精品解析：河南项城市第二高级中学2024-2025学年高三上学期第三次月考历史试题（宏志部）

项城二高宏志部2024-2025学年上期高三第三次月考历史试卷 第Ⅰ卷 （选择题共60分） 本卷共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 《郑州市双槐树遗址保护条例》于今年10月1日起施行。该遗址发现有大型环壕、围墙、中心居址、夯土基址、夯土遗迹、公共墓地、祭祀台遗迹、天文遗迹、家蚕牙雕艺术品、礼祀遗迹以及制陶作坊区、储水区、道路系统。据此判断，该遗址（ ） A. 处于早期国家时期 B. 是中国养蚕缫丝起源地 C. 是红山文化的代表 D. 是早期中华文明的胚胎 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中华文明起源时期(中国)。根据材料“该遗址发现有大型环壕、围墙、中心居址、夯土基址、夯土遗迹、公共墓地、祭祀台遗迹天文遗迹、家蚕牙雕艺术品、礼祀遗迹以及制陶作坊区、储水区、道路系统”可知，双槐树遗址发现有公共墓地、祭祀台遗迹、天文遗迹、礼祀遗迹以及制陶作坊区、储水区、道路系统，说明双槐树遗址出现了早期社会分工，是早期中华文明的胚胎，D项正确；根据所学知识可知，早期国家时期是指夏商周时期，排除A项；材料内容主要体现了双槐树遗址是早期中华文明的胚胎，中国养蚕缫丝最早在长江流域出现，排除B项；红山文化是中国北方辽河流域的考古学文化，排除C项。故选D项。 2. 西周初期“存二王之后”，“武王克殷，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏之祀。”“成王既黜殷命，杀武庚（商纣王的儿子），命微子启（商纣王庶兄）代殷后。”该做法（ ） A. 是巩固政权的需要 B. 减少诸侯国反叛 C. 受上古传统的影响 D. 赋予政治合法性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料和所学可知，西周通过保留前朝后裔并封赏，可以体现其政权的宽容，有利于巩固新建立的政权。这一做法有助于减少前朝遗民的反抗情绪，增强新政权的社会基础，A项正确；虽然“存二王之后”在一定程度上减少了前朝遗民的反叛倾向，但这一政策的主要目的并非减少诸侯国的反叛。而是通过展示宽容来巩固政权，排除B项；古代社会确实存在尊重前朝、保留其后裔的传统，但这并非西周实行“存二王之后”政策的主要原因，该政策更多地是基于现实政治的需要，排除C项；该做法展示了西周对前朝的尊重和宽容，是作为巩固政权的一种手段，而非赋予政治合法性，排除D项。故选A项。 3. 汉代，永初元年（107），各地天灾屡发，“调扬州五郡（九江、丹阳、庐江、吴郡、豫章）租米，赡给东郡（今河南省东北部，山东省西部）、济阴、陈留、梁国、下邳、山阳。”永初七年（113）九月，“调零陵、桂阳、豫章、会稽租米，赈给南阳、广陵、下邳、彭城、山阳、庐江、九江饥民”。据此可知，当时（ ） A. 经济重心移到南方 B. 南方没有天灾 C. 南方发展超过北方 D. 交通网络扩展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料信息可知，汉朝赈灾南粮北运，说明当时其交通网络拓展，D项正确；南宋时期经济重心移到南方，排除A项；南方没有天灾说法错误，排除B项；汉代南方经济并未超过北方，排除C项。故选D项。 4. 2022年1月韩联社报道，对百济时期（相当于魏晋南北朝时期）的武宁王陵及王陵园挖掘，发现带有文字的墓砖（如图），砖侧面刻有“造此是建业人也”的字句。另外附近的墓中铭文砖上刻有“梁官瓦焉师矣”“梁宣以焉师矣”的字样。这可用于说明（ ） A. 韩国墓葬照搬中国 B. 陵园墓砖来自中国 C. 百济和中国的交流 D. 朝鲜引进中国文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：百济时期（朝鲜）。根据本题材料信息“造此是建业人也”以及“梁官瓦焉师矣”“梁宣以焉师矣”这些字样，可知“建业”是中国古代的地名，“梁”也是中国古代的朝代名，这些带有中国元素的文字出现在百济时期的墓砖上，充分表明了百济和中国之间存在着某种联系，这是百济和中国之间有交流的有力证据，可能包括人员往来、文化传播等方面的交流，C项正确；仅仅凭借这些文字不能得出完全照搬和墓砖全部来自中国的结论，排除AB两项；材料说的是百济时期，百济只是古代朝鲜的一部分，不能简单地说整个朝鲜引进中国文化，排除D项。故选C项。 5. 下列是十六国到北朝时期统治者所说的话。由此可见当时（ ） （前秦）苻坚 “吾每思天下不一、未尝不临食辍食……岂敢优游卒岁，不建大同之业。” （夏）赫连勃勃 “朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。” （北魏）拓跋珪 “吴楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘垢。” （北魏）孝文帝 “南荡吴越，复礼万国。” A. 北方强烈对抗南方的思想 B. 普遍具有“大一统”思想 C. 南北分裂带来严重的危害 D. 民族政权之间激烈的斗争 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：十六国和北朝（中国）。根据材料吴楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘垢。”与“吾每思天下不一、未尝不临食辍食……岂敢优游卒岁，不建大同之业。”结合所学知识可知，从这些统治者的言论可以看出，他们都表达了统一天下、实现大一统的愿望，苻坚提到“大同之业”，赫连勃勃谈及“统一天下”，拓跋珪和孝文帝也都强调对南方政权的贬低和征服，这些都反映出历史时期对统一的追求，说明当时普遍具有“大一统”思想，B项正确；材料体现了分裂时期，北方政权对统一的追求，并非北方强烈对抗南方，排除A项；材料只涉及分裂时期的十六国到北朝的政权都有统一的追求，没有涉及分裂带来的危害，排除C项；材料虽然涉及北方政权追求统一，但没有涉及民族政权之间的斗争情况，排除D项。故选B项。 6. 史学家何兹全说：“（两晋南北朝时）经济的逆转，大体上只限于黄河流域，很少波及长江流域的江南”，“交换经济的衰歇……实以北方中原地带为对象而论；若以长江流域而言，则不能不承认其交换经济及货币使用之发达。”据此可知（ ） A. 北方被南方所超越 B. 北方商品经济发展逆转 C. 南方没有发生战乱 D. 南方商品经济比较活跃 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：两晋南北朝时期（中国）。根据材料“交换经济的衰歇……以北方中原地带为对象而论；若以长江流域而言，则不能不承认其交经济及货币使用之发达”可知，两晋南北朝时期，北方商品经济衰歇，而南方商品经济比较活跃，D项正确；材料没有比较南北方的经济发展状况，排除A项；根据材料“交换经济的衰歇……以以北方中原地带为对象而论”可知北方商品经济发展逆转，排除B项；材料没有涉及南方战乱的信息，排除C项。故选D项。 7. 两税法实行（780年）后，因为政府收钱作税，“粟帛日贱，钱益加重。……由是豪家大商，皆多积钱，以逐轻重”。“（贞元）二十年（804年），命市井交易，以绫罗绢布杂货与钱兼用。”据此可知，当时（ ） A. 为贬抑钱值把实物作为货币 B. 社会经济发展迅速 C. 商品经济遭到统治者限制 D. 重回以物易物时代 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据题干信息，两税法实行后，因政府以钱收税，“粟帛日贱，钱益加重”，说明钱币的价值相对上涨，人们倾向于囤积钱币，“命市井交易，以绫罗绢布杂货与钱兼用”表明政府允许市场交易中使用实物，这种政策是为了控制钱币的过度增值，防止钱币的购买力持续上升，从而贬抑钱值，A项正确；材料反映的是因为“政府收钱作税”而导致的市场现象和政府的应对措施，与社会经济的发展没有直接关系，排除B项；“以绫罗绢布杂货与钱兼用”并非统治者为了限制商品经济，而是为了控制钱币过度增值，排除C项；据材料“以绫罗绢布杂货与钱兼用”可知，此时期政府规定钱物兼用，并非重回以物易物时代，排除D项。故选A项。 8. 宋初逐步建立了常平仓、义仓、丰储仓等救荒仓廪，此外还有惠民仓、广惠仓、丰储仓等仓廪，但“诸处官司借用常平等习以为常”。王安石变法期间，大力推行青苗法，“移常平、广惠仓钱斛而为青苗”。这一改变（ ） A. 反映原有救荒保障不够 B. 说明救荒仓廪制度遭败坏 C. 强化原有救荒仓廪制度 D. 反映王安石变法扰乱百姓 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：王安石变法期间，大力推行青苗法，将常平、广惠仓的钱谷挪作青苗钱，王安石先是把常平广惠仓现有储备粮食按照市场的价格折算成现钱，在夏季和秋季农作物快要成熟的时候，按照以前粮食的最低价，将农户所要求贷的粮食折价成现款贷给当时的农民，这说明救荒仓廪制度遭败坏，B项正确；青苗法利用政府借贷钱物给人民，在一定程度上实现了其“富国”的初衷，增加了财政收入，新政策的推行并非意味着原有救荒保障不够，排除A项；推行青苗法，将常平、广惠仓的钱谷挪作青苗钱，并非强化原有救荒仓廪制度，排除C项；青苗法说的是春夏两季青黄不接时政府出贷给民户，没有扰乱百姓，排除D项。故选B项。 9. 《大明律》还规定：“凡诸衙门官吏及士庶人等若有上言宰执大臣美政才德者，即奸党，务要鞫问，穷究来历明白，犯人处斩，妻子为奴，财产入官。若宰执大臣知情，与同罪。”这可用于说明（ ） A. 明代用法律规范官民关系 B. 统治者塑造官场良好风气 C. 统治者防范官员结成朋党 D. 统治者杜绝官民弄虚作假 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。据题干“凡诸衙门官吏及士庶人等若有上言宰执大臣美政才德者，即奸党，务要鞫问，穷究来历明白，犯人处斩，妻子为奴，财产入官。若宰执大臣知情，与同罪。”的规定，并结合所学知识可知，这一规定体现了统治者防范官员结成朋党。明朝统治者通过法律手段禁止官吏和百姓赞扬宰执大臣的美政才德，目的是防止官员之间相互勾结、结党营私，以维护皇权统治，C项正确；题干主要强调对官员结党的防范，而非规范官民关系，排除A项；题干并非旨在塑造官场良好风气，重点是防止朋党，排除B项；题干重点不是杜绝官民弄虚作假，而是针对官员结党问题，排除D项。故选C项。 10. 明代永乐年间发布有关杂剧演出的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家容扮者与同罪。其神仙、道扮及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这（ ） A. 是为了维护统治者的形象 B. 成为统治者控制百姓的工具 C. 是明代文字狱的突出表现 D. 使杂剧发展走上官方化道路 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料和所学可知，禁令中明确禁止妆扮历代帝王、后妃等统治者形象，但对于教化百姓的内容不受此限制，可见统治者的治国理念强调尊卑等级，强调儒家伦理道德，其实质是一种文化专制，B项正确；“有关杂剧演出的禁令能体现出对统治者形象的维护，但并非材料的实质，且只是材料的前半部分内容，不能概括完整的材料，排除A项；文字狱通常指的是统治者因文字内容而迫害文人或普通百姓的现象。这里的禁令虽然涉及到了对戏剧内容的限制，但并未涉及到文字狱的特征，排除C项；禁令虽然对杂剧演出内容进行了规范，但并未推动杂剧走向官方化。杂剧的官方化是一个复杂的过程，涉及多方面的因素，不能简单地归因于这一禁令，排除D项。故选B项。 11. 1775年，乾隆皇帝宣称明末殉节之人忠义品格值得嘉奖，下令“一体旌谥”。次年，乾隆帝下旨编纂《明朝殉节诸臣录》。该书先是加入大量死于民变的官员事迹，其后又加入明初“靖难之变”的殉节者。这些做法旨在（ ） A. 强化传统的忠君思想 B. 削弱沿海地区反清势力 C. 总结明清易代的教训 D. 完善儒家纲常伦理观念 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是清朝时期的中国。根据材料结合所学知识可知，“殉节之人”、“死于民变”的官员多是对于君主忠诚的官员，所以乾隆皇帝表彰这些官员是为了强化传统的忠君思想，A项正确；乾隆皇帝之所以表彰这些官员是为了强化忠君思想，并不是为了削弱反清势力，排除B项；乾隆皇帝表彰这些官员是为了强化传统的忠君思想，与总结明清易代教训无关，排除C项；乾隆皇帝嘉奖明末殉节之人忠义品格不能完善儒家纲常伦理观念，排除D项。故选A项。 12. 有学者在研究鸦片战争的影响时称：魏源著《海国图志》时，其主旨也不是基于“自强”之需……是立足于应对上的计谋与方策，所谓“驭外夷者”的“兵谋”而已，即“以守为攻，以守为款，用夷制夷”。该学者的研究从侧面反映出鸦片战争后（ ） A. 士人阶层的学术研究领域发生转变 B. 西方侵略引发了国人的深刻反思 C. 地主阶级对西方侵略认识日益深入 D. 士大夫依然坚守夷夏有别的思想 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。据题意可知，该学者认为魏源的《海国图志》的主旨并不是真正为了自强，其本质还是为了迎合统治阶层的需要，宣扬夷夏观念，由此可从侧面反映出鸦片战争后士大夫阶层依然坚守夷夏有别的思想，D项正确；该学者仅评价了魏源的《海国图志》，据此不足以说明士人阶层的学术研究领域发生转变，排除A项；该学者的研究说明西方侵略并未真正引发国人的反思，排除B项；当时国人并未对西方的侵略进行深刻反思，地主阶级也就不可能对西方侵略的认识日益深入，排除C项。故选D项。 13. 王韬说“近来谈海国掌故者，当以《瀛寰志略》、《海国图志》为噶矢（先声）”。康有为在1879年游历香港“始知西人治学有法度，不得以古旧之夷狄视之。乃复阅《海国图志》、《瀛寰志略》等书，购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”。据此可知（ ） A. 当时中国人放弃了“夷夏之辨” B. 向西方学习思想一脉相承 C. 维新派接受了“师夷长技”思想 D. 向西方学习成为时代潮流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：1879年（中国）。根据材料信息可知，鸦片战争后到1879年学习西方都是从《瀛环志略》、《海国图志》开始，说明向西方学习思想一脉相承，排除B项；“放弃了”说法绝对，排除A项；维新派主张学习西方的先进制度，并非“师夷长技”，排除C项；根据材料信息不能看出向西方学习成为时代潮流，排除D项。故选B项。 14. 清代，“初叶专以满人执政柄，但自洪杨之变以还，满汉并进，切实混合，以能者为政，少分界线”。这一转变（ ） A. 导致军阀割据局面出现 B. 带来焕然一新政治局面 C. 影响清朝中央权力下移 D. 使清朝起用洋务派官员 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料“洪杨之变以还，满汉并进”并结合所学知识可知，“洪杨之变”指的是太平天国运动，太平天国运动引起权力结构的变化，主要表现为 中央权力下移，地方权力增强，汉族官僚权力增强，C项正确；袁世凯死后，军阀割据局面出现，排除A项；“焕然一新政治局面”是积极的局面，与太平天国后的史实不符，排除B项；材料强调的是满汉并进，汉族官僚权力增强，不是起用洋务派官员，排除D项。故选C项。 15. 下图所示为1867——1895年中国棉纱、棉布进出口指数（以1872年为100）变化情况。对图中信息解读合理的是，这一时期（ ） A. 中国自然经济解体日益加速 B. 列强放松了对华经济侵略 C. 土布已占据国内棉布主要市场 D. 西方棉布丧失了竞争优势 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。根据图示内容可以看出，从1867年到1895年，中国进口的棉纱和棉布指数不断上升，土布出口的指数也在上升，说明中国与世界市场的联系越来越紧密，从而导致了自然经济解体的加速，A项正确；列强放松对华侵略是在一战期间，排除B项；图示内容反映的是土布出口，并不能说明土布占据国内棉布的主要市场，排除C项；“丧失了竞争优势”的说法无从体现，排除D项。故选A项。 16. 如表是清光绪三十四年（1908年）一小学堂的课程表。据此判断（ ） 星期 时刻 星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 八点至五十分 修身 讲读经 讲读经 修身 讲读经 讲读经 九点至五十分 讲读经 算术 算术 国文 算术 讲读经 十点至五十分 国文 国文 国文 算术 讲读经 国文 一点至五十分 历史 地理 格致 图书 国文 唱歌 二点至五十分 地理 历史 讲读经 格致 讲读经 讲读经 三点至五十分 体操 唱歌 图书 体操 唱歌 唱歌 A. 教育改革深入基层 B. 全面接轨近代教育 C. 注重学生全面发展 D. 传统教育占比很大 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。从课程表中可以看到，"讲读经"课程占据了较多时间，同时也有“修身”这样更倾向于传统道德教育的课程，这表明传统思想和经典在课程设置中具有较重的份量，D项正确；材料只涉及小学堂的课程表，没有涉及小学堂的范围，不能得知教育改革是否深入基层，排除A项；据材料信息可知，课程设置中关于传统伦理道德的教育仍旧占了很大部分，并没有全面接轨近代教育，排除B项；材料虽然有算术、地理等科目，但更倾向于传统道德教育，没有注重全面发展，排除C项。故选D项。 17. 辛亥革命以后，独立各省一度使用黄帝纪元，很快就停止使用；革命党人一度提过的“驱逐鞑虏”、“种族革命”一类口号也很快为“五族共和”的政纲所替代。这可用于说明（ ） A. 革命党人的民主共和精神 B. 革命党人突破了封建正统观念 C. 革命党人的斗争策略灵活 D. 革命党人由革命到执政的转变 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是辛亥革命后中国。根据材料可知，辛亥革命后，革命党人放弃使用黄帝纪年，放弃“驱逐鞑虏”“种族革命”等口号，提出“五族共和”的政纲，强调五族共和有利于共和国家前途，体现了革命党人由反清排满转向五族共和的政治姿态，促进了中华民族意识从自在到自觉的历史演变，这有利于团结各族人民，有利于维护国家统一，体现革命党人的民主共和精神，A项正确；革命党人放弃使用黄帝纪元不能说明他们突破封建正统观念，当时封建正统思想仍然是儒家思想，排除B项；材料未涉及革命党人具体的斗争策略，无法得出灵活，排除C项；材料未涉及革命党人由革命到执政的转变，排除D项。故选A项。 18. 李大钊曾说：“在经济落后的半殖民地的中国，农民占人口的90%以上；在总人口中，他们占据了重要地位，农业依然是国民经济的基础。因此，当我们估计革命力量时，我们必须强调农民是重要一部分。”他督促年轻的知识分子，要以俄国民粹运动的精神到农村去解放农民，激发他们的革命能量。这反映出早期中国共产党人（ ） A. 借鉴俄国革命的经验 B. 确立了走农村革命的道路 C. 认识到农民的重要性 D. 把中国革命重心放在农村 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料“当我们估计革命力量时，我们必须强调农民是重要一部分”“以俄国民粹运动的精神到农村去解放农民，激发他们的革命能量”可知，李大钊此时期已经认识到中国革命中要充分发挥农民的作用，C项正确；材料中体现的是李大钊对中国革命的看法，认识到农民的重要性，但此时期中国共产党并没有到农民解放农民，排除A项；认识到农民对中国革命的重要性，不等同于确立了农村革命的道路，此时期中国共产党仍然坚持城市革命的道路，革命的重心仍旧在农村，排除BD项。故选C项。 19. 图1、图2是中国抗战时期两次战役形势图。这两幅图反映（ ） A. 局部抗战向全民族抗战的转变 B. 抗战的主战场发生了明显变化 C. 抗日民族统一战线逐步建立 D. 抗战由战略防御转向战略反攻 【答案】B 【解析】 【详解】根据图1中的日军从杭州湾登陆入侵上海、中国守军坚守四行仓库及中国军队转移路线等信息，可得出，图1反映的是1937年的淞沪会战，结合所学可知，全面抗战爆发后，国民党正面战场进行了积极抵抗，其中的淞沪会战粉碎了日军三个月灭亡中国的计划；根据图2中的中国军队进攻方向、投入战斗的军队番号120师和129师及作战区域为晋察冀地区等信息，可得出，图2反映的是百团大战，结合所学可知，自1938年相持阶段到来后，日军改变了侵华策略，积极进攻共产党领导的根据地，对国民党以政治诱降为主、军事打击为辅。此后，国民党消极抗日，中国共产党的敌后战场成为抗战的主战场。由此可知，从图1到图2，反映了抗战的主战场发生了明显变化，由国民党正面战场为主转变为共产党的敌后战场为主，故B项正确；1937年“七七事变”爆发，使中国的局部抗战向全民族抗战的转变，这与题意不符，故A项错误；材料与抗日民族统一战线无关，故C项错误；抗战由战略防御转向战略反攻发生在1944年，这与材料世间不符，故D项错误。 20. 20世纪60年代初，肯尼迪政府对中国持“极度悲观的态度”，他甚至考虑发动一场核打击。但是，1962年美国务院新设了一个“大陆中国事务”科，不久升格为完全独立的“亚洲共产主义事务”司。1963年，肯尼迪又宣布“我们并不拘泥于一项敌视红色中国的政策”。这（ ） A. 直接推动了中美关系的改善 B. 标志美国“遏制”中国的失败 C. 因为美苏争霸美国丧失优势 D. 是美国对外争霸图谋的需要 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、原因题、正向题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪60年代(世界)。根据材料“20世纪60年代初”“极度悲观的态度”“我们并不拘泥于一项敌视红色中国的政策”等信息结合所学知识可知，20世纪60年代初，美苏争霸中美国处于守势，美国为了自身利益考虑，因此对中国的态度发生转变，D项正确；根据所学知识可知，直接推动中美关系改善的是1972年尼克松访华，排除A项；根据所学知识可知，20世纪60年代初，美国仍然对中国采取敌视态度，因此材料内容不能标志美国“遏制”中国的失败，排除B项；根据所学知识可知，20世纪60年代初，美苏争霸中美国处于守势，但不是丧失优势，排除C项。故选D项。 21. 《中国人民政治协商会议共同纲领》第36条规定：必须迅速恢复并逐步增加铁路和公路、疏浚河流、发展水运，改善并发展邮政和电信事业，有步骤有计划地建造各种交通工具和创办民用航空。据此可知，该时期的经济建设构想（ ） A. 旨在完成向社会主义过渡 B. 强调建立计划经济体制 C. 关注国家的经济自主能力 D. 高度重视基础设施建设 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干推断题。根据材料“《中国人民政治协商会议共同纲领》第 36 条明确提到必须迅速恢复并逐步增加铁路和公路、疏浚河流、发展水运，改善并发展邮政和电信事业，有步骤有计划地建造各种交通工具和创办民用航空。”这些内容主要围绕铁路、公路、水运、邮政电信、交通工具、民用航空等基础设施方面，充分体现了对基础设施建设的高度重视。D项正确； 向社会主义过渡是在过渡时期总路线提出后，该时期主要是为了恢复和发展国民经济，并非旨在完成向社会主义过渡，排除A项；计划经济体制在这一时期尚未强调建立，排除B项；题干中主要强调的是基础设施建设，而非国家的经济自主能力，排除C项。故选D项。 22. 1955年10月，中国国际贸易促进委员会在日本举行中国商品展览会前夕，展览会广告登上了日本主流媒体《读卖新闻》（如图）。这表明当时（ ） A. 中日两国外交关系逐渐改善 B. 中国利用民间渠道拓展外交空间 C. 资本主义阵营内部出现分化 D. 西方对华孤立政策开始走向失败 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1955年（中国）。中国国际贸易促进委员会在日本举行中国商品展览会，并在日本主流媒体《读卖新闻》上做广告，这是通过民间的经济交流和宣传活动来加强与日本的联系，是利用民间渠道来拓展外交空间的一种方式，B 项正确；在 1955 年，中日两国的官方外交关系尚未实现根本性的改善，排除 A 项； 材料中主要讲述的是中国在日本举行商品展览会的相关内容，并没有直接体现资本主义阵营内部的分化情况，C 选项与材料关联不大，排除C项；材料重点是中国在日本的活动，不能直接得出西方对华孤立政策开始走向失败的结论，排除D项。故选B项。  23. 表2为新中国成立以来我国不同阶段主要区域发展战略情况。这些战略（ ） 时间 主要区域发展战略 1949—1978年 “两大地带”、七大经济协调区、“三线”建设等 1979—1998年 东部沿海地区率先发展战略、“三大地带”战略等 1999—2006年 西部大开发、振兴东北地区等老工业基地、中部崛起、东部沿海地区率先基本实现现代化战略 A. 实现了区域经济均衡协调发展 B. 有利于经济体制转型 C. 服务于国家经济社会发展大局 D. 推动了产业结构升级 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料“‘两大地带’、七大经济协调区、‘三线’建设等”、“东部沿海地区率先发展战略、‘三大地带’战略等”、“西部大开发、振兴东北地区等老工业基地、中部崛起、东部沿海地区率先基本实现现代化战略”可知不同阶段主要区域发展战略，为迎合当时社会经济发展的需要，服务于国家经济社会发展的大局，C项正确；区域经济发展不均衡是中国社会经济现状，A项说法不符合史实，排除A项；1992年，中共十四大明确建立社会主义市场经济体制，时间不符，排除B项；产业结构涉及一二三产业的比重，材料重点强调区域发展，逻辑不一致，排除D项。故选C项。 24. 2006年中国政府提出采取包括扩大对非援助规模、提供优惠贷款、培训人才等在内的八项政策措施；2012年中国政府提出在提供优惠贷款、设立中非发展基金等五个重点领域支持非洲的和平与发展事业。以上措施是为了（ ） A. 促进发展中国家均衡发展 B. 构建新型睦邻友好关系 C. 践行“一带一路”的倡议 D. 推动互利合作全面发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：2006-2012年（中国）。据材料的信息可知，体现的是中国政府对非洲的政策，非洲在近代以来遭受列强的侵略，比较落后，进入21世纪以来，我国致力于维护世界和平，促进各国共同发展的外交总体布局，促进与非洲的合作发展，D项正确；A表述不正确，应该是促进共同发展，不是均衡发展，排除A项；非洲不是中国的邻居和周边国家，构建新型睦邻友好关系表述错误，排除B项；材料体现的不是“一带一路”问题，排除C项。故选D项。 25. 古埃及早王朝时代，新王即位要举行加冕礼，典礼往往选择在代表万物开始的某一天举行，而国王以神人双性的身份出现在百姓面前，以神性的身份出现的国王头戴白冠，以人性的身份出现的国王头戴红冠。这反映出当时的埃及（ ） A. 神权高于王权 B. 农耕经济色彩浓厚 C 专制权力膨胀 D. 政治与宗教相结合 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代埃及。据题意可知，埃及的法老具有神人双性，国王既具有宗教身份，又拥有王权，所以体现了政治与宗教的结合，D项正确；法老具有神人双性的特点，并无法体现出神权与王权之间的地位高低，排除A项；材料内容和农耕经济无关，排除B项；材料主要反映了埃及的政治特色，并不能说明专制权力膨胀，排除C项。故选D项。 26. 下图为公元前1740年的苏美尔泥板文书，刻写了史诗《恩美卡与阿拉塔之王》,这可用于佐证当时（ ） 图中文字： 因为使者嘴沉重，不能复述之，库拉巴之王揉了一块泥，犹如泥板，把言词写在上面。 此前，把言词写在泥(板)上的事情从未见。 现在，就在那一日，就在那一天，事情发生如这般。阿拉塔之王从使者手里接过用炉火烧过的泥(板), 阿拉塔之王把泥(板)仔细看，言词钉子般，面容怒气现。 A. 象形文字的产生 B. 区域文明的发展 C. 君主专制的确立 D. 多元文化的交流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前1740年（苏美尔）。据题干“因为使者嘴沉重，不能复述之，库拉巴之王揉了一块泥，犹如泥板，把言词写在上面。此前，把言词写在泥(板)上的事情从未见。现在，就在那一日，就在那一天，事情发生如这般”，并结合所学知识可知，这段记载描述了文字的使用和泥板的书写技术，这是文明发展的标志。这不仅展示了书写记录的能力，也体现了早期苏美尔地区区域文明的发展，B项正确；古埃及人发明的象形文字，苏美尔人使用楔形文字，排除A项；材料反映苏美人用泥板来书写，而不是君主专制，排除C项；材料只提及苏美尔泥板文字，不涉及其他地区文明与其交流，排除D项。故选B项。 27. 下表843年西法兰克国王查理颁布的《库莱讷敕令》的部分内容。这表明西法兰克王国（ ） 第二条 倘若有人清楚地知道任何人在反对朕并暗中策划反对条约中确定的真诚……主教应动用其权威，朕的信仰者们应和睦友善，竭尽全力与此种人斗争并通过出谋划策和提供援助而齐心协力，确保朕的尊荣和王权不受侵犯 第三条 朕所有忠实的信仰者们，无论他处于何种地位并担负何种职务，没有人会因为不合常理的恣意冲动或者其他诡计、不合理的贪婪而被剥夺功勋职位和封地 A. 王权逐渐高于教会的权力 B. 实行集权与分权相结合 C. 封君封臣制渗透契约理念 D. 近代民族国家意识形成 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。根据材料“主教应动用其权威，朕的信仰者们应和睦友善，竭尽全力与此种人斗争并通过出谋划策和提供援助而齐心协力，确保朕的尊荣和王权不受侵犯”结合所学知识可知，《库莱讷敕令》中强调了君臣之间的一体性，体现了法兰克人“君臣协治”的政治文化传统，旨在通过君臣之间的合作与协商来维护王权的中心地位，尽管敕令本身并不是直接关于契约理念的，但它确实体现了一种君臣之间的相互承诺和义务，这可以被看作是封建关系中契约元素的一种体现，C项正确；此时处于中世纪早期，王权还没有达到高于教会的权力的程度，排除A项；西欧中世纪的封君封臣制度，不是集权与分权相结合的制度，尽管它确实涉及到了王权与贵族之间权力的平衡，排除B项；至于近代民族国家意识的形成，这显然是与9世纪的历史背景不符的，排除D项。故选C项。 28. 下表为拜占庭帝国黑暗时代的君士坦丁五世采取的部分措施。这些措施（ ） ◆变卖修道院内的圣器、书籍、牲畜，并规定在政府中工作或者官居要职之人，如果打算遁入修道生活，则会被处以死刑。 ◆颁布法令，规定在丈夫先于妻子死去时，如果夫妻之间拥有孩子，那么妻子可以掌控整个家庭的财产；但如果没有孩子，妻子的继承位阶则几乎不被考虑。 A. 提高了妇女社会地位 B. 折射出社会发展潜力的不足 C. 完善了社会保障体系 D. 维系了统治秩序的长期稳定 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据本题次题干的提示词，可知这是推断题、影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（拜占庭）。根据材料信息可知，黑暗时代的拜占庭帝国的措施存在明显的宗教意识和歧视女性的问题，折射出当时社会发展潜力的不足，B项正确；材料中妻子的继承位有条件限制，说明女性地位不高，排除A项；材料未涉及社会保障，无法得出社会保障体系完善的结论，排除C项；从材料的措施分析，该措施不利于统治秩序的长期稳定，排除D项。故选B项。 29. 《剑桥意大利史》载，1080—1130年，热那亚、米兰、佛罗伦萨等地都建立了城市共和国制度，组建了“为商所有，为商所治，为商所享”的政府。司法官在政府中扮演突出角色，行政长官定期轮值，所有执政官都对城市共和国庄严宣誓。这反映出当时意大利（ ） A. 城市自治程度较高 B. 权力制衡雏形初现 C. 世俗王权有所加强 D. 市场竞争日益加剧 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1080—1130年（意大利）。据题干“建立了城市共和国制度，组建了‘为商所有，为商所治，为商所享’的政府”，并结合所学知识可知，这些城市在很大程度上实现了自我管理和治理，自治程度较高，A项正确；题干中虽然提到了司法官、行政长官等的情况，但并没有明确体现出权力之间相互制衡的关系，只是在描述城市共和国的治理方式，排除B项；题干主要强调的是城市的自治，而非世俗王权的加强，C项与题干主旨不符，排除C项；题干中并未提及市场竞争的相关内容，排除D项。故选A项。 30. 13世纪时，英格兰的一则小品剧中，庄园领主在法庭上公开讨论小麦、奶酪、鸡蛋和小乳猪的价格。无独有偶，《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。上述材料反映英格兰（ ） A. 封建庄园制度已濒临崩溃 B. 庄园农产品获利丰厚 C. 农业的经济转型趋势初显 D. 圈地运动正迅速开展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是13世纪英国。根据“《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。”可得出原来自给自足的庄园，也开始依据市场的规律，寻求农产品价值利益的最大化，反映出此时欧洲商品经济的发展，已经影响到农业，农业的商品化程度提高，农业的经济转型趋势初显，C项正确；题干涉及时间13世纪，当时封建庄园并未崩溃，排除A项；材料只体现寻求农产品的价格最大化，并不能表现真的能依此获利，所以不能得出获利丰厚，排除B项；据所学可知，圈地运动是英国15世纪至19世纪的土地变革运动，题干涉及时间是13世纪，与圈地运动的时间不相符，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题共40分） 本卷共3个大题，40分。第31题14分，第32题12分，第33题14分。 31. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 “信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”，依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的，如果不履行道德义务(如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等)就会失去面子，不仅会受到他人谴责，而且会被人群疏远从而失去在社会关系中的地位。对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段。诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础。 ——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》 材料二 西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“陌生人”之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值。罗马法中已建立了相应的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实、善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性，能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。 一一摘编自李新庚《信用理论与制度建设研究》 （1）根据材料，概括中国与西方在传统“信用”文化上的不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，说明中西方传统“信用”文化产生的社会背景 【答案】（1）不同之处： 中国 西方 适用于以血缘为纽带的“熟人社会” 适用于“陌生人”之间 是立身之本，治国之道 是社会正义的体现 侧重于社会理论道德义务 侧重于社会经济活动 以榜样、社会舆论和道德约束进行保障 以制度和法律进行保障 （2）背景：中国：农业经济为主导；宗法观念的影响；儒家思想成为主流。西方：商品经济的发达；罗马法的影响；契约精神影响广泛。 【解析】 【详解】（1）不同之处：适用范围方面，根据材料“适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的‘熟人社会’”可知，中国古代的“信用”适用于以血缘为纽带的熟人社会。根据材料“‘信’是适用于‘陌生人’之间的原则”可知，西方的“信用”主要适用于陌生人之间；从地位看，根据材料“诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础”可知，古代中国的信用是立身之本，治国之道。根据材料“是体现社会正义的重要方面”可知，西方的信用是社会正义的体现；从侧重领域来看，根据材料“如果不履行道德义务(如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等)”可知，古代中国的信用侧重社会理论道德义务，根据材料“人们普遍认同诚信观念的经济价值”可知，西方的信用主要在社会经济领域；从保障制约机制来看，根据材料“依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的”可知，古代中国的信用保障机制主要以榜样、社会舆论和道德约束进行保障，根据材料“罗马法中已建立了相应的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实、善意的补充义务”可知，西方的信用以制度和法律保障。 背景：中国：根据所学知识，从中西方的经济、社会观念和思想方面分析。如中国：农业经济为主导；宗法观念的影响；儒家思想成为主流。西方：商品经济的发达；罗马法的影响；契约精神影响广泛。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在中国历史上，曾经发生过两次大规模的外来文化输入。一次是印度佛教文化的输入，自东汉时期开始，中经魏晋南北朝时期的拓展发扬，前后绵延500余年，最终实现了佛教中国化。另一次是西方近代科学文化的输入，史称“西学东渐”，自明朝末年算起，直至民国时期，前后历经300余年。 ——摘编自姚宏志《西学东渐与近代中国社会科学的发生》 根据上述材料并结合所学知识，自拟论题，并对所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，表述成文；持论有据，阐述充分；逻辑清晰） 【答案】示例一 论题：中国传统文化在交流中发展。 阐述：中华文化在漫长发展过程中，吸收了不少来源于异国他邦的文化。 例如，两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。 佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。当然，佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。 示例二 论题：“西学东渐”推动中国迈向近代 。 阐述:明末清初，以利玛窦为代表的天主教耶稣会传教士来华，掀起了第一轮西学东渐热潮，带来了天文、地理、数学等方面的新知识，给中国知识界输入了新鲜空气，开拓了中国知识分子和士大夫的眼界，主张以开放的胸怀会通中西文化。 19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步持续传入，中华传统文化受到前所未有的冲击，先进的中国人学习西方，开启中国近代化进程。最先是林则徐、魏源等为代表主张“师夷之长技”，后洋务派付诸实践，迈出中国近代化的第一步。甲午战后，一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，西方资产阶级政治学说在中国传播，推动了维新运动和辛亥革命的展开，结束了封建专制统治。辛亥革命后，新文化运动的倡导者，主张吸收西方民主与科学的思想，从根本上动摇了封建统治思想。俄国十月社会主义革命后，先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路，直至新民主主义革命完成了根本上改造中国的使命。 西学的持续传播，推动了古老中国的封建社会发生翻天覆地的变化，迈向近代化。 (“示例”仅作为参考答案，其他答案言之有理即可酌情给分) 【解析】 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代和近代中国。材料提及中国历史上，曾经发生过两次大规模的外来文化输入。一次是东汉时期印度佛教文化的输入，前后绵延500余年，最终实现了佛教中国化。另一次是明朝末年以后西方近代科学文化的输入，前后历经300余年，影响了中国近代化进程。可围绕两次外来文化输入拟定论题，从过程、影响等方面进行阐述。如选择佛教传入中国，这是古代中国对外文化交流的典型例证，故可拟定论题：中国传统文化在交流中发展。阐述佛教传入中国直至实现中国化的过程，分析在宗教、思想、艺术等方面的影响。最后作总结：中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。如选择明朝末年以后西方近代科学文化的输入，可拟定论题：“西学东渐”推动中国迈向近代 。阐述明朝末年直至民国时期“西学东渐”的过程和影响，明末清初天主教耶稣会传教士来华，带来了天文、地理、数学等方面的新知识，给中国知识界输入了新鲜空气。近代以来西方资产阶级民主科学思想的传入推动了中国的近代化，影响了中国民主革命进程，如林则徐“睁眼看世界”、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动、中国共产党成立等。最后作总结：西学的持续传播，推动了古老中国迈向近代化。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下图为“1952~2003我国沿海—内陆地区之间与内部不均衡态势”。 ——摘编自郭腾云、徐勇的《1952~2003年我国区域经济发展不均衡的长期变化态势》 （1）根据材料并结合所学知识，简析新中国成立初到20世纪60年代沿海—内陆地区之间经济发展态势及其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析20世纪70年代以来沿海—内陆地区之间经济发展态势及其影响。 【答案】（1） 发展态势：经济发展不均衡态势微乎其微(很小)。 原因：历史上沿海—内陆地区发展不均衡；建国初期，以美国为首西方国家对我国采取政治上敌视、军事上包围、经济上封锁的政策，国家安全受到严重威胁；国家把建设重点放在内陆地区；希望生产力合理布局，缩小差距，使沿海与内地经济发展相对平衡；国防安全的需要。 （2）发展态势：经济发展不均衡迅速增大。 影响：推动了沿海地区的发展；推动了中国全方位对外开放格局的形成；推动了中国经济市场化改革进程；东部地区的率先发展，提高了资金的运转效益；东部地区的优先发展，产生了较大的扩散效应，在一定程度上支持了中西部地区的发展；但也产生了负面影响，拉大了地区发展差距。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空是新中国成立初到20世纪60年代的中国。发展态势：根据图片所呈现的变化可以看出，新中国成立初到20世纪60年代，沿海—内陆地区之间不均衡指数接近0，故可得出经济发展不均衡态势微乎其微(很小)。原因：根据所学知识，新中国成立初，沿海地区经济发展基础明显好于内陆，但新中国成立初到20世纪60年代，沿海—内陆地区之间经济发展不均衡态势微乎其微，这与国家重视内陆地区经济建设有关，从国内国际形势、现实需要、国家政策等方面分析原因，可得出国内方面，历史上沿海—内陆地区发展不均衡，要求国家重视内陆发展；国际方面，以美国为首的西方国家对我国采取敌视、封锁的政策，在内陆开展经济建设有利于应对外部威胁；现实需要方面，综上可得出加强国防和促进内陆发展、缩小差距、平衡国民经济布局的需要；国家政策方面，结合一五计划、三线建设等所学知识，可得出国家把建设重点放在内陆地区。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是20世纪70年代以来中国。发展态势：根据图片所呈现的变化可以看出，20世纪70年代以来，沿海—内陆地区之间发展不平衡指数明显上升，也即沿海地区经济发展速度明显快于内陆地区，地区差距进一步扩大。影响：可分积极和消极两方面，从对沿海和东部地区、对内陆地区、对中国整体等角度分析作答。对沿海和东部地区方面，推动了沿海地区和东部地区的率先发展；对国家整体而言，沿海地区作为改革开放的前沿和经济发展的引擎，推动了中国全方位对外开放格局的形成，推动了中国经济市场化改革进程，提高了资金的运转效益，促进了中国经济社会发展；对内陆地区而言，东部地区的优先发展在一定程度上支持了中西部地区的发展，但也拉大了地区发展差距。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 项城二高宏志部2024-2025学年上期高三第三次月考历史试卷 第Ⅰ卷 （选择题共60分） 本卷共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 《郑州市双槐树遗址保护条例》于今年10月1日起施行。该遗址发现有大型环壕、围墙、中心居址、夯土基址、夯土遗迹、公共墓地、祭祀台遗迹、天文遗迹、家蚕牙雕艺术品、礼祀遗迹以及制陶作坊区、储水区、道路系统。据此判断，该遗址（ ） A. 处于早期国家时期 B. 是中国养蚕缫丝起源地 C. 是红山文化的代表 D. 是早期中华文明的胚胎 2. 西周初期“存二王之后”，“武王克殷，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏之祀。”“成王既黜殷命，杀武庚（商纣王的儿子），命微子启（商纣王庶兄）代殷后。”该做法（ ） A. 是巩固政权的需要 B. 减少诸侯国反叛 C. 受上古传统的影响 D. 赋予政治合法性 3. 汉代，永初元年（107），各地天灾屡发，“调扬州五郡（九江、丹阳、庐江、吴郡、豫章）租米，赡给东郡（今河南省东北部，山东省西部）、济阴、陈留、梁国、下邳、山阳。”永初七年（113）九月，“调零陵、桂阳、豫章、会稽租米，赈给南阳、广陵、下邳、彭城、山阳、庐江、九江饥民”。据此可知，当时（ ） A. 经济重心移到南方 B. 南方没有天灾 C. 南方发展超过北方 D. 交通网络扩展 4. 2022年1月韩联社报道，对百济时期（相当于魏晋南北朝时期）的武宁王陵及王陵园挖掘，发现带有文字的墓砖（如图），砖侧面刻有“造此是建业人也”的字句。另外附近的墓中铭文砖上刻有“梁官瓦焉师矣”“梁宣以焉师矣”的字样。这可用于说明（ ） A. 韩国墓葬照搬中国 B. 陵园墓砖来自中国 C. 百济和中国的交流 D. 朝鲜引进中国文化 5. 下列是十六国到北朝时期统治者所说的话。由此可见当时（ ） （前秦）苻坚 “吾每思天下不一、未尝不临食辍食……岂敢优游卒岁，不建大同之业。” （夏）赫连勃勃 “朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。” （北魏）拓跋珪 “吴楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘垢。” （北魏）孝文帝 “南荡吴越，复礼万国。” A. 北方强烈对抗南方的思想 B. 普遍具有“大一统”思想 C. 南北分裂带来严重的危害 D. 民族政权之间激烈的斗争 6. 史学家何兹全说：“（两晋南北朝时）经济的逆转，大体上只限于黄河流域，很少波及长江流域的江南”，“交换经济的衰歇……实以北方中原地带为对象而论；若以长江流域而言，则不能不承认其交换经济及货币使用之发达。”据此可知（ ） A. 北方被南方所超越 B. 北方商品经济发展逆转 C. 南方没有发生战乱 D. 南方商品经济比较活跃 7. 两税法实行（780年）后，因为政府收钱作税，“粟帛日贱，钱益加重。……由是豪家大商，皆多积钱，以逐轻重”。“（贞元）二十年（804年），命市井交易，以绫罗绢布杂货与钱兼用。”据此可知，当时（ ） A. 为贬抑钱值把实物作为货币 B. 社会经济发展迅速 C. 商品经济遭到统治者限制 D. 重回以物易物时代 8. 宋初逐步建立了常平仓、义仓、丰储仓等救荒仓廪，此外还有惠民仓、广惠仓、丰储仓等仓廪，但“诸处官司借用常平等习以为常”。王安石变法期间，大力推行青苗法，“移常平、广惠仓钱斛而为青苗”。这一改变（ ） A. 反映原有救荒保障不够 B. 说明救荒仓廪制度遭败坏 C. 强化原有救荒仓廪制度 D. 反映王安石变法扰乱百姓 9. 《大明律》还规定：“凡诸衙门官吏及士庶人等若有上言宰执大臣美政才德者，即奸党，务要鞫问，穷究来历明白，犯人处斩，妻子为奴，财产入官。若宰执大臣知情，与同罪。”这可用于说明（ ） A. 明代用法律规范官民关系 B. 统治者塑造官场良好风气 C. 统治者防范官员结成朋党 D. 统治者杜绝官民弄虚作假 10. 明代永乐年间发布有关杂剧演出的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家容扮者与同罪。其神仙、道扮及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这（ ） A. 是为了维护统治者的形象 B. 成为统治者控制百姓的工具 C. 是明代文字狱的突出表现 D. 使杂剧发展走上官方化道路 11. 1775年，乾隆皇帝宣称明末殉节之人忠义品格值得嘉奖，下令“一体旌谥”。次年，乾隆帝下旨编纂《明朝殉节诸臣录》。该书先是加入大量死于民变的官员事迹，其后又加入明初“靖难之变”的殉节者。这些做法旨在（ ） A. 强化传统的忠君思想 B. 削弱沿海地区反清势力 C. 总结明清易代的教训 D. 完善儒家纲常伦理观念 12. 有学者在研究鸦片战争的影响时称：魏源著《海国图志》时，其主旨也不是基于“自强”之需……是立足于应对上的计谋与方策，所谓“驭外夷者”的“兵谋”而已，即“以守为攻，以守为款，用夷制夷”。该学者的研究从侧面反映出鸦片战争后（ ） A. 士人阶层的学术研究领域发生转变 B. 西方侵略引发了国人的深刻反思 C. 地主阶级对西方侵略认识日益深入 D. 士大夫依然坚守夷夏有别的思想 13. 王韬说“近来谈海国掌故者，当以《瀛寰志略》、《海国图志》为噶矢（先声）”。康有为在1879年游历香港“始知西人治学有法度，不得以古旧之夷狄视之。乃复阅《海国图志》、《瀛寰志略》等书，购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”。据此可知（ ） A. 当时中国人放弃了“夷夏之辨” B. 向西方学习思想一脉相承 C. 维新派接受了“师夷长技”思想 D. 向西方学习成为时代潮流 14. 清代，“初叶专以满人执政柄，但自洪杨之变以还，满汉并进，切实混合，以能者为政，少分界线”。这一转变（ ） A. 导致军阀割据局面出现 B. 带来焕然一新政治局面 C. 影响清朝中央权力下移 D. 使清朝起用洋务派官员 15. 下图所示为1867——1895年中国棉纱、棉布进出口指数（以1872年为100）变化情况。对图中信息解读合理的是，这一时期（ ） A. 中国自然经济解体日益加速 B. 列强放松了对华经济侵略 C. 土布已占据国内棉布主要市场 D. 西方棉布丧失了竞争优势 16. 如表是清光绪三十四年（1908年）一小学堂的课程表。据此判断（ ） 星期 时刻 星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 八点至五十分 修身 讲读经 讲读经 修身 讲读经 讲读经 九点至五十分 讲读经 算术 算术 国文 算术 讲读经 十点至五十分 国文 国文 国文 算术 讲读经 国文 一点至五十分 历史 地理 格致 图书 国文 唱歌 二点至五十分 地理 历史 讲读经 格致 讲读经 讲读经 三点至五十分 体操 唱歌 图书 体操 唱歌 唱歌 A. 教育改革深入基层 B. 全面接轨近代教育 C. 注重学生全面发展 D. 传统教育占比很大 17. 辛亥革命以后，独立各省一度使用黄帝纪元，很快就停止使用；革命党人一度提过的“驱逐鞑虏”、“种族革命”一类口号也很快为“五族共和”的政纲所替代。这可用于说明（ ） A. 革命党人的民主共和精神 B. 革命党人突破了封建正统观念 C. 革命党人的斗争策略灵活 D. 革命党人由革命到执政的转变 18. 李大钊曾说：“在经济落后的半殖民地的中国，农民占人口的90%以上；在总人口中，他们占据了重要地位，农业依然是国民经济的基础。因此，当我们估计革命力量时，我们必须强调农民是重要一部分。”他督促年轻的知识分子，要以俄国民粹运动的精神到农村去解放农民，激发他们的革命能量。这反映出早期中国共产党人（ ） A. 借鉴俄国革命的经验 B. 确立了走农村革命的道路 C. 认识到农民的重要性 D. 把中国革命重心放在农村 19. 图1、图2是中国抗战时期两次战役形势图。这两幅图反映（ ） A. 局部抗战向全民族抗战的转变 B. 抗战的主战场发生了明显变化 C. 抗日民族统一战线的逐步建立 D. 抗战由战略防御转向战略反攻 20. 20世纪60年代初，肯尼迪政府对中国持“极度悲观的态度”，他甚至考虑发动一场核打击。但是，1962年美国务院新设了一个“大陆中国事务”科，不久升格为完全独立的“亚洲共产主义事务”司。1963年，肯尼迪又宣布“我们并不拘泥于一项敌视红色中国的政策”。这（ ） A. 直接推动了中美关系的改善 B. 标志美国“遏制”中国的失败 C. 因为美苏争霸美国丧失优势 D. 是美国对外争霸图谋的需要 21. 《中国人民政治协商会议共同纲领》第36条规定：必须迅速恢复并逐步增加铁路和公路、疏浚河流、发展水运，改善并发展邮政和电信事业，有步骤有计划地建造各种交通工具和创办民用航空。据此可知，该时期的经济建设构想（ ） A. 旨在完成向社会主义过渡 B. 强调建立计划经济体制 C. 关注国家的经济自主能力 D. 高度重视基础设施建设 22. 1955年10月，中国国际贸易促进委员会在日本举行中国商品展览会前夕，展览会广告登上了日本主流媒体《读卖新闻》（如图）。这表明当时（ ） A. 中日两国外交关系逐渐改善 B. 中国利用民间渠道拓展外交空间 C. 资本主义阵营内部出现分化 D. 西方对华孤立政策开始走向失败 23. 表2为新中国成立以来我国不同阶段主要区域发展战略情况。这些战略（ ） 时间 主要区域发展战略 1949—1978年 “两大地带”、七大经济协调区、“三线”建设等 1979—1998年 东部沿海地区率先发展战略、“三大地带”战略等 1999—2006年 西部大开发、振兴东北地区等老工业基地、中部崛起、东部沿海地区率先基本实现现代化战略 A. 实现了区域经济均衡协调发展 B. 有利于经济体制转型 C 服务于国家经济社会发展大局 D. 推动了产业结构升级 24. 2006年中国政府提出采取包括扩大对非援助规模、提供优惠贷款、培训人才等在内的八项政策措施；2012年中国政府提出在提供优惠贷款、设立中非发展基金等五个重点领域支持非洲的和平与发展事业。以上措施是为了（ ） A 促进发展中国家均衡发展 B. 构建新型睦邻友好关系 C. 践行“一带一路”的倡议 D. 推动互利合作全面发展 25. 古埃及早王朝时代，新王即位要举行加冕礼，典礼往往选择在代表万物开始某一天举行，而国王以神人双性的身份出现在百姓面前，以神性的身份出现的国王头戴白冠，以人性的身份出现的国王头戴红冠。这反映出当时的埃及（ ） A. 神权高于王权 B. 农耕经济色彩浓厚 C. 专制权力膨胀 D. 政治与宗教相结合 26. 下图为公元前1740年苏美尔泥板文书，刻写了史诗《恩美卡与阿拉塔之王》,这可用于佐证当时（ ） 图中文字： 因为使者嘴沉重，不能复述之，库拉巴之王揉了一块泥，犹如泥板，把言词写在上面。 此前，把言词写在泥(板)上的事情从未见。 现在，就在那一日，就在那一天，事情发生如这般。阿拉塔之王从使者手里接过用炉火烧过的泥(板), 阿拉塔之王把泥(板)仔细看，言词钉子般，面容怒气现 A. 象形文字的产生 B. 区域文明的发展 C. 君主专制的确立 D. 多元文化的交流 27. 下表843年西法兰克国王查理颁布的《库莱讷敕令》的部分内容。这表明西法兰克王国（ ） 第二条 倘若有人清楚地知道任何人在反对朕并暗中策划反对条约中确定的真诚……主教应动用其权威，朕的信仰者们应和睦友善，竭尽全力与此种人斗争并通过出谋划策和提供援助而齐心协力，确保朕的尊荣和王权不受侵犯 第三条 朕所有忠实的信仰者们，无论他处于何种地位并担负何种职务，没有人会因为不合常理的恣意冲动或者其他诡计、不合理的贪婪而被剥夺功勋职位和封地 A. 王权逐渐高于教会的权力 B. 实行集权与分权相结合 C. 封君封臣制渗透契约理念 D. 近代民族国家意识形成 28. 下表为拜占庭帝国黑暗时代的君士坦丁五世采取的部分措施。这些措施（ ） ◆变卖修道院内的圣器、书籍、牲畜，并规定在政府中工作或者官居要职之人，如果打算遁入修道生活，则会被处以死刑。 ◆颁布法令，规定在丈夫先于妻子死去时，如果夫妻之间拥有孩子，那么妻子可以掌控整个家庭的财产；但如果没有孩子，妻子的继承位阶则几乎不被考虑。 A. 提高了妇女社会地位 B. 折射出社会发展潜力的不足 C. 完善了社会保障体系 D. 维系了统治秩序的长期稳定 29. 《剑桥意大利史》载，1080—1130年，热那亚、米兰、佛罗伦萨等地都建立了城市共和国制度，组建了“为商所有，为商所治，为商所享”的政府。司法官在政府中扮演突出角色，行政长官定期轮值，所有执政官都对城市共和国庄严宣誓。这反映出当时意大利（ ） A. 城市自治程度较高 B. 权力制衡雏形初现 C. 世俗王权有所加强 D. 市场竞争日益加剧 30. 13世纪时，英格兰的一则小品剧中，庄园领主在法庭上公开讨论小麦、奶酪、鸡蛋和小乳猪的价格。无独有偶，《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。上述材料反映英格兰（ ） A. 封建庄园制度已濒临崩溃 B. 庄园农产品获利丰厚 C. 农业的经济转型趋势初显 D. 圈地运动正迅速开展 第Ⅱ卷 （非选择题共40分） 本卷共3个大题，40分。第31题14分，第32题12分，第33题14分。 31. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 “信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”，依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的，如果不履行道德义务(如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等)就会失去面子，不仅会受到他人谴责，而且会被人群疏远从而失去在社会关系中的地位。对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段。诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础。 ——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》 材料二 西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“陌生人”之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值。罗马法中已建立了相应的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实、善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性，能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。 一一摘编自李新庚《信用理论与制度建设研究》 （1）根据材料，概括中国与西方在传统“信用”文化上的不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，说明中西方传统“信用”文化产生的社会背景 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在中国历史上，曾经发生过两次大规模的外来文化输入。一次是印度佛教文化的输入，自东汉时期开始，中经魏晋南北朝时期的拓展发扬，前后绵延500余年，最终实现了佛教中国化。另一次是西方近代科学文化的输入，史称“西学东渐”，自明朝末年算起，直至民国时期，前后历经300余年。 ——摘编自姚宏志《西学东渐与近代中国社会科学的发生》 根据上述材料并结合所学知识，自拟论题，并对所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，表述成文；持论有据，阐述充分；逻辑清晰） 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下图为“1952~2003我国沿海—内陆地区之间与内部不均衡态势”。 ——摘编自郭腾云、徐勇的《1952~2003年我国区域经济发展不均衡的长期变化态势》 （1）根据材料并结合所学知识，简析新中国成立初到20世纪60年代沿海—内陆地区之间经济发展态势及其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析20世纪70年代以来沿海—内陆地区之间经济发展态势及其影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $