第四单元 任务一 15 应有格物致知精神-【教材笔记】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）

【课文主旨】作者由 古代文化典籍引出“格 物致知”的话题，并 针对中国传统教育的15 应有格物致知精神 弊病，以王阳明和自 己的实例阐明了格物 O丁肇中 致知的真正意义，揭 示了格物致知精神的 (演讲词) 重要性，并号召中国 的年轻一代重视真正 1我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华” 的格物致知精神。 征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的 开场白，从 教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父 获奖自然转入教 育问题。 亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到 不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然 科学的中国学生应该怎样了解自然科学。 己在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书” 指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 承接“传统教 之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物” 育”，引出“格物 致知”的话题，并 和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词 赋予它新的意义。 语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础 就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 第一部分(1一2)：由获奖转入教育问题，并引出“格物致知” 的话题，赋子其新意义。 ]但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可 能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个 ①选自《瞭望》1991年第44期。有改动。本文是作者1991年10月在北京人民大会堂举 行的“情系中华”征文颁奖大会上发表的演讲。丁肇(zho)中，1936年生，祖籍山 东日照，美籍华裔物理学家。获1976年诺贝尔物理学奖。 32 教材笔记语文八年级下册 固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是 道理论证：引用 《大学》中的观点， 使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追 论证中国传统教 育中格物致知的 求儒家的最高理想—平天下。因为这样，格物致知的真正 真正意义被埋没 的原因。 意义便被埋没了。 4大家都知道明朝的大哲学家王阳明®，他的思想可以代 表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》 举王阳明的例 子，想要说明什么？ 的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。 [示例]举王 阳明“格”竹苦思 于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天， 最终失败的例子， 表明传统儒家对实 结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认 验的态度的实质 是“把探察外界误 为探讨自己。 认为探讨自己”， 从而证明了“传统 的中国教育并不重 S王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因 视真正的格物和致 为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人” 知”这一观点。 从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经 书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉 我们，这种观点是不适用于现在的世界的。 第二部分第一层(3—5)：阐述中国传统教育的弊病—不 重视真正的格物致知，使格物致知的真正意义被埋没。 过渡段：引出下文 有关“实验精神在 6我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重 了科学上的重要性” 要性。 的论述。 ②〔王阳明〕即王守仁(1472一1529)，字伯安，世称“阳明先生”，余姚（今属浙江）人， 明代哲学家、教育家。 第四单元 从现代观念 7科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验 看，真正的“格物 致知”是什么？ 而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 [示例]真正 以“不是…而是…”的句式，突出实验的过程是积极 的“格物致知”是 8实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如， 指实验精神，即通 的探测的观点。 过实地实验对事物 我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生 进行积极的、有计 划的且以一个适当 长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是 目标为向导的探索， 以获取新的知识。 袖手旁观就可以得到知识的。 举例论证：以研究〈 竹子的性质为例， 9实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。 具体阐释了实验的 过程是积极的探测 特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程 的观点。 的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵 感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 10由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有 注意以上几 的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少 段是怎样层层推 进的。 数人关键性的发现。 第二部分第二层(6一10)：分析实验精神在科学上的重要性。 指出中国学生重 1】时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书 视理论而轻视实 验的原因。 人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而 轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念 功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要 拿主意时，就常常不知所措了。 34 教材笔记语文八年级下册 12在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大 这里举自己的 的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”， 经验为证，有什么 好处？ 什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不 [示例]以自 己的亲身经历为 是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己 例，从反面深刻揭 露中国传统教育的 做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。 弊病，论述了实验 精神的重要性，更 最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法一以埋头读书应 具有说服力。 付一切，对于实际的需要毫无帮助。 第二部分第三层(11一12)：分析当前文化背景下中国学生 的现状，并现身说法，深刻揭露中国传统教育的弊病，也表明了 「徨(hung)彷徨 重视实验精神的重要性。 L惶(huang)惶恐 第二部分(3一12)：分析中国传统教育的弊病，阐述重视 实验精神的重要性。 13我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少， 从“学术研 究”推而广之，扩 而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实 大到“应付今天的 世界环境”和“个 验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学， 人行动”。 还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要 靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快， 世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲日地接受 过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要 自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几 第四单元 35 千年前经书里说的“格物致知”的真正意义。这意义有两个 点明意义，提 说明对事物进行客观探索是寻求真理的仅有的一条路，强调了实 出希望。 方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第 践探索的重要意义。 二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希 对中国的年轻一代 寄子了殷切的希望 望我们这一代对于“格物”和“致知”有新的认识和思考， 表明应对格物致知 有新的认识和思考。 使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 个 第三部分(13)：总结全文，揭示格物致知的真正意义，并 对中国年轻一代寄予了殷切的希望。 【写作特色】层层 推进，思路清晰。 ●0读读写写 liao wang mian huai tan cha tan tao jian tao 瞭 望 缅怀 探察探讨 检讨 pang huang bian géwùzhi zhi xiu shou pang guan 彷徨 激变格物致知 袖手旁观 bù zhi suǒcuò 不 知所措 36 教材笔记语文八年级下册