5.2《边城》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《边城》同步练习2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册 一、基础知识（A级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 迈步穿行在凤凰古城曲曲弯弯、朦胧幽幽的深巷，但见经过岁月洗礼的青石板路泛着幽幽的冷光，脚踏上去的瞬间，我感觉仿佛踩在了沉重的历史书页上。那天晚上，我住在沱江边吊脚楼的“翠翠楼”里。“翠翠楼”是古城中最为古朴的吊脚楼之一。我站在窗口，“阅读”着那些生长在江边的密密麻麻的吊脚楼：灰暗的表面，纤细的结构， A 的设计。吊脚楼像士兵组成的方阵，由高到低一字排开，又像（   甲    ），外形纤柔，内心善良。 夜渐渐深了，仅听见楼外的沱江水沙沙作响，（   乙    ），直到苗族姑娘用歌喉唱开黎明才醒。是《边城》里那水面浮起灵魂的歌声？是那撩拨翠翠少女情怀的歌声？那歌声 B ，给凤凰的清晨平添了一些情致。 ①凤凰是一个人文气息很浓的地方。②精致的楹联、画卷的飘逸、灵动的刺绣，俯拾皆是。③“翠翠楼”里满屋挂着裱好的字，相当漂亮。④只是地气甚潮，那潮气一直沿着木墙爬上来，给字幅下端印上鲜黄青绿的痕迹。⑤也许就是这样，一年又一年，纸上的字已经把绿霉吞噬，而有些东西却还留存。沈从文写字的稿纸已经残缺，（   丙    ）。他的翠翠和那条忠实的老黄狗，已成化石，依旧在痴痴地等候那个年轻人——那用歌声让翠翠的心在梦里飞起来的年轻人。 1．请在文中画横线处填入恰当的成语。 2．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。 3．下面句子中引号的作用与例句相同的一项是（   ） 例：“阅读”着那些生长在江边的密密麻麻的吊脚楼。 A．“翠翠楼”是古城中最为古朴的吊脚楼之一。 B．难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 C．“信息爆炸”已成为当今社会的显著特征。 D．然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”。 4．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 5．请分析文中画波浪线句子的修辞手法和表达效果。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 材料二： 那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫做白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭，清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里。春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晾晒在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥帖，且与四周环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌、图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦。正因为处处若有奇迹可以发现，人的劳动的成果，自然的大胆处与精巧处，无一地无一时不使人神往倾心。 （节选自沈从文《边城》，有删改） 6．“长养”“教育”在文中有何内涵？ 7．简要说明材料二文字是如何呈现“画”和“诗”的意境的？ 8．以下比喻皆把人比喻成野兽，体会两种表达不同的表达效果。 ①自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 ②“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。（《阿Q正传》） 二、巩固提升（B级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边城翠翠 谭仲池 从边城归来，在很长的一段日子里，我的眼前仍晃动着那根光泽锃亮的钢缆。它穿过船体上的铁环，横跨江面固定在岸边坚实的墩座上。我们上船后，一个苗族青年手持带有凹槽的短木棒，在钢缆上一卡一拉，船就顺着钢缆驶向对岸。 “由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。” 由沈从文《边城》开篇时提到这7个“一”，巧妙地铺开，便牵出了一个动人的凄美爱情故事。从此，翠翠就活在许多读者心中。2021年秋天，我第一次来边城，是特意来寻访边城故事的诞生地。当时，我发现白塔下河边上耸立着两架水车。这是《边城》中没有提到的。可这两架水车，却勾起了我一番感慨。 水车极自然地成了见证边城巨变的“时光老人”。我白天在边城看到水，看到牌楼、石桥、村落、街道、小巷、码头和木船、竹筏、客栈、饭店门前悬挂的酒旗、灯笼，还有已被岁月风雨冲洗和人车踩出的深浅不一的印痕。这一切都在被旋转歌唱的水车日夜不停地召唤着。 我在茶峒师范原址，看到依山而建、青瓦重叠有序覆盖的音乐教室，似已有近百年历史。令人感叹惋惜的是在这个一脚踏三省的茶峒，翠翠与傩送等待的“明天”始终没有到来。反而在一个风声、雨声、雷声交加的夜晚，白塔被洪水冲塌，老船夫在风雨嘶鸣中死去，只留下翠翠和一只黄狗…… 我第一次来到边城，就把这些看到、品味着的印象，形成了不同的画面，留在心上。我第二次来边城，打算多住几天，看看能不能在这里遇见当今的翠翠。 我很幸运。曾经相识的湘西女作家龙宁英，她对当地文化很有研究。这次有她同行，自然就成了我的向导和老师。在采访空隙，她不止一次用苗语给我们唱歌： 你歌没有我歌多，我歌共有三双牛耳朵。唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。 是的，现在的边城与三年前的边城又不一样了。在当下全城旅游掀起的热潮中，边城又焕发了青春的蓬勃，变得更加整洁、繁华、美丽。 在边城，不知不觉就过去了两天。 第三天，我决定去离边城镇几公里外的和平村，看看乡村振兴中的这座边城新农村。清早，团团白雾还飘浮在苍翠的山峦，田园村落都隐藏在茫茫白雾里。待太阳升高，白雾散尽，山野的一切都显露出各自的姿态，放射着青绿黄紫的鲜活色彩。上午10点，穿过黑瓦白墙夹道的栋栋村民住宅，沿着弯曲村路，我们步行去看村上规模达4000亩的脐橙基地。望着山峦坡边挂满脐橙的果园，我转身端详眼前的80后女村支书曾华，觉得她正是我心中想象的当今翠翠。 此时，我想起了头天下午与她在镇上交谈的情景。她穿一件白色短袖上衣，乌黑的短发，白净的瓜子脸，一双大眼睛，脸上不时浮起浅浅的笑窝。 我问曾华读过《边城》没有？她说：“当然读过，我记得最清楚的是书中的一句话，‘别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊！洛阳桥也是鲁班两只手造的’。”我记起来了，这是书中老船夫与一个茶峒人的对话。后来，老船夫在心里说：“翠翠有两只手，将来也去造洛阳桥吧，新鲜事！” 了解曾华的故事后，我才明白她为何喜欢这句话。她体悟到了其中的深意，我从内心佩服她。 曾华不是鲁班，她不能造“洛阳桥”，可她用两只手和村民们造了一座“花果山”。在交谈中，我还知道曾华的丈夫因一次车祸落下了终身残疾，可他克服身残的困苦，仍去广东打工，全力支持曾华的工作。而曾华勇敢地挑起了养育两个子女，操持家业，带领全村脱贫致富，建设美丽乡村的新担子。 望着眼前这个灵秀聪颖的女子，我无法想象她内心的明澈、她意志的坚强，我被感动得泪花盈眶。我走进果园，用颤抖的手从树上摘下一个带着几片绿叶的金色脐橙。我要带回长沙去，与家人分享曾华和乡亲们一起创造的甜美生活。 我在边城镇采访时，总会在不经意中，听到镇干部讲起火焰土村的故事。我决定去实地察看。 火焰土村有202户人家，长期以来散居在山峦坡边。房屋底下都是已打通的矿洞。随着时间的推移，如遇暴雨雷击、山洪暴发，随时都可能引来房屋的倒塌。站在我眼前的女村支书龙伍华，年龄并不大，可她饱经风霜的脸庞，使我对她的经历产生了好奇。她对我说：“前些年，由于矿山的业主违规无序开采，整个山体百孔千疮。好在近几年从严督办、整改，采取关矿、堵洞、垦复、栽树还绿的举措，才还了昔日的青山绿岭。” 我爬上山梁，穿越荆棘丛生、已经封堵垦复的矿井旧址，就能看见脚下和远处山峦已完全恢复良好生态。我不禁深深感叹于沈从文那句“一切生命无不出自绿色，无不取给于绿色，最终亦无不被绿色所困惑”。这时，一个背着双肩包的青年小伙子，赶着一群毛色油亮的黄牛，向山头缓缓移动，一会儿就消失在一片绿色的丛林中。 返程途中，我想起沈老先生在《边城》中的一段话：“诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家会在一块石头上雕出骨血如生的人像，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？”说得真妙！我想沈老先生若地下有知，他看到今天的边城铺开的瑰丽画卷，呈现的美好生活风情，他或许会写一个《边城》的续集，描绘当代翠翠的传奇。 （有删改） 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头提到“光泽锃亮的钢缆”，既展现了边城的现代交通方式，又暗示了边城的发展变化。 B．作者两次前往边城的目的不同，第一次是特意寻访故事诞生地，第二次是想遇见当今的翠翠。 C．曾华引用《边城》中“洛阳桥”的对话，既体现了她对经典的理解，也暗示了她以双手创造生活的信念。 D．结尾处“他或许会写一个《边城》的续集”，强调当代作家应继承沈从文的风格，继续书写湘西乡村的浪漫故事。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章标题中的“边城”意蕴丰富，既指沈从文笔下的边陲小镇，又指现实中的湘西新农村。 B．文章将和平村与火焰土村的环境进行对举，表明在新农村建设中加强环境保护的重要性。 C．作者在对曾华和龙伍华的刻画中，运用了外貌、语言描写，使人物形象更加生动鲜明。 D．本文语言兼具诗意与质朴，简洁凝练又充满画面感的文字中蕴含着对土地与人性的深沉思考。 11．请根据要求就文章画波浪线的部分撰写语言鉴赏微札记。 12．请结合沈从文《边城》的内容，谈谈你对“当代翠翠”这一形象的认识，并分析这一形象在当代社会的意义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 虎雏再遇记 沈从文 四年前先生在上海时，曾经做过一次荒唐的打算，想把一个年龄只十四岁，生长在边陬僻壤，小豹子一般的乡下人，用最文明的方法试来造就他。先生把那小子放在身边，勒迫他读书，改造他的身心，希望他在先生教育下将来成个伟人。谁知不到一个月，就出了意外事情，那理想中的伟人生事打坏了一个人，从此便失踪了。一切水得归到海里，小豹子也只宜于深山大泽方能发展他的生命。先生明白闹出了乱子以后，他必有他的生路。对于这个人此后的消息，老实说，数年来先生就不大再关心了。但每当先生想及自己所做那件傻事时，总不免为自己的傻处发笑。 这次湘行到达辰州地方后，先生第一个见到的就是那只小豹子。除了手脚身个子长大了一些，眉眼还是那么有精神，有野性。见他时，先生真是又惊又喜。先生一开口就说：“你还活在这儿，我以为你在上海早被人打死了！” 他有点害羞似的微笑了，一面倒茶一面却轻轻地说：“打不死，日晒雨淋吃小米包谷长大的人，不轻易打死啊！” 可是先生看看他那双大手以及右手腕上那个夹金表，就明白自己如今正是同一个大兵说话，并不是同四年前那个“虎雏”说话了。先生错了。 到先生生长那个石头城苗乡里去，路上过关越卡，且得经过几处出过杀人流血案子的地方，若没个熟人，可真有点麻烦了。吃晚饭时，先生向先生那个哥哥提议，借这个大兵送自己一趟。因此第二天上路时，这小豹子就同先生一起上了路。 在船上先生得了同他对面谈话的方便，方知道他原来八岁里就用石头从高处砸坏了一个比他大过五岁的敌人，上海那件事发生时，在他面前倒下的，算算已是第三个了。他年纪到如今只十八岁，就亲手放翻了六个敌人，而且照他说来，敌人全超过了他一大把年龄。好一个漂亮战士！这小子大致因为还有点怕先生，所以在先生面前还装得怪斯文，一句野话不说，一点蛮气不露，单从那样子看来，先生就不很相信他能同什么人动手，而且一动手必占上风。 船上他一切在行，篙桨皆能使用，做事时伶便敏捷，似乎比那个小水手还得力。船搁了浅，弄船人无法可想，各跳入急水中去扛船时，他也就把上下衣服脱得光光的，跳到水中去帮忙。（这里得提一句，这是十二月！） 当他跳下水去扛船时，先生记起四年前他在上海与自己同住的情形。当时先生曾假想他过四年后能入大学一年级。现在呢，这个人却正同船上水手一样，为了帮水手忙扛船不动，又湿淋淋地攀着船舷爬上了船，捏定篙子向急水中乱打，且笑嘻嘻地大声喊嚷。先生在船舱里静静地望着他，心想：幸好我那荒唐打算有了岔儿，既不曾把他的身体用学校固定，也不曾把他的性灵用书本固定。这人一定要这样发展才像个人！他目前一切，比起住在城里大学校的大学生，开运动会时在场子中呐喊吆喝两声，饭后打打球，开学日集合好事同学通力合作折磨折磨新学生，派头可来得大多了。 小船到辰河著名的“箱子岩”上游一点，河面起了风，小船拉起一面风帆，在长潭中溜去。先生正同他谈及那老游击在台湾与日本人作战殉职的遗事，且劝他此后凡事忍耐一点，应把生命押在将来对外战争上，不宜于仅为小小事情轻生决斗。见他把头低下去，长长地放了一口气，先生以为所说的话有了点影响，心中觉得十分快乐。 经过一个江村时，有个跑差军人身穿军服斜背单刀正从一只方头渡船上过渡，一见他们的小船，装载极轻，走得很快，就喊先生们停船，想搭便船上行。船上水手知道包船人的身份，就告给那军人，说不方便，不能停船。 跑差军人可不成，非要他们停船不可。说了些恐吓话，水手还是不理会。先生正想告给水手要他收帆停船，渡那个军人搭坐搭坐，谁知那军人性急火大，等不得停船，已大声辱骂起来了。小豹子原蹲在船舱里，这时方爬出去打招呼：“弟兄，弟兄，对不起，请不要骂！我们船小，也得赶路，后面有船来，你搭后面那一只船吧。” 那一边看看船上是一个中学生样子人物，就说：“什么对不起，赶快停停！掌舵的，你不停船，到码头时我要用刀杀价这狗杂种！” 那个掌梢人正因为风紧帆饱，一面把帆绳拉着，一面就轻轻地回骂。 小豹子却依然向那军人很和气地说：“弟兄，弟兄，你不要骂人！全是出门人，不要骂人！” “我要骂人怎么样？我骂你，我就骂你……你到码头等我！” 小豹子被那军人折辱了，似乎记起先生的劝告。一句话不说，摇摇头，默然钻进了船舱里。只自言自语道：“开口就骂人，不停船就用刀吓人，真丢我们军人的丑。” 那时节跑差军人已从渡船上了岸，还沿河追着他们的小船大骂。 先生说：“你同他说明白一下好些，他有公事，我们有私事，同是队伍里的人，请他莫骂我们，莫追我们。” “不讲道理让他去，不管他。他以为我们怕他！” 小船挂帆走风，到底比岸上人快一些，一会儿，转过山岨时，那个军人就落后了。 小船停码头时，水手全上岸买菜去了，小豹子也上岸买菜去了，各人去了许久方回来。把晚饭吃过后，三个水手又说得上岸有点事，想离开船。小豹子说：“你们怕那个横蛮兵士找来，怕什么？不要走。一切有我！这是大码头，有部队驻扎到这里，凡事得讲个道理！” 几个船上人虽分辩着，仍然一同匆匆上岸去了。 到了半夜水手们还不回来睡觉，先生有点担心，小豹子只是笑。先生说：“几个人会被那横蛮军人打了，你上去找找看！” 他好像很有把握笑着说：“让他们去，莫理他们。他们不会挨打。” “我担心你同那兵士打架，惹了祸真麻烦我。” 他不说什么。待到三个水手回转船上时，已半夜过了。 第二天一早，天还未大明，船还不开头，小豹子就在被中咕喽咕喽笑。先生问他笑些什么，他说：“我夜里做梦，居然被那横蛮军人打了一顿。” 先生说：“梦由心造，明明白白是你昨天日里想打他，所以做梦就挨打。” 那小豹子睡眼迷矇地说：“不是日里想打他，只是昨天煞黑时当真打了那家伙一顿！” “当真吗？你不听我话，又闹乱子打架了吗？” “哪里哪里，我不说同谁打什么架！” “你自己承认的，我面前可说谎不得！你说谎我不要你跟我。” 他知道他露了口风，把话说走，就不再作声了，咕咕笑将起来。原来昨天上岸买菜时，他就在一个客店里找着了那军人，把那军人嘴巴打歪，并且差一点把那军人膀子也弄断了。先生方明白他昨天上岸买菜去了许久的理由。 （选自《湘行散记》，有删改） 13．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．先生曾经想逼迫“小豹子”读书，把他培养成一个伟人，但是“小豹子”天性属于深山大泽，很快就闯了祸逃跑了。 B．“小豹子”作为一名军人，他正直鲁莽又胆识过人，曾亲手放翻了六个敌人，但是在先生面前总是表现得挺斯文。 C．先生很庆幸没有用书本和学校禁锢“小豹子”自然而野性的生命力，认为只有像“小豹子”这样的发展才像个人。 D．“小豹子”面对跑差军人的折辱，没有马上发作，而是先礼后兵，用他的胆识和策略惩罚了恶人，捍卫了个人尊严。 14．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中对“小豹子”的刻画着墨较多，通过外貌、语言、动作和心理等描写方式，把人物形象塑造得丰满生动，使读者印象深刻。 B．本文通过巧妙的构思，把回忆和现实结合起来，讲述了一个“野蛮青年”的故事，在当时的社会环境下，他的英勇是值得赞扬的。 C．本文嵌入了不少湘西方言，具有浓郁的地方特色，使得人物形象更加鲜活，让人仿佛置身干湘西的山水之间，感受到当地的风土人情。 D．本文善埋伏笔，比如写到“小豹子”上岸买菜去了许久方回以及他的几次笑，都是为后文写他在客店里找到军人打架的事埋下伏笔。 15．本文中的“小豹子”和教材《〈边城〉节选》里的傩送二老的形象有哪些相似？请结合文本分析。 16．“小豹子”的成长轨迹和为人处世的方法，有哪些地方值得我们学习？请简要分析。 三、拓展迁移（C级） 阅读下面的文字，完成小题。 《边城》：牧歌与中国形象 （一）牧歌 在中国现代文学范围内，“牧歌”特指以理想化笔墨处理乡土题材的各类作品中能够反映其本质因素的抒情倾向和品格。沈从文的长篇小说《边城》就是体现牧歌这一抒情特质的典范之作，牧歌将乡土生活理想化，因此，构筑乐园式生活图景就成为作家的主流式选择。如何构筑乐园式生活图景？沈从文带着他的《边城》，向我们展示了独属于他的匠心安排。 这种安排，一方面体现为有意营造出空间与时间的“距离感”。牧歌的非写实性使它必须在空间和时间上离开“此地”和“当前”，才能驰骋对乐的想象，并对现实起到反衬效果。《边城》中那一方乐土在西南一隅一个封闭的区域，是沅水中上游及其四大支流的汇聚之地，在地理上被称为湘西。这个封闭的区域是名副其实的边城，与读者的生活隔着千山万水，需作“三十天的旅行”才能到。空间的阻隔和距离生成了两个世界。沈从文对时间的处理，也是遵循乐园构建的习惯思路，离开了“当前”。 《边城》再版时，沈从文把具体的年代抹去了，代之以“到如今”等模糊的字样。这样的空间和时间处理策略，在有意或无意中确实达到了《边城》所追求的艺术效果：将背景置于当代读者无法经验的“过去”和“异域”，空间和时间陌生化，离开“当前”和“此地”，形成阻隔和示范的效果。因此，沈从文才说，这里“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生……中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到”。 匠心的另一重表现就是营造“优美、健康、自然而又不乎人性的人生形式”。他的乐园构想，建立在人性善的基础之上，并投射到人际关系、社会习俗、自然环境等各个层面。渡船老人勤劳、善良，翠翠美丽；船总顺顺大气豪爽，两个儿子又那么出色，但沈从文并不满足于在主人公身上堆砌美德，这种美德不是个人修养的结果，而是本地风尚习俗使然，再加上主持者处置得法，所以无大的变故发生，一切平和安详井然有序。沈从文除对边城人和社会善的一面浓妆重抹外，还处处展示边城人诗性的品格。诗性（非社会化、自然性）与世俗、功利相对，代表了人生的两个方面，也代表了社会的两种价值取向。渡船老人年轻时爱唱山歌，会吹笛子。在夏日夜晚的满天星斗与柔和月光下，他为翠翠唱歌吹笛子，浸润了翠翠的心，也深深感动了读者。人物的诗意造型再辅以湘西山水灵秀的自然胜景，《边城》自然给人美不胜收之感。 （二）中国形象 像所有形象学意义上的形象一样，“中国形象”也是一个极具统摄意味的概念，它是中华民族在整体意义上对自我的看法的具象表达。《边城》的牧歌属性充分展示了乡土与传统的诗意，以最为贴切和概括性的形式，将30年代的中国想象——悠久历史的泱泱大国，它的苦难，它的文化优势——凝聚成可感的艺术造型。这形象是崭新的，文坛被“国民性话语”和“阶级话语”支配多年后，一个焦虑中的民族渴望借助文学的形式，展示自己文化的魅力及生命力，《边城》应运而生。 一部文学作品，其文化隐喻被提升到民族、国家形象的层面上，除艺术品质的精湛外，高度的概括性和相当的容量是必不可少的。中国现代文学中，能当如此评价的作品十分罕见，而鲁迅的《阿Q正传》和沈从文的《边城》是其中最有代表性、文化隐喻又完全相反的两部。我们不应该将两部作品中反映的民族的双重根性指认为一个毋须求证的事实，而应该意识到民族形象的建构性和被阐释性，它依附于不同的知识体系。鲁迅的《阿Q正传》是启蒙话语的杰作，沈从文的《边城》的文化隐喻则要放到近现代文化守成主义思潮中去理解。 启蒙主义和文化守成主义是后发国家对被动现代化的两种主要回应模式。按照美国汉学家艾恺所下的定义，“现代化”指“一个范围及于社会、经济、政治的过程，其组织与制度的全体朝向以役使自然为目标的系统化的理智的运用过程”。现代化进程使社会能够更有效地调动资源和劳动力，为国力强盛和人民富足开辟道路，因而得到广泛拥护。另一方面，现代化对任何事物唯一的价值标准就是功利性和效率，这使它必定强调结果的评价，也预设了道德的相对性甚至道德真空，人的工具化和物化也就成为必然之事。由于其与人性的目标相悖，与历史所衍生的诸多文化和道德价值相悖，现代化又不断受到激烈的批判。 在非西方的后发国家，如中国，现代化进程不同于西欧，它是一个被动的、外来的和强加的过程，并伴随着殖民者的军事入侵和经济掠夺，同时又与本国传统发生剧烈的冲突。因此，现代化及其衍生的观念在唤起民众空前的皈依热情的同时，也激发了民族的屈辱感和自尊心，引发了民族文化的认同危机。文化上的启蒙主义和守成主义是这种现代化进程在思想上的必然反应，在中国近现代，文学成了这种反应的重要表现形式。以鲁迅为代表的启蒙主义作家，以改造国民性为己任。《阿Q正传》将启蒙主义的核心命题“国民性批判”推到极致，塑造了阿Q形象。由于“国民性”命题的特定指向，加上鲁迅高度的艺术概括和提炼，阿Q形象成为国家和民族形象的代名词，它的价值判断是负面的。 被动现代化，如在其他非西方国家一样，在中国也激起了相反的文化守成主义思潮，从辜鸿铭、梁启超，到梁漱溟、学衡派等，众多的知识精英为本土和传统文化张目。他们在强调差异中凸显中国传统文化的优越性，和对人类文明的独特贡献。文化守成主义在文学上的表现，萌芽于五四时期的乡土抒情之作，作为寻求民族文化认同的一个组成部分，20年代周作人的一部分散文，废名的小说，表达了作家对地方传统、文化和习俗的眷恋与依赖。进入30年代，一代京派作家如何其芳、李广田、卞之琳、芦焚、林庚等，更以流派的规模，对传统和乡土作诗意诠释。五四主流文学中的乡土与城市之间形成的张力在京派作家笔下获得新的阐释和意义，并且得到升华；此外，在“乡愁”的发酵，“古都”的回眸，“原始人性”的塑造，及“古典意象”的挖掘等方面表现新的民族形象的多角度尝试。可以说，1934年初沈从文的巅峰之作《边城》发表前后，一个整合、提升新的中国形象的文学外部环境已然形成。 17．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．牧歌式文学作品的作者通常以构建乐园式生活图景，作为凸显作品艺术风格的重要途径。 B．牧歌式文学作品中的距离感，是指虚幻性的乐园式生活图景对现实所起到的反衬效果。 C．“中国形象”是一个具有统摄意味的概念，它是中华民族在整体意义上对自我看法的具象表达。 D．《边城》塑造了崭新的形象，展示了中华文化的魅力，符合民族想象的逻辑性。 18．依据文本，下列说法不正确的一项是（   ） A．选段“牧歌”的主体部分着重分析沈从文将乡土生活理想化的两种手法，二者均体现其独特匠心。 B．沈从文之所以让“边城”与现实世界之间形成“隔”，就是为了打造一个诗化的乡土世界。 C．在中国近现代，启蒙主义作品在“国民性”命题上，往往具有特定指向，所塑造的形象都具有负面的价值判断。 D．文化守成主义作家有意在作品中凸显中华传统文化的优越性，以此抵抗现代化进程带来的民族屈辱感，缓解民族认同危机。 19．选段（二）中指出：启蒙主义作家以改造国民性为己任，创作出大量经典著作，下列作品中不符合这一核心命题的理念的是（   ） A．《骆驼祥子》（老舍） B．《秦腔》（贾平凹） C．《家》（巴金） D．《子夜》（茅盾） 20．在《边城》中，牧歌是一种文学手法，在小说中的具体表现丰富多彩，涵盖了人物对话、场景描绘以及情感表达等多个层面，为读者展现了一个独特且充满魅力的中国形象，请联系文本做简要分析。 21．结合材料内容，谈一谈你对下列文段中“启蒙者的姿态”和“保守的姿态”的理解。 鲁迅和沈从文代表了现代中国面对乡土社会的两极，以鲁迅为代表的知识分子群体，接受西方现代文明的洗礼，面对乡村社会显现出的基本姿态是逃离，试图以启蒙者的姿态来唤醒民众，改造乡土社会的愚昧。沈从文则站在另一极，传达出来的是对乡土的依恋，是回归乡土。他摆出的不是一种启蒙者的姿态，而是一种保守的姿态。 （宁夏《乡土的逃离与回归》） 阅读文字，完成下面小题。 读《边城》 李健吾 ①在今日小说独尊的时代，小说家其多如鲫的现代，我们不得不稍示区别，表示各个作家的造诣。这不是好坏的问题，而是性质的不同，例如我们可以说巴尔扎克是人的小说家，然而福楼拜，却是艺术家的小说家。前者是天真的，后者是自觉的。同是小说家，然而不属于同一的来源。他们的性格全然不同，而一切完成这性格的也各各不同。 ②沈从文先生便是这样一个渐渐走向自觉的艺术的小说家。有些人的作品叫我们看，想，了解；然而沈从文先生一类的小说，是叫我们感觉，想，回味；想是不可避免的步骤。沈从文先生不是一个修士。他热情地崇拜美。在他艺术的制作里，他表现一段具体的生命，而这生命是美化了的，经过他的热情再现的。大多数人可以欣赏他的作品，因为他所涵有的理想，是人人可以接受，融化在各自的生命里的。 ③沈从文先生从来不分析。一个认真的热情人，有了过多的同情给他所要创造的人物，是难以冷眼观世的。他晓得怎样揶揄，犹如在《边城》里他揶揄那赤子之心的老船夫。在这里，揶揄不是一种智慧的游戏，而是一种造化小儿的不意的转变（命运）。司汤达是一个热情人，然而他的智慧（狡猾）知道撒诳，甚至于取笑自己。乔治桑是一个热情人，然而博爱为怀，不唯抒情，而且说教。沈从文先生是热情的，然而他不说教；是抒情的，然而更是诗的。《边城》是一首诗，是二佬唱给翠翠的情歌。然而与其说是诗人，作者才更是艺术家，因为说实话，在他制作之中，艺术家的自觉心是那真正的统治者。诗意来自材料或者作者的本质，而调理材料的，不是诗人，却是艺术家！ ④他知道怎样调理他需要的分量。他能把丑恶的材料提炼成功一篇无瑕的玉石。他有美的感觉，可以从乱石堆发现可能的美丽。这也就是为什么，他的小说具有一种特殊的空气，现今中国任何作家所缺乏的一种舒适的呼吸。 ⑤在《边城》的开端，他把湘西一个叫做茶峒的地方写给我们，自然轻盈，那样富有中世纪而现代化，那样富有清中叶的传奇小说而又风物化的开展。他不分析；他画画，这里是山水，是小县，是商业，是种种人，是风俗是历史而又是背景。在这真纯的地方，请问，能有一个坏人吗？在这光明的性格，请问，能留一丝阴影吗？我必须邀请读者自己看下去，没有再比那样的生活和描写可爱了。 ⑥可爱！这是沈从文先生小说的另一个特征。他所有的人物全可爱。仿佛有意，其实无意，他要读者抛下各自的烦恼，走进他理想的世界，一个肝胆相见的真情实意的世界。人世坏呢？不！还有好的，未曾被近代文明沾染了的，看，这角落不是！这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：成人之美。老船夫为他的孙女，大佬为他的兄弟，然后倒过来看，孙女为他的祖父，兄弟为他的哥哥，无不先有人而后无已。这些人都有一颗伟大的心。父亲听见儿子死了，居然定下心，捺住自己的痛苦，体贴到别人的不安：“船总顺顺像知道他的心中不安处，说，‘伯伯，一切是天，算了罢。我这里有大兴场送来的好烧酒，你拿一点喝去罢。’一个伙计用竹筒上一筒酒，用新桐木叶蒙着筒口，交给了老船夫。”是的，这些人都认命，安于命。翠翠还痴心等着二佬回来，可怜的好孩子！ ⑦沈从文先生描写少女，最是天真烂漫。他好像生来具有一个少女的灵魂，观察的不是别人，而是自己。这种内心现象的描写是沈从文先生的另一个特征。我们现在可以看出，这些人物屈于一个共同类型，不是个个分明，各自具有一个深刻的独立的存在。沈从文先生在画画，不在雕刻；他对于美的感觉叫他不忍心分析，因为他怕揭露人性的丑恶。 ⑧《边城》便是这样一部杰作。这里一切是谐和，光与影的适度配置，什么样人生活在什么样空气里，一件艺术作品，正要叫人看不出是艺术的。一切准乎自然，而我们明白，在这种自然的气势之下，藏着一个艺术家的心力。细致，然而绝不琐碎；真实，然而绝不教训；风韵，然而绝不弄姿；美丽，然而绝不做作。这不是一个大东西，然而这是一颗千古不磨的珠玉。在现代大都市病了的男女，我保险这是一付可口的良药。 ⑨作者的人物虽说全部良善，本身却含有悲剧的成分。唯其良善，我们才更易于感到悲哀的分量。这种悲哀，不仅仅由于情节的演进，而是自来带在人物的气质里的。自然越是平静，“自然人”越显得悲哀：一个更大的命运影罩住他们的生存。这几乎是自然一个永久的原则：悲哀。 ⑩这一切，作者令叫读者自己去感觉。他不破口道出，却无微不入地写出。他连读者也放在作品所需要的一种空气里，在这里读者不仅用眼睛，而且五官一齐用——灵魂微微一颤，好像水面粼粼一动，于是读者打进作品，成为一团无间隔的谐和，或者，随便你，一种吸引作用。 ⑪《八骏图》具有同样效果。没有一篇海滨小说写海写得像这篇少了，也没有像这篇写得多了。如若有人问我，“你欢喜《边城》，还是《八骏图》，如若不得不选择的时候？”我会脱口而出，同时把“欢喜”改做“爱”：“我爱《边城》！”或许因为我是一个城市人，一个知识分子，然而实际是，《八骏图》不如《边城》丰盈，完美，更能透示作者怎样用他艺术的心灵来体味一个更其真淳的生活。 （有删减） 22．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的两项是（   ） A．第①段中的“其多如鲫”是化用成语“过江之鲫”，作者用这个成语比喻现代小说家非常之多。 B．“沈从文先生便是这样一个渐渐走向自觉的艺术的小说家”，可见沈从文不仅是一个小说家，更是一个艺术家。 C．第③段作者将沈从文与司汤达、乔治桑作对比，说明他们虽同样“揶揄”，但沈从文“不说教，是抒情的，更是诗的”。 D．作者认为《边城》中老船夫、大佬、翠翠、傩送都能成人之美，他们无一例外都有一颗伟大的心。 E．沈从文先生在写作时，重在雕刻，不在画画，他怕揭露人性的丑恶，所以他不忍心分析美的感觉。 23．文章中涉及的文学常识有误的一项是（   ） A．巴尔扎克，法国批判现实主义小说家，代表作有《高老头》《人间喜剧》。 B．福楼拜，英国著名作家，代表作是批判现实主义作品《大卫·科波菲尔》 C．司汤达，19世纪法国作家，被誉为“现代小说之父”，代表作是《红与黑》 D．乔治桑，法国浪漫主义的女小说家，代表作有《安蒂亚娜》、《魔沼》等。 24．作者认为沈从文的写作特点是什么？ 25．鉴赏画线的语句。 26．沈从文的《边城》描绘的是具有少数民族特色的湘西世界，孙犁的《荷花淀》描绘的是冀中平原的白洋淀水乡，这两部作品同样是“抒情诗体小说”。请从这两篇小说中选择一个你最喜欢的人物形象，结合小说情节分析其形象特点。 答案 一、 1．A巧夺天工  B余音绕梁 2．甲：又像凤凰的女子（又像温婉的女子）  乙：我不知何时睡着了  丙：他写的故事却依旧在流传 3．C 4．②精致的楹联、飘逸的画卷、灵动的刺绣，俯拾皆是。（“画卷的飘逸”改成“飘逸的画卷”）⑤也许就是这样，一年又一年，纸上的字已经被绿霉吞噬，而有些东西却还留存。（把字句改成被字句） 5．比喻，把经历岁月洗礼的青石板路比作沉重的历史书页，生动形象地写出了石板路蕴藏的丰富的文化信息和历史底蕴，表达了作者对凤凰古城的喜爱和赞美。 【解析】1．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，此处形容吊脚楼的设计技艺高超，可用“巧夺天工”。巧夺天工：指人工的精巧胜过天然，形容技艺极其精巧。 B处，此处形容苗族姑娘的歌声婉转优美，余韵不绝，可用“余音绕梁”。余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。 2．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文将吊脚楼比作“士兵方阵”，此处需保持比喻的连贯性，“外形纤柔，内心善良”符合“温婉女子”的特质，与吊脚楼的纤细结构和人文气息契合。应填“又像凤凰的女子（又像温婉的女子）”。 乙处：前文写“夜渐渐深了”，后文写“直到……才醒”，中间需衔接“入睡”的过程，体现夜的宁静与作者的沉浸。应填“我不知何时睡着了”。 丙处：前文说“沈从文写字的稿纸已经残缺”，用“而”转折，突出其作品的生命力，与后文翠翠和老黄狗已成化石却仍等候呼应，强调翠翠的故事仍在传承。应填“他写的故事却依旧在流传”。 3．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中“阅读”的引号表示特殊含义（将观察吊脚楼比作“阅读”）。 A. 表特定称谓； B. 表强调； C.表特殊含义（用“爆炸”形容信息的激增）； D. 表特定称谓。 故选C。 4．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句：语序不当，原句“精致的楹联、画卷的飘逸、灵动的刺绣”结构不一致，修改为“精致的楹联、飘逸的画卷、灵动的刺绣”，使短语结构统一。 ⑤句：原句“纸上的字已经把绿霉吞噬”存在逻辑矛盾：“字”是被侵蚀的对象，“绿霉”是施动者，应把主动句改为被动句“纸上的字已经被绿霉吞噬”。 5．本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 修辞手法：比喻，将“经过岁月洗礼的青石板路”比作“沉重的历史书页”。 表达效果：生动形象地将脚下的石板路与“历史”关联，暗示凤凰古城的悠久历史和深厚文化积淀；“沉重”一词既呼应石板路的质感，又体现历史的厚重感，表达作者对古城历史的敬畏与赞美，赋予景物以人文内涵。 6．①“长养”意为抚育培养，侧重身体的生长。 ②“教育”指湘西美丽的自然风光给翠翠美的熏陶，培育了她美好的心灵。 ③这两个词把自然人格化，表现了美丽的湘西风光在翠翠成长中的重要作用。 7．画：①色彩鲜明，朗然入目，如白色的小石子、有花纹的石子、深翠色的细竹、黄泥墙、乌黑瓦。②布局妥帖，与四周环境极其调和。 诗：①自然风光优美和谐，山、水、竹子相映成趣。②湘西人家富有诗意的生活，桃花、沽酒、晾晒的紫花布衣裤、各色房屋，无不充满诗的意味。 8．①把翠翠比喻成“小兽物”“黄麂”，形象地表现了翠翠的生动与活泼，弃绝世俗尘埃的纯真与清新。 ②把围观阿Q的看客比作“豺狼”，表现了看客的麻木、凶残、丧失人性，体现了鲁迅的国民性批判。 【解析】6．本题考查学生对语段中相关词语内涵的分析能力。 根据文意可知“自然既长养她且教育她”起承上启下的作用，所以“长养”指“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”，侧重于其身体的生长。 “教育”指“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，在自然的熏陶下，翠翠为人天真活泼，侧重于指自然培育了她美好的心灵。 “长养”“教育”两词运用拟人的修辞，生动形象地表现了美丽的湘西风光在翠翠成长中的重要作用。 7．本题考查学生分析文段表达效果的能力。 “画”：色彩鲜明，布局合理。“河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子……山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色……无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥帖，且与四周环境极其调和”，描写了水中的游鱼、房屋等景物，色彩鲜艳的石子……与四周环境极其调和的房屋构成了优美的画面。 “诗”：自然风光优美和谐、湘西人家生活富有诗意。文中“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晾晒在日光下耀目的紫花布衣裤”，可见湘西人家的生活富有诗意；“若溯流而上，则三丈五丈的深潭，清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子……水中游鱼来去……两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目”，可知山、水、竹子相映成趣，自然风光优美和谐。 8．本题考查学生对语段中相关语句修辞手法及其表达效果的分析能力。 ①把翠翠比喻成“小兽物”“黄麂”，“小兽物”和“黄麂”本是湘西山野中温顺的生灵，它们没有攻击性，不沾染世俗的复杂与恶意。翠翠“为人天真活泼”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，这一喻体与翠翠的形象高度契合，表现了翠翠的灵动、纯良、乖顺、天真，这是自然“长养”“教育”的结果，传递出作者对美好人性的赞美。 ②把围观阿Q的看客比作“豺狼”，“豺狼”是凶猛、残忍的肉食动物，象征着人性中的恶。表现出看客们在阿Q即将被处决时，不仅没有同情，反而将他人的痛苦当作娱乐，如同豺狼围观猎物般冷漠、嗜血，批判了当时国民身上的麻木、愚昧、残忍等劣根性，让读者直观感受到国民性的病态，从而引发对社会、人性的反思。 二、 9．D 10．B 11．用“团团”“茫茫”等叠词描绘雾气的浓密与广阔，“飘浮”写出雾气的轻盈流动，营造出清晨朦胧的意境；“散尽”“显露”“放射”等动词，展现了雾气消散、景物渐显的动态过程；“青绿黄紫”罗列色彩词，直观呈现山野的丰富色彩，与前文朦胧形成对比，凸显生机。这些词语精准勾勒出不同时段的景致变化，画面感强。 12．（1）形象特点。当代翠翠的形象：在本文中，女村支书曾华和龙伍华都可以说是“当代翠翠”。她们不仅有小说中翠翠的灵秀、纯真与坚韧，还有现代女性的独立与智慧。她们带领村民脱贫致富，恢复青山绿岭，建设美丽乡村，体现了新时代女性的责任与担当。（2）现代社会的意义。①女性力量的崛起：她们的形象展示了现代社会中女性的力量与智慧，她们不仅在家庭中扮演重要角色，还在工作中承担起领导责任。②乡村振兴的象征：她们象征着乡村振兴的希望与未来，展现了新时代农村发展的新面貌。 【导语】青山依旧，边城焕新。沈从文笔下的翠翠，是湘西土地上纯真质朴的永恒意象；而新时代的湘西大地，更涌现出无数坚守初心、勇担使命的“当代翠翠”。这段文字以清晨雾起雾散、山野生机盎然的景致为引，既勾勒出乡村振兴后边城的清新风貌，又为新时代奋斗者的出场铺就温暖底色，于自然美景中藏着时代新貌，于细腻描写里寄寓着深情礼赞。 9．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“强调当代作家应继承沈从文的风格，继续书写湘西乡村的浪漫故事”错误。结尾处“他或许会写一个《边城》的续集”，是基于沈从文若看到如今边城的美好变化，可能会书写当代翠翠（如曾华等在乡村振兴中展现新风貌的人物）的故事，表现作者对当今边城美好人事的赞美之情。并非强调当代作家应继承其风格写湘西乡村浪漫故事。 故选D。 10．本题考查学生分析作品的表现手法和分析鉴赏文章艺术特色的能力。 B.“对举”“表明在新农村建设中加强环境保护的重要性”错误。文中写和平村与火焰土村，不是进行环境对比凸显环保重要性。和平村主要写了乡村振兴中女村支书曾华带领村民脱贫致富的事迹，火焰土村主要写了女村支书龙伍华讲述矿山治理恢复生态的情况，二者不是对举关系，这里更偏向于并列铺陈，是同主题下的不同侧面例证，展现乡村振兴、生态恢复等多方面成果，体现不同乡村在发展中的新面貌。 故选B。 11．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 抓关键词类：先锁定叠词、动词、色彩词三类典型语言要素，这是散文语言鉴赏的高频考点。 析表达效果：分别分析每类词语的作用——叠词营造氛围、动词展现动态、色彩词凸显生机。 理结构逻辑：梳理“雾起朦胧—雾散明朗”的景致变化，明确前后对比关系。 扣主旨情感：最终落点到画面感与乡村振兴的生机感，呼应文章主题。 12．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 锚定核心关联：先明确“当代翠翠”与《边城》翠翠的传承关系——从文学形象到现实人物，抓住“灵秀、坚韧”的共通内核。 提炼形象差异：对比分析，指出当代翠翠（曾华、龙伍华）在传统品质外，新增了现代女性的独立、智慧与担当，这是形象的时代发展。 分层解读意义：从两个维度切入： 个体层面：体现女性力量的崛起，突破传统角色，承担乡村治理责任。 社会层面：作为乡村振兴的象征，映射新时代农村的发展面貌。 回扣文本与原著：用文中人物事迹（建脐橙基地、修复生态）佐证形象，用《边城》翠翠的命运对照，凸显当代价值。 13．C 14．A 15．①热情善良，“小豹子”在寒冷的十二月跳入河水帮水手扛船，傩送主动找人送翠翠回家。②聪明能干，“小豹子”是漂亮的战士，在船上一切在行；傩送是当地出名的青年，捉鸭子的能手。③重情重义，“小豹子”怕先生，实际上是对先生的情义；傩送对家人和朋友都非常重视。 16．①教育应该顺应人的天性，而不是强行改变它们，因为每个人都有自己的成长轨迹和天性；②行事不应冲动，人应当学会忍耐克制，这样才有机会展示自己的优势，从而得到别人的认可；③坚守原则和底线，个人在面对复杂的社会环境时，需要学会适应和权衡利弊，但也要保持自己的原则和底线；④要有正确的是非观，既要乐于助人，又不能向恶人恶行低头。 【导语】这篇《虎雏再遇记》以沈从文特有的湘西风情为背景，通过“先生”与“小豹子”的再遇，展现了一个野性未泯的边地青年形象。作者以对比手法凸显自然生命力与文明规训的冲突，在质朴的叙事中暗含对生命本真状态的赞美。文中方言运用和细节描写生动传神，既呈现了湘西的地域特色，又通过“小豹子”的成长轨迹，探讨了人性发展的多元可能。 13．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“认为只有像‘小豹子’这样的发展才像个人”错误，原文“小豹子也只宜于深山大泽方能发展他的生命”只是说明深山大泽是适宜小豹子发展的地方，并不是说所有人都应像小豹子这样的发展。选项曲解文意。 故选C。 14．本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“通过外貌、语言、动作和心理等描写方式”错误，本文对于“小豹子”没有心理描写，只有对先生的心理描写。 故选A。 15．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①热情善良，寒冬下水扛船是非常辛苦且有风险的事，小豹子却主动出手，没有丝毫计较；翠翠在河街看龙舟赛时不小心迷路，傩送撞见后，主动让手下的伙计送翠翠回家，这一举动，和小豹子扛船的行为都是发自内心的善良与热心。 ②聪明能干，小豹子是漂亮的战士，熟悉水上生活的各项技能，是个能干的好手；他十八岁就“亲手放翻了六个敌人”，凸显出他过人的胆识和本领。傩送是茶峒当地“出名的青年”，在龙舟赛的捉鸭活动里，他总能轻松捕获游动的鸭子；他也擅长撑船、打理码头事务，是个能独当一面的年轻人。 ③重情重义，小豹子“怕先生”的表现，不是真的畏惧，而是对先生的一份敬重与情义，是把先生的话放在了心上。傩送重视家人和朋友，比如尊重哥哥的心意，始终帮助翠翠等。 16．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①先生的“文明改造”违背了小豹子的天性，注定失败，而放任他回归适合自己的环境后，他反而成长为更鲜活、更有价值的人。这就印证了教育要顺应天性，而非强行塑造的道理，每个人都有专属的成长轨迹，不必用统一的标准去框定。 ②从前的小豹子动辄打人，是冲动的天性；和先生重逢后的他，面对挑衅能忍耐克制，是心智的成熟。这种克制不是懦弱，而是避免了因小事激化矛盾，这说明行事不应冲动，能要更理性地处理问题，进而赢得认可。 ③他没有像从前一样当众动手（权衡利弊），但也没有放过恶人（坚守底线）。这启示我们，身处复杂环境，既要懂得变通适应，又不能丢掉自己的原则，不能向不公和蛮横妥协。 ④小豹子对好人友善相助，对恶人绝不姑息。他帮先生、帮水手；却教训蛮横军人。这种是非观，让他的行为有了明确的准则：既不冷漠自私，也不纵容恶俗，这正是我们应当学习的：心怀善意助人，同时有底气对抗不公。 三、 17．B 18．C 19．B 20．①营造空间与时间的“距离感”：将故事设定在西南一隅封闭的湘西，与读者生活空间相隔遥远；抹去具体年代，用模糊时间词处理，使背景处于读者无法经验的“过去”和“异域”，构建出不受外界战乱、动荡影响的“乐土”，展现出一个安宁有序、人民安分乐生的中国局部形象。 ②塑造“优美、健康、自然”的人生形式：以人性善为基础，在人际关系、社会习俗、自然环境中投射乐园构想，呈现出兼具美德与诗意的中国乡土风貌，凝聚成30年代中国文化魅力与生命力的中国形象。 21．①这两种姿态是文学对国家被动现代化的两种回应模式，是面对民族文化危机时思想上两种不同的立场。 ②“启蒙者的姿态”是一种逃离的姿态，启蒙主义作家以改造国民性为己任，希望用作品来改造乡土社会的愚昧，启迪民众。 ③“保守的姿态”是一种回归的姿态，文化守成主义作家希望用作品来表现中华文化的优越性，寻求民族文化的认同，保护优秀的传统文化。 【导语】这篇评论文本以《边城》为切入点，精辟剖析了牧歌文学的美学建构与文化隐喻。通过“空间距离化”和“人性诗化”的双重维度，揭示了沈从文如何以湘西秘境为载体，构建理想化的乡土乌托邦。更将作品置于启蒙主义与文化守成主义的宏大叙事中，通过与鲁迅《阿Q正传》的对比，凸显了现代文学中民族形象书写的多元路径，展现了文学回应现代化冲击的两种典型范式。 17．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“牧歌式文学作品中的距离感，是指虚幻性的乐园式生活图景对现实所起到的反衬效果”错误，文本提到牧歌的“距离感”体现在“空间和时间上离开‘此地’和‘当前’”，包括地理上的“封闭区域”和时间上的“模糊处理”，这种距离感是指将空间和时间陌生化后形成的阻隔和示范的效果，而非仅指虚幻性的乐园式生活图景对现实的反衬。 故选B。 18．本题考查学生对文本相关内容的推断和辨析的能力。 C.“所塑造的形象都具有负面的价值判断”错误，文本指出启蒙主义作品如《阿Q正传》“将启蒙主义的核心命题‘国民性批判’推到极致”，其塑造的形象“价值判断是负面的”，选项“都具有负面的价值判断”表述过于绝对。 故选C。 19．本题考查学生对重要概念的能力。 根据原文“以鲁迅为代表的启蒙主义作家，……它的价值判断是负面的”可见，启蒙主义作品的核心是通过“国民性批判”，揭露民族性格中负面、愚昧的部分，以达到改造国民性、启迪民众的目的。 A.《骆驼祥子》：通过祥子从勤劳朴实到堕落的过程，批判了旧社会对底层民众的压迫以及国民性中麻木、堕落的一面，符合启蒙主义核心命题。 B.《秦腔》：作品以秦腔为载体，描绘了陕西清风街的变迁，展现了对传统乡土文化的依恋与守护，不符合启蒙主义核心命题。 C.《家》：以封建大家庭为背景，揭露了封建礼教对人性的摧残，批判了封建思想下人们的愚昧、顺从，体现了对国民性的反思与改造意图，符合启蒙主义核心命题。 D.《子夜》：通过民族资本家吴荪甫的悲剧，展现了旧中国社会的黑暗与腐朽，批判了当时社会制度及部分群体的软弱、功利等特质，符合启蒙主义核心命题。 故选B。 20．本题考查学生理解文本内容是，筛选整合文本信息的能力。 ①空间上的“距离感”：原文明确提到《边城》的故事发生在“西南一隅一个封闭的区域，是沅水中上游及其四大支流的汇聚之地，在地理上被称为湘西”，且“与读者的生活隔着千山万水，需作‘三十天的旅行’才能到”。这种空间阻隔形成了两个世界，使得湘西成为一个独立的“乐土”。正如沈从文所描述，“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，展现出一个安宁有序、不受外界动荡干扰的中国局部形象。 时间上的“距离感”：原文指出，沈从文“把具体的年代抹去了，代之以‘到如今’等模糊的字样”。这种处理让故事背景处于读者“无法经验的‘过去’和‘异域’”，脱离了“当前”的现实纷扰。时间的陌生化与空间的阻隔相结合，进一步强化了湘西作为“乐土”的特质，凸显出一个与现实动荡隔绝、人民安于生活的中国形象。 ②塑造“优美、健康、自然”的人生形式：原文提到，沈从文的乐园建立在“人性善的基础之上”，并投射到多个层面。例如，“渡船老人勤劳、善良，翠翠美丽；船总顺顺大气豪爽，两个儿子又那么出色”，且这种美德“是本地风尚习俗使然”，形成了“平和安详井然有序”的社会状态。这体现了边城人际关系的和谐、社会习俗的淳朴，展现出中国乡土社会中善的一面。 原文指出，沈从文还展示了边城人“诗性的品格”，如“渡船老人年轻时爱唱山歌，会吹笛子”，在“夏日夜晚的满天星斗与柔和月光下”为翠翠唱歌吹笛，这种场景“浸润了翠翠的心，也深深感动了读者”。同时，“人物的诗意造型再辅以湘西山水灵秀的自然胜景”，让《边城》呈现出美不胜收的画面。这种诗性与自然的结合，凝聚成30年代中国文化魅力与生命力的形象，体现了乡土与传统的诗意。 21．本题考查学生分析运用文本信息理解重要词语的能力。 ①原文明确指出“启蒙主义和文化守成主义是后发国家对被动现代化的两种主要回应模式”，且“在中国近现代，文学成了这种反应的重要表现形式”。这说明鲁迅的“启蒙者的姿态”与沈从文的“保守的姿态”，本质上是文学领域对中国被动现代化进程（伴随外来入侵、传统与现代冲突、文化认同危机）的两种不同回应，是面对民族文化危机时的两种思想立场。 ②“启蒙者的姿态”：原文提到，启蒙主义作家“以改造国民性为己任”，如鲁迅的《阿Q正传》“将启蒙主义的核心命题‘国民性批判’推到极致”，其塑造的形象“价值判断是负面的”，目的是揭示乡土社会的愚昧，唤醒民众。结合文段中“逃离”“唤醒民众，改造乡土社会的愚昧”可知，启蒙者认为乡土社会存在愚昧、落后等问题，需要通过批判和启蒙来改造，推动社会进步。 ③“保守的姿态”：原文指出文化守成主义作家“为本土和传统文化张目”，“强调差异中凸显中国传统文化的优越性”，寻求“民族文化认同”。如沈从文在《边城》中构建理想化的乡土世界，展现“乡土与传统的诗意”，塑造“优美、健康、自然”的人生形式，正是对传统文化价值的肯定。结合文段中“依恋”“回归乡土”可知，保守者认为乡土社会蕴含着优秀的传统文化和人性之美，需要守护和回归，凸显传统文化的魅力。 22．BE 23．B 24．①从来不分析，不说教，自然天成； ②可爱； ③对少女的内心描写非常细腻。 25．运用比喻、排比的手法，把《边城》比喻成珠玉和良药，表现了《边城》这部杰作细致、真实、风韵、美丽的特点，突出了其对现代都市人的疗愈作用。 26．水生嫂。 形象特点：勤劳质朴、深明大义。 形象分析： ①文章开篇写到水生嫂在院子里编席子，编席子又快又好。因为水生是游击队长，党的负责人，所以家里的大部分劳动由她承担。丈夫晚归时，她去给丈夫端饭。这些日常生活都体现水生嫂的勤劳质朴。 ②水生要去大部队时，水生嫂嗔怪水生“你总是很积极”，并且说到“你走，我不拦你。家里怎么办？”，最终还是送丈夫去参军。丈夫走后，水生嫂与其他妇女去镇上看丈夫，结果回来的时候遭到了敌人的追击，水生嫂等妇女配合丈夫巧妙地脱险，体现出水生嫂等人的深明大义。 【导语】这篇评论文章以李健吾独特的艺术视角，深入剖析了沈从文《边城》的创作特质。文章开篇通过对比巴尔扎克与福楼拜，引出沈从文“艺术家小说家”的定位，继而从三个维度展开论述：其一是诗性叙事特征，其二是“可爱”的美学风格，其三是悲剧意识的隐现。评论特别强调沈从文“不分析而画画”的创作方式，以及“无微不入地写出”的含蓄表达，最终将《边城》定义为“千古不磨的珠玉”。全文采用印象式批评方法，将文本细读与美学判断完美融合。 22．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 B.“不仅是一个小说家，更是一个艺术家”错误。本处话强调了沈从文的身份是小说家，不过他和别的小说家的区别是他渐渐走向自觉的艺术，而不能给他定位为艺术家。 E.“重在雕刻，不在画画”错误。由原文“沈从文先生在画画，不在雕刻”可知，选项中 “重在雕刻，不在画画” 直接颠倒了原文意思。“他不忍心分析美的感觉”错误。由原文“他对于美的感觉叫他不忍心分析，因为他怕揭露人性的丑恶”可知，“怕揭露人性的丑恶” 是他 “不忍心分析” 的原因，而非 “分析美的感觉”。 故选BE。 23．本题考查学生理解和识记文学文化常识的能力。 B.“英国著名作家，代表作是批判现实主义作品《大卫·科波菲尔》”错误。福楼拜是法国作家，而非英国；其代表作是《包法利夫人》，而《大卫・科波菲尔》是英国作家狄更斯的作品。 故选B。 24．本题考查学生理解文章内容、概括文章信息的能力。 ①由原文“沈从文先生从来不分析”“沈从文先生是热情的，然而他不说教”“在他制作之中，艺术家的自觉心是那真正的统治者”可知，沈从文从来不分析，不说教，自然天成。 ②由原文“可爱！这是沈从文先生小说的另一个特征”可知，可爱是沈从文写作的另一特征。 ③由原文“沈从文先生描写少女，最是天真烂漫。他好像生来具有一个少女的灵魂，观察的不是别人，而是自己。这种内心现象的描写是沈从文先生的另一个特征。我们现在可以看出，这些人物屈于一个共同类型，不是个个分明，各自具有一个深刻的独立的存在”可知，沈从文对少女的内心描写非常细腻，使得她们各自具有一个深刻的独立的存在。 25．本题考查学生对语句的赏析能力。 “细致，然而绝不琐碎；真实，然而绝不教训；风韵，然而绝不弄姿；美丽，然而绝不做作”运用了四个“XX，然而XXXX”的句式，构成排比句，句式整齐，表现了《边城》这部杰作细致、真实、风韵、美丽的特点。“这不是一个大东西，然而这是一颗千古不磨的珠玉。在现代大都市病了的男女，我保险这是一付可口的良药”运用了比喻的手法，本体为《边城》，喻体为珠玉和良药，生动形象地表现了《边城》对现代都市人的疗愈作用。 26．本题考查学生对人物形象的把握能力。 《荷花淀》的主人公是以水生嫂为代表的那些农村妇女，最喜欢的人物是水生嫂。 形象特点：勤劳质朴、深明大义。 形象分析： ①小说开篇描绘水生嫂“坐在院子里编席子”，“手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，这一画面将她与白洋淀的自然环境融为一体，苇眉子的“柔滑”与动作的“跳跃”，既展现水乡妇女的娴熟技艺，也暗示其性格中温柔细腻的底色。当丈夫水生晚归时，她“把饭放在锅里，等丈夫回来吃”，简单的家务细节透出水生嫂的勤劳朴实。 ②水生告知她“明天我就到大部队上去了”，水生嫂“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下”，这一细微动作将不舍与担忧藏在瞬间的震颤中，随后她“低着头说：‘你总是很积极的’”，语气中的嗔怪实则是对丈夫选择的默许。当水生解释“千斤的担子你先担着”，她“鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说：‘你明白家里的难处就好了’”，体现出他对丈夫的支持。丈夫走后，水生嫂与其他妇女去镇上探望丈夫未果，归途中遭遇敌人追击，她们把小船划到了荷花淀，利用熟悉的水乡环境巧妙脱险。后来，水生嫂们组成“游击队”，她们“学会了射击”，“把船摇得飞快”，这些都体现出水生嫂深明大义。 学科网（北京）股份有限公司 $