专题1 能力提升练1-【备考最优解】2026版高考二轮专题复习·历史（通史教用word）

能力提升练1 一、选择题 1．(2025·安徽蚌埠模拟)江西万年县仙人洞遗址出土的陶器表明，约在18 000年前人们已经开始步入用陶制食、贮食的阶段。在进入新石器时代后，陶器逐渐在中国南北各文化遗存中普遍使用。这可以说明(　　) A.磨制石器的出现 B.陶器成为主要生产工具 C.原始农业的发展 D.区域文明交流日益频繁 解析：选C。根据材料及所学知识可知，原始农业发展使得粮食产量增加，人们需要更多的容器来储存食物，同时定居生活也促使人们对陶器的需求增大，所以陶器的发展与原始农业的发展密切相关，C项正确。 2．(2025·江西景德镇二模)良渚古城遗址由宫殿区、内城和外城组成，内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指，城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。这主要反映了(　　) A.黄河流域出现早期国家 B.中华文明多元一体格局的形成 C.统治者重视农业的发展 D.统治者有较强的调动组织能力 解析：选D。根据材料可知，良渚古城规模宏大，有宫殿区、内城、外城之分，还拥有复杂且规模庞大的水利系统以及人工堆筑的高台等建筑。这些工程的建设需要大量的人力、物力和财力，体现了当时的统治者具备较强的调动组织能力，D项正确。 3．(2025·吉林松原九校联考)中国早期文明的演进大致包括：一是多元区域文化兼并、融合导致政体组织逐渐扩大；二是社会矛盾内在动力的作用导致从聚落形成早期国家；三是多元文化相互交流融合使文明内涵日渐丰富，出现了新的物质文化与意识形态。据此可知，中国早期文明(　　) A.展现了石器时代的全貌 B.推动了华夏认同的形成 C.体现了内生演进的特征 D.限制了区域之间的交流 解析：选C。根据材料可知，多元区域文化的兼并、融合推动了政体组织的扩大，社会矛盾内在动力的作用推动早期国家的形成，多元文化的交流融合使文明内涵日益丰富，这表明中国早期文明呈现出内生演进的特征，C项正确。中国早期文明演进内容所涵盖的时间范围较广，从原始的多元区域文化到早期国家的形成，不仅仅局限于石器时代，还涉及青铜时代等阶段，排除A项；材料中没有证据表明当时的人们已经有了明确的以“华夏”为核心的自我认同意识，排除B项；中国早期文明的演进体现出中国早期文明区域之间的交流较为频繁和广泛，排除D项。 4．(2025·山东潍坊三模)据考古报告，三星堆遗址祭祀坑出土的铜尊和铜罍与商王朝风格接近，而其出土的大量铜人像、铜面具、金面具以及大型神树，则不见于殷墟及其他地区，显示出古蜀文明的自身特色。这些发现表明(　　) A.中原文明空间范围逐步扩展 B.华夏认同观念促进文化整合 C.中华文明呈现多元一体特征 D.不同区域间手工业交流频繁 解析：选C。据材料可知，三星堆遗址出土文物，既有与商王朝风格接近的铜尊、铜罍，又有具有自身特色的铜人像等，说明中华文明各区域文明相互影响又各具特色，呈现多元一体特征，故选C项。三星堆文明并未归属中原文明管辖，排除A项；华夏认同观念是指对华夏民族身份的认可和归属感，产生于春秋战国时期，排除B项；由于生产力水平、交通条件的限制，当时区域文明虽有交流但不频繁，排除D项。 5．(2025·南京模拟)中华文明探源工程最新研究显示，大约距今3 800年前，二里头文化中心区域突然集中出现了璋、钺等大型玉兵器以及优质闪石玉制成的柄形饰等礼器。同时，延续数千年的绿松石工艺出现突变，与青铜组合成新型礼器。上述现象的出现可能是因为(　　) A.原始审美意识开始萌生 B.华夏认同观念基本形成 C.手工制作技术大幅提升 D.宗法血缘关系趋于瓦解 解析：选C。根据材料“璋、钺等大型玉兵器以及优质闪石玉制成的柄形饰等礼器”“绿松石工艺出现突变，与青铜组合成新型礼器”并结合所学可知，二里头文化时期玉器和青铜器制作工艺突飞猛进，反映了手工业技术的显著提升，C项正确。此时原始审美意识已萌生，比如新石器时代的彩陶，排除A项；华夏认同观念形成于春秋战国时期，排除B项；宗法血缘关系趋于瓦解是春秋战国时期的社会特征，排除D项。 6.(2025·长沙模拟)右图为商代甲骨卜辞，载有：“辛巳卜，争贞，今者王共人，呼妇好(商王武丁配偶)伐土方，受有，佑。”另有甲骨刻有：“贞，王令妇好比侯告伐夷。”这可用于说明商朝(　　) A.女性的社会地位较高 B.王权借助占卜活动维系统治 C.内外服制度巩固秩序 D.王室诸侯有随同作战的义务 解析：选B。根据材料可知，商王通过占卜询问让妇好伐土方是否会受到保佑，并命令妇好和侯告一起伐夷。这表明商王借助占卜决定军事行动等重大事务，维护统治，B项正确。妇好是商王武丁的配偶，是贵族妇女，不能代表整个女性群体，排除A项；题干没有体现内外服制度，排除C项；题干体现的只是商王命令妇好和侯告一起征伐，没有体现出王室诸侯有随同作战的义务，排除D项。 7．(2025·陕西宝鸡二模)利簋内壁铭文明确记载了“武王征商”之役发生于某年甲子日的早晨，岁星正当中天；天文学家据此计算出武王伐纣的时间是公元前1046年1月20日。这表明(　　) A.文献史料有赖于当代史家阐释 B.我国的天文观测记录悠久详尽 C.数字化史料丰富史学研究手段 D.考古资料有助于进行历史研究 解析：选D。据材料可知，考古发现的利簋铭文直接记录了历史事件的关键细节，天文学研究则通过科学手段验证并精确时间节点，这表明考古资料有助于进行历史研究，D项正确。 8．(2025·海口模拟)甲骨文释读结果显示，商代王位继承制度在第27代商王武乙之前基本上是“兄终弟及”的格局，武乙以后又变为嫡长之子继位。西周继承了这一制度，使“子继之法遂为百王不易之制”。嫡长子继承制度的确立本质上反映了(　　) A.中央集权制度的确立 B.制度革新就是经验总结 C.家国同构现象的出现 D.加强王权成为历史趋势 解析：选D。题干指出，商代在武乙之前实行“兄终弟及”(兄死弟继)的王位继承制度，但武乙之后变为嫡长子继承制，西周继承并固定了这一制度，使之成为“百王不易之制”。嫡长子继承制的核心是王位由正妻的长子继承，这有助于避免继承争端，反映了加强王权成为历史趋势，D项正确。 9．(2025·黑龙江大庆模拟)春秋时期，子贡“废著鬻财于曹、鲁之间”，“结驷连骑”与诸侯“分庭抗礼”；范蠡著《陶朱公商训》，定居陶地，“十九年之中三致千金”；郑国弦高以商人身份犒劳秦师。这体现出春秋时期(　　) A.经济发展突破了旧有格局 B.争霸战争冲击贵族政治 C.手工业进步源于争霸需求 D.私商崛起依靠官府扶持 解析：选A。题干列举了春秋时期子贡、范蠡、弦高等商人的活动，这些事例反映了私商阶层的崛起及其社会影响力的提升。春秋时期，随着井田制瓦解和私营商业的发展，“工商食官”格局被打破，私商逐渐脱离官府控制，经济活动自主性增强，题干中的现象体现出经济发展突破了旧有格局，A项正确。 10．(2025·陕西安康三模)战国时期，齐国国君每年都要在国都公布法令，地方官吏要“受宪于太史”，同时还要“习宪于君前”。太史要把有关法令的典册送到太府保管，还要把典册在国君面前分发给地方官吏，然后地方官吏带回典册，向下级传达，传达完毕后按法令执行。这体现出当时齐国(　　) A.国君具有至高无上权威 B.行政管理体系日益规范 C.文书档案管理的规范化 D.法家学说成为主流思想 解析：选B。材料描述了齐国国君定期颁布法令，地方官吏接受法令、学习法令、传达执行法令，以及太史负责记录与存档等内容，表明当时齐国已经建立了较为系统的行政管理机制，并通过制度化的方式执行政令，行政管理体系日益规范，B项正确。 11．(2025·河北唐山模拟)夏商时期，普遍存在的社会组织是氏族，至西周时期则是宗族。春秋战国时期，氏族与宗族力量渐退，由国家直接管理的“编户齐民”逐渐走上社会舞台。这一系列变化(　　) A.催生以家庭为单位的小农经济 B.引发思想领域百家争鸣的出现 C.为官僚政治的发展创造了条件 D.对家国同构的形成产生了影响 解析：选C。据材料可知，编户齐民制度的出现改变了社会组织结构，使国家能够直接管理个体，而非通过宗族或氏族，这一变化打破了血缘纽带，将个体纳入国家直接管控，为官僚政治的发展创造了条件，C项正确。小农经济的形成主要依赖生产力进步和土地制度变革，而非编户齐民制度本身，排除A项；百家争鸣的出现主要是由于礼崩乐坏和诸侯争霸下的多元政治需求，与编户齐民制度无直接因果关系，排除B项；家国同构在西周已形成，排除D项。 12．(2025·广东模拟预测)战国时期，各诸侯国纷纷变法改革，掀起一场轰轰烈烈的成文法运动：赵国颁布了《国律》；魏国有《大府之宪》；楚国有《宪令》；秦国则有《秦律》；韩昭侯重用申不害，颁布大量的法令，“晋之故法未息，而韩之新法又生”。战国时期的成文法运动(　　) A.反映阶级关系的新变动 B.达到了富国强兵的目的 C.缓和了贵族内部的矛盾 D.践行了依法治国的理念 解析：选A。战国时期，随着生产力发展，新兴地主阶级崛起并要求打破旧秩序，此时各国纷纷颁布成文法确定新的秩序与规则，反映了阶级关系的新变动，故选A项。材料只提及颁布法令，未表明效果，排除B项；战国时期成文法运动打击了旧贵族，并非缓和贵族内部矛盾，排除C项；战国时期的成文法服务于君主统治，与当今依法治国理念不同，排除D项。 13．(2025·四川眉山三模)战国时期，商鞅认为：“人生而好恶，故民可治也。”对待民众的态度就是用赏罚。用赏，则民为国家出力，努力从事耕战，从而获得自己想要的爵位；用罚，则民惧怕刑罚，不敢从事私利活动，从而使国家财富完全由君主掌控。这些主张(　　) A.体现了儒法思想具有内在一致性 B.调动了地主阶级夺取政权的积极性 C.助推秦国社会变革取得显著成效 D.反映了商鞅重视历史传承的价值观 解析：选C。材料反映的是商鞅主张奖励耕战、重农抑商等措施，该措施有利于秦国实现富国强兵，助推秦国的社会变革取得成效，C项正确。 14．(2025·郑州模拟)春秋战国时期，孔子阐述“大道之行也，天下为公”“故圣人耐(能)以天下为一家”；庄子指出“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”；墨子也说“今天下无小大国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也”。这体现了三位思想家(　　) A.思想逐渐趋同 B.对社会统治失序的反思 C.阶级利益一致 D.对中央集权理念的认同 解析：选B。题干材料体现了孔子对和谐社会的追求；庄子认为应超越纷争，回归自然的和谐；墨子认为天下所有的国家、所有的人都是平等的，体现了对平等和公正的追求。所以三位思想家共同表达了对社会统治失序的反思，B项正确。三位思想家对社会秩序失序的思考角度和解决方法是不一样的，并非思想趋同，排除A项；三位思想家分属于不同的阶级，排除C项；中央集权的理念是法家思想的内容，材料未体现，排除D项。 15．(2025·天津武清区模拟)百家争鸣中，诸子中的多数把政治视为可以认识和把握的对象，排除或弱化了神秘主义对政治的干预；广泛地讨论政治哲学问题、政治运行的规律与机制问题以及统治者自我调节问题；对政治路线和政策作了种种探讨与设计。据此可知，百家争鸣(　　) A.实现了政治与神学分离 B.促成不同派别走向融合 C.为大一统奠定理论基础 D.推动了政治理性的发展 解析：选D。根据题干及所学可知，百家争鸣中，诸子百家排除或弱化了神秘主义的干预，对政治进行合理的分析和认知，为各国统治者探讨与设计政治路线和政策，推动了政治理性的发展，D项正确。 16．(2025·广州模拟)先秦典籍《尚书》主张“协和万邦，和衷共济，四海一家”，《论语》倡导“己所不欲，勿施于人”，《礼记·中庸》提出“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，《国语·郑语》有云“和实生物，同则不继”。这些主张体现出(　　) A.先秦各派思想的趋同性 B.中华传统文化的包容性 C.当时社会发展的稳定性 D.各派政治追求的理想性 解析：选B。材料中《尚书》等典籍中都强调和谐共处、并行不悖等思想，这些主张体现出中华传统文化的包容性，B项正确。 二、非选择题 17．(2025·南宁三模)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　研究中国古史，最为纠纷之问题。上古之事，传说与史实混而不分。史实之中，固不免有所缘饰，与传说无异，而传说之中，亦往往有史实为之素地，二者不易区别，此世界各国之所同也。在中国古代已注意此事……至于近世，乃知孔安国本《尚书》之伪，《纪年》之不可信，而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之。其于怀疑之态度及批评之精神，不无可取。然惜于古史材料，未尝为充分之处理也。吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言，亦不无表示一面之事实……惟在今日始得为之。 ——王国维《古史新证》 (1)根据材料，指出王国维提出的历史研究方法，并简述该研究方法的基本要求。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，以商朝历史研究为例，说明运用该研究方法的具体步骤。(6分) 答案：(1)方法：二重证据法。(2分)要求：用传世文献(如史书)与考古发现(如出土文物)互相印证，弥补单一材料的不足，使研究更接近历史真相。(4分) (2)步骤：①整理文献：梳理《史记·殷本纪》等重要文献中关于商朝的历史，如商朝重要历史人物和重大历史事件的记载；②搜集整理考古发现：搜集整理与商朝存在年代相关联的考古发现，如殷墟考古发掘中出土的甲骨文及其甲骨文卜辞；③文献与考古发现互相印证：用殷墟出土的甲骨文卜辞对比文献，印证商朝的重要历史人物(如商王武丁等)和重大事件(如祭祀活动、部族战争)的真实性。若文献与考古发生矛盾(如部分商王顺序不同)，再结合青铜器铭文等其他证据重新考证。(6分) 18．(2025·山东齐鲁名校联考)阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　西周是由姬姓诸侯与异姓诸侯共同组成的政治共同体，而不是血缘共同体或文化共同体，周王是这一政治共同体的统治者。周王室直接控制的王畿被称为“中国”，包括镐京与洛邑，它是政治共同体的“中央之国”或“中心之国”，具有统治中心之意。 材料二　春秋时期，政治共同体被延续下来，只是衰败的周王已无力承担实际的统治，政讼所及不出王畿，取而代之的是会盟称霸的诸侯分享了周王的权力，“挟天子以令诸侯”。战国时期，随着周王影响力的式微，政治共同体荡然无存。诸侯兼并大大拓展了华夏间的深度同质化和对异质文化的排斥，华夏文化日趋强劲的认同催生了华夏文化共同体。 ——以上材料均摘编自武沐、陈晓晓、王盼盼 《大一统视域下的司马迁炎黄共同体理论》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括西周政治共同体的特征。(6分) (2)根据上述材料并结合所学知识，指出春秋战国时期“政治共同体”的变化并分析其原因。(8分) 答案：(1)特征：以分封和宗法血缘为纽带，构成政治共同体；政治中心与地理中心分离；周天子居于政治共同体的核心；等等。(每点2分，共6分) (2)变化：政治共同体逐渐衰败并最终解体，文化共同体形成并取而代之。(2分)原因：宗法分封制度解体，周王室衰微，诸侯崛起；农耕经济的发展，推动华夏文化居于优势地位；民族交融加强，形成华夏认同；等等。(每点2分，共6分) 19．(2025·陕西商洛模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　周代的士，其地位居于卿大夫之下，有上士、中士和下士之分，与诸侯、卿大夫阶层一样，他们也接受诗书礼乐的教育。春秋战国时期，少数士得到上升机会，进入卿大夫阶层，大部分的士和他们拥有的知识和技能一起，降入庶人行列，成为士人。与农、工、商共同组成“四民”。士人的大量出现，从时间上来说，是在孔子前后。如春秋末期的老子，曾经做过周王室的史官，后见周王室衰落，辞官西去，隐居草野。但大部分的士人希望通过知识与技能，得到诸侯君王的赏识与重用。子夏(孔子弟子之一)说：“学而优则仕。”孟子也说：“士之仕也，犹农夫之耕也。”随着诸侯君王对士人重要性认识的提高，养士之风渐趋盛行。齐国的稷下学宫汇集了诸如孟子、邹衍、荀子、申不害等著名学者上千人，在战国中后期最有影响力。《管子》一书，就是和稷下学宫有密切关系的著作。 ——摘编自袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈 《中华文明史》第一卷 (1)根据材料，概括春秋战国时期“士”的变化，并结合所学知识指出导致其变化的因素。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，简析春秋战国时期“士”变化的影响。(6分) 答案：(1)变化：数量大幅增加；社会地位总体下降；职业选择相对自由；成为特殊的知识阶层；多倾向于利用知识与技能重新依附统治者(或新贵族)。(4分，答出两点即可)因素：私学兴起，教育发展；战争频仍，社会动荡不安；礼崩乐坏，旧的统治秩序瓦解；政治结构的变动(中央集权制与官僚政治萌生)；经济的发展。(4分，答出两点即可) (2)影响：加速了社会结构变动；推动了学术下移；促成了百家争鸣局面的出现；推动了新的政治统治秩序的构建。(6分，答出三点即可) 20．(2025·福建莆田二模)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　一般而言，在生产力和生产关系发展演进的基础上，文明的发展演进需要两个载体：有形的载体是国家，是政治构造，它是文明的制度性保障；无形的载体是宗教或非宗教的学说，它体现着文明的意识形态特征，是文明的“基因”。在很大程度上，有形载体和无形载体的相互关系决定了文明的生存能力和存续能力。 ——摘编自钱乘旦《文明的生成、延续与现代化转型》 根据材料，围绕“文明演进的载体”这一主题，自拟论题，结合具体史实进行分析。(要求：论题明确，史实准确，论述充分，逻辑清晰) 答案：示例 论题：铁农具的出现和牛耕的推广推动了中国从奴隶社会向封建社会的转型。(2分) 阐述：春秋战国时期，冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，私田大量开垦，井田制崩溃，各诸侯国不得不进行变法，鲁国第一个举起改革的大旗，要求无论私田还是公田都要按亩收税，这就在事实上承认了土地私有。铁农具的出现和农耕的推广是生产力发展的表现，而土地私有表明生产资料所有制发生了改变，这种改变产生了新生的阶级，也就是地主阶级。土地私有制的确立，使得地主阶级的实力不断上升，在他们的推动下，战国时期，各个诸侯国为了富国强兵，先后进行变法，废井田开阡陌，在法律上承认土地私有，封建土地私有确立起来，剥夺和限制旧贵族的特权，甚至推行县制。通过变法，中国社会从奴隶社会转变为封建社会。 铁农具和牛耕是生产工具的进步和生产方式的变革，是社会生产力发展的重要标志。在铁农具和牛耕的使用和推广之下，井田制崩溃，封建土地私有制确立，生产资料所有制的改变是生产关系的转变，这就是生产力决定生产关系原则的体现。封建土地私有制确立，封建经济迅速发展，地主阶级的实力迅速增长。在他们的推动下，各诸侯国纷纷变法，封建社会确立，这证明了生产力是人类历史演进的强大动力。(10分) 学科网（北京）股份有限公司 $