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专题二 文学类文本阅读
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知识盘点
真题引路
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真题引路
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一、(2025·全国一卷)阅读下面的文字,完成1~4题。
【试题情境·考教衔接】
两篇文本以抗战时期为背景,展现了战争阴影下的民众苦难与精神挣扎。文本一通过难民船上的众生相,呈现战乱中的悲凉与坚韧,环境描写极具画面感,凸显个体在时代洪流中的无力与温情。文本二则表达知识分子在国难中的责任
与矛盾,强调亲历者视角对时代真相的把握。两文共同传递了战争年代的民族伤痛与不屈精神。 《鼓书艺人》里方宝庆对难民孩子的同情与关爱,体现了人性的善良与温情。在《记念刘和珍君》中,鲁迅也赞扬了刘和珍等青年的勇敢、善良和对正义的追求,同时批判了麻木不仁的看客和反动势力,两者都涉及对不同人性的刻画与思考。
《鼓书艺人》中所反映的抗战时期的大背景与九年级课文《我爱这土地》等,在时代背景和情感表达上有一定的关联,都展现了在国家危难之际,人们的生活状态和内心世界。
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【文本呈现·感悟高考】
文本一:
鼓书艺人〔注〕(节选)
老舍
一九三八年夏,汉口战局吃紧。
浑浊的长江,浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民,历尽了人间苦
难,正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机,一个劲儿
地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落,一掉进水里,就溅起混着血的
冲天水柱。
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一只叫作“民生”的白色小江轮,满载着难民,正沿江而上,开往重
庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟,慢慢开进了“七十二滩”的第一滩,两
岸的悬崖峭壁,把江水紧紧挤在中间。
房舱和统舱里都挤满了人,甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱
底下,有五六十个小孩子,手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家,
没了父母,浑身都是煤烟和尘土,就像刚打煤堆里钻出来一样。
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湍急的长江,两岸怪石林立,江水像条怒龙,发狂地在两山之间扭来
扭去。过了一道险滩,紧接着又是一道,然后直泻而下。船在江面上颠来
簸去,像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响,船上每个人都吓得大气也不敢
出,唯恐大难临头。有的时候,迎着激流而上的满载的船,猛地摇晃起
来,江水从船帮一涌而入,把甲板上的每个人都浇个透湿。
太阳一落到峭崖的背后,寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从
岩石缝里漏过来,在汹涌的江面上投下一道彩虹,美得出奇。
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大江两岸,座座青山,处处陡坡,都有自己的名字。它们千姿万态,
构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来,多少人讴歌过江上变幻莫测的美
景,多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹
存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些,当江轮穿过巫峡,打绝代佳人—
—神女峰面前驶过时,他们都毫不动心。
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难民们没闲心,也没立足的地方,没法凭栏观赏景致。所有乘客,不
分老少贵贱,都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的,是生
活上的不便。房舱里的人出不来,因为甲板上满是人,行李堆成了山。甲
板上的人也活动不了,因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可
是,疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满
了煤烟和尘土的脚丫子,把它们挨过的所有东西都蹭脏了,在行李卷和包
袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板,只好见什么踩什么,——哪怕
是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂,结果是更乱,更惨。
在“民生”轮上,谁心里也不平静,人们不是烦恼,就是生气,悲
伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情,真是遭不完
的罪孽,说不尽的伤心。
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乘客中看来只有一个人是既不悲伤,也不发愁。这人就是方宝庆,四
十开外,他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦,在茶馆里唱大鼓、说评书
吃饭。他是个走江湖卖艺的,大半生带着全家走南闯北。日本人进了北
平,宝庆带着全家去上海。上海沦陷了,他们又到汉口。如今敌人进逼到
汉口市郊了,他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱
的大鼓,全是京韵的。他要想留在北平很容易,用不着遭这么大罪,受这
么多苦。他不明白自己是不是爱国,可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱
的东西,不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。
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上了“民生”不到几个钟头,他就认得了几乎所有同船的人。没过多
久,船的每个角落他都熟悉,什么东西在哪里,他都知道。要是他实在找
不到别的事情可干,就顺着狭窄的铁梯,爬上甲板,看看烟囱下面那些没
人管的,满身是煤烟的小孩儿。
宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子,觉着心疼。看着他们,想起他说
过的那些动人心弦的故事,他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹
娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食,挨饿受冻,从上
海、南京一路捱过来,现在又往四川奔。
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他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来,给这些面带病容的黑乎乎
的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢,他什么也拿不出。他想要给孩子们唱
上一段,可是心里直翻腾,开不了口。他跑江湖卖唱,多年学来的要来就
来的笑容和容易交朋友的习惯,在这些遭难的孩子面前,一点儿也使不
上。他一言不发,傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤
灰,在他那没戴帽子的秃头上,慢慢地积了厚厚的一层。
听见下面甲板上传来欢呼声,他像从梦中醒来,往下看,乘客们都在
高兴,因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡,江面变得
又开阔,又平静。
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船拢岸时,西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些
驾着船安然穿过险滩的船长和领港,那些瞧着他们的茶房和乘客,一个个
都累得不想动了。
宝庆掸了掸光头上的煤灰,张大了嘴,大声对孩子们叫道:“来,快
来,都来,洗个澡。”他推开人群,领着孩子们走过跳板,像赶一群鸭
子,扑通扑通地跳进水里。
(马小弥译,有删改)
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文本二:
我为什么离开武汉(节选)
老舍
在大时代中,专凭着看与听,是不能够了解它的,旁观者清,只是看
清了事实的动态,而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线,并
不能体念到战士的心情。要明白大时代,必须在大时代中分担一部分工
作。有了操作的经验与热情,而后才能认识时代一部分的真情真意。一部
分自然与全面有异,可是认识了一个山峰,到底比瞪着眼看着千重雾岭
强。因此,我既然由亡城逃出来,到了武汉,我就想作一点我所能作的,
而且是有益于抗战的事。干什么去呢?最理想的当然是到军队里服务。但
是,我去不了。我的身体弱。
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伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉,写稿子,不再作赴前方的
梦。一边写文章,一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务,一直到了今
年七月月尾。这时候,武汉已遭过两次大轰炸。轰炸,随便吧,炸不死就
写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的
问题了,我不大起劲,我以离开武汉为耻。多住一天,仿佛就多一份勇气
与力量。
……
我真不愿走!迁移之议既成,武汉不允许我住下去了。船票不易得,
抓到一张,便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。
(发表于1938年10月,有删改)
〔注〕 老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》,被译
为英文,1952年出版。中文原稿遗失,后根据英译本回译为中文。
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【对点试题·心有定数】
1. (内容分析与艺术鉴赏)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,
正确的一项是(3分)( )
A. 文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃,炸弹下落与水柱溅起,
富有镜头感,将“战局吃紧”真切地呈现出来。
B. 文本一写“江水像条怒龙,发狂地在两山之间扭来扭去”,这里的江水
象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。
C. 文本一写乘客们在寒风中打战,转而又写阳光在江面上投下彩虹,这里
的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。
D. 文本二是老舍在抗战中的自述,从不愿离开武汉到最终离开武汉,他
在思想和认识上发生了重大转变。
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【考点提炼】
T1.A项:内容分析
B项:修辞作用
C项:意象作用
D项:内容分析
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解析:A 本题考查分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。A项,涉及文本
一的第一段和第二段。第一段简洁地交代了时间和形势。第二段共四句
话,作者敏锐地捕捉了长江向东奔流与难民们朝着相反的方向(向西)奔
逃的全景画面,以及日本飞机从上空扔下炸弹(向下)与炸弹落水后溅起
冲天水柱(向上)的特写画面,“富有镜头感”。第一段和第二段写出环
境的危险和难民的慌乱,真切而又形象地呈现了“战局吃紧”的情况,故
该项表述正确。
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错误项分析:B项,“江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意
志”错误。把“江水”比喻为“怒龙”,是为了突出长江的湍急汹涌;
“发狂地在两山之间扭来扭去”,实写长江在两山相夹的峡谷之间蜿蜒而
又迅疾流淌之势。这里并没有象征意味,选项中的内容过度解读。C项,
“这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望”错误。关于“阳光”和“彩
虹”的环境描写是实写。且根据原文“可是这些逃难的旅客已顾不得这
些……都毫不动心”“难民们没闲心……所有乘客……都被眼前的危险和
茫茫前途吓住了”等内容可知,乘客们的心情并未因阳光和彩虹而变得积
极乐观。D项,“他在思想和认识上发生了重大转变”错误。文本二中写
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老舍来到武汉是为参加抗战,以文报国。他不愿意离开武汉,是因为有“在大时代中分担一部分工作”的强烈意愿。待在武汉,正是他“勇气与力量”的表现。而最终离开武汉,是因为武汉战局吃紧,“迁移之议既成”,老舍无法继续在武汉从事“文协”相关工作。他为抗战工作的意愿并未发生变化,在思想和认识上也并没有发生“重大转变”,他的“勇气与力量”是贯穿抗战始终的。
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2. (形象分析)关于文本一中方宝庆这个人物,下列说法不正确的一项是
(3分)( )
A. 方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”,这与他“在茶
馆里唱大鼓、说评书”的身份是相符的。
B. 方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”,表明他虽有半生闯荡江
湖的经验,却也无力应对眼前的局面。
C. 方宝庆看着小孩发愣,头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰,侧面表
现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木。
D. 写船拢岸时,方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡,一定
程度上舒缓了前文营造的沉重压抑的氛围。
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【考点提炼】
T2.A项:关联身份
B项:神态分析
C项:侧面烘托
D项:情节节奏
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解析:C 本题考查分析鉴赏主要人物的能力。C项,“侧面表现出他的心
灵因残酷的现实已趋于麻木”错误。根据前文“宝庆看到这些一身煤烟的
可怜孩子,觉着心疼”“可是有什么法子呢,他什么也拿不出”和后文他
领孩子们洗澡等内容可知,方宝庆头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤
灰,是他全心关注孩子们、无暇顾及自身的表现,而他“发愣”是因为他
对孩子们无比同情却无力帮助,而非因为麻木。
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3. (句子理解与段落作用)文本一画线段落写江轮穿过巫峡,意蕴丰富,
请简要分析。(4分)
【考点分析】
T3.(1)核心考点:环境描写的作用
通过江轮穿峡展现画面感,传达情感,营造氛围。
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(2)拓展考点:情感表达
以江轮穿峡为载体,分析借景抒情及作者情感。
参考答案:①写乘客只求生存,而无心顾及眼前胜景,反映了难民们逃亡
中的心力交瘁;②江上美景和神奇传说,与山河破碎的现实构成对比,令
人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。(每点2分,其他答案只要言
之成理,也可酌情给分)
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解析:本题考查考生对小说关键语句深层意蕴的理解,对环境在小说中的
具体功能的把握。画线段落是文本一的第七段。这段看似简单,其实综合
了环境描写、典故介绍和叙述者的评述,并不只是单纯的自然环境描写。
考生只要结合上下文,不难对这一文段的内涵作出解读。前文一直在写难
民们的逃亡,这里写到江轮穿过巫峡时,尽管自然风光像“一幅无穷无尽
的画卷”,但“他们都毫不动心”,紧接着的第九段又有一句,“两岸美
丽的青山映入眼帘也振奋不了他们”,这都是从难民与美景的主客体关系
角度着眼的。美景也吸引不了难民们,这是战争逃亡中的真实情境,凸显
了难民们在生存面临威胁的境遇下的焦虑。考生认识到这些,便不难答出
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答案中的第一点。另一层次相对抽象,是自然与人事、传说与现实的对比。这一段写巫峡变幻莫测的美景依旧,“古迹犹存”,强调了“古往今来”自然长存。但这次人们与美景的相遇却是在战争的环境下,他们乘船是要从汉口沿江而上逃往重庆。日本侵略战争造成了中国的山河破碎,人民蒙难流亡;随着日本逐步侵入中国内陆,国家危机也越来越严重。另一方面,巫峡在中国是一个重要的文化符号,巫山云雨的神奇传说流传千古,被“多少人讴歌
过”“多少人吟咏过”,构成了中华文明史的一部分。传说的神奇动人与
现实的晦暗苍白也构成对比。这里的对比和叙述者介入性的评述,显然凸
显了一种忧愤之情。考生认识到这些,便不难答出答案中的第二点。
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4. (个性化阅读)文本二提出:“有了操作的经验与热情,而后才能认识
时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知
的。(6分)
【考点分析】
T4.(1)核心考点:文本与现实的关联及创作理念
①生活与创作:挖掘抗战经历与创作的联系。
②场景与现实:识别场景描写与战争现实的对应,理解其时代意图。
(2)拓展考点:创作意图
解读民族前途思考,把握文本价值取向。
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参考答案:①《鼓书艺人》的创作源自作者抗战时期的亲身经历;②文本
一的场景再现了作者在战争中感受到的人民游离失所的社会现实;③文本
一的人物刻画投注了作者的热情,他不是旁观者,而与普通民众休戚与
共;④文本一主要人物方宝庆的个人遭际与民族命运交织在一起,隐含了
作者对民族前途的思考。(每点2分,答出其中3点即可)
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解析:本题考查考生理解文本所表达的思想和感情的能力。首先,从“操
作的经验”角度,《鼓书艺人》的创作证明了文学来源于生活。老舍积极
调用了他在抗战时期的亲身经历,将之作为写作资源,创作了抗战题材的
《鼓书艺人》(根据有关资料,老舍在抗战中的确结识了一些鼓书艺人,
所以方宝庆形象是有现实原型的,当然这一点并不需要考生回答)。老舍
在文本一中能详细描写人们的逃难场景,也是与他坐船逃亡经历中的观察
与感受密不可分的,文本一再现了战争中人民流离失所的社会现实。答案
中第①和第②点并不难回答出。其次,从“操作的热情”角度,老舍在文本
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一中投注了强烈的热情,他是带着被时代激发出的热情在写作的,不是冷冰冰的旁观式写作,他愤恨日本侵略战争给中华民族和中国人民造成的深重灾难,同情普通民众的颠沛流离。这种情感尤其表现在人物刻画上,比如,文本一写到那些失去父母、无家可归的孩子们,以及那些仓皇逃难、在船上经历各种艰难的难民们,都带入了作者休戚与共之感;写方宝庆注视孩子们时的内心活动和身体感受,以及方宝庆赶着孩子们在江边洗澡的场景,笔触都充满温情。答案中第③点就基于此。最后,从“一部分的真情真意”的角度,老舍在文本一中塑造了方宝庆这样一个主要人物,他虽然是一个普通的鼓书艺人,但他有朴素的民族感情,“宁愿丢下舒舒服服
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的家和心爱的东西,不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭”。他从北平一路流亡,受了很多苦,这表明他的个人遭际与国家民族命运交织在一起。文本一展现出方宝庆超越小我一己私利,而与国家民族同呼吸共命运。方宝庆面对孩子们时的心理和言行,突出了他在心灵上受到的震动,他产生了与更广泛的底层民众相联结的需要,他的民族感情、民族认同也从自发而上升为更加自觉。方宝庆这个人物,隐含了作者关于普通人与国家民族、抗战与民族前途的思考。作者显然认为,正是抗战,深刻改变了很多像方宝庆一样的普通中国人;经过抗战,中国未来的道路有了更清晰的方向,中华民族将浴火重生。答案中第④点就基于此。
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二、(2025·全国二卷)阅读下面的文字,完成5~8题。
【试题情境·考教衔接】
这篇《儒林外史》选段以市井
奇人王太、荆元为主角,通过围棋
对弈与琴艺交流两个场景,展现了
与儒林迥异的生命姿态。吴敬梓以
妙意庵的清新反衬大老官的庸俗,
用清凉山的幽静呼应荆元的超脱,
形成强烈的空间隐喻。王太“杀矢
棋”的狂笑与荆元“天不收,地不
管”的自白,共同构建了作者理想
中“真名士自风流”的人格范式。 材料选自《儒林外史》第五十
五回。统编教材九年级上册中的
《范进中举》就选自该书,统编教
材九年级下册“名著导读”板块还
专门安排了对《儒林外史》的整本
书阅读,并建议师生围绕这部书展
开多种指向的“专题探究”。试题
的命制关注教材中的学习任务,呼
应了教学中的重点问题。
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【文本呈现·感悟高考】
添四客述往思来 弹一曲高山流水(节选)〔注〕
吴敬梓
话说万历二十三年,那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社,都
没有那些才俊之人;礼乐文章,也不见那些贤人讲究。论出处,不过得手
的就是才能,失意的就是愚拙;论豪侠,不过有余的就会奢华,不足的就
见萧索。凭你有李杜的文章,颜曾的品行,却是也没有一个人来问你。所
以那些大户人家,冠昏丧祭, 乡绅堂里,坐着几个席头,无非讲的是些升
迁调降的官场;就是那贫贱儒生,又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知
市井中间,又出了几个奇人。
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一个是卖火纸筒子的。这人姓王,名太,他祖代是三牌楼卖菜的,到
他父亲手里穷了,把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋,后来父亲死
了,他无以为生,每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。
那一日,妙意庵做会。那庵临着乌龙潭,正是初夏的天气,一潭簇新
的荷叶,亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折,也有许多亭榭,那些游人都进
来顽耍。王太走将进来,各处转了一会,走到柳阴树下,一个石台,两边
四条石凳,三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道:
“我们这位马先生前日在扬州盐台那里,下的是一百一十两的彩,他前后
共赢了二千多银子。”[写妙意庵之清新景色,正为烘托大老官之庸俗谈
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吐。]一个穿玉色的少年道:“我们这马先生是天下的大国手,只有这卞先生
受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步,也就着实费力了。”
王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他
上前。底下坐的主人道:“你这样一个人,也晓得看棋?”王太道:“我
也略晓得些。”撑着看了一会,嘻嘻的笑。
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那姓马的道:“你这人会笑,难道下得过我们?”王太道: “也勉强
将就。”主人道:“你是何等之人,好同马先生下棋!”姓卞的道:“他
既大胆,就叫他出个丑何妨!才晓得我们老爷们下棋,[姓卞的所说“我
们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄,却已将两种身份划
清;只因王太不买账,姓卞的方说清“我们老爷们”。]不是他插得嘴
的!”王太也不推辞,摆起子来,就请那姓马的动着。旁边人都觉得好
笑。那姓马的同他下了几着,觉得他出手不同。下了半盘,站起身来道:
“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道:“论这局面,却是
马先生略负了些。”众人大惊,就要拉着王太吃酒。王太大笑道:“天下
那里还有个快活似杀矢棋的事!我杀过矢棋,心里快活极了,那里还吃的
下酒!”说毕,哈哈大笑,头也不回,就去了。
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一个是做裁缝的。这人姓荆,名元,五十多岁,在三山街开着一个裁
缝铺。每日替人家做了生活,余下来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗。朋
友们和他相与的问他道:“你既要做雅人,为甚么还要做你这贵行?何不
同些学校里人相与相与?”他道:“我也不是要做雅人,也只为性情相
近,故此时常学学。至于我们这个贱行,是祖、父遗留下来的,难道读书
识字,做了裁缝就玷污了不成?况且那些学校中的朋友,他们另有一番见
识,怎肯和我们相与?而今每日寻得六七分银子,吃饱了饭,要弹琴,要
写字,诸事都由得我;又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,
地不管,倒不快活?”朋友们听了他这一番话,也就不和他亲热。
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一日,荆元吃过了饭,思量没事,一径踱到清凉山来。这清凉山是城
西极幽静的所在。他有一个老朋友,姓于,住在山背后。那于老者也不读
书,也不做生意,养了五个儿子,最长的四十多岁,小儿子也有二十多
岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大,中间空隙之地,
种了许多花卉,堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房,手植的
几树梧桐,长到三四十围大。老者看看儿子灌了园,也就到茅斋生起火
来,煨好了茶,吃着,看那园中的新绿。这日,荆元步了进来,于老者迎
着道:“好些时不见老哥来,生意忙的紧?”荆元道:“正是。今日才打
发清楚些,特来看看老爹。”于老者道:“恰好烹了一壶现成茶,请用
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杯。”斟了送过来。荆元接了,坐着吃,道:“这茶,色、香、味都好,老爹却是那里取来的这样好水?”于老者道:“我们城西不比你城南,到处井泉都是吃得的。”荆元道:“古人动说桃源避世,我想起来,那里要甚么桃源!只如老爹这样清闲自在,住在这样城市山林的所在,就是现在的活神仙了!”于老者道:“只是我老拙一样事也不会做,怎的如老哥会弹一曲琴,也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了,可好几时请教一回?”荆元道:“这也容易。老爹不厌污耳,明日我把琴来请教。”说了一会,辞别回来。
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次日,荆元自己抱了琴,来到园里,于老者已焚下一炉好香,在那里
等候。彼此见了,又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元
席地坐下,于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦,弹起来,铿铿锵锵,
声振林木,那些鸟雀闻之,都栖息枝间窃听。弹了一会,忽作变徵之音,
凄清宛转。于老者听到深微之处,不觉凄然泪下。自此,他两人常常往
来。当下也就别过了。
看官!难道自今以后,就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的
么?但是,他不曾在朝廷这一番旌扬之列,我也就不说了。毕竟怎的旌
扬,且听下回分解。
(有删节)
〔注〕 本文节选自《儒林外史》第五十五回,所写“四客”分别
是:无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元,四人
技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。
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5. (内容理解、艺术赏析)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,
不正确的一项是(3分)( )
A. 本文第一段先交代南京名士凋零,然后引出市井之中“又出了几个奇
人”,文末再提及“贤人君子”,合于回目中“述往思来”之意。
B. 本文中的两位市井奇人,王太性情张扬,荆元则恬淡自守,二人令人称
奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。
C. 本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物,形象很不
相同,但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。
D. 章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达,如本文开头的
“话说”,结尾的“看官”“且听下回分解”等。
【对点试题·心有定数】
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【考点提炼】
T5.A项:文本结构
B项:人物形象
C项:形象作用
D项:文体特征
解析:C 本题考查分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。“作用均是衬
托作为主要人物的名士儒生”错误。《范进中举》中,胡屠户在范进中举
前后对范进的态度截然不同,生动地反映了封建社会趋炎附势的市侩风
气,深刻揭露了科举制度对人际关系的异化。而本文写“二客”,是将
“二客”与受科举制度毒害的“名士儒生”进行对比,其作用是赞扬“二
客”,否定“名士儒生”。
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6. (情节鉴赏)关于荆元弹琴一段,下列说法不正确的一项是(3分)
( )
A. 荆元未至,于老者已焚下好香等候,不仅写于老者为人诚敬,也写出
二人的默契。
B. 荆元次日自己抱琴而来,弹琴时又席地而坐,写出荆元落拓不羁,讲求
名士风范。
C. 荆元弹琴“声振林木”,鸟雀并未惊散,反而“栖息枝间窃听”,写出
琴声神韵天然。
D. 荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”,写出高山流
水知音之感。
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【考点提炼】
T6.A项:细节作用
B项:细节作用
C项:侧面烘托
D项:侧面烘托
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解析:B 本题考查分析鉴赏文本细节的能力。“写出荆元落拓不羁,讲
求名士风范”错误。“落拓不羁”形容人性格豪迈,不受拘束,而文中荆
元能够守祖业,不散漫。再联系前文“我也不是要做雅人……吃饱了饭,
要弹琴,要写字,诸事都由得我;又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜
色,天不收,地不管,倒不快活?”可知,荆元自己抱琴来、弹琴时席地
而坐等行为,体现的是他的无拘无束、自由随性,而不是落拓不羁,讲求
名士风范。
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7. (形象赏析)荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本,谈
谈这是一种什么样的人格。(6分)
【考点分析】
T7.核心考点:人物形象的文化内涵与创作意图
(1)分析荆元形象与传统理想人格的关系。
(2)探讨作者通过荆元形象传达的社会批判或理想。
参考答案:①有谋生之技,不仰人鼻息,且尊重自己的职业;②有自己的
爱好与精神追求,不附庸风雅,而顺应个人性情;③为人有礼有情,与人
交往但求知音,不慕权贵也不避市井。(每点2分)
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解析:本题考查赏析人物形象的能力。对“理想中的人格”的概括分
析要注意两点,一是要以荆元这一人物的言谈举止为依托,二是所提
炼的“人格”要有普适性、概括性,不能只单单适用于荆元这一个人
物。由原文中的“在三山街开着一个裁缝铺……也极喜欢做诗”以及
“至于我们这个贱行……做了裁缝就玷污了不成”可概括出答案第一
条。由原文中的荆元热衷于弹琴、写字、做诗等活动以及“而今每日
寻得六七分银子……天不收,地不管,倒不快活?”等可知,荆元心
境平和,淡泊名利,更不想巴结逢迎别人,由此可概括出答案第二
条。荆元的朋友们劝他“你既要做雅人,为甚么还要做你这贵行?何
不同些学校里人相与相与?”,荆元的回答体现出他不受世俗束缚、
精神自由独立的一面,由此可概括出答案第三条。
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8. (语言鉴赏)王太下棋部分,方括号中的文字是评论者插入的评点,或
点出写法之妙,或揭示人物心理。请你参照这种方式,分别就“观棋众
人”与“王太的笑”两个方面,各找出一处有所会心的语句,并给出简单
的评点。(6分)
【考点分析】
T8.核心考点:文本细节解读
理解评点如何辅助解读文本。
参考答案:“观棋众人”:
(示例一)小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前。[衣帽取
人。必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”。]
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(示例二)众人大惊,[并不懂棋,故不是吃惊王太棋术高妙,而是吃惊
王太竟然赢了老爷,吃惊连老爷都认了输。]就要拉着王太吃酒。
“王太的笑”:
(示例一)撑着看了一会,嘻嘻的笑。[王太看了一会,已经明白了“大
国手”的水平,撑不住了,哂笑之意藏不住了。]
(示例二)哈哈大笑,头也不回,就去了。[从“嘻嘻的笑”,到“大
笑”嘲骂对方“矢棋”,到“哈哈大笑”掉头而去,一笑更比一笑张
扬。](每找出一处并评点得3分,言之有理即可)
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解析:本题考查个性化阅读+鉴赏文学作品+拟写评点的能力。本题具有
开放性,鼓励考生发挥个人鉴赏的主动性,注意要抓住自己最有感触的
点,进行有创意的解读。从“观棋众人”方面点评,可抓住观棋众人的言
行揣摩其心理活动,概括其形象特点等。如“小厮们看见他穿的褴褛,推
推搡搡,不许他上前”,写出小厮们和下棋的“老爷们”一样,都是以貌
取人,从王太的穿着上就认定他不配观棋,不会下棋等;也可以将他们对
待王太的态度与对待老爷们的态度进行对比,凸显讽刺态度。又如“众人
大惊”,众人为什么会大惊?他们此时的心理活动是怎样的?
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根据前文姓马的“大国手”同王太下了半盘,站起身来道“我这棋输了半
子了”,“那些人”却“都不晓得”的情节可知,“观棋众人”并不懂棋,
他们之所以惊讶,不是因为看出王太棋术高妙,而是因为王太竟然赢了老
爷,更吃惊连老爷都认了输。从“王太的笑”方面点评,从观棋到下棋再
到赢棋后,王太共有三次笑:第一次是观棋时“撑着看了一会,嘻嘻的
笑”,结合后文“你这人会笑,难道下得过我们?”可知,这里“嘻嘻的
笑”说明王太已经看清了“大国手”的水平不如自己,徒有虚名,有讥笑
的意味;第二次是下棋时姓马的认了输,“王太大笑道:‘天下那里还有
个快活似杀矢棋的事!我杀过矢棋……那里还吃的下酒!’”,这里的
“矢棋”意为低劣的棋艺,由此可知此时的“大笑”有嘲骂对方的意味;
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第三次是王太“说毕,哈哈大笑,头也不回,就去了”,他不理会众人吃
酒的邀约,径直大笑而去,可见其恣肆张扬。人物三次“笑”的原因、心
理状态是不一样的,既可以扣住某一处“笑”来点评,也可以整体思量,
分析三次笑的异同点,表现出的人物形象特点等。
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备考指南
一、拓宽阅读视野,积累多元文本
1. 经典名著研读:深读《红楼梦》等名著,分析人物、主题及艺术特色,
拓展高考已考名著的未涉及章节。
2. 关注体裁风格:涉猎散文、诗歌等多种体裁,接触不同风格作品,熟悉
其特征与阅读方法。
3. 结合时代选材:阅读反映时代特征与社会问题的作品,提升文学与社会
关联能力。
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二、强化文本分析能力
1. 分析基本要素:分析小说人物、情节、环境及散文线索与情感等,体会
文体特点。
2. 剖析艺术手法:学习象征、对比等表现手法以及修辞作用,分析其对主
题和情感的影响。
3. 挖掘主题内涵:从社会、人性等角度解读主题,结合时代背景等分析深
层寓意。
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三、熟悉题型与答题技巧
1. 选择题:了解无中生有等设误类型,细致比对选项与原文,结合艺术手
法理解判断。
2. 主观题:概括题要筛选信息、分点归纳;赏析题从多角度点明手法、分
析作用;探究题立足文本,多角度有理有据地阐述。
四、加强限时训练与反思总结
1. 限时训练:按高考时间专项训练,提高阅读速度与答题效率,适应考试
节奏。
2. 反思总结:对照答案分析失误原因,总结答题方法,整理错题并定
期复习。
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