内容正文:
刷模拟(十) 晚清民初政局的变动与救国道路的探索
9.(2025·四川卷押题)晚清林则徐在《赴戍登程口占示家人二首·其二》中写道:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”张维屏作《三元里》诗讴歌1841年广州三元里民众自发抗英:“三元里前声若雷,千众万众同时来”“妇女齐心亦健儿,犁锄在手皆兵器”。这些诗句反映的中华优秀传统文化内涵是( )
A.重视以人为本 B.追求家国情怀
C.崇尚自强不息 D.保持乐观自信
√
B [“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”展现林则徐愿为国家不顾个人安危,“三元里前声若雷,千众万众同时来”描绘民众齐心协力抗英,都深刻体现出对国家深切的热爱与担当,反映出中华优秀传统文化中追求家国情怀的内涵,故选B项;重视以人为本强调个体价值和民生关怀,但材料中林则徐主张忽略个人祸福,张维屏歌颂集体抗敌,焦点在国家和民族大义上,而非个人权益,排除A项;崇尚自强不息通常指个人坚韧奋斗和自我提升,而诗句如“犁
锄在手皆兵器”表现的是对外敌抗争的集体自卫行动,并非个人内在努力,排除C项;保持乐观自信强调积极的心态,但林则徐的诗中暗含悲壮情感,三元里事件是危机下的严肃斗争,材料突出牺牲精神而非乐观自信,排除D项。]
10.(2025·四川巴中三诊)下面是1909年重庆《广益丛报》上刊登的一则仿唐人刘禹锡《陋室铭》所作的《报馆铭》。这( )
牌不在老,风行则名,事不宜迟,电达则灵。斯是报馆,启我文明。墨痕开卷黑,铅字照机青。报告有访友,著述忌酸丁。可以谈国政,宣民情。苟言论之克当,何神圣之可侵。外洋尚激烈,内地主和平。阅者云:何律之有。
练真题
刷模拟
A.说明了报刊成为新的大众媒介
B.体现了报刊向大众宣传救亡思想
C.反映出重庆报界的处境相对艰难
D.表现出南北方在舆论环境的差异
√
练真题
刷模拟
C [《报馆铭》中提到“苟言论之克当,何神圣之可侵”,反映出报界言论易受限制,这说明重庆报界处境相对艰难,故选C项;材料“电达则灵”和“启我文明”虽体现报刊的媒介功能,但材料核心在报界的处境,而非说明报刊成为新的大众媒介,排除A项;“谈国政,宣民情”涉及公共议题,但材料没有突出宣传救亡思想,排除B项;“外洋尚激烈”指海外而非南方,“内地”涵盖全国,无南北差异比较,排除D项。]
11.(2025·山东实验中学二模)道咸以来,变乱迭起,国渐贫弱。学者好言经世以图富强,厌弃考证以为无用……夫晚清学术界之风气,讲掌故以明国是,崇今文以谈变法,究舆地以筹边防。这反映了( )
A.天朝上国观念转变
B.国人全球视野的拓展
C.变局中的经世思潮
D.中体西用实践的深化
√
练真题
刷模拟
C [晚清时期变乱不断,国家逐渐贫弱,学者们为求富强讲掌故、崇今文、究舆地,这表明面对变局,经世致用思潮兴起,致力于解决现实问题,故选C项;题干未直接涉及天朝上国观念的转变,且题干强调学术思潮服务于救亡图存,而非天朝上国观念的变化,排除A项;材料中“究舆地”仅限边防地理研究,无世界认知元素,排除B项;中体西用是洋务运动核心,强调西学为用,材料只提及掌故、舆地等传统学问,未涉及西学内容,排除D项。]
12.(2025·河北考前最后一卷)19世纪六七十年代,一些主政的地方官并不把洋务作为施政的主务,如广东巡抚张兆栋认为:“洋务、盐务,不关抚台主政之事,亦喜闻之,然欲其发一言谕司道照办,或洋务、盐务有不足于心者,请出一言万万不肯也”。这可以用来说明当时( )
A.洋务新政群众基础薄弱
B.政治体制制约近代化
C.统治集团内部矛盾激化
D.清政府中央权力下移
√
练真题
刷模拟
B [19世纪六七十年代正处洋务运动时期,地方官本应积极响应参与洋务运动,但以广东巡抚张兆栋为代表的地方官却不将洋务作为主务,这表明当时的政治体制使得部分地方官对洋务态度消极,制约了近代化发展,故选B项;材料仅涉及地方官员的态度,未提及民众参与洋务运动的情况,无法说明群众基础薄弱,排除A项;张兆栋的消极态度属于不作为,而非统治集团内部的激烈矛盾或派系冲突,排除C项;材料中地方官员不愿主动施政,反而体现出中央权威仍存,地方未能突破体制束缚,与“中央权力下移”趋势不符,排除D项。]
13.(2025·江苏考前押题密卷)1884年,清政府在新疆地区废除军府制,正式建省,以巡抚为新疆最高行政军政长官,下设道、府、厅、州、县等行政机构。这一变革( )
A.推动了国家政治制度一体化的发展
B.加速了西北地区的“改土归流”
C.有效地缓解了英法制造的边疆危机
D.构建起国家西北边疆安全体系
√
练真题
刷模拟
A [新疆建省是清政府加强对地方管理的重要举措,构建了与内地相一致的行政管理体系,推动了国家政治制度一体化的发展,故选A项;改土归流是清朝在西南地区推行的废除土司、改设流官的政策,新疆位于西北地区,1884年建省与此无直接关联,排除B项;英法制造的边疆危机主要集中在东南沿海和西南边疆,新疆建省主要应对俄国的威胁,材料未提及其具有缓解英法危机的作用,排除C项;新疆建省强化了行政管理,有助于边疆防御,但安全体系构建还需综合军事、外交等措施,题干仅涉及行政机构改革,未体现安全体系的建立,排除D项。]
14.(2025·湖南邵阳高考信息卷)孙中山曾评价严复翻译的《天演论》:“译为‘进化’乃合,译为‘天演’则不合;以进化一学,有天然进化、人事进化之别也。”他通过区分“天然进化”与“人事进化”,意在强调( )
A.翻译需符合西方科学原意
B.社会变革应突破自然规律
C.救亡图存需主动改造现实
D.思想启蒙须结合传统伦理
√
练真题
刷模拟
C [结合所学知识可知,当时中国面临列强的侵略,救亡图存迫在眉睫,只有主动改造现实,进行社会变革,才能挽救国家,孙中山强调区分“天然进化”与“人事进化”正是此意,故选C项;孙中山为政治家,其论述二者区别绝非单纯强调翻译需符合原意,且孙中山讨论的重点并非翻译本身,排除A项;社会变革应在遵循自然规律基础上发挥主观能动性,而不是突破自然规律,排除B项;材料未涉及思想启蒙须结合传统伦理,且孙中山的革命理论主要吸收西方民主思想而非传统伦理,排除D项。]
15.(2025·山东潍坊三模)1920年,孙中山指出:“党务为革命之基础,革命乃建国之首功。九年以来革命尚未达到目的,皆由党务不振。”这表明他( )
A.尚未明晰革命失败原因
B.意识到国共合作的必要性
C.主张仿效俄国革命道路
D.认识到革命武装的重要性
√
练真题
刷模拟
A [1920年孙中山认为革命未达到目的是党务不振所导致的,然而那时革命失败的主因是资产阶级的软弱性和妥协性,且未能发动广大人民群众等,由此说明他并未明晰革命失败原因,故选A项;国共合作始于1924年,此时孙中山尚未与中国共产党(中共尚未成立)接触,排除B项;孙中山提出“以俄为师”并改组国民党是在1923年后,此时材料仅强调党务问题,未涉及仿效俄国革命的具体主张,排除C项;孙中山此时尚未认识到革命武装的重要性,其建立黄埔军校及强调军队重要性是在1924年左右,且材料仅强调党务而未提及武装斗争,排除D项。]
16.(2025·河北保定示范高中三模)1919年,北洋政府举行文官考试时,正值“财政困穷之际,减政裁员且虞不给,各省及中央各部院实缺、候补既已满谷满坑”。然而,“据政界要人言”文官选才实属“无奈之举”:“政潮时起,政客日多,藉党会以吸收人才,聘游谈以操纵舆论,皆缘无固定之职守。”据此可知,北洋政府选任文官出于( )
A.拓宽财政来源的现实要求 B.政党政治的弊端凸显
C.政界充斥着官僚本位思想 D.国家管理转型的必然
√
练真题
刷模拟
B [材料“政潮时起,政客日多……聘游谈以操纵舆论,皆缘无固定之职”说明当时政党政治存在诸多问题,政客利用党会等手段操纵舆论,官员任命被政党操控,形成冗员现象,因此1919年北洋政府举行文官考试,本质上是为应对政党政治的危机,故选B项;文官考试需支出经费,而政府已“财政困穷”,此举反而加剧负担,且北洋财政主要依赖外债和关税抵押,文官系统扩张无法拓宽财政来源,排除A项;“官僚本位”与材料主旨不符,排除C项;材料反映的是政治混乱下的权宜之计,非国家管理的转型,排除D项。]
$