《人的正确思想是从哪里来的》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

《人的正确思想是从哪里来的》同步练习2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册 1、 基础知识（A级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，______被群众掌握，______会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的______正确的，失败了的______错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。 1．填入文中横线上的关联词全部恰当的一项是（    ） A．只有  才  才是  就是 B．只有  才  就是  就是 C．一旦  就  就是  就是 D．一旦  就  才是  才是 2．开头画波浪线的问句有什么作用？请简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东喜欢社会科学，专心于哲学、史地、文学等。他 A ，凡是能搜集到的古今中外的各种名著，如诸子百家、诗词歌赋、稗官野史、近人文集以及翻译成中文的外国名著等，无不浏览。毛泽东每读一本书，（  ①  ）。在湖南一师读书时，毛泽东就曾在《伦理学原理》这本约10万字的书上用小楷写下近15000字的批语。 1911年，毛泽东从东山小学来到长沙，偶然见到一张同盟会主办的《民立报》。从此，毛泽东就与报刊结下了 B 。湖南一师可容纳几十人的阅览室是毛泽东天天去的地方，但这里的报刊满足不了他的需求。除了从老师和同学处借阅外，他还经常从自己紧张的生活费里挤钱买报纸。和同学们谈起时事，他总是有条有理、了如指掌，于是就有了“时事通”的外号。 “欲文明其精神，必先野蛮其体魄”是毛泽东在湖南一师读书时热衷提倡的一个口号。他为了强健身体、磨砺意志，同时为了保持学习时的旺盛精力，刻苦地进行体育锻炼，并且 C ，在以后的学习工作中一直保持。 毛泽东常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，（②）。这“无字之书”就是实际的社会。为了深入农村、了解社会，毛泽东在一师期间几次采用“游学”的方式在湖南农村徒步调查。 毛泽东德才出众，深得同学们的信任和拥护，是当时一师学生的一面旗帜。自1915年起至1918年毕业止，他每个学期都负责处理学友会的重要工作。1917年下学期至1918年下学期，毛泽东担任学友会实际上负总责的“总务”兼教育研究部部长。毛泽东主持一师学友会期间，除组织同学参加爱国反帝宣传活动及各种学术和体育活动外，还满腔热忱地举办了工人夜学。办工人夜学，城市工人与毛泽东有了广泛的接触，并同他们建立了深厚的感情，推动了当时湖南平民教育。 毛泽东常对人说，丈夫要为天下奇，即读奇书，交奇友，创奇事，做个奇男子。同学们给他起了个外号，叫“毛奇”。1917年6月全校的“人物互选”活动，最能说明毛泽东在同学们心中的“头马”地位。全校四百多名学生参加评选，在当选的三十四人中，只有毛泽东得票最多、最全面。在德、智、体三个方而都得票者，只有他一人。而“胆识”一项，则为他所独有，评语是“冒险进取，警备非常”。 3．请在文中画横线处填入恰当的成语。 4．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 5．文中加着重号的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。 6．下列选项中的引号，与例句用法相同的一项是（   ） 例句：眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。 A．于是就有了“时事通”的外号。 B．“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”是毛泽东在湖南一师读书时热衷提倡的一个口号。 C．最能说明毛泽东在同学们心中的“头马”地位。 D．而“胆识”一项，则为他所独有。 7．文中画波浪线的部分有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 二、巩固提升（B级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？ （一九六三年五月） 毛泽东 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 材料二： 改造我们的学习（节选） （一九四一年五月十九日） 毛泽东 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。 首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。 其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。 其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、思格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。 8．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．先进阶级一旦掌握了正确思想，就会将其变成改造社会、改造世界的精神力量。 B．一个认识经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复，就能证明其正确性。 C．抗日战争以来，马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究。 D．单纯地学习马克思列宁主义而不加实践，不能够做到融会贯通，是非常有害的。 9．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．一种认识，需在实践中经历三次飞跃才能被确定正确，可见实践是检验真理的唯一标准。 B．正确认识的获得和学习的改造，都需要马克思列宁主义的指导，这样才能取得更大进步。 C．许多党员对近百年、古代的中国史模糊不清，与研究历史方面缺乏认真研究的风气相关。 D．材料二中所说“很好的现象”就是指人们以马列主义为指导并将之与实践相结合的行为。 10．材料一属于经典理论文章，请结合文本简要分析其语言特色。 11．读书札记是把读书过程中的收获、感想、评价等随手记录下来的一种笔记形式。现要求就“《改造我们的学习》对语文高考备考的启示”写一则读书札记。请列出札记提纲。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于用长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？ 中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。要了解这些人的思想，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表达思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。” （节选自冯友兰《中国哲学简史》，有删改） 材料二： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能获得预期的成功。一般地说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》） 12．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．习惯用长篇大论进行理性论辩的西方学生常对中国哲学著作感到困惑，因为中国哲学家思想不够连贯。 B．中国哲学家惯用格言、警句、比喻和事例等形式来表述思想，这些可能导致著作语言的暗示性比较强。 C．在认识过程的第一个阶段，精神、思想是否正确尚无法确定，但通过第二阶段的成败就能立即确定。 D．马克思主义认识论认为经过由物质到精神，再由精神到物质的多次反复，才能形成对事物的认识。 13．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．中国历史上并未将哲学当成专门行业，也没有专业的哲学家，哲学发展滞后于西方。 B．中国哲学家的著作有些地方表述不够透彻，但也因此使简短词句具有巨大的吸引力。 C．如果脱离实践，人民群众就无法掌握正确思想，不能更好地改造社会、改造世界。 D．认识过程中的第二次飞跃比第一次飞跃意义更为重大，它将检验此前的理性认识正确与否。 14．下列语句，不能体现选文冯友兰所说的中国哲学著作表述风格的一项是（   ） A．井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子》 B．上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》 C．知是行之成，行是知之始。——《传习录》 D．近朱者赤，近墨者黑。——《荀子》 15．请结合材料二给马克思主义认识论中的“正确的思想”下一个定义。（不超过60个字） 16．根据材料一相关论述文字，简要分析《〈老子〉四章》与材料二论述风格的不同之处。 三、拓展迁移（C级） 17．阅读下面的材料，根据要求写作。 毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》中指出，正确的思想从实践中来。《实践是检验真理的唯一标准》一文中强调，实践是检验真理的唯一标准。马克思也曾指出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。这些观点共同强调了理论与实践的关系。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请在理解材料含意的基础上，结合自己的生活经验和社会现象，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 18．阅读下面的材料，根据要求写作。 毛泽东同志在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中指出“人的正确思想只能从社会实践中来”。习近平总书记指出“要坚持理论与实践相结合，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领”。 以上内容对于面对诸多挑战的当代青年也极具现实意义。请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案 一、1．C 2．①运用设问，引起读者注意，激发阅读兴趣； ②引出并强调中心论点——人的正确思想只能从社会实践中来； ③采用否定的形式排除错误观点，使论述更有针对性和说服力。 【解析】1．本题考查学生正确使用关联词的能力。 第一空和第二空，“代表先进阶级的正确思想”与“被群众掌握”之间是假设关系，且“被群众掌握”是“变成物质力量”的条件，因此选用“一旦……就……”合适。 第三空和第四空，“就是”表示对某一事物或情况的确认或肯定。“才是”强调某种事实或性质是唯一的、正确的或最重要的。原文“成功了的”与“正确的”之间、“失败了的”与“错误的”之间是肯定的判断关系，应选用“就是”。 故选C。 2．本题考查学生鉴赏文中重要句子的能力。 画波浪线的句子以设问形式出现，自问自答，能够引起读者的思考，增强文章的吸引力。同时，通过否定“天上掉下来的”和“头脑里固有的”两种错误观点，引出“人的正确思想只能从社会实践中来”这一中心论点，使论述更具针对性和说服力。 3．A博览群书 B不解之缘 C持之以恒/坚持不懈 4．①都会在空白处做批注 ②还（也）要读“无字之书” 5．构成：本体是“德才出众、深得同学们的信任和拥护的毛泽东”，喻体是“旗帜”。 效果：生动形象地写出毛泽东在当时一师学生中的影响力。 6．C 7．（示例）通过办工人夜学，毛泽东与城市工人有了广泛的接触，并同他们建立了深厚的感情，推动了当时湖南平民教育的发展。 【解析】3．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，由后文“凡是能搜集到的古今中外的各种名著……无不浏览”可知，此处应填写表示广泛地阅读各种书籍意思的成语，故填“博览群书”。博览群书：广泛地阅读各种书。形容读书很多。 B处，由后文“天天去”“借阅”“挤钱买报纸”可知，此处应填写表示与报纸产生不能解脱的联系或关系意思的成语，并且与“结下了”搭配，故填“不解之缘”。不解之缘：比喻不能解脱的联系或关系。 C处，由后文“在以后的学习工作中一直保持”可知，此处应填写表示用恒心坚持下去、不间断、不松懈意思的成语，故填“持之以恒”“坚持不懈”。持之以恒：长久坚持下去。坚持不懈：坚持到底，一点不松懈。 4．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，由前文“每读一本书”可知，此处应填写表示毛泽东读书时具体做法的句子；由后文“书上”“写下”“批语”可知，毛泽东读书时有在书上做批注的习惯，故此处应填写“都会在空白处做批注”。 ②处，由前文“不仅”可知，此处应填写一个与“读‘有字之书’”构成递进关系的句子，由后文“这‘无字之书’”可知，“无字之书”与“有字之书”构成递进关系，故此处应填写“还（也）要读‘无字之书’”。 5．本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析其表达效果的能力。 构成：本体是“德才出众、深得同学们的信任和拥护的毛泽东”，喻体是“旗帜”，比喻词为“是”。 效果：“旗帜”象征着一种信念、目标或价值观，是目标的引领，以旗帜喻人，以旗帜的引领作用生动形象地写出毛泽东在当时一师学生中的影响力，表明他引领学生们朝向进步生活迈进。 加着重号的句子将毛泽东比喻成旗帜，表现毛泽东在学生群体中的影响力，生动形象。 6．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中引号表示特殊含义。 A.表示特定称谓。 B.表示直接引用。 C.表示特殊含义。 D.表示强调。 故选C。 7．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有三处语病： 一是“办工人夜学”缺少介词，导致句子中途易辙，可在“办工人夜学”前加“通过”使之作状语； 二是“城市工人与毛泽东有了广泛的接触”主客颠倒，应是“毛泽东与城市工人有了广泛的接触”； 三是成分残缺，“推动”缺少与之搭配的宾语中心词，可在“平民教育”后加“的发展”。 二、8．D 9．A 10．①语言具有准确性，严密性，表达客观准确。例如“因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观世界的反映中得到的思想、理论、政策、办法等等，……此外再无别的检验真理的办法”，运用关联词“只有……才”准确表达逻辑关系，“此外再无别的”排除了其他方法。 ②语言简洁明了，通俗易懂，没有过多复杂的修饰和生僻词汇。例如“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”，直接明确地指出正确思想的来源，易于理解。在阐述认识过程等内容时，也使用平实的语言，让读者能够轻松把握关键信息。 11．①研究语文新高考改革，了解新高考反套路、反刷题（考查能力与素养等）的导向，让复习与时俱进。 ②研究近几年语文高考试题，分析高考命题的底层逻辑、命题规律，让复习更高效。 ③学习前辈和其他同学的经验，结合自身特点，制定切合自身实际的复习策略。 【导语】这篇阅读材料选取毛泽东两篇经典理论文章，呈现马克思主义认识论核心观点。材料一《人的正确思想是从哪里来的？》以设问开篇，阐述“实践—认识——再实践”的辩证过程，逻辑严密。材料二《改造我们的学习》批评党内主观主义学风，体现理论联系实际。两文均用“提—分—解”结构，语言朴实有力，善用比喻。 8．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“精神力量”错误。偷换概念，原文“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”中说的是“物质力量”，不是“精神力量”。 B.“就能证明其正确性”错误。材料一指出“一个正确的认识，往往需要经过……多次的反复，才能够完成”，“完成”不等于“证明其正确性”；且“就能”忽略了认识过程的复杂性，这种说法过于绝对。 C.“马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究”错误。这种表述不准确，原文叙述的是“我党”根据马克思列宁主义“研究中国历史”，而不是“马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究”。 故选D。 9．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 A.“经历三次飞跃……可见实践是检验真理的唯一标准”错误。材料一明确认识过程只有两次飞跃：“由物质到精神（第一次飞跃），由精神到物质（第二次飞跃）”，不存在“三次飞跃”；且前后也构不成必然的因果关系，无法证明是“唯一标准”。 故选A。 10．本题考查学生分析材料语言风格的能力。 ①首先注意精准用词，如“只有……才”等绝对、明确的表述，准确表达逻辑关系，强调了这一次飞跃的唯一性和不可或缺性，突出其在证明认识第一次飞跃中的关键作用。“此外再无别的”以绝对的表述方式严密地排除了其它可能性，使整个论述具有严密的逻辑和无可辩驳的力量。故语言特色为具有准确性，严密性。 ②“人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”中的“社会实践”“生产斗争”“阶级斗争”“科学实验”这些词汇都是人们相对熟悉且易于理解的概念，让读者能够快速抓住重点，对正确思想的来源有了非常明确和具体的认识。故语言特色为简洁明了，通俗易懂。 11．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由“我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气”可知，新高考改革就是实际状况，需要我们去认真研究，明确考查核心素养的导向，做到与时俱进，有的放矢。 ②由“我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的”可知，研究高考命题规律需要系统全面，如把近几年的高考题做系统化分析归纳，总结各题型（信息类文本、文学类文本、写作等）的命题逻辑，从中找出规律，提升效率。 ③由“所以虽然读了，但是消化不了……具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题”可知，要结合自身实际运用所学，不盲目跟风。如结合自身薄弱模块，制定个性化复习计划，制定适合自己的复习策略。 12．B 13．A 14．C 15．正确的思想是客观外界的现象反映到人脑中的感性认识经过实践检验后形成正确的理性认识。 16．①表述形式不同：《〈老子〉四章》篇幅短，多为格言警句，语言不明晰却富暗示；材料二是长篇议论，逻辑连贯，以设问开篇，直白剖析认识与实践关系。 ②说理方式不同：《〈老子〉四章》用比喻、事例说理，依赖暗示补足深意，不充分论证；材料二以理性论辩为核心，分阶段阐述，借逻辑推导得出结论，注重道理完整可验证。 ③写作目的不同：《〈老子〉四章》以箴言引导人领悟处世、认知道理，求“使人成为人”；材料二聚焦认识来源与真理标准，清晰传播马克思主义认识论，有明确理论阐释目的。 【导语】这两则材料呈现了中西哲学表达方式的鲜明对比。材料一以冯友兰的论述为核心，揭示了中国哲学著作简短、暗示性强的特点，强调其非专业性和艺术化表达；材料二则展现了毛泽东对马克思主义认识论的系统阐述，体现西方哲学理性、逻辑化的特点。两则材料对比凸显了东西方思维方式的根本差异。 12．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“因为中国哲学家思想不够连贯”错误，根据材料一第1段“作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯”“由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了”，可知“不连贯”指的是中国哲学著作的语言表述，而非“中国哲学家思想不够连贯”。 C.“但通过第二阶段的成败就能立即确定”错误，根据材料二第2段“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了”，可知有时候成败是因为斗争力量不同，并不能“立即确定”精神、思想是否正确。 D.“才能形成对事物的认识”错误，根据材料二第2段“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”，可知应当是“正确的认识”，而不是“对事物的认识”。 故选B。 13．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“哲学发展滞后于西方”错误，根据材料一第2段“按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业”“中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作”等内容，可知材料一旨在客观阐述中国哲学著述特点与西方不同，而非比较两者发展水平，不能由此说明中国哲学“发展滞后于西方”。 故选A。 14．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料一第3段末尾说“富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格”，可见冯友兰认为“暗示性”是中国哲学著作表述风格。 A.能体现，以“井蛙”“夏虫”为喻，借具体事物类比眼界局限的人，未直白阐释道理，需读者联想体悟，符合“用比喻说理、富于暗示”的风格。 B.能体现，将“上善”比作“水”，借水的品性隐喻高尚品德的特质，语言简短且含无限暗示，读者需自行领会“上善”与“水”的深层关联，契合所述风格。 C.不能体现，直接明晰地论述“知”与“行”的辩证关系，无比喻、事例，也无需要体悟的暗示成分，不符合“富于暗示、不直白透彻”的典型风格。 D.能体现，以“近朱”“近墨”的生活现象为喻，暗示环境对人的影响，未直接展开论述，需读者从现象中提炼道理，符合“用事例说理、富于暗示”的风格。 故选C。 15．本题考查学生理解文中重要概念的能力。 ①下定义的基本形式为：被定义概念=种差+属概念。 ②首先确定属概念，结合“这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想”可知，属概念为“理性认识”，故表述的格式为“正确的思想是……的理性认识”。 ③然后确定种差，认识过程分两阶段：第一阶段，客观外界现象经人的眼、耳、鼻、舌、身反映到头脑，形成感性认识；第二阶段，将第一阶段获得的认识放到社会实践中检验，看其能否取得预期成功，即由精神到物质、思想到存在的阶段。 ④最后梳理信息，按照下定义的表达式，表述为一个单句：“正确的思想”是客观外界的现象反映到人脑中的感性认识经过实践检验后形成正确的理性认识。 16．本题考查学生分析文章论证特色的能力。 ①《〈老子〉四章》采用短小精悍的格言体，如“三十辐共一毂”“企者不立”等，通过车轮、水、树木等意象暗示哲理，凝练含蓄。材料二以设问开篇，多用长句，并且分阶段论述，如“第一个阶段”“第二个阶段”，清晰展开辩证唯物论，语言直白，逻辑链条完整，表述透彻。 ②《〈老子〉四章》依赖比喻和事例，如“合抱之木生于毫末”，通过自然现象类比人生道理。材料二通过理性论证（如“成功的就是正确的，失败的就是错误的”），和概念界定（如“感性认识”“理性认识”）系统分析认识过程，强调可验证性。 ③《〈老子〉四章》旨在启发个体悟道，追求形而上的生命境界。材料二“而代表先进阶级的正确思想……力量”“而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界”等，阐释目的明确，即服务于革命实践，以理论指导群众行动，体现马克思主义的实践性和阶级性。 三、17．例文： 实践之光，照亮真理之路 理论与实践，如灯塔与航船，紧密相连，相互指引。我坚信：实践不仅是理论的源泉，更是检验真理的唯一标准。毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》中深刻阐述了实践对认识的决定作用，马克思亦直言“全部社会生活在本质上是实践的”。《实践是检验真理的唯一标准》一文，更如警钟长鸣，强调了实践的核心地位。 实践，是理论诞生的沃土，是理论之树的根基。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”理论并非凭空臆造，而是对实践经验的总结与升华。牛顿的万有引力定律，并非仅仅源于苹果落地的瞬间灵感，而是他长期观察天体运行、潜心研究、反复实验的结果。他将对天体运动的观察数据与数学计算相结合，最终提炼出这一划时代的定律。这不仅证明了实践是理论的源泉，更展现了科学家将观察、实验与理性思考相结合的科学精神。 实践，亦是检验理论的试金石，是真理与谬误的分水岭。伽利略通过著名的比萨斜塔实验，勇敢地挑战了亚里士多德的错误理论，以无可辩驳的事实证明了自由落体定律。这彰显了科学精神中怀疑、实证的核心价值。达尔文的进化论，同样是在环球考察、采集大量标本、进行长期对比研究的基础上提出的。实践，为理论的正确性提供了最有力、最可靠的证明。 然而，理论与实践并非割裂对立，而是相辅相成，辩证统一。理论为实践提供方向和方法，避免盲目性；实践则不断丰富和修正理论，使其更具生命力。中国古代的四大发明，正是在长期的生产实践中不断改进和完善的。这些发明，不仅是实践的结晶，也为后来的科学研究提供了宝贵的启示。 在追求真理的道路上，挫折与失败在所难免，但它们恰恰是通往成功的阶梯。袁隆平院士研发杂交水稻的历程，便是对这一点的最好诠释。面对无数次的实验失败，他从未气馁，始终坚守在田间地头，观察、记录、尝试。他深知，每一粒种子的突破，都意味着向解决人类饥饿问题迈出重要一步。正是这种对农业科学的执着热爱、百折不挠的科学精神，促使他最终成功培育出高产杂交水稻。 在信息爆炸、科技飞速发展的今天，我们更应重视实践，勇于探索，将理论知识应用于解决实际问题。不仅要学习书本知识，更要积极参与社会实践，在实践中检验理论、发展理论、创新理论。 让实践之光，照亮我们前行的道路！在实践的征途中，不断积累经验，提升自我，最终实现个人价值与社会价值的统一。因为，真理的光芒，永远闪耀在实践的星河之中。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了毛泽东、《实践是检验真理的唯一标准》和马克思的观点，均围绕“理论与实践”的关系展开。这些观点强调实践的重要性，认为正确的思想来源于实践，并且只有通过实践才能验证其正确性。同时，马克思进一步指出哲学家的任务不仅是解释世界，还要改变世界，将理论落实到行动中去。这表明，理论的价值在于指导实践，而实践则是理论的基础和归宿。 本次作文材料的关键词：“正确思想”指符合客观规律、能够解决问题的思想或理论。“实践”即人类有目的地改造自然和社会的活动，包括生产劳动、科学实验、社会实践等。“改变世界”体现了从理论到行动的过程，强调知识要转化为实际成果。就材料而言，作文旨在引导学生树立正确的认识论，培养理论联系实际的学风，鼓励学生积极参与社会实践，并将所学知识应用于解决实际问题，最终促进社会进步和个人成长。 写作时，文章开篇可通过引用材料中的核心观点，运用道理论证阐明理论与实践的辩证关系，为全文奠定基调。接着，结合具体事例或个人生活经验展开论证，例如以中国航天事业的发展为例，说明科学家从无数次实验中总结规律、修正理论，从而实现技术突破，这体现了正确的思想来源于实践，并通过实践检验其真理性。同时，可以融入对比论证，将脱离实际的空谈与脚踏实地的实干进行对比，突出实践的重要性。然后，进一步探讨理论与实践结合的社会意义，使用事实论据如精准扶贫的成功案例，证明理论指导下的实践能有效推动社会发展。结尾总结升华，提出当代青年应秉持“知行合一”的理念，在学习中积累知识，在实践中锤炼能力，肩负起时代赋予的责任。 立意： 1.实践出真知。 2.实践是检验真理的唯一标准。 3.知行合一，以知促行，以行求知。 18．例文： 实践是青年成长的必由之路 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从古至今，实践都是获取知识、成长进步的必要途径。 在实践中获真知。毛泽东同志曾说，“人的正确思想只能从社会实践中来”。在广袤的麦田之上，李振声院士以实践创新的犁铧，深耕着责任与担当的沃土，成为农业之光，种业之魂。当小麦培育遭遇瓶颈，李振声没有止步于已有的成就，而是带领团队深入田间地头，用实际行动诠释了“实践出真知”的真理。他在黄淮海平原的广袤土地上留下了深刻的足迹，也为中国的小麦生产翻开了新的篇章。他不断学习新知识，拥抱新技术，用实际行动证明了“学无止境”的道理。在他的身上，我们看到了科学家精神的璀璨光芒，也感受到了实践的力量。只有勇于实践，不断探索，才能在时代的洪流中留下属于自己的印记。 在实践中长本领。增长本领，少不了现实的磨砺，更离不开社会的熔炉。85后青年杨宁大学毕业后，毅然回到生她养她的村庄，靠着自身所学和拼劲干劲，在大山苗寨挥洒青春和汗水，带领乡亲们走上了致富路。“刀要在石上磨、人要在事上练，不经风雨、不见世面是难以成大器的。”实践是大课堂，是练兵场。我们应该勇于到更广阔的天地、更复杂的环境中去，研究现实矛盾，实践胸中所学，方能在一次次摸爬滚打中褪去稚气，在一次次迎难而上中增添勇气，在一次次爬坡过坎中沉淀底气。 在实践中圆梦想。实践是连接现实与梦想的桥梁。只有仰望星空的诺言，而缺乏脚踏实地的坚韧，是无法抵达成功的彼岸的。在探索无垠宇宙的壮丽征途上，桂海潮以知识和实践的结合，铸就了一段辉煌传奇。巴黎奥运会女子举重赛场上，侯志慧面对挑战，冷静应对，最终一举夺得金牌，实现“两连冠”佳绩，并以117公斤挺举成绩刷新奥运会纪录。当媒体询问她未来的计划时，侯志慧表示将脚踏实地，积极恢复调整，稳步前行。正是这种脚踏实地、坚持不懈的精神，铸就了她的辉煌成就。 “青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”让我们在实践中挥洒青春的汗水，书写青春的华章，用实际行动践行“请党放心，强国有我”的誓言吧。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共由两句话组成，第一句结合课本内容，引用毛泽东的话“人的正确思想只能从社会实践中来”，强调实践出真知；第二句引用习近平总书记的话，强调要在实践中学习真知，磨炼本领。可见，作文的关键词就是“实践”。 引导语强调了“以上内容对于面对诸多挑战的当代青年也极具现实意义”，因此，我们在审题立意时，应当聚焦于“实践”对于“面对众多挑战的现代青年”所带来的启示和价值。比如当代青年，在面临挑战时，要善于在实践中摸索、学习、进步，不断提高自己的理论水平和思想境界；要能够理论联系实际，在实践中践行真理、获得真知；要能够在实践中磨砺自己，增强本领等等。 具体写作时，我们可以简单引述材料，提出观点，实践是青年成长的必由之路。接着，结合材料，从不同的角度论证当代青年应该如何在实践中应对挑战，完成自我成长。比如，积极投身实践，在实践中学习、进步；我们要勇于尝试新事物，挑战自我，不断开拓创新；我们要在实践中培养自己的责任感和使命感，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。最后，总结观点，升华主题。 立意： 1.实践是青年成长的必由之路。 2.在实践中摸索前进，增强本领。 3.实践出真知，行动圆梦想。 学科网（北京）股份有限公司 $