第24课《杞人忧天》课件-2025-2026学年统编版语文七年级上册

穿越之 我在周代开医馆 ——《杞人忧天》 09:56 一次机缘巧合之下，你穿越到了周代的一个诸侯国——杞国，为了济世救民，你开了一家医馆。这天，你的医馆来了一位特殊的客人。现来寻求你的帮助，请你帮他解决忧虑。 09:56 妙手仁心医馆 09:56 情景任务 任务一：明杞人之忧 任务二：解杞人之忧 任务三：悟杞人之忧 任务四：辩杞人之忧 09:56 妙手仁心医馆 任务一：明杞人之忧 09:56 妙手仁心医馆 任务一：明杞人之忧 杞国 崩坠 亡 废寝食 星宿 中伤 充塞 躇步跐蹈 舍然 qǐ ɡuó bēnɡ zhuì wú fèi qǐn shí xīnɡ xiù zhònɡ shānɡ chōnɡ sè chú bù cǐ dǎo shì rán 09:56 聆听·杞人之忧 杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。 又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦/积气中/之有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。” 其人曰：“奈/地坏何？” 晓之者曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。 09:56 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 同“无”，没有 依托，依附 他，杞国人 于是 告知，开导 罢了 你 一天 为何，为什么 【译文】杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的担忧而担心，就去开导他，说:“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，为什么还担心天会塌下来呢？” 09:56 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 真的，果真 伤害 纵使，即使 【译文】那人说：“天如果真是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是聚积的气体中那些有光亮的东西，即使掉下来，也不会造成什么伤害。” 09:56 太阳 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 拿...怎么办 累积的土块 踩、踏 四方 【译文】那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人才放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。 消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除 09:56 妙手仁心医馆 杞人：“废寝食。” 09:56 杞人：“忧天地崩坠，身亡所寄。” 杞人“因何而忧”(用原文话回答） “忧成何状”(用原文话回答） 半夏 (半) - 妙手仁心医馆 任务二：解杞人之忧 09:56 妙手仁心医馆 任务二：解杞人之忧 “晓之者”是怎样一步步为“杞人”解“忧”的？解忧结果如何？ 09:56 妙手仁心医馆 09:56 杞人的忧 晓之者 的晓 日月星辰，不当坠耶？ 日月星辰，亦积气中有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 忧天地崩坠，身亡所寄。 天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 奈地坏何？ 地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 杞人当时如何对你讲述自己的忧虑，请你想象杞人讲述时语气、神态、动作，并演绎出来。 09:56 妙手仁心医馆 分角色演读：为人物对话加上适当的神态、动作、语气，从“解忧”这一过程中品析人物形象。 你可以选择朗读或表演两种形式进行演绎，请你选择？ 任务二：解杞人之忧 09:56 妙手仁心医馆 杞人（ ）说：“天地崩坠，身亡所寄。” 又有忧彼之所忧者，因往晓之。 晓之者（ ）说“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 杞人（ ）说：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者（ ）说：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 杞人（ ）：“奈地坏何？” 晓之者（ ）说：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 杞人（ ）。 晓之者（ ）。 09:56 妙手仁心医馆 杞人（ ）说：“天地崩坠，身亡所寄。” 晓之者（ ）说“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 杞人（ ）说：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 双眉紧锁，双手抱头看着天空，叹了口气 拍了拍杞人的肩膀，语气平和地安慰他 依旧紧皱眉头，担忧地看着晓之者 晓之者（ ）说：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 耐心地解释，语气坚定地 09:56 妙手仁心医馆 杞人（ ）：“奈地坏何？” 晓之者（ ）说：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 表情稍稍缓和下来，继续追问 面露微笑，语气轻松地 杞人（ ）。 松了口气，开心地笑起来 晓之者（ ） 也欣慰地跟着笑起来 09:56 妙手仁心医馆 析·人物形象 09:56 任务三：悟杞人之忧 09:56 作者为什么要写杞人忧天这篇寓言故事呢？ 作者想通过杞人忧天的故事，嘲笑那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人。 09:56 任务四：辩杞人之忧 09:56 任务四：辩杞人之忧 倾听并解决了杞人的烦恼，我们“妙手仁心”医馆的两个小伙计却陷入了激烈争吵，他们就“杞人忧天是否有必要”展开了激烈的辩论。 正方：杞人忧天有必要，我愿意为杞人点赞。 反方：杞人忧天没必要，这仅仅是庸人自扰。 09:56 长庐子闻而笑之曰：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也；山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者，难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？” 子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，此一也，彼一也，故生不知死，死不知生，来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉！” 09:56 长庐子听了，笑着说：“彩虹、云雾、风雨、四季等，是天积聚无形的气而形成的;山岳、河海、金石、火木等，是地积累有形的物而形成的。明白了天是由积气而产生的，地是由积形而形成的，为什么说它们不会崩坠呢? 天地，是宇宙空间中的一个小东西，是我们所能看到的最大的东西，因此难以穷尽、难以认识是很自然的事。担心它们会崩坠，实在太遥远了;说它们不会崩坠，也是不对的。天地必然会崩坠，崩坠是它们的结果。待到它们崩坠时，怎么会不忧心呢?” 列子听了他们的话，笑道说：“预言天地会崩坠的，荒谬;坚称天地不会崩坠的，也荒谬。天地崩坠不崩坠，不是我们有限的生命所能够知道的。既然这样，天地会崩坠就崩坠吧，天地不会崩坠就不崩坠吧。因为活着的不知道死后的事，死了的不知道活着的事;未来不知道过去的事，过去不知道未来的事。天地崩坠不崩坠，我们为什么要放在心上呢?” 09:56 自由辩论，读出自我 针对“杞人忧天”这个故事，不同人提出不同的观点： 晓之者“不必忧” 长庐子“应该忧” 列子“顺其自然” 你更赞同谁的观点，为什么？ 任务四：辩杞人之忧 09:56 【助读资料】 09:56 人无远虑，必有近忧。从某种程度上来讲千年前的杞人不是庸人，而是智者。同样看一个事物，时空不同，你的判断就会不一样！我们学习寓言，既要走进去追根溯源，把握本意，又要走出来结合当今，获得新知。 09:56 1.课后阅读，古今中外其他寓言故事。 2.假如课文中的杞人穿越到现代，他会“忧”什么？请为他设计新的语言、行动，写出新意。 作业布置 09:56 Lavf58.45.100 b42ed9adfb54fda69852407c8360a7b2 杞人忧天 蓉儿姐姐 初中语文背诵篇目朗读（省时高效） 97856.43 XXX - 酷我音乐 $