内容正文:
整本书圆使
《经典常谈》怎样读知识性作品
先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做
經典常談
功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。
再加上一副冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或最繁
复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不
惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我
这话一个确切的明证。
吴小如
书中随处可见那一时代学者共有的严谨的治学方法,并不时闪现真知灼见。
他的文化观、历史观,不拘守一家之说,新旧兼容,通达平和,足以给后学者有
益的启示。
钱伯城
朱自清不仅是在新诗和散文创作上卓有成就的文学大家,也是对我国传统文
化特别是古典文学有深人研究的学者。《经典常谈》是他在20世纪30年代末到
40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,介
绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历
代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。这本书自出版以来,深
受广大读者喜爱,产生了很大影响。
以现代的、科学的学术观念研究传统典籍,这是新文化运动开辟的道路。朱
自清也是按照这一原则来撰写《经典常谈》的。例如讨论儒家经书时,破除“经
书都是圣人所作”的传说,从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成,
提出了许多精彩的见解。这正体现了现代学术摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习,
实事求是地审视传统文化的精神。
朱自清的传统文化研究,不只注意到学术的高度和深度,更注意到大众所能
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接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书,格外重视这本
书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不蔓不
枝。这种学术写作的境界,不是轻易能够达到的。
《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”,
也不平铺直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来,常有引人入胜之处。例如写战
国时期的说客:“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势,
滔滔不绝,真像背书似的;他们的话,像天花乱坠,有时夸饰,有时诡曲,不问
是非,只图激动人主的心。”(《文第十三》)像这样生动传神的精彩笔墨,书
中还有很多,让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。
朱自清在《经典常谈》的序言里说,他写这部书,是为了给希望读些经典的
中学生做个向导,指点阅读门径,让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无
措。同学们读了《经典常谈》,“把它当作一只船,航到经典的海里去”,这正
是朱自清在书中寄寓的殷切希望。
》阅读指导
知识性作品的种类很多,有人文社会科学方面的,也有自然科学方面的;有
主要讲述某方面的研究历史、总结现有认识成果的,也有侧重通报当前最新进展、
展望研究前沿的;有重在陈说基本原理的,也有偏于介绍相关应用的…可谓蔚
为大观。知识性作品虽然品目繁多,但有一个共同之处,就是力求深入浅出,用
明白易懂的语言说明比较复杂、专门的内容,以利于知识的传播,增进普通读者
对相关领域的了解。
阅读知识性作品,可以注意下面几点:
一是观其大略,把握全书。《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《魏略》记载,
诸葛亮早年读书时,别人“务于精熟”,“亮独观其大略”。所谓观其大略,对
于阅读知识性作品来说,就是要着重掌握关键的知识和原理,理解主要观点,进
而把握作品中蕴含的思想方法。叶圣陶曾说,我们读《经典常谈》,切不可死记
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硬背“书籍名,作者名,作者时代,书籍卷数”这类“不能叫学生得到真实的受用”
的知识,要注重了解“古书的来历,其中的大要,历来对于该书有什么问题,直
到现在为止,对于该书已经研究到什么程度”,“因这本书的导引,去接触古书”
(《读〈经典常谈〉》)。这段话点出了我们在阅读《经典常谈》时应该重点关
注的几项关键内容,抓住这些,我们面对书中繁多的知识内容时就不至于眼花缭
乱,手足无措。
二是注重把握内容的条理,了解知识的系统。知识性作品往往有比较清晰的
内在条理,书中各部分内容,或是同一个层面上的分列展开,或是不同层面之间
的递进推演。我们阅读时,可以遵照“全体一局部一全体”的次序来进行梳理。
第一步,先通过目录、序言等初步了解所读作品主要讲了哪些方面的内容,各部
分内容之间大致是什么关系;第二步,边读边注意体会各段、各节,乃至各章、
各部分的联系,把握逻辑关系;第三步,在读完全书,基本了解书中内容的基础上,
把握这本书的体系结构,体会其内在依据。比如,从《经典常谈》的目录和序言,
我们可以知道这本书的基本结构和讲述的次序;读《春秋三传第六》时,我们可
以勾勒这一篇的行文次第;再读下去,我们发现第九篇虽然主要是讲《史记》开
创的“正史”的,但在具体论述时又常常与《春秋》勾连,这是因为《春秋》在
地位上是“经”,在性质上又可算是历史著作,而且对我国古代史书编纂的传统
产生了巨大影响。像这样反复梳理、总结,我们对全书结构的认识就能越来越清
晰,对书中知识的理解也会不断深化。
三是化未知为已知。在阅读知识性作品时,我们常常会遇到一些感到陌生,
或者不太好懂的内容。这时候,可以试着通过上下文,或借助工具书和相关资料
来了解其含义。比如《经典常谈》第一篇里讲《说文解字》除了小篆以外,还兼
收“古文”。同学们可能大多已经知道古代的文言文可以叫作“古文”,但这里
显然不是这个意思。再读下去,后面说“古文”大约是周代晚期民间的别体字,
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可见这里的“古文”是古代某一类文字的意思。如果想进一步了解,通过查阅辞
书可以知道“古文”有“上古的文字”“秦以前的文献典籍”“古文经学的简称”“古
代的一种文体名”“泛指文言文”等几个主要义项。同学们在阅读知识性作品时,
不妨自己动手,以页边旁批、文下注释等方式为原书补充注解,形成自己独特的
“注解本”。这样,既方便自己加深记忆,常读常新,又便于同学之间的交流。
四是通过阅读得到多方面的收获。优秀的知识性作品,能够引领我们走进一
片片神奇的天地,让我们以新的眼光看世界,在思考中体认知识的力量;许多作
品同时也是精彩的学术散文,阅读时不妨在会心处稍作流连,悉心体会其高超的
语言艺术,领受美的熏陶和感染。
阅读任务
任务1:我向大家介绍经典
根据兴趣,选择《经典常谈》中的一篇深入研读,边读边做好读书笔记,记
录下重要的事实、主要的观点和自己的心得。根据读书笔记,向全班同学介绍这
一篇中所“谈”的经典。
任务2:和朱自清一起读经典
从《经典常谈》介绍的经典中选择一种,比如《论语》或李白、杜甫的诗,
先精读《经典常谈》中的介绍,再选读相关经典,看看朱自清所“谈”的对你更
好地理解经典有哪些帮助,并向同学谈谈你对经典的新认识。
任务3:研讨“读经典的意义”
习近平总书记强调,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,
是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读了《经典常
谈》,你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识?以“读经典的意
义”为主题举办一次班级研讨活动,与同学交流你的看法。
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