第1讲 国家制度:中国古代政权的运行与维护 B卷-【领跑高中】2026年高考历史二轮专题复习学生用书Word(专题版)
2026-03-20
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2份
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7页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-二轮专题 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 167 KB |
| 发布时间 | 2026-03-20 |
| 更新时间 | 2026-03-20 |
| 作者 | 高智传媒科技中心 |
| 品牌系列 | 领跑高中·高考二轮专题复习 |
| 审核时间 | 2026-03-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56872619.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
B卷
1.(2025·广东清远二模)西周金文常见“里君百姓”一词。“里君”管理“里”;“百姓”是“里”中居民,最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体;“里君”与各“姓”的族长都是贵族。据此可知,西周时期( )
A.分封制与宗法制互为表里
B.礼乐制度发展完善
C.血缘与地缘组织相互交织
D.贵族等级制度森严
2.(2025·山东日照二模)青铜器铭文显示,秦人在西周中晚期被华夏视为边缘族群,称蛮夷;春秋时期秦人将自己与蛮夷进行分离,自称非蛮族群;湖北云梦出土的战国中后期秦律中,秦人自称“夏”“夏子”。这一变化实质上反映了秦国( )
A.大一统观念的发展 B.封建所有制的确立
C.对华夏文化的认同 D.政治影响力的提高
3.(2025·河南许平汝名校二模)东汉章帝建初元年(76年),大臣马严上奏称:“臣伏见方今刺史、太守专州典郡,不务奉事尽心为国,而司察偏阿,取与自己。”和帝永元八年(96年)诏曰,“刺史、二千石详刑辟、理冤虐、恤鳏寡、矜孤弱”;十年(98年)诏曰,“堤防沟渠,所以顺助地理,通利壅塞。今废慢懈弛,不以为负。刺史、二千石其随宜疏导”。这反映出当时( )
A.地方官员职责的多元化发展趋势
B.刺史的性质和职责完成转型
C.刺史逐渐失去监察地方官员职能
D.中央集权制度受到严重冲击
4.(2025·黑龙江大庆三模)隋文帝杨坚废除了周礼六官制度,恢复汉、魏旧制。设置三师、三公、五省等中央机构,但真正负责国家政务的是尚书、内史、门下三省,三省职同秦汉时代的丞相。此举意在( )
A.维护关陇士族集团核心利益
B.创设后世中央官制改革范本
C.顺应社会形势进行托古改制
D.适应加强专制集权政治需要
5.(2025·齐鲁名校大联考)唐代科举考生中,生徒出自官学,经校内考试合格后荐于尚书省;乡贡由州县逐级选拔,先经县试、州试,合格者送尚书省。礼部主考,考场纪律严格。中第者参加吏部铨试,不合格者或继续备考,或另寻他途。铨试时,综合考量出身、资历、才能等。这表明唐代( )
A.考生来源渠道广泛 B.教育体系层级分明
C.人才选拔途径多样 D.科举选拔较为严密
6.(2025·广西二模)有学者指出,宋代“事为之防,曲为之制”的制度创新,在一定意义上突破了儒家人性本善的藩篱,跳出了所谓“人皆可以为尧舜”的窠臼,以防止人性缺失作为制度设计的出发点,这在中国传统政治文化上不能不说是一个具有现代政治文明气息的重大突破。能佐证这一观点的举措是( )
A.南宋以程朱理学为治国参考
B.政府提高科举考试地位
C.各州设通判与知州彼此制约
D.王安石全面推行募役法
7.(2025·江西宜春二模)明洪武三十年(1397年)二月会试,发榜北方人一名未取,所录51名全是南方人。为平息北方士人的不满,朱元璋后增录61个北方人入仕。此后南北分榜取士的制度成为定制。明朝南北分榜( )
A.满足了政府的人才需求
B.意在谋求区域政治平衡
C.提高了官员的文化素质
D.保证了官员选拔的公正
8.(2025·辽宁辽阳二模)清初,顺治帝向各地巡按御史发布谕旨,要求严格遵守都察院禁约:一经点差,即不得会客,不收书信;遇事设法确访,不能只听地方官员的汇报;不能只弹劾州县而纵容司、道、府、厅;不得庇护大贪大恶而纠参老弱官员。这些要求( )
A.提高了都察院的政治地位
B.试图以严刑峻法稳定社会秩序
C.削弱了地方官的行政权力
D.强化了对地方官员的监督管理
9.(2025·黑龙江大庆三模)阅读材料,完成下列要求。
材料 宋代宰相名号制度主要包括在任宰相、外宰相和超级宰相名号制度。
在任宰相名号制度经历了五次变化,“同平章事一也,左、右仆射二也,太宰、少宰三也,复为左、右仆射四也,左、右丞相五也”。南宋自孝宗乾道定制以后直到灭亡,左、右丞相宰相名号制度未发生大的变化。外宰相名号大体分为三类:第一类是以节度使兼中书令或侍中或中书门下平章事等名号;第二类是以亲王、枢密使、留守、京尹、节度使兼中书令、侍中、同中书门下平章事名号;第三类是以检校官兼中书令、侍中、同中书门下平章事等名号。元丰三年(1080年)九月,将中书令、侍中、同中书门下平章事等改易为寄禄官开府仪同三司。至此,唐后期以来的外宰相名号制度被废除。北宋时,平章军国重事、同平章军国事“序宰臣上,所以处老臣硕德,特命以宠之”。南宋时“平章军国重事”演变为独揽朝政的超级宰相名号。南宋度宗朝,平章军国事“贾似道专权,窃位日久,尊宠日隆”,与韩侂胄“皆位在丞相上”。
——摘编自贾玉英《唐宋时期宰相名号制度变迁论略》
(1)根据材料,概括宋代宰相名号制度的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,对宋代宰相名号制度作出评价。
10.(2025·四川眉山三模)阅读材料,完成下列要求。
材料 中国古代科举制度发展演变简表
时期
录取数量或方式
考试内容
考试程序
唐代
进士录取率只有百分之一二
诗赋、儒家经典、法律、文字、算学等
武则天时,初设殿试,但未形成定制
宋代
录取名额大为增加
儒家经典为主,儒家经典可依据多种注疏
考试分解试、省试、殿试三级;殿试成为定制,录取权由皇帝直接掌握
明代
开始实行“南北榜”,即南北方的学子,按照其所处的地域进行排名,分别录取出贡生后,再统一参加殿试
命题范围只限于四书五经,答卷只能以朱熹的注释为主
士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生,再通过乡试、会试、殿试而入仕
结合材料与中国古代史的相关知识,围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有事实依据。)
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B卷
1.C 据材料可知,“里君”是地缘单位“里”的管理者,“百姓”为“里”中以姻亲为纽带组成的居民,属血缘群体,两者的结合体现了血缘与地缘的相互交织,C项正确;材料通过“里君”与“百姓”的关系,体现了西周基层管理中血缘家族与地缘行政组织的结合,未涉及分封制与宗法制关系问题,排除A项;材料未提及礼乐制度,排除B项;D项材料未体现,排除。
2.C 材料中变化的核心是秦人从被华夏视为“蛮夷”到主动认同“夏”(华夏)的身份,体现了秦人对华夏文化的主动认同,C项正确;A、B两项与题意无关,排除;政治影响力是伴随秦国的强大而提升,与题意不符,排除D项。
3.A 这一时期刺史、太守不再仅仅局限于原有的监察职责,而是向司法、民政、水利等多个领域拓展,体现了地方官员职责的多元化发展趋势,A项正确;“完成转型”说法绝对,排除B项;C项材料未体现,排除;东汉中期,刺史职权的扩大是中央注重强化对地方控制的表现,这一变化在客观上有助于维护和巩固中央集权制度,排除D项。
4.D 隋文帝改革官制,此举将秦汉以来丞相的权力分散到三省,形成相互制衡的机制,避免权臣专权,从而强化了皇帝的决策核心地位,适应了加强专制集权政治需要,D项正确;A项与隋文帝削弱旧贵族势力的举措不符,排除;B项是客观结果而非主观意图,排除;托古改制虽涉及恢复旧制,但核心目的是集权而非单纯仿古,排除C项。
5.D 生徒需校内考试合格,乡贡需县试、州试层层筛选,礼部主考时考场纪律严格,中第者还需吏部铨试,这表明唐代科举选拔体系严密,D项正确;材料未提及考生来源渠道广泛,排除A项;材料仅提及官学与州县教育,不足以断定教育体系层级分明,排除B项;材料主要聚焦科举,未提及其他途径,排除C项。
6.C 宋代通过制度设计对各级官员进行防范和限制,以期加强君主专制和中央集权,其中各州设通判与知州进行彼此制约就是这一做法的具体体现,C项正确;A、B、D三项都无法佐证材料中的观点,排除。
7.B 明朝初期,南方经济文化相对发达,在科举考试中南方人优势明显,但明朝是大一统国家,北方地区同样重要,仅录取南方人易引发北方士人不满,不利于统治稳定,南北分榜取士一定程度上保证了北方地区有一定数量的士人进入仕途,意在谋求区域政治平衡,巩固统治,B项正确;南北分榜不一定就能更好满足人才需求,排除A项;南北分榜主要是基于地域因素,排除C项;“保证”说法绝对,排除D项。
8.D 这些规定直接针对监察机制本身的漏洞,通过约束御史行为,提高监督标准,迫使监察更严格、更全面,从而强化对地方官员的监督力度,D项正确;A、B两项材料未涉及,排除;监察加强可能限制官员滥权,但行政权本身未被削弱,地方官职权范围未变,排除C项。
9.(1)特点:类型(名目/种类)多样;变化频繁;有阶段性。
(2)积极:有利于削弱相权,加强皇权;有利于加强对节度使和权贵势力的控制,巩固统治(加强中央集权);为元朝的宰相名号奠定基础。
消极:宰相名号多样复杂造成官职混乱,权力交织,影响行政效率;超级宰相容易出现权贵乱政,一定程度上影响统治(政治生态)。
解析:第(1)问,根据材料“宋代宰相名号制度主要包括在任宰相、外宰相和超级宰相名号制度”和“外宰相名号大体分为三类”可知,类型(名目/种类)多样;根据材料“在任宰相名号制度经历了五次变化”可知,变化频繁;根据材料“南宋自孝宗乾道定制以后直到灭亡,左、右丞相宰相名号制度未发生大的变化”“元丰三年(1080年)九月,将中书令、侍中、同中书门下平章事等改易为寄禄官开府仪同三司”和“南宋时‘平章军国重事’演变为独揽朝政的超级宰相名号”等可知,有阶段性。第(2)问,根据材料并结合所学知识,从积极影响来看,根据材料“同平章事一也,左、右仆射二也,太宰、少宰三也,复为左、右仆射四也,左、右丞相五也”可知,丞相的数量在增多,即权力被分散,有利于削弱相权,加强皇权;根据材料“第一类是以节度使兼中书令或侍中或中书门下平章事等名号;第二类是以亲王、枢密使、留守、京尹、节度使兼中书令、侍中、同中书门下平章事名号”可知,有利于加强对节度使和权贵势力的控制,巩固统治(加强中央集权);结合所学知识可知,为元朝的宰相名号奠定基础。 从消极影响来看,根据材料“在任宰相名号制度经历了五次变化”和“外宰相名号大体分为三类”等可知,宰相名号多样复杂造成官职混乱,权力交织,影响行政效率;根据材料“南宋度宗朝,平章军国事‘贾似道专权,窃位日久,尊宠日隆’”可知,超级宰相容易出现权贵乱政,一定程度上影响统治(政治生态)。
10.示例1
论题:科举制度与君主专制的强化。
阐述:君主专制的强化使科举考试的录取数量、考试内容、考试程序发生了变化。科举取士的数量越来越多,封建统治基础不断扩大;科举考试内容由多元到以儒学为主,再到只限于四书五经,且以朱熹的注疏为准,表明儒学思想已成为专制统治的思想工具;科举与学校教育相结合,殿试逐渐成为定制,且由皇帝直接掌握。
上述史实表明科举考试的变化体现了君主专制的加强。
示例2
论题:科举制度与经济重心南移。
阐述:经济重心的南移导致科举考试录取数量和方式逐渐发生变化。唐中后期以后,经济重心南移加快,南宋时期南方成为我国的经济重心,经济重心南移带来了文化中心的南移,南方文教事业昌盛。科举考试中,南方士子占优势,明代为平息北方士人情绪,实行“南北榜”。
示例3
论题:科举制度与儒学的发展。
阐述:自唐代到明代,儒学在科举考试中的地位日益突显。唐代,儒学作为封建社会正统思想,成为科举考试的重要内容之一;宋明理学以儒家纲常约束人们的思想,科举考试以儒家经典为主,但可依据多种注疏;明代四书五经成为科举考试的唯一内容,答卷只能以朱熹的注释为准。由于内容和形式的程式化,不能随着时代的发展而变革,从而使儒家思想文化日益僵化没落。
解析:结合表格中唐代至明代“录取数量或方式”“考试内容”“考试程序”三方面分析,论题可概括为“科举制度与君主专制的强化”“科举制度与经济重心南移”“科举制度与儒学的发展”,然后结合相关史实阐述即可。
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