4.《窦娥冤（节选）》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

同步课时练 4 窦娥冤（节选） 同步课时练 元曲四大家是元代关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位杂剧作家的合称。明代何良俊在《四友斋丛说》中首提“四大家”之说，元代周德清《中原音韵》将其作品列为“乐府之盛”。 学科网（北京）股份有限公司 考点1·基础知识 1.下列词语中没有错别字的一项是( ) A.怕硬欺软 杳无音信 顺水推舟 忍气吞声 B.撚断脊筋 孤身只影 灭罪休因 东海孝妇 C.负屈衔冤 死而无怨 三推六问 前合后揠 D.错堪贤愚 鳏寡孤独 浪荡乾坤 天降甘霖 2.下列对加粗词语的解释，全都正确的一项是( ) ①怎不将天地也生（产生）埋怨 ②不提防遭刑宪（刑律） ③你错勘（审问）贤愚枉做天 ④待我嘱咐他几句话咱（自己） ⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言 ⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱 ⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐） ⑧这都是官吏每（每每、常常）无心正法 ⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡 ⑩三桩儿誓愿明题（提）遍 A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.②③⑤⑥ D.⑦⑧⑨④ 3.《窦娥冤》中有的词语，其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请辨别各组中的加粗词，选出与现代意义全不相同的一项( ) A.鼓三通、锣三下科；行动些，行动些 B.怎不将天地也生埋怨；只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊 C.我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远；往后街里去，是甚么主意 D.待我嘱咐他几句话咱；你还有甚的说话；断送出古陌荒阡 4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( ) 中国古典悲剧以悲苦为主，但往往苦尽甘来，用否极泰来的方式实现悲喜剧的交融，创造一种哀而不伤的悲剧美。____________，____________，____________。____________。____________。所以，《窦娥冤》也添了一个“补恨”的尾巴，用大悲大痛之后的“小喜”来冲淡悲剧意识，以达到一种“哀而有节”的审美效果。 ①于是，“正能胜邪”便成为一种必然结局 ②这就决定了冲突的性质必定是善恶两元的对抗 ③并且必定有为善的命运多舛，造恶的得意一时这种规定情境的出现 ④剧中悲剧性的两难冲突往往是在“正义之我”与“邪恶之他人”的层面上展开的 ⑤如果这种设置从头到尾都没有改变，那就不符合儒家的劝善惩恶机制 A.⑤①④②③ B.④②③⑤① C.④③②①⑤ D.⑤④③②① 5.下列各句中，没有语病且句意明确的一项是( ) A.《窦娥冤》大约是关汉卿四十岁左右时的作品，那时元朝刚刚统一天下，元世祖忽必烈在位，正是元朝“最清明、最鼎盛”的时期。 B.让窦娥临终的三个愿望都实现，也从侧面表现了“神灵”和“天道”还是存在的，世界上还是有“公理”和“正义”的。 C.《窦娥冤》的作者是我国元代著名戏曲作家关汉卿写的，剧中窦娥含冤而死，后来窦天章做了高官，替女儿报了仇。 D.关汉卿杂剧题材大多反映现实，生活面非常广阔，揭示了社会各方面的矛盾，对不幸者寄予深厚同情。 6.下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是( ) ①望帝啼鹃 ②苌弘化碧 ③六月飞霜 ④亢旱三年 A.①邹衍 ②苌弘 ③燕惠王 ④东海孝妇 B.①邹衍 ②庄周 ③燕惠王 ④窦娥 C.①杜宇 ②苌弘 ③邹衍 ④东海孝妇 D.①杜宇 ②庄周 ③邹衍 ④窦娥 考点2·文化常识、内容理解 7.下列关于元代杂剧的术语，解释不正确的一项是( ) A.“外”，角色名，“外末”的简称，扮演老年男子；“净”，角色名，俗称“花脸”；“正旦”，角色名，扮演女主角；“卜儿”，角色名，扮演老妇人。 B.“正宫”“端正好”“滚绣球”“叨叨令”“快活三”“耍孩儿”“二煞”等都是曲牌名。 C.“科”，戏剧里称角色的动作为科，又称为“介”；“云、道白”，旧戏曲中指用口语而不是用唱的方式表达内容的用语。 D.“折”，是剧情发展的一个较大的段落，相当于多幕剧的“幕”；“楔子”，放在开头相当于“序幕”，放在折与折之间，相当于“过场”。 8.下列对各句修辞手法的分析，不正确的一项是( ) A.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”这句话运用了比兴的手法，引出窦娥对于天地的指斥。 B.“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”这句话化用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深。 C.“浮云为我阴，悲风为我旋。”这句话运用了拟人的修辞手法，是窦娥感天动地的冤情的直接诉说。 D.“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？”这句话运用比喻的修辞手法，抒发了窦娥的一腔怨气。 9.下列对[端正好]一曲的赏析，正确的一项是( ) [正宫][端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴 杂剧是中国传统戏曲形式。其概念初见于唐代，宋代趋于成熟，于汴京（今开封）瓦舍勾栏中盛行，是一种以滑稽调笑为特色的表演。 学科网（北京）股份有限公司 森罗殿，怎不将天地也生理怨。 A.唱词开始便用“没来由”“不提防”这样平常轻松、口语化的言语与“犯王法”和“遭刑宪”这样的人生大不幸相提并论，形成了鲜明的对比，有力地表现出窦娥的冤屈。 B.这段唱词表达了窦娥的怨愤和不平之气，交代了窦娥承受的灾难，她虽冤深似海，却不敢指责官府，只能在那里怨天尤人，空叹息。 C.在这段唱词中，窦娥用“顷刻间游魂先赴森罗殿”，表达了对人生无常，世间之事难以预料的喟叹。 D.这段唱词写出了窦娥蒙受冤屈之深，世间的不公与代表正义的“天地”形成了强烈的反差。 10.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是( ) A.【鲍老儿】曲词是窦娥哀求婆婆，在她死后不忘祭奠的苦痛言辞。这段唱曲渲染了一种浓重的悲剧氛围，动人心魄，催人泪下。 B.窦娥为婆婆献出了生命，为婆婆付出的是如此之大，而有求于婆婆的却是如此之小，这已经不是单纯的善良，而是感人至深的舍己救人、杀身成仁的高贵精神。 C.【快活三】曲词连用三个“念窦娥”，最后一句“看窦娥”，实际上也是“念窦娥”的意思。 D.窦娥上刑场前对婆婆的独白，再次表明了窦娥确实冤屈和她的善良心地，也突出了她对婆婆的无限埋怨。 考点3·翻译、默写 补写出下列句子中的空缺部分。 11.关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直指现实善恶错位：“__________________，__________________。”与应有的天道公理形成鲜明对比。 12.关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直接指责质问天地，从根本上否定天地的存在意义的句子是：“地也，__________________？天也，__________________！” 13.关汉卿的《窦娥冤》里，窦娥认为天地本该分辨清浊，但是她所看到却是是非不分的乱象，表现这层意思的句子是：“天地也_____________，______________。” 14.《窦娥冤》唱词的版本有所不同，试比较其优劣。 （1）第一组 甲本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！” 乙本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！” （2）第二组  下面两个版本文字不同，请选出你认为比较好的一个版本，并说明理由。 京剧《窦娥冤》的唱词： 元代是杂剧发展的黄金时期，形成了结构严谨、以北曲演唱的成熟戏曲样式，剧本多为一本四折，并有关汉卿、马致远、王实甫等名家创作了《窦娥冤》《西厢记》等不朽作品。 学科网（北京）股份有限公司 六月飞雪因邹衍，窦娥也算女中贤。 三尺琼花骸骨掩，浑身干净雪一般。 关剧《窦娥冤》的唱词： 你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免看我尸骸现；要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？ 能力拔高题 阅读下面两首曲，完成下面小题。 窦娥冤（节选） 关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 游园（节选） 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 15.下列对两首曲的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.“滚绣球”将悲愤和反抗精神推向高潮，直接指责天地，体现了“字句皆无忌惮”的特点。 B.“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。 C.《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春的礼赞、对幸福生活的向往。 D.《游园》中“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。 16.这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。 六月飞雪最早说的是邹衍的故事，后来民间将此情节演绎到《窦娥冤》中。《后汉书·刘瑜传》引《淮南子》说：“邹衍事燕惠王，尽忠。左右谮之，王系之，（衍）仰天而哭，五月为之下霜。”这是一起冤案，后来终于得到昭雪。后人用“六月飞雪”比喻冤狱。 学科网（北京）股份有限公司 答案以及解析 1.答案：A 解析：A.正确；B.“灭罪休因”中的“休”，应改为“修”；C.“前合后揠”中的“揠”，应改为“偃”；D.“错堪贤愚”中的“堪”，应改为“勘”；故选A。 2.答案：C 解析：①生：甚、深。④咱：语气助词，表示祈使。⑦荐：祭奠。⑧每：表示复数，相当于“们”。⑨断送：发送，指殡葬。 3.答案：A 解析：本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.“鼓”，名词活用为动词，击鼓；“锣”，名词活用为动词，敲锣；“行动”，快走。B.“埋怨”意义同于现代；“合”，该；“糊突”，混淆。C.“行（hánɡ）”，宋代和元代口语里自称或者称呼别人的词的后边，有时加“行”字，意思大致相当于“这边”“那边”或者“这里”“那里”；“推辞”，意义同于现代；“主意”，想法。D.“咱”，语气助词，表示祈使；“说话”，话可说；“陌”“阡”意义与现代相同。故选A。 4.答案：B 解析：④②③为一组，阐述“中国古典悲剧”的情节特征；⑤句中“这种设置”紧承前面③句的“这种规定情境”；①句是横线处内容的结论，应排在最后。 5.答案：D 解析：A.成分赘余，“大约”和“左右”重复赘余，只能保留一处；B.成分残缺，滥用介词“让”导致句子缺乏主语，删除句首的“让”字；C.句式杂糅，“……的作者是……写的”杂糅，应该删去“的作者”或者“写的”。故选D。 6.答案：C 解析：本题考查典故的识记及积累。①相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，后杜鹃鸣叫常指悲哀凄惨的啼哭。②周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人杀害，传说他被杀害的当时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉。③战国时，邹衍尽忠于燕惠王，而被人陷害入狱。邹衍在狱中仰天大哭，时正炎夏，却忽然降霜。④原来是指《汉书·于定国传》记东海孝妇蒙冤被杀，郡中大旱三年。后来刘向《说苑》、干宝《搜神记》里都有关于东海孝妇的故事。故选C。 7.答案：B 解析：B.有误，我国音乐分为七声：宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫。凡以宫为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的调式叫“调”，统称“宫调”。“正宫”，是宫调的一种，表示声音的高低。“端正好”“滚绣球”“倘秀才”“叨叨令”“快活三”“耍孩儿”“二煞”等才是曲牌名。故选B。 8.答案：D 解析：D.此句没有运用比喻的修辞手法。“素车白马”是借代，旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。故选D。 9.答案：A 解析：B项，“不敢指责官府，只能在那里怨天尤人，空叹息”错，窦娥对官府极度失望，有所指责。C项，“表达了对人生无常，世间之事难以预料的喟叹”错，应是对命运不公的喟叹。D项，“天地”在这段唱词中不代表正义，窦娥正要埋怨“天地”。 10.答案：D 解析：D.“突出了她对婆婆的无限埋怨”错误。应为“突出了官吏的昏庸和无赖的猖狂”。故选D。 11.答案：为善的受贫穷更命短；造恶的享富贵又寿延 12.答案：你不分好歹何为地；你错勘贤愚枉做天 13.答案：只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖颜渊 14.答案：（1）甲本第一句是陈述语气，不如乙本用“何为地”这种质问的语气强烈。甲本第二句是对天的哀告祈求，乙本第二句是对天的面对面的指控和否定。乙本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，使作品的主题得到了深化。 （2）我认为关剧好。这一段用了反问句“岂不闻飞霜六月因邹衍”，感情表达更加强烈；“若果有一腔怨气喷如火”一句照应上文中监斩官的话，更显出窦娥的怨气；最后一句“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？”表达了窦娥对现实的不满和控诉。 解析：（1）从语气与情感角度来看，甲本第一句“地也，你不分好歹难为地”是陈述语气，只是在说地不分好歹，有一种无奈的诉说感。而乙本“地也，你不分好歹何为地”是质问语气，强烈地表达了对“地”不分好歹的愤怒与谴责。甲本第二句“我今日负屈衔冤哀告天”是向老天哀告祈求，体现出窦娥的冤屈和无助。乙本“你错勘贤愚枉做天”则是直接对天进行指控和否定，把对天地不公的愤怒直接宣泄出来，更能体现窦娥的反抗精神。 从人物形象与主题角度来看，乙本这种强烈的质问和指控，让窦娥不再只是一个单纯喊冤的弱女子，而是一个敢于直面天地、反抗不公的形象，使人物形象更加高大。这种反抗精神也深化了作品批判社会黑暗、不公的主题。 （2）在感情表达上，京剧唱词较为平铺直叙，只是陈述六月飞雪的典故和窦娥的贤良等。关剧唱词中“岂不闻飞霜六月因邹衍”用反问句，增强了语气，强调了飞霜六月的典故，更能引发人们的思考，感情表达更强烈。 在情节照应上，关剧唱词“若果有一腔怨气喷如火”照应了上文监斩官说的“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说”，说明窦娥是因为有一腔怨气才会希望出现六月飞雪，体现了情节的连贯性和窦娥怨气的由来，使故事逻辑更紧密，也更显出窦娥的怨气之深。 在主题情感上，关剧最后一句“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡”以反问的形式，表达出窦娥对自己即将被处死的不甘，对现实送葬形式的不屑和对现实的不满与控诉，比京剧唱词更能体现窦娥复杂的情感和对命运的抗争，情感深度更深。 15.答案：C 解析：本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“抒发了对美好青春的礼赞”错，杜丽娘发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息，并非“对美好青春的礼赞”。 故选C。 16.答案：①“滚绣球”用对比手法，直接抒情。窦娥指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤，体现了对封建秩序的怀疑和控诉，富有反抗精神。 ②《游园》融情于景，间接抒情。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了杜丽娘的心扉，诧异春景如画，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。 解析：本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 《滚绣球》：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”运用对比，铿锵直指现实的不公，坏人得志，好人受欺，这与应有的公理形成鲜明对比。“天地也！”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。下一句“只合”“可怎生”是对天地强烈的质问：主宰万物、维持秩序的统治者——本应公正无私地廓清世界，却为何是非不分、曲直不明？“天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”这句指责，对天地在人们心中的崇高地位做了深刻颠覆。接下来，悲愤至极的窦娥，便直接指责和痛斥代替上天来行使统治权的“天子”：“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”末句“哎，只落得两泪涟涟。”是愤怒至极后的转折，是悲愤到底的叹息。这段曲词直抒胸臆，自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。 《游园》此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。这段【皂罗袍】既是景语，也是情语。句句写景，又句句融情，人物的感情和景色交织在一起，映衬了杜丽娘的对景自怜的伤感，其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。 错题记录： 学科网（北京）股份有限公司 $