第一单元 3 安塞腰鼓-【课课练】2025-2026学年八年级下册语文同步训练（统编版·新教材）

海州暂牌民 1.下面词语中加点字读音完全正确的一项是 A.享受(xiang) 思绪(xù)》 流苏(su) 晦暗(hui) B.恬静(tidn) 羁绊() 亢奋(keng) 震撼(han) C.战栗(zhàn) 烧灼(zhuo)变幻(huàn) 闭塞(sài) D.凝聚(ning) 辐射（ǔ） 陌生(mò) 冗长(rng) 2.下面句子中没有错别字的一项是( A.一群茂滕滕的后生。 B.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得噪热了。 C.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的 思索。 D.百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野 长着酸枣树的山涯上。 3.下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是 () A.随着阅历的增加和心智的成熟，一些人会 对生命大彻大悟。 B.突然有人横穿马路，这辆小汽车急忙戛然 而止。 C.这个构思天衣无缝，令人惊叹。 D.黑夜中，一道闪电划破天际，紧接着是震耳 欲聋的雷鸣。那惊心动魄的一幕仿佛是大 自然的怒吼。 然一单元 第 塞腰鼓 4.下列句子中没有语病的一项是()》 单元 A.为表达对烈士和逝世同胞的哀悼，清明节 上午十点起，全国采取默哀活动。 B.据国际知名咨询公司预测，到2035年，5G 会带动全球GDP(国内生产总值)增加7%， 带动中国增加GDP超过1万亿美元，还会 使中国新增约1000万的就业岗位。 C.在她的视频里表现出来的仁爱、勤劳、与自 然和谐相处等价值理念中，是她能够广泛 受到欢迎的重要原因。 D.我市积极践行“绿水青山就是金山银山”， 不断提升经济发展的含“绿”量。 5.对下列各句的分析不正确的一项是() A.黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后 生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏 击！（运用拟人的修辞手法，直呼“你”，将 黄土高原人格化，表达了对黄土高原的赞 美之情) B.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。（运用 夸张的修辞手法，加强了语气，表现了安塞 腰鼓的强大气势) C.“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”“观众的心也 幕然变成牛皮鼓面了”。（属于侧面描写， 用环境和观众的感受来烘托鼓声，表现了 鼓声的震撼力) D.他们的神情沉稳而安静。（神态描写，为下 文写安塞腰鼓热烈磅礴的气势作铺垫) 9 语文人年级下 第 6.阅读《安塞腰鼓》（节选），完成下面小题。 ①好一个安塞腰鼓！ ②后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击 着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震 撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没 有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强 盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体， 那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释 放出那么奇伟磅礴的能量！ ③黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的 后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的 搏击！ ④多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打 不得这样的腰鼓。 ⑤除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚 的土层啊！ ⑥好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ ⑦每一个舞姿都充满了力量。每一个舞 姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆 匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺 术享受中，使人叹为观止。 ⑧好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安 塞腰鼓！ ⑨愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的 思绪！ ⑩愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！ ①愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻， 摆脱和追求，都在这舞姿和鼓，点中，交织！旋 转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成 10 了茫茫一片；声，成了茫茫一片… ②当它戛然而止的时候，世界出奇地寂 静，以至使人感到对她十分陌生了。 B简直像来到另一个星球。 ④耳畔是一声渺远的鸡啼。 (1)文章主要写的是“安塞腰鼓”，为什么还要 写到“多水的江南”呢？ (2)对于“好一个安塞腰鼓”这句话，你的同学 有以下疑问，请试着解决。 ①“好一个安塞腰鼓”能否改成“安塞腰鼓 好啊”？为什么？ ②结合课文内容说一说“好一个安塞腰 鼓”中的“好”是指什么？ (3)体会结尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”的 妙处。 西究图溶贴 7.阅读下面的文章，完成题目。 打树花 冯骥才 门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下 半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在 如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子 起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐 着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼 睛里灼灼发亮。人们—当然包括我，都是来 争看此地一道奇俗打树花。我于此奇俗，闻所 未闻；只知道此地百姓年年正月十六闹灯节， 都要演一两场“打树花”。 当几个熊腰虎背的大汉走上来，人们沸腾 了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些 奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰 扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风，好像 古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊 他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都 是本地的英雄好汉。不久人声便静下来。一 张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛 粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三 碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排 列趴下磕头。围观人群了无声息。这是祭炉 的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆 以虔诚的心为之待之。 仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼 的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满， 便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上 来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。 先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个 勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰 抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在 这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会 见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙 面，四外飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个 堡门连同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬 墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同 细密的光雨闪闪烁烁由天而降。可是不等这 光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上 剑一单元 去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨 落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下 去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验 和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐 渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好 看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉 子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一 舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得 高，散的面广，而且正好绕过城门洞；铁花升腾 时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每 每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落 着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨 中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别 人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在 脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显 出他的勇气。 正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也 不知。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在 蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地， 哪儿的人还能如此豪情万丈！ 民俗的形成总是经过漫长岁月的酿造。 比如最初打树花用的只是铁水一种，后来发现 铁水的“花”是红色的，铜水的“花”是绿色的， 铝水的“花”是白色的。渐渐就在炉中放些 铜，又放些铝，打起的树花便五彩缤纷，愈来愈 美丽；再比如他们使用的勺子是柳木的。民间 说柳木生在河边，属阴，天性避火。但硬拿柳 木去舀铁水也不行，这铁水温高一千三百度 呢。人们便把柳木勺子泡在水桶里，通常要泡 上一天一夜，而且打树花时每个汉子拿它用上 七八下，就得赶紧再放在水桶里浸泡。多用几 下就会烧着。湿柳木勺子的最大好处是，铁水 在里边滑溜溜，不像铁水，好像是油，不单省力 11 研文人年级下网 第 气，而且得劲，可以泼得又高又远。 铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花 单 的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群 里，轻轻砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报 之以笑，好像沾到福气。我还把落到我身上的一 小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。 (选自《冯骥才散文》人民文学出版社，有删改) (1)阅读选文，理清文脉，在下列方框里依次 填写相关内容。 演出前的准备 B. 民俗的形成 (2)文章开篇说“人们 当然包括我，都是 来争看此地一道奇俗打树花”，简要概括 打树花“奇”在哪里。 (3)请从人物描写角度品析文中画线语句的 表达效果。 (4)作者在文中抒发了哪些情感？ 8.综合性学习。 学习了《安塞腰鼓》，班里开展“中国鼓文化” 综合性学习活动，请你参加。 【语言积累】 (1)写出三个关于“鼓”的成语。 【材料探究】 (2)据说，近年来许多外国人专门跑到安塞学 12 腰鼓，想从中挖掘出奥秘来，但得其真传 者无几。请根据课文内容和下面的材料， 推测“得其真传者无几”的原因。 材料： 安塞位于陕北高原，安塞腰鼓起源于 春秋以前，原有迎神驱邪之意。后来逐渐 成为习俗，再后来发展为一种独特的民间 大型舞蹈艺术形式。打腰鼓主要是打情 绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘其所 以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随 情绪腾空而起，展示出西北黄土高原农民 朴素而豪放的性格，张扬出悍勇威猛的艺 术个性。 【文化探源】 (3)神州大地，古往今来，“鼓”的使用场所确 实很多，中国的鼓文化源远流长。 ①鼓是精神的象征。据传我国最早的鼓， 是用陶土烧制的“土鼓”。随着时代的 发展，各地出现了富有地方特色的鼓， 除安塞腰鼓外，你还知道哪些地方的特 色鼓？ ②请你简要谈谈鼓在古代和现代有哪些 用场。通。张文八年级下册 用“黄河女儿”这一形象，将黄河的过去、 现在及未来连接起来。 (3)这两句既指梳妆台上的“明镜”被乌 云所遮，梳妆台上的“金钗”为黄河水所吞 没，又指黑暗统治暗无天日，黄河水泛滥， 给世世代代的劳动人民带来了深重灾难。 第8节中的“青天悬明镜，湖水映光彩”与 之形成对比。 (4)本诗以“黄河女儿”这一形象与对黄 河今昔的不同感受为抒情点，满怀激情地 歌唱新时代治理黄河的伟业，展现了社会 主义新时期中华儿女用行动建设祖国的 壮举，歌颂了社会主义建设者的胆魄和 力量。 10.(1)示例：陕北汉子，脚踏厚厚的黄土，忘 情地舞了起来。他们前进、后退、踢腿、 转身，辗转腾挪，如入无人之境，勇猛如 虎，翻卷如龙，酣畅淋漓，飞扬激越。在 黄土高原上，他们上演了一场多么壮阔、 多么豪放、多么热烈的腰鼓舞蹈啊！ (2)示例：游览革命圣地，品味延安风情。 (3)本次活动围绕“红色主题”开展，分 准备和实施两个阶段，准备阶段包括制 小红旗和排练节目两个步骤；实施阶段 分走长征路、看老红军、表演节目三个 步骤。 (4)示例：本次活动让我收获很多，我真 正领会了毛主席的那句话一“长征是 宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”， 深刻领会了长征精神的内涵。 3安塞腰鼓 1.A【解析】B项，“亢”应读kàng;C项， “塞”应读Sè；D项，“辐”应读f。 2.C【解析】A项，“滕滕”应为“腾腾”； B项，“噪”应为“燥”；D项，“涯”应 为“崖”。 3.B【解析】“戛然而止”形容声音突然中 止，不能用于表示动作的停止。 4.B【解析】A项，搭配不当，可将“采取” 改为“举行”；C项，没有主语，可将“在” “中”删去；D项，成分残缺，可在“‘绿水青 山就是金山银山’”后加上“的理念”。 5.B【解析】“夸张”错误，应为“排比”。 6.(1)示例：江南流水表现出的是柔媚、脆弱 的风格，而安塞腰鼓需要的是承接这样的 原始粗犷的生命力量的厚土，用江南衬托 了黄土高原的生机勃勃，它蕴含着无穷无 尽的力量。 (2)①示例：不能，因为把“好”写在前面， 感情表达更强烈，更能突出安塞腰鼓奔放 的特点。 ②示例：“好”既指安塞腰鼓表演得好，也 指安塞腰鼓所表现出来的豪放、壮阔、热 烈，给人带来了精神上的震撼。 (3)示例：以“鸡啼”反衬寂静，以声写静， 突出腰鼓停止后的寂静，给人留下无穷的 回味。 【解析】结合文章内容来看，“耳畔是一声 渺远的鸡啼”与前文的热闹形成强烈对 比，以“鸡啼”反衬寂静，前文写腰鼓的激 情喧响，到最后“戛然而止”，使文章起伏 跌宕，营造出一种突然安静的意境，给读 者以意犹未尽之感。 7.(1)A.祭炉仪式（打树花前的仪式） B.打树花的过程（表演过程）（表演情景） (2)①服装奇；②仪式奇；③效果奇；④用 料奇（用具奇）。 (3)动作描写，生动形象地写出了打树花 汉子表演动作的娴熟，表达了作者对表演 者的赞美之情。 【解析】画线句子运用一系列动词—一 “走”“拿”“弯”“舀”“甩”“抡”，生动形象 地写出了大汉打树花表演动作的熟练、技 艺的高超，从中我们可以体会到作者的赞 美之情。 (4)①对打树花这一民俗的喜爱和赞美； ②对打树花勇士的钦佩和赞美；③对劳动 人民智慧的歌颂和赞美；④对中国民俗文 化的骄傲和自豪。 8.(1)一鼓作气重整旗鼓偃旗息鼓欢 欣鼓舞紧锣密鼓（写出三个即可） (2)①没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高 原人特有的性格与个性；②未能达到忘我 的境界；③安塞腰鼓展现的是中华民族生 生不息的活力，象征民族激扬的精神，仅 靠学习难以挖掘出其中的奥秘。 (3)①示例：安徽凤阳花鼓、江苏无锡渔篮 花鼓、湖南地花鼓、藏族的热巴鼓、云南的 水鼓、满族的腰铃鼓等。 ②示例：【古代】军旅作战，鼓舞士气；图腾 崇拜，以鼓为舞；庙堂祭祀，鼓人掌教。 【现代】欢庆佳节、开业庆典、水乡龙舟 竞渡。 4灯笼 1.A【解析】A项，zha/za,sù/xiǔ，jin/in;B 项，sai/sdi,l6ng/l6ng,rang/rang;C项，md/ mù，zhui/chuo,ldn/Ian;D项，qiao/qiǎo, song/song,liao/liao 2.B【解析】A项，“弛”应为“驰”；C项， “圆”应为“元”；D项，“潦”应为“燎”。 3.C【解析】“不甚了然”指不太了解，不怎 么清楚。不合语境。这里可改为“不以为 意”，即不把它放在心上，表示不重视，不 认真对待。 4.A【解析】息息相关：形容彼此的关系非 常密切。休戚相关：形容关系密切，利害 一致。根据语境，第一个空应填“息息相 关”。目不暇接：形容东西太多，眼睛看不 过来。应接不暇：原指美景繁多，看不过 来。后形容来人或事情太多，接待应付不 过来。根据语境，第二个空应填“目不暇 接”。张灯结彩：张挂彩灯、彩带等，形容 场面喜庆、热闹。灯火辉煌：形容夜晚灯 光明亮的繁华景象。根据语境，第三个空 应填“张灯结彩”。故选A。 5.A 6.(1)儿童节、（或：、儿童节） (2)随着让 7.C【解析】由“与农业关系较大”一句可 判断③句应为首句。⑥句与③句同是讲 年的时间点且有“又”字，故应在③句后。 因为年的时间，点具有特殊意义，所以年应 该被强化，故①句在⑥句后。④句讲过年 的生活，⑤句讲生活和理想的关系，②句 “生活与迷人的理想”一句暗示“生活”在 “理想”前，故④句在⑤句前，②句收尾。 故选C。 县青喜食 8.D 9.（1)表面写族姊家华贵的朱门颜色变暗淡 了，不再鲜艳了，实际上写族姊家庭早已 衰败。 (2)运用比喻的修辞手法，形象生动地写 出了李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气 抗击敌人，保家卫国，其英雄事迹与日月 同辉，激励着后人，表达了作者对这些英 雄的敬慕之情。 (3)化用典故、诗词。借古喻今，营造典雅 的意境，增添文学性和历史厚重感，引起 读者的共鸣，激发读者的阅读兴趣。 (4)作者热烈赞颂古代将军塞外点兵、挑 灯看剑、英勇杀敌的气概，他们激发了自 己的爱国情怀，作者热切希望冲上前线， 奋勇杀敌，打击日寇；同时表达了对时局 的担忧和对未来的期望，希望有更强大的 力量，有更具凝聚力的精神，团结一心打 败敌人，保卫好自己的家园。 10.（1)端午节插艾草，能使人身体健康，保 佑一家人平平安安；艾草散发出来的香 气令人神清气爽，心旷神怡，让人难忘； 艾草充满活力，身姿挺拔瘦直，气质清秀 淡雅，温婉脱俗；母亲用艾草缝制的香 包，让我们感受到母亲的疼爱和温情；艾 草有药用功能，母亲用艾草泡水给“我 们”洗澡，让“我们”整个夏天清清爽爽。 (2)这句话是母亲采艾草时的动作和神 态描写，写出了母亲对艾草的珍视、爱惜 以及看到自己劳动成果后的满足与喜 悦，表现了母亲对家人的爱。 (3)①对故乡的眷恋；②对浓浓母爱的赞 美；③对端午传统习俗的热爱；④对传统 文化代代传承的美好愿望。 (4)BD【解析】B项，第②段从嗅觉和 视觉角度来描写艾草，重点写其清香，没 有从味觉角度来描写艾草；D项，母亲接 连打电话叮嘱“我”端午节插艾草，表现 的是母亲对端午插艾草这一传统习俗的 珍视，对“我”的思念和关爱。 11.(1)【任务一】①萧②熔【任务二】A (2)【任务一】①国家②改变③停息 (写“栖息”也可) 3