2026届高考写作指导：思辨性作文写作之 如何把“思辨”放进高考议论文的开头

思辨性作文写作之：如何把“思辨”放进高考议论文的开头？ 01理解“思辨”在议论文开头的作用 一、高考材料作文的开头，本质上有三件事要做 立题：把材料“讲了什么”，转化成“要讨论什么”。（把叙述题，变成议论文题） 立论：亮出中心论点（态度明确）。 立势：把这场讨论“抬高一层”，让读者觉得这事重要、值得往下看，并隐约看到你将怎么论证。（让人愿意往下看）。 强调亮点：立题决定我们在讨论哪道题；立势决定我们把这道题讨论到什么高度。 二、“思辨”对这三件事的加成 （一）思辨让你从“复述材料”升级为“提出问题” 1、次等开头： 材料说了……所以我们要…… 这叫“结论先行的口号式”。 2、思辨开头： 会先把材料里的冲突找出来，让主题变成一个“值得辩”的议题： 是“快”更重要，还是“慢”更可靠？ 是“规则”束缚人，还是保护人？ 是“坚持”就一定对，还是也可能是固执？ （二）思辨让论点避免绝对化 高分论点往往不是“对/错”这么直接，多是带着条件词、程度词、对象词： 条件：在什么前提下？ 程度：做到什么分寸？ 对象：针对谁/什么情境？ 比如： 低分：“创新最重要。”（太绝对） 高升：“创新值得鼓励，但必须在尊重底线与规律的前提下，让新意可以行之有效。” （三）思辨让我们“态度明确但不偏执” 这是高考最吃香的一种写法：立场坚定，承认复杂；主张明确，能解释边界。 这就是“思辨味”。 02用于后续演示实战的真题 【浙江省金华十校26届高三上学期期末考试】 阅读下面的材料，根据要求写作。 马一浮先生有诗云：“已识乾坤大，犹怜草木青。”有人说，“乾坤大”是人生的高远，“草木青”则是日常的平凡；有人说，“乾坤大”是家国的繁荣强盛，“草木青”则是个体的幸福尊严；也有人说，“乾坤大”是大数据时代一眼观天下的宏大，“草木青”则是海量数据后的众生具相。……如何平衡两者的关系，考量着我们的格局与智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 03理解在高考中如何“立题” 一、立题释义：把“材料内容”变成“可争论的问题” 二、立题三步法 （一）抓材料的“矛盾/张力对” 乾坤大（宏大、高远、整体、时代、家国、数据洪流……） 草木青（细微、日常、个体、具体生命、幸福尊严、众生具体……） 思辨的味道，就来自“两个都重要，但常常冲突”。 （二）把“对照”写成“关系问题” 材料最后一句已经提醒我们：如何平衡两者的关系。 所以立题不要停留在“二者都重要”，而要把它变成关系讨论，比如： 先后顺序：先乾坤大，还是先草木青？ 代价关系：追求宏大是否必然牺牲细微？ 方法关系：怎样做到“两全”？是折中，还是互相成就？ 价值关系：什么才叫“格局大”？只看远方算不算？ （三）把关系问题写成“可论证的命题/问句” 立题最好形态：一句可争论的问句（或等价命题）。 例如： 问句式立题：当我们追求‘乾坤大’时，如何不丢掉对“草木青”的怜惜？ 命题式立题：真正的格局，不是只仰望乾坤，而是能把草木安放进乾坤。 这就从“材料说了什么”变成“我要讨论什么”。 三、示范“立题”可怎么立 题目里给了三种解释路径，我们便简单对应给三种“立题问句”： （一）人生角度（高远理想vs 日常平凡） 立题：“一个人见过更大的世界后，为什么仍要珍惜日常的小事？” 进一步可辩：理想会不会让人轻视平凡？平凡是不是理想的根？ （二）家国角度（繁荣强盛vs 个体尊严幸福） 立题：“当我们谈发展与强盛时，个体的尊严与幸福应处在什么位置？” 进一步可辩：宏大叙事能否以人的感受为尺度？“草木青”是不是“乾坤大”的底盘？ （三）数据时代（宏大视野vs 众生具相） 立题：“在大数据‘一眼观天下’的时代，我们如何避免把人简化成数字？” 进一步可辩：效率与温度能否兼得？技术越强，人越要被看见？ 04理解在高考中如何“立势” 一、立势释义：让文章“起得高”，但别起得虚 “立势”≠堆高级词、喊口号 立势的理解： 立题回答：我们在讨论什么？（是什么） 立势回答：为什么这事值得讨论？我们准备把它讨论到什么高度？（为什么） 可以把立势当成：给议论文搭一个更大的舞台。 二、立势三步法 方法1：联系现实，把材料落到当下处境 比如：快节奏、功利化、唯结果、数据治理、流量时代…… 一些下来，作文就“有时代感”，阅卷者是希望看到这么解的。 方法2：抬高价值，把问题上升到格局/智慧/文明的层面 材料中一般有现成台阶：“如何平衡两者，考量着我们的格局与智慧。” 我们顺势把“平衡”（台阶）说得更有方向，去做价值排序与方法选择。 方法3：暗示“论证路线”，让阅卷者看见接下来会怎么论 不是指的列提纲，是用一句话透出路径，比如： “既要确立宏大目标，也要守住具体的人；既要有远方的方向，也要有近处的尺度。” 立势，实际上就是让问题更有张力、意义更有高度、下文更有方向。 05立题-立论-立势三段“示范开头” 示例开头A：人生角度（理想与日常） 见过“乾坤大”的人，最容易犯的错，是误把远方当成全部，把日常当成琐碎；可马一浮偏说“犹怜草木青”，仿佛提醒我们：真正的开阔，不是抛弃细小，而是把细小纳入宏大。我以为，理想与平凡从不是二选一——能仰望星空，也能俯身拾起一片青叶，才是一个人最稳的格局；而在功利催促、速度裹挟的当下，这种“怜惜”更是一种稀缺的智慧。 示例开头B：家国角度（强盛与尊严） 谈“乾坤大”，我们常想到繁荣、强盛与宏图；谈“草木青”，却是一个个具体的人——他们的尊严、幸福与被善待的日常。问题在于：当社会奔向更宏大的目标时，个体会不会被当作可忽略的“背景”？我认为，真正可持续的“乾坤大”，必须以“草木青”为底色：强盛若失了人的温度，终会变成空洞的景观。如何让宏大的叙事与细微的安顿彼此成就，正检验着我们的治理智慧与价值排序。 示例开头C：数据时代（宏观与具相） 大数据让我们“一眼观天下”，世界被压缩成图表、模型与趋势线；可也正因此，人更可能被简化成“标签”和“样本”。于是，“已识乾坤大，犹怜草木青”不再只是诗意，而是一道现实命题：当技术把我们带向更宏大的视野，我们是否还能看见每一个生命的具体与不易？我以为，面向未来的文明不该只有效率的胜利，更要有对“众生具相”的保留——因为所有宏大的系统，最终都要落在一个个具体的人身上。 06五种“思辨开头结构” 结构1：对照转折式（最常用） （现像一）让我们看见____的价值，（现像二）却提醒____的风险。于是问题不在“选哪一个”，而在“如何在____与____之间找到分寸”。我认为：____，但必须，才能____。 适合：双材料、观点对冲、价值冲突题。 结构2：概念澄清式（专治“概念虚”） 人们常把____当作____，却忽略____并不等于____。若不先厘清概念，讨论只会沦为口号。因此我主张：真正的____应当____，并且在____中体现其价值。 适合：自由/躺平/内卷/努力/成功等“热词材料”。 结构3：条件限定式（专治“绝对化”） 固然重要，但它从不是无条件的正确。当____缺席时，可能滑向____。所以我认为：在____前提下坚持，才是更负责任的选择。 适合：坚持、宽容、效率、竞争、规则等易被一刀切的主题。 结构4：追问设问式（专治“平铺直叙”） 材料提出____，看似简单，却留下一个关键追问：____？如果只看到____的一面，我们可能；若只强调____，又会____。因而我主张：____。 适合：单材料寓言、名言型材料。 结构5：因果链条式（专治“空喊价值”） 材料中____的现象并非偶然，它背后有____的原因。若任其发展，会导致____；而要扭转，则必须从____入手。因此我认为：____。 适合：社会现象材料、问题治理类题。 【月考考题】：23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 电视剧《阵地》再现了1938至1944年间文化界人士以笔为枪、以艺铸魂，在烽火中构筑精神防线的抗争历程；小说《人世间》记述了“三线”建设者们扎根深山，以青春与汗水浇筑国家发展的基石，用坚守与担当书写时代华章。从文化抗战的精神坚守到国家建设的实干奉献，一代代中国人在不同“阵地”上践行使命、勇毅前行。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合当代青年的使命担当，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 请分析这段文字的“立题-立论-立势”在何处，再参照这个开题，自行写一段开头。 从《阵地》中文人的笔锋，到《人世间》里建设者的汗水，当旧日的战场远去，新的“阵地”何在？一百年前，阵地在救亡图存的战壕；五十年前，阵地在百废待兴的工厂。此刻，已是中华盛世，守何阵地？我认为，阵地正在这个时代最需要我们担当之处——它或许是科研路上的寂寞坚守，或许是基层社区的点滴耕耘。形态虽变，守土之责未改；唯有在各自的阵地上接下这一棒，方能不负先辈，无愧来者。 再写开头： 立题： 立论： 立势： 1 学科网（北京）股份有限公司 $