流水般写下：“此中有真意，欲辨已忘言。”他憨笑着说：“送给你！” ⑩我忧然，种菜卖菜，为的是生存；读书练字，才是真正的生活。古典诗文和笔墨纸砚滋养了他的性情，给了他“心远地自偏”的定力。 50．请仔细阅读选文第⑤⑥⑦段，根据提示填写下面表格。 段落 情节内容 情感态度 ⑤ “我”看见菜农正走向广场 （1） ⑥ （2） 好奇、吃惊 ⑦ “我”回家找出珍藏的拓本 （3） 51．按要求赏析下列句子的表达效果。 （1）他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。（从人物描写角度） （2）只见他单手握住拖把，娴熟地挥动起来，拖把在地面上嗖嗖游走。（从加点词语角度） 52．文中多处运用了对比手法，请举一例，并分析其作用。 53．读完选文后，请说说菜农具有哪些性格特点。 54．文章用陶渊明的“心远地自偏”做标题有哪些作用？ 【答案】 50．（1）讽刺、疑惑    （2）“我”看见菜农在广场上写（练）字    （3）歉意、敬意 51．（1）运用动作描写和神态描写。生动传神地写出了菜农在菜市场读书时的全神灌注的情态，表现了他对书本（知识）的虔敬（虔诚与敬意）和内心的宁静。 （2）“嗖嗖”是叠词（拟声词），生动形象地写出了菜农写字的速度之快（写字时挥洒自如的样子），表现了他写字技巧的娴熟。（意思对即可） 52．示例一：第八段中喧闹的市场，商贩们和菜农形成对比，写出了商贩们在没有生意的时候的无所事事；突出（衬托）了菜农读书的专注和他内心的宁静。（意思对即可） 示例二：“我”开始认为“他”虚伪，后来对“他”敬佩，“我”的态度前后形成对比，表现了“我”对“他”认识的过程，突出了“他”热爱读书、坚守宁静的品质，表达了“我”的赞美之情。 53．憨厚朴实；做事专注认真；热爱生活；追求内心的宁静，不为名利所累。（答出任意三点即可） 54．是文章的行文线索；揭示文章主旨（点明文章中心）——要在世俗的喧嚣中保持内心的宁静；抒发了作者对菜农的欣赏与敬佩之情；新颖独特，富有诗意；吸引读者阅读（激发读者阅读兴趣）。（答出任意三点即可） 【解析】 50．考查对文章内容的理解概括。 第一空，结合第②段中“他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。我俯身看了看书名：嗬，《陶渊明集》？！你一位菜农，不看致富指南，不看通俗小说，竟然看古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？”的内容可概括为：讽刺、疑惑； 第二空，结合第⑥段中“我很好奇，只见他放下沉重的水桶，沾湿了拖把，水淋淋地拎出，地上留下了一摊水渍。我走上前，只见他单手握住拖把，娴熟地挥动起来，拖把在地面上嗖嗖游走，干热的地面上留下了一行龙飞凤舞的水痕。只见‘结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏’几行大字个个遒劲有力，恢宏大气”的内容可概括为：“我”看见菜农在广场上写字； 第三空，结合第⑦段中“回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚‘虚伪’的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林拓本，准备明天送给他——就算是表达我的歉意与敬意”的内容可概括为：歉意、敬意。 51．考查赏析句子。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 （1）“专注”“双唇翕动，似在默诵”是对这位菜农的神态描写。他看书神情专注，如同圣徒阅读《圣经》，而且似在默默背诵，生动形象地再现了他读书时全神贯注的情态。联系人物品质可知，这种专注表现了他对书本与知识的虔诚与敬意和他从阅读中获得的心灵宁静。 （2）“嗖嗖”是一个叠词，也是一个拟声词，模拟的是他在地上写字的声音，从这种声音里，可以感受到他写字的速度非常快，挥洒自如。根据本句中的“娴熟”一词，可知这个词语表现了他写字非常娴熟。 52．考查写作手法。回答此题需注意题目要求，找出使用对比的内容并分析其作用。 根据①段“喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖声、家禽的啼叫声，挤挤蹭蹭的是来来往往运送菜蔬的商贩，挎着菜篮且走且看的主妇们”“一名年轻的菜农，却在一堆蔬菜前，在一片喧闹中，埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书”可知，作者把菜市场的喧嚣热闹和菜农的安静读书进行对比，突出了菜农读书的专注和认真； 根据②段“你一位菜农，不看致富指南，不看通俗小说，竟然看古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷”，③段“一连几天，我的脑海里不断地浮现出他在菜摊前埋头读书的情景，每次心底都会生出几分嘲笑，给他贴上‘虚伪’的标签”可知，一开始作者看到菜农专注读书认为他是一个“虚伪”的人；根据⑥段“我这才明白，原来他在练字呀！在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”，我真的不敢相信自己的双眼”，⑦段“就算是表达我的歉意和敬意”可知，在得知事情的原貌后，我对菜农产生了崇敬和歉意，作者将“我”对菜农的前后态度对比，突出他的品质带给我的感触，便于表达“我”的充沛的情感； 根据⑧段“旁边的摊主，有玩手机的，有拉家常的，有东张西望的”“他则如一泓清泉，静静的流淌在山林深处。难得能有这样一个人，在充斥着利益与欲望的世间，坚守着心中的一份宁静”可知，把年轻菜农和其他摊主对比，突出他内心宁静的特点，使人物形象更加丰满； 根据⑤段“广场上一片喧闹，广场舞的常客在挥霍着他们剩余的精力”，⑥段“我这才明白，原来他在练字呀！在这样的地方欣赏到这样的‘墨宝’，我真的不敢相信自己的双眼”可知，作者把广场舞的常客挥洒剩余精力与菜农在空地上练字对比，突出他追求内心的宁静，不为名利所累； 根据⑨段“路上，他告诉我，他是个孤儿，在郊区租了块地，种菜卖菜维持生计，而读书写字给他别样的生活。他住的屋子，只有一张床，一套桌椅”“墙上贴满了他的书法作品，床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯和获奖证书”可知，作者将菜农的身世和贫穷的生活处境和他所获得的丰富的书法成绩进行对比，更突出了菜农对读书书法的追求和内心的宁静； 根据⑨段“屋外，车水马龙；屋内，墨香四溢”可知，作者将屋外屋内的气氛进行对比，突出了菜农能够在世俗的喧嚣中坚守自我的宁静，坚守“心远地自偏”的定力； 根据上述内容回答即可。 53．考查分析人物的性格特点。分析人物的性格特点，要扣住对人物性格有表现力的语言进行揣摩。 根据第①段中的“在一片喧闹中，埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书，只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼顾客”，可知菜农做事专注认真； 根据第②段中的“看他一张黝黑的面庞、一副结实的肩膀，一双粗糙的大手就知道他是地地道道的农民”和第⑨段中的“他执意要回赠我些什么，邀我到他的出租屋”等内容可见，菜农憨厚朴实； 根据末段中的“读书练字，才是真正的生活。古典诗文和笔墨纸砚滋养了他的性情，给了他‘心远地自偏’的定力”，可知菜农热爱生活，不为名利所累。 54．考查赏析题目的作用。 读文可知，本文共记叙了三件事。第一件事在菜市场我看到一位菜农在认真地看《陶渊明集》。第二件事是我看到他在广场上写字，写的是正是陶渊明的诗句。第三件事我送给他西安碑林拓本，他执意请我去家坐坐，并回送我一幅书法作品，写的是“此中有真意，欲辨已忘言”。所以题目充当了文章叙事的线索，使文章条理清晰、结构严谨； “心远地自偏”意为：只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。联系文中所写的菜农在喧闹的市场看书，在广场上写字的情节可知，题目点明了文章主旨：只要保持内心的平静，就能不为世俗的纷争所扰。表达了作者对菜农的赞美与敬佩之情； 以诗句为题，富有诗意，设置悬念，激发了读者的阅读兴趣。 十四、阅读下面的文段，完成小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 ①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。 ②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 ③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。正前方的那一股，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。 ④中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，我用手心帮他擦了擦，谁知越擦越脏。只好改用衣袖擦。 ⑤风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。 ⑥我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了……我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地告诉我还有一次更惨，爆了胎，他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车…… ⑦这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？ ⑧然而我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器。翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是…… ⑨他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。 ⑩后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。 ⑪加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。 ⑫在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。 ⑬大地上空旷无碍，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 ⑭我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 ⑮我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。 ⑯近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西…… ⑰司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他所去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了。 ⑱那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐，一直往左拐怎么着就会到达乌河的。 ⑲这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 ⑳我两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了…… （节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 55．关注人物经历，补充文章情节。 小伙增油 56．下列对本文的理解与分析，不正确的是（   ） A．标题中“春天的荒野”这一短语，矛盾又富有诗意，既有画面感，又有语言感染力，能吸引读者的阅读兴趣。 B．李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，描绘戈壁滩的所见之景从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩，表现出戈壁滩毫无生机的特点。 C．“为了表示感谢，我想给他点钱，于是……”省略号省略了我想给钱后发生的事情，给读者留下了广阔的想象空间。 D．这篇散文运用记叙、描写、抒情的表达方式，文字清新脱俗，感情自然流淌。 57．鲁迅在《社戏》最后感慨“再也没吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏”，本文结尾也慨叹“再也回不到一个有玛瑙的地方了”。你如何理解本文结尾画线句子的含义？ 【答案】 55．（1）油料短缺  （2）迷失方向 （3）司机援助 56．B 57．“我”离开戈壁滩再难寻到玛瑙，表达了“我”对此地独特风光的不舍，对这段旅程的留念。“玛瑙”代表美好和珍贵，象征了“我”在旅程中遇到的热心小伙子和司机的珍贵品质，表达了对他们淳朴善良、热心助人精神的赞美。 【解析】李娟的《摩托车穿过春天的荒野》，以骑行视角勾勒戈壁风光，风沙、盐碱滩等景致粗粝而壮阔。情节因摩托故障、迷路起波澜，牧民赠油、司机援手传递温情，在荒野寂寥与人际暖心中，尽显对自然、对平凡善意的细腻感知，文字质朴却饱含生命力。 55．本题考查内容理解。 第一空：根据第⑥段“我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了……我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地告诉我还有一次更惨，爆了胎，他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车……”可知，此段明确说明了摩托车出现油箱漏油的情况，导致油料短缺，这是后续一系列情节发展的起因。因为油不够，才需要去买汽油，进而引发了后面遇到小伙子赠油等情节。故填写：油料短缺。 第二空：根据第⑪段“加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了”，第⑬段“大地上空旷无碍，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久”可知，这两段清晰地描述了“我们”在继续行驶的过程中，发现走错了路，陷入迷路的困境。同时，随着黄昏来临，所剩不多的汽油也让人担忧能否支撑到找到正确的路，进一步突出了迷路后的艰难处境。故填写：迷失方向。 第三空：根据第⑰段“司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他所去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了”，第⑱段“那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐，一直往左拐怎么着就会到达乌河的”，第⑲段“这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了”可知，这部分详细叙述了遇到司机后，司机给予的帮助。不仅耐心地给“我们”指路，还往“我们”的油箱里灌油，并送给“我们”半瓶水，体现了司机的善良和乐于助人，是对“我们”迷路困境的有效援助。故填写：司机援助。 56．本题考查内容理解及表达方式。 B.根据第③段中“但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了”“大地上雪白的盐碱滩左一个右一个……白白绿绿，斑斓而开阔”可知，说明戈壁滩并非“毫无生机”，草色围拥盐碱滩，呈现斑斓开阔之景； 故选B。 57．本题考查词句理解。 根据第⑳段中“我两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了……”可知，“我”在摩托车快速行驶、风越来越猛的情况下，思绪却停留在“再也回不到一个有玛瑙的地方了”。这里的“玛瑙”是戈壁滩独特风光的象征，那些在戈壁滩上随处可见、紧紧嵌在坚硬大地上的漂亮石子，代表着戈壁滩独有的景致。“我”的这种感慨，直接表达了对这片有着特殊风光土地的不舍，以及对这段在戈壁滩上经历的旅程的留念。 根据第⑭段中“我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上”，第⑧段“然而我们运气也未免太好了……一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是……”，第⑨段“他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了”，第⑩段“后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法”，第⑰段“司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他所去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了”，第⑱段“那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐，一直往左拐怎么着就会到达乌河的”，第⑲段“这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了”可知，在戈壁滩上，“我”发现了美丽的玛瑙，这些玛瑙就如同“我”在旅程中遇到的小伙子和司机身上珍贵的品质。“小伙子”在“我们”油料短缺时爽快地给“我们”加油，并且拒绝收钱，表现出淳朴善良；“司机”不仅耐心指路，还往“我们”油箱里灌油并送水，同样体现了热心助人的品质。所以“玛瑙”象征了他们珍贵的精神品质，“再也回不到一个有玛瑙的地方了”表达了“我”对这些人美好品质的赞美，以及对这种温暖经历的珍视。 十五、阅读下面的文章，完成下面小题。 我想我的马 鲍尔吉•原野 ①大群牛羊拥挤在公路上，汽车鸣笛也不躲开。牛羊满山遍野，边走边找草吃。今年旱，六月中旬了，草还没盖住地面，白音温都的牧民正赶着自家的牛羊转场去塔林花草原夏营地。看到这样的场景，我下意识地想告诉老父亲。接着心里咯噔一下，父亲已经去世了。 ②在镇政府，我看见一个两岁的女孩在大厅纳凉，她庄重地伸出手，跟往来办事的牧民握手，好可爱。我想说给我父亲听。他一定是盘腿坐在床上，身体摇晃，露出微笑，仿佛见到了小女孩。但是，父亲去世了。心又咯噔一下。 ③父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年，我没去草原，去了会想起父亲，仿佛他就在那里。草原上，干牛粪发出草药的气味，排队飞行的大雁，翅膀反射着阳光。被晒得灰白的木轮车边上，牵牛花（蒙古语叫媳妇花）开放了，傍晚它们会收拢花瓣，像一支支雨伞。我想把看到的一切都告诉父亲，却无处说，我感觉自己孤孤单单。 ④父亲性格刚直，说人论世，言语激昂。进入80岁，他变得柔软安静。到90岁，他几乎不说话，趴窗台看绿地上的花朵和天上的白云。父亲度过91岁生日后，开始说他的战马。马的名字叫沙日拉，意思是带点黑灰斑点的白马。 ⑤父亲说，辽沈战役打沈阳的时候，国民党的黑飞机飞得像树梢那么高，机枪连串扫射。骑兵目标大，没地方躲，好多战友牺牲了。战马低头嗅主人身上的血，不离开主人。他说：“战争啊，比电影看到的残酷。”炮弹爆炸，四处是残破的血肉。按理说动物应该在炮火中逃散，但是马不离开自己的主人。我父亲说：“沙日拉是一匹多好的白马！” ⑥我怕父亲情绪激动，扶他到床上躺下，说：“你别想过去的事了，享受幸福的晚年吧。” ⑦父亲说：“沙日拉爱用鼻子嗅我身上的味，我也喜欢马的汗味。我想我的马。” ⑧2019年7月，父亲的身体开始虚弱。10月1日上午，电视直播新中国成立70年庆典。我们早早把父亲扶到沙发上，他坐不住，身体两边放了两床棉被。十点整，电视播放1949年开国大典纪录片。70年前的这天，我父亲参加了开国大典阅兵式，他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面，说：“我没找到我的马。” ⑨那天晚上，我们看完电视准备休息，父亲从卧室走到客厅，站着，像要宣布一件事。他说：“我的马……”“马”字没说出来，眼泪已在他脸上流淌，灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡。我上前扶他，感觉他在颤抖。他说：“我的马在哪儿？” ⑩母亲说：“快睡觉吧，你说你的马在抗美援朝时被送到朝鲜去了。” ⑪父亲躺在床上说：“我想我的马，我感觉孤孤单单。”最近听了章琴瑙日布唱的一首歌：“说起唯一的故乡，眼泪落下来，自己都没察觉。说起唯一的马，眼泪落下来，自己竟不知道。”好像在唱我父亲。父亲以前说起马兴高采烈，夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马，他的脸上挂着泪水也不擦，浑然无觉。 ⑫我父亲活了91岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：“我的马也会想我。” ⑬一个月后，2019年11月8日，父亲溘然辞世。如果有天堂，他会在那里见到他的马。在天堂的绿草地上，他和白马一同徜徉、云游。 （选自《光明日报》2023年8月25日） 58．下面对文章理解不正确的一项是（     ） A．文章开篇写家乡和平美好的景象，流露了“我”对父亲的崇敬之情。 B．文章开篇提到“父亲已经去世了”，后文采用插叙，开始回忆有关父亲的事件。 C．第⑬段画线句运用想象的手法，表达了作者对父亲的极度思念及美好的祝愿。 D．文章通过父亲的回忆来写战争，语言平淡质朴，把读者带到遥远的战争年代。 59．从人物描写的角度，赏析第⑨段画线句子。 他说：“我的马……”“马”字没说出来，眼泪已在他脸上流淌，灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡。 60．文中两次出现“孤孤单单”一词。请联系上下文，从内容和结构等方面说说你的理解。 61．文中提到“马”对战死的主人不离不弃的场面，深切动人。同学们准备把这一场面拍成一个短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下面的表格。 ①音乐特点 ___ ②特写镜头 ____ ③视频解说 _____ 【答案】 58．A 59．运用语言、外貌描写，描绘父亲不完整的语言，挂在身上的灰衬衣，写出了风烛残年的父亲在开国大典纪录片中没有找到自己战马时的失落，表现了父亲对战马的深深思恋之情。 60．第③段的“孤孤单单”是因为“我”再也见不到父亲，不能把自己看到的一切向父亲诉说感到孤单，表达了我对父亲的思念，引出了对父亲的回忆。第⑪段的“孤孤单单”是因为父亲想自己的马，再也无法找到它而感到孤单，与下文父亲以前说起战马的“兴高采烈”形成对比，表现了父亲与马深厚的情谊。 61．悲壮，雄浑，低沉（情感色彩相近即可） 示例：战士躺在血泊中，白马在战士身边徘徊。 人和马在战场上朝夕相处，彼此信任，马已经成为蒙古草原文化中代表质朴、勇敢、坚毅的精神符号。 【解析】《我想我的马》以“马”为情感纽带，串联起父亲的一生。开篇以现实场景触发回忆，插叙父亲对战争与战马的追忆，于平淡中见深情。父亲晚年对马的执念，既是对峥嵘岁月的铭记，也暗含战争创伤与孤独。作者用细节勾勒父亲形象，如流泪念马的瞬间，极具感染力。全文将个人记忆与时代背景交织，在生死、荣辱的对照中，尽显人性的厚重与温情。 58．本题考查内容及艺术特色分析。 A.文章开篇写家乡转场的牛羊、纳凉的女孩等和平景象，“我”下意识想告诉父亲却想起他已去世，流露的是对父亲的思念之情，而非“崇敬之情”。 故选A。 59．本题考查赏析重要语句。 根据第⑨段画线语句“他说：‘我的马……’‘马’字没说出来”可知，这里运用了语言描写，父亲未说完的话语，展现出他在提及战马时的激动与哽咽，话语的不完整更能体现他内心对战马的深厚情感难以言说。根据“眼泪已在他脸上流淌”可知，这一细节刻画了父亲因思念战马而落泪的模样，直观地展现出他内心的悲伤与牵挂，是情感的自然流露。根据“灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡”可知，此处运用了外貌描写，通过描写父亲身上宽松的灰衬衣，勾勒出他风烛残年、身体虚弱的状态，也从侧面烘托出他在未能找到战马踪迹时的失落与孤寂，进一步强化了他对战马的思恋之情。 60．本题考查重要词语的理解。 根据第③段“父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件”“我想把看到的一切都告诉父亲，却无处说，我感觉自己孤孤单单”可知，这里的“孤孤单单”源于“我”失去了可以倾诉的对象——父亲，那些草原上的所见所感再也无法与父亲分享，字里行间满是对父亲的深切思念，也由此自然转入对父亲生前往事的回忆。 根据第⑪段“父亲躺在床上说：‘我想我的马，我感觉孤孤单单’”可知，此处的“孤孤单单”是父亲因思念战马却无从寻觅而产生的感受。结合第⑪段父亲“以前说起马兴高采烈，夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马，他的脸上挂着泪水也不擦，浑然无觉”的状态，两者形成鲜明对比，凸显出父亲与战马之间超越寻常的深厚情谊，以及这份思念带来的内心孤寂。 61．本题考查短视频拍摄脚本设计。 开放性试题，根据第⑤段“骑兵目标大，没地方躲，好多战友牺牲了。战马低头嗅主人身上的血，不离开主人”可知，场景核心是战马对战死主人的不离不弃，需围绕这一情感内核设计脚本。 第一空，音乐需贴合“马对战死主人不离不弃”的悲壮场景，应选取低沉、苍凉且略带哀伤的旋律，以渲染战场的肃穆氛围和马的忠诚之情，增强画面的感染力。 第二空，特写镜头要聚焦最具冲击力的细节，如可设计为“战马低垂着头，用湿润的鼻子反复轻嗅主人身上的血迹，眼神中满是哀伤与不舍，四蹄在原地小幅度挪动却始终不愿离去”，通过马的动作与神情凸显其对主人的深情。 第三空，视频解说需将画面与情感融合，如可写：“硝烟渐渐散去，战场一片狼藉。战士静静地躺在血泊中，他的战马始终守在身旁，用无言的陪伴诉说着与主人并肩作战的情谊。这份跨越生死的相守，是战火中最动人的忠诚。” 十六、小文在阅读《乡间的庙会》一文时，在梳理文脉、经典语句赏析和内容理解等方面，有些困惑，请你和他共读，一起解决问题，完成下面小题 乡间的庙会 林 莽 ①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。 ②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。 ③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。 ④在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨络。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。 ⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书；另一件是第一次看了“鬼戏”。 ⑥那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。 ⑦庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，惟有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。 ⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。 ⑨不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。 62．选文按照“总—分—总”结构，围绕“庙会”介绍了华北乡间的庙会习俗：①—③段简介乡间庙会；④—⑦段___________；⑧⑨段___________。 63．第④段画线句子，对“路上”热闹欢快的场面，描写得生动形象，富有情趣。请结合句中的关键词语进行简析。 64．最后一段说“在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤”，你认为这种“哀伤”指的是什么？请结合全文内容，加以简析。 【答案】 62．回忆儿时赶庙会的经历； 由庙会引发的思考 63．示例：女人和孩子们在大车上“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样，不仅写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，又写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。（能抓住关键动词，结合画面和人物，扣文简析即可。） 64．示例：从文中“无名的哀伤”“幽幽地”“无尽地盘桓”“几千年”等词语，可以体会到，作者对多少年来农民的生活没有改变，固守着传统的形式而感到悲哀，看得出作者对农民的关注和同情。（围绕对农民和农村传统生活方式的思考进行简析，意思对即可） 【解析】这篇《乡间的庙会》以细腻的笔触勾勒出华北农村庙会的鲜活图景，通过童年视角展现传统民俗的生命力。作者巧妙运用感官描写（汽灯光影、梆子唱腔、糖人甜香）营造沉浸式氛围，将庙会的热闹与乡村的质朴形成张力。尤其“燕赵悲歌”的意象，在欢庆表象下暗藏文化根脉中的苍凉，使文本超越风俗记录，升华为对传统农耕文明的诗意凝视。 62．本题考查概括文章内容。 根据第④段“我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了”可知，本段回忆了作者去庙会坐车途中的故事；根据第⑤段“五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书；另一件是第一次看了‘鬼戏’”可知，本段写作者五岁时难忘的两件事；根据第⑥段“那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱”可知，本段承接第⑤段，具体回忆令作者难忘的书；根据第⑦段“庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了”可知，本段回忆作者在庙会上听唱戏的往事。综上可知，文章第④-⑦段回忆儿时赶庙会的经历。 根据第⑧段“它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界”可知，本段对比了农村的昼夜生活。在孩子们眼中，白天是质朴的，夜晚是神秘的；根据第⑨段“不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤”“这就是华北原野上的‘燕赵悲歌’，它神秘地在人们心中无尽地盘桓”可知，本段直接点出作者的文化忧伤。高亢的戏曲声中包含着燕赵悲歌的文化基因。综上可知，文章第⑧⑨段写由庙会引发的思考。 63．本题考查语句赏析。 第④段画线句中“在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面”写出乡间道路的颠簸，即使“铺了苇席和棉被”，也“摇晃”不停； 第④段画线句中“听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声”写出崎岖的土路使木轮发出“吱呀声”，这种声音本是刺耳的，再加上道路的颠簸，这样的经历本应令人难受，但在“我们”耳中却是“悦耳的吆喝声”。“摇晃”“吱呀声”与“悦耳的吆喝声”形成巨大反差，既写出“我们”在去庙会途中的真实感受，又将内心的喜悦和兴奋跃然纸上，将辛苦赶路写得生动形象。 64．本题考查理解和分析文章主题。 根据第②段“五十年代的乡村还没有电灯”，第④段“在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面”，第⑨段“即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的‘燕赵悲歌’，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年”可知，华北的农村是非常贫困的，没有路灯、道路崎岖，大家消遣的娱乐项目也只是庙会。作者对多年来农村未曾改变的现状感到忧伤。连作者最喜欢的戏曲声中都依旧回荡着几千年来的悲情。作者以成年人的角度回忆儿时赶庙会的经历，在欢快的情感中暗含对农村传统生活的思考，对农民艰苦生活的同情和关注。 十七、阅读下面的文字，完成下面小题。 飞腾的板凳龙 王芸 ①板凳，乡间寻常之物，若经巧妙改装，保留前面一条独腿，板面后部挖一个洞，板面上装四盏灯笼，再将后面板凳的腿插入前面的洞中，用木栓或绳索固定后，一条条板凳连接起来，就接成了长达千米的“龙身”。这就是“板凳龙”。 ②我曾在江西南昌县武阳镇徐桥村目睹过一场酣畅淋漓的舞板凳龙大会。如繁花绽放的焰火之下，一条红色发光的长龙游动在大地上，震天的鞭炮声涵化了欢声笑语和一切尘嚣。舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净利落，大步奔跑着，用力舞动着，那热气腾腾的场景，直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙，精精神神、灵灵醒醒地在大地上飞腾，让人振奋，原来这舞板凳龙，舞的就是个精气神！ ③“舞的就是个精气神！”时隔数年，站在另一个村庄——南昌县塔城乡北洲村，我再一次领受到舞板凳龙巨大的感染力、凝聚力，感受到一个个普通人在特定时刻所焕发出的强劲生命活力。 ④是夜，我站在北洲村的巷道中，身前身后挤满了人。空中，如瀑悬垂、如潮喷涌的焰火照亮了深蓝色的夜幕。披红挂彩、含着“龙珠”的高昂龙头被众人抬举着，自巷道那头奔腾而来。在它身后，是长长的、一眼望不到尽头的龙身。 ⑤立春后还显清寒的空气，被弥漫的硝烟和众人的热情灌注，有了暖融融又沉甸甸的质感。我跟身前身后的人们一样，连连惊叹，高举起手机、相机，试图留存下这盛大场景的一幕幕。 ⑥红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过，被灯火映照的一张张面孔，喜悦而生动。龙头经过的人家，纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟花，烟花腾跃向上，鞭炮激烈炸响。 ⑦北洲村村庄依傍青岚湖舒展腰身，村路上笔直耸立的水杉林，还有树根探入湖中的片片水杉林，是这座村庄独特又美妙的装饰花边。旧时村民以农耕和渔猎为主业，每年新春齐心协力舞动板凳龙，以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登。北洲村的这一习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间，传承至今，每逢舞板凳龙这一天，由每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾千米的“龙身”。 ⑧龙头和龙尾是重中之重，被精心制作。18位汉子6人一组，在长达3小时的舞龙活动中，轮流抬举龙头。每条板凳由一人主舞，两人“护龙”，若在舞动奔跑中发生弯折、倾倒，“护龙”者就得赶紧出手，将龙身扳正、捋顺。我看见，在“护龙”的队伍中，不乏年轻的面孔，他们在一次次跟随奔跑中习练，渐渐熟悉了整个流程。 ⑨薄暮时分，烟花、鞭炮齐齐鸣响，伴着刚猛有力的鼓点，一盏盏灯笼被点亮，龙头高高昂起，长龙从盘龙广场出发，游过湖堤、条条巷道，为家家户户送去祝福。长龙在田野上奔腾、盘旋、舞动。传说像这样被祥龙踩过的土地，来年会有大好收成……这是溢出日常生活的一场狂欢，也是植根乡土习俗的精彩一环。 ⑩在大地上飞腾的板凳龙，靠的是人的力量，人们汇聚在一起，奔跑着，舞动着，赋予板凳龙飞腾的物理动能和精神动能。舞动中，龙与人连接一体，人与人、人与家、家与家族，还有家与乡村、社会、国家、世界，都连接在一起。长长的龙身，牵连的是一个古老民族的文化和情感记忆。 （选自《人民日报》2025年2月20日） 65．请你根据行文脉络将下面的内容补充完整。 板凳龙制作画面→_____________→夜间火龙游村画面→_____________→_____________→龙身牵连国家画面 66．请你根据摘抄的语句，体会表达方式与表达效果，将表格补充完整。 表达方式 摘抄语句 表达效果 （1）_____________ 保留前面一条独腿，板面后部挖一个洞，板面上装四盏灯笼，再将后面板凳的腿插入前面的洞中，用木栓或绳索固定后，一条条板凳连接起来，就接成了长达千米的“龙身”。 清晰还原了板凳龙的制作过程，体现了百姓的智慧和协作精神，为下文舞龙场景作铺垫。 描写 如繁花绽放的焰火之下，一条红色发光的长龙游动在大地上，震天的鞭炮声涵化了欢声笑语和一切尘嚣。 （2）__________________________ 67．文章多次以“飞腾”形容板凳龙，请你说说“板凳龙”这一意象承载了作者哪些情感？（答出两点） 68．小语同学发现文中提到“在‘护龙’的队伍中，不乏年轻的面孔”，请你结合上下文和资料链接，告诉小语同学作者为什么要写这一细节？ 【资料链接】 提起非遗，人们容易将其跟“老”“旧”等字眼联系在一起。这不仅因为很多非遗历史悠久，恐怕还因为很多非遗传承人都上了年纪。2024年，全国人大常委会发现，国家级非遗代表性传承人平均年龄均在65岁以上，其中半数在70岁以上，传承人老龄化现象较为突出。 （摘自《光明日报》2025年2月26日） 【答案】 65． 汉子们舞龙画面； 护龙者协作画面 龙身蜿蜒田野画面 66． 说明 用了比喻的修辞手法，将“焰火”比作“繁花”，突出焰火的绚丽繁盛，将“板凳龙”比作“长龙”，生动形象地写出了舞龙场面的宏大震撼。 67． ①对传统文化的敬畏与赞美。②对乡土血脉的深切眷恋。③对集体力量的礼赞。④对生命活力的激情颂扬。⑤对文化传承的欣慰与期待。 68．①体现非遗传承的代际延续。资料显示非遗传承人老龄化严重，年轻面孔的出现暗示新生力量加入，缓解传承危机，传递文化延续的希望。②突出传统习俗的生命力。年轻人参与“护龙”，表明板凳龙习俗未因时代变迁而消亡，反因代际接力焕发新活力，呼应文中“连接文化记忆”的主题。③增强现实意义。通过年轻一代的实践参与，暗示非遗保护需打破“陈旧”标签，以行动激活传统，与资料链接形成对比，深化主题。 【解析】这篇散文以江西板凳龙民俗为切入点，通过细腻的场景描写（焰火、龙灯、鼓点）与深刻的文化思考（传承、凝聚、记忆），构建出动静相生的文化图景。作者采用“见—感—思”的递进结构，从工艺制作到舞龙盛况，最终升华为民族精神象征。特别关注年轻传承者的细节，既展现非遗活力，又暗含文化延续的期许。文本将具象民俗与抽象文化血脉巧妙勾连，在灯笼火光中完成了一次对乡土中国的诗意凝视。 65．本题考查对文章内容的梳理和概括。 ①根据第②段“舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净利落，大步奔跑着，用力舞动着，那热气腾腾的场景，直看得人心潮澎湃”的内容可知，此处详细描写了汉子们舞龙的状态和场景，故第一个空可填“汉子们舞龙画面”； ②根据第⑧段“每条板凳由一人主舞，两人‘护龙’，若在舞动奔跑中发生弯折、倾倒，‘护龙’者就得赶紧出手，将龙身扳正、捋顺。我看见，在‘护龙’的队伍中，不乏年轻的面孔，他们在一次次跟随奔跑中习练，渐渐熟悉了整个流程”的内容可知，此处主要描述了护龙者的协作以及年轻面孔参与其中的情况，故第二个空可填“护龙者协作画面”； ③根据第⑨段“长龙从盘龙广场出发，游过湖堤、条条巷道，为家家户户送去祝福。长龙在田野上奔腾、盘旋、舞动”的内容可知，此处描绘了龙身在田野上蜿蜒舞动的画面，故第三个空可填“龙身蜿蜒田野画面”。 66．本题考查对表达方式的辨析和作用的分析。 ①第一段摘抄的文字是以简洁、准确的语言对板凳龙制作步骤进行介绍，所以表达方式是“说明”。 ②第二段摘抄的文字运用了描写的表达方式，“如繁花绽放的焰火”运用比喻的修辞手法，将“焰火”比作“繁花”，形象地写出了焰火的绚丽多彩、繁盛美丽；“一条红色发光的长龙游动在大地上”把“板凳龙”比作“长龙”，生动展现出板凳龙在夜色中游动时蜿蜒壮观、气势磅礴的形态，凸显出舞龙场面的宏大震撼。此句营造出一种热烈、喜庆、欢腾的氛围，烘托出舞板凳龙活动的隆重与热闹。字里行间蕴含着作者对这一传统民俗活动的喜爱和赞美之情，展现出作者对传统文化魅力的沉醉，以及对民间习俗中所凝聚的人文精神的歌颂。 67．本题考查对文章重要意象的理解和分析。 ①根据第⑦段“北洲村的这一习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间，传承至今，每逢舞板凳龙这一天，由每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾千米的‘龙身’”的内容可知，文章介绍了北洲村舞板凳龙的习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间，传承至今，每逢舞板凳龙这一天，村民们都会齐心协力参与其中，这体现了作者对这种历史悠久的传统文化的敬畏之情。根据第④段“披红挂彩、含着‘龙珠’的高昂龙头被众人抬举着，自巷道那头奔腾而来。在它身后，是长长的、一眼望不到尽头的龙身”的描写，凸显了舞龙现场热烈的氛围，也表达了作者对这一传统文化的赞美。 ②根据第⑦段“北洲村村庄依傍青岚湖舒展腰身，村路上笔直耸立的水杉林，还有树根探入湖中的片片水杉林，是这座村庄独特又美妙的装饰花边。旧时村民以农耕和渔猎为主业，每年新春齐心协力舞动板凳龙，以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登”的内容可知，舞板凳龙与村庄的自然环境、村民的生活方式紧密相连，它是乡土文化的重要组成部分，所以板凳龙也承载着对乡土血脉的深切眷恋。 ③根据第⑦段“由每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾千米的‘龙身’”和第⑧段“18位汉子6人一组，在长达3小时的舞龙活动中，轮流抬举龙头。每条板凳由一人主舞，两人‘护龙’”的内容可知，这些描述体现了村民们的集体参与和协作，板凳龙的舞动靠的是众人汇聚在一起的力量，作者通过对舞龙活动的描写，表达了对集体力量的礼赞。 ④根据第②段“舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净利落，大步奔跑着，用力舞动着，那热气腾腾的场景，直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙，精精神神、灵灵醒醒地在大地上飞腾”的内容可知，从这些对舞龙汉子的描写中，可以感受到他们身上焕发出的强劲生命活力，作者对此充满激情地进行了颂扬。 ⑤根据第⑧段“在‘护龙’的队伍中，不乏年轻的面孔，他们在一次次跟随奔跑中习练，渐渐熟悉了整个流程”的内容可知，看到这些年轻的参与者，作者意识到年轻一代在参与板凳龙的活动，这意味着传统文化有了传承的希望，所以作者对文化传承感到欣慰，同时也对其未来的传承与发展充满期待。 68．本题考查对文章内容的理解和分析。 ①资料链接中提到“国家级非遗代表性传承人平均年龄均在65岁以上，其中半数在70岁以上，传承人老龄化现象较为突出”，而文中第⑧段“在‘护龙’的队伍中，不乏年轻的面孔”指出，北洲村舞板凳龙“护龙”队伍中出现年轻面孔，说明有新生力量加入到非遗传承中来，这暗示着板凳龙这一非遗项目在传承上有了代际的延续，能够缓解非遗传承面临的老龄化危机，传递出文化延续的希望。 ②年轻人参与“护龙”表明板凳龙这一传统习俗并没有因为时代的变迁、社会的发展而走向衰落或消亡，反而因为年轻一代的参与而焕发出新的活力。这体现了传统习俗在当代社会中依然具有强大的生命力，它能够吸引年轻人，让他们主动参与其中，传承和弘扬这一文化传统，也呼应了文中“长长的龙身，牵连的是一个古老民族的文化和情感记忆”这一主题，说明传统习俗通过代际接力，连接着过去、现在和未来。 ③通过描写年轻一代在“护龙”队伍中的实践参与，暗示了非遗保护需要打破人们对非遗“陈旧”“老套”的刻板印象，要让年轻人以实际行动去激活传统，使其在现代社会中焕发出新的魅力。这与资料链接中所反映的非遗传承人老龄化现象形成鲜明对比，进一步深化了文章关于文化传承的主题，强调了年轻一代在非遗保护和传承中的重要作用，具有很强的现实意义。 三、小说阅读 十八、阅读下面的文字，完成下面小题。 一盆丢失的向日葵 文鹍 ①上午刚上班，“一盆向日葵花丢失”的信息，在我所住小区的微信群里炸开了锅。 ②我正忙着处理手头的工作，快速扫了下群消息，即放下手机。还以为丢了多贵重的东西，不就是一棵向日葵吗，有什么大惊小怪的？矫情。 ③结束一天的工作，晚上回到家，我看了看小区微信群，小红点还在不停地提示新消息，大家仍热烈讨论着那棵消失的向日葵。有了闲暇，再加上一点好奇，我把群消息从头至尾捋了一遍。原来，这不是一棵普通的向日葵。 ④向日葵的失主是一位孩子的妈妈，是她发布的消息。她说，“孩子从小喜欢向日葵，自己在花盆里种了一棵，养了好几个月了，虽不是啥值钱东西，但毕竟是孩子自己亲手种出来的。” ⑤我也是个爱养花的人，一下子产生共情。就说我养的长寿花吧，春天到来时，我从老枝上剪下几段枝条，扦插到新花盆里，如同诞生一个个“小宝宝”。我看着他们抽芽、长叶、窜出花蕾，开出紫的红的金黄的小花，如同将小婴儿一点点抚养成人。有一次，我对象晾衣服不小心碰掉了几片嫩叶，疼了我好几天。 ⑥我仿佛能看到那位妈妈焦灼的眼神和孩子失落的表情，那不是丢了一棵向日葵，是走失了一个小生命。一个昨天还在温暖的家里茁壮成长的小生灵，今天却不知流落谁家？ ⑦那么，好好的一棵向日葵是如何离奇消失的呢？我继续翻看群里的消息。慢慢地，一丝奇特的情愫萦绕着我，将我的心和那棵向日葵的命运紧紧绑在一起。 ⑧从孩子妈妈陆续在群里发的消息来看，过程大致如此。昨日清晨，阳光明媚，春风送暖，孩子妈妈把向日葵从家里搬到小区的花园里，让小葵花晒晒太阳，等到晚上九点多，才想起往家搬，可向日葵连同花盆已被人拿走了。 ⑨“谁这么贪心呢？都是低头不见抬头见的邻居，太不道德了。”小区里热心的充满正义感的居民们，不断在群里声讨那个拿走花的人。这似乎不是简单丢一盆花的小问题，乃是关系整个小区和谐稳定的大问题。邻居们纷纷支招，有的说调监控，有的说报警。 ⑩不过，那位妈妈倒挺冷静与平和，特别是她处理问题的方式让我心生敬意。她从未以最大的恶意猜测别人，更没爆一句粗口，只是在群里写下了这样一段话：“您把小花园的那盆向日葵端走了，可能是出于喜欢，也可能是出于爱护，如果您欣赏完了，麻烦您趁没人的时候再放回去吧，就像您端走时一样。”她怕文字表达不清，又用语音将此意复述一遍。那声调非常柔顺优雅，如同和煦的春风轻轻拂过绸缎。 ⑪我不禁在想，如果那个丢花的人是我，我会怎么做呢？是强烈谴责以泄心中之愤，还是平心静气以待人心向善？是兴师问罪，还是漠然处之等真相水落石出？我可能比不了那位妈妈。 ⑫一夜过去。第二天一早，群里还在讨论如何找回那盆向日葵时，孩子妈妈发布了一条消息，“孩子的向日葵昨晚被人送回来了。”随后，她又发出一段温馨的感谢之词：“在此，特别感谢物业的老师，谢谢您的热情服务；也要感谢一下喜欢向日葵的那位邻居，谢谢您的手下留情，没让孩子留下遗憾；同时也感谢其他邻居们对这件事情的关心和帮助。因为私事打扰大家了，不好意思。” ⑬一场向日葵“危机”圆满化解，皆大欢喜。紧接着，小区微信群中的评论亮了。有的说，“邻里关系既得维护面子还得照顾里子”；有的说，“和谐好邻居的典范”；有的说，“向日葵是咱小区邻里关系的最好见证”。 ⑭在点赞孩子妈妈的同时，我想说，那位拿走向日葵的朋友也不应该被忽视。尽管这位朋友没露面、没说一句话，但同样值得称赞。或许他当时确实动了贪念，拿走了别人的东西，而改正错误则需要更大的勇气，最终他勇于改了，还是第一时间改，“过而能改，善莫大焉”；还有一种可能，或许他当初根本没有占有的意思，只是担心向日葵夜里被冻坏，又找不到主人，只好先搬到自己家，待主人寻找时再还给人家。如果是后一种，他能解释得清吗，会不会也有不足为人道的委屈？我更愿意相信，他也是个爱花的人，也是个有爱心的人。 ⑮丢失的向日葵最终回来了，它给小区里的每一个人都上了生动一课。正如那位妈妈最后说的，“希望孩子这盆失而复得的向日葵还能一如既往向阳而生。” （选自《齐鲁晚报》，2025年03月26日） 69．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．向日葵的丢失引发了小区居民对道德和邻里关系的讨论。 B．孩子妈妈在微信群中始终以温和的态度处理问题，未指责他人。 C．邻居们一致认为应通过调取监控来寻找丢失的向日葵。 D．作者通过自己养花的经历，理解了失主对向日葵的情感。 70．读完文章，你与同学一起品味语言。 小宁：我读到第⑩段“那声调非常柔顺优雅，如同和煦的春风轻轻拂过绸缎”时，觉得这句话很有意思，请你从修辞的角度赏析。 你：（1）______________ 71．结合文章内容，谈谈你对结尾句“希望孩子这盆失而复得的向日葵还能一如既往向阳而生”的理解。 72．假若你是向日葵的主人，如要拟写一则“寻花启事”，请结合本文内容列出3条必须包含的信息。 73．请你展开联想，为本文续写一个结局（不超过80字）。 【答案】 69．C 70．比喻手法。将母亲的声音比作“春风拂过绸缎”，既突出她语气中的温柔与包容，又暗示她的态度缓和了矛盾，为事件的和解营造了和谐的氛围。 71．表面上指向日葵继续茁壮生长，深层含义是希望孩子和邻里间的信任、善意也能像向日葵一样保持积极向上的生命力。失而复得的经历让小区居民学会宽容与理解，这句话寄托了对和谐邻里关系的期待。 72．①说明特殊性：强调向日葵是孩子亲手种植，承载情感价值。②非指责性请求：用温和语气（如“若您喜欢，请欣赏后归还”），避免激化矛盾。③联系方式：提供物业或微信号，方便匿名归还。 73．示例：几日后，小区花园绽放向日葵，还盆邻居携子购种种植。金黄花盘映日，引居民驻足。业主群赞其为邻里微笑，花海成社区暖意符号，童声与花影伴晨光摇曳。 【解析】这篇散文以“一盆丢失的向日葵”为线索，通过小区微信群里的互动，展现了现代邻里关系的温情与智慧。作者巧妙运用对比手法，从最初对“矫情”的不解，到共情养花人的珍视，再到对失主处理方式的赞叹，层层递进地揭示了“物”背后的情感价值。文中母亲柔和的处事态度与邻居们的善意回应，共同构成了一幅“以善止恶”的和谐图景。而“向阳而生”的双关寓意，既指向植物的生命力，更暗喻人性向善的美好期许。 69．本题考查内容的理解与分析。 C．联系第⑨段中的“邻居们纷纷支招，有的说调监控，有的说报警”可知，邻居们并非“一致认为应通过调取监控来寻找丢失的向日葵”，只是部分邻居提出调监控的建议。 故选C。 70．本题考查赏析句子。 这句话运用比喻的修辞手法，把孩子妈妈语音的声调比作“和煦的春风轻轻拂过绸缎”。“和煦的春风”体现出声音的柔顺、温和，“轻轻拂过绸缎”的细腻触感，生动展现出其声调优雅、轻柔的特点，让读者能直观感受到孩子妈妈说话时的平和与善意，这种温柔的表达，也在无形之中传递出理解与包容，为后续向日葵被归还、矛盾化解营造出和谐氛围，从语言层面凸显人物修养，推动情节向积极方向发展。 71．本题考查句子理解。 联系第④段中的“孩子从小喜欢向日葵，自己在花盆里种了一棵，养了好几个月了”，第⑫段中的“孩子的向日葵昨晚被人送回来了”可知，表面上，这是希望孩子精心养护、失而复得的向日葵，能像之前一样向着阳光，继续茁壮生长。联系第⑩段孩子妈妈温和处理丢花事件、第⑫段向日葵被送回、第⑬段邻里对和谐关系的肯定等内容可知，深层里，“向阳而生”象征着积极、美好的事物，寓意孩子能如向日葵般，保有对生活的热爱与纯真；也寄托着对邻里间经此事件，所彰显出的信任、善意、宽容等美好品质，能持续保有，像向日葵追随着阳光一样，让和谐邻里关系、正向生活态度，始终积极向上，充满生命力，传递对美好延续的期许。 72．本题考查内容理解。 说明特殊性：联系第④段中的“孩子从小喜欢向日葵，自己在花盆里种了一棵，养了好几个月了，虽不是啥值钱东西，但毕竟是孩子自己亲手种出来的”可知，向日葵是孩子亲手种植并养护许久的，对孩子有着特殊的情感意义，所以在寻花启事中必须说明这一特殊性，让拾花人了解其承载的情感价值，增加归还的可能性。 非指责性请求：联系第⑩段中的“您把小花园的那盆向日葵端走了，可能是出于喜欢，也可能是出于爱护，如果您欣赏完了，麻烦您趁没人的时候再放回去吧，就像您端走时一样”可知，孩子妈妈处理此事时采用了温和、非指责的方式，这种方式更易让人接受，所以寻花启事要用温和语气请求，避免激化矛盾，给拾花人一个轻松归还的氛围，如模仿文中“若您喜欢，请欣赏后归还”的表述。 联系方式：联系第⑫段中的“孩子的向日葵昨晚被人送回来了”以及生活中归还物品的常规需求可知，需要提供方便的联系方式，让拾花人有途径归还，文中虽未明确提及具体联系方式，但从物业助力找回向日葵等内容，可推出提供物业或微信号等，方便拾花人匿名归还，保障其隐私与意愿。 73．本题考查拟写结局。 联系第⑬段“向日葵是咱小区邻里关系的最好见证”和第⑮段“希望孩子这盆失而复得的向日葵还能一如既往向阳而生”可知，结局需延续邻里间的温暖互动，凸显向日葵作为情感纽带的作用。 示例：那盆向日葵愈发茁壮，金黄花盘总朝着太阳。孩子们路过常驻足，居民们见了会微笑。阳光下，花影摇曳，邻里间的暖意，也如这花般悄悄蔓延。 十九、阅读下面的文字，完成下面小题。 孤岛 何君华 ①队长说，还有最后一个哨所，最后一个边防连队，演完这场大家就能回家了。 ②我们乌兰牧骑慰问演出小分队巡回演出已经一个多月了，所有人已经疲惫不堪，听队长这么说，我们一下雀跃起来。去边防哨所的路程虽然漫长，但好歹有了盼头，大家脸上的倦容也都舒展开来，一路上有说有笑。 ③可到了地方我们才知道，这哪是什么哨所呀？总共只有三间屋子，面积不过四十平方米。更主要的是，这哪能称得上是边防连队啊？总共只有一个人，一个人！ ④我们不敢相信。这个世界上真有只有一个人的边防连队吗？我们队的那日松在屋里屋外到处找。发现当真只有一个人，就是这位站在我们跟前的哨长呼日勒，一个体格健硕的蒙古族汉子。他是这个哨所的哨长，也是这里唯一的哨兵。 ⑤呼日勒哨长提前接到了我们要来慰问演出的通知。我们的汽车离得还有几里地呢，就看见他站在土梁上冲我们拼命挥手。一下车，呼日勒哨长就激动地向我们敬礼，并跟我们一一握手，边握边说：“我从没见过这么多人——不是，我从没见过我们哨所来这么多人！过年了，过年了！” ⑥我们都很吃惊：目下正是盛夏，呼日勒哨长嘴里的“过年了”是什么意思呢？ ⑦原来，每年只有到了过年的时候，上面才会派三五个人来送慰问信和一些慰问物资，从来没有像我们慰问演出小分队一样，一下子扎进来十几个人——简直比过年还热闹！ ⑧我们问：“你一个人在这里不寂寞呀？” ⑨呼日勒哨长沉默了一会儿，说：“能不寂寞吗？寂寞，我就养鸡。” ⑩给哨所运送给养的卡车每七天才来一次，一旦遇到极端天气，那就不一定能准时了。那时边防哨所就会成为茫茫雪原中的一座孤岛，没有补给，呼日勒哨长就想到了养鸡，养鸡就可以吃鸡蛋。呼日勒哨长说干就干，当真养起鸡来。一提到鸡，呼日勒哨长兴奋了：“都说老鹰捉小鸡，你们听说过小鸡捉老鹰吗？” ⑪“捉老鹰的鸡？”我们满脸狐疑。 ⑫原来呀，打小在这哨所长大的鸡们哪里知道老鹰是自己的天敌呢？别处的鸡一旦发觉老鹰在头顶盘旋躲都来不及，这里的鸡非但不躲避，竟然还敢于张开翅膀反击。有一次，一只老鹰俯冲而下，小鸡一跃而起，展翅伸爪迎击。老鹰一下慌了神，反而真的被鸡啄伤了。后来，几只鸡群起而上，当真把老鹰活活啄死了，你说是不是天下奇闻！ ⑬这可真是天下奇闻！我们都惊掉了下巴。 ⑭“不过那都是以前了，现在，极端天气提前都有预警，在极端天气到来之前，上级就会安排将补给提前送来，断炊的可能性微乎其微了，但我仍然养鸡。寂寞的时候，我听见鸡们咯咯咯咯地叫，想到还有它们陪着我，我就不寂寞了。” ⑮呼日勒说着就沉默了，我们也都沉默了。还是我们队长出来打了圆场：“呼日勒哨长，那我们开始演出吧！” ⑯我们连忙站起身来，一个个挺胸抬头，清喉润嗓，纷纷认真地准备起来，我们的表情都很庄重。我们摩拳擦掌，准备为这一个人的边防连队奉献一场尽我们所能的精彩演出。 ⑰演出正式开始，我们队长亲自报幕。有人独舞，有人合唱，有人朗诵诗歌……大家都一丝不苟，聚精会神，没有人懈怠，跟以往我们在首府剧院演出时没有差别。最后一个节目，是我们的“台柱子”娜仁花唱《美丽的草原我的家》：“美丽的草原我的家/风吹绿草遍地花/彩蝶纷飞百鸟儿唱/一湾碧水映晚霞/骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒……” ⑱听着听着，呼日勒哨长流泪了，娜仁花也流泪了，我们也都流泪了。 ⑲尽管极不舍，但分别的时刻还是到了。我们的汽车开出好远，还看见呼日勒哨长站在土梁上冲我们摆手，回身望去，呼日勒哨长的身影渐渐变小，最后完全看不到了。 （选自《小小说选刊》2024.2，有删改） 74．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇设置“我们被队长骗了”的悬念，使读者产生疑问。 B．呼日勒养鸡的初衷只是为了排解寂寞，因为哨所只有他一人。 C．小说大处着眼，小处落笔，以小见大，塑造了当代军人形象。 D．小说语言虽朴实无华，却能让读者感受到主人公的精神风貌。 75．随着小说情节的推进，“我们”的心理也在发生变化。请阅读文章，在下面的横线处填写恰当的内容。 听说只有一个哨兵，我们不信→______，我们吃惊→听说小鸡敢啄老鹰，我们______→得知呼日勒解决断炊问题后还养鸡的原委，我们沉默→______，我们感动→乘车离去，我们不舍。 76．请结合文章内容，从描写角度赏析下面句子。 我们连忙站起身，一个个挺胸抬头，清喉润嗓，表情庄重地准备起来。 77．作者为何花较多笔墨写“鸡啄老鹰”这一故事？请结合小说内容与主题简要分析。 78．请谈谈你对结尾段“只隐隐约约能看见一抹红色”中“一抹红色”的理解。 【答案】 74．B 75．听到呼日勒哨长说“过年了” 狐疑 听娜仁花唱《美丽的草原我的家》 76．运用动作和神态描写，生动形象地刻画出我们准备演出时的庄重与认真，表现出我们对呼日勒哨长的尊重与敬佩。 77．①内容方面是为了突出呼日勒坚守哨所的不易，正是因为一个人守卫边防寂寞艰难，呼日勒才在哨所里养鸡，才有了“鸡啄老鹰”这一故事。②主题方面也表达了作者对呼日勒的赞美与崇敬之情。哨所的鸡面对老鹰来犯，敢于反击，是哨所里的“英雄”，而呼日勒独自忍受孤独与恶劣的环境，驻守边防，更是国家的“英雄”。 78．“一抹红色”既指哨所上空飘扬的红旗也象征着呼日勒哨长忠于职守、为国戍边的赤诚之心表达了作者对呼日勒哨长及像他一样的边防军人的崇敬与赞美之情。 【解析】这篇小说以“孤岛”为隐喻，通过乌兰牧骑慰问演出小分队的视角，展现了边防哨兵呼日勒的孤独坚守。作者以“一个人的边防连队”为切入点，用“鸡啄老鹰”的荒诞情节反衬哨兵与世隔绝的生活状态，而“过年了”的欢呼则凸显其渴望交流的内心。全文通过朴实语言与细节描写（如“清喉润嗓”“流泪”等），既塑造了军人形象，又暗含对边防战士奉献精神的礼赞。结尾“一抹红色”的意象，既指哨兵的身影，也象征其赤诚之心。 74．本题考查辨析信息。 B． 联系第⑩段中的“给哨所运送给养的卡车每七天才来一次，一旦遇到极端天气，那就不一定能准时了。那时边防哨所就会成为茫茫雪原中的一座孤岛，没有补给，呼日勒哨长就想到了养鸡，养鸡就可以吃鸡蛋”可知，呼日勒养鸡的初衷是为了在遇到极端天气、补给不及时时有食物吃，而不只是为了排解寂寞，所以B选项不正确。故选B。 75．本题考查内容理解。 第一空：联系第⑥段中的“我们都很吃惊：目下正是盛夏，呼日勒哨长嘴里的‘过年了’是什么意思呢？”可知，在盛夏时节听到呼日勒哨长说“过年了”，与我们常规的认知产生冲突，所以我们感到吃惊。 第二空：联系第⑪段中的“‘捉老鹰的鸡？’我们满脸狐疑。”可知，当呼日勒哨长提到小鸡捉老鹰这一奇特现象时，我们本能地表示怀疑，脸上流露出狐疑的神情。 第三空：联系第⑱段中的“听着听着，呼日勒哨长流泪了，娜仁花也流泪了，我们也都流泪了。”可知，在听娜仁花演唱歌曲时，我们被歌曲所传达的情感以及当时的氛围所感染，大家都流下了眼泪，这表明我们被深深感动。 76．本题考查语句赏析。 联系文中“我们连忙站起身，一个个挺胸抬头，清喉润嗓，表情庄重地准备起来”这句话可知，“站起身”“挺胸抬头”“清喉润嗓”是对“我们”的动作描写，“表情庄重”是对“我们”的神态描写。这些描写生动地展现了“我们”在为呼日勒哨长准备演出时的状态，将“我们”认真对待演出的样子刻画得十分细致，让读者能够感受到“我们”对这场演出的重视，进而体现出“我们”对呼日勒哨长的尊重与敬佩之情，因为他独自坚守在如此艰苦的边防哨所，这种精神值得“我们”致以最诚挚的敬意。通过这些描写，也让读者更能体会到当时氛围的庄重和严肃，增强了文章的感染力。 77．本题考查句段作用。 联系第⑩段中的“那时边防哨所就会成为茫茫雪原中的一座孤岛，没有补给，呼日勒哨长就想到了养鸡，养鸡就可以吃鸡蛋”以及第⑫段中的“别处的鸡一旦发觉老鹰在头顶盘旋躲都来不及，这里的鸡非但不躲避，竟然还敢于张开翅膀反击”可知，在内容上，因为呼日勒独自坚守哨所，面临着补给困难等诸多不易，所以才养鸡，从而引出了“鸡啄老鹰”的故事，突出了他坚守的艰难。从主题上看，鸡在这种特殊环境下都能勇敢地反击老鹰，成为哨所里的“英雄”，而呼日勒独自忍受着孤独和恶劣环境，长期驻守边防，他更是当之无愧的国家“英雄”，表达了作者对呼日勒的赞美与崇敬之情。 78．本题考查词句理解。 联系第③段中对哨所的描述“总共只有三间屋子，面积不过四十平方米”以及第④段中对呼日勒哨长的介绍“就是这位站在我们跟前的哨长呼日勒，一个体格健硕的蒙古族汉子。他是这个哨所的哨长，也是这里唯一的哨兵”可知，在这孤独的哨所中，“一抹红色”首先直观上可能指的是哨所上空飘扬的红旗，因为在这样一个简单而又孤寂的哨所环境中，红旗是很鲜明的存在。同时，结合呼日勒哨长独自坚守哨所，克服寂寞和艰难的种种表现，如第⑨段中他说“寂寞，我就养鸡”，以及他长期坚守岗位的事迹，这“一抹红色”更象征着呼日勒哨长忠于职守、为国戍边的赤诚之心，表达了作者对呼日勒哨长及像他一样的边防军人的崇敬与赞美之情。 二十、阅读下面的文章，回答下列小题。 拾  荒 ①深秋的凌晨，天气已经转凉，离天亮还有一个多小时，大街上冷冷清清的，昏黄的路灯把王婆婆孤单的身影拉得又细又长，她沿街仔细翻找着每一个垃圾箱，将凡是能卖钱的东西统统装进那用了多年的破旧编织袋。 ②她有些吃力地拖着那个鼓鼓囊囊沉重的袋子，从垃圾桶旁直起佝偻的身躯，用一只手握成拳头用力地捶打着酸痛的腰。这时隐隐约约听到一阵断断续续、细小而无力的哭声，她循着声音，目光不由自主地瞄到了不远处路灯杆下的一个小纸箱，以及被几件旧衣物包裹着只露出一个头的婴儿，环顾四周，除了阴冷的风吹着地上的落叶到处乱跑，鬼影子都没有一个。她小心翼翼地抱起来，发现婴儿脸色青紫，气若游丝，柔弱得像一只筋疲力尽的流浪猫。 ③王婆婆解开自己的衣襟，把婴儿贴身捂在怀里，一股透心的凉从皮肤瞬间直达五脏六膀，她不禁打了一个寒战，内心涌起一丝悲凉。 ④全家人的生活被这个从天而降的弃婴彻底打乱了，本来就过得十分拮据的日子更是雪上加霜。不到一周，儿媳就给她下最后通牒：“这日子没法过了，要么你把婴儿扔了，要么我走，人家亲生父母都不愿养，你操哪门子心，说不定孩子有什么绝症。” ⑤“好歹也是一条命啊！”王婆婆叹息着，但面对争吵，最后还是不得不妥协，带着弃婴寄居到一个拾荒老乡那儿。” ⑥好景不长，真应了儿媳的那句话，孩子患有先天性心脏病，得赶紧做手术。王婆婆摸了摸缝在贴身衣兜里的两千块钱，这可是她这些年来起早贪黑拾荒换来的棺材钱啊！可一看到孩子那清澈的眼神，她心一横牙一咬，撕开了衣兜，双手颤抖着揭开一个用塑料布一层又一层包裹着的小袋子，就像一层层剥开自己的心。 ⑦倾其所有，只够三天。第四天，医院通知续费，说手术费还差得多。王婆婆打电话给儿子，可还没说完，儿子就不耐烦地说：“我看你是吃饱了撑的，没事找事。” ⑧王婆婆抱着婴儿独自一人精神恍惚地坐在医院悠长的走廊上，不禁老泪纵横。一束阳光从窗户里斜射进来，像舞台上的追光灯，正好打在她蓬乱、花白的头发上。这一场景，引起了一个年轻人的注意，他悄悄举起相机，迎着走廊的侧逆光，按下了快门。 ⑨第二天，当地晚报发出了一条《七旬拾荒老人拾弃婴，身患疾病盼救助》的新闻报道，随后，电台记者来了，电视台也扛着摄像机来了，越来越多的陌生人来了……，铺天盖地的爱心向老人和这个弃婴涌来，短短一周，30多万元的爱心捐款就送到了王婆婆的手上。 ⑩然而，这浓浓的爱心并没有挽留住孩子幼小的生命。一个月后，在付出10多万元的医疗费之后，孩子还是走了。 ⑪在王婆婆心痛欲绝的时候，儿子儿媳来医院找到她，态度诚恳地向她承认错误，还把她接回了家，破天荒地做了一大桌丰盛的菜肴，并不停地往她碗里夹菜，饭后，儿媳向她诉起苦来：“妈，你看孩子们渐渐大了，长期租房也不是个事儿，听说下月房租又要涨了，我看不如我们直接买一套60平方米的房子吧，首付也就10多万元，你那儿不是还剩……” ⑫王婆婆没有说话，苦笑了一下，然后头也不回地走出了家门。 ⑬一年后，老家大山深处的那所乡村小学新教学楼落成，孩子们兴高采烈地从四面漏风的危房搬进了宽敞明亮的新教室。王婆婆依然在这个陌生的城市，拖着一个破旧的编织袋，捡拾垃圾以及人们在不经意间丢弃的某些东西…… 79．参照下面的表述，将小说情节补充完整。 凌晨拾荒，捡养弃婴→①_____________→为救弃婴，倾其所有→无助之中，八方相助→子辈相求，决然离去→②_____________ 80．小说第⑫段中写到“王婆婆没有说话，苦笑了一下，然后头也不回地走出了家门”，请你描写此刻王婆婆的心理活动。 81．小说②③段王婆婆捡弃婴的情节，时间很短却用了大量的篇幅来描述，⑬段仅用“一年后”三个字一笔带过这一年发生的事情。作者为什么这样写？ 82．小说最后一句写到王婆婆“捡拾垃圾，以及人们在不经意间丢弃的某些东西……”，结合小说具体分析，文中的人们在不经意间丢弃了哪些不应该丢弃的东西。 【答案】 79． ①婆娘争吵，妥协寄居 ②捐建学校，抬荒依旧 80． 示例；这笔钱并不属于我们，我不能拿来给你们买房子；先前收养孩子时你们争吵阻挠，现在凭什么来要这笔钱？这笔钱我要用它来回报社会。内容要点应包括：①无权占为已有；②批评儿子儿媳；③回报社会。 81． ②③段详细描绘弃婴的状况和王婆要捡拾弃婴的过程，更能够充分展示弃婴的可怜和王婆婆的善心，⑧段中，学校的修建过程对王婆婆形象的塑造和对全文主旨的表达作用不大，故一笔带过。这样写使文章详略得当，中心突出。 82．①王婆婆儿子儿媳拒绝收养弃婴，丢弃了善良。②王婆婆儿子儿媳想要用爱心款来买房，丢弃了淳朴（正确的金钱观/纯真）。③婴儿的父母抛弃孩子，丢弃了责任。 【解析】 79．本题考查小说情节的梳理。解答此题在理解文意的基础上，根据题干中已给出的情节，找到相对应的段落内容，然后用与示例情节相同的表述形式来概括即可。在“凌晨拾荒，捡养弃婴”与“为救弃婴，倾其所有”之间的情节对应的是文章四、五两段的内容，用八个字来概括，即为：儿媳反对，妥协寄居；最后一个情节对应的是第十三段的内容，可概括为：捐建学校，依旧拾荒。 80．本题考查根据文本内容进行合理的联想与想象。根据第十三段内容，可知王婆婆并没有把钱给自己的儿子儿媳拿去买房。王婆婆当时的心理活动可从捐款无权占为己有的角度，从回报社会或修建学校等角度来作答。 81．本题考查文章材料详略的安排。文章详略的安排是由中心决定的，表现中心的内容要详写，反之则略写或不写。小说②③段写弃婴的状况和王婆婆捡弃婴的过程，这是文章的中心事件，可以突出文章的主旨，所以详写。而第⑬段是交代钱款的最后去向，是对前文内容的补充，与中心的关系不大，所以略写。 82．本题考查内容的理解与分析。纵观全文来看，这里所说的“丢弃的东西”并不是单纯的指垃圾。要结合文章的主旨来分析。即把文章表现的中心答出来。从弃婴的角度来说，指的是其父母丢弃的良知与责任；从王婆婆儿子儿媳来看，丢弃的是做人的善良与正确的金钱观。 二十一、阅读下面的文字，完成下面小题。 沉默的守望 ①这里的一切都是土黄色的，唯有天上的白云，长长的一条挂在山尖。 ②我们边防连驻扎在河谷，战士们每天都要上山巡逻。巡逻路上，有一个连续下坡的急弯，路面常年结冰，路边立着一块墓碑。墓碑简易朴实，但周围十分整洁，这里安葬着4名烈士。战士们常来扫墓，把长长的、洁白的哈达系在墓碑上，表达最崇高的敬意。 ③山脚下，有一家小小的茶馆。石砌的屋子四处漏风，几把破旧的桌椅擦得锃亮，所有物品都整齐有序，倒是有几分军营的味道。坐在那个靠窗的位置上，天气好时，能看到一条薄薄的云带围在山尖。 ④茶馆是一个跛脚的汉族大叔开的，大家都叫他老赵，指导员却喊他赵哥。老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直。没客人的时候，老赵会久久地坐在窗前。 ⑤我们乘车到县里办事，正好老赵也要到县里看病。指导员说，把老赵捎上，万一路上有情况老赵也能帮衬。 ⑥从连队到县里，路上需要翻越好几个海拔5000多米的山口。阿里地区的天，像小孩的脸，说变就变。上午出发还阳光灿烂，越往山上走，风越大，不一会儿竟飘起了雪。老赵摇下车窗，看了看山顶，一片雾蒙蒙，又嗅了嗅冷飕飕的空气，说，估计过不去了。 ⑦果然，山口上漫天风雪，已经积了厚厚的一层雪。悬崖边，有一辆越野车已经陷进了雪沟，动弹不得。我们赶忙拿出铲子，清除越野车周边的积雪。尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山。 ⑧前行道路已经阻断了，老赵联系了乡里负责道路保通的道班，我们要等铲雪车开路．坐在车里，我们闲聊起来。驾驶员忽然问：“当年牺牲的那几名战士您认不认识？”老赵沉默了好一会儿，才开口说，认识。随后，给我们讲起了当年那场雪。 ⑨那天的雪比今天还大。连队接到乡里的电话，请求救援陷进雪里的老乡车辆。连长带上4名战士，拿着铁锹就驾车冲上了山。在山口找到被困车辆时，雪已经没过了小腿，连队的车无法靠近。危急关头，连长带着战士们拿起铁锹，一步一步走过去。战士们扑下身子，用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来。5000多米的山口上，人活动一会儿就气喘吁吁。老乡的车上拉着煤，车子本身动力弱，轮胎陷进雪里一直空转。连长带头推车，猛地大喝一声，所有人一齐发力，车辆终于爬出雪坑。连长带着4名战士轮流铲雪开路，2个多小时后，老乡的车终于脱困。 ⑩为了安全，下山时连队的车在前带路，老乡的车跟在后面，沿着军车的车辙前进。行驶至一处连续下坡的急弯，山上积雪突然崩塌，军车驾驶员不由猛打方向，加上路面结着一层厚厚的冰，车子瞬时失控滑下了山崖。 ⑪老乡急忙联系乡里，附近的百姓都拿着工具赶来救援。大伙儿把受伤的战士抬下山的时候，一路上还有不少乡民往山上赶。可惜，4名年轻的战士还是牺牲了。 ⑫最先从车里甩出去的是连长。老乡来救他的时候，他咬牙说自己没事，让老乡先去救其他战士。连长是最后一个被抬下山的，他受了重伤，但侥幸活下来了。老赵望着山崖，神情木然地说。 ⑬老赵所说的那条路，就是我们每次巡逻的必经之路。 ⑭铲雪车来了，我们的车跟在铲雪车后面，慢慢翻越山口。经过一个弯道，车辆突然失控，“啊，打滑了！”驾驶员一声大喊．车子朝着万丈悬崖滑去。我们紧紧抓住车辆扶手，冷汗湿透了全身．关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了。驾驶员脸色苍白，不停地喘着粗气，握着方向盘的双手止不住地颤抖…… ⑮到山脚休整，惊魂甫定后，我们想起老赵刚才讲的故事里的细节，问老赵，那个连长姓啥，后来咋样了？老赵淡淡地说，那连长姓赵，受伤后就退伍了。 ⑯我们似乎明白了什么。 ⑰回望来路，远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖。 （选自2024年3月《解放军报》，有删改） 83．下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．文章开头和结尾都提到了山尖的白云，凸显小说诗性，首尾呼应，使文章结构严谨。 B．第②段写战士们经常怀着崇高的敬意去扫烈士墓，设置了悬念，吸引读者阅读兴趣。 C．第⑥段连用副词“还”“竟”，写出阿里地区天气的变化无常，为下文遇险作铺垫。 D．第⑭段遇险老赵和驾驶员反应的鲜明对比，目的是写出驾驶员缺乏经验、胆小怯懦。 84．朗读时，有同学提出下面句子加点的字要进行重音强调，请说说这样处理的原因。 危急关头，连长带着战士们拿起铁锹，一步一步走过去。战士们扑下身子，用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来。 85．文章第⑯段写到“我们似乎明白了什么”，意思是“我们”知道老赵就是当年幸存的连长。对此，前文有多处伏笔，请找出一处并简要说明。 86．小说为什么以“沉默的守望”为题？请说说你的理解。 【答案】 83．D 84．运用叠词，“一步一步”写出连长和战士们在救援藏族老乡的危急关头艰难而坚定地前进的情景，“一锹一锹”写出了战士们铲雪的辛苦与努力，这两个词语突出了连长与战士们救援藏族老乡时的勇敢坚毅、不畏艰难、不辞辛苦的精神。 85．示例一：在驾驶员询问是否认识当年牺牲的战士后，老赵详细讲起当年那场雪的具体情况，这暗示他并非一个普通的旁观者,极有可能是亲身经历过那场悲剧的关键人物； 示例二：文中提到“老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，下身是一条旧军裤，走路一瘸一瘸，但他的脊背依然挺得笔直”，暗示了他曾经的军人身份； 示例三：“大家都习惯叫他老赵，唯独指导员喊他赵哥，并且指导员说，把赵哥捎上，有情况他也能帮衬”，暗示了老赵与部队有着更深层次的关系。 86．①既指老赵对4名牺牲战士的默默守望与怀念，又指4名牺牲战士、老赵等对边疆的守望；②军民同心，守望相助；③凸显了小说赞美老赵等战士默默无私奉献精神的主题；④表达了对边防战士默默守望边疆的崇敬（或“敬仰”）之情；⑤耐人寻味，设置悬念，吸引读者，激发读者阅读兴趣。 【解析】这篇小说以边防连队为背景，通过老赵这一人物形象，展现了边防战士的忠诚与坚守。文章以“沉默的守望”为题，既指老赵对牺牲战友的默默守护，也象征着边防军人对祖国的无言奉献。作者运用细腻的环境描写和人物刻画，将高原的艰苦与军人的坚韧形成鲜明对比。通过两次相似的救援情节，突出了边防军人代代相传的牺牲精神。结尾处“我们似乎明白了什么”的留白，更增添了作品的感染力。 83．本题考查对文章内容的理解与赏析。 D.第⑭段“车子朝着万丈悬崖滑去。我们紧紧抓住车辆扶手，冷汗湿透了全身。关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了。驾驶员脸色苍白，不停地喘着粗气，握着方向盘的双手止不住地颤抖……”，此处老赵和驾驶员反应的对比，主要是为了突出老赵在危急时刻的沉着冷静、勇敢果断，以及他丰富的经验和强大的应变能力，而不是为了写驾驶员缺乏经验、胆小怯懦，驾驶员在这种紧急情况下有这样的反应也是人之常情，该选项理解错误；故选D。 84．本题考查朗读设计。 句子中加点词语“一步一步”和“一锹一锹”都是叠词。结合文章第⑨段“那天的雪比今天还大”“在山口找到被困车辆时，雪已经没过了小腿”“5000多米的山口上，人活动一会儿就气喘吁吁”可以看出，“一步一步”生动地描绘出在当时救援藏族老乡的危急情况下，连长和战士们在“5000多米的山口”“雪已经没过了小腿”这样艰难的环境中，艰难却又坚定地朝着被困车辆前进的情景，体现出他们前进的不易；“一锹一锹”则形象地写出了战士们铲雪时的辛苦和努力，突出了他们在恶劣环境下救援工作的艰难。这两个叠词的使用，更加强调了连长与战士们在救援过程中展现出的勇敢坚毅、不畏艰难、不辞辛苦的精神，所以重音强调这两个词能更好地传达出作者想要表达的情感和人物的精神品质。 85．本题考查写作手法。 伏笔是文学创作中通过前段情节对后文发展进行暗示的叙事技巧，其核心特征在于通过隐蔽的细节安排实现前后情节的逻辑呼应。 伏笔一：在第⑧段“驾驶员忽然问：‘当年牺牲的那几名战士您认不认识？’老赵沉默了好一会儿，才开口说，认识。随后，给我们讲起了当年那场雪”，当被问到是否认识牺牲的战士时，老赵先是沉默，然后详细地讲述了当年的事情，这一表现暗示他并非只是一个普通的旁观者，他对当年的情况如此熟悉，极有可能是亲身经历过那场悲剧的关键人物，为后文揭示他是当年幸存的连长埋下伏笔； 伏笔二：第④段“老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直”，老赵的穿着（戴军帽、穿旧军裤）以及他的脊背依然挺得笔直，这些细节暗示了他曾经的军人身份，而结合后文他讲述的连长受伤的经历，为他就是当年的连长埋下了伏笔； 伏笔三：第⑤段“我们乘车到县里办事，正好老赵也要到县里看病。指导员说，把赵哥捎上，万一路上有情况他也能帮衬”，大家都叫他老赵，而指导员却喊他赵哥，并且指导员说有情况他能帮衬，这暗示了老赵与部队有着不一般的关系，不是普通的群众，为后文揭示他是当年幸存的连长这一身份埋下了伏笔。 86．本题考查理解标题。 ①老赵对牺牲战友的守望：老赵是当年事故的幸存者，从他的一些行为和细节可以看出他对牺牲战友的深深怀念与守护。如第④段提到“老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直”，这些外貌描写暗示了他曾经的军人经历以及可能因伤导致残疾，与后文他是受伤的连长相呼应。他退伍后在烈士墓附近开茶馆，“没客人的时候，老赵会久久地坐在窗前”，他在窗前可能就是在守望不远处的烈士墓，守护着与战友们的回忆。此外，他还会给战士们讲述当年的故事，详细地描述每一个细节，这都体现了他对牺牲战友的守望； 边防战士对职责和使命的守望：文中的边防连战士们在艰苦的环境中坚守岗位。第②段提到“我们边防连驻扎在河谷，战士们每天都要上山巡逻”，即便巡逻路上有危险，如“巡逻路上，有一个连续下坡的急弯，路面常年结冰”，但战士们依然每天坚持巡逻，保卫着祖国的边疆，这体现了他们对职责和使命的默默坚守与守望。结合第⑨段“那天的雪比今天还大。连队接到乡里的电话，请求救援陷进雪里的老乡车辆。连队接到乡里的电话，请求救援陷进雪里的老乡车辆。连长带上4名战士，拿着铁锹就驾车冲上了山”，第⑪段“可惜，4名年轻的战士还是牺牲了”，第⑫段“连长是最后一个被抬下山的，他受了重伤，但侥幸活下来了”可知，军车出事的原因是积雪崩塌，导致车辆失控滑下山崖，4名战士牺牲，连长重伤，可知：当年那场雪中，连长和4名战士救援老乡车辆，4名战士不幸牺牲。他们的行为是对国家和人民的责任的无声却坚定的“守望”； ②结合第⑦段“我们赶忙拿出铲子，清除越野车周边的积雪。尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前”，写战士们帮老乡铲雪推车，老赵“冲锋在前”；第⑪段“附近的百姓都拿着工具赶来救援”，第⑭段“关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了”，老赵危急时刻“扑过去双手死死把住方向盘”救了全车人；第⑤段“我们乘车到县里办事，正好老赵也要到县里看病。指导员说，把老赵捎上”，指导员让战士“捎上老赵”看病。可知，战士与百姓在险情中互相救援（战士救老乡车辆、百姓救战士），体现军民之间相互扶持、守望相助的深情； ③第③-⑧段写老赵退伍后，依旧留在这片土地，开茶馆，在遇到车辆被困等情况时，毫不犹豫地帮忙救援，他虽然没有言语上的豪言壮语，但用实际行动“沉默”地守护着这片土地和这里的人们。标题体现了他们无私奉献、默默坚守的精神，表达了对他们的赞美与敬意；“沉默”一词蕴含着一种深沉、内敛的情感，传达出边防战士和老赵对家国、对人民那种不张扬却无比深厚、坚定的爱。他们不图名利，在艰苦寂寞中坚守，这种情感通过标题传递给读者，引发读者的感动与崇敬之情； ④“沉默的守望”设置悬念，为谁守望？为什么守望？守望为什么是沉默的？吸引读者，激发读者阅读兴趣。结尾“回望来路，远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖”中“白云”象征着纯洁与永恒，与沉默的大山形成动静相宜的意境，意味深长。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $