精品解析：湖北武汉市第四中学2025-2026学年高三下学期2月月考历史试题

武汉四中2025—2026学年高三2月月考历史试卷 考试时间：2026年2月 试卷满分：100分 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将答题卡上交。 一、选择题：本题共15小题，共45分。 1. 下图所示为陕西神木石峁遗址（距今约4300—3800年）出土的典型文物，从左至右分别是双人面石雕、口簧、玉钺。据此可以推断，当时该地区（ ） A. 深受二里头文化影响 B. 带有仰韶文化特征 C. 社会结构趋于复杂化 D. 礼乐文明高度发达 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“从左至右分别是双人面石雕、口簧、玉钺”和所学可知，玉钺是权力和身份的象征，双人面石雕与宗教有关，口簧作为乐器暗示了精神文化生活，这类器物的出现表明当时社会已出现阶层分化、权力集中的现象，反映出社会结构趋于复杂化，C项正确；二里头文化的时间约为距今3800-3500年，石峁遗址的时间上限比二里头文化更早，而且二者的文化面貌有明显差异，无法得出深受影响的结论，排除A项；仰韶文化的时间约为距今7000-5000年，石峁遗址的时间晚于仰韶文化，而且这些文物的风格和仰韶文化的典型特征不符，排除B项；礼乐文明的高度发达是在西周时期，石峁遗址的时代属于早期文明阶段，还没有形成高度发达的礼乐文明，排除D项。故选C项。 2. 《诗经》前期诗文对周天子极度崇敬、热烈颂扬,并将其视为上天的代言人,如“文王陟降,在帝左右”等；而西周晚期的《桑柔》一诗讽刺厉王残暴专利、用人不当,《召旻》讽刺幽王任用小人,以致天灾流行。这种变化（ ） A. 体现了文学风格的发展 B. 说明自然环境影响社会舆论 C. 折射出礼乐制度的废弛 D. 根源于地方分裂势力的膨胀 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，西周初期的诗文崇敬周天子，而西周晚期的诗文则讽刺周天子，这一变化说明西周晚期民众对王权已经不甚恭敬，这主要源于周天子的昏庸，也折射出当时礼乐制度的废弛，C项正确；材料中《诗经》前期与晚期的差异，核心在于内容主题（对周天子的态度）的变化，而非文学风格的演变，排除A项；《召旻》中提及“天灾流行”是对幽王统治失德的批判，属于“天人感应”观念下对政治失误的归因，而非自然环境直接影响社会舆论，排除B项；西周晚期的王室衰微与地方诸侯势力崛起存在关联，但材料中对周天子的讽刺直接指向君主个人的统治失当，而非地方分裂势力的直接作用，排除D项。故选C项。 3. 据岳麓秦简记载：“州陵守绾、丞越审言：吏议，诸有吏治都官及属廷、郡县官者，皆毋得为计。今芮、求为计，而绾等弗禁，论绾、越、芮、求赀各一甲（罚缴一副铠甲）。”即使是试用期的官吏，只要在相关机构任职，就一律不得承担上计相关事务。这一规定旨在（ ） A. 保障上计考核独立真实 B. 确立职务回避的行政规范 C. 完善律法体系的严密结构 D. 促进财政事务的专业分工 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。根据材料可知，题干核心是禁止行政官员兼任计吏，这一规定的根本目的是防止官吏自我考核、自我监督，确保上计数据的独立性与真实性，避免行政官员干预考核结果，A项正确；规定虽涉及职务回避，但确立行政规范是对具体手段的描述，并非根本目的，排除B项；秦律体系以严密著称，但此规定针对具体职务冲突，目的是维护上计权威，而非着眼于整体法律结构的完善，排除C项；上计包含财政、民政等多方面非纯财政事务，且规定侧重权力制衡与防弊，而非推动专业分工，排除D项。故选A项。 4. “鸿胪井刻石”位于旅顺黄金山下，是东北地区著名的唐代刻石之一。关于此石的最早记载见于《辽东志》：“井上石刻有‘敕持节宣劳靺鞨使，鸿胪卿崔忻凿井两口永为记验。开元二年五月十八日造’。凡三十一字”。这可用于研究唐代（ ） A. 边疆治理和民族关系 B. 军事部署和军队慰问 C. 政府赈灾和民间救助 D. 陆上丝路和海上丝路 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“东北地区”、“靺鞨使”,并结合所学史实可知,唐代靺鞨族发展起来,首领大祚荣被封为渤海郡王,可知刻石可用于研究唐朝边疆治理与民族关系，A项正确；“敕持节宣劳靺鞨使”是唐玄宗遣使册封靺鞨首领，与军事部署、军队慰问不符,排除B项；凿井两口以纪念册封盛事，体现唐代边疆治理和民族关系，而非政府赈灾与民间救助，排除C项；靺鞨民族生活在我国东北地区,和海陆丝路无关,排除D项。故选A项。 5. 宋代“说话”艺术中,“讲史颇受市民欢迎”。宋人罗烨说：“讲历代年载废兴,记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞,谴愚夫等辈生嗔,说忠臣负屈衔冤,铁心肠也须下泪。”据此可知,“说话”艺术（ ） A. 反映理学对民众思想的禁锢 B. 促进了史学教化功能的扩大 C. 有利于巩固大一统政治局面 D. 推动了小说成为文学的主流 【答案】B 【解析】 【详解】由材料可知,宋代“说话”艺术中,“说”的内容是颂忠臣孝德、谴国贼奸佞,并形成了较好的社会效果,可见“说话”艺术有社会教化的功能,B项正确；“说话”艺术属于市民文化,并不能反映理学对民众思想的禁锢,排除A项；宋朝不是大一统王朝,排除C项；小说成为文学主流是在明清时期,排除D项。故选B项。 6. 据粗略估计,清代各地商人在汉口共成立会馆、公所38个,其中本地人创建的有2个,地域不明的有8个,剩下的28个都是外地人在汉口创建的。至今汉口还有许多地方仍保留着，有清代地域特点的地名,如新安街、宝庆街、安徽巷、江苏巷、广东巷等。这说明了当时（ ） A. 徽商对汉口经济影响较大 B. 长途区域贩运贸易繁荣 C. 传统建筑技术得到了发展 D. 汉口经济辐射范围广泛 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，清代汉口有大量外地商人创建的会馆公所，且留存诸多带有外地地域特点的地名，会馆公所是外地商帮在经商地的联络与集聚机构，其大量存在直接反映各地商人赴汉口经商、区域间商业往来频繁，体现了长途区域贩运贸易的繁荣，B项正确；材料仅提及相关徽商地域地名，未单独突出徽商的数量和影响，无法体现徽商对汉口经济影响较大，以偏概全，排除A项；材料核心围绕会馆公所创建者地域属性和地域特色地名展开，未涉及任何传统建筑技术的相关信息，与题干主旨无关，排除C项；材料体现的是各地商人进入汉口，是各地经济对汉口的辐射，而非汉口经济对其他地区的辐射，主体与辐射方向均颠倒，排除D项。故选B项。 7. 下图出自晚清《点石斋画报》。该图描述的是京师崇文门内某户遇盗，官府探查时，被盗户发现参与抢劫者竟是步军军校。官员对此不是直接断案，而是与盗贼合谋掩护盗贼的行为。类似现象在画报中屡见不鲜。这反映了晚清（ ） A. 民众生活环境恶劣 B. 政府统治根基动摇 C. 社会治理形势复杂 D. 舆论监督效能加强 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，京师发生盗窃案，作案者竟是步军军校，对此官员不仅不依法查办，反而与盗贼合谋掩盖罪行，且此类现象在《点石斋画报》中多次出现。这些现象反映了晚清官方人员涉案、司法腐败等多重问题，C项正确；题干重点在于“官盗勾结”所反映的治理问题，而非单纯描述民众生活环境，排除A项；“统治根基动摇”通常对应经济崩溃、社会矛盾激化、大规模反抗、政权合法性危机等严重局面，题干信息体现的是社会治理混乱，排除B项；画报报道此类事件确实体现了舆论监督，但题干未强调监督的“效能”（如是否推动问题解决），且此类现象多次出现恰恰说明舆论未能有效制约权力，排除D项。故选C项。 8. 陈独秀指出：“袁世凯要做皇帝,也不是妄想,他实在见得多数民意相信帝制,不相信共和,就是反对帝制的人,大半是反对袁世凯做皇帝,不是真心从根本上反对帝制。”这一观点折射出（ ） A. 新文化运动开展必要性 B. 袁世凯复辟帝制得到民众支持 C. 民主共和思想传播较缓慢 D. 北洋军阀内部矛盾趋于表面化 【答案】A 【解析】 【详解】据材料及所学可知，陈独秀认为袁世凯复辟帝制是有一定的社会基础的，这从侧面说明当时中国社会封建文化仍然具有相当的影响力，因此在思想文化领域开展一场反封建的新文化运动是很有必要的，A项正确；材料只涉及多数民众相信帝制，不能表明民众支持袁世凯称帝，排除B项；辛亥革命后民主共和观念虽有传播，但在部分民众中仍未真正深入人心，并非传播缓慢，排除C项；材料中未提及北洋军阀内部矛盾相关内容，排除D项。故选A项。 9. 1928—1937年，在全国种植棉花总面积有所增长的前提下，江西、湖北、湖南三省的棉花种植面积分别减少了82.8%、22.7%、57.8%。出现这一变化的原因可能是（ ） A. 农村自然经济的解体 B. 官僚资本的挤压 C. 国际市场环境的冲击 D. 国共对峙的影响 【答案】D 【解析】 【详解】1928—1937年江西、湖北、湖南三省处于国共对峙的核心区域，该时期国共之间的军事斗争频繁，战乱导致当地农业生产环境动荡，农民难以稳定开展棉花种植，是三省棉花种植面积大幅减少的主要原因，D项正确；农村自然经济解体整体推动农产品商品化发展，会促进棉花等经济作物种植，而非导致种植面积锐减，排除A项；官僚资本的挤压主要体现在工业和商业领域，对农村棉花种植面积的直接影响有限，排除B项；这一时期国际市场对中国棉花的需求整体推动全国棉花种植面积增长，无法解释三省的特殊减少趋势，排除C项。故选D项。 10. 1985年《关于进一步活跃农村经济的十项政策》废除粮食统购制度，改为国家通过与农民协商签订收购合同，明确粮食收购实行“倒三七”比例价，即30%按原统购价、70%按超购价结算，合同外余粮允许农民自由上市交易，价格随行就市。这一政策的实施（ ） A. 意在消除城乡商品流通壁垒 B. 提高了市场对资源的调节作用 C. 适应城市经济体制改革需要 D. 实现了农民对粮食的自由支配 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，1985年农村经济政策废除粮食统购制度，实行合同收购并采用“倒三七”比例价，同时允许合同外余粮自由上市、价格随行就市，这一举措减少了国家对粮食流通的计划管控，扩大了市场在粮食价格和交易中的调节作用，提高了市场对资源的调节作用，B项正确；材料政策聚焦于粮食收购与流通制度的调整，核心是发挥市场对粮食资源的调节，并非以消除城乡商品流通壁垒为目的，排除A项；该政策是农村经济体制改革的深化举措，并非为适应城市经济体制改革而制定，排除C项；农民仅能自由支配合同外的余粮，合同内粮食仍需按规定交售，并未实现对粮食的完全自由支配，排除D项。故选B项。 11. 古埃及中王国至新王国时期，法老的王权宣传在延续宗教神圣性的同时，逐渐融入更多现实功绩的记述，如军事征服、边疆治理和民生保障等。这一演变趋势反映了（ ） A. 统治策略顺应国家形态的演变 B. 民众福祉成为王权的首要考量 C. 世俗权力已逐步超越宗教权威 D. 军事取代宗教成为合法性基础 【答案】A 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，古埃及从“中王国”（统一王国）到“新王国”（帝国扩张）的演变，带来了疆域扩大、治理事务增多、国际环境复杂化等新挑战，为适应这一变化，法老的统治策略（包括王权宣传）随之调整在延续宗教神圣性的基础上，增加了军事、治理、民生等现实功绩的宣传，A项正确；古埃及王权的核心目的是维护法老的专制统治，“民众福祉”只是王权宣传中巩固统治的手段，并非“首要考量”，排除B项；材料明确指出宗教神圣性是延续的，现实功绩是“融入更多”的补充，并未出现“世俗权力超越宗教权威”的情况，排除C项；题干强调王权宣传延续宗教神圣性，说明宗教仍是王权合法性的重要基础，并未被“军事”取代，排除D项。故选A项。 12. 就总体而言，西欧中世纪农民起义的核心目标是反抗贵族的封建剥削，而非推翻国王的统治。如英国的瓦特·泰勒起义和法国的扎克雷起义，都曾打出“支持国王、反对贵族”的旗号。这反映了西欧（ ） A. 农民革命的自觉特点 B. 民族国家认同的觉醒 C. 封建社会的基本特征 D. 传统等级观念的束缚 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，在西欧中世纪封建社会，形成了金字塔式的封建等级制度，国王处于封建等级顶端，贵族等封建主对农民进行剥削。农民反对贵族封建剥削，却支持国王统治，这正是西欧封建社会等级制度下农民对自身地位和权力结构认知的体现，反映了封建社会的基本特征，C项正确；农民革命的自觉特点一般体现在农民对自身阶级利益的明确认知、有组织、有计划的行动等方面。材料未突出农民革命在组织、意识等方面的自觉特性，排除A项；中世纪农民起义不具备近代民族国家意识，其口号中的“国王”更多是封建领主最高代表，排除B项；材料所体现出的问题，不只是因为农民受等级观念的束缚，更深层次的影响因素是所处的封建社会的基本特征，排除D项。故选C项。 13. 18世纪，德国学者莱布尼茨通过与来华传教士的交流，认为《易经》与其二进制研究相通，并赞赏中国的政治伦理可为欧洲借鉴；而同时期的思想家赫尔德则批评此类观点是对中国文化的理想化解读，实为满足欧洲自身的论说需要。这一现象反映了（ ） A. 宗教改革推动了东西方文化交融 B. 工业革命引发了对东方再认知 C. 启蒙运动中理性主义的多元认知 D. 科学革命促成了欧洲的文化自信 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“德国学者莱布尼茨通过与来华传教士的交流，认为《易经》与其二进制研究相通”和“而同时期的思想家赫尔德则批评此类观点是对中国文化的理想化解读，实为满足欧洲自身的论说需要”可知，18世纪是启蒙运动时期，莱布尼茨以理性视角借中国文化佐证自身研究、补充欧洲不足，赫尔德以理性立场批判对中国的理想化解读，二者对中国文化的不同态度，体现了启蒙理性在认知层面的多元性，C项正确；宗教改革兴起于16世纪，与题干时间不符，排除A项；工业革命初期集中在18世纪60年代的英国，德国此时未进入工业革命阶段，且题干核心是思想认知而非工业革命驱动，排除B项；科学革命发生于17世纪，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 14. 1794年春，法国革命政府收到一份来自北部小镇的报告：当地民众虽遵从规定举办共和历的“美德日”庆典，但普遍视其为“官方任务”；同时，他们仍坚持私下沿用旧历法安排农事，并更热忱地庆祝传统宗教节日。这一现象反映了（ ） A. 革命文化与传统习俗的博弈 B. 共和制度未得到民众的认可 C. 宗教改革运动影响依然深远 D. 法国小农经济模式根深蒂固 【答案】A 【解析】 【详解】材料中革命政府主导的共和历“美德日”庆典是代表反封建、世俗化的革命文化，而旧历法、传统宗教节日是西欧民众长期形成的传统习俗，民众表面遵从革命文化而私下坚守传统习俗的行为，正是两种文化在社会基层的碰撞与博弈，A项正确；民众参与共和历的“美德日”庆典，说明并非不认可共和制度，排除B项；材料中的传统宗教节日属于中世纪以来的宗教习俗，与宗教改革无直接关联，排除C项；小农经济依赖旧历法指导农时只是材料的部分信息，无法涵盖庆祝传统宗教节日的内容，排除D项。故选A项。 15. 1958—1959年，美国现代艺术博物馆组织了抽象表现主义作品巡回展览——“新美国绘画展”，先后在意大利的米兰、西班牙的马德里、德国的（西）柏林、丹麦的阿姆斯特丹、比利时的布鲁塞尔、法国的巴黎和英国的伦敦等西欧国家举行。美国此举（ ） A. 表明冷战手段的多元 B. 旨在宣扬美国优先 C. 体现“和平演变”战略 D. 体现世界多极化发展 【答案】A 【解析】 【详解】据材料及所学可知，1958—1959年冷战期间，美国在西欧举办抽象表现主义巡回展，属于文化冷战举措，通过艺术输出展示美国自由创新形象，以对抗苏联意识形态渗透，体现冷战手段涵盖政治、军事、经济外的文化多元形式，A项正确；美国此举是文化输出，并非宣扬美国优先，排除B项；“和平演变”战略主要针对社会主义国家，而材料中展览地点是西欧资本主义国家，排除C项；世界多极化在20世纪六七十年代才显现，1950年代仍是两极格局，此举强化西方阵营而非多极化趋势，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 【从贵族世袭到平民入仕】 材料一：有功者显荣，无功者虽富无所芬华。宗室非有军功，不得属籍；官吏非有政绩，不得居位。是以国无幸民，野无遗贤，耕战之士众，而游食者寡，富强之基立矣。 ——《商君书·赏刑》 材料二：照理，中国史自秦汉以下，变成一个极大的统一政府，和以前小国寡民列土分封时不同，人民的地位应该和政府格外隔离了。而实际却不然。秦汉以下，平民参政的门路逐次开展，平民参政的权益逐次确定。……，总之是平民参政的机会逐渐加增与扩大，普遍到全国各地。在一个公开的规制之下，合标准的即可加入政府为其一员。 ——摘编自钱穆《国史新论》 （1）根据材料一推断商鞅的政治态度，并结合所学归纳商鞅变法中体现这一态度的主要措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举两则有关“平民参政的机会逐渐加增与扩大”的史实并分别简述其影响。 【答案】（1）政治态度：批判贵族政治或者主张废除贵族特权。 措施：①废除世卿世禄制，按军功授爵，打破贵族血缘世袭特权；②推行县制，官员由国君任免，取代贵族世袭的地方统治；③重农抑商，打击贵族的经济基础。 （政治态度，如有答到改革选官制度，也可以给分；措施答出2点，如有其它答案，言之有理，也可酌情赋分） （2）史实1：汉代察举制的推行。 影响：确立平民参政的制度化路径，让底层有德行、才能者有机会进入统治阶层；推动社会风气重视德行与学识，为儒学传播奠定基础；扩大了西汉统治基础，巩固了大一统王朝；但后期逐渐被世家大族把控，出现“累世公卿”的局面。 史实2：隋唐科举制的确立与完善。 影响：打破世家大族对仕途的垄断，极大扩大平民参政范围；推动社会重学风气形成，促进文化教育普及；选拔出大批寒门才俊，提升政府行政效率，巩固隋唐大一统； 史实3：宋代科举制完善，扩大科举录取名额，推行“糊名法”“誊录法”。 影响：参政群体进一步平民化，统治基础扩大，强化中央集权；推动宋代文化繁荣，理学兴起与发展离不开科举对儒学的推崇；导致宋代官僚队伍膨胀，但也提升了官员整体文化素养。 【解析】 【小问1详解】 政治态度：据材料一“有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”“宗室非有军功，不得属籍”得出商鞅的政治态度为批判贵族政治或者主张废除贵族特权。措施：据材料一“宗室非有军功，不得属籍”及所学得出废除世卿世禄制，按军功授爵，打破贵族血缘世袭特权；据材料一“官吏非有政绩，不得居位”及所学得出推行县制，官员由国君任免，取代贵族世袭的地方统治；据材料一“耕战之士众，而游食者寡，富强之基立矣”及所学得出重农抑商，打击贵族的经济基础。 【小问2详解】 据材料二“秦汉以下，平民参政的门路逐次开展，平民参政的权益逐次确定。”及所学得出史实1：汉代察举制的推行。影响：据材料二“总之是平民参政的机会逐渐加增与扩大，普遍到全国各地。”及所学可得出确立平民参政的制度化路径，让底层有德行、才能者有机会进入统治阶层；扩大了西汉统治基础，巩固了大一统王朝；结合所学知识，还可以从推动社会风气重视德行与学识，为儒学传播奠定基础；后期逐渐被世家大族把控，出现“累世公卿”的局面等方面说明。据材料二“在一个公开的规制之下，合标准的即可加入政府为其一员。”及所学得出史实2：隋唐科举制的确立与完善。影响：结合所学知识。可以从打破世家大族对仕途的垄断；推动社会重学风气形成；提升政府行政效率，巩固隋唐大一统等方面说明。据材料二“平民参政的机会逐新增与扩大，普遍到全国各地”及所学得出史实3：宋代科举制完善，扩大科举录取名额，推行“糊名法”“誊录法”。影响：结合所学知识，可以从参政群体进一步平民化，强化中央集权；推动宋代文化繁荣，理学兴起与发展；宋代官僚队伍膨胀，官员整体文化素养提升等方面说明。 17. 【电子工业与中国式现代化】 材料一：半导体技术在中国的发展脉络可以分为政、产、学、研四个方面。在“政”方面，计划科学在科技体制里占据了主导地位，政府规划、行政决策以及政策引导起到决定性的作用。在“产”方面，半导体企业几乎全部脱胎于国家接管或投资建设的电子类企业，总体上服从国家战略需要和政府指令，走的是国防需求带动半导体技术发展的模式。在“学”方面，确定以“任务带学科”的方针对电子学教育产生了重要影响，各高校的相关学科注重培养人才和承担科研任务。在“研”方面，中国科学院和四机部为承担起半导体领域中绝大多数关键性项目或任务，它们与高校、地方企业的研究机构一起，组成了我国半导体领域的研发体系。 ——摘编自吴熙、潜伟《中国半导体工业技术体系的起步与成长(1949—1978)》 材料二：改革开放后我国逐渐探索出一条具有中国特色的电子工业赶超型发展道路。1978-1982年，电子工业通过调整缓解了军民结构失衡问题，经过整顿提高了电子企业生产效率；技术引进以及经济特区的“三来一补”，为电子工业的增长释放了“开放红利”。促进了电子工业的恢复与发展，为日后赶超打下了坚实的基础。1982-1987年，国有电子工业企业通过改革，组建企业集团；多种所有制企业的兴起为消费类电子工业的规模扩张注入新动力；抓住对外开放的历史契机，积极引进先进技术，融入国际市场；政府对电子前沿技术进行战略布局。我国电子工业在产品数量上缩小了与世界强国的差距，但产品质量、结构与技术等方面仍有待提升。1987-1992年，通过行业调控，电子工业的同质化竞争有所缓解；微观基础不断完善与外向型经济逐步形成，刺激电子工业的规模扩张，一些重要电子工业产品已经位居世界前列，与发达国家在数量方面的差距显著缩小。我国电子工业在波动中总体上仍然保持了较快速度增长，但电子工业技术仍与发达国家存在一定差距。 ——摘编自肖翔、苏煦阳《1978—1992年中国电子工业发展的历史探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析新中国成立初期，中国半导体工业技术体系起步与成长原因。 （2）根据材料二，概述1978-1992年中国电子工业发展的特点，并结合所学知识对这一时期电子工业的发展予以评价。 【答案】（1）原因：计划经济体制与政府主导，政策规划、行政决策起到重要作用，契合新中国初期集中力量办大事的需求；国防战略需求牵引，服务国家国防安全；学科支撑，高校相关学科定向培养专业人才、承接科研任务，筑牢人才与技术根基；国家接管、投资建设电子类企业，提供了工业基础。 (原因答出3点，其它答案或角度言之有理，也可酌情给分) （答新中国成立后党和政府的重视及领导，一五计划及计划经济体制建立，科技工作者探索攻坚等可酌情给分) （2）特点：阶段性清晰，逐步推进、层层深化；路径鲜明，走“赶超型”发展道路，以缩小与世界强国差距为核心目标；双轮驱动，改革与开放相结合；政府作用突出，既调控行业发展，又做战略布局；结构优化，逐步缓解军民结构失衡问题，消费类电子工业快速发展；发展不均衡，规模、数量上进步显著，但质量、核心技术仍有差距。 评价： 进步性：电子工业快速恢复发展，为后续信息化、数字化建设奠定坚实基础；提升国企活力，多种所有制经济兴起；拓宽了发展空间，重要电子工业产品已经位居世界前列；缓解了军民结构失衡，缩小了与发达国家的整体差距。（任答1点可得分) 局限性：发展仍以规模扩张为主，与国际先进水平存在明显差距；对外技术依赖较强，自主创新能力不足；同质化竞争突出反映出从计划向市场转型中的探索性与波动性。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料“计划科学在科技体制里占据了主导地位，政府规划、行政决策以及政策引导起到决定性的作用”和所学可知，计划经济体制由政府主导，政策规划、行政决策起到重要作用，契合新中国初期集中力量办大事的需求；根据材料“总体上服从国家战略需要和政府指令，走的是国防需求带动半导体技术发展的模式”和所学可知，以国防战略需求牵引，服务国家国防安全；根据材料“确定以‘任务带学科’的方针对电子学教育产生了重要影响，各高校的相关学科注重培养人才和承担科研任务”和所学可知，学科支撑，高校相关学科定向培养专业人才、承接科研任务，筑牢人才与技术根基；根据材料“半导体企业几乎全部脱胎于国家接管或投资建设的电子类企业”和所学可知，国家接管、投资建设电子类企业，提供了工业基础。 （答根据材料“政府规划、行政决策以及政策引导起到决定性的作用。在‘产’方面，半导体企业几乎全部脱胎于国家接管或投资建设的电子类企业”和所学可知，新中国成立后党和政府非常重视及领导，根据材料“计划科学在科技体制里占据了主导地位”和所学可知，“一五”计划及计划经济体制建立，根据材料“中国科学院和四机部为承担起半导体领域中绝大多数关键性项目或任务”和所学可知，科技工作者探索攻坚等可酌情给分） 【小问2详解】 特点：根据材料“1978—1982年，电子工业通过调整缓解了军民结构失衡问题”“1982—1987年，国有电子工业企业通过改革，组建企业集团”“1987—1992年，通过行业调控，电子工业的同质化竞争有所缓解”可知，阶段性清晰，逐步推进、层层深化；根据材料“一条具有中国特色的电子工业赶超型发展道路”“与发达国家在数量方面的差距显著缩小”可知，路径鲜明，走“赶超型”发展道路，以缩小与世界强国差距为核心目标；根据材料“国有电子工业企业通过改革，组建企业集团”“抓住对外开放的历史契机”可知，双轮驱动，改革与开放相结合；根据材料“通过行业调控，电子工业的同质化竞争有所缓解”“政府对电子前沿技术进行战略布局”可知，政府作用突出，既调控行业发展，又做战略布局；根据材料“电子工业通过调整缓解了军民结构失衡问题，经过整顿提高了电子企业生产效率”可知，结构优化，逐步缓解军民结构失衡问题，消费类电子工业快速发展；根据材料“我国电子工业在波动中总体上仍然保持了较快速度增长，但电子工业技术仍与发达国家存在一定差距”可知，发展不均衡，规模、数量上进步显著，但质量、核心技术仍有差距。 评价：根据材料二并结合所学知识可知，可从进步性和局限性等角度进行分析。如进步性：根据材料“为日后赶超打下了坚实的基础”和所学可知，电子工业快速恢复发展，为后续信息化、数字化建设奠定坚实基础；根据材料“ 多种所有制企业的兴起为消费类电子工业的规模扩张注入新动力”和所学可知，提升国企活力，多种所有制经济兴起；根据材料“刺激电子工业的规模扩张，一些重要电子工业产品已经位居世界前列”和所学可知，拓宽了发展空间，重要电子工业产品已经位居世界前列；根据材料“电子工业通过调整缓解了军民结构失衡问题”“我国电子工业在产品数量上缩小了与世界强国的差距”和所学可知，缓解了军民结构失衡，缩小了与发达国家的整体差距。局限性：根据材料“刺激电子工业的规模扩张”“电子工业技术仍与发达国家存在一定差距”和所学可知，发展仍以规模扩张为主，与国际先进水平存在明显差距；根据材料“积极引进先进技术，融入国际市场”“我国电子工业在产品数量上缩小了与世界强国的差距，但产品质量、结构与技术等方面仍有待提升”和所学可知，对外技术依赖较强，自主创新能力不足；根据材料“电子工业的同质化竞争有所缓解”和所学可知，同质化竞争突出反映出从计划向市场转型中的探索性与波动性。 18. 【博物馆与文化传承】 材料一： 时期 博物馆的发展 雏形时期：古典时代与中世纪 吕克昂学园，公元前4世纪亚里士多德创办，其中包含一座专门为其所建的神庙，即缪司神庙的原型。此神庙主要用于保存教学材料和进行哲学活动。 转型时期：文艺复兴与启蒙运动 乌菲齐宫，15世纪科西莫一世私人建立。1581年部分对公众开放，但此时的“公众”仅指少数贵族阶级与艺术家，普通人无法进入。大英博物馆，1759年正式对外开放，使“博物馆”这个概念逐渐丰富，公众也开始意识到收藏品不仅仅是古老且昂贵的手工艺品，更是具有重要历史文化价值及社会教育意义的展览品。 繁荣时期：两次工业革命 “各种动植物标本……以及天体望远镜、显微镜、温度计等仪器”被带入博物馆，不仅丰富了藏品的种类，还促使博物馆的科研职能进一步发展。”；博物馆使用地理全景图与动植物栖息地群图来向参观游客进行解释说明；天然气与电力的普及。 挫折与发展：两次世界大战后 更多的科学元素带入博物馆，增强了游客的用户体验感；自然环境的融入与休闲职能的出现也体现了欧洲公共博物馆在应对时代与社会发展时所作出的思考与改变。 ——摘编自尚莅雪《现代欧洲公共博物馆发展史小考》 材料二：我们认为，将参观者目前的体验和兴趣与他们对诸如形状、色彩、外表和内涵等艺术特性的欣赏联系在一起，而博物馆教员的第一个任务便是找到这种联系。通过博物馆的藏品目录和各种定期出版物，通过它在学校和其他地方举办的讲座，以及出借给图书馆的画作和外借藏品——照片、明信片、纺织品、版画、模型、幻灯片—博物馆极大地拓展了它的教育工作，延伸到了许多很少有机会培养对美的热爱的地方。 ——摘编自温妮·弗雷德伊娃·霍维《博物馆的信条》 （1）根据材料一概括欧洲公共博物馆发展的趋势，并结合所学知识简析共发展的原因。 （2）根据材料一、二，并结合所学知识，阐述博物馆发展的历史意义。 【答案】（1）趋势：由私人创办到国家创办；博物馆面向少数群体开放到对公众开放；博物馆的职能逐渐增多，由收藏展示到具有历史文化价值、社会教育价值、科研教育及休闲职能；博物馆展示方式的科技元素增多。 原因：社会经济的发展，工业革命的推动；近代社会政治的转型，近代资产阶级革命与民主政治的建立；文艺复兴和启蒙运动解放了思想、开阔了人们的视野；公民群体的壮大和需求的增多；学校教育的进步。 （2）意义：有利于征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产；有利于国民教育的发展，促进了文化传承和传播；有利于人文主义的发展，推动了思想解放；有利于工业和科学技术的发展；有利于推进经济发展和社会繁荣；利于培养审美观念，提升国人素质。 （意义任答3点可得分，其它答案或角度言之有理，也可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 趋势：据材料—“乌菲齐宫，15世纪科西莫一世私人建立。”并结合所学可得出，由私人创办到国家创办；据材料一“大英博物馆，1759年正式对外开放”可得出，博物馆从面向少数群体开放到对公众开放；据材料一“更是具有重要历史文化价值及社会教育意义的展览品”可得出，博物馆的职能逐渐增多，由收藏展示到具有历史文化价值、社会教育价值、科研教育及休闲职能；据材料一“更多的科学元素带入博物馆，增强了游客的用户体验感；自然环境的融入与休闲职能的出现也体现了欧洲公共博物馆在应对时代与社会发展时所作出的思考与改变。”可得出，博物馆展示方式的科技元素增多。原因：据材料一“天然气与电力的普及”可得出，社会经济的发展，工业革命的推动；结合所学可得出，近代社会政治的转型，近代资产阶级革命与民主政治的建立；据材料一“文艺复兴与启蒙运动”可得出，文艺复兴和启蒙运动解放了思想、开阔了人们的视野；结合所学知识，还可以从公民群体的壮大和需求的增多、学校教育的进步等方面说明。 【小问2详解】 历史意义：据材料一“古老且昂贵的手工艺品”“各种动植物标本……以及天体望远镜、显微镜、温度计等仪器被带入博物馆”可得出，有利于征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产；据材料一“更是具有重要历史文化价值及社会教育意义的展览品”可得出，有利于国民教育的发展，促进了文化传承和传播；据材料一“还促使博物馆的科研职能进一步发展”可得出，有利于工业和科学技术的发展；据材料二“博物馆极大地拓展了它的教育工作”及所学可得出，利于培养审美观念，提升国人素质；结合所学知识，还可以从人文主义的发展，思想解放；经济发展和社会繁荣等方面说明。 19. 【海洋中国】 海洋以其流动性、连通性与跨区域特征在中华文明的形成和发展过程中起到了重要作用，而“跨区域社会体系”则是理解海洋中国流动性的关键切入点。传统上中国长期采取“陆地中国”的历史叙事，而忽视了沿海族群的问题，但东海、南海等区域在历史上就通过生计连结、商业贸易、信仰传播及移民形成了跨区域社会体系，使得中国周边海域成为连接东北亚、华南与东南亚以及推动文化互动、经济往来的重要空间。在海洋中国跨海流动和文化交往的过程中，形成了华人跨国文化共同体以及以琉球为代表的跨海朝贡体系。此研究对于推动海洋中国历史人文价值研究，探索建立“和而不同”的海洋社会和文化的运行机制，对于推动海上丝绸之路与人类命运共同体建设具有重要意义。 ——摘编自麻国庆《跨区域社会体系与海洋中国》 根据材料并结合所学相关史实，围绕“海洋中国”拟定一个具体的主题，撰写一篇历史短文。(要求：主题明确，逻辑严谨、史论结合、表述成文) 【答案】示例一： 从闽南海商网络看“海洋中国”的跨区域文明建构 宋元以来，闽南地区以泉州港为核心，逐渐形成了一张横跨东海与南海的贸易与移民网络。这一网络不仅是商品流通的渠道，更是文化传播与社会体系构建的载体，生动诠释了“海洋中国”的流动性内涵。 明代海禁政策下，以私人海上贸易为主的闽南海商突破官方约束，持续连接日本、琉球、菲律宾及东南亚各港口。他们输出丝绸、瓷器，输入白银、香料，并伴随着妈祖信仰的南传、家族宗祠的海外复建以及汉语方言社群的落地生根。这种基于生计与商业的跨海活动，超越了单纯的经济范畴，形成了稳定的跨境社会文化空间。例如，17世纪马尼拉的“涧内”华人社区，既保持与闽南原乡的祭祖、节庆联动，又灵活融入当地经济体系，体现了“和而不同”的海洋社会运行机制。 闽南海商网络证明，传统中国的海洋性并非附属于陆地秩序的边缘现象，而是主动塑造东亚东南亚经贸格局、促进技术信仰传播、构建跨区域共同体的关键力量。重新发现此类海洋中国的历史脉络，能为今天海上丝绸之路的人文交流与命运共同体建设，提供深层的文化认同与实践经验。 示例二：跨区域社会体系视角下“海洋中国”的历史活力 传统“陆地中国”叙事难以涵盖海洋的核心价值，而跨区域社会体系正是“海洋中国”活力的关键所在。自唐宋起，东海、南海便通过多元纽带形成紧密的跨区域网络，成为“海洋中国”的重要根基。 生计与贸易是体系形成的核心动力。唐宋市舶司的设立，见证了广州、泉州等港口与东北亚、东南亚的频繁往来，丝绸、瓷器经此远销海外，香料、珠宝等输入中国，形成互补的海洋经济圈。明清时期，即便有海禁限制，民间海上贸易仍暗流涌动，沿海族群通过走私、侨居等方式，维系着跨区域经济联系，华人社群在东南亚落地生根，成为文化与经济交流的桥梁。 信仰与朝贡则强化了体系的凝聚力。妈祖信仰随移民传播至海外，成为沿海族群与海外华人的精神纽带；以琉球为代表的跨海朝贡体系，不仅是政治往来，更承载着贸易与文化交流功能，琉球成为中国与东北亚、东南亚交流的中转枢纽。 综上，“海洋中国”通过跨区域社会体系，构建了多元互动的海洋网络，彰显了中华文明的海洋基因，为当今海上丝绸之路与人类命运共同体建设提供了历史借鉴。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“但东海、南海等区域在历史上就通过生计连结、商业贸易、信仰传播及移民形成了跨区域社会体系，使得中国周边海域成为连接东北亚、华南与东南亚以及推动文化互动、经济往来的重要空间。”可知，材料强调的是东南沿海通过多种方式形成跨区域社会体系，因此可以拟定论点为从闽南海商网络看“海洋中国”的跨区域文明建构。关于阐释可从明代海禁政策下，以私人海上贸易为主的闽南海商连接日本等地港口，伴随着妈祖信仰的南传与汉语方言社群的传播，形成了跨境社会文化空间；举例说明17世纪马尼拉的华人社区，与闽南原乡的文化联动，加入当地经济体系等角度进行分析，突出闽南海商网络与“海洋中国”的联系，最后进行归纳总结，此类海洋中国的历史脉络，能为今天海上丝绸之路的人文交流与命运共同体建设，提供深层的文化认同与实践经验。 又如根据材料“在海洋中国跨海流动和文化交往的过程中，形成了华人跨国文化共同体以及以琉球为代表的跨海朝贡体系。此研究对于推动海洋中国历史人文价值研究，探索建立‘和而不同’的海洋社会和文化的运行机制，对于推动海上丝绸之路与人类命运共同体建设具有重要意义。”可知，材料强调的是跨区域社会体系和文化经济的联系，因此可以拟定论点为跨区域社会体系视角下“海洋中国”的历史活力。关于阐释可从生计与贸易是体系形成的核心动力，唐宋市舶司的设立，加强与东北亚、东南亚的频繁往来，形成互补的海洋经济圈；明清时期，尽管有海禁限制，但民间海上贸易通过走私、侨居等方式，维系着跨区域经济联系；信仰与朝贡则强化了体系的凝聚力等角度进行分析，突出跨区域社会体系正是“海洋中国”活力的关键所在，最后进行归纳总结，“海洋中国”通过跨区域社会体系，构建了多元互动的海洋网络，彰显了中华文明的海洋基因，为当今海上丝绸之路与人类命运共同体建设提供了历史借鉴。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 武汉四中2025—2026学年高三2月月考历史试卷 考试时间：2026年2月 试卷满分：100分 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将答题卡上交。 一、选择题：本题共15小题，共45分。 1. 下图所示为陕西神木石峁遗址（距今约4300—3800年）出土的典型文物，从左至右分别是双人面石雕、口簧、玉钺。据此可以推断，当时该地区（ ） A. 深受二里头文化影响 B. 带有仰韶文化特征 C. 社会结构趋于复杂化 D. 礼乐文明高度发达 2. 《诗经》前期的诗文对周天子极度崇敬、热烈颂扬,并将其视为上天的代言人,如“文王陟降,在帝左右”等；而西周晚期的《桑柔》一诗讽刺厉王残暴专利、用人不当,《召旻》讽刺幽王任用小人,以致天灾流行。这种变化（ ） A. 体现了文学风格的发展 B. 说明自然环境影响社会舆论 C. 折射出礼乐制度的废弛 D. 根源于地方分裂势力的膨胀 3. 据岳麓秦简记载：“州陵守绾、丞越审言：吏议，诸有吏治都官及属廷、郡县官者，皆毋得为计。今芮、求为计，而绾等弗禁，论绾、越、芮、求赀各一甲（罚缴一副铠甲）。”即使是试用期的官吏，只要在相关机构任职，就一律不得承担上计相关事务。这一规定旨在（ ） A. 保障上计考核的独立真实 B. 确立职务回避的行政规范 C. 完善律法体系的严密结构 D. 促进财政事务的专业分工 4. “鸿胪井刻石”位于旅顺黄金山下，是东北地区著名的唐代刻石之一。关于此石的最早记载见于《辽东志》：“井上石刻有‘敕持节宣劳靺鞨使，鸿胪卿崔忻凿井两口永为记验。开元二年五月十八日造’。凡三十一字”。这可用于研究唐代（ ） A. 边疆治理和民族关系 B. 军事部署和军队慰问 C. 政府赈灾和民间救助 D. 陆上丝路和海上丝路 5. 宋代“说话”艺术中,“讲史颇受市民欢迎”。宋人罗烨说：“讲历代年载废兴,记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞,谴愚夫等辈生嗔,说忠臣负屈衔冤,铁心肠也须下泪。”据此可知,“说话”艺术（ ） A. 反映理学对民众思想的禁锢 B. 促进了史学教化功能的扩大 C. 有利于巩固大一统政治局面 D. 推动了小说成为文学主流 6. 据粗略估计,清代各地商人在汉口共成立会馆、公所38个,其中本地人创建的有2个,地域不明的有8个,剩下的28个都是外地人在汉口创建的。至今汉口还有许多地方仍保留着，有清代地域特点的地名,如新安街、宝庆街、安徽巷、江苏巷、广东巷等。这说明了当时（ ） A 徽商对汉口经济影响较大 B. 长途区域贩运贸易繁荣 C. 传统建筑技术得到了发展 D. 汉口经济辐射范围广泛 7. 下图出自晚清《点石斋画报》。该图描述的是京师崇文门内某户遇盗，官府探查时，被盗户发现参与抢劫者竟是步军军校。官员对此不是直接断案，而是与盗贼合谋掩护盗贼的行为。类似现象在画报中屡见不鲜。这反映了晚清（ ） A. 民众生活环境恶劣 B. 政府统治根基动摇 C. 社会治理形势复杂 D. 舆论监督效能加强 8. 陈独秀指出：“袁世凯要做皇帝,也不是妄想,他实在见得多数民意相信帝制,不相信共和,就是反对帝制的人,大半是反对袁世凯做皇帝,不是真心从根本上反对帝制。”这一观点折射出（ ） A. 新文化运动开展的必要性 B 袁世凯复辟帝制得到民众支持 C. 民主共和思想传播较缓慢 D. 北洋军阀内部矛盾趋于表面化 9. 1928—1937年，在全国种植棉花总面积有所增长的前提下，江西、湖北、湖南三省的棉花种植面积分别减少了82.8%、22.7%、57.8%。出现这一变化的原因可能是（ ） A. 农村自然经济的解体 B. 官僚资本的挤压 C. 国际市场环境的冲击 D. 国共对峙的影响 10. 1985年《关于进一步活跃农村经济的十项政策》废除粮食统购制度，改为国家通过与农民协商签订收购合同，明确粮食收购实行“倒三七”比例价，即30%按原统购价、70%按超购价结算，合同外余粮允许农民自由上市交易，价格随行就市。这一政策的实施（ ） A. 意在消除城乡商品流通壁垒 B. 提高了市场对资源的调节作用 C. 适应城市经济体制改革需要 D. 实现了农民对粮食的自由支配 11. 古埃及中王国至新王国时期，法老的王权宣传在延续宗教神圣性的同时，逐渐融入更多现实功绩的记述，如军事征服、边疆治理和民生保障等。这一演变趋势反映了（ ） A. 统治策略顺应国家形态的演变 B. 民众福祉成为王权的首要考量 C. 世俗权力已逐步超越宗教权威 D. 军事取代宗教成为合法性基础 12. 就总体而言，西欧中世纪农民起义的核心目标是反抗贵族的封建剥削，而非推翻国王的统治。如英国的瓦特·泰勒起义和法国的扎克雷起义，都曾打出“支持国王、反对贵族”的旗号。这反映了西欧（ ） A. 农民革命的自觉特点 B. 民族国家认同的觉醒 C. 封建社会的基本特征 D. 传统等级观念的束缚 13. 18世纪，德国学者莱布尼茨通过与来华传教士的交流，认为《易经》与其二进制研究相通，并赞赏中国的政治伦理可为欧洲借鉴；而同时期的思想家赫尔德则批评此类观点是对中国文化的理想化解读，实为满足欧洲自身的论说需要。这一现象反映了（ ） A. 宗教改革推动了东西方文化交融 B. 工业革命引发了对东方的再认知 C. 启蒙运动中理性主义的多元认知 D. 科学革命促成了欧洲的文化自信 14. 1794年春，法国革命政府收到一份来自北部小镇的报告：当地民众虽遵从规定举办共和历的“美德日”庆典，但普遍视其为“官方任务”；同时，他们仍坚持私下沿用旧历法安排农事，并更热忱地庆祝传统宗教节日。这一现象反映了（ ） A. 革命文化与传统习俗的博弈 B. 共和制度未得到民众的认可 C 宗教改革运动影响依然深远 D 法国小农经济模式根深蒂固 15. 1958—1959年，美国现代艺术博物馆组织了抽象表现主义作品巡回展览——“新美国绘画展”，先后在意大利的米兰、西班牙的马德里、德国的（西）柏林、丹麦的阿姆斯特丹、比利时的布鲁塞尔、法国的巴黎和英国的伦敦等西欧国家举行。美国此举（ ） A. 表明冷战手段的多元 B. 旨在宣扬美国优先 C. 体现“和平演变”战略 D. 体现世界多极化发展 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 【从贵族世袭到平民入仕】 材料一：有功者显荣，无功者虽富无所芬华。宗室非有军功，不得属籍；官吏非有政绩，不得居位。是以国无幸民，野无遗贤，耕战之士众，而游食者寡，富强之基立矣。 ——《商君书·赏刑》 材料二：照理，中国史自秦汉以下，变成一个极大的统一政府，和以前小国寡民列土分封时不同，人民的地位应该和政府格外隔离了。而实际却不然。秦汉以下，平民参政的门路逐次开展，平民参政的权益逐次确定。……，总之是平民参政的机会逐渐加增与扩大，普遍到全国各地。在一个公开的规制之下，合标准的即可加入政府为其一员。 ——摘编自钱穆《国史新论》 （1）根据材料一推断商鞅的政治态度，并结合所学归纳商鞅变法中体现这一态度的主要措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举两则有关“平民参政的机会逐渐加增与扩大”的史实并分别简述其影响。 17. 【电子工业与中国式现代化】 材料一：半导体技术在中国的发展脉络可以分为政、产、学、研四个方面。在“政”方面，计划科学在科技体制里占据了主导地位，政府规划、行政决策以及政策引导起到决定性的作用。在“产”方面，半导体企业几乎全部脱胎于国家接管或投资建设的电子类企业，总体上服从国家战略需要和政府指令，走的是国防需求带动半导体技术发展的模式。在“学”方面，确定以“任务带学科”的方针对电子学教育产生了重要影响，各高校的相关学科注重培养人才和承担科研任务。在“研”方面，中国科学院和四机部为承担起半导体领域中绝大多数关键性项目或任务，它们与高校、地方企业的研究机构一起，组成了我国半导体领域的研发体系。 ——摘编自吴熙、潜伟《中国半导体工业技术体系的起步与成长(1949—1978)》 材料二：改革开放后我国逐渐探索出一条具有中国特色的电子工业赶超型发展道路。1978-1982年，电子工业通过调整缓解了军民结构失衡问题，经过整顿提高了电子企业生产效率；技术引进以及经济特区的“三来一补”，为电子工业的增长释放了“开放红利”。促进了电子工业的恢复与发展，为日后赶超打下了坚实的基础。1982-1987年，国有电子工业企业通过改革，组建企业集团；多种所有制企业的兴起为消费类电子工业的规模扩张注入新动力；抓住对外开放的历史契机，积极引进先进技术，融入国际市场；政府对电子前沿技术进行战略布局。我国电子工业在产品数量上缩小了与世界强国的差距，但产品质量、结构与技术等方面仍有待提升。1987-1992年，通过行业调控，电子工业的同质化竞争有所缓解；微观基础不断完善与外向型经济逐步形成，刺激电子工业的规模扩张，一些重要电子工业产品已经位居世界前列，与发达国家在数量方面的差距显著缩小。我国电子工业在波动中总体上仍然保持了较快速度增长，但电子工业技术仍与发达国家存在一定差距。 ——摘编自肖翔、苏煦阳《1978—1992年中国电子工业发展的历史探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析新中国成立初期，中国半导体工业技术体系起步与成长的原因。 （2）根据材料二，概述1978-1992年中国电子工业发展的特点，并结合所学知识对这一时期电子工业的发展予以评价。 18. 【博物馆与文化传承】 材料一： 时期 博物馆的发展 雏形时期：古典时代与中世纪 吕克昂学园，公元前4世纪亚里士多德创办，其中包含一座专门为其所建的神庙，即缪司神庙的原型。此神庙主要用于保存教学材料和进行哲学活动。 转型时期：文艺复兴与启蒙运动 乌菲齐宫，15世纪科西莫一世私人建立。1581年部分对公众开放，但此时的“公众”仅指少数贵族阶级与艺术家，普通人无法进入。大英博物馆，1759年正式对外开放，使“博物馆”这个概念逐渐丰富，公众也开始意识到收藏品不仅仅是古老且昂贵的手工艺品，更是具有重要历史文化价值及社会教育意义的展览品。 繁荣时期：两次工业革命 “各种动植物标本……以及天体望远镜、显微镜、温度计等仪器”被带入博物馆，不仅丰富了藏品的种类，还促使博物馆的科研职能进一步发展。”；博物馆使用地理全景图与动植物栖息地群图来向参观游客进行解释说明；天然气与电力的普及。 挫折与发展：两次世界大战后 更多的科学元素带入博物馆，增强了游客的用户体验感；自然环境的融入与休闲职能的出现也体现了欧洲公共博物馆在应对时代与社会发展时所作出的思考与改变。 ——摘编自尚莅雪《现代欧洲公共博物馆发展史小考》 材料二：我们认为，将参观者目前的体验和兴趣与他们对诸如形状、色彩、外表和内涵等艺术特性的欣赏联系在一起，而博物馆教员的第一个任务便是找到这种联系。通过博物馆的藏品目录和各种定期出版物，通过它在学校和其他地方举办的讲座，以及出借给图书馆的画作和外借藏品——照片、明信片、纺织品、版画、模型、幻灯片—博物馆极大地拓展了它的教育工作，延伸到了许多很少有机会培养对美的热爱的地方。 ——摘编自温妮·弗雷德伊娃·霍维《博物馆的信条》 （1）根据材料一概括欧洲公共博物馆发展的趋势，并结合所学知识简析共发展的原因。 （2）根据材料一、二，并结合所学知识，阐述博物馆发展的历史意义。 19. 【海洋中国】 海洋以其流动性、连通性与跨区域特征在中华文明的形成和发展过程中起到了重要作用，而“跨区域社会体系”则是理解海洋中国流动性的关键切入点。传统上中国长期采取“陆地中国”的历史叙事，而忽视了沿海族群的问题，但东海、南海等区域在历史上就通过生计连结、商业贸易、信仰传播及移民形成了跨区域社会体系，使得中国周边海域成为连接东北亚、华南与东南亚以及推动文化互动、经济往来的重要空间。在海洋中国跨海流动和文化交往的过程中，形成了华人跨国文化共同体以及以琉球为代表的跨海朝贡体系。此研究对于推动海洋中国历史人文价值研究，探索建立“和而不同”的海洋社会和文化的运行机制，对于推动海上丝绸之路与人类命运共同体建设具有重要意义。 ——摘编自麻国庆《跨区域社会体系与海洋中国》 根据材料并结合所学相关史实，围绕“海洋中国”拟定一个具体的主题，撰写一篇历史短文。(要求：主题明确，逻辑严谨、史论结合、表述成文) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $