内容正文:
课时练1 哲学基本思想与辩证唯物论
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一、选择题
1.(2025·黑龙江大庆实验中学模拟)形神之辩是中国哲学史上关于人的形体与人的精神之间相互关系的争论。桓谭提出:精神居形体,犹火之燃烛矣……烛无,火亦不能独行于空虚。王充提出:天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精?上述两个观点( )
①科学回答了哲学的基本问题,阐明了形与神之间的关系
②都是古代朴素唯物主义观点,包含着朴素的辩证法思想
③用燃烧的烛火夸大精神的作用,是典型的唯心主义观点
④都以烛火比喻形神关系,表明精神不能离开躯体而独存
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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解析:材料中关于形神之辩的观点都属于古代朴素唯物主义观点,在根本上坚持了唯物主义,没有科学回答哲学的基本问题,①③排除;
“精神居形体”“世间安得有无体独知之精”说明精神不能离开躯体而独存,都是古代朴素唯物主义观点,包含着朴素的辩证法思想,②④正确。
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2.(2025·山东济宁质检)2025年3月23日,中国石化胜利油田向全球宣布——在山东淄博高青县境内发现我国首个亿吨级页岩油油田,探明地质储量达1.4亿吨,技术层面上可采储量达1 135.99万吨。这场技术突破让胜利油田页岩油总资源量攀升至105亿吨——相当于我国60年来常规石油探明量的总和。材料表明( )
①思维和存在的关系问题是认识和实践活动的基本问题
②我国能源储量和结构优化取决于石油探测技术的进步
③实践是人类特有的活动,具有客观物质性和主观能动性
④科学探索活动将不断改变世界的本质及其发展规律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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解析:客观决定主观,主观反映客观,“我国能源储量和结构优化取决于石油探测技术的进步”说法错误,②排除;
人们可以认识世界的本质及其发展规律,但不能改变世界的本质及其发展规律,④错误。
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3.(2025·云南玉溪质检)北宋时,大臣王佑向宋太宗上书,称“京城郊外有奇花绽放,花瓣呈龙凤之形,此乃陛下圣明,上天降祥之兆”。宋太宗批复道:“奇花之象,不过自然之物。朝廷政令畅通、百姓丰衣足食,方为真正的国家兴盛之象。”根据材料,合理的推论是( )
①大臣王佑犯了客观唯心主义错误
②宋太宗的批复属于主观唯心主义
③二者价值观导向作用的结果迥异
④二者的思想动机均已脱离社会存在
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
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专题强化训练
解析:王佑认为京城郊外有奇花绽放,花瓣呈龙凤之形,是因为上天降祥瑞,把客观精神看作世界的本原,具有客观唯心主义倾向,①正确;
宋太宗认为政令畅通、百姓丰衣足食才是兴盛之象,从实际出发,蕴含唯物主义思想,②错误;
王佑受封建迷信价值观影响认为奇花是祥瑞,宋太宗从务实治国角度认知,说明二者价值观导向作用的结果迥异,③正确;
社会存在决定社会意识,二者的思想动机均反映了社会存在,而不是脱离了社会存在,④错误。
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4.(2025·河北邯郸模拟)2025年4月,马克思主义理论学科自主知识体系联盟启动仪式在中国人民大学举行。联盟的成立旨在深入贯彻习近平总书记重要讲话精神,进一步团结全国马克思主义理论研究力量,持续增强马克思主义的思想引领力、理论原创力、学术影响力。关于马克思主义,下列表述正确的是( )
①马克思主义是实践的理论,为中国共产党提供了改造世界的强大思想武器
②马克思主义是科学的理论,创造性地揭示了人类社会发展规律
③马克思主义是人民的理论,成功开启了人类历史新纪元
④马克思主义是开放的理论,为实现中华民族伟大复兴提供具体方案
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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解析:十月革命建立了世界上第一个社会主义国家,成功开启了人类历史新纪元,③排除;
马克思主义为实现中华民族伟大复兴提供行动指南,而不是具体方案,④错误。
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5.(2025·山东青岛二模)春生、夏长、秋收、冬藏,大自然一年四季的演化里,跳动着生命有序变化的韵律与节奏。陆机《文赋》云:“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。”在中国文人眼里,季节和物候变化映射着五光十色的生命情态和思想哲理。下列对材料蕴含的哲理理解正确的是( )
①思想哲理与物候变化在文学创作基础上实现了统一
②从对人与自然关系的思考与理解中可以获得思想哲理
③人类的思想哲理一定程度上影响着自然的变化发展
④只有敬畏、尊重自然才能实现人与自然和谐共生
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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解析:思想哲理和文学创作属于意识范畴,物候变化属于物质范畴,思想哲理与物候变化应在物质基础上实现统一,①错误;
材料强调中国文人通过观察四季和物候变化,思考人与自然的关系,从而获得思想哲理,②正确;
题干未体现人类意识影响自然变化,③排除;
只有敬畏、尊重自然,按自然规律办事,才能实现人与自然和谐共生,④正确。
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6.(2025·浙江温州三模)当寒流来袭时,第一棵受冻茶树向同伴发送加密香气小分子,同伴们收到信号后,会迅速启动自我保护御寒机制。人类正逐步解码植物王国的信息交互,或许有一天,人类能够精准识别植物间的“对话”,了解它们成长的需求,进而为它们遮风挡雨。这表明( )
A.生物反应形式具有产生意识的生理基础
B.信息交互是沟通主客观世界的桥梁
C.意识活动具有目的性和能动创造性
D.实践是认识发展的动力
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解析:人脑具有产生意识的生理基础,A排除;
沟通主客观世界的桥梁是实践,而非信息交互,B排除;
材料表明意识活动具有目的性和能动创造性,人们能够认识事物的本质和规律,C符合题意;
材料不体现实践是认识发展的动力,D不选。
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7.(2025·湖北黄冈模拟)牡丹作为中华传统文化中的重要元素,深受文人墨客的喜爱,并成为他们笔下赞美的对象。
唐代诗人李正封通过“国色朝酣酒,天香夜染衣”,以“国色天香”生动地展现牡丹的美丽和香气。
唐代诗人刘禹锡以“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,将牡丹与芍药、芙蕖进行了对比。
诗人对牡丹的描述表明( )
①诗人的主观认知和想象构成了意识活动的内容
②诗人借助诗词生动描述了牡丹自身的固有属性
③事物的客观属性只有借助意识活动才能够彰显
④意识活动离不开客观现实并且具有主体差异性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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解析:物质世界构成了意识活动的内容,①排除;
材料表明诗人借助诗词生动描述了牡丹自身的固有属性,②正确;
③夸大了意识活动的作用,排除;
材料中的诗句是对牡丹的描述,并且描述了不同情境中的牡丹特征,凸显了意识活动由物质决定并且具有主体差异性,④正确。
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8.(2025·山东聊城二模)苏州园林将有限天地拓展为无限意境,用人工的力量改造自然的景色,营造“虽有人作,恰是天开”的艺术境界,给人步移景异的空间叙事奇妙体验,充分展现了中国古典美学的意蕴。对此,下列理解正确的是( )
①无限意境是对有限天地的主观映象
②步移景异的奇妙体验是客体对主体的积极意义
③中国古典美学是苏州园林之美的生动诠释
④“虽有人作,恰是天开”创新了“天人合一”的思想内涵
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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解析:苏州园林是中国古典美学的实践载体,其造园手法诠释了中国古典美学思想,③错误;
“虽有人作,恰是天开”强调人工与自然的和谐统一,是传统“天人合一”思想的具体应用,而非对其内涵的创新,④不选。
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9.(2025·四川攀枝花三模)在智能客服场景中,用户咨询产品的使用方法和常见问题,DeepSeek能够快速响应,提供清晰的解答,并根据用户的反馈进行进一步的指导和帮助。此外,DeepSeek还具备情感交互能力,能够感知用户的情绪状态,给予相应的情感回应。对此,下列说法正确的是( )
①DeepSeek的诞生体现了人类意识活动的能动创造性
②DeepSeek是人类智慧的物化,可以成为新的实践主体
③DeepSeek虽然具有独立意识,但只是对人类思维的模拟
④DeepSeek的出现表明实践的发展延伸了人类的认识器官
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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解析:实践的主体只能是人,人工智能只是人类实践活动的工具和成果,不能成为新的实践主体,②排除;
意识是人脑特有的机能,DeepSeek作为人工智能,不具有独立意识,③排除。
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10.(2025·南京二模)近年来,我国多地掀起“马拉松热”,一场马拉松赛事动辄万人规模,从赛事组织到交通住宿,方方面面都是对城市管理水平的“考试”。各地举办马拉松赛事需要找准自己的定位,在举办赛事的同时收获消费流量和城市形象。由此可见,要想让马拉松经济真正结出硕果,城市必须( )
A.推动政策创新,完善马拉松赛事制度保障
B.遵循市场规律,统筹赛事管理与流量经济
C.立足本地资源,做到主观与客观具体的统一
D.发挥主观能动性,扩大赛事规模提升效益
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解析:题干未提及制度短板对马拉松赛事的影响,A不选;
材料不涉及遵循市场规律,统筹赛事管理与流量经济,B不选;
各地举办马拉松赛事需找准自己的定位,意味着要立足本地资源,将主观的赛事规划与客观的本地实际相结合,做到主观与客观具体的统一,C正确;
仅靠发挥主观能动性扩大赛事规模,不考虑本地实际定位,不一定能提升效益,D错误。
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11.(2025·杭州三模)在慕尼黑安全会议上,中国外交部部长在回应国际局势时说道,“他强任他强,清风拂山岗,他横任他横,明月照大江”“任尔东西南北风,我自泰然处之,岿然不动”。材料最能体现的观点是( )
A.实践观点是马克思主义哲学的核心观点
B.把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来
C.要弘扬自强不息、不畏强权的中华民族精神
D.物质是运动的物质,不存在脱离运动的物质
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解析:A材料未涉及;
面对动荡的国际局势,我国泰然处之,充分体现了我国面对国际局势的复杂挑战时保持战略定力、坚守自身立场的态度,把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,B正确;
材料未涉及中华民族精神,C不选;
D与题意不符,不选。
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二、非选择题
12.(2025·江西萍乡二模)AI对人类思维的影响是一个充满辩证性的动态过程。它既作为人类意识的工具性延伸,突破生理与认知的边界,又倒逼人类重新审视思维的本质与价值。
在医疗领域,AI促使医生深化循证医学思维,辅助医生完成高精度手术规划,降低误诊率;在教育领域,AI根据学生认知特征生成个性化学习方案,推动“因材施教”规模化落地,倒逼教师群体提升认知诊断能力;在文化领域,AI修复敦煌壁画并生成动态数字展品,吸引全球超千万人次在线参观。然而,争议随之而来,部分学者认为AI的“决策黑箱”可能导致人类过度依赖技术,削弱独立思考能力;伦理学家则担忧AI的“情感模拟”功能模糊人机边界,引发道德危机。为此,科技部发布《人工智能伦理与治理白皮书》,提出“以人为本、安全可控”的原则,推动AI成为“人类智慧的延伸”。
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结合材料,运用正确发挥主观能动性的知识,分析在人工智能发展过程中,人类为什么要推动AI成为“人类智慧的延伸”。
答案:①人能够能动地认识世界,意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性,能透过现象把握本质。在AI发展中,人类可明确其在医疗、教育、文化等领域的应用方向,充分发挥其工具价值。
②人能够能动地改造世界,意识对改造世界具有指导作用。正确意识促进事物发展,人类用正确意识规范引导AI发展,使其成为改造世界的有益助手,推动各领域进步。
③在尊重客观规律的前提下,意识的能动作用是巨大的。AI的发展遵循科技发展的客观规律,人类推动AI成为“人类智慧的延伸”是对客观规律的尊重和运用。
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