内容正文:
能力提升练4
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一、选择题
1.(2025·河南济洛许平二模)580年,杨坚下令把北周时期改为鲜卑姓氏的汉族将领的姓氏还原为汉姓。次年,又废除北周官爵制度,恢复汉魏旧制,设立了以“三省六部制”为主体的中央官僚体系,六部尚书中汉族与少数民族出身者也各占一半。这些改革( )
A.加强了中央对地方的掌控
B.沉重打击了汉族士族势力
C.阻碍了各民族交融的进程
D.有利于推进国家政治统一
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解析:根据材料可知,杨坚恢复汉姓和汉魏旧制,旨在弱化北周鲜卑化政策的影响,强化汉文化的主导地位,从而巩固统治基础;设立三省六部制并平衡汉族与少数民族官员的比例,有利于缓和民族矛盾,增强政权凝聚力。这些措施为后续消灭陈朝、结束南北朝分裂局面作了准备,有利于推进国家政治统一,D项正确。
题干未涉及中央加强对地方掌控的相关信息,排除A项;
恢复汉姓、汉制迎合了汉族士族的诉求,而非“沉重打击了汉族士族势力”,排除B项;
这些改革措施有助于民族交融的进程,“阻碍”一词说法有误,排除C项。
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2.(2025·石家庄调研)下图为隋唐大运河及沿线主要仓储分布图(部分)。这反映出当时( )
A.南北经济差距在逐渐拉大
B.国家财政收入具有保障
C.中原经济中心地位较稳定
D.藏富于民得到贯彻执行
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解析:根据材料可知,隋唐大运河沿线仓储主要分布在洛阳及周围地区,反映出当时中原经济中心地位较稳定,C项正确。
材料未涉及南北经济的比较,无法得出“南北经济差距在逐渐拉大”的结论,排除A项;
材料未体现国家财政收入具有保障,排除B项;
“藏富于民得到贯彻执行”的表述与材料及史实均不相符,排除D项。
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3.(2025·河北重点高中模拟)隋朝音韵学家陆法言所撰《切韵》是一部集前代韵书之大成的著作。全书收字12 158个,以四声分类,平声韵字数最多,其编纂宗旨核心是确定“标准音”“规范音”。这( )
A.顺应了当时国家治理需要
B.彰显文化多样性特点
C.缘于中外经济文化的交流
D.旨在推动儒学的复兴
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解析:根据材料并结合所学知识可知,在统一的国家中,需要有统一的语言标准来促进文化交流、教育发展以及政令的传达等,这有利于弥合南北文化差异,也有利于国家的治理和稳定,A项正确。
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4.(2025·广东肇庆模拟)590年,隋文帝颁布命令,要求府兵及其家属在州县落籍,平时从事生产,实行“寓兵于农”。这使过去兵民分治、府兵另立户籍的旧制发生了改变。这反映了隋朝政府 ( )
A.意图削弱军将权力 B.弱化对民众的控制
C.重视发展农业生产 D.着力减轻财政负担
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解析:隋文帝在590年的改革中要求府兵及其家属在州县落籍,平时从事生产,这一措施有助于将原本独立的军户编入普通州县户籍,削弱了军将对军队的私人控制,加强了中央对军队的直接控制,A项正确。
隋文帝的改革将府兵及其家属编入民籍,纳入州县管理,加强了对民众的控制,排除B项;
“寓兵于农”有利于促进农业生产发展,但“重视发展农业生产”不符合材料主旨,排除C项;
减轻财政负担不是改革的主要意图,其主要意图是削弱军将的权力,排除D项。
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5.(2025·江西鹰潭模拟)唐高宗以来,随着政治经济的发展,出现了很多六部职责之外的新问题,需要不断派遣使职处理,临时派遣的使职逐渐演化为固定职务,形成新的行政体系。开元十一年(723年),政事堂改为中书门下,并列五房分理政事,将使职的政务纳入宰相管辖之下。这一变化( )
A.推动了中央决策行政一体化
B.加强了六部在国家政务中的作用
C.缓和了皇帝与宰相间的对立
D.适应了安史之乱后政局变动需要
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解析:根据材料“政事堂改为中书门下,并列五房分理政事,将使职的政务纳入宰相管辖之下”等信息可知,政事堂改为中书门下并设五房,使宰相直接管辖使职政务,整合决策(政事堂)与行政(使职体系),使决策与行政联系更紧密,推动了中央决策行政一体化,A项正确。
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6.(2025·湖南娄底二模)北朝时期,山东士族注重传统家风,经学则是士族文化传承中的重要内容,《颜氏家训》记载:“多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《论》。”至唐高宗、武后之后,颇多山东士族子弟受南朝辞彩之风影响,转向诗赋研习,浸染“浮艳之风”。这种变化折射出( )
A.商业繁荣孕育市民趣味
B.江南开发提升文化影响
C.儒家传统受到佛道冲击
D.唐朝政治统合能力增强
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解析:唐高宗、武后之后,山东士族子弟研习辞赋,这是因为科举考试最重要的项目就是诗赋,研习辞赋有助于其入仕,唐朝政治从北朝的士族政治向庶族政治转型,士族要逐渐适应唐朝统治,不能只依靠门第,这反映出唐朝政治统合能力增强,D项正确。
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7.(2025·广东清远二模)贞观十四年(公元640年),唐朝统一高昌后,在设置安西都护府的同时给予高昌部分旧官人和有威望的民间领袖以官职。这些做法( )
A.确保了丝路畅行无阻
B.体现军事与怀柔结合的特色
C.尊重了当地风俗习惯
D.统一了中央与地方行政制度
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解析:根据材料信息可知,唐朝通过军事方式统一高昌后设置了安西都护府,同时还给予部分旧官人和民间领袖官职,体现了唐朝对这一地方的管理既有军事手段,又有怀柔方法,B项正确。
“确保了”一词表述过于绝对,排除A项;
材料中并没有提及风俗习惯,排除C项;
唐朝地方行政制度既有道、州、县,也有羁縻州,还有册封边疆首领,地方行政制度多样,排除D项。
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8.(2025·安徽淮南模拟)隋唐以前,地方政府享有本地官员任免权,如汉代的东海郡政府正式官员39人,由中央任命的官员只有4人。唐代最高级别的上州州政府的正式官员是76人,全部由中央任命。这一变化( )
A.完善了地方官员的考核制度
B.保证了基层治理水平
C.消除了藩镇割据的政治基础
D.强化了对地方的控制
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解析:根据材料并结合所学可知,唐代较之前朝代的不同在于中央政府进一步掌握了地方官的任免权,反映出唐朝强化了对地方的控制,D项正确。
材料分析的是地方官员任免权问题,未涉及地方官员考核,排除A项;
“保证了基层治理水平”的表述过于绝对,排除B项;
唐代中后期,节度使掌握了地方军政、民政等大权,藩镇割据的政治基础未能消除,排除C项。
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9.(2025·西安三模)据统计,在《唐律疏议》中,表达“原理”“道理”“理据”含义的“理”字,共出现144次,广泛分布于“户婚”“断狱”“杂律”等律目中,对相关律文原意、适用范围以及疑难事项进行深度剖析。这说明唐律( )
A.宽严相济的法律原则
B.以实际为导向的法律理念
C.存理灭欲的理学观念
D.以道德为准绳的法律思维
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解析:根据材料可知,唐律中“理”字广泛分布于各律目并对律文原意、适用范围及疑难事项进行深度剖析,这体现了唐律在制定和实施过程中注重对具体法律问题的实际分析和解决,以实际为导向,B项正确。
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10.(2025·武汉二模)唐朝设置“监牧里”作为官府管理耕牛的专门机构。《唐六典》记载:“凡监牧,孳生过分则赏:谓马剩驹一,则赏绢一匹……驴、牛之剩三……皆与马同。”至唐开元十三年,官府养牛达五万头,民间养牛更是不计其数。据此推知,唐朝( )
A.土地分配制度调整 B.官员考核制度完备
C.农业耕作技术进步 D.边境互市交易活跃
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解析:据题干“唐朝设置‘监牧里’作为官府管理耕牛的专门机构”并结合所学知识可知,唐朝政府重视耕牛养殖,设立专门机构管理并制定奖励政策鼓励繁殖耕牛,民间养牛数量庞大,这说明耕牛在农业生产中具有重要地位,从而推知唐朝农业耕作技术进步,C项正确。
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11.(2025·山东枣庄三模)唐代,南方涌现升州、江陵和益州三大都会,以及润州、扬州、睢阳和番禺四大港口城市。中唐时期,益州和扬州的税收,包括盐、茶等占了全国专利收益岁入的九成。这些发展显示出( )
A.南方经济影响力增强
B.南北经济的差距日益扩大
C.经济重心南移基本完成
D.南方已冲破农业经济藩篱
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解析:据材料信息并结合所学可知,唐代南方出现多个重要都会和港口城市,如益州、扬州等,中唐时期,益州和扬州的税收占全国专利收益的九成,这些现象说明南方经济在全国的地位显著提升,即南方经济影响力增强,A项正确。
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12.(2025·江苏泰州高三调研)唐开元二十五年杂令:“诸公私以财物出举者,任依私契,官不为理。”官府不得干涉公私、私人之间达成的约定。但奴婢、牛马等交易,要按时到市司订立契券。这反映了唐朝( )
A.商品交易缺乏法律保障
B.重农抑商政策逐渐松弛
C.官府垄断部分商业交易
D.关注劳力资源重新分配
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解析:据材料“奴婢、牛马等交易……市司订立契券”等信息可知,唐朝官府重视对奴婢、牛马等劳力资源的贸易和转让的管理,故选D项。
唐朝对商品交易有明确的法律依据,排除A项;
中国古代长期坚持重农抑商政策,材料中对交易等契约的管理不能体现重农抑商政策逐渐松弛,排除B项;
官府重视对商业贸易和契约的管理,并非官府的垄断经营,排除C项。
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13.(2025·重庆巴蜀中学三模)唐中后期,政府多次下令禁止土地买卖,但民间“私券如山,官不得知”。天宝年间某县“受田不足者十之七八”,而大历年间更是“民户有田者不过十之二三”。这一现象反映的根本问题是( )
A.土地私有制发展突破国家授田体系
B.土地买卖合法化冲击了均田制基础
C.租庸调制瓦解加剧政府的财政危机
D.庄园经济发展出现日渐式微的趋势
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解析:根据材料“受田不足者十之七八”“民户有田者不过十之二三”等信息可知,唐朝后期,随着土地兼并的加剧,原有的均田制无法推行,这反映出土地私有制发展突破了国家授田体系,A项正确。
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14.(2025·吉林通化模拟)女着男装是盛唐时期京城妇女着装的特色之一。张萱的《虢国夫人游春图》中有九位女子骑马随行,其中竟有五人着男装。但《礼记·内则》曾规定“男女不通衣裳”。据此可知( )
A.女性具有较强的反抗意识
B.唐朝开放、兼容的社会风气
C.骑马是女子主要出行方式
D.该时期战争频繁,兵力不足
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解析:根据材料可知,在传统礼教规定“男女不通衣裳”的情况下,盛唐时期京城妇女却出现大量女着男装的现象,这表明唐朝时期的社会风气较为开放、兼容,B项正确。
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15.(2025·福建龙岩模拟)“托古意而抒今情,因诗歌而寓讽喻”是唐代讽喻诗的基本特色,其中“崇道求仙”“骄奢纵欲”“穷兵黩武”是唐诗中秦汉帝王的三类典型形象。据此可知,唐代讽喻诗( )
A.反映了恩威并施的民族政策
B.具有浓厚的浪漫主义色彩
C.体现了三教并行的社会风貌
D.为国家治理提供重要借鉴
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解析:根据材料信息可知,唐代讽喻诗通过塑造秦汉帝王“崇道求仙”“骄奢纵欲”“穷兵黩武”的典型形象,来讽喻现实,这可以为唐代的国家治理提供借鉴,规劝统治者理性执政,D项正确。
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16.(2025·辽宁葫芦岛模拟)洛阳龙门石窟始建于北魏太和十七年,历经北魏至宋等朝代,营造时间长达400余年。北魏时期佛像多呈现秀骨清像的风格;唐代时期佛像造型更加丰满圆润、体态雍容华贵。佛像造型差异折射出( )
A.北魏孝文帝改革促进民族大交融
B.时代风貌影响艺术创作
C.中外文化交流带动艺术进步发展
D.民众审美决定艺术风格
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解析:北魏时期佛像呈现秀骨清像的风格,是因为北魏孝文帝改革后,民族交融加强,文化上呈现鲜卑族与汉族交融的特点;唐代时期佛像造型更加丰满圆润、体态雍容华贵,是因为唐代国力强盛,社会风气开放,文化繁荣。这种差异折射出佛像造型受时代影响,B项正确。
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二、非选择题
17.(2025·江西重点中学联盟二模)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 汉文帝十二年诏曰:孝悌,天下之大顺也;力田,为生之本也;三老,众民之师也。廉吏,民之表也。……其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹,廉吏二百石以上率百石者三匹。及问民所不便安,而以户口率置三老、孝悌、力田常员,令各率其意以道民焉。
——摘自[汉]班固《汉书·文帝纪》
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材料二 唐代宗时期,扬州成为南粮北运的漕运中心和淮南地区的盐业中心,助推了扬州的经济发展和工商业繁荣。到唐朝后期,在扬州工商业最兴盛的地段,出现了市井相连的商业街,不仅突破了坊市分离的体制,也使得原来“不得侵街造屋”“不可临街开门”的禁令逐渐成为一纸空文,而当地官府并未对此类违禁行为予以禁止,甚至还疏导道路缓解拥堵。宵禁也逐渐松弛,夜市兴盛起来,出现了“夜市千灯照碧云”的繁荣景象。扬州工商业的发展繁荣,扩大了政府的税源,众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要。扬州坊市布局的突破,使城市布局和工商业布局发生嬗变,为宋代以后开放式的街巷体制开了先河。
——摘编自诸祖煜《唐代扬州坊市制度及其嬗变》
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(1)根据材料一并结合所学知识,分析汉文帝诏书的史料价值。(6分)
答案:史料价值:该诏书属于文献史料;有助于研究文景之治时期的休养生息政策;有助于研究汉代基层治理和教化实施过程中三老、廉吏的作用;有助于研究汉代户籍管理办法;有助于佐证汉代丝织品在政府管理中的作用及丝织业繁荣的原因。(每点2分,任答三点得6分)
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(2)根据材料二并结合所学知识,概括唐朝中后期扬州突破坊市制度的原因。(6分)
答案:原因:经济重心南移;扬州成为漕运中心和盐业中心;扬州城市工商业繁荣;政府在管理上对坊市制度突破的默认和一定程度的支持(或城市管理的松弛);能够扩大政府税源,缓解政府财政压力;满足统治阶层的需要。(每点1.5分,任答四点得6分)
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18.(2025·湖南岳阳二模)阅读材料,回答问题。(14分)
材料 唐、元两个王朝都是中国统一多民族封建国家的重要发展期。图1是唐代的多重型帝国构造模式示意图,图2是元代的多元型帝国构造模式示意图。
——据[日]王柯《从“天下”国家到民族国家》整理
比较图1和图2,概括指出唐帝国和元帝国在国家治理方面的不同点并分析其原因。
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答案:不同点:①治理模式不同:唐代为多重型;元代为多元型。②治理结构差异:唐代采用“羁縻府州”制度,形成“内重外轻”的二元结构;元代推行行省制,形成“多元一体”的中央集权体系。③中央与地方关系:唐代,中央对边疆实行间接统治,联系松散;元代,边疆与内地行政一体化,实行直接统治,联系紧密。(6分)原因:①统治需求:唐朝继承隋制,以中原为核心,需保持边疆稳定;元朝实现全国大一统,需快速整合辽、金等多元区域,行省制适应广袤疆域的直接治理。(3分)②统治者民族属性:唐朝为汉族政权,受中华民族传统思想影响较深,依赖文化认同;元代作为少数民族大一统王朝,统治者缺乏传统中原治理经验,故以制度化手段强化控制。(3分)③民族政策:唐代推行比较开明的民族政策;元朝为巩固统治推行民族分化政策等。(2分)
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19.(2025·陕西宝鸡三模)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 自佛教东传,经过曲折变化,毗沙门天王变为我国近古戏曲小说中的托塔天王李靖。“北方毗沙门多闻天王”原为佛教护法。据《大唐西域记》载,毗沙门崇拜在当时新疆南部最强盛的于阗国极为兴盛。当地毗沙门天王造像“一手托舍利塔,一手执长戟”,后成为川滇藏、敦煌、长安,甚至日本天王造像的基本模范。新旧《五代史》都记载了名为“李圣天”的于阗国王,他在莫高窟中的画像颇具天王造像特征,而当时异族首领常有“天王”之称,可以说他是历史上真实存在过的“李天王”。
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印度僧人不空是中原地区毗沙门崇拜的杰出推行者,翻译了四部相关经典。一个出于杜撰、但极著名的故事也与他有关:天宝元年,西域帝国围攻安西,不空作法请神兵救护,北方天王与次子率天兵在城门北楼上显身,大放光明。而敌军营垒中“金鼠咬弓弩弦及器械损断,尽不堪用”,只好解围而去,这源自阗“金鼠退匈奴”的传说。当然,唐玄宗命令天下军垒皆祠毗沙门天王,确是事实。
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《西游记》中“白鼠金毛老鼠为托塔李天王之女”的情节,显然是在传衍过程中吸收了种种来自阗的传说故事。至于后来以唐初南平吴会、北灭突厥、西定吐谷浑的名将李靖来坐实“李天王”,则出自汉族文人的捏合。《道藏》本《搜神记》中说:“昔唐太宗从高祖起义兵,有神降于前,自称毗沙门天王,愿同力定乱。”“请神兵”的时间被提前了,也更有可能附会到李靖身上了。
——摘编自朱刚《毗沙门天王崇拜源
流及其造像艺术》
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(1)根据材料并结合所学知识,简析“托塔天王李靖”这一形象的形成原因。(6分)
答案:原因:佛教东传,毗沙门天王崇拜在中国传播,其造像特征为这一形象奠定基础;于阗国毗沙门天王崇拜兴盛,相关传说故事丰富了其内涵;印度僧人不空对毗沙门崇拜的推行,翻译经典扩大影响;汉族文人将名将李靖与毗沙门天王捏合,使其形象更加具体;文学作品如《西游记》以及《道藏》本《搜神记》等对传说故事的吸收和传播,推动了这一形象的形成。(每点1.5分,任答四点即可,共6分)
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(2)结合以上材料,列举史实谈谈你对“中华文化独特的品格”的认识。(要求:观点正确,史论结合,表述清晰;不得照抄材料中的事例)(8分)
答案:示例
中华文化具有兼收并蓄的品格。(1分)例如,中国古代在科技领域,吸收了阿拉伯的天文、数学知识,改进了中国的历法和数学计算方法,丰富了中国的科技文化;在艺术领域,唐朝时期吸收了西域的音乐、舞蹈元素,形成了独特的乐舞风格,如《霓裳羽衣曲》,展现了中华文化的包容性和创造力。(6分)中华文化在发展过程中不断融合外来文化,丰富自身内涵,推动了文化的繁荣。(1分)
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20.(2025·安徽鼎尖教育大联考)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 长孙无忌,出身关陇贵族,自幼丧父,由其舅父高士廉抚养长大。他与李世民自幼相识,情谊深厚,积极参与李世民的幕府,为其出谋划策。在玄武门之变中,长孙无忌坚定地站在李世民一边,协助李世民成功夺取皇位,是李世民登基的重要功臣之一。李世民即位后,长孙无忌备受重用,他参与制定《贞观律》,主张法律要宽平简约,稳定社会秩序。在政治上,他秉持任人唯贤的理念,积极举荐人才,为贞观之治的形成贡献力量。他还曾多次率军出征,抵御外敌入侵,维护唐朝边境的稳定。
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然而,随着权力的增大,长孙无忌在朝中的影响力逐渐增强,引起了部分势力的不满。唐高宗时期,他因反对武则天立后,与武则天产生激烈冲突,最终被诬陷谋反,流放黔州,自缢而死。
——摘编自刘昫《旧唐书》、欧阳修《新唐书》
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材料简介了长孙无忌的生平,也是隋唐时代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息,运用所学中国古代史知识,任选角度,自拟论题,并加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰)
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答案:示例
论题:隋唐时期的政治斗争与贵族势力的兴衰。(2分)
阐释:长孙无忌出身关陇贵族,为唐朝的建立和初期发展发挥重要作用,体现了关陇贵族集团在隋唐政治舞台上的强大影响力;玄武门之变是唐朝初期一场重要的政治斗争,长孙无忌的参与表明贵族势力在政治权力争夺中的关键作用;他协助李世民登基,之后在朝中位高权重,参与制定法律、举荐人才、率军御敌等,为推动唐朝走向繁荣发挥了积极作用。但随着形势的发展,皇权与贵族势力的矛盾逐渐显现,唐高宗时期,长孙无忌因反对武则天立后,与武则天代表的新兴势力产生冲突,最终被诬陷致死,这反映了贵族势力在政治斗争中的衰落。(8分)
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总之,长孙无忌的政治经历说明隋唐时期政治格局不断变化,随着新兴势力崛起,传统贵族势力不断受到冲击,政治斗争直接影响政治势力的格局,也推动着社会的发展与变革。(2分)
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