强化点3 细究论证要素，明晰说理路径-【领跑高中】2026年高考语文二轮专题复习教师用书Word（创新版）

强化点3　细究论证要素，明晰说理路径 　　这一强化点要求分析论点是否明确，论据是否充分、典型且与论点一致，论证方法（如举例、对比、比喻论证等）运用是否恰当。梳理论证结构，厘清总分、并列、递进等关系，把握论据如何支撑论点，论证如何逐步推进，从而理解作者说理逻辑，准确把握文本核心观点与论证思路。 　　（2025·山东菏泽一模）阅读下面的文字，完成后面的题目。 　　材料一： 泱泱中华，以农立国，以食为天。粮食，自古以来就是中国人生活美学的重要意象。“食”光变迁，历代诗人用笔墨记录下这漫长的旅途，也将爱惜粮食的智慧与节约的美德镌刻在中华文化的深处。 “吃”看似事小，却兹事体大。《朱子家训》余音犹在：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”敬天惜粮、勤俭节约，是中华民族穿越千年而延续不息的精神图腾。 透过隽永千年的诗行，跟随粮食踏上“诗意之旅”：春生夏长，秋收冬藏，每一粒粮食都凝结着耕种者的汗水，都值得被敬畏、被珍惜。 春耕：土地上的日与夜 屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 ——王维《春中田园作》 春日清晨，天刚蒙蒙亮，田野间已响起叮叮当当的农具声。王维的诗带我们走入这样一个场景：村头，春鸠啼鸣，杏花吐露芬芳，这既是春的召唤，也是农忙的讯号。田野间，农人扛着锄头，一步步测量泉水的位置，准备为新一季的作物找好水源。 农业发展在古代是国家兴盛的重要基础。在王维的笔下，春天的田园不是风花雪月的消遣地，而是辛勤劳作的生活场。 夏种：烈日下的生命律动 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。 ——白居易《观刈麦》 《观刈麦》是一幅夏收的劳动画卷，也是农耕社会集体协作的生动写照。麦田金黄，南风拂过，麦穗如波浪翻涌。在这一场紧张的夏种中，全家人分工明确，密切配合：妇女和老人带着食物与饮水，奔波在田间送饭解渴；壮年男子顶着烈日，奋力挥舞镰刀；孩子们在田埂上跑来跑去，或是帮忙，或是嬉笑。这一刻，生命的韵律随着镰刀的挥舞而跳动，丰收的希望在人们的汗水中迸发。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ——范成大《夏日田园杂兴》 《夏日田园杂兴》以素朴之笔，描绘了南宋乡村平凡而温暖的田园生活。诗中轻描淡写地勾勒，一幅日出而作、日落而息的乡村画卷跃然纸上：白天大人们辛勤劳作，锄草耘田，夜晚还在昏暗的灯火下纺纱织麻；即便是年幼的童孙，也在桑树的浓荫下学着种瓜，悄然承接着劳动的传统。 这首诗是古代农业文明的缩影，以细腻的笔触表现了生命的传承与精神的延续。农耕社会中的孩子，或许对“耕织”这一生存技能尚未完全理解，但那份对劳动的敬重与对自然的亲近，却在耳濡目染中自然启蒙、代代传递。 当肩承扁担之重、手磨血泡之痛，我们感受到的是“稼穑的艰难”：田野间的每一滴汗水，都为生命注入了尊严。 秋收：镰刀下的田间庆典 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 ——范成大《秋日田园杂兴》 在范成大的眼中，秋收是一场热闹的庆典。平整的打谷场如镜面般光滑，村民们抓住霜降后难得的晴好天气忙碌起来。挥动的连枷拍打着稻谷，声音如雷贯耳，却伴随着笑声与歌声，连绵到天明。这不仅是农民对丰收的欢庆，也是对生活韧性的歌颂。 冬藏：仓廪间的希望与敬畏 冬天的田野虽沉寂，却孕育着来年的希望。《庄子》有言：“安时而处顺，哀乐不能入也。”这种“安时”的智慧在冬藏中展现得淋漓尽致。农人将一年的收获收入仓储，既是为家庭提供保障，也是对时节规律的顺应。冬藏不仅储存粮食，更储存了对未来的信心，涵养了农耕文明中生生不息的力量。 冬日的粮仓充满生机，储存着春的希望，成为劳动的丰碑和未来的保障。罗隐笔下，这瑞雪兆丰年的景象虽令人欣喜，却也引发深沉的思考： 尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。 ——罗隐《雪》 丰年如画，却需深察画外之景。罗隐在瑞雪中的感慨不仅是对丰收的欢喜，更饱含悲悯的睿思：在封建社会，粮食丰收未必等同于家家饱暖，贫富分化和储运失衡常令部分人难逃饥寒，难享“丰年瑞”。粮食的珍贵不仅体现在满仓的喜悦，更体现在每一粒粮都能成为生命的支撑。取之有度，用之有节，则常足。 历览千年风华，《诗经》中“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方”的美好祈愿，如今已在中国大地上成为现实，丰年之景早已成为常态，但“珍惜粮食”的美德未曾褪色，反而愈加彰显。 （摘编自关禾《一粒粮食如何在古诗里度过农耕四季》） 材料二： 2024年11月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《粮食节约和反食品浪费行动方案》。方案强调，把粮食安全教育、勤俭节约教育融入大中小学思政课等教育教学活动，通过学习实践、体验劳动等形式，开展反食品浪费专题教育活动，培养学生形成勤俭节约、珍惜粮食的习惯。 大力弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统。中华民族向来高度重视不为物使、俭约自守、节俭兴国的优良传统。我们当把节俭兴国、节用裕民的思想智慧融入大中小学思政课程，以思政课为载体，讲清楚米粒虽小、但来之不易的道理，让节俭之风吹遍校园。 积极营造浪费可耻、节约为荣的文化氛围。节约粮食、反对浪费，是传承至今的精神财富。我们应积极推动全面节约战略融入大中小学各门课程，在不同专题内容中融入节约粮食、遏制浪费的价值观，把粮食安全教育、勤俭节约教育融入学科专业、课堂教学、教材建设等，以课程思政为依托积极营造浪费可耻、节约为荣的校园文化氛围。 全面推行反食品浪费工作成效评估。将粮食节约和反食品浪费融入文明校园建设工作；落实中小学、幼儿园集中用餐陪餐制度；在日常德育工作和思政工作中加强家庭、学校、社会协同联动，强化反浪费宣传引导。 深入开展“光盘行动”。反对粮食浪费、崇尚勤俭节约，须在校园饮食文化中反对大手大脚、铺张浪费，遏制外卖浪费、聚会浪费等现象，用学校“小餐桌”助推社会大文明。 （摘编自巩永丹《加强粮食安全教育 倡导勤俭节约之风》） 【阅读点拨】 ①典引丰富 大量援引王维、白居易等诗人的农事诗，具象化四季农耕图景，既生动展现古人劳作场景，又赋予文本深厚文化底蕴。 ②描写细腻 通过对春耕测泉、夏收劳作等场景的细致刻画，如“扛着锄头测量泉水”“足蒸暑土气”等，增强画面感与感染力，凸显农事艰辛。 ③修辞精妙 运用对偶（“生命韵律跳动，丰收希望迸发”）、比喻（如“秋收是庆典”）等手法，生动呈现农耕之美与劳动意义，提升语言表现力。 ④政策引用权威 开篇引用中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《粮食节约和反食品浪费行动方案》，以官方政策为依据，增强观点的权威性与可信度，使“加强粮食安全教育”的论述具备坚实的政策支撑，凸显倡导节约粮食的必要性与严肃性。 ⑤条理清晰分层 采用总分式结构，分别从“融入思政课”“弘扬优良传统”“营造文化氛围”等多个层面展开论述，每个段落围绕一个核心措施，分点阐述，逻辑层次分明，全面系统地呈现粮食节约教育的实施路径，便于读者清晰把握重点。 【导图助读·读写贯通】 立意提炼：教育与践行 片段运用：教育，是塑造价值观、培养良好习惯的重要途径。在粮食问题上，其作用尤为关键。《粮食节约和反食品浪费行动方案》强调把粮食安全教育融入大中小学教育教学活动。当我们学习那些描绘粮食耕种、收获艰辛过程的古诗，便能深刻理解教育在其中的意义。通过教育，从古诗中体会到每一粒粮食都凝结着耕种者的汗水，从思政课和日常教学里懂得珍惜粮食的价值，进而在生活中自觉践行“光盘行动”，让节约粮食成为一种习惯，这就是教育的力量，它能将认知转化为行动，让节约粮食的理念深入人心。 【对点试题·心有定数】 ★请简要概括两则材料在行文结构上的特点。（4分） 【审题路径】 【答题逻辑】 参考答案：①材料一：总分总式。先概述粮食的重要性；再按时间排序，用小标题组织材料加以论证；最后总结全文，倡导“珍惜粮食”。②材料二：总分式。先总说“加强粮食安全教育，倡导勤俭节约之风”，然后从四个方面并列式展开论述措施。（每点2分） 解析：①材料一：总分总式。总起：开篇点明粮食是中国重要生活美学意象，强调其重要性。分述：以“春耕—夏种—秋收—冬藏”时间为序，借古诗展现粮食生产全过程。总结：结尾重申粮食意义，呼吁“珍惜粮食”。②材料二：总分式。总起：围绕政策，提出加强粮食安全教育、倡导勤俭节约。分述：从弘扬传统、营造氛围、推行成效评估、开展“光盘行动”四方面阐述节约粮食举措。 微点透视 议论文常见的行文结构 1.总分总式：先提出一个总的论点，然后将总论点分解为若干个分论点，分别从不同角度、不同方面进行论证，最后再对分论点进行总结或升华，得出与总论点一致的结论。这种结构使文章层次分明，论点突出。 2.并列式：在论证过程中，将中心论点分解为几个平行的、并列的分论点，这些分论点分别从不同的角度来论证中心论点，使文章层次清晰，条理分明，能够全面地论述问题。 3.递进式：文章的各部分之间是层层深入、步步推进的关系。通常由浅入深，由表及里，从现象到本质，从一般到特殊等，逐步揭示事物的内在联系，使读者对论点的理解不断深化。 4.对照式：在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，或者是用一种事物（或意见）来烘托另一种事物（或意见），通过对比，突出其中一个方面的正确性，从而鲜明地表达作者的观点。 ◇变式训练 1.（论据特点）材料二在论证“加强粮食安全教育，倡导勤俭节约之风”这一观点时，其论据有何特点？请简要概括。（6分） 参考答案：①政策性论据权威有力，以中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《粮食节约和反食品浪费行动方案》为依据，从政策层面强调粮食安全教育的重要性，增强了论证的权威性和可信度。（权威性角度）②措施类论据具体全面，从弘扬节俭传统、营造文化氛围、推行成效评估、开展“光盘行动”等多个方面，详细阐述了加强粮食安全教育的具体措施，使论证具体且具有针对性和可操作性。（实用性角度）（每点3分） 解析：审题路径：明确题目核心：题目要求分析材料二在论证“加强粮食安全教育，倡导勤俭节约之风” 观点时论据的特点。这意味着要从材料中找出用来支撑该观点的论据，然后分析这些论据具备的特点。理解“论据特点”范畴：通常可从论据的来源（如是否权威）、类型（事实论据、道理论据等）、内容涵盖范围等角度思考。 其答题逻辑如下： 答题点拨 论据的一般特点 论据是用来证明论点的依据，具有以下一般特点： 1.真实性：论据必须是真实可靠的，能够反映客观事实。 2.关联性：论据与论点之间要有紧密的逻辑联系，能够直接或间接地支持论点。 3.典型性：论据应具有代表性和普遍性，能够以小见大，反映出一类事物的本质特征或普遍规律。 4.充分性：论据的数量和质量要足够，能够充分支持论点。 2.（论证方法）材料一在论述粮食文化时，将时间顺序与举例论证相结合，这种论证方式有何独特效果？请结合文本分析。（6分） 参考答案：①以时间顺序串联四季农事，使论述脉络清晰，从春耕的准备到夏种的忙碌，再到秋收的欢庆、冬藏的思考，完整展现粮食生产周期，让读者系统感知粮食文化的时间维度。（论述结构角度）②结合不同季节的古诗进行举例论证，如王维的春耕诗、白居易的夏种诗等，生动呈现各阶段场景，增强了论述的画面感与感染力，使“粮食，自古以来就是中国人生活美学的重要意象”的观点更具体可感。（论证方法角度）③二者结合，既体现了粮食生产顺应自然规律的特性，又通过诗歌素材赋予粮食文化深厚的历史文化内涵，有力论证了珍惜粮食美德的传承性。（表达效果角度）（每点2分） 解析：审题路径：①明确题型核心：本题为论证效果分析题，聚焦材料一“时间顺序＋举例论证”结合的独特效果，非单一方法常规作用。②锁定答题范围：答案仅限材料一，需精读文中春耕—冬藏时间线以及引用古诗的内容。③拆解关键词：抓住“时间顺序”（四季论述结构）、“举例论证”（古诗实例）、“独特效果”（结合后新作用），思考其对论述逻辑、观点表达的影响。 其答题逻辑如下： 微点透视 举例论证的一般效果 举例论证是一种通过列举具体事例来证明论点的论证方法，其效果主要有： 1.增强说服力：用实际发生的事例作为论据，能够将抽象的道理具体化、形象化。相较于空洞的理论阐述，具体的事例更具可信度和说服力，让读者更容易理解和接受作者的观点。 2.引发读者共鸣：所举事例往往具有典型性和普遍性，容易引起读者的共鸣。当读者看到熟悉或类似的事例时，会更容易代入自己的情感和思考，从而与作者产生情感上的交流和认同。 3.使论证更生动：事例本身具有一定的故事性和趣味性，能够使文章的论证过程不那么枯燥乏味。生动的事例可以吸引读者的注意力，激发读者的阅读兴趣，让读者更愿意深入阅读文章，了解作者的观点。 ◇随文加练 1.（内容理解）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　） A.材料一的《夏日田园杂兴》勾勒出一幅南宋乡村日出而作、日落而息的画卷，展现了生命的传承与精神的延续。 B.材料一《庄子》“安时而处顺，哀乐不能入也”的“安时”智慧只在冬藏中得以体现，冬藏是对时节规律的顺应。 C.材料二指出中华民族高度重视不被万物役使、俭约自守、节俭兴国的优良传统，当下仍应弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统。 D.中国古代诗人用笔墨记录“食”光变迁，将节约的美德镌刻在中华文化深处；当下我们应以思政课为载体，让节俭之风吹遍校园。 【考点提炼】 T1.A项：内涵理解 B项：关系理解 C项：观点理解 D项：综合理解 解析：B　“‘安时’智慧只在冬藏中得以体现”错误。根据材料一“这种‘安时’的智慧在冬藏中展现得淋漓尽致”可知，材料一是提到“安时”的智慧在冬藏中展现，但并未说“只在冬藏中得以体现”，“春耕、夏种、秋收”也是“安时”智慧的体现。 知识拓展 古代礼仪制度中对粮食的珍惜 在古代的祭祀、宴饮等礼仪活动中，也蕴含着珍惜粮食的元素。祭祀时，人们会将丰盛的食物供奉给神灵和祖先，表达对恩赐的感恩，同时也提醒自己要珍惜粮食。在正式的宴会上，人们遵循严格的礼仪规范，不随意浪费食物，体现了对粮食的敬重。例如，《礼记》中就有关于饮食礼仪的记载，要求人们“食不厌精，脍不厌细”，这并非追求奢侈，而是强调对食物的尊重和珍惜，不暴殄天物。 2.（内容推断）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　） A.材料一《雪》引发了我们对封建社会粮食丰收不等于家家饱暖的深度思考，强调粮食珍贵，应“取之有度，用之有节”。 B.材料一中的古代诗歌不仅展现了从春到冬四个季节粮食生产收获的过程，更蕴含着对劳动的敬重、对自然的敬畏和对生命的思考。 C.材料二倡导的把粮食安全教育、勤俭节约教育融入学科专业、课堂教学、教材建设等是对《粮食节约和反食品浪费行动方案》的响应。 D.古代诗歌中蕴含的敬天惜粮、勤俭节约的精神与现代社会倡导的粮食节约和反食品浪费的理念是一脉相承的。 【考点提炼】 T2.A项：思考观点 B项：过程情感 C项：关系理解 D项：关系理解 解析：A　“不等于”错误。根据材料一“在封建社会，粮食丰收未必等同于家家饱暖，贫富分化和储运失衡常令部分人难逃饥寒，难享‘丰年瑞’”可知，材料一是说“未必等同于”，不是“不等于”；《雪》主要体现的是封建社会的贫富不均等问题，而非强调粮食珍贵，应“取之有度，用之有节”。 3.（论据支撑）下列选项最能体现材料一中夏种“稼穑艰难”的一项是（3分）（　　） A.《诗经·芣苢》中“采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之”的劳动场景。 B.陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”的劳动场景。 C.杨万里《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”的劳动场景。 D.《四时田园杂兴》中“获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时”的劳动场景。 【考点提炼】 T3.A项：场景理解 B项：场景差异辨析 C项：场景解读 D项：环节认知 解析：C　夏种“稼穑艰难”是指农民夏天在田里艰辛的劳作。A项，描写了采摘芣苢的场景，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情，和夏种“稼穑艰难”无关。B项，描写了陶渊明悠闲的田园生活，和夏种“稼穑艰难”无关。C项，描写了农民在雨中插秧的艰辛场景，体现夏种“稼穑艰难”。D项，描写了秋收的场景，和夏种“稼穑艰难”无关。 4.（迁移运用）作为青年学子，你应如何更好地传承和弘扬“珍惜粮食”这一美德，请结合材料二简要分析。（6分） 参考答案：①深化课程学习：认真学习思政课、学科课程中的粮食安全教育，理解粮食来之不易，提升节约意识。（知识学习角度）②积极参与实践：践行“光盘行动”，参与劳动体验与专题教育活动，从日常就餐等行动落实节约。（行为实践角度）③助力氛围营造：配合学校制度，参与节约宣传，联动家庭与社会，带动身边人形成节约风气。（社会影响角度）（每点2分） 解析：围绕青年学子的身份和能力，从认知、行动、影响三个层面进行作答。①深化课程学习：紧扣材料中“把粮食安全教育、勤俭节约教育融入大中小学思政课等教育教学活动”“在不同专题内容中融入节约粮食、遏制浪费的价值观”等内容。②积极参与实践：依据材料中“深入开展‘光盘行动’”“通过学习实践、体验劳动等形式，开展反食品浪费专题教育活动”等内容。③助力氛围营造：对应材料中“落实中小学、幼儿园集中用餐陪餐制度”“加强家庭、学校、社会协同联动，强化反浪费宣传引导”等内容。 其答题逻辑如下： ◇我来命题 命题情境：学校文学社拟开展“粮食文化与节约美德”主题研讨活动，现需结合两则材料设计语文探究题目，助力同学们深入理解粮食文化内涵与节约美德传承。 我的命题：　（命题示例）两则材料在论证“珍惜粮食”这一主题时，分别采用了不同的表现手法，请结合材料分析其独特效果。（6分）　 同学答案：　（答案示例）①材料一以“古诗串联＋场景描绘”的方式，引用王维、白居易等农事诗，依春耕至冬藏时序，刻画农耕场景。如“足蒸暑土气，背灼炎天光”展现种粮艰辛，借诗中敬天惜粮思想，增添论证感染力与文化深度，唤起粮食敬畏。（文学性论证角度）②材料二采用“政策支撑＋分点阐述”的方式，借《粮食节约和反食品浪费行动方案》增强权威，从课程、氛围等多维度论述节粮举措，逻辑清晰，强化“珍惜粮食”倡导的实操性。（政策性论证角度）（每点3分）　 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $