辽宁葫芦岛市协作校2025-2026学年高二上学期第一次月考语文试题
2026-03-13
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 辽宁省 |
| 地区(市) | 葫芦岛市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 60 KB |
| 发布时间 | 2026-03-13 |
| 更新时间 | 2026-03-13 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-13 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56794857.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025—2026学年度上学期协作校高二第一次考试
语文试题
考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:部编版选择性必修上册第一、二单元和古诗词诵读。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国古典诗歌用精练、形象、富有节奏感与音乐感的语言,通过联想和想象抒发情感,创造出空灵高远的艺术境界;在质朴无华的描述中表达出发人深思的哲理思考;在对生活图景的描绘中表达出作者宠辱皆忘的陶醉之情,以及对人与自然和谐统一的追求。
意境美是中国古代诗歌追求的最高艺术标准。追求意境美既是诗学的传统,也是诗人孜孜以求的创作准则和最高艺术境界。诗人总是通过诗歌中高远的意境来淋漓尽致地宣泄自己的情感。所谓意境,旧时诗论家也称之为“境界”,在文艺美学里它是文艺作品中自然、生活的图景与作者灵动丰赡的情思高度统一的能诱发读者想象思索的艺术境界。
诗歌以语言的方式拥有世界,诗歌语言以意象的方式表现世界。一首诗从字面上看是一个个词语的连缀,从艺术构思上看却是一个个意象的组合。这一个个的意象是诗人凝神注视的呈现,也是我们进入诗境的依托,更是诗歌本身。例如马致远的《天净沙·秋思》,全曲以西沉的太阳为背景,画中有枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马等一个个意象,形成一幅悲凉的画面,表现出远泊异地的游子此时此地落寞的心境,从而营造出萧瑟悲凉的艺术意境。
朱光潜先生曾对“意境”做过精辟的概括,“无穷之意达之以有尽之言,所以有许多意,尽在不言中”。“文学之所以美,不仅在有尽之意,而尤在无穷之意。”他的论述深刻揭示出意境的意义。意境是对艺术审美本质的展现,是对审美世界的充分建构。同时,它也体现出中国诗哲学的精神内核——“超以象外”方能“得其环中”。意境“它融合物我、沟通天人,可以使诗人的精神自由地飞翔,使读者的心灵能够诗意地栖居”。诗人和鉴赏者在这片世界中优游,“与天地精神相往来”。意境结构中的意象虚实相生,由实到虚,特定的实象触发产生“象外之象”,“象外之象”又激发出更丰富的“言外之意”。“象外之象”“言外之意”纷呈迭出,联类无穷,共同建构着一片“空白”的世界。其中,“象外之象”森然林立、丰赡充实,“象外之象”生发的“言外之意”远而不尽、余味无穷。在这个空白而充实的世界中,气韵生动、流行,传达出生香诗意,启示着最高的空灵之境。如杜甫的《春望》,诗歌中明写山河,实写再无他物;明写草木深,实写无人来往;明写鸟惊心,暗衬环境静,形成“鸟鸣山更幽”的意境。全诗通过意在言外的手段,塑造出凄楚荒凉的意象,营造出令人无限感伤的意境之美。
(摘编自洪辉《漫谈古典诗词的意境》)
材料二:
哲理是抽象化的真实,愈抽象,涵盖愈广泛;但是,越抽象,就越枯燥。而诗人通过形象把深奥的道理化为简易,诉之情感,让哲理散发芬芳。然而,诗人表达哲理与哲学家阐述哲理的方式是有区别的。正如别林斯基所说:“哲学家用三段论法说话,诗人用图画和形象说话……一个用逻辑上的论证,而另一个则用图画罢了。”
诗歌中的哲理是艺术形象的灵魂,而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生,借形以寓。《望岳》是杜甫早年诗作,当时杜甫赴洛阳应试,落第后北游齐鲁,过泰山有感而作。在诗中,我们看不到一点常人受挫后的沮丧,只能感受到作者超然物外的志趣和胸怀天下的抱负。这点,从作者笔下泰山的形象和富有哲理性的句子“会当凌绝顶,一览众山小”即可略知一二。再如王之涣的《登鹳雀楼》后两句,至今还时时警示着我们的志向、行动,可谓至理名言。王之涣的《登鹳雀楼》前两句写景,是全诗的基础;后两句写登临者的心理,是对全诗的升华,从而使这首诗成为带有深刻哲理性的诗篇。这两首诗都是通过对眼前景物的描写,借景抒怀,通过观览景物的感受引出对生活、对人生的哲理思考:只有站得高才能看得远。
诗人除了通过自然景象来表达深刻的哲理,还在灵动的爱情、友情、亲情中表现出自己对生活、对人生等的深刻思考。这种表现手法并不少见,如辛弃疾的《青玉案·元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”表面上看,这是一首情词,描写一对意中人在元夕之夜街头巧遇的情形,实际上却另有怀抱。从创作主旨上来说,词人着意塑造一位幽独的美人,她不喜繁华,刻意避开节日的喧闹,自甘寂寞,独立于灯火阑珊处,这实际上是词人处境和人品的象征。词人自二十二岁率义军南归后,在年富力强的四十二岁即被逐落职,前后在西湖闲居将近二十年。在漫长的闲居岁月中,他表面上寄情山水,似乎忘怀世事,实际上仍不改初衷,坚持操守,时刻也未忘记收复中原。所以,《青玉案》中这位孤独又自甘寂寞的美人,正是词人处境和品格的象征和表白。除了这一创作主旨,词中还有理性的启示,它告诉我们生活中常常有这样一种现象:刻意地苦苦追求往往不可得,偶尔时刻、无意之间往往能得之。
表达哲理的诗人往往才高识远,慧眼独具。因其才高,故能作好诗;因其识远,故其诗蕴含深刻。特别是这类诗在很大程度上就是作者要把自己生活所得外加于读者身上,从而达到其用世之目的。因此,作者便更注重形式上、内容上的魅力,使这类诗在艺术上达到很高的境界,让读者百读不厌,常读常新。
(摘编自李毅《中国古典诗歌哲理浅谈》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 在文艺美学中,意境是文艺作品中自然、生活图景与读者的情思高度统一的艺术境界。
B. 意境是对审美世界的充分建构,体现出中国诗哲学的精神内核,可使诗人获得精神自由。
C. 哲学家用三段论法来阐述哲理,诗人用图画和形象来表达哲理,二者表达方式不同。
D. 诗歌中的哲理总是因形而生,借形以寓。如杜甫的《望岳》、王之涣的《登鹳雀楼》就是如此。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 中国古典诗歌用有节奏感的结构,通过联想和想象创造出空灵高远的艺术境界。
B. 一首诗是一个个意象的组合,这些意象是读者进入诗境的依托,更是诗歌本身。
C. “意象”“象外之象”“言外之意”共同建构了中国古典诗歌中的“空白”世界。
D. 在哲理诗中,诗人通过自然景象来表达哲理,如辛弃疾的《青玉案·元夕》便是如此。
3. 下列选项,不适合作为论据来支撑材料二“在灵动的爱情、友情、亲情中表现出自己对生活、对人生等的深刻思考”的观点的一项是( )
A. 李商隐《无题(相见时难别亦难)》营造了哀婉的意境,表现了女子与恋人分离的痛苦,揭示了一个道理:相恋的过程充满曲折。
B. 王勃《送杜少府之任蜀州》意境旷达,慰勉朋友不要在离别之时悲哀,启示读者要有高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
C. 王维《九月九日忆山东兄弟》描写了诗人独自远离家乡,每到重阳佳节,倍加思念远方的亲人,它让人们更加深刻地理解亲情。
D. 苏轼《题西林壁》描写了庐山变化多姿的面貌,借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
4. 材料一和材料二都谈到了中国古典诗歌,但侧重点不同。请简要分析其侧重点。
5. 材料二中说“诗歌中的哲理是艺术形象的灵魂,而艺术形象则是哲理的躯壳”。请结合材料一谈谈你对这句话的理解。
(二)阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
文本一:
无名高地有了名
老舍
贺营长在万忙中去看了看“孤胆大娘”。他十分关切她的安全。他知道,打响以后,敌人必定加劲地乱开炮,乱轰炸;她的小洞子可能遭受轰击。他也知道她是“孤胆大娘”,他们进攻,她也许立在那株老松下观战;他晓得她乃至朝鲜一般妇女的胆量!他须去看看她,在不泄露军事消息的原则下,劝告她多加小心,不可大意。同时,他也愿看看她缺不缺粮和别的日常需要。一打响,大家就不易照顾她了。
贺营长本可以派一个人去办这点事,不必亲自跑一趟。可是,他不愿意那么办。他不仅是要去办那点事。
他热爱祖国,也热爱朝鲜,这两种爱已经那么密切地结合在一起。他一想到朝鲜,就想到祖国;他一想到祖国,就想到朝鲜。这两种爱加强了他的责任感。他若是对任何一件事情没有做好,他就觉得同时对不起两国的人民。为了两国的人民,他要求自己须把每件事不只做好,而且要做得特别好。现在,他就要进攻“老秃山”了;他不但必须对得起党与首长,也必须对得起“孤胆大娘”——她不是渴望我们进攻,消灭敌人,常常在老松下,胳臂一伸一伸地做出要求我们发炮的姿态么?是的,他必须去看看她;从她的面貌言语中得到鼓励,使他更坚决,更勇敢,打好一个歼灭战!
是的,当他想起“孤胆大娘”,他也就想起自从入朝所遇到的一切朝鲜妇女。她们,即使丧失了丈夫兄弟,即使丧失了房屋器具,却仍然不低下头去,仍然把仅有的一件颜色鲜明的小袄穿出来,仍然有机会就歌唱,就跳舞。她们坚强尊傲,所以乐观。丢了什么都不要紧,她们就是不肯丢失了祖国,而且坚信绝对不会丢失了祖国。为保卫祖国,她们甘于忍受一切牺牲。她们热爱朝鲜人民军,也热爱中国志愿军,这两个并肩作战的部队给她们保卫住祖国的疆土。一想起这些,贺营长就欲罢不能地想:去看看“孤胆大娘”吧,不论怎么忙。他不是去见一位老大娘,而是去慰问所有的朝鲜妇女,向她们致敬致谢!
正是黄昏时候,贺营长同一个通讯员来到那株老松的附近。天还相当冷。老大娘却立在洞外,面向着“老秃山”。山色已经黑暗,老松的枝干也是黑的,老大娘穿着白衣立在那里,很像一尊玉石的雕像。
她只是个平常的农民,身量不高。可是,正像艺术作品的雕像那样,尽管并不高大,而有一种不可侵犯的尊严,令人起敬。她的举止动作都是农民的样子,可是加上那种坚决反抗压迫的精神,她就既纯朴可爱,又有些不平凡的气度。
贺营长抢着几步上了高坡,来到她的身前,向她敬礼。他爱这个老大娘。她的身量和农民的举止都颇像他的母亲。可是,她又不完全像他的母亲,她身上带着朝鲜妇女特有的气度与品质。他承认她是他的朝鲜母亲。
贺营长会说几句朝鲜话,通讯员比他会说的多一些。老大娘只会说几个中国单字。语言并不是很大的障碍,当大家都有一条心的时候。
贺营长先问了她需要什么。老大娘摇了摇头,表示什么也不缺乏。她又笑了笑,而后指了指“老秃山”。贺营长想了一会儿才明白过来:老大娘不需要任何东西,虽然她的生活上的需要已经简单到不能再简单;她需要的是攻打“老秃山”!因为,他想,她迫切地需要进攻“老秃山”,所以她才不要求多给她一斗粮,或几尺布。
贺营长点了点头。他明白她的心理。整个小村子里的人,连鸡犬,都已被暴敌炸死,她多要东西干什么呢?她已六十多岁,她切盼在她还有口气的时候,能够亲眼看见给全村人雪恨报仇的事实!
看见贺营长点头,老大娘又笑了笑,而后看了看自己的脚。她穿着一双又宽又大的胶皮靴,是一位志愿军战士送给她的。这双大靴子看起来很可笑,可是在她的脚上也不知怎么的就带出一些特别的意义。这是战争期间,她无从选择。她有时候笑自己的靴子,可是刚笑完,她便严肃地注视着它们。穿什么也好,吃什么也好,最要紧的是怎么尽到自己的责任,打退敌人!
贺营长教老大娘务必多多留神,敌人可能又乱轰炸。他可是没说敌人为什么又可能这样发狂。
老大娘很感激他的关切,并没追问为什么敌人又要发狂。她天真地笑了笑,好像在说早就知道敌人会随时发疯!
贺营长又嘱咐了一次,才向老大娘告辞。他有点舍不得离开她,真愿意把她安置在一个安全舒服的地方去。可是,最安全最舒服的地方在哪里呢?他一边慢慢地走下山坡,一边不由地对通讯员说:“只有消灭了敌人,才能找到安全舒适的地方!消灭了敌人,到处就都安全了!”
通讯员不明白贺营长的话是什么意思,可也没有发问。他不由地回了回头,看见老大娘正向他们招手呢。天已很黑,可是那只举着的胳臂,因为衣袖是白的,还看得相当清楚。他告诉了营长。二人一齐站住,回过头去,也向她招了招手。
走出相当的距离,二人回头望望,老大娘还在老松下立着。通讯员问了声:“营长,老大娘想什么呢?”贺营长半天没能还出话来。走入了壕沟,贺营长才带着愤怒,忽然地回:“她跟咱们想的一样,打‘老秃山’,消灭敌人!”“对!营长!”通讯员说。
贺营长默默地在壕沟里走。用他所积累下来的朝鲜知识,他也会想到这些,因而他就更能了解老大娘的心理与愿望。“好!一定,一定打下‘老秃山’来!”他自言自语地说。
(有删改)
文本二:
《无名高地有了名》后记
老舍
我在志愿军某军住了五个来月,访问了不少强攻与坚守“老秃山”的英雄,阅读了不少有关的文件。我决定写一部小说。
可是,我写不出来。五个来月的时间不够充分了解部队生活的。我写不出人物来。
我也不甘心交白卷。我不甘放弃歌颂的光荣责任。尽管只能写点报道,也比交白卷好。
于是,我把听到的和看到的资料组织了下,写成《无名高地有了名》,这只能算作一篇报道。
我要对志愿军某军的军、师、团、营与连的首长们、干部们和战士们表示衷心的感谢!没有他们的鼓励、照顾和帮助,尽管是一篇报道,我也不会写成!
篇中的人物姓名都不是真的,因为“老秃山”一役出现了许多英雄,不可能都写进去。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 文本一中将立在老松下老大娘比作“玉石的雕像”,贺营长承认老大娘是其朝鲜母亲,因为她完全像他的母亲。
B. 文本一以第三人称的视角叙述故事和塑造人物形象,如写贺营长去看“孤胆大娘”,如塑造“孤胆大娘”的形象。
C. 文本一写老大娘穿着志愿军战士赠送的不合脚的胶皮靴,意在表现老大娘随意洒脱的性情,她不在意生活细节。
D. 文本二指出,《无名高地有了名》中的人物姓名均为虚构,因为无法将所有英雄人物写进去,还因为作品是小说。
7. 关于文本一中贺营长这个人物,下列说法不正确的一项是( )
A. 作为指挥官,贺营长不仅关注军事部署,还亲自前去探望“孤胆大娘”,关心她的安全与生活需求,体现出他的处事风格。
B. 贺营长由“孤胆大娘”联想到所有坚强尊傲的朝鲜妇女,他认识到去见“孤胆大娘”等同于去慰问所有的朝鲜妇女,意义重大。
C. 贺营长有点舍不得离开老大娘,想把她安置在一个安全舒服的地方。在通讯员的提醒下,贺营长意识到消灭敌人才是关键。
D. 文本一运用心理、语言等描写塑造了贺营长的形象,如“贺营长就欲罢不能地想:去看看‘孤胆大娘’吧”“一定打下‘老秃山’来”。
8. 文本一在叙事上很有特色,请简要分析文本一叙事顺序的安排及其效果。
9. 文本二中说“我不甘放弃歌颂的光荣责任”,请简要分析文本一中作者“歌颂”的具体内容。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
(选自老子《道德经》,有删改)
材料二:
亡国之主,必自骄,必自智,必轻物。自骄则简士,自智则专独,轻物则无备。无备召祸,专独位危,简士壅塞。欲无壅塞,必礼士;欲位无危,必得众;欲无召祸,必完备。三者,人君之大经也。
人主之患,患在知能害人,而不知害人之不当而反自及也。是何也?智短也。智短则不知化,不知化者举自危。齐宣王为大室,大益百亩,堂上三百户。以齐之大,具之三年而未能成。
群臣莫敢谏王。春居①问于宣王曰:“荆王释先王之礼乐,而乐为轻,敢问荆国为有主乎?”王曰:“为无主。”“贤臣以千数而莫敢谏,敢问荆国为有臣乎?”王曰:“为无臣。”“今王为大室,其大益百亩,堂上三百户。以齐国之大,具之三年而弗能成。群臣莫敢谏,敢问王为有臣乎?”王曰:“为无臣。”春居曰:“臣请辟矣!”趋而出。王曰:“春子!春子!反!何谏寡人之晚也?寡人请今止之。”遽召掌书曰:“书之!寡人不肖,而好为大室。春子止寡人。”箴谏不可不熟。莫敢谏若,非弗欲也。春居之所以欲之与人同,其所以入之与人异。宣王微春居,几为天下笑矣。由是论之,失国之主,多如宣王,然患在乎无春居。故忠臣之谏者亦从入之不可不慎此得失之本也。
赵简子沉鸾徽②于河,曰:“吾尝好声色矣,而鸾徼致之;吾尝好宫室台榭矣,而鸾徼为之;吾尝好良马善御矣,而鸾徼来之。今吾好士六年矣,而鸾徼未尝进一人也。是长吾过而绌善也。”
故若简子者,能厚以礼督责于其臣矣。以礼督责于其臣,则人主可与为善,而不可与为非;可与为直,而不可与为枉。此三代③之盛教。
(选自吕不韦《吕氏春秋·骄恣》,有删改)
【注】①春居:齐宣王的臣子。②鸾徼:赵简子的臣子。③三代:夏、商、周。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故忠臣A之谏者B亦从C入之D不可E不慎F此得G失之H本也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “物或恶之”与“非恶其声而然也”(《人皆有不忍人之心》)两句中的“恶”含义相同。
B. “春子止寡人”与“在止于至善”(《大学之道》)两句中的“止”含义相同。
C. “宣王微春居”与成语“见微知著”两句中的“微”含义不同。
D. “此三代之盛教”与“客闻之,请买其方百金”(《五石之瓠》)两句中“之”的含义和用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一和材料二分别从道的角度和国君的角度来分析,都认为自我夸耀和自以为是的行为是不可取的。
B. 材料二认为,国君的祸患在于只知道怎样能够害人,却不知害人不当反而害了自己,这是由于智力短浅。
C. 齐宣王大兴土木,宫室的面积超过百亩,堂上的门多达三百扇,如此工程齐国筹建了三年都未能完工。
D. 赵简子爱好士子,鸾徼却不断为他找来音乐、良马等,这激怒了赵简子,赵简子就将鸾徼淹死在河里。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)无备召祸,专独位危,简士壅塞。
(2)以礼督责于其臣,则人主可与为善,而不可与为非。
14. 材料二中,春居是如何劝谏齐宣王的?其效果如何?请结合材料二简要说明。
(四)阅读IⅣ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
满江红①
柳永
暮雨初收,长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡,苇风萧索。许渔人横短艇,尽将灯火归村郭。遣行客、当此念回程,伤漂泊。
桐江好,烟漠漠。波似染,山如削。绕严陵滩②畔,鹭飞鱼跃。游宦区区成底事?平生况有林泉约。归去来、一曲仲宣吟,从军乐③。
【注】①此词作于词人游宦泊船桐江之时。②严陵滩:东汉严光隐居时钓鱼的地方。③仲宣吟,从军乐:建安诗人王粲写的《从军诗五首》,诗中写军士行役的辛苦和对故乡的思念。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 上片“暮雨初收”至“苇风萧索”,以暮雨、静川、淡蓼烟等意象造萧索之境,接着以渔人载灯火归村,衬托行客“伤漂泊”的孤寂。
B. 下片“桐江好”几句写桐江之景,桐江上空,晨雾浓密,碧波似染,峰峦如削,白鹭飞翔,鱼虾跳跃,体现了词人享受自然的欢愉。
C. 对比的运用是这首词的一个特色,如上片的静景与动景构成对比;上片所写桐江的清冷萧瑟与下片桐江的明丽迷人构成对比。
D. 这首词中,词人从泊舟写到当时的心绪,再从忆舟行写到日后的打算,情景交融,脉络清晰多变,节奏抑扬有致,感情越来越浓烈。
16. 结合全词,简要分析词的末尾“归去来、一曲仲宣吟,从军乐”几句所表达的情感。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)张若虚《春江花月夜》中,“______________,______________”两句写月光像白霜一样从空中流下,照得江畔的白沙都看不见。
(2)“黄河”作为中华民族的母亲河,是古代诗歌中常见的意象,深深地刻进中华民族的文化基因中,如李白《将进酒》中“______________,______________”两句就提到了“黄河”这个意象。
(3)苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清,又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀的两句是“______________,______________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
云梦县位于湖北省中部,面积仅有605平方千米,而在考古领域,它却称得上是全国文物大县。多年来,云梦县通过多种创新举措,将文物保护与活化利用相结合,担负起新时代的文化使命。
云梦发展,最大的特色在文化、最大的责任在文化、最大的机遇也在文化。云梦县围绕“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,持续加强文物保护,开展考古发掘,取得了明显成效。
一方面,强化文物属地管理责任意识,对县域内6处省保单位、10处县保单位集中竖立保护标志牌,落实“一处一策”制度。县政府与16处县级以上文保单位属地乡镇层层落实文物安全目标责任,构建县、乡、村、管理人或使用人四级文物安全责任体系;另一方面,云梦县坚持文物巡查制度,定期对不可移动文物点进行检查,筑起文物安全的“防护墙”。
①此外,云梦县设置相关部门的责任,②引进不同领域人才充实文保力量,③还积极组织听取文物保护工作,④及时解决资金、场地等方面存在的困难。⑤近年来,云梦县共计投入1500万元推动文物考古发掘工作,⑥投入4000万元加强博物馆建设。
( ),让文化珍宝走出“闺阁”、绽放光芒。云梦县多次邀请专家学者讲解传受文物保护知识,高规格举办多期学术研讨交流活动;利用“博物馆日”和“文化遗产保护日”举办专题讲课、图片展览和博物馆进校园、进企业等活动;基于“文创+研学”策略,深入挖掘历史文化,开发精品研学课程,与省内外专业院校合作,让文物价值再放异采……文物保护观念更加深入人心,全民保护文物的浓厚氛围正在形成。
18. 文中加波浪线的句子在表意上有何效果?请试做分析。
19. 文中有“活化”“防护墙”“闺阁”三个加着重号的词语,其中,“活化”的本义是使分子、原子的化学性质变得更为活泼、能量更大,在短文中借用为使文物由深藏到展示、利用的意思。请结合文本,分析另外两个加点词语的表意和效果。
20. 文中第四段标序号的句子有两处表述不当,请指出序号,并提出修改意见,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 将下列语句填入文中第五段空缺处,最恰当的一项是( )
A. 云梦县加大文物保护资金投入,完善硬件设施
B. 云梦县在加强文物保护的同时,综合利用多种宣传手段
C. 各地通过多种途径传播文物知识,营造保护氛围
D. 为提升文物研究水平,云梦县开展多场学术活动
22. 文中最后一段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“和”,篆书字形为口旁加禾,本义指声音相应,引申为和谐、和睦,也指不同事物相互协调、融合。《论语》有云:“君子和而不同,小人同而不和。”其中“和”与“不同”共存,尽显“和”之精髓。
当下,我们也常谈“和谐”,但面对多样的观念与利益诉求,还能真正实现“和”吗?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2025—2026学年度上学期协作校高二第一次考试
语文试题
考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:部编版选择性必修上册第一、二单元和古诗词诵读。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
【1~5题答案】
【答案】1. A 2. B
3. D 4. ①材料一侧重阐释中国古典诗歌中意境的内涵及意境美具有的意义。
②材料二侧重阐释诗人通过形象来表达中国古典诗歌哲理
5. ①诗歌中的艺术形象是诗歌的意象,它是诗人借以抒发情感的特定的实象。诗歌中的哲理是诗人表达出的发人深思的思考。
②诗人通过一个个的意象(艺术形象)的组合,营造出不同的意境,抒发诗人的情感,表达对生活、对人生等的深刻思考。
③艺术形象是诗歌的“实”,哲理是诗歌的“虚”,二者虚实相生,由实到虚,它们共同构成了诗歌的全部。
(二)阅读II(本题共4小题,16分)
【6~9题答案】
【答案】6. B 7. C
8. ①文本一以贺营长探望“孤胆大娘”的时间进程为主线,运用顺叙,依次写探望起因、途中情景、见面交流及告别过程。同时还运用插叙,写朝鲜妇女保卫祖国的故事,写贺营长对朝鲜妇女坚强精神的感悟。
②以顺叙为主可以确保情节连贯,以插叙为辅可以深化人物情感与家国主题,二者交织让叙事更立体,突显中朝军民并肩战斗的决心。
9. ①歌颂朝鲜人民的爱国精神:“孤胆大娘”全村被炸仍坚守家乡,执着地盼着报仇,表现出保家卫国的坚定信念。
②歌颂志愿军的责任感与决心:贺营长融合中朝之爱,亲自探望老大娘,获得精神力量和深刻感悟,誓夺“老秃山”。
③歌颂中朝军民的情谊:贺营长视老大娘为朝鲜母亲,老大娘支持部队,他们语言不太通却心意相通。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
【10~14题答案】
【答案】10. BDF
11. B 12. D
13. (1)无所防备就会招致祸患,专横独断就会地位危险,怠慢士子就会上下阻塞。
(2)(如果君主能够)用礼来监督和要求他的臣子,那么君主就可以与臣子一起行善,而不可与臣子一起作恶。
14. 春居用楚国君臣的事例来类比,委婉地表达齐国没有直臣、没有贤君的事实,让齐宣王认识到自己的错误。其效果是齐宣王幡然醒悟,痛改前非。(意思答对即可)
(四)阅读IⅣ(本题共2小题,9分)
【15~16题答案】
【答案】15. B 16. ①归隐田园之情。这几句直接化用了陶渊明《归去来兮辞并序》中的语句,陶渊明通过这篇辞赋表达了对官场的厌倦和对田园生活的向往,毅然选择回归田园。②思乡念亲之愁。这几句引用了建安诗人王粲的《从军诗五首》,词人借用这一典故,暗示自己也如同诗中的军士一样,在漂泊的游宦生涯中饱受思乡之苦。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
【17题答案】
【答案】 ①. 空里流霜不觉飞 ②. 汀上白沙看不见 ③. 君不见黄河之水天上来 ④. 奔流到海不复回 ⑤. 千里孤坟 ⑥. 无处话凄凉
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
【18~22题答案】
【答案】18. ①这个句子由三个并列短语构成递进(答排比亦可),强调了文化对云梦地区的意义。
②音节整齐,语气逐步强烈,表意鲜明。
③三个短语分别从特色、责任、机遇三个角度展开议论,表意完整严密。(答出两点即可)
19. ①防护墙:本义是室内墙面外加的起保护和装饰作用的木板,在短文中的意思是在管理上加强对文物的保护措施。这是一种比喻的说法,显得简明生动。
②闺阁:本义指女子卧室,这里的意思是收藏文物的库房或博物馆。这是比喻的说法,表意生动又不乏幽默。
20. ①把“设置”改“明确”或“落实”。
③在“工作”后面加“汇报”。
21. B 22. ①“传受”改为“传授”;
②“异采”改为“异彩”。
三、写作(60分)
【23题答案】
【答案】例文:
和而不同方为真和
篆书“和”字,口含嘉禾之形,既藏声气相投之妙,更蕴兼容并蓄之理。《论语》“君子和而不同”的箴言,穿越千年仍振聋发聩。在观念多元、利益交织的当下,有人质疑“和”的可行性,实则误解了“和”的真谛,真正的和谐并非千人一面的趋同,而是不同元素在包容中共生、在差异中互补的动态平衡。
和而不同,是文明延续的基因密码,让多样智慧在包容中沉淀升华。若强求文明同质,人类文明早如单一物种般走向僵化。敦煌莫高窟便是绝佳例证,佛国飞天的飘带间,既有印度犍陀罗艺术的健劲,又融中原绘画的细腻,更藏西域色彩的浓烈,不同文明元素在此碰撞交融,终成跨越千年的艺术瑰宝。反观十九世纪的殖民扩张,殖民者以“文明优越”之名强制推行单一价值观,妄图消灭差异,结果非但未能实现“和谐”,反而埋下种族冲突的祸根。可见,文明的“和”,在于尊重差异而非抹杀差异,在于相互滋养而非相互取代。
和而不同,是创新突破核心引擎,让多元思维在碰撞中催生火花。科学史上的重大突破,往往诞生于不同观点的交锋。爱因斯坦与玻尔关于量子力学的论战持续数十年,两人立场迥异、辩驳激烈,却始终相互尊重。正是这种“和而不同”的学术氛围,既让爱因斯坦坚守经典物理的阵地,又让玻尔深化量子理论的阐释,最终共同推动量子力学的成熟。当下的人工智能领域,计算机科学家的算法设计与哲学家的伦理思考看似相悖,实则相辅相成。前者追求技术突破,后者规避伦理风险,二者的协调统一才让AI技术在安全轨道上快速发展。若无差异的碰撞,创新便会沦为单一思维的重复叠加。
实现和而不同,需有包容差异的胸怀,更需有协调互补的智慧。面对不同观点,急于否定只会制造对立,唯有先倾听理解,方能找到共存之道。“中国天眼”FAST工程团队中,老科学家坚守严谨求证的传统,年轻研究者热衷大胆尝试的创新,团队带头人南仁东不偏不倚,既尊重老专家的经验,又鼓励年轻人的探索,不同思维方式的兼容并蓄,让工程既扎实可靠又不乏突破。个人交往中,若能以“各美其美”的眼光欣赏差异,以“美美与共”的心态化解分歧,便不难实现“和而不同”。
千人同调,不如百音和鸣;千篇一律,难及气象万千。“和”的真谛,正在于让不同的音符共谱华章,让各异的色彩同绘画卷。当我们学会在差异中寻共识,在包容中求共生,便会发现,多样非但不是和谐的阻碍,更是和谐最生动的注脚。这,便是对“和”最好的践行,也是文明生生不息的奥秘。
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