二、文言文27篇 8年级上册-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文默写满分册配套课件（陕西专用）

该初中语文中考复习课件系统覆盖八年级上册《三峡》《生于忧患，死于安乐》等16篇核心文言文，严格对接中考说明，分析默写、理解性默写、文言现象等考点权重，归纳“直接默写”“语境默写”“对比赏析”等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“分层记背+考点解析”模式，如标注《三峡》“阙”“曦”等易错字，结合“素湍绿潭”的动静描写培养学生审美创造与思维能力，提供真题语境默写训练，帮助学生高效突破默写难关，教师可依托分层资源制定精准复习计划，提升备考效率。

陕西 语 文 默写满分册·记背篇 1 9.三　峡(北魏·郦道元) 10.答谢中书书(南朝齐梁·陶弘景) 11.记承天寺夜游(北宋·苏轼) 12.*与朱元思书(南朝梁·吴均) 八年级上册 13.得道多助，失道寡助(《孟子》) 14.富贵不能淫(节选)(《孟子》) 15.生于忧患，死于安乐(《孟子》) 16.愚公移山(《列子》) 9. 三　峡(北魏·郦道元) 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非 亭午夜分，不见曦(xī)月。(夸张；侧面写山之高峻) 至于夏水襄(xiānɡ)陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝， 暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风2019，不以疾也。(夸张，水流湍急) (动静相映；江水清澈) 春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒影，绝 (yǎn)多生怪柏，悬泉 瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(赞美春冬胜景) 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传 响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” (侧面描写；秋季萧瑟、凄凉) 返回目录 10. 答谢中书书(南朝齐梁·陶弘景) 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃2020。 (俯仰结合，山高水清) (动态描写，传达出蓬勃的生命气息) 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。 返回目录 11. 记承天寺夜游(北宋·苏轼) 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空 明，水中藻、荇(xìnɡ)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少 闲人如吾两人者耳。(议论抒怀；旷达) (比喻，空明澄澈、疏影摇曳的月下庭院之景) 返回目录 12. *与朱元思书(南朝梁·吴均) 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许 里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪 若奔。(比喻，水流湍急) 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈(miǎo)，争高直指，千百 成峰。泉水激石，泠(línɡ)泠作响；好鸟相鸣，嘤(yīnɡ)嘤成韵。蝉则千转 (zhuàn)不穷，猿则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶世 务者，窥谷忘反。横柯(kē)上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 (对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦) 返回目录 13. 得道多助，失道寡助(《孟子》) [2022课标新增] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不 胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城 非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是 地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下 (反面强调“人和”的重要性) 不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (正反对比，强调“仁政”的重要性) 返回目录 14. 富贵不能淫(节选)(《孟子》) (孟子心目中“大丈夫”的标准) 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道2018。得志，与民由 之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓 大丈夫。 返回目录 15. 生于忧患，死于安乐(《孟子》) 舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(ɡé)举于鱼 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。故天将降大 任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾(zēnɡ)益其所不能。(遭受困苦的意义) 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后 喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患 而死于安乐也。 (从内外两方面说明亡国的原因) 返回目录 16. 愚公移山(《列子》) 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀(jì)州之南，河阳之 北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞(sè)，出入之迂(yū)也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾(zēnɡ)不能损魁父之丘，如太行、王屋 何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷 (hè)担者三夫，叩石垦壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 (shuānɡ)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 (率领子孙搬运土石) 返回目录 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山 之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子 又有孙；子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟 亡(wú)以应。 (对比；阐述了人力无穷，自然能被征服的思想) 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 返回目录 12 $