第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源测试题--2025-2026学年统编版七年级历史上册

第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源考点考向 点点通知识点1 远古时期的人类活动 考点1：我国境内的远古人类 考向1:古人类研究的依据 1．古代生物遗骸长期埋藏在地下，受到环境等作用的影响，DNA分子通常高度降解，序列残缺不全但是，通过计算机的辅助和生物信息学的方法可以对古DNA序列进行比对和分析，寻找古DNA序列的异同，从而为人类起源的研究提供生物学的视角。这说明（   ） A．古代生物都能研究出成果 B．现代技术有助于历史研究 C．现代技术决定人类的起源 D．我国是最早有古人类国家 2．2024年10月至12月期间，广西文物普查团队在防城港、崇左、百色等地采集到了石核、刮削器、石锤、动物化石等珍贵标本，这为研究古人类在广西的生产生活提供了珍贵史料。材料旨在说明我们了解古人类的重要途径是（   ） A．考古发掘 B．史书记载 C．神话传说 D．相关纪录片 3．化石一词源自拉丁语“fossilis”，意为“挖出来”，是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究（   ） A．人类起源 B．农耕生活 C．甲骨文 D．国家产生 考向2:元谋人(时间、地点、评价) 4．我国拥有百万年的人类史，我国境内发现了众多古人类遗址，可以证明“百万年人类史”的古人类是：（   ） A．良渚人 B．河姆渡人 C．元谋人 D．半坡人 5．掌握关键词获取历史信息是历史学习的重要方法之一，“云南”“距今约170万年”“我国境内目前已知最早的古人类之一”等关键词让你联想到（   ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．郧县人 6．元谋人以其唯一性和独特性被评为“云南十大名片”之首，元谋人的“唯一性和独特性”主要体现在元谋人（   ） A．会直立行走和使用打制石器 B．是我国境内目前已确认的最早的古人类 C．已经会制造工具和种植水稻 D．生活在中国云南地区 考向3:蓝田人（时间、地点、意义） 7．蓝田人发现于陕西蓝田，考古学家发掘出一个完整的头骨化石，距今约160万年。下列关于蓝田人的说法，正确的是（   ） A．蓝田人能制作出精美的磨制石器 B．蓝田人已经掌握了人工取火技术 C．实证了中华民族有百万年人类史 D．呈现了中国原始农业的发展水平 8．某研究小组在研究史前人类时，有以下信息：“发现于陕西，距今约160万年，挖掘出一个完整的头骨化石”。由此判断，他们研究的对象是（   ） A．元谋人 B．蓝田人 C．郧县人 D．北京人 考向4:郧县人（时间、地点、意义） 9．湖北发现的生活在距今约100万年的郧县人3号头骨，是直立人在中国乃至东亚地区起源与发展的重要证据。这一发现（   ） A．是我国已确认的最早古人类化石 B．为研究中国古人类提供可靠证据 C．反映了古人类已能制作磨制石器 D．呈现了中国原始农业的发展水平 10．获取有效信息是历史学习的重要方法之一。小明在学习我国境内早期人类时，获取到以下信息：“距今约100万年”“发掘出3个头盖骨化石”“能制造和使用工具”，由此判断，该古人类是（   ） A．郧县人 B．元谋人 C．北京人 D．山顶洞人 考点2：北京人 考向1：北京人生活的时间、地点 11．某同学暑假期间随父母导航到如图地点参观。下列早期人类中，他可以深入了解的是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．蓝田人 D．半坡人 12．某同学利用DeepSeek（AI人工智能）搜索早期人类史料时，输入了“距今约70万-20万年、周口店、打制粗糙石器”三个关键词。DeepSeek会显示出的古人类名称是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 考向2：北京人生活的生产、生活 13．考古发现是了解史前社会历史的重要依据。北京人遗址的出土文物中，能够说明北京人已经学会使用火的是（   ） A．北京人头盖骨化石 B．北京人使用的石器 C．遗址中发现的烧骨 D．遗址中发现的牙齿化石 14．北京人遗址位于北京周口店龙骨山上，如下图是周口店遗址博物馆中的一件藏品——被砍掉角的肿骨大角鹿头骨。据推断，砍掉角是古人类故意为之。据此得出的合理结论是，北京人（   ） A．过着定居生活 B．使用工具狩猎 C．学会使用火种 D．开始饲养牲畜 考向3：北京人发现的意义 15．以下是迄今所知世界上内涵最丰富 材料最齐全的直立人遗址之一的是（   ） A．北京人遗址 B．金牛山人遗址 C．马坝人遗址 D．山顶洞人遗址 16．1929年，中国的青年学者裴文中发现一枚头盖骨化石，同年又发现用火遗迹。经测定，这枚头盖骨化石主人生活在距今约70万——20万年前。该发现（   ） A．可以确定头盖骨化石主人为元谋人 B．为人类起源研究提供了可靠的证据 C．提示当时原始人已经学会人工取火 D．证明他们已经开始原始的农耕生活 考点3：山顶洞人 考向1：山顶洞人生活的时间、地点 17．碳14测年，又称“碳—14年代测定法”，是根据碳14的衰变程度来计算出样品的大概年代的一种测量方法。考古学家利用这一原理，测定出发现于北京周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年。这群远古人应该是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 18．一位同学在介绍某遗址时提到的关键词有：约3万年、可能会人工取火、掌握磨光和钻孔技术。该遗址可能位于（   ） A．① B．② C．③ D．④ 考向2：山顶洞人生活的生产、生活 19．考古发现山顶洞人已经能在兽牙、海蚌壳等物体上钻出小孔，做成项链。这说明山顶洞人已有了（   ） A．宗教意识 B．崇拜活动 C．爱美意识 D．灵魂观念 20．考古发现，山顶洞人已产生一定的葬俗，人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。由此推知山顶洞人（   ） A．掌握钻木取火技术 B．能够缝制衣服 C．有一定的审美意识 D．使用打制石器 21．下图所示的是山顶洞人使用的装饰品。从中可见，山顶洞人（   ） A．具有爱美意识 B．过着定居生活 C．开始冶炼金属 D．学会饲养家禽 知识点2 原始农业与史前社会 考点1：农业的起源与定居生活 考向1：原始农业的兴起 22．中国是世界上原始农业起源地之一。下面可以佐证此观点的是（   ） A．北京人使用的石器 B．浙江义乌桥头遗址出土的碳化稻粒 C．战国时期双镰铁范 D．刻有文字的商朝牛骨 A．A B．B C．C D．D 23．在今河南中部的淮河上游地区，有一处距今约9000-7500年的原始村落遗址一一舞阳贾湖遗址。贾湖居民能够制作精致的石器、陶器和骨器。遗址中出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这些考古遗存可用于研究（   ） A．古人类的进化 B．原始农耕生活 C．禅让制的传说 D．炎黄部落起源 24．湖南澧县彭头山遗址出土了距今约9000年的碳化稻谷，以及大量用于农耕的石制、骨制工具。此外，还发现了圆形半地穴式房屋遗迹，屋内有用于储存粮食的窖穴。这表明彭头山原始居民（   ） A．已进入青铜时代 B．以渔猎采集为生 C．掌握了水稻种植和储存技术 D．建立了早期国家 考向2：定居生活 25．距今约四千多年前的四坝文化遗址出土了：石磨盘、石刀、石斧、石镰等，储藏有粟粒的陶罐，炭化小麦粒、大麦粒等，还有羊、猪、狗等家畜。这反映出当时（   ） A．小麦成为主要粮食作物 B．旧石器时代的群居生活 C．精耕细作生产模式形成 D．农耕生产需要定居生活 26．距今约9000—7500年的原始村落遗址——舞阳贾湖遗址，其遗迹主要是古墓葬、房址等，还出土了碳化的稻粒和家猪骨骼，还发现许多精致的石铲、石镰、石磨盘、石磨棒、骨铲等各类工具。据此可推断，该地居民（   ） A．过着原始的渔猎生活 B．过着定居的农耕生活 C．具有朴素的审美艺术 D．出现了阶级分化现象 考点2：河姆渡人与稻作农业的繁荣 考向1：河姆渡人的农业生产 27．“遗迹和遗物中最吸引人的便是大量的稻谷堆积，还有一起出土的骨耜等农业生产工具。”材料描述的遗址最有可能是（   ） A．元谋人遗址 B．郧县人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 28．浙江是世界稻作农业的发源地之一。下列选项中最能佐证该观点的是（   ） A．史书中关于浙江先民种植水稻的记载 B．浙江民间流传的稻作民俗与农耕谚语 C．浙江境内考古发掘的史前水稻栽培的遗存 D．人工智能技术生成的浙江原始农耕想象图 29．中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。下列选项能够支撑该论点的是（   ） A．元谋人能够制作工具 B．北京人遗址中发掘的厚厚灰烬 C．山顶洞人靠采集、狩猎为生 D．河姆渡遗址发掘的磨制石器和稻谷 考向2：河姆渡人的定居生活 30．下图中的文物可以印证河姆渡人（   ） A．能够制作玉器 B．懂得饲养家畜 C．掌握了雕刻技术 D．会建造干栏式房屋 31．浙江余姚河姆渡遗址出土了距今约7000年的稻谷、骨耜、猪纹陶钵和干栏式建筑遗迹。骨耜刃部锋利，用于翻土耕种；猪纹陶钵造型生动，体现了制陶工艺水平；干栏式建筑采用榫卯结构，适应南方潮湿环境。这表明河姆渡原始居民（   ） A．已进入青铜文明阶段 B．农业生产依赖集体劳作 C．手工业与农业协同发展 D．最早培育出农作物品种 32．“五一”国际劳动节，某校开展了以“探秘原始居民”为主题的研学活动。研学途中，历慎思同学收集了如下图片，他们探访的古人类遗址是（   ）           图1                      图2                       图3 A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．良渚遗址 D．陶寺遗址 考点3：仰韶文化和大汶口文化 考向1：仰韶文化 33．河南有丰富的文物资源。下列考古发现可用于研究仰韶文化生活的是（   ） A． B． C． D． 34．仰韶文化主要分布在黄河中游地区，其在农业上以种植粟为主，制陶业则以表面绘有鱼、鸟、花等图案的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．大汶口遗址 D．良渚古城遗址 35．仰韶文化彩陶主要分布在黄河中游地区，影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域，这种现象体现出（   ） A．原始农业得到发展 B．中原文化对周边的影响 C．制陶业兴起于仰韶 D．氏族成员没有贫富分化 考向2：半坡人的生产、生活 36．某历史学习小组同学利用AI（人工智能）搜索古人类资料时，输入了“距今约6000年”、“种植粟”、“人面鱼纹彩陶盆”三个关键词。据此，AI可能展示给他们的古人类是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 37．西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡先民（   ） A．处于旧石器时代 B．依靠采集狩猎为生 C．过着农耕定居生活 D．已经学会使用火 38．下面卡片记录了某遗存的相关信息，据此推断该文化遗存是（   ） 年代：距今约6000年 地域：黄河流域 房屋：半地穴式圆形房屋 陶器：人面鱼纹彩 A．半坡遗址 B．元谋人遗址 C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址 考向3：大汶口文化 39．大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件。材料表明这一时期（   ） A．出现贫富分化 B．重视墓葬文化 C．进入氏族社会 D．社会生活奢侈 40．“随着生产的发展，出现了私有财产，聚落的成员之间产生了贫富分化，阶级已经萌芽，原始氏族社会开始向早期文明时代过渡。”材料中这个“过渡”开始于（   ） A．山顶洞人时期 B．仰韶文化早期 C．龙山文化时期 D．大汶口文化晚期 知识点3 中华文明的起源 考点1：早期国家和文明起源 考向1：早期国家的形成和文明起源 41．某位同学在学习“中华文明起源”这一知识时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①和②处的是（   ） A．阶级出现，私有制产生 B．私有制产生，阶级出现 C．生活富足，共同富裕 D．生产发展，部落战争 42．研究中华文明起源的主要依据是（    ） A．考古发掘 B．神话传说 C．史书记载 D．文学著作 43．从良渚古城和陶寺古城的发现表明当时中国已进入文明社会。人类进入文明社会的重要标志是（   ） A．农业、畜牧业有了较大发展 B．社会成员间贫富分化加剧 C．私有制、阶级和国家的产生 D．人口集中、城市和王权的出现 44．在距今4000多年前位于黄河中游的某遗址中，考古人员发现了宫殿区、仓储区、普通居民区、墓葬区、观象祭祀台、手工业作坊区等明确的功能分区。据此可知，该遗址（   ） A．处于打制石器时代 B．开始出现阶级分化 C．具备早期国家形态 D．体现多元一体格局 考点2：良渚古城与陶寺古城 考向1：良渚古城 45．考古学家在浙江余杭发现一处距今约5300-4300年的大型遗址，这里不仅有规模复杂的水利系统,还出土了大量精美玉器与象征军事指挥权的玉钺。该遗址的发现为研究中华文明起源提供了重要实物证据，这座遗址是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．良渚古城 D．陶寺古城 46．良渚古城遗址有同时期世界上规模最大的水利工程，遗址还发现了约20万千克炭化稻谷,这些发现说明（   ） A．社会分化严重 B．原始农业发达 C．审美观念形成 D．商品经济发达 47．良渚古城遗址考古发现，城内的贵族墓地里，随葬着数十件至数百件精美的玉器，这和城外随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。据此说明（   ） A．玉器广泛使用 B．经济发展迅速 C．阶级分化明显 D．文明多元一体 考向2：陶寺古城 48．陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（   ） A．进入了旧石器时代晚期 B．开始有原始农耕生活 C．已产生阶级和早期国家 D．拥有成熟的文字系统 49．我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一，其中半坡遗址、陶寺古城遗址利于研究（   ） A．长江文明 B．黄河文明 C．珠江文明 D．辽河文明 考向3：中华文明的特点 50．下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（   ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 良渚遗址玉龙 （浙江） 凌家滩遗址玉龙 （安徽） 石家河龙形玉饰 （湖北） A．地理环境影响人类文明发展 B．中华文明具有多元一体特点 C．中国古代农耕文明高度发达 D．当时社会阶级分化非常明显 51．下列良渚古城和陶寺古城等考古发现，表明（   ） 良渚古城 良渚古城遗址位于浙江余杭,距今约5 300—4 300年 良渚古城的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，这说明当时社会的阶级分化已经相当明显 陶寺古城 陶寺古城遗址位于山西襄汾,距今约4300—4000年 陶寺古城内出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。陶寺古城遗址的发现，表明当时已经出现了早期国家 A．中华文明具有多元一体的特征 B．长江下游地区出现早期国家 C．黄河中游地区出现早期国家 D．中国进入部落联盟时期 52．下列文化遗存反映的信息印证了当时中国（   ） 文化遗存 仰韶文化 大汶口文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 代表成就 彩陶、种植粟、磨制石器 玉器、陶器 黑陶、“蛋壳陶” 祭坛、女神庙、积石冢 玉器、水利工程、城池 分布地域 黄河中游地区 黄河下游和淮河中下游地区 黄河中下游地区 西辽河流域 长江下游地区 A．区域文明孤立隔绝 B．南北文化发展渐趋一致 C．中原文化遥遥领先 D．呈现文明多元发展格局 考点3：远古传说 考向1：炎帝和黄帝 53．“创造指南车，平定蚩尤乱”是孙中山对黄帝的评价。与材料有关的战役是（   ） A．阪泉之战 B．涿鹿之战 C．牧野之战 D．城濮之战 54．五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的（   ） A．华夏族 B．匈奴族 C．鲜卑族 D．蒙古族 55．被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（   ） A．伏羲   神农 B．尧   舜 C．黄帝   颛顼 D．炎帝   黄帝 56．传说中上古时期的几场战争促进了华夏民族的融合，奠定了中华文明的基础，其中一场发生在黄帝和炎帝两个部落之间的战争，促进了中华民族的第一次大融合。这场战争是（   ） A．阪泉之战 B．牧野之战 C．涿鹿之战 D．长平之战 考向2：禅让制 57．直观的图示能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合下面图示标题的是（   ） A．炎黄联盟的形成 B．禅让制的形成 C．华夏族的形成 D．早期国家的产生 58．这种制度的第一个特点是以德行为标准选择首领继承者；第二个特点是权力具有高度集中性；第三个特点是有正式任命制度；第四个特点是传贤不传子。“这种制度”指（   ） A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．科举制 考向3：大禹治水 59．禹治水。“三过其门而不入”。禹治理的是（   ） A．黄河 B．长江 C．西辽河 D．淮河 60．《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水事迹最能体现的是中华民族的（   ） A．厚德载物精神 B．无私奉献精神 C．爱国主义精神 D．勤劳勇敢精神 61．他全身心投入治水，曾“三过家门而不入”。后来人们常以此来形容舍小家为大家的奉献精神。这句话中提到的人物是（   ） A．大舜 B．大禹 C．炎帝 D．黄帝 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源考点考向点点通》参考答案： 1．B 【知识点】元谋人 【详解】根据题干“古代生物遗骸长期埋藏在地下，受到环境等作用的影响，DNA分子通常高度降解，序列残缺不全但是，通过计算机的辅助和生物信息学的方法可以对古DNA序列进行比对和分析，寻找古DNA序列的异同，从而为人类起源的研究提供生物学的视角”内容可知，通过计算机的辅助和生物信息学的方法对古DNA序列进行比对和分析，从而为人类起源的研究提供生物学的视角，这说明现代技术有助于历史研究，B项正确；“都能研究出成果”说法过于绝对化，排除A项；现代技术无法决定人类的起源，C项说法错误，排除C项；题干强调的是现代技术有助于历史研究，题干材料中没有关于我国古人类的相关的时间信息，不能推断出我国是最早有古人类国家的结论，排除D项。故选B项。 2．A 【知识点】元谋人 【详解】根据材料“广西文物普查团队在防城港、崇左、百色等地采集到了石核、刮削器、石锤、动物化石等珍贵标本，这为研究古人类在广西的生产生活提供了珍贵史料”可知，通过进行考古发掘，能够采集石核、刮削器、石锤、动物化石等珍贵标本作为研究古人类在广西的生产生活的珍贵史料，故材料旨在说明我们了解古人类的重要途径是考古发掘，A项正确；材料旨在说明我们了解古人类的重要途径是考古发掘，“史书记载”“神话传说”“相关纪录片”在材料中没有涉及，排除BCD项。故选A项。 3．A 【知识点】北京人、元谋人 【详解】根据题干“化石一词源自拉丁语‘fossilis’，意为‘挖出来’，是记录地球历史的特殊文字”和所学可知，化石是研究古人类形态和进化的重要证据，“元谋人”和“北京人”化石属于旧石器时代的古人类遗存，主要用于研究人类体质进化及起源问题，A项正确；“农耕生活”与新石器时代相关，而元谋人、北京人仍属于旧石器时代，排除B项；“甲骨文”是商代文字，与题干时间相差甚远，排除C项；元谋人、北京人属于旧石器时代，而“国家产生”属于更晚的文明阶段，不符合题意，排除D项。故选A项。 4．C 【知识点】元谋人 【详解】根据所学知识可知，元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，属于“百万年人类史”范畴，C项正确；良渚人距今约5300—4300年；不属于“百万年人类史”范畴，排除A项；河姆渡人距今约7000年，不属于“百万年人类史”范畴，排除B项；半坡人距今约6000年，不属于“百万年人类史”范畴，排除D项。故选C项。 5．A 【知识点】元谋人 【详解】根据题干“云南”“距今约170万年”“我国境内目前已知最早的古人类之一”等信息并结合所学可知，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，通过对元谋人遗存的研究，我们得知他们已经能够制作工具，他们知道使用火，A项正确；蓝田人距今约160万年，排除B项；北京人距今约70万—20万年，排除C项；郧县人距今约100万年，排除D项。故选A项。 6．B 【知识点】元谋人 【详解】根据题干材料“唯一性和独特性”可知，元谋人的“唯一性和独特性”是指它是我国境内已知最早的古人类，生活在距今约一百七十万年的云南元谋人是我国境内已知的最早人类，B项正确；直立行走和使用打制石器不是元谋人的特点，旧石器时代人类都会，排除A项；元谋人不会种植水稻，排除C项；题干主要强调元谋人地位，未涉及生活在云南元谋县，不是其唯一性体现，排除D项。故选B项。 7．C 【知识点】蓝田人 【详解】据题干“蓝田人”、“约160万年”和所学知识可知，蓝田人是我国早期人类的代表，是旧石器时代的早期人类，存在时间为160万年，他的发现能够实证中华民族有百万年人类史，C项正确；蓝田人属于旧石器时代，只会简单的打制石器，磨制石器属于新石器时代，时间不符，排除A项；最早掌握人工取火的是山顶洞人，排除B项；中国原始农业出现于河姆渡遗址和半坡遗址，排除D项。故选C项。 8．B 【知识点】蓝田人 【详解】根据题干信息“发现于陕西，距今约160万年，挖掘出一个完整的头骨化石”和所学知识可知，蓝田人发现于陕西蓝田，考古学家发掘出的一个完整头骨化石，距今约160万年，B项正确；元谋人是在云南发现的，距今约170万年，排除A项；郧县人发现于湖北郧阳，距今约100万年，排除C项；北京人是在北京周口店发现的，生活在距今约70万-20万年，排除D项。故选B项。 9．B 【知识点】郧县人 【详解】根据题干信息“湖北发现的生活在距今约100万年的郧县人3号头骨，是直立人在中国乃至东亚地区起源与发展的重要证据”可知，郧县人3号头骨的价值在于其作为直立人化石的直接证据属性，填补了东亚古人类演化研究的实物空白，为研究中国古人类提供可靠证据，B项正确；我国已确认的最早古人类是元谋人（距今约170万年），而郧县人距今约100万年，排除A项；磨制石器属于新石器时代特征，郧县人是直立人（旧石器时代，以打制石器为主），排除C项；原始农业诞生于新石器时代，郧县人时期未进入农业社会，排除D项。故选B项。 10．A 【知识点】郧县人 【详解】据题干“距今约100万年，发掘出3个头盖骨化石，能制造和使用工具”和所学知识可知，郧县人化石距今约100万年左右，有出土头盖骨化石，也能够制造和使用工具，与题目中“距今约100万年”“发掘出3个头盖骨化石”“能制造和使用工具”等信息相符，A项正确；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除B项；北京人距今约70万-20万年，与题目中“距今约100万年”不相符，排除C项；山顶洞人距今约3万年，排除D项。故选A项。 11．B 【知识点】北京人 【详解】结合所学知识可知，北京人是生活在北京西南周口店山洞里的原始人，B项正确；元谋人生活在云南省元谋县，排除A项；蓝田人生活在陕西省蓝田县，排除C项；半坡人是生活在陕西省西安半坡村的原始居民，排除D项。故选B项。 12．B 【知识点】北京人 【详解】根据题干“距今约70万-20万年、周口店、打制粗糙石器”三个关键词并结合所学可知，北京人生活在距今约70万-20万年，生活在北京西南周口店龙骨山上，使用打制石器，B项正确；元谋人距今约170万年，是我国目前已确认的最早的古人类，排除A项；山顶洞人距今约3万年，排除C项；半坡人生活在新石器时代，排除D项。故选B项。 13．C 【知识点】北京人 【详解】据所学知识可知，遗址中发现的烧骨是证明北京人学会使用火的重要证据。烧骨是经过火烧过的骨头，只有在有火的环境下，骨头才会被烧至变色、变形甚至炭化。这表明北京人已经能够控制和利用火，火的使用对北京人的生活和进化产生了深远影响，C项正确；北京人头盖骨化石是研究北京人体质特征和进化程度的关键证据。通过对头盖骨化石的分析，推断出他们在人类进化历程中的位置，排除A项；石器是北京人重要的生产工具，从石器的类型、制作工艺等方面，可以研究北京人的生产方式、生活技能以及社会发展水平，排除B项；牙齿化石和头盖骨化石类似，主要用于研究北京人的身体特征，如牙齿的形态、结构可以反映出他们的饮食结构和生活习性，与火无关，排除D项。故选C项。 14．B 【知识点】北京人 【详解】据材料“砍掉角是古人类故意为之”可知，肿骨大角鹿是大型动物，北京人能敲掉其角，说明他们能够使用工具来狩猎大型动物，具备一定的狩猎能力，B项正确；北京人居住在山洞里，过着群居生活，靠采集和狩猎为生，居无定所，排除A项；虽然北京人已经学会使用火，但从肿骨大角鹿头骨被敲掉角这一现象，无法直接推断出北京人学会使用火种，排除C项；北京人主要以采集和狩猎获取食物，还未进入饲养牲畜的阶段，排除D项。故选B项。 15．A 【知识点】北京人 【详解】根据所学知识可知，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，遗址出土了大量古人类化石、石器、用火遗迹（如灰烬层），是研究直立人的典型代表，可以发现人类的进化规律，为人类起源的研究提供可靠的证据，A项正确；金牛山人遗址属早期智人（非直立人），年代晚于北京人，排除B项； 马坝人遗址是广东迄今为止唯一的一处古人类化石遗址，属早期智人，化石材料较少，代表性不足，排除C项；山顶洞人遗址属晚期智人（现代人祖先），与题干要求的“直立人”不符，排除D项。故选A项。 16．B 【知识点】北京人 【详解】根据材料“1929年，中国的青年学者裴文中发现一枚头盖骨化石，同年又发现用火遗迹。经测定，这枚头盖骨化石主人生活在距今约70万——20万年前”并结合所学知识可知，北京人生活在距今约70万——20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种，通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据，B项正确；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，与材料所述时间不符，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，已经懂得人工取火，与材料所述史实不符，排除C项；距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址、距今约6000年的半坡遗址等是原始的农耕生活的代表，与材料所述史实不符，排除D项。故选B项。 17．B 【知识点】山顶洞人 【详解】据题干“测定出发现于北京周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年”和所学知识可知，距今约3万年，北京人活动过的地区，又生活着一群远古人类。他们的模样和现代人相同，属于晚期智人。他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发现的，考古学家将他们命名为“山顶洞人”。B项正确；北京人距今约70-20万年，排除A项；河姆渡人是距今7000多年生活在长江下游的古人类，排除C项；半坡人是距今五六千年生活在黄河流域的古人类，排除D项。故选B项。 18．A 【知识点】山顶洞人 【详解】据题干“一位同学在介绍某遗址时提到的关键词有：约3万年、可能会人工取火、掌握磨光和钻孔技术”和所学知识可知，山顶洞人因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名，生活在距今三万年前，模样和现代人基本相同，懂得审美，会人工取火，A项正确；②是长阳人，距今约19.5万年前，排除B项；③是元谋人，距今约170万年，排除C项；④是马坝人，距今12.95万年至13.5万年，排除D项。故选A项。 19．C 【知识点】山顶洞人 【详解】据材料“在兽牙、海蚌壳等东西上钻出小孔，做成项链”并结合所学知识可知山顶洞人已有了审美意识，C项正确；山顶洞人将死者埋葬在下室,说明他们已经有了原始的宗教信仰，排除A项；中国祖先崇拜的信仰由来已久，据考古学家的研究，大约在一万八九千年前的山顶洞人时代，就已经有了埋葬仪式，他们在遗骨四围放置许多赭石，学者相信这可能是因为某种关于死后的信仰而来，排除B项；考古发现山顶洞人尸体上及周围的赤铁矿粉象征血液，人死血枯，加上同色的物质是希望死者在另外的世界中复活，说明有灵魂观念，排除D项。故选C项。 20．C 【知识点】山顶洞人 【详解】根据题干“人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品”并结合所学知识可知，山顶洞人已经开始对美有了一定的追求和认知，反映出山顶洞人有一定的审美意识，C项正确；山顶洞人已掌握钻木取火技术，但无法从葬俗及装饰品推断出他们掌握了钻木取火技术，排除A项；题干考古发现山顶洞人人骨周围有许多装饰品，反映了山顶洞人有了一定的审美意识，不能推知山顶洞人能够缝制衣服，排除B项；虽然此时仍在使用打制石器，但题干主要描述的是山顶洞人的葬俗和装饰品，没有提及使用打制石器的信息，排除D项。故选C项。 21．A 【知识点】山顶洞人 【详解】根据题干和所学知识可知，题干给出的图片反映的是山顶洞人制作的装饰品，它反映了山顶洞人懂得了磨制和钻孔技术，有了爱美意识，A项正确；过着定居生活说法错误，是穴居，排除B项；材料中的材料不是金属，是石头和骨头，排除C项；山顶洞人不会饲养家禽，排除D项。故选A项。 22．B 【知识点】农业的起源与定居生活 【详解】根据材料和所学知识可知，原始农业起源的重要标志之一是农作物的种植。浙江义乌桥头遗址出土碳化稻粒，说明当时已经有了水稻种植活动，而水稻种植是原始农业的体现，能够佐证中国是世界上原始农业起源地之一，B项正确；北京人生活在旧石器时代，主要靠采集和狩猎获取食物，使用的石器是用于狩猎、采集等活动，不能证明原始农业起源，排除A项；战国时期属于封建社会时期，此时农业已经有了一定发展，但不是原始农业阶段，排除C项；刻有文字的商朝牛骨主要是用于记录占卜等内容的甲骨文载体，反映的是商朝的文字和文化、占卜活动等，与原始农业起源没有直接关系，排除D项。故选B项。 23．B 【知识点】农业的起源与定居生活 【详解】据题干“贾湖居民能够制作精致的石器、陶器和骨器。遗址中出土了炭化稻粒和家猪骨骼”和所学知识可知，材料中贾湖遗址出土了炭化稻粒和家猪骨骼，表明当时已出现农作物种植和家畜饲养，同时石器、陶器等工具的制造也反映了定居生活的特征。这些均属于原始农耕生活的典型表现，B项正确；研究古人类进化的主要依据是古人类化石（如不同阶段人类的骨骼化石等），题干中贾湖遗址主要体现的是原始村落的生产生活遗迹，并非古人类进化相关证据，不能用于研究古人类的进化，排除A项；禅让制传说主要涉及古代部落联盟首领更替的故事，如尧、舜、禹时期的禅让，题干贾湖遗址内容未涉及禅让制相关信息，无法用于研究禅让制的传说，排除C项；炎黄部落起源相关研究需与炎黄部落活动区域、文化遗存等特定关联内容，贾湖遗址虽在河南，但现有信息未体现与炎黄部落起源的直接联系，不能用于研究炎黄部落起源，排除D项。故选B项。 24．C 【知识点】农业的起源与定居生活 【详解】据题干“湖南澧县彭头山遗址出土距今约9000年的碳化稻谷、农耕工具，还有储存粮食的窖穴”，结合所学知识可知，碳化稻谷说明种植水稻，储存粮食的窖穴说明掌握储存技术，所以彭头山原始居民掌握了水稻种植和储存技术，C项正确；青铜时代在商周时期，与距今约9000年的时间不符，排除A项；题干体现的是农耕，不是渔猎采集，排除B项；早期国家建立是在夏朝等时期，彭头山原始居民时期未建立早期国家，排除D项。故选C项。 25．D 【知识点】农业的起源与定居生活 【详解】根据材料和所学知识可知，遗址中出土了用于农耕的石磨盘、石刀、石斧、石镰等工具，还有储藏粮食的陶罐以及家畜，说明当时存在农业生产和家畜饲养。农业生产和家畜饲养的开展需要相对稳定的居住环境，反映出农耕生产需要定居生活，D项正确；遗址中虽出土了炭化小麦粒、大麦粒，但同时也有粟粒，且没有信息表明小麦在当时粮食作物中的占比及地位高于其他作物，排除A项；旧石器时代以使用打制石器为标志，而该遗址出土的是石磨盘、石刀、石斧、石镰等磨制石器，属于新石器时代特征，且材料中未提及群居生活相关信息，排除B项；精耕细作生产模式是在春秋战国时期随着铁犁牛耕的出现和推广、水利工程的修建、生产技术的提高等逐渐形成的，距今约四千多年前还未达到精耕细作生产模式的发展程度，排除C项。故选D项。 26．B 【知识点】农业的起源与定居生活 【详解】根据题干中提到的舞阳贾湖遗址的碳化的稻粒和家猪骨骼表明该地居民已经从事农业生产和家畜饲养，而不仅仅是渔猎。石铲、石镰、石磨盘、石磨棒、骨铲等工具主要用于农耕和粮食加工，进一步证明农业活动的存在。古墓葬、房址等遗迹说明居民已经过上了定居生活，B项正确；渔猎生活与农业工具和家畜饲养矛盾，排除A项；审美艺术无法体现，题干未提及相关遗物，没有装饰品等，排除C项；题干未体现社会分层证据，没有体现财富、权力的分配，排除D项。故选B项。 27．D 【知识点】河姆渡遗址 【详解】据题干“遗迹和遗物中最吸引人的便是大量的稻谷堆积，还有一起出土的骨耜等农业生产工具”和所学知识可知，河姆渡原始居民生活在长江流域，主要种植水稻（稻谷），并且出土了骨耜等农业生产工具，符合题干中“大量的稻谷堆积”“骨耜等农业生产工具”的描述，D项正确；元谋人是我国境内已知最早的古人类，主要体现早期人类的生存状态，还未进入农耕阶段，排除A项；郧县人属于远古人类，以采集、狩猎为生，没有农耕遗迹相关典型特征，排除B项；半坡原始居民主要种植粟，居住半地穴式房屋，其农业工具和生产作物与题干中“稻谷”不相符，排除C项。故选D项。 28．C 【知识点】河姆渡遗址 【详解】根据所学知识可知，史前水稻栽培遗存（如炭化稻谷、稻田遗迹等）属于直接物质证据，能科学证明早期人类在浙江地区的稻作活动，具有最高可信度，C项正确；文献记录通常晚于实际起源时间，且可能带有主观性，属于二手资料，与题干“最能佐证”不符，排除A项； 民俗谚语属于文化传承证据，口头传承，缺乏实证性，无法直接证明史实，排除B项；人工智能想象图是现代技术重构，无历史实证价值，排除D项。故选C项。 29．D 【知识点】河姆渡遗址 【详解】根据题干“中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史”和结合所学知识可知，磨制石器可用于农业生产，稻谷是农业种植产物，直接证明河姆渡时期已有原始农业，能有力支撑“农业生产有悠久历史”的论点，D项正确；元谋人制作工具体现人类早期生产力，但工具用途未明确指向农业，不能直接支撑“农业生产悠久历史”论点，排除A项；厚层灰烬说明北京人会用火，反映的是人类用火技能，与农业生产无直接关联，排除B项；采集、狩猎属于原始渔猎采集经济，并非农业生产（农业生产以种植、养殖为标志），不能支撑论点，排除C项。故选D项。 30．C 【知识点】河姆渡遗址 【详解】据题干“河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图”，结合所学知识可知，这件文物是河姆渡遗址出土的象牙雕刻品，上面有精美的雕刻图案。这直接表明河姆渡人已经掌握了雕刻技术，能够在象牙等材料上进行艺术创作，C项正确；题干中的文物是象牙雕刻器，并非玉器，该文物无法体现河姆渡人能够制作玉器，排除A项；文物是象牙雕刻器，其展示的是雕刻艺术，没有涉及饲养家畜的信息，饲养家畜的相关证据一般体现在家畜骨骼、养殖遗迹等方面，与该雕刻器无关，排除B项；干栏式房屋的相关印证通常是房屋建筑遗迹、构件等，如木桩、木板等建筑遗存，此象牙雕刻器无法体现河姆渡人会建造干栏式房屋，排除D项。故选C项。 31．C 【知识点】河姆渡遗址 【详解】据题干“浙江余姚河姆渡遗址出土了距今约7000年的稻谷、骨耜、猪纹陶钵和干栏式建筑遗迹。骨耜刃部锋利，用于翻土耕种；猪纹陶钵造型生动，体现了制陶工艺水平；干栏式建筑采用榫卯结构，适应南方潮湿环境”和所学可知，从出土的稻谷可知有农业生产，骨耜是农业生产工具，猪纹陶钵体现了制陶手工业水平，这表明当时手工业与农业协同发展，C项正确；青铜文明阶段是在商周时期，河姆渡原始居民生活在距今约7000年，此时尚未进入青铜文明阶段，排除A项；材料中并没有提及农业生产依赖集体劳作的相关信息，仅提到农具（骨耜）和稻谷，无法推断劳动组织形式，排除B项；河姆渡稻谷是中国早期稻作农业的代表，但“最早”无法确认（如江西万年仙人洞遗址可能更早），题干未强调时间最早，排除D项。故选C项。 32．A 【知识点】河姆渡遗址 【详解】据图片信息结合所学可知，河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域的浙江余姚。住宅是干栏式房屋（图1），使用磨制石器，如骨耜；种植水稻（图2），饲养猪、狗和水牛，制作陶器（图3）等，A项正确；半坡居民的房屋是半地穴式，排除B项；良渚古城、陶寺古城的考古发现证明其进入了早期国家阶段，与题干“原始居民”不符，排除CD项。故选A项。 33．A 【知识点】仰韶文化 【详解】据题干“用于研究仰韶文化生活”和所学知识可知，可用于研究仰韶文化生活的是牙雕蚕，考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形象进物，表明仰韶先民已经能够养蚕缫丝，制作丝织品。丝织品的发明是我们的祖先为人类文明作出的重大贡献，A项正确；干栏式房屋主要是河姆渡文化的典型建筑形式。河姆渡文化是长江下游地区的新石器时代文化，与仰韶文化所处地域和文化特征不符，排除B项；彩绘龙纹陶盘属于陶寺文化的代表性器物。陶寺文化是中原地区龙山文化晚期的一支重要文化，其年代比仰韶文化稍晚，在文化内涵和特征上与仰韶文化有差异，不能用于研究仰韶文化生活，排除C项；四羊方尊是商代晚期青铜礼器，属于青铜时代的典型器物，商代距离仰韶文化时期时间跨度大，不能用于研究仰韶文化生活，排除D项。故选A项。 34．B 【知识点】仰韶文化 【详解】根据材料“其在农业上以种植粟为主，制陶业则以表面绘有鱼、鸟、花等图案的彩陶最为著名”并依据所学知识可知，在陕西西安东部半坡村一带，考古学者发现了一处大型的原始聚落遗址，这处遗址距今约6000年，定名为 “半坡遗址”，半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣。因此，半坡遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象，B项正确；河姆渡遗址在浙江余姚，不属于仰韶文化的范围，排除A项；大汶口遗址属于大汶口文化的代表，大汶口文化是与仰韶文化和龙山文化并列的中国古代三大文化系统之一，大汶口文化与仰韶文化之间存在相互吸收的关系，但大汶口文化本身并非仰韶文化的一部分，排除C项；良渚遗址在浙江杭州，是长江下游良渚文化的代表性遗址，排除D项。故选B项。 35．B 【知识点】仰韶文化 【详解】据题干“仰韶文化彩陶主要分布在黄河中游地区，影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域”可知，这充分显示了中原地区仰韶文化对周边区域文化产生了显著影响，体现了中原文化对周边的辐射带动，B项正确；原始农业发展主要体现在农作物种植、家畜饲养规模扩大、生产工具改进等方面，题干中仰韶文化彩陶分布范围广未直接体现原始农业发展，排除A项；仅从仰韶文化彩陶分布范围，无法得出制陶业兴起于仰韶的结论，排除C项；题干围绕仰韶文化彩陶分布展开，未涉及氏族成员贫富分化相关信息，排除D项。故选B项。 36．D 【知识点】仰韶文化 【详解】据题干“距今约6000年”“种植粟”“人面鱼纹彩陶盆”和所学知识可知，半坡人生活在距今约6000年的黄河流域，是我国原始农耕文明的代表之一，他们主要种植粟，会制作彩陶，“人面鱼纹彩陶盆”就是半坡彩陶的典型代表作品，所以，AI展示给他们的古人类应该是半坡人，D项正确；北京人生活在距今约70万-20万年，主要以采集和狩猎为生，不会种植农作物，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，他们的生活方式以采集、狩猎和捕鱼为主，尚未进入农耕时代，不会种植粟，排除B项；河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域，他们主要种植水稻，而不是粟，排除C项。故选D项。 37．C 【知识点】仰韶文化 【详解】根据材料“西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖”可知，半坡人已经会种植粟，也就是出现了原始农业，随着原始农业的出现和发展，居住的场所就可以固定在耕种区域的附近了，因此可知，半坡先民过着农耕定居生活，C项正确；半坡遗址属新石器时代，使用磨制石器，与旧石器时代的打制石器特征不符，排除A项；储粮窖的存在表明谷物种植是主要食物来源，而非依赖采集，排除B项；用火技术在山顶洞人时期已掌握，且题干未提供与火相关的直接证据，排除D项。故选C项。 38．A 【知识点】仰韶文化 【详解】根据材料和所学知识可知，半坡遗址距今约6000年，位于黄河流域的陕西西安。其典型特征是居住半地穴式圆形房屋，以适应北方干燥寒冷气候，并出土了人面鱼纹彩陶盆等代表性陶器，A项正确；元谋人遗址位于云南元谋县，距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早古人类，该遗址以打制石器和用火痕迹为主要发现，尚未进入农耕文明阶段，无固定房屋和陶器制作，排除B项；河姆渡遗址距今约7000年，位于长江流域的浙江余姚，是新石器时代农耕文明的代表，其房屋为干栏式建筑，以适应南方潮湿环境，主要陶器为黑陶，排除C项；山顶洞人遗址位于北京周口店龙骨山，距今约3万年，属于旧石器时代晚期。他们已掌握磨制和钻孔技术，但尚未出现农耕定居生活，在洞穴居住，无陶器制作，排除D项。故选A项。 39．A 【知识点】大汶口文化 【详解】根据题干信息“大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件”，结合所学知识可知，材料表明当时已经出了贫富阶级分化，原始社会逐渐走向解体，A项正确；重视墓葬文化，题干内容无法体现，题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除B项；进入氏族社会是指人类从原始社会的一个阶段过渡到以血缘关系为基础的社会组织形式，与题干内容不符，因为题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除C项；‌社会生活奢侈‌通常指的是一种超出常规生活标准、追求极致享受与高端品质的生活方式，题干内容没有涉及，题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除D项。故选A项。 40．D 【知识点】大汶口文化 【详解】据题干“随着生产的发展，出现了私有财产，聚落的成员之间产生了贫富分化，阶级已经萌芽，原始氏族社会开始向早期文明时代过渡”和所学知识可知，题干描述的“过渡”是指原始氏族社会向早期文明时代的过渡。根据考古学及历史研究，大汶口文化晚期是中国新石器时代晚期，它较好地反映了生产力发展、社会分化及文明进程的特点。在这个时期，考古遗迹显示出明显的财富差距和社会分层现象，表明了私有财产的出现和阶级萌芽。因此，大汶口文化晚期是最符合材料中所述特征的时期，D项正确；山顶洞人处于旧石器时代晚期，当时的社会形态以原始群为主，虽然相较于更早的人类群体已经有了一定的发展，如在埋葬习俗上有了一些观念的体现，但总体来说，生产资料还没有出现明显的私有现象，贫富分化也未产生，仍然处于较为典型的原始氏族社会阶段，还未开始向早期文明时代过渡，排除A项；仰韶文化早期并未出现明显的私有财产和贫富分化，排除B项；龙山文化时期已经处于较为成熟的向文明时代过渡阶段，在这之前，社会的分化、私有制的产生等促使文明化进程的因素已经开始发展起来，所以它不是这个“过渡”开始的时期，而是在这种过渡已经开始发展后的一个阶段，排除C项。故选D项。 41．B 【知识点】早期国家和文明的起源 【详解】据所学知识可知，随着生产力的发展，私有制首先产生。因为生产力提高后，有了剩余产品，这就为私有制的产生提供了物质基础。私有制产生后，导致了贫富差距的拉大，进而出现了阶级。有了贫富分化，就有了不同的阶级，比如富有的阶级和贫穷的阶级。随着阶级矛盾不可调和，为了维护统治阶级的利益，国家产生了，B项正确；私有制产生之后才出现对立的阶级，排除A项；“生活富足，共同富裕”不是原始社会时期的，原始社会时期生产力低下，排除C项；部落战争与国家产生没有直接联系，国家是阶级不可调和的产物，排除D项。故选B项。 42．A 【知识点】史学理论、早期国家和文明的起源 【详解】根据材料和所学知识可知，考古发掘能获取古代人类活动遗留下来的实物资料，如遗迹、遗物等。通过对这些实物进行科学分析和研究，能直观了解当时的生产生活、社会组织、文化形态等情况，是研究中华文明起源最可靠、最直接的依据 。比如通过对良渚遗址的考古发掘，发现大型水利工程、精美玉器等，有力证明了中华文明起源的多元性和早期文明的高度发展，A项正确；神话传说往往带有想象、夸张和虚构成分，虽能在一定程度上反映当时人们的思想观念和部分社会生活，但不能准确、真实地还原历史事实，排除B项；早期关于中华文明起源的史书记载相对较少且较晚，很多是后人根据传说等整理而成，存在不准确或缺失情况，而且早期历史缺乏文字记录时，史书记载更难完整呈现起源阶段情况，排除C项；文学著作侧重于艺术创作，有虚构、夸张等手法，虽能反映一定时代背景，但不能作为研究中华文明起源的主要依据，排除D项。故选A项。 43．C 【知识点】早期国家和文明的起源 【详解】根据材料“人类进入文明社会的重要标志是”并结合所学知识，可知私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，C项正确；农业、畜牧业有了较大发展，进而促进了私有制、阶级的产生，不是进入文明社会的重要标志，排除A项；贫富分化加剧之后出现阶级对立，贫富分化不是文明社会的重要标志，排除B项；人口集中、城市与王权产生是国家产生的主要表现，不能完全涵盖进入文明社会的重要标志，排除D项。故选C项。 44．C 【知识点】早期国家和文明的起源 【详解】根据题干信息结合所学可知，该遗址有手工业区，说明存在社会分工；有宫城、普通居民区、观象祭祀台，说明当时出现了凌驾于全社会之上的强制性权力，并且阶级分化明显，存在统一的精神信仰，这些信息说明该遗址具备了早期国家形态，C项正确；打制石器时代处于原始社会初期阶段，排除A项；“开始出现阶级分化”是在距今5000年前后的大汶口文化时期，距今4000年前后，阶级分化更加严重，排除B项；题干材料没有出现多个文明遗址，体现不出我国多元一体发展格局，排除D项。故选C项。 45．C 【知识点】良渚古城 【详解】根据材料和所学知识可知，题干中遗址位于浙江余杭，距今5300-4300年，有水利系统和玉钺。良渚古城符合题干所有特征：浙江余杭、水利工程、玉钺象征军权，且时间吻合，C项正确；河姆渡遗址虽在浙江，但时间更早（约7000-5000年），且无玉钺和水利系统记载，排除A项；半坡遗址位于陕西，属仰韶文化，以彩陶为主，排除B项；陶寺古城在山西，属龙山文化晚期，时间较晚（约4300-3900年），排除D项。故选C项。 46．B 【知识点】良渚古城 【详解】根据题干“最大的水利工程、约20万千克炭化稻谷”可知，水利工程用于灌溉，说明当时农业生产有一定规划；同时发现约20万千克炭化稻谷，大量稻谷体现了农业产量较高，直接反映出原始农业发达，B项正确；“社会分化严重”通常需要墓葬规格差异、建筑等级划分等证据来体现，题干中良渚古城的水利工程和炭化稻谷，未涉及社会阶层分化相关信息，排除A项；“审美观念形成”一般通过玉器雕刻、独特纹饰等艺术作品体现，题干中未提及这类能反映审美相关的内容，排除C项；“商品经济发达”意味着存在频繁的商品交换、货币使用等情况，而原始社会主要是简单的生存型经济，尚未形成商品经济，且题干也无相关体现，排除D项。故选B项。 47．C 【知识点】良渚古城 【详解】据题干“城内的贵族墓地里，随葬着数十件至数百件精美的玉器，这和城外随葬品较少的普通墓葬对比鲜明”和所学知识，可知通过对比城内贵族墓葬与城外普通墓葬的随葬品差异，说明当时社会存在明显的阶级分化，贵族墓葬中大量精美的玉器象征其财富与权力，而普通墓葬随葬品极少，直接反映了不同阶层在资源占有和社会地位上的悬殊，C项正确；玉器广泛使用仅描述现象，未触及社会本质，排除A项；经济发展迅速与题干中贫富差距的对比无直接关联，排除B项；文明多元一体强调不同文明的交融，而题干反映的是同一文明内部的社会结构问题，排除D项。故选C项。 48．C 【知识点】陶寺古城 【详解】根据题干可知，题干指出陶寺遗址的墓葬规模差异显著，极少数贵族大墓与大量无随葬品的小墓，且存在大型都城遗址，说明社会已出现明显的阶级分化和权力集中，符合早期国家特征，C项正确；旧石器时代以打制石器和采集狩猎为主，陶寺属新石器时代，排除A项；原始农耕在更早的河姆渡、半坡时期已出现，排除B项；成熟文字系统（如甲骨文）出现于商朝，排除D项。故选C项。 49．B 【知识点】陶寺古城、仰韶文化 【详解】结合所学可知，半坡遗址位于陕西省西安市浐河东岸，属仰韶文化核心区域，仰韶文化是黄河中游新石器时代典型文化，以彩陶和粟作农业为特征，反映了黄河流域早期农耕文明的发展；陶寺古城遗址位于山西省襄汾县陶寺村，属龙山文化晚期，陶寺文化被视为黄河中游地区早期国家形态的代表，其城址、礼制建筑和文字符号等遗存，揭示了黄河流域文明化进程的关键阶段，B项正确；长江文明以河姆渡文化（浙江）、良渚文化（浙江）为代表，与题干遗址无关，排除A项；珠江文明主要分布于岭南地区，如石峡文化（广东），与黄河流域无直接联系，排除C项；辽河文明以红山文化（辽宁、内蒙古）为代表，属东北地区独立文化体系，排除D项。故选B项。 50．B 【知识点】中华文明的特点、良渚古城 【详解】根据材料和所学知识可知，内蒙古、浙江、安徽、湖北等不同地区，在新石器时代都出现含 “龙” 元素的器物，说明不同区域文明在文化符号上有共通性（“一体” ），同时这些地区又有各自独特的考古遗址（“多元” ），反映出中华文明多元一体的特点，B项正确；题干重点是不同地区新石器时代器物都有 “龙” 元素，体现的是文化共性，而非地理环境对文明发展的影响，排除A项；仅从 “龙” 元素器物，无法得出农耕文明高度发达，农耕文明发达体现在农业技术、生产工具、农作物种植等方面，排除C项；题干中器物有 “龙” 元素，没有体现阶级分化，排除D项。故选B项。 51．A 【知识点】中华文明的特点、陶寺古城、良渚古城 【详解】根据题干材料“良渚古城和陶寺古城等考古发现”，可知这两个遗址的考古发现表明，中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。因此良渚古城和陶寺古城是中华文明多元一体特征的重要体现‌。距今5000年左右， 黄河 、 长江 、 西辽河流域 都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体‌，A项正确；长江下游地区出现早期国家，说法不正确，因为陶寺古城遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，位于山西省临汾市，排除B项；黄河中游地区出现早期国家，说法不正确，因为良渚古城遗址位于 浙江省杭州市余杭区，属于长江流域，排除C项；“良渚古城和陶寺古城等考古发现”，属于农耕文明时期，与“部落联盟时期”不符，排除D项。故选A项 52．D 【知识点】中华文明的特点、大汶口文化、仰韶文化、良渚古城 【详解】根据材料“仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化”可知，早期中华文明出现在不同的区域，说明中华文明呈现多元发展格局，D项正确；材料内容主要体现了中华文明多元一体的特征，区域文明孤立隔绝说法错误，排除A项；材料内容主要体现了中华文明呈现多元发展格局，无法得出南北文化发展渐趋一致的结论，排除B项；材料内容主要体现了中华文明呈现多元发展格局，无法得出中原文化遥遥领先的结论，排除C项。故选D项。 53．B 【知识点】炎帝与黄帝 【详解】据题干“创造指南车，平定蚩尤乱”和所学知识可知，涿鹿之战中，黄帝部落联合炎帝部落，与蚩尤部落展开激战，黄帝“创造指南车”助力作战，最终平定蚩尤，符合“创造指南车，平定蚩尤乱”描述，B项正确；阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺部落联盟首领而进行的战争，与“平定蚩尤乱”无关，排除A项；牧野之战是周武王伐纣的战役，和黄帝、蚩尤无关，排除C项；城濮之战是春秋时期晋、楚两国的争霸战争，排除D项。故选B项。 54．A 【知识点】炎帝与黄帝 【详解】结合所学知识，五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的华夏族，华夏族是汉族的前身，也是后来中华民族的主体，A项正确；匈奴族是秦汉时期北方游牧民族，与炎黄部落无直接演化关系，排除B项；鲜卑族是魏晋南北朝时期出现的少数民族，起源于东胡系统，并非源于炎黄联盟，排除C项；蒙古族形成于宋元时期，属于蒙古高原的游牧民族，排除D项。故选A项。 55．D 【知识点】炎帝与黄帝 【详解】结合所学知识可知，炎帝（神农氏）教民开垦耕种、制作农具、种植五谷和蔬菜，发明纺织、煮盐，教人们通商交换；黄帝（轩辕氏）发明舟车、文字、音律、医药等。传说中，炎黄部落联盟在涿鹿之战中击败蚩尤部落，此后逐渐融合形成华夏民族的主体，因此炎帝和黄帝被后人共同尊崇为中华民族的人文初祖，D项正确；伏羲被尊为“人文始祖”之一，传说他创造八卦、教民渔猎；神农即炎帝（此处选项将二者并列，存在概念混淆），炎帝教民耕种、尝百草，他们虽对中华文明有重要贡献，但“人文初祖”的主流说法并不以此二人并称，排除A项；尧、舜是上古时期部落联盟首领，以禅让制和贤德著称，属于原始社会后期的部落领袖，并非“人文初祖”所指的开创中华文明的核心人物，排除B项；黄帝是中华民族重要的人文始祖之一，而颛顼是黄帝的孙子，属于黄帝之后的部落首领，主要贡献在于治理部落和制定历法，并非与黄帝并列被尊为“人文初祖”的核心人物，排除C项。故选D项。 56．A 【知识点】炎帝与黄帝 【详解】据题干“传说中上古时期的几场战争促进了华夏民族的融合，奠定了中华文明的基础，其中一场发生在黄帝和炎帝两个部落之间的战争，促进了中华民族的第一次大融合。”和所学知识可知，阪泉之战是传说中黄帝部落与炎帝部落之间的战争。黄帝战胜炎帝后，两大部落逐渐融合，形成华夏族的主体，成为中华民族早期融合的重要标志，A项正确；牧野之战是周武王与商军在牧野的大决战，排除B项；涿鹿之战是黄帝与炎帝联合对抗蚩尤的战争，排除C项；长平之战是战国时期秦赵之间的战役，与题干中“黄帝和炎帝部落战争”无关，排除D项。故选A项。 57．B 【知识点】尧舜禹与禅让制 【详解】由图可知，陶唐氏、有虞氏、夏后氏等原始部落后来走向联盟，既华夏族形成以后，尧、舜、禹时期，采用民主推举部落联盟首领的办法，选择贤德之人担任部落联盟首领，实行“禅让制”，所以说图表显示了禅让制的形成，B项正确；五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落，黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝， 两大部落结成联盟，图示中并没有提到炎黄部落，排除A项；炎黄部落联盟的势力和声望大增，逐渐演化为后来的华夏族，图示中并没有提到炎黄部落，排除C项；良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，而题干中的尧、舜、禹是我国远古传说中的人物，材料不能体现早期国家的产生，排除D项。故选B项。 58．A 【知识点】尧舜禹与禅让制 【详解】根据材料信息“以德行为标准选择首领继承者”“传贤不传子”结合所学知识可知，相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把部落首领的位置让给了治水有功的禹。这种民主推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”，材料中“这种制度”指禅让制，A项正确；分封制，是西周的政治制度，分封的目的是为了巩固周王朝的统治，分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族分封到各地去做诸侯，建立诸侯国，排除B项；世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度，是继“禅让制”之后出现的一种政治制度，排除C项；科举制是中国古代通过考试选拔官吏的制度，排除D项。故选A项。 59．A 【知识点】尧舜禹与禅让制 【详解】依据题干“三过其门而不入”的信息，结合所学中华文明的起源的知识可知，舜在位时，派禹治理黄河水患，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三次过家门而不入，A项正确；禹治理的不是长江、西辽河、淮河，这三个地区都不符合题意，排除BCD项。故选A项。 60．B 【知识点】尧舜禹与禅让制 【详解】根据题干材料“为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入”，这体现出大禹为了治理洪水而牺牲小我、舍小家为大家的精神，也就是无私奉献精神，B项正确；“厚德载物”体现着中华文化海纳百川的包容精神和广阔胸怀，鲜明地刻画了中华民族的可贵精神，“三过家门而不入”没有体现厚德载物精神，排除A项；爱国主义是世界各国人民共有的情感，是个人对祖国的支持。揭示了个人对祖国的依存关系，是归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。集中表现为民族自尊心、民族自信心、为祖国富强而献身的奋斗精神，“三过家门而不入”不是主要体现爱国主义精神，排除C项；勤劳勇敢的精神不仅包括了奋发努力的工作态度，还体现了敢于面对困难和挑战的勇气，“三过家门而不入”不是体现勤劳勇敢精神，排除D项。故选B项。 61．B 【知识点】尧舜禹与禅让制 【详解】根据题干中“三过家门而不入”描述的是大禹治水的典故。大禹为治理洪水，长期在外，多次路过家门却未进入，体现其奉献精神，B项正确；大舜是上古贤君，主要事迹是禅让等，和“治水三过家门而不入”无关，排除A项；炎帝主要贡献是教民农耕、尝百草等，和治水无关，排除C项；黄帝被尊为人文初祖，主要功绩是统一华夏等，和治水“三过家门而不入”无关，排除D项。故选B项。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $