内容正文:
创新通关 思维达标
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创新题型增分练:情境补写+图文分析与转换
(时间:45分钟 分数:48分)
[亮点] 针对练:第一题选材为访谈,主题隐性衔接必修下册第三单元的《青蒿素:人类征服疾病的一小步》;题型为2025年高考新题型“情境补写题”。第二题为图文分析与转换选择题,2026年高考可能会考查此类题型。综合练:第一大题选材为“新闻+访谈”群文阅读,第二大题为隐性衔接必修下册第一单元人文主题“中华文明之光”的单文本学术论文。每一个大题都有一个创新题型:情境补写题、结合分布图分析题。
易错通关 思维达标
一、针对练(10分)
1.阅读下面的文字,完成后面的题目。(7分)
近日,我国药学家屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖,她以身试药提炼青蒿素的经历,与“神农尝百草”的远古神话不谋而合。为此,本报特别约请神话学专家田兆元教授解读中国神话与“中国梦”。
问:如何看待中国的神话源头与“中国梦”的关系?
答:_________________________________________________________
_________________________________________________________________
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问:①______________________________________________________?
答:中国神话中的五帝神话,是崇尚道德精神的。如黄帝与蚩尤大战的神话,叙述了蚩尤侵犯诸侯,暴虐天下,而黄帝则相反,是“修德振兵”,为了社会秩序的建立,带领大家击溃了蚩尤暴乱。今天我们强调以德治国,就是这种精神的继承。古代神话同样是崇尚法治的。如禹的父亲鲧治水不力,就被舜依法处置了。大禹治水的神话故事,是人类与自然和谐,各民族交流和谐,获得安全的生存空间的伟大故事。这种伟大的精神与我们今天高铁建设,克服空间障碍,追求世界和谐的奋斗精神是一致的。
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问:②______________________________________________________?
答:首先,中国神话依然是中华民族文化认同的重要资源,每到清明,我们祭祀黄帝炎帝,体现出对于祖先神灵道德精神的归依。其次,中华民族勤勉地建设美好世界,大禹治水精神、精卫填海精神,都是当代中国人奋斗崛起的精神榜样。最后,追求科学的精神,如嫘祖发明纺织,黄帝发明车辆,这些神话的创造精神,也激励着当代中国人的科学创造精神,屠呦呦亲自服用青蒿素,是一次神农尝百草精神的践行。古老的神话与当代诺贝尔奖获得者之间是高度的精神一致。神话的精神不是低端的,而是崇高的,神农尝百草是一种牺牲和奉献的精神,是我们当代生活和工作都需要继承的精神。
(摘编自施晨露《从屠呦呦“尝百草”
看中国神话与“中国梦”》)
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(1)根据文本内容,在第一问的后面填写回答的内容。(3分)
答:_____________________________________________________________
答案:(示例)神话是一种人文理想,是珍贵的文化遗产。中国梦是古老的中国文化理想精神的延续,也是中国神话文化现代性传承发展的体现。
(2)请根据受访者的回答,在横线处分别填上采访者提出的一个问题。(4分)
答:_____________________________________________________________
答案:(示例)①中国神话哪些精神与“中国梦”相通 ②中国神话对当代文化有哪些影响?
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2.下面是关于“我国大学生最想从事的五项工作”以及“我国大学生最想工作的地方”的调查情况。请阅读下面的调查统计表,完成后面的题目。
表一:我国大学生最想从事的五项工作
理想工作 企业管
理者 公务员 医生 自己
创业 法律工
作者
比例 20% 8.3% 8.4% 52.8% 10.5%
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表二:我国大学生最想工作的地方
理想工
作地 所在地
区的镇 所在地区
的中心城市 国内
大城市 所在地
区的县 所在地
区的村
比例 10.6% 30.4% 34.2% 15.8% 9%
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解析:“最想工作的地方”不只是“想自己创业的大学生”的选择,另外,“利于自己创业”在表中未显示。
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二、综合练(38分)
(一)阅读下面的文字,完成后面的题目。(19分)
材料一:
作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一,我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会(以下简称“链博会”),并以“链接世界,共创未来”为主题,把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来,为维护全球产业链供应链稳定畅通,推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看,共签署合作协议、意向协议200多项,涉及金额1 500多亿元人民币,515家中外企业和机构参展,观展人数达到15万人次,展现了强大影响力,成为中国打造的又一国际公共产品。
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在第一届链博会成功举办的基础上,第二届链博会将于2024年11月26日至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区,并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区,将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程,充分体现新质生产力特征。因此,高水平办好链博会,持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用,意义重大。
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要提升链博会的赋能作用,首先要拓展链博会开放平台示范功能,着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力,强化与国际知名跨国公司合作,形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次,要推动供应链产业链管理体制改革,先行先试,精准发力,解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍,打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境,为产业链供应链安全提供保障。此外,还要拓展链博会的品牌传播效果,借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传,形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。
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在链博会平台上搭建常态化的企业联盟,让全球工商企业携手成链、聚沙成塔,旗帜鲜明地反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”,共同维护全球产业链供应链稳定畅通,高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。
(摘编自蓝庆新、袁峻伟《提升链博会赋能作用》)
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材料二:
12月2日,北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员,希望找到解决各自国家问题的办法,探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳(CHITALU CHISANGA),听听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。
中国新闻发布:①___________________________________________?
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奇佳:本届链博会上,从农业到高科技,各个领域的最新成果齐聚一堂,展现了产业的多样性。绿色产业包括电力、交通、航空高新技术,以及先进的医疗和人工智能产业等,这些供应链深深吸引了我。例如,在智能汽车链展区,展示内容为各种零部件,这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造,而是来自不同国家或地区,凸显了良好、完整供应链的必要性。
中国新闻发布:您如何看待全球供应链面临的挑战?您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案?
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奇佳:在我看来,对于发展中国家来说,我们所面临的最大挑战是基础设施建设,既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施,也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时,在发展中国家,人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作,有助于中国与非洲联盟等区域性组织,特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。
中国新闻发布:②____________________________________________?
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奇佳:在我看来,在气候变化的影响下,下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急,赞比亚需要通过链博会这一平台,与各国、地区进行更深入的交流与合作,特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富,包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等,这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外,我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作,以促进产品的流通。
中国新闻发布:您对链博会未来的发展有何期待或建议?
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奇佳:我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制,并与非洲联盟建立正式合作关系。目前,非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益,我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍,这一差距不应该仅仅被视为一个挑战,而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势,在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。
(摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》)
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解析:“基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战”理解有误,材料二中奇佳认为基础设施建设和人力资本匮乏是发展中国家所面临的最大挑战。
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4.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.得益于第一届链博会的成功经验,第二届链博会优化了展区设置和相关服务,水平更高,意义也更为重大。
B.如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料,第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。
C.只要利用好媒介的力量,加强推广宣传,链博会就会成为中国继进博会、广交会之后的又一张闪亮名片。
D.世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制,使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。
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解析:A项,第二届链博会比第一届优化了设置与服务,但不能因此判定其“意义也更为重大”;
C项,“利用好媒介的力量,加强推广宣传”是必要条件,而非充分条件,“只要……就……”表述绝对;
D项,强行建立因果关系,且“世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制”曲解文意。
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解析:该项体现的是链博会对产业绿色生态的赋能作用,与材料一第三段观点不符。
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6.请根据材料二中的受访者回答,分别在相应的横线处填写一个由采访者提出的问题。(4分)
答:_____________________________________________________________
答案:(示例)①本届链博会最吸引您的“链”是什么 ②您期待本国企业通过链博会在哪些领域获得更深入的交流与合作
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7.中国贸促会副会长评价第二届链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面?请结合材料一进行说明。(6分)
答:_____________________________________________________________
答案:①体现在服务展区的设置上,链博会设置了六大链条和供应链服务展区,并举办了相关专题论坛和配套活动。②体现在全产业链过程的展示上,链博会展示了产品从研发设计到制造生产的完整产业链过程。③体现在供产链相关主体的合作上,链博会能促进供应链上中下游企业的互动合作,以及相关国家、地区的互利共赢。
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(二)阅读下面的文字,完成后面的题目。(19分)
“中国的中心”是什么意思呢?有人把“中国的中心”理解为重心,这就有点物理学的味道了。虽然中国版图的重心可以找到,但这个重心与我们想要的确定的中心不是一回事,我理解这个中心既不是政治中心也不是经济中心,而应该是文明或者说是文化的中心。只有如此,“中国的中心在哪里”才是一个值得提出的问题,因为文明或文化的中心具有模糊的边界,而且在历史进程中是变化着的。
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那么“中国的中心”在哪里?就国家形成的历史过程看,应该是先有中心,后有国家。先是在一些适合人类生存和发展的地方,人们聚集起来,形成一个个以血缘和亲缘关系构成的小的聚落,然后这些小的聚落再联合起来组成大的联盟,形成组织,建造出城市,创造出文字,形成礼仪等具有感召力的文化制度。这样的中心形成时,国家就随之诞生了。
那么中国哪些地区有潜力、有可能形成这样的中心呢?随着中国地理学的发展,要回答这样的问题并不困难,我们知道现代地理学的成果之一——自然区划,把中国分为三大自然区:西北干旱半干旱区、青藏高寒区、东部季风区。
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西北干旱半干旱区是指年均降水量低于400毫米的地区,植被类型是草原,草原地区的文明是游牧文明。早期游牧文明逐水草而居,在游牧文明所在区域,很难形成对周边地区有吸引力的中心。青藏高寒区平均海拔高达4 500米以上,气候寒冷干旱,农业生产只能在少数的河谷中进行,这里也不可能形成中国的中心。因此,中国的中心只能诞生在东部季风区。
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让我们再把范围缩小一些,在农业文明的时代,最有可能成为中国中心的地方,应该是最适合进行农业生产、农业的生产力最高的地方,同时还得考虑这里是否适合人类居住。比如人体感到最舒适的温度是22℃左右,而中温带及寒温带,比如东北,冬天过于寒冷;而像长江以南的中、南亚热带和热带地区又太热了,只有黄土高原和华北大平原这样的温暖带和北亚热带有最舒适的温度。还有人类对于空气中的水汽含量,也就是湿度,也有适应的范围,长江以南的广大地区降水丰富,气候闷热潮湿,司马迁在《史记》中就说过:“江南卑湿,丈夫早夭。”总之黄土高原和华北平原的自然条件都明显优于其他地方,因此中国的中心在黄土高原与华北平原接触的“三河”地区(《史记》中记载的河东、河内、河南)产生,并转移至华北平原,也就是中原。这可以说是由地理环境决定的。
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说到中原,它本来是一个大平原,怎么就被叫作“中原”了?“中”明显是一个判断,是“中心”的“中”。但这个古老的大平原明明毗邻大海,在中国的东部,怎么就成了东西南北中的“中”了?显然这个“中”不是几何学的“中”,而是一个文化学、政治学、社会学、人类学等人文意义上的价值判断。要想理解“中原”,我们要先理解“中国”。
按照古文字学家于省吾教授的解释:“中”在甲骨文中形状如有旒旗帜,商王有事立旗帜以召集士众,士众围绕周围听命,故“中”的含义由旗帜引申为中央;“国”的含义则与“邑”相同,“中”与“国”合为一体,自然有中央区域之意。既然“中国”是“中央区域”的意思,那么“中原”按此逻辑应该是“中央平原”的意思。不仅仅如此,中原这个词不仅仅是一个指称,还是一个命题,一个判断,这句话直白地说出来,就是:这个地方相对于四周是最文明的地方,或者说中原是文明程度最高的地方。
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认识一个词的意义,最好从它的反义词来入手。“中原”的反义词是什么呢?是“四夷”。韩茂莉教授在她那本《大地中国》的一篇文章《何以中国》中,对这个问题在中国古籍中的表述有一番披沙沥金般的梳理,我将其引述如下:早期“中国”一词的内涵还拥有一个重要的信息,无论“中国”代表中央之地还是京师,都不是政治空间,而是具有鲜明的文化区域特征。凡被视作“中国”的区域,都有着与周边地区完全不同的风范,这种文化风范就是华夏文化。唐人孔颖达如此解读华夏:“夏,大也,中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华,华夏一也。”他用礼仪与服章的宏大与华美概括华夏文化的基本特征,而“中国”所在区域盛行的正是华夏文化,反之没有这样文化风范的区域,均不属于“中国”。
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其实,按照古文字学家的研究,“中国”与“中原”含义相同,都是一个居中的区域的意思。1963年,在陕西宝鸡市陈仓区贾村镇贾村出土了一件青铜器——何尊,上面有一篇铭文,其中有段文字中有“宅兹中国”这四个字,目前为止,这是“中国”这个词第一次见于文字记载,早于其他已出土的文献。整句话的意思是:周武王战胜了商朝后,对天卜告,说我要住在中央地区,从这里来治理民众。当时的商国都殷(今河南安阳)正是在华北大平原上,周武王的“宅兹中国”就是住在中央地区,也就是要住在华北大平原。因此这里的“中国”等同于“中原”,都是指称华北大平原。可以说在那个时代,甚至以后很长时间的农业文明阶段,在中原这个围绕着京师的中心地带,政治中心与文明的中心、经济的中心是统一的。统一就统一在中原这个地方。
(摘编自单之蔷《中原与中心随想录》)
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解析:“是历史上‘中国’一词最早的文字记载”错,原文“目前为止,这是‘中国’这个词第一次见于文字记载”,强调 “目前为止”的考古局限性,选项删去该限定,表述绝对化。
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解析:“因为‘中’字在甲骨文中形状像一面旗帜,所以‘中’的含义由旗帜引申为中央”曲解文意。由原文 “‘中’在甲骨文中形状如有旒旗帜,商王有事立旗帜以召集士众,士众围绕周围听命,故‘中’的含义由旗帜引申为中央”可知,“中”的含义引申主要是因为“士众围绕”的使用场景。
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10.下列选项中,最能支持“中原是文明程度最高的地方”观点的一项是(3分)( )
A.《尚书·禹贡》将天下分为九州,以豫州(中原)为中心,称其地质土壤条件为“厥土惟壤,下土坟垆”。
B.班固《汉书·地理志》记载中原地区“民有先王遗风,好稼穑,务本业”的农业发展、经济繁荣景象。
C.二里头遗址(位于中原)出土的文化青铜器群等,体现了当时比较成熟的礼治,展现了“最早的中国”。
D.《谏逐客书》中“惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡……”,展现政治军事影响力。
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解析:A.强调中原的土壤条件优越,属于自然地理优势和农业生产基础。未直接体现文明程度高低。
B.提到中原百姓继承先王传统,重视农业,反映当地农业经济发达,经济繁荣,未明确指向文化制度或文明成果的先进性(如礼仪、文字、工艺等)。
C. 二里头遗址的礼治青铜器,直接证明中原具备成熟的文化制度,最能支持“中原是文明程度最高的地方”的观点。
D.选项侧重权力扩张,未涉及文化先进性,与题干核心关联较弱。
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11.《左传·成公七年》讲到“吴伐郯”事件时说,“中国不振旅,蛮夷入伐”。为什么把此事件称为“蛮夷”伐“中国”?请结合材料及下图,简要分析。(4分)
答:________________________________________
答案:①郯地在华北平原上,地处中原,深受华夏
文化影响,自然属于“中国”。②吴地处长江以南,
远离中原,未开化之地,文明程度低,称为“蛮夷”,
因此“吴伐郯”事件被称为“蛮夷”伐“中国”。
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12.根据材料,概述中原地区能成为“中国的中心”的原因。(6分)
答:_____________________________________________________________
答案:①自然条件优越,温度湿度适中,更适合人类居住。②地处平原,适合进行大范围农业生产,农业生产力高。③具有鲜明的文化区域特征,与周围地区有不同的文化风范,相较四周地区文明程度最高。
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