云南玉溪市易门县2025-2026学年上学期期末检测高三语文试卷

云南省易门县2025-2026学年上学期期末检测 高三年级语文 试卷 (本试卷共150分，考试时间150分钟) 注意事项: 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号: 2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂:非选择题必须使用0.5mm 黑色签字笔答题: 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效: 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 电影艺术发展到今天，科技性十足，梦幻感丰沛，特别是当下的中国银幕，观众时时被热闹的场景、搞笑的人物、玄幻迷离的空间以及各种标识性的画面所感染和触动。但是，我们要说，一部好电影应当有情怀。情怀是电影与生俱来的灵魂，也是一部优秀电影内在魅力的源泉。 希区柯克强调，好电影都是有思想的好故事。电影工作者给我们呈现一部作品的时候，不光要着意于好看，还应当熔铸自身对社会、历史、现实的思考，熔铸自己对人生的深切感触，包括对不同社会场域的体悟，对酸甜苦辣的命运、遭际的认识和理解。也就是说，只有将情怀融入电影创作本身，让思者进入情节和性格的深处，观众在看电影时才会有发现、有启迪、有感触，从而获得一种生命的洞见。 不言而喻，电影主题和故事从来都是重要的，跌宕起伏的情节也能够吸引观众，甚至那些绚烂的场景、喜感的桥段也会让观众产生某种观影的愉悦，获得一定精神和心理的满足。然而，对于奋进于中国式现代化征程中的人们来说，国产电影需要真理性，需要犀利的眼光，需要启悟和哲思，需要智慧，这些更甚于别样的景致、新颖的文体。一个电影艺术家，只有敏锐地观察生活，发现现实的蜕变，洞察历史的幽微，在澎湃的现代化潮流之中，细心审视生活的变迁、人心的所向，才能使我们的作品获得一种分量感，充分显现社会的缤纷、人性的多样、生活的斑斓。也就是通过画面、人物和行动，传达电影艺术家对现实和历史独特的理解、深邃的观察和敏锐的发现。由此才能使得观众通过观影获得超越感官的更深层次的精神触动、洗礼和感动，从而更深入、更完整地认识生命的价值意义，认识生活和人性的真实，产生强烈的艺术获得感。 近年中国电影出现了一系列优秀的作品，他们都在情节和人物设置中植入了创作者独特的思考。                   这些作品都是有发现、有启迪、有思想的，同样也是直面当代现实、充满烟火气的，既令观众们深深喜爱，也进入了富有生命力的电影艺术的更高境界。 著名电影理论家波卜克早在上个世纪就明确声称电影“能够处理我们时代最深奥的思想”，重视思想内核，崇尚启迪价值，我们相信中国电影依凭强大的传统文化优势和不断提升的电影工业化水准，在高质量发展进程中，一定能够拍出更加出色的国产电影，助力国家迈上真正的电影强国之路。 (摘编自周安华：《好电影首先应当有情怀”》“) 材料二： 习近平总书记指出“文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力”。《哪吒之魔童闹海》没有流量明星加持，亦无性感肌肉博取眼球，只有创作者的真心、匠心与赤子之心，为人民抒情、为人民抒怀，换取了观众的热诚回馈。 真诚是最大的必杀技。《中庸》有言“至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明”。《哪吒之魔童闹海》历经五年，以“结硬寨、打呆仗”的精神，对品质死磕、精益求精。饺子团队主打一个“听劝”，积极吸收网友的良性建议和意见，深入挖掘申公豹家族故事，展现了勤修苦练的申正道、申公豹与纯真可爱的申小豹，引发更多观众共鸣。也受观众启发，摆脱创作的固化思维，将敖光的角色设定为既帅气又伟岸，让龙族形象光彩夺目。配音演员同样以真挚的情感拨动观众的心弦，即便观众未目睹画面，也能被那充满情感的配音所吸引。作品还运用表情捕捉器获取配音演员的表情，让动画角色与真挚配音融为一体，以心理学的“有意注意”性形成通感的效果，从而触动观众的意识思维。“岂曰无衣，与子同袍。”国人对“中国传统神话宇宙”“国漫崛起”的呼唤与渴望由来已久，创作团队把情怀与真诚融在了每一帧画面、每一节音符里，观众体会到电影的缜密与埋藏的伏笔，唤起了流淌在基因里最原始的热爱，自发在社交媒体平台“二创”推广，实现了观众与创作团队之间的双向奔赴。 真实自有千钧之力。艺术的魅力从来不是空中楼阁，而是来源于人民，来源于真实的实践。该电影虽为“二次元”动画，却以神话为镜关照现实，勾勒了社会众生相。其中哪吒的母亲殷夫人是电影中最打动观众的形象之一。她会无条件守护孩子，也会在送别孩子时准备大包小包的行李、细心叮嘱，这些生动的场景勾起了无数观众对与母亲共度时光的温馨回忆。“世人眼光各异，唯有母爱始终如一”，在影片中，殷夫人为了保护哪吒化为仙丹，在临终之际，即便忍受着剧痛，也关爱地拥抱了浑身是刺的哪吒。她那无垠的母爱，最终化作哪吒冲破穿心咒束缚的强大力量。这是饺子导演自身经历的隐喻，也是天下父母心的浓情写照，影片也在此刻达到高潮，无数观众为之动容。电影还注重展示真实的地域风采，如采用四川、天津、宁夏等地方言配音，亲切又接地气，具有浓浓的人情味，让人忍俊不禁；充分挖掘四川和成都特色元素，如捕妖队集结的金光树取自成都市树银杏树，用高浓度“含蓉量”激发观众观影与旅游的冲动。 (摘编自周述雅《五年磨一剑，<哪吒2>何以创造“神话”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （      ）  A.情怀是电影与生俱来的灵魂，热闹的场景、搞笑的人物、玄幻迷离的空间以及各种标识性的画面都应该摒弃。 B.要让观众在看电影时获得一种生命的洞见，电影人必须将情怀融入电影创作本身，让思考进入情节和性格的深处。 C.想要电影获得分量感，工作者必须敏锐地观察生活，发现现实的蜕变，洞察历史的幽微，审视生活的变迁、人心的所向。 D.作者引用著名电影理论家波卜克的观点是希望中国电影重视思想内核，崇尚启迪价值，拍出更加出色的作品。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （      ）  A.喜感的桥段也会让观众产生某种观影的愉悦，《哪吒》采用四川、天津、宁夏等亲切又接地气的方言配音，让人忍俊不禁。 B.希区柯克强调，好电影都是有思想的好故事。《哪吒》以神话为镜关照现实，勾勒了社会众生相，展现了饺子对真实的实践。 C.中国具有强大的传统文化优势和不断提升的电影工业化水准，只要植根现实生活、紧跟时代潮流，就能拍出更好的电影。 D.饺子团队主打一个“听劝”，积极吸收网友的良性建议和意见，回应了国人对“中国传统神话宇宙”“国漫崛起”的呼唤与渴望。 3.下列选项中不适合填写到材料一的横线上作为论据的是 （      ）  A.《我不是药神》揭示了“代售癌症仿制药违法”规定的弊端，引发了社会对医疗体系的强烈关注和反思，促使政府调整了抗癌药物的价格。 B.《钢的琴》描述了穷困潦倒下如山的父爱，透过生动的细节，借助诸多社会矛盾，展示了变革中国的真切一幕。 C.《少年的你》以校园霸凌之残忍以及孩子反抗的无言，让我们看到改革不易、现实人生的凛冽。 D.《小时代》系列电影通过视听语言，展现当代的某些年轻人拜金、享乐和不劳而获的状态，迎合了下沉市场的不良风气。 4.两则材料都提到了“情怀”，请你结合文本谈谈它的内涵。 5.李斌说：“今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代”，请结合材料二和下面饺子导演接受采访时的一段话，谈谈电影《哪吒》是如何体现这一时代特点的。 “他不是纯正的四川话，而是川普。我们查了原作，太乙真人的道场在乾元山金光洞，而乾元山金光洞就坐落在四川绵阳江油附近，所以给他设计了川普。而且太乙真人本身是一个喜剧担当，加上川普之后，我们觉得味道挺对的。他和其他神话形象中仙风道骨的感觉不同，他看起来没心没肺的，这种心态也给哪吒有机会长大，接受父母的爱和包容。如果他是一个一板一眼、很讲原则的人，哪吒早就被砍了，根本不会有后面的故事。” （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 满窗明月 刘江滨 人在旅途，夜晚走在陌生城市的街头，最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光。那温暖、柔和的光亮，不禁勾起游子思乡思亲的情愫，照得内心的孑然孤独无处躲藏。 窗是家的象征。《说文》云：“在墙曰牖，在屋曰囱。窗，或从穴。”远古时期，人们筑房造屋，在墙上或屋顶上凿出一洞，以透光和透气，还可让烧饭的烟冒出。白天看袅袅炊烟，晚上看荧荧灯光，在田里耕作的人就知道归宿在何处。虽然对一处房屋或一个家来说，门的重要性远远大于窗，没窗或许可以将就，没门是万万不行的。但门更多的是物质属性，而窗更多的是精神属性，寄寓了人们诸多情感和审美的内在要素。 小时候，家在农村，窗户是木头做的，由窗框、窗棂组成。窗棂也不讲究，简单的方格状。夏天钉上浅绿色的窗纱，冬天则糊上粗糙廉价的麻纸。这种麻纸上面疙里疙瘩，透光性差，白天屋里也暗乎乎的。天麻麻亮的时候，经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒，又不愿意起来，就盯着窗户看，那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状，就像天上的云彩一样，白云苍狗，天马行空，有趣好玩。遇到凛冽的寒风在树梢间狂啸，薄薄的窗纸呼哒呼哒地响，反而觉得室内暖和，睡得更香。有时窗纸突然就被吹破了，冷风顺势从破口处灌入，如果恰巧遇上下雪，雪花拥挤着飞舞，能把人冻得上下牙直打架。这时没有更好的办法，只好找些旧棉衣棉裤塞进窗格，待风儿消歇了，再重新糊上窗纸。 讲究一点的人家将窗户做成了艺术品。那一年我去山西乔家大院和王家大院，不禁为各种窗棂所吸引，造型各异，式样繁多，不仅仅是方格形的，还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来，还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的事物。普通人家喜欢在过年或结婚时贴窗花，即在窗户上贴上各式各样的剪纸，或飞禽走兽，或神话人物，或五谷丰登，或福禄寿喜，红彤彤，喜洋洋，一个物质的窗户成了透视人们心灵的窗口。山西有一首民歌《剪窗花》，这样唱道：“银剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花。莫看女儿不大大。你说剪啥就剪啥。啊儿哟，祖祖辈辈多少年，解开多少愁疙瘩。不管风雪有多大，窗棂棂上照样开红花。”物质生活固然重要，可艺术的生活同样不可或缺，精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣，与过年贴窗花一样，一条红头绳就足以令喜儿欢欢喜喜过个年。 窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点，即使足不出户，一年四季的细微变化，春草绿了，秋叶黄了，风雨雷电，雪花纷飞，都能在窗前依次展现。窗户更像是一个画框，涂抹描绘出各种色彩各种意象的图画。古人早就发现了这一点，如杜甫“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，白居易“清风两窗竹，白露一庭松”。张耒“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼”，李清照“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”等等。现代诗人卞之琳也有名句：“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”清代戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说“开窗莫妙于取景”，其实，窗外的景色是固定的，如何看景，更在于取景者的心情。譬如秋末的残荷，破败寥落之相何美之有？乐观的人却找到了听雨之乐。“隔窗听雨”成了古诗词中最多见最丰饶的意象。而东西南北四面的窗，本是普普通通的方位，却被诗人赋予了迥然有别的特殊况味，如南窗寄傲，北窗下卧，西窗剪烛，东窗嘛，哈，——东窗事发！窗户也有诸多雅称，如茜窗、绿窗、竹窗、纸窗、玉窗、全窗、幽窗、轩窗等等，这些好听的名字无不盈满了诗人温润美好的意趣。 窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命。美国作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》就讲述了这样的故事。青年女画家琼西患了肺炎，病得厉害，似乎没有了活下去的信心。她躺在床上望着窗对面墙上的常春藤，叶子在秋风中一片一片落下来。她想象着最后一片叶子落下的时候，她也要随之而去。但奇迹发生了，经过几天的风吹雨打，那最后一片叶子依然贴着墙挂在藤枝上，绿中泛黄，不曾凋落。琼西以为这是天意，信心大增，身体竟好了一半。后来得知，那片叶子是老画家贝尔曼闻知此事后在夜雨中画到墙上去的，他却因此患了肺炎死去。这时的窗，更像一面镜子，映照出来的是人性善的底色和力量。 我现在的居室，南窗北窗通透，不再是狭小的纸窗，而是宽大的落地玻璃窗。北窗外是一条河，河对岸是公园，花红柳绿，碧波荡漾，四季皆为风景。我不仅可观赏南窗外小区庭院的绿草如茵、枝叶扶疏，更喜欢明月破窗而入的清幽感觉，一如李白诗句“满窗明月天风静”所述的意境。 明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦。 6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是 （      ）  A.文章开篇描写陌生城市街头的灯光，引出下文有关“窗”的话题，“打疼”“孑然孤独”等词为全文奠定了忧伤的情感基调。 B.文章第②段引用《说文》语，追根溯源，并将“门”与“窗”进行比较，引出“窗”的精神属性，即情感寄托和审美内涵。 C.文章第⑤段从窗与景的对应关系，说明窗外景物的状况及其取景的角度决定取景者的心情，窗可以赋予人们美好温润的意趣。 D.全文从物质的层面，陈述了“窗”在现实生活中的种种实用功能，以此折射出居室变迁的历程，具有较强的知识性。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （      ）  A.文章第④段“红彤彤”“喜洋洋”“欢欢喜喜”等叠词韵律和谐，节奏感强，读来朗朗上口，体现了散文的音乐美。 B.文章结尾“明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦”化用卞之琳《断章》中的诗句，既照应了题目，又使文章别有韵味。 C.文章采用虚实结合的手法，“窗”侧重于实写，“明月”多用虚笔，由此及彼，虚实相衬，平实之中蕴诗意之美。 D.全文以时间为线索，先回忆作者小时候在农村见到的窗户，然后引出日常生活中给人美好寓意的窗户，再写到现在居室的窗户，文理清晰。 8.“窗”本是寻常之物，在作者笔下却显得意趣万端。请结合“窗”的意蕴简要谈谈“窗”的作用。 9.有经验的作家说“散文的神韵全在‘散淡’二字”，请简要分析文章是如何体现其“散淡”风格的。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 汤【注】益尊任，迁为御史大夫。会浑邪等降，汉大兴兵伐匈奴。山东水旱，贫民流徙，皆仰给县官，县官空虚。于是承上指，请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾出告缗令锄豪强并兼之家舞文巧诋以辅法汤每朝奏事，语国家用，日晏，天子忘食。丞相取充位，天下事皆决于汤。百姓不安其生骚动县官所兴未获其利奸吏并侵渔于是痛绳以罪                   则自公卿以下，至于庶人，咸指汤。汤尝病，天子至自视病，其隆贵如此。 匈奴来请和亲，群臣议上前。博士狄山曰：“和亲便。”上问其便，山曰：“兵者凶器，未易数动。高帝欲伐匈奴，大困平城，乃遂结和亲。孝惠、高后时，天下安乐。及孝文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵矣。孝景时吴楚七国反景帝往来两宫间寒心者数月吴楚已破，竟景帝不言兵，天下富实。今自陛下举兵击匈奴，中国以空虚，边民大困贫。由此观之，不如和亲。”上问汤，汤曰：“此愚儒，无知。”狄山曰：“臣固愚忠，若御史大夫汤乃诈忠。若汤之治淮南、江都，以深文痛诋诸侯，别疏骨肉，使蕃臣不自安。臣固知汤之为诈忠。”于是上作色曰：“吾使生居一郡，能无使虏入盗乎？”曰：“不能。”曰：“居一县？”对曰：“不能。”复曰：“居一障间？”山自度辩穷且下吏，曰：“能。”于是上遣山乘障。至月余，匈奴斩山头而去。自是以后，群臣震慑。汤为御史大夫七岁，败。 (节选自《汉书·张汤传》) 材料二： 轼谨按，汉制，博士秩皆六百石耳。然朝廷有大事，必与丞相御史九卿列侯同议可否。盖亲儒臣，尊经术，不以小臣而废其言。故狄山得与张汤争议上前。此人臣之所甚难，而人主之所欲闻也。温颜以来之虚怀以受之犹恐不敢言又况如武帝作色凭怒致之于死乎 故汤之用事，至使盗贼半天下，而汉室几乱，盖起于狄山之不容也。 (选自苏轼《迩英进读·狄山论匈奴和亲》) 【注】汤：张汤，汉武帝时期的大臣。 10.文中画波浪线的部分，标点符号使用最恰当的一项是 （      ）  A.排富商大贾，出告缗令，锄豪强，并兼之家舞文巧诋以辅法。 B.百姓不安其生，骚动；县官所兴，未获其利；奸吏并侵渔，于是痛绳以罪。 C.孝景时，吴楚七国反，景帝往来，两宫间寒心者数月。 D.温颜以来之虚怀，以受之，犹恐不敢言；又况如武帝作色，凭怒致之于死乎？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （      ）  A.县官，在西汉时常用来指朝廷、政府或皇帝，与县级的行政长官内涵不同。 B.指，同“旨”，与《屈原列传》“其称文小而其指极大”的“指”用法意义相同。 C.下吏，交给司法官吏审判，与《过秦论》“委命下吏”的“下吏”意思相同。 D.也，句末语气词，表判断，与《师说》“吾未见其明也”的“也”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （      ）  A.张汤担任御史大夫时，恰逢汉朝大举讨伐匈奴；山东发生灾情，百姓流离失所，张汤采取铸币、垄断经营等政策。 B.张汤奏事符合武帝心意，得到信任，而丞相徒有其位，天下的事情都由张汤决断，因此官吏和百姓都对他不满。 C.狄山认为和亲对汉朝有利，他用武帝之前汉朝皇帝都饱受战争之苦，来告诫武帝；张汤认为不能听从他的建议。 D.狄山认为张汤是诈忠，张汤处理诸侯事务导致汉武帝与诸侯关系紧张；汉武帝对狄山很不满，将其派到了边关。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)于是上作色曰：“吾使生居一郡，能无使虏入盗乎？” (2)盖亲儒臣，尊经术，不以小臣而废其言。 14.“迩英进读”是宋代皇帝在迩英阁召见臣子，听取他们关于治国理政建议和读书心得的活动。皇帝听了苏轼的进言能获得哪些治国理政的启示？请结合材料二简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 元兵俘至合沙诗寄仲子① 陈文龙 斗垒孤危势不支，书生守志誓难移。 自经沟渎非吾事，得死封疆是此时。 须信累囚堪衅鼓，未闻烈士竖降旗。 一门百指②沦胥尽，惟有丹衷天地知。 【注】 ①仲子：第二个儿子。②百指：十口人。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （      ）  A.“书生守志”一句，表明诗人在明知寡不敌众的危难形势之下，仍然发誓尽责死守、矢志不移的坚定决心。 B.“一门百指”一句，写诗人一家多人在战乱中相率而死的事实，可见元军的残暴，也能见出诗人的坚毅。 C.“惟有丹衷”一句是说诗人所怀有的一片丹心天地可知，这与文天祥“留取丹心照汗青”一样洋溢着感天动地的力量。 D.这首诗是诗人被元军抓获后写给儿子的，其中既有自剖心迹的用意，也有对儿子面临危难要保存实力、不忘家国的教诲和勉励。 16.从一个人面对人生紧要关头所作的选择中，更能看清其心志情怀。诗人在大敌当前作出了怎样的选择？请结合诗歌中间两联简要说明。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)贾谊《过秦论》中“_______，_______”两句与毛泽东的“星星之火，可以燎原”语义相似，写出了陈涉起义的影响之大。 (2)《红楼梦》第十七回提到贾宝玉把林黛玉送的荷包贴身收藏，而任由小厮们把另外一个荷包拿走，这与《诗经·静女》中“_______，_______”两句表达的意思是一致的：重要的不是礼物，而是送礼物的人。 (3)落日是雄浑、壮美的，落月是宁静、优美的。唐宋诗词中常常写到“落日”这个意象，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；也常常用到“落月”这个意象，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①虽然蛇是现实世界可见的动物，②却给人以遥远神秘。③东汉许慎的《说文解字》未收“蛇”字，④仅收其古字“它”。⑤“虫”字边的“蛇”是后起字，⑥“它”才是“蛇”的本字。字典里各种写法的“它”，更像是一条条A        的蛇。 中国文化里，蛇的形象比较复杂，既具神格，也具妖格，双面性突出。蛇图滕和青铜器蛇纹是祥蛇，让先民崇敬摩拜。商周青铜器的纹饰与神权B            ，青铜器上的蛇纹颇多，标志着蛇的神圣与尊贵。先秦时期，蛇也象征国君，如《左传·文公十六年》：“有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数。”蛇亦是吉兆。春秋时隋君出行，路见大蛇被伤，辅药救之，后蛇衔珠报恩。 最初，龙蛇互通，二者俱尊，用以比喻非凡之人，譬如《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”后来，龙蛇出现高低分化，开始用龙比喻英雄，用蛇比喻凡夫，譬如元马致远的《夜行船·秋思·乔木查》：“纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。”甚至用龙比喻好人，(　　甲　　)，譬如《敦煌变文集·伍子胥变文》：“皂帛难分，龙蛇混杂。”其所贡献的成语“龙蛇混杂”深入人心，蛇的负面形象也就更加稳固。清段玉裁《说文解字注》：“上古草居，患它，故相问：无它乎？”蛇是洪荒时代人类生存的一大敌患，因此蛇也用来转喻邪恶之人，譬如元王伯成《李太白贬夜郎》第四折：“大唐家，朝冶里龙蛇不辨。” 由此可知，在中华文化里，蛇不全然是负面的，而是善恶兼具。就像蛇有蛇毒，能致人死亡，(　　乙 　 )。 18.文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以修改。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。 20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22.蛇年高考将至，请以“蛇”为核心意象，给高三学子们写一段高考祝福语。要求使用比喻和排比修辞，语言简明、连贯、得体，不超过80字。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中，人们常常通过与他人比较来评估自己的价值，确定自己的位置。这种比较是否真正有助于我们认识自我、获得成长？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的体验写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 云南省易门县2025-2026学年上学期期末检测 高三年级语文 答案 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 语篇解读：材料一摘编自周安华：《好电影首先应当有情怀”》，“从理论层面强调电影应超越技术表象，提出“情怀是电影灵魂”的核心观点，并通过希区柯克、波卜克等理论支撑，构建了思想性、现实关照与人性洞察三位一体的评价体系。材料二摘编自周述雅《五年磨一剑，<哪吒2>何以创造“神话”》，以《哪吒》为案例，生动诠释了“真诚创作”的方法论。 1.A【解析】A项“都应该摒弃”错，“观众时时被热闹的场景、搞笑的人物、玄幻迷离的空间以及各种标识性的画面所感染和触动” 说明这些不该摒弃，它们也是好电影的重要组成部分。 2.C【解析】C项“只要植根现实生活、紧跟时代潮流，就能拍出更好的电影”说法太绝对。根据文意，好电影是要综合很多因素的。 3.D【解析】D项《小时代》系列电影商业气息太浓，迎合了不良风气，不符合文中提到的 “这些作品” 的特点。 4.①熔铸自身对社会、历史、现实的思考，熔铸自己对人生的深切感触，包括对不同社会场域的体悟，对酸甜苦辣的命运、遭际的认识和理解。②用真心、匠心与赤子之心，为人民抒情、为人民抒怀。　　③敏锐地观察生活，发现现实的蜕变，洞察历史的幽微，细心审视生活的变迁、人心的所向，充分显现社会的缤纷、人性的多样、生活的斑斓。 【解析】①材料中提到“情怀”包含着个人对社会、历史、现实的思考，以及对人生的深切感触。这意味着一个有情怀的人，会对所处的社会环境、历史发展脉络、现实生活状况进行深入的思考，将自己在不同社会场域中的经历和感受，以及对命运的酸甜苦辣、人生遭际的认识理解都融入其中。 ②“情怀”也体现在用真心、匠心与赤子之心为人民抒情、为人民抒怀。这表明有情怀的创作者会以人民为中心，关注人民的生活、情感和需求，用自己的作品反映人民的心声，表达人民的喜怒哀乐。他们会以真诚的态度、精湛的技艺和纯粹的初心，创作出能够引起人民共鸣、反映人民生活的作品，为人民提供精神上的滋养和慰藉。 ③“情怀”还体现在能够敏锐地观察生活，发现现实的变化，洞察历史的细微之处，细心审视生活的变迁和人心的走向。具有情怀的人，不会对生活中的点滴变化视而不见，而是能够捕捉到生活中那些微妙而又重要的信息，看到社会的缤纷多彩、人性的复杂多样以及生活的丰富多彩。 5.①注重细节的打磨。创作团队把情怀与真诚融在了每一帧画面、每一节音符里，比如太乙真人的口音，让观众体会到电影的缜密与埋藏的伏笔，唤起了流淌在基因里最原始的热爱。②摆脱创作的固化思维。在尊重原著的基础上，敢于打破固化形象，如殷夫人和太乙真人，巧妙融合自身经历、人情味和地域元素，呈现了独特的审美体验。③与观众真诚互动。创作团队积极吸收网友的良性建议和意见，深入挖掘后展现了不同出身和性格的角色故事，勾勒了社会众生相，引发更多观众共鸣。 【解析】①注重细节的打磨：电影在创作过程中对细节极为关注，如为太乙真人设计口音时，创作团队查阅原作，依据太乙真人道场的地理位置，为其设计了川普口音。这种对细节的精心雕琢，将情怀与真诚融入到电影的元素中，提升了观众的观影体验，体现出对精细品质的追求。 ②摆脱创作的固化思维：电影在塑造太乙真人形象时，没有局限于传统神话中仙风道骨的固化形象，而是在尊重原著的基础上，赋予其没心没肺的性格特点，还融入了川普这种地域元素，使太乙真人的形象更加鲜活独特。这种敢于打破固化思维的创作方式，为观众呈现了独特的审美体验，让观众看到了不同于以往的神话形象，感受到了创新带来的惊喜，满足了当下观众对于独特体验的追求。 ③与观众真诚互动：电影通过深入挖掘不同出身和性格的角色故事，勾勒出社会众生相，让观众能够在影片中看到自己或身边人的影子，从而产生强烈的共鸣。这种能够引发观众共鸣的创作方式，是建立在对观众需求的了解和尊重基础上的，体现了与观众的真诚互动，也符合注重独特体验的时代特点，因为它让观众在观影时获得了情感上的独特感受。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 语篇解读：　文章围绕“窗”展开描写，从不同角度探讨了窗的丰富内涵。作者首先介绍了窗的实际用途，接着进一步挖掘了窗在精神层面的意义——它不仅是情感的寄托，还具有审美价值和生命意义。文中既有对古代窗文化的回顾，也融入了对当代生活的思考。 6.B【解析】A项“为全文奠定了忧伤的情感基调”说法错误。文章开头虽然写到灯光和孤独感，但整体情感并不只有忧伤，还包含了温暖、怀旧和诗意等复杂情感。 C项“说明窗外景物的状况及其取景的角度决定取景者的心情”说法错误。原文说的是“窗外的景色是固定的……更在于取景者的心情”，意思是人的心情决定看景的方式，而不是窗外的景物决定人的心情。 D项“物质的层面”“具有较强的知识性”说法错误。文章不仅写了“窗”的实用功能，还重点描写了它的精神内涵，比如第④段和第⑥段就分别提到窗寄托了人们的情感和审美意义。因此，文章的重点并不是介绍知识，而是探讨窗的文化和精神价值。 7.D【解析】D项“以时间为线索”说法错误。文章并没有按照时间顺序展开，而是以“窗”为核心，主要描写了作者由窗产生的各种联想和感悟。 8.①窗具有生活的实用价值。“窗”与外部世界相通，可以让居室获得充足的光线，并为人们遮风挡雨御寒，使人们的生活更加舒适而安乐。②窗富于艺术的美感。各种设计巧妙、造型美观的“窗”，可以让人们感受到生活的精彩以及不可多得的审美趣味。③窗激发人的精神动能。在物质属性之外，“窗”可以使我们获得某种心灵的启示，并赋予生命强大的精神力量。 【解析】①窗具有生活的实用价值。第⑤段提到“窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点”，让房间与外界相通；第②段说“远古时期……以透光和透气”，保证室内光线充足；第③段描写“遇到凛冽的寒风在树梢间狂啸……睡得更香”，说明窗户能挡风遮雨，让生活更舒适安乐。 ②窗富于艺术的美感。第④段介绍的山西乔家大院和王家大院的窗户“造型各异，式样繁多……还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的事物”，说明“精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣”。这些精美的窗户设计可以让人们感受到生活的精彩以及不可多得的审美趣味。 ③窗激发人的精神动能。第⑥段“有时还是信念、意志和生命”，《最后一片叶子》里的琼西因为看到窗外的叶子而重获生的希望。这说明窗户不仅能透光通风，还能给人精神上的鼓舞，让我们获得某种心灵的启示，并赋予生命强大的精神力量。 9.①取材自由广泛。自然、人文、现实皆有触及，选材不受时空限制。②手法运用灵活。将叙述、描写、抒情、议论融为一体，表达方式无拘无束。③语言朴实淡雅，清新晓畅，毫无雕琢做作之感。 【解析】①取材自由广泛。全文围绕“窗”展开，写了自然风景：“北窗外是一条河，河对岸是公园，花红柳绿，碧波荡漾，四季皆为风景”；写了文化知识，比如解释“窗”字的由来，介绍古代窗户的作用，描写山西大院的各式窗户，还引用了杜甫、李清照的诗句；也写了现实生活，像开头城市灯光和游子思乡的内容。这些素材跨越古今，非常广泛。 ②手法运用灵活。文章将叙述、描写、抒情、议论自然地结合在一起。比如讲述参观山西大院的经历，描写小时候看窗纸上的斑痕像动物形状的趣事，还有“窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命”这样的抒情议论。 ③语言朴实淡雅，清新晓畅，毫无雕琢做作之感。比如“春草绿了，秋叶黄了，风雨雷电，雪花纷飞”这样简单的句子，就把四季变化生动地表现出来了，清新自然，毫不做作。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 语篇解读：材料一节选自《汉书·张汤传》主要描述了张汤在汉武帝时期的影响力及其政治生涯的起伏。材料二选自苏轼《迩英进读·狄山论匈奴和亲》是苏轼对狄山论匈奴和亲事件的评论，借古讽今强调君主应虚心纳谏，指出武帝的刚愎导致政局动荡。这两段材料反映了汉代政治中的权力斗争、政策争议和儒臣的地位，以及苏轼对历史事件的深刻见解。 10.B【解析】A项“锄”为谓语动词，打击的对象是“豪强并兼之家”，“豪强”和“并兼之家”不能断开，应在“家”后断。 C项“景帝往来两宫间”是整体场景的描述，“景帝”为主语，“往来”为谓语，“两宫间”为宾语，应在“间”后断。 D项“温颜以来之”和“虚怀以受之”是两个结构对称、意义并列的短语，两句后均应断开。 11.C【解析】C项错误，交给司法官吏审判/下级官吏，这里具体指狱吏。 12.C【解析】C项“他用武帝之前汉朝皇帝都饱受战争之苦，来告诫武帝”错误。“孝惠、高后时，天下安乐”，孝惠、高后时并未饱受战争之苦。 13.(1)于是皇上变了脸色，说：“我派你驻守一个郡，你能不让匈奴进入国境抢掠吗？” (2)大概是因为皇帝亲近儒臣，尊重经学，不因为他们是职位低的官吏而否定他们的言论。 【解析】(1)“作色”，变了脸色；“居”，驻守、镇守；“盗”，抢劫。 (2)“盖”，句首发语词，表示推测，大概；“尊”，尊重、推崇；“小臣”，职位低的官吏；“废”，否定。 14.①皇帝应该广泛听取朝臣的意见；②皇帝应尊重地位不高的臣子；③皇帝要和颜悦色、包容臣子，虚心纳言。 【解析】①“然朝廷有大事，必与丞相御史九卿列侯同议可否”苏轼意在提醒皇帝在治国理政过程中，应该主动想要听取不同意见，即广泛听取意见。②“盖亲儒臣，尊经术，不以小臣而废其言。”这直接启示皇帝要尊重并听取地位不高的臣子的意见。③“温颜以来之，虚怀以受之，犹恐不敢言；又况如武帝作色凭怒，致之于死乎？”这里通过正反对比，强烈建议皇帝在听取意见时，必须保持和颜悦色、虚心包容的态度，否则就会堵塞言路。 【译文】 材料一： 张汤更加受到尊崇信任，升迁为御史大夫。恰逢浑邪王等人归降汉朝，汉朝出动大军攻打匈奴。崤山以东地区发生水旱灾害，贫苦百姓流离失所，都依靠官府救济，官府的财政空虚。于是张汤秉承皇上的旨意，请求制造白金货币和五铢钱，垄断天下的盐铁经营，排挤富商大贾，发出告缗令，铲除那些兼并土地的豪强之家，玩弄法律条文，巧言诋毁，来辅助法令的施行。张汤每次上朝奏事，谈论国家的财用情况，一直到天色已晚，天子都忘记了吃饭。丞相只是占据官位充数，天下的事情都由张汤来决定。百姓不能安居乐业，发生骚乱，官府所兴起的各种事业，没有获得利益，奸吏一同进行侵夺掠夺，于是就用严厉的法律来惩治他们的罪行。从公卿以下，一直到平民百姓，都指责张汤。张汤曾经生病，天子亲自前去探视病情，他受到的尊宠显贵到了这样的程度。 匈奴前来请求和亲，群臣在皇上面前商议。博士狄山说：“和亲有利。” 皇上问他有利的原因，狄山说：“兵器是不祥之物，不应该轻易多次动用。高帝想讨伐匈奴，在平城被围困遭受极大的困境，于是就缔结了和亲之约。孝惠帝、高后时期，天下安定快乐。等到孝文帝想要对付匈奴，北方边境地区一片萧条，百姓苦于战争。孝景帝时期，吴、楚等七国反叛，景帝在两宫之间往来奔走，担惊受怕了好几个月。吴、楚叛乱被平定之后，一直到景帝去世都不再谈论战争，天下富足殷实。如今自从陛下发兵攻打匈奴，国内因此空虚，边境百姓极为困苦贫穷。由此看来，不如和亲。” 皇上问张汤，张汤说：“这是个愚蠢的儒生，没有见识。” 狄山说：“我固然是愚昧地尽忠，像御史大夫张汤却是假装忠心。比如张汤审理淮南王、江都王谋反的案件，用苛细严峻的法律条文严厉地诋毁诸侯，离间疏远皇室的骨肉亲情，使藩臣内心不安。我本来就知道张汤是假装忠心。” 于是皇上变了脸色，说：“我派你驻守一个郡，你能不让匈奴进入国境抢掠吗？”狄山回答说：“不能。” 皇上又问：“掌管一个县呢？” 狄山回答说：“不能。” 皇上再问：“掌管一个要塞的屏障呢？” 狄山自己估计再争辩下去将会被交给司法官吏审判，就说：“能。” 于是皇上派狄山去驻守边塞的屏障。过了一个多月，匈奴砍了狄山的头离去。从这以后，群臣都十分恐惧。张汤担任御史大夫七年，后来身败。 材料二： 我（苏轼）恭敬地查考，汉朝的制度，博士的俸禄都是六百石罢了。然而朝廷有重大事情，必定要让博士与丞相、御史、九卿、列侯一同商议事情的可行与否。大概是因为皇帝亲近儒臣，尊重经学，不因为他们是职位低的官吏而否定他们的言论。所以狄山能够在皇上面前与张汤争论。这是做臣子的非常困难的事情，却是君主所希望听到的。和颜悦色地招纳他们，虚心地接受他们的意见，尚且担心他们不敢进言，更何况像汉武帝那样变了脸色、凭恃着怒气，把人置于死地呢？所以张汤掌权行事，以至于使得盗贼遍布天下，而汉室几乎大乱，大概是从不容纳狄山开始的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 语篇解读：文本选自陈文龙《元兵俘至合沙寺寄仲子》，以诗言志，在身陷囹圄之际，依然彰显出对国家的一片赤诚与宁折不弯的坚贞品格。中间两联集中体现了其誓死坚守的决心，尾联抒写家破人亡仍丹心可鉴的悲壮情怀。全诗虽篇幅短小，却饱含深沉的家国情怀，充分展现了诗人崇高的精神境界与坚毅的人格力量。 15.D【解析】D项，“也有对儿子面临危难要保存实力、不忘家国的教诲和勉励”错误。这首诗着重表现了诗人坚守节操、以身殉国的忠义精神，通篇展现的是其宁死不屈的坚定意志。诗中并未提及让儿子保存实力之意，“保存实力”的解读与诗歌主旨不符。 16.①诗人宁可死守疆土、为国捐躯，也不做自杀这类无谓牺牲。②宁可被俘受难，也不向元兵投降。 【解析】①颔联“自经沟渎非吾事，得死封疆是此时”中，诗人明确否定了在小节上轻生自尽的行为，认为这种无谓的牺牲毫无意义。他坚定地表明，唯有在捍卫疆土时慷慨赴死，以身殉国，才是自己应有的归宿。这一选择充分彰显了诗人“死得其所”的人生信念，展现出将国家大义置于个人生命之上的崇高精神境界。 ②颈联“须信累囚堪衅鼓，未闻烈士竖降旗”中，“累囚堪衅鼓”表明诗人即便沦为阶下囚，甘愿被敌人杀身衅鼓也绝不屈服；“未闻烈士竖降旗”则以斩钉截铁的语气强调真正的忠义之士绝不会投降变节。诗人以“烈士”自况，表明自己宁可承受被俘之辱与死亡之痛，也绝不背叛国家、屈膝投降。这一联通过“衅鼓”与“降旗”的强烈对比，凸显了诗人视气节重于生命的高尚品格，以及对变节行为的极度鄙夷。 【译文】 孤军坚守小小营垒与元军对抗，形势危急，万难支持下去，我这一介书生怀抱报国壮志，坚定不移。眼见大势已去，自杀于沟渎间，决非我该做的事；朝廷命臣捐躯于边疆，正在此时。我深信作为俘虏必无生路，壮烈的英雄决不能树起可耻的降旗。一家百余口已相继死于国难，我的一片丹心只有天地可知。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(1)天下云集响应 赢粮而景从　　(2)匪女之为美 美人之贻　　(3)不知乘月几人归 落月摇情满江树(江水流春去欲尽，江潭落月复西斜/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠/钓罢归来不系船 江村月落正堪眠) 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.“图滕”应改为“图腾”；“摩拜”应改为“膜拜”；“辅药”应改为“敷药”。 【解析】图滕——图腾、摩拜——膜拜、辅药——敷药。 19.（示例）A.具体而微/栩栩如生/惟妙惟肖 　　B.息息相关 【解析】A处，“字典里各种写法的‘它’，更像是一条条……的蛇”表明，A处需要一个成语来形容字典中“它”字的写法，既要体现形似小蛇的形态特征，又要突出其形象逼真的特点。 具体而微：指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。用在此处，可强调“它”字的写法虽不如真实的蛇庞大完整，但已具备蛇的基本形态，生动展现出字形的精巧。 栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。该成语能突出“它”字写法如同鲜活的小蛇，仿佛随时会游动起来，赋予字形极强的生命力与真实感。 惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。用于此处，表明“它”字的写法在模仿蛇的形态上极为精准，让人一眼看去就觉得和蛇极为相似，极具画面感。 B处，“商周青铜器的纹饰与神权”表明，语境强调的是商周青铜器的纹饰和神权之间存在紧密联系。息息相关一词恰如其分，该成语意为彼此的关系非常密切，能准确说明在商周时期，青铜器纹饰与神权相互依存、相互影响，二者在文化、社会等层面紧密关联，不可分割。息息相关：形容彼此的关系非常密切。 20.①修改为“蛇虽然是现实世界可见的动物”。②修改为“却给人以遥远神秘之感”。 【解析】①处语序不当，改为“蛇虽然是现实世界可见的动物”。②处成分残缺，应在句末加上“之感”。 21.甲.用蛇比喻坏人　　乙.但蛇毒也是药，能救人一命 【解析】甲处，前文已明确阐述“用龙比喻英雄，用蛇比喻凡夫”，并且提到“甚至用龙比喻好人”，从对比和语义递进的角度来看，此处应形成与“用龙比喻好人”相对的表述。基于“龙”与“蛇”在比喻意义上的对立关系，可填“用蛇比喻坏人”，这样的表述既符合语言表达的对称逻辑，又与前文的比喻体系一脉相承，完整呈现出人们对“龙”与“蛇”在象征意义上的常见认知。 乙处，前文强调“蛇不全然是负面的，而是善恶兼具”，先指出“蛇有蛇毒，能致人死亡”，这是蛇“恶”的一面。根据“善恶兼具”的语义逻辑，接下来必然要从蛇“善”的角度进行阐述。可填“但蛇毒也是药，能救人一命”，通过转折词“但”巧妙衔接，既承接了上文对蛇毒负面作用的描述，又引出蛇毒在医疗方面的积极价值，完整地诠释了蛇“善恶兼具”的特性，使上下文语义连贯、逻辑清晰。 22.(示例1)蛇年腾跃青云志，愿你们：如灵蛇破雾勇闯学海，如金蛇披荆攀越书山，如银蛇盘石气贯长虹。执笔化剑斩千题，勇毅登巅览九州！(示例2)愿诸君：如蜕皮灵蛇破旧我，笔尖淬火铸新知；如蓄势蟒蛇吞云雾，胸藏万卷气自沉；如亮甲锦蛇慑群雄，考场锋芒动星辰！ 【解析】创作思路： 紧扣象征意义：依据原文中“蛇的神圣与尊贵”“蛇亦是吉兆”“龙蛇互通，二者俱尊，用以比喻非凡之人”，可将高三学子比作“灵蛇”“金蛇”等，凸显其非凡特质与远大志向；同时，利用蛇蜕皮的生物特性，喻指学子突破困境、实现自我超越的精神。 巧用修辞手法：运用比喻将抽象的祝福具象化，结合排比增强语势，使祝福语更具感染力和节奏感，充分表达对学子的殷切期许。 (示例1)“如灵蛇破雾勇闯学海，如金蛇披荆攀越书山，如银蛇盘石气贯长虹”，此句将高三学子比作“灵蛇”“金蛇”“银蛇”，以“破雾”“披荆”“盘石”等动作，生动描绘学子在学习和高考中奋勇拼搏的姿态。三个比喻句构成排比，节奏明快，气势磅礴，强化了对学子取得优异成绩的美好祝愿。 (示例2)“如蜕皮灵蛇破旧我，笔尖淬火铸新知；如蓄势蟒蛇吞云雾，胸藏万卷气自沉；如亮甲锦蛇慑群雄，考场锋芒动星辰”，分别以“蜕皮灵蛇”“蓄势蟒蛇”“亮甲锦蛇”作比，从三个维度展开祝福。“蜕皮灵蛇”对应突破自我，“蓄势蟒蛇”体现知识积累，“亮甲锦蛇”展现考场风采。三组比喻配合排比句式，层层递进，全面涵盖学子成长、积淀与绽放的过程，饱含对其高考得胜的深切祝福。 三、写作（60分） 23.略 【解析】【审题指导】材料说明，在日常生活中，人们往往会通过和他人比较来评估自己的价值、确定自己的位置。这种行为随处可见：比如学生通过对比考试成绩来判断自己的学习状况；职场人士通过比较工作表现和收入水平来确认自己在单位的定位。但我们需要思考的是：这样的比较真的能帮助我们更好地认识自己、促进成长。这个问题让我们不得不认真分析比较行为的双面性——适度的比较能让人看清长处和短板，起到鞭策作用；但若过分在意比较，则可能导致心理压力，甚至影响个人发展。 【参考立意】 (1)合理比较促进自我成长。 (2)正确比较，认识真实自我。 (3)莫让盲目比较阻碍前行。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $