第10课 阿长与《山海经》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

2026-03-16
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 10 阿长与《山海经》/鲁迅
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.13 MB
发布时间 2026-03-16
更新时间 2026-03-16
作者 祎麻呀
品牌系列 -
审核时间 2026-03-16
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来源 学科网

内容正文:

《朝花夕拾》中有哪几篇文章写到了阿长? 《狗·猫·鼠》 《阿长与〈山海经〉》 《五猖会》 《从百草园到三味书屋》 导入新课 ——鲁迅 阿长与《山海经》 1.梳理文章内容,概括阿长的性格特点和作者对阿长情感变化的过程。 2.体会欲扬先抑手法的运用及其作用,学习通过细节描写刻画人物形象。 3.感受作者对阿长的感激、怀念与祝福之情,理解阿长的善良和朴实。 学习目标 预习检测—作者介绍 鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。1918年5月,他第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 预习检测—作品介绍 代表作:小说集《 》《 》《 》 散文集《 》;散文诗集《 》 杂文集 :《 》《 》《 》等 第一篇白话小说《 》 呐喊 彷徨 故事新编 朝花夕拾 狂人日记 野草 坟 热风 且介亭杂文 预习检测—作品介绍 《山海经》:我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。 预习检测—读准字音 zhì 搁( ) 竹竿( ) 烦琐( ) 憎恶( ) 掷( ) 土匪( ) 诘问( ) 菩萨( ) 脐( ) 哀悼( ) 茉莉( ) 胸脯( ) 掳( ) 书斋( ) 震悚( ) 疮疤( ) 辫( ) 粗拙( ) 守寡( ) 霹雳( ) suǒ gē gān dào zēng wù fěi jié pú sà qí xiōng pú zhāi lì zhuō chuāng bā lǔ sǒng guǎ biàn pī lì 预习检测—读准字音 zhēng 正月 zhèng 正确 正 fǔ 果脯 pú 胸脯 脯 kōng 空间 kòng 空白 空 预习检测—辨析字形 惶 huáng 惶急 蝗 huáng 蝗虫 惮 dàn 惧惮 殚 dān 殚精竭虑 辫 biàn 辫子 辩 biàn 辩论 辨 biàn 分辨 弹 dàn 子弹 掰 bāi 掰玉米 骇:惊吓,震惊。 憎恶:憎恨,厌恶。 惶急:惊慌急迫。 疮疤:疮好了以后留下的疤痕;比喻痛处、短处或隐私。 诘问:追问,责问。 震悚:身体因恐惧或过度兴奋而颤动。 粗拙:粗糙笨拙,不精细。 惧惮:害怕,畏惧。 絮说:絮絮叨叨地说。 切切察察:形容细碎的说话声。 霹雳:原指云和地面之间发生的强烈雷电现象;比喻突然发生的、令人震惊的事情或灾祸。 预习检测—词语释义 预习检测—朗读课文 2.标清自然段序号; 3.梳理文章结构。 1.朗读课文,声音洪亮,读准字音; 初读课文,要求: 重点突破—整体感知 表达对阿长的思念。 第一部分(1-2段) 第二部分(3-29段) 第三部分(30-31段) 阿长的身份、地位和名字的由来。 回忆阿长的为人处事。 梳理本文的层次结构。 阿长的身份、称呼 身份 我的保姆 称呼 长妈妈——母亲和其他人,略带些客气 阿 长——祖母,我在憎恶时 阿 妈——我,亲昵的称呼 称呼 由来 不姓“长” 不是名字 外貌不符 先前女工的称呼 身份卑微 不受尊重 “庶人无职者不许取名,止以行第及父母年齿合计为名。”自宋代起,百姓一般没有体面的姓名。 突出其地位卑微,不受尊重。为后文写阿长粗俗愚钝以及“我实在不大佩服她”做铺垫;与阿长最终赢得作者的感激和敬重形成鲜明的对比。 重点突破—人物形象 阿长的行为习惯 重点突破—人物形象 饶舌多事 对我过分看管 详写此事,重点突出其___________________的特点. 推:不动 叫:不闻 提醒:不懂 满床摆着 搁在颈上 睡觉摆成“大”字 粗俗率性,不拘小节 极其郑重 惶急地看着我 有所要求似的,摇着我的肩 十分欢喜 说恭喜 吃福橘 大家恭喜 对生活怀有期待又要求不高,容易满足。对小主人的祝福诚心诚意。 详写此事,重点突出其________________________的特点。 真诚善良、淳朴而又迷信 重点突破—人物形象 元旦的古怪仪式 重点突破—人物形象 详写此事,重点突出其________________________的特点。 十分自信自己拥有抵抗枪炮这种荒诞神力 特别的敬意 “那里的话?!”她严肃地说,“我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!” 满腹轶闻讹传、迷信可笑 讲长毛的故事 重点突破—人物形象 买《山海经》 起因 叔祖对我谈起《山海经》 经过 别人:谁也不肯真实的回答我 ——渴慕 ——绝望 阿长:主动来问 ——不抱希望 写出了这本书在我心中地位之高,虽然很粗拙,却是“我”渴慕已久的书,而且是一个谁也想不到的人给“我”买的,它凝聚着阿长对“我”的爱,对我精神需求的关注,给了我很大的震撼,让我产生感激和敬意,所以它是“宝书”。突出了她朴实善良、仁厚慈爱的特点。 作者为什么说“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”? 重点突破—人物形象 身份卑微,不受尊重 饶舌多事,对我管束太严 粗俗率性,不拘小节 真诚善良、淳朴而又迷信 满腹轶闻讹传、迷信可笑 朴实善良 仁厚慈爱 抑 扬 阿长是一个很不幸又热望一生平安的劳动妇女。 问题思考:通过以上分析,你发现文章详略安排的原则了吗? 阿长 能凸显人物形象的详写。 与中心关系密切的详写。 略写是对详写的补充,可以使内容更丰富,形象更丰满。 一般说来,详写旨在凸显事件的深度,略写旨在突出事件的广度。 文章 详 略 安排的原则 归纳总结 重点突破—人物形象 首先,对阿长粗俗率性的行为习惯“实在不大佩服”,对“她懂得许多规矩”表示“大概是我所不耐烦的”;之后,对她能抵挡枪炮的“伟大的神力”“发生过空前的敬意”,却在知道她“谋害”了“我”的隐鼠后完全消失;后来,阿长给“我”买来《山海经》,这是“别人不肯做,或不能做的事”,由此“我”对她又“发生新的敬意了”。 作者对阿长的情感态度是如何变化的? 行文线索: “我对阿长的情感变化”。 重点突破—研读文本 文章结尾说“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵”,这句话运用了什么表达方式?表达了作者怎样的情感? 抒情 抒发了作者对阿长真挚的感激和深深的怀念之情。它凝聚着“我”对长妈妈的全部情思,寄托着作者对善良人的衷心祝愿,深化了文章的主题。 重点突破—研读文本 “伟大的神力”在文中出现了两次,联系上下文,说说其不同含义。 “我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。”(第17段) “她确有伟大的神力。”(第26 段) “指攻城时阿长有抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味,表现了阿长的无知和可笑。 指没有文化的阿长竟然给“我”买来朝思暮想的《山海经》,而这是“别人不肯做,或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张,确实作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。 合作探究—品析语言 “哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流 ……。”  语言描写、动作描写,表现了长妈妈希望平安顺当这一朴素而又善良真诚的愿望。 合作探究—品析语言 梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。 动作描写、神态描写,生动传神地写出了阿长渴望得到祝福的急切心理。 合作探究—品析语言 母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样的问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。 比喻,动作描写,刻画出了阿长粗俗率性的特点。 合作探究—品析语言 但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢?结合后文阿长为“我”买《山海经》的情节,这种“憎恶”的情感是否一直持续? “憎恶”“谋死”大词小用,突出儿童视角下对隐鼠之死的愤怒,表现对阿长的不满,语言天真率直。 买《山海经》事件让“我”对阿长产生新敬意,先前的憎恶被感激取代,体现情感变化。 合作探究—品析语言 然而我有一时也对她发生过空前的敬意。这里用“空前”来修饰“敬意”,给你什么感觉?你怎样理解“敬意”在文中的具体含义? “空前”强调敬意程度之深、前所未有。此处“敬意”源于对阿长讲述“长毛”故事中“伟大神力”的迷信式崇拜,带着孩童的天真。 合作探究—品析语言 夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让。作者为何认为“情有可原”,“应该我退让”?文中还有很多类似的诙谐幽默的说法,你能找出一些来,略加品味、评说吗? 因对阿长“伟大神力”的敬畏,故觉得她的睡相“情有可原”。这是儿童视角的幽默,实则暗含无奈与调侃。 例:“元旦辟头的磨难”,将吃福橘仪式戏称为“磨难”,风趣表现对烦琐规矩的不耐烦。 合作探究—叙述视角 分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句,体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。 长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。 “已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我” 的角度来叙述且作者曾在不止一篇文章中提及她。 什么姑娘,我现在已经忘却了.....  “现在”表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的。 此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之:都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。 “现在”“至今想起来”表明作者是站在“成年的我”的角度叙述的。 合作探究—叙述视角 分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句,体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。 书的模样,到现在还在眼前。......连动物的眼睛也都是长方形的。 “到现在还在眼前”表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的,饱含感激之情。 木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。 “已经记不清”表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的,写出了遗憾之情。 我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。......她大约是青年守寡的孤孀。 抒发了成年的“我”对阿长的愧疚、同情、怀念和感激之情。 合作探究—叙述视角 分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句,体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。 从成年的视角叙述事件,充溢着一种温情,这种温情有对阿长的怀念和感激,有对阿长的愧疚和同情,也让鲁迅先生得以从纷扰中寻出一点闲静,从温暖的回忆中汲取继续战斗的力量。 合作探究—叙述视角 分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句,体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。 最讨厌的是常喜欢切切察察...... 写出童年的“我”对一个喜欢说别人闲话的妇女的反感。 一到夏天,......无法可想了。 写出童年的“我”被阿长不雅的睡相挤得热醒的无奈。 这就是所谓福橘,......总算已经受完...... 写出童年的“我”被阿长逼着吃福橘的无奈和吃完之后的解脱。 我那时似乎倒并不怕,因为我觉得..况且颈子上还有许多灸疮疤。 这些描写非常符合小孩子的认知特点,即思维简单、推理直接,写出童年的“我”在认识到自己是安全的之后的轻松,对阿长人身安全的放心,体现了小孩子的天真可爱。 合作探究—叙述视角 分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句,体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。 我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力...... 写出童年的“我”在不能辨别故事真伪的情况下,对成年人特别是阿长所产生的信服与敬佩。 我知道她并非学者,说了也无益...... 写出童年的“我”觉得没必要向阿长说《山海经》的心理。 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。 写出童年的“我”得到《山海经》时的震撼和喜悦。 这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。 写出《山海经》在“我”心中的地位之高。 合作探究—叙述视角 分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句,体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。 从“童年的我”的视角叙述事件,充满了童真童趣,符合儿童心理,情感表达真实真诚,直白外露。 合作探究—叙述视角 在“写作时的回忆”中 作者对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来? “我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。”(第30段) “仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”(第31段) 这两段温情的话语既满含怀念与感激,又深怀同情和愧疚。 主旨归纳 课堂总结 本文通过回忆阿长的一系列事件,运用“欲扬先抑”的写法,塑造了一个粗俗却善良、愚昧却真诚的底层劳动妇女形象,表达了作者对阿长深深的怀念、感激与赞美之情。 随堂检测 1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )。 A.竹杆(gān) 干瘪(biē) 疮疤(chuāng) 破绽(zhàn) B.玉黍(shǔ) 盈余(yíng) 剪裁(cái) 激荡(dàng) C.劈雳(pī) 守寡(guǎ) 袄襟(jìn) 爬山越岭(lǐng) D.粗拙(zhuó) 包伏(fu) 土匪(fěi) 憎恶(wù) B 随堂检测 2.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是( )。 “夜晚的灯塔一直都在,只是灯亮的时候,你才看见它。”这个比喻诠释了人生中潜在的美好。有时,我们并不能一开始就看清生活的______,因为夜晚的灯塔并非时刻都亮着;或许,你也会发现生命中的美好并非总是______,需要我们在平凡的日子里仔细观察。生活中,我们会遇到黑暗和困境,但只我们______美好的存在,______能找到前行的动力。 A.方向 显而易见 坚信 就 B.真相 显而易见 坚持 才 C.真相 唾手可得 坚信 就 D.方向 唾手可得 坚持 才 A 随堂检测 3.下列各项中分析不正确的一项是(  )。 经典的魅力在于书写时代而又超越时代的思想和精神。艺术经典源自时代,《哈姆莱特》与文艺复兴、《牡丹亭》与明代社会、《创业史》与中国社会主义改造......那些书写独特的时代脉动、彰显时代精神印记的艺术作品,是艺术家以敏感的心灵对时代的涌流和集体的情感结构进行敏锐观察、深入感受和独特发现的结果。 A.加点的词语“思想”“书写”依次是名词、动词。 B.加点的“和”“以”都是介词。 C.画波浪线的句子运用了排比的修辞手法,句式相似,体现了艺术经典与时代的关系。 D.最后一句有语病,修改方法是:将“深入感受”和“独特发现”调换位置。 B 路虽远,行则将至; 事虽难,做则必成。 $

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