第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第3课 古代西亚、非洲文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明,深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统,创造出自己独特的文化,阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 古希腊和罗马的文化对欧洲文化产生了深远影响,西欧基督教文明在此基础上形成。拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响。 南亚的古代印度文化颇具特色;东亚的朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴,又受到中华文化等外来文化的影响;因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展 西亚文化 埃及文化 阿拉伯文化 希腊文化 罗马文化 印度文化 日本、朝鲜文化 印第安文化 欧洲文化 第二单元 丰富多样的世界文化 单元分析 第3课 古代西亚、非洲文化 【课程标准】 了解世界文化的多样性； 认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。 这首歌讲述的是什么文明的故事？依据是什么？ 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 丰富多样的世界文化 古代西亚文化 古代埃及文化 阿拉伯文化 本课内容 古代西亚文化 古代埃及文化 阿拉伯文化 纲要下 第1课 文明的产生与早期发展 第4课 中古时期的亚洲 北非的尼罗河流域 从伊比利亚半岛到印度北部，横跨欧亚非三大洲的广大地区 包括两河流域、伊朗高原及其周边地区 思考：在地图中找出以下三大文明所在的区域 时间 公元前2000年左右 公元前3500年 公元前3500年 约公元前2500年 公元前3000多年 区域 欧洲爱琴海 尼罗河流域 两河流域 印度河、恒河流域 长江、黄河流域 文明 古希腊文明 古埃及文明 古巴比伦文明 古印度文明 古中国文明 史纲下【学习聚焦】受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。 文化先行者 继承融合后发展 思考：请根据地图，描述古代西亚的范围。 1、概念： 西亚包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一，又叫两河流域文明或美索不达米亚文明。 一、古代西亚文化 世界上最早进入文明的地区之一 公元前3500年左右，这里产生了最初的文明，约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家（纲要下P4) 西亚是最早农业革命的发生地：小麦、大麦的原产地。（选必二P3) 青铜器最早出现在西亚、北非：赫梯人率先掌握冶铁技术。（选必二P19-20) 前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从事房贷，前8-7世纪，小亚细亚出现金属货币。（选必二P39) 2、兴起条件： 两河流域政权更替表 苏美尔王朝（前2900-前2300） 城邦林立 阿卡德王国时期（前2300-前2191） 统一巴比伦 乌尔第三王朝（前2113-前2006） 古巴比伦王国（前1894-前1595） 加喜特人时期（前16世纪-前12世纪） 亚述时期（前8世纪-前612） 新巴比伦王国（前626-前539） 波斯帝国时期（前539年-前330年） 马其顿-希腊时期（前334-651） 文明中断 （1）两河流域自然条件优越，易于发展农业； （2）位于亚非欧三大洲交界处，交通便利； （3）战争频发、政权更迭频繁，多民族文化彼此交融； 一、古代西亚文化 自主学习：根据教材，梳理古代西亚文化的文明成就 古代 西亚 文化 文字 文学 建筑和艺术 法典 作为世界最早的文明、最早的农业革命和城市革命发生地，古代西亚留下了迄今所知人类历史上的诸多第一。 一、古代西亚文化 3、成就： 苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字--楔形文字也叫泥板文书 刻有楔形文字的泥版 书写工具——芦苇秆 两河流域雨水稀少，没有森林，缺乏木材。人们用粘土和芦苇混合制成的土坯建造房屋。——选择性必修2第10课 思考：楔形文字与两河流域的环境有何关系？这种关系说明了什么？文字的产生有何价值？楔形文字的发展趋势如何？ 关系：两河流域缺乏木材，但拥有充足的冲积平原泥土，有大量的芦苇作为书写工具。 说明：地理环境对文明的产生有影响作用。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。 价值：文字因社会活动需要而产生，是研究历史发展的重要史料。 总趋势：走向简化 自主学习：根据教材，梳理古代西亚文化的文明成就 古代 西亚 文化 文字 文学 建筑和艺术 法典 一、古代西亚文化 3、成就： 苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字--楔形文字 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 你所追求的人生，永远无法得到 因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随 …… 吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧 凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻 人应该关心的，唯有这些事 猖獗的洪水啊，没人能和它对抗 它使苍天动摇大地颤抖，将成熟的庄稼淹没 ——《吉尔伽美什》 ◎刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗 内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，史诗生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 价值：是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其它史料相互印证。 思考：史诗的内容？反映了居民怎样的生活态度？这种态度出现的原因是什么？对历史研究有什么价值？ ◎诺亚方舟故事的原型 态度：注重现世生活与家庭幸福，对自然悲观敬畏。 原因：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵造成不安全感 自主学习：根据教材，梳理古代西亚文化的文明成就 古代 西亚 文化 文字 文学 建筑和艺术 法典 一、古代西亚文化 3、成就： 苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字--楔形文字 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 苏美尔人：泥偶雕像、壁画； 亚述帝国：建多座王宫，王宫大门雕刻人首飞牛；波斯王宫：装饰豪华，雕梁画栋。 这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。在他身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子男敬酒。喻指人间等级关系。 ▲ 乌尔王陵竖琴嵌板画 （选2P4） 自主学习：根据教材，梳理古代西亚文化的文明成就 古代 西亚 文化 文字 文学 建筑和艺术 法典 一、古代西亚文化 3、成就： 苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字--楔形文字 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 苏美尔人：泥偶雕像、壁画； 亚述帝国：建多座王宫，王宫大门雕刻人首飞牛；波斯王宫：装饰豪华，雕梁画栋。 ◎波斯王宫雕饰 波斯王宫雕刻的臣民进贡的场景 （纲要下P4） 亚述帝国的标志性雕刻人首飞牛，姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。 体现了王权的神圣不可侵犯 ▲亚述王宫复原图 自主学习：根据教材，梳理古代西亚文化的文明成就 古代 西亚 文化 文字 文学 建筑和艺术 法典 一、古代西亚文化 3、成就： 巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 材料：对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。……人与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 学思之窗：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？ 汉谟拉比 王 太阳神沙 玛 什 权 柄 原因 当时生产力水平低下，迷信色彩浓厚。统治者借助神的权威来确立法典的合法性与权威性，宣扬君权神授，维护统治。 序言: (学思之窗) 正文 第1条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。 第6条：自由民窃取神或宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。 第23条：如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第149条：倘此妇不愿居其夫之家，则彼应将她从父家带来之嫁妆归还，她可以离去。 ②疑罪从无 由序言、正文和结语三部分组成，以楔形文字和阿卡德语写成 第196/197条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 倘彼折断自由民之骨，则应折其骨。 根据所提供的法典条文，归纳法典的目的（实质）和史学价值？ 目的（实质）：宣扬君权神授，维护奴隶主贵族的利益 价值：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况，是研究古代两河流域历史的重要资料 一、古代西亚文化 ①宣扬君权神授 ③保护私有财产 ④保护平民利益 ⑤妇女享有一定权利 ⑥同态复仇 第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。 ⑦维护奴隶主贵族的利益 一、古代西亚文化（小结） 文化领域 成就 文字 文学 建筑 和 艺术 法律 科学技术 建筑 军事 楔形文字：迄今所知世界上最早的文字 《吉尔伽美什》目前所知世界上最早的史诗 《汉谟拉比法典》：①反映古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况；是研究古代两河流域历史的重要资料；②世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威 字母文字：起源于西亚的腓尼基 （1）苏美尔人：泥偶雕像、壁画、乌尔王陵竖琴嵌板画 （2）亚述帝国：王宫，王宫大门标志性雕刻：人首飞牛 （3）波斯：波斯王宫、雕刻→体现专制帝国统治者的威严 60进制：用于测量土地、计算粮食产量和人工 战车作战：苏美尔人最早使用 （纲要下P4） 【典例】古巴比伦《汉谟拉比法典》第103条规定：小商人中途被劫，在神前发誓后可免偿债务；第107条规定：商人发生物权纠纷无法解决，可在神前发誓定案。这些规定反映出该法典（    ） A．遵循理性审判原则 B．依托神权强化权威 C．保障商人平等权利 D．维护商业交易公平 B 巴别塔和空中花园 1.兴起条件 埃及文明起源依托于尼罗河。尼罗河是一条狭长条带状的河道,其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供畅通的道路。定期泛滥的尼罗河为古埃及农业提供了很好的地质 和气候条件。 处于北非的尼罗河流域 回顾纲要（下）P5 地域文明概况： 公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力； 选择性必修2 古埃及的土地主要由王室和神庙占有。 以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。 前16世纪—前11世纪出现了较为完备的借贷合约。 ①位于北非，亚非欧三大洲交界处，交通便利; ②尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达； ③政权统一，发展具有连续性，社会环境相对安宁。 二、古代埃及文化 添加标题 文字 文学 建筑和艺术 科技领域 古代 埃及 文化 象形文字 二、古代埃及文化 2.成就 自主学习：与西亚人对洪水的恐惧不同，埃及人把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。根据教材内容，梳理古代埃及成就。 （1）特征： （2）使用： （3）书写材料： （4）文物代表： 来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成 约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪 纸莎草（历史纵横） 那尔迈调色板 牛 象 月 山 羊 龟 鱼 鸟 《亡灵书》残片 （莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字） 古代埃及的象形文字十分复杂，只有少数祭司和书吏掌握，所以人们称象形文字为“神说的字”。当时书吏的职责就是以象形文字抄写、记录文件和农产品的产量。 添加标题 文字 文学 建筑和艺术 科技领域 古代 埃及 文化 象形文字 二、古代埃及文化 2.成就 自主学习：与西亚人对洪水的恐惧不同，埃及人把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。根据教材内容，梳理古代埃及成就。 石碑上用古埃及象形文字、埃及草书、希腊文字刻了同样的内容，使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。 罗塞塔石碑（Rosetta Stone），高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。 古埃及象形文字的影响 (1)对埃及：使文化得以延续和传承； (2)对西方：象形文字为腓尼基字母文字的形成奠定了基础，希腊字母是在腓尼基字母的基础上创造的。 罗赛塔石碑 现存大英博物馆 古埃及象形文字 埃及草书 古希腊文 圣书体，代表献给神明的文字 世俗体，埃及平民使用的文字 代表统治者 的语言 添加标题 文字 文学 建筑和艺术 科技领域 古代 埃及 文化 象形文字 二、古代埃及文化 2.成就 自主学习：与西亚人对洪水的恐惧不同，埃及人把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。根据教材内容，梳理古代埃及成就。 创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事 神话：包括世界诞生和人类起源等内容 诗歌：大多是宗教诗，也有爱情诗 哲理故事：传达着埃及人的人生观和世界观 散文故事：包含寓言和传记等。 史料阅读P18 古代埃及人重视家庭。 一位父亲教孩子要孝敬母亲： 绝不可忘记你母亲的大恩……十月怀胎，备极辛苦，哺养怀抱，不辞劳瘁。为你揩屎揩尿，从无一丝厌烦。为你上学为你备膳，一天到晚忙个不停。 另一位父亲告诫儿子要善待妻子： 专注你的事业，美化你的房屋，爱护你的妻子。别使她饿着，别使她冻着……和睦相处，让她高兴，她会使你受益……假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。 ——摘译自［美］威尔•杜兰特《东方的遗产》 思考：阅读教材“史料阅读”，提炼材料的主要观点，并据此比较古埃及文明和中华文明的“异曲同工”之处。 观点：孝敬母亲、善待妻子，重视家庭道德。 异曲同工之处：都重视家庭。 添加标题 文字 文学 建筑和艺术 科技领域 古代 埃及 文化 象形文字 二、古代埃及文化 2.成就 自主学习：与西亚人对洪水的恐惧不同，埃及人把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。根据教材内容，梳理古代埃及成就。 创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事 特点：受宗教影响； 表现：修建豪华陵墓，修建神庙 ◎卡尔纳克神庙 ◎金字塔和狮身人面像 ◎图坦卡蒙黄金棺 金字塔最早建造年代4500年前，历尽数千年风雨沧桑而岿然不动。 230万至250块平均重量为2.5吨的石头堆砌而成，这在没有大型机械及现代科学技术的情况下，是难以完成如此浩大工程的。…… 二、古代埃及文化 思考：今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至是王宫建筑都保存的很差。为什么？从中可看出埃及人怎样的观念？历史遗址对历史研究有何价值？你能看出古埃及建筑具有怎样的特点? 原因：埃及人认为来世比现世更长久更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。 观念：人的生死可以逾越，来世永恒。乐观的人生观，追求来世的生死观，敬畏神。 价值：实物史料（一手史料），对研究古代埃及历史有较大的史料价值。 卡尔纳克神庙  阿布辛贝神庙 胡夫金字塔 狮身人面像 特点：规模宏大；水平高；体现君主专制统治；富有宗教色彩。 添加标题 文字 文学 建筑和艺术 科技领域 古代 埃及 文化 象形文字 二、古代埃及文化 2.成就 创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事 特点：受宗教影响；表现：修建豪华陵墓，修建神庙 历法；数学、医学、技术等方面颇有建树。 ①历法：世界上最早的太阳历——古代世界最精确的历法之一 对儒略历（罗马凯撒制定）影响大 ②数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平【史纲下】 ③医学：波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生 ④技术：莎草纸是埃及主要的书写材料和重要的出口物资 ◎波斯宫廷中的埃及医生 医学 每年拉美西斯二世的生日2月22日和登基日10月22日这两天，阳光会从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，照射在神庙尽头右边三座雕像上，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里，无法被阳光射到。 ◎巨型的拉美西斯二世雕像  阿布辛贝神庙 历法、数学 世界上第一部太阳历 帝国文明 城市文明 啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流出来， 养活着埃及…… 一旦你的水流减少， 人们就停止了呼吸。 ——古埃及人赞美尼罗河的诗歌 猖獗的洪水啊， 没人能和它对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗） 思考：通过对比两首诗歌，尝试分析它们所代表的古埃及和古西亚人的生活态度。并进一步分析造成这种生活态度的因素有哪些？“史诗”对历史研究有什么价值？ 乐观、自信 注重来世 抗争、悲观、 注重现世 两河流域人民的生活极端变化无常，人们重视今世的生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。 价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。 对比 二、古代西亚、埃及文化 原因∶地理环境、政治制度、宗教信仰的差异 穆罕默德时代 正统哈里发时代 倭马亚王朝时代 倭马亚王朝 穆罕默德创立伊斯兰教 7世纪初 穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一 632年 建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 8世纪中期 穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大 622年 大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非广大地区 7世纪中期起 穆罕默德在610年开始以安拉使者身份在麦加宣传伊斯兰教，最初在亲朋中秘密传教，613年后在麦加公开传教，号召人们放弃原有信仰，皈依安拉。622年，穆罕默德被迫出走，迁往雅特里布城（后改称麦地那）。 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼 三、阿拉伯文化 思考：根据纲要下第4课，概括阿拉伯帝国的发展历程 1.阿拉伯帝国 三、阿拉伯文化 (1)阿拉伯人继承和融合了征服地区的文化遗产； (2)把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 2.文化形成 阿拉伯人吸收了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展（纲要下P23) 思考：阿拉伯文化兴起条件？ ①亚非欧三洲交界处,东西方商路中心,交通便利； ②帝国政治相对稳定,商业贸易发达； ④重视科学文化事业，吸收被征服地区的文化。 思考：分析阿拉伯帝国自然条件对文化的影响。 ①阿拉伯半岛沙漠气候，不适合农业生产，所以具有沙漠文化和游牧文化自由和开放的特点②处于亚欧非三洲的中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地，也促成了阿拉伯文化的包容性和开放性。 ③统一的语言和宗教信仰； 文学 科学 阿拉伯文化 自主学习：根据教材内容，梳理阿拉伯文化的成就。 悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”；故事集《天方夜谭》 三、阿拉伯文化 3.成就 ——生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合、交流与传播。 《天方夜谭》插画 该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。 阿拉伯人爱好诗歌，在前伊斯兰时期，每年“禁月”在麦加城东的欧卡兹集市上举行赛诗会，各部族的代言诗人竞相前往参赛，每年荣登榜首的诗作以金水书写于亚麻布上，悬挂于麦加克尔白神庙墙上，作为奖励，故称“悬诗”。流传下来的悬诗也称“描金诗集”，阿拉伯人极其珍视。 克尔白神庙 文学 科学 阿拉伯文化 自主学习：根据教材内容，梳理阿拉伯文化的成就。 悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”；故事集《天方夜谭》 三、阿拉伯文化 3.成就 类别 人物 作品 作用 数学 天文 医学 白塔尼 《萨比天文历法》 修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。 伊本西那 《医典》 是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 伊本.穆萨 《积分和方程计算法》 把代数学发展成为独立科学 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。 ◎伊本·穆萨 ◎中国出图的阿拉伯数字铜表 ▲伊本·西那诞辰1000周年的纪念币 伊本•西那的《医典》是重要的世界文化遗产。1980年，联合国教科文组织为纪念伊本·西那诞辰1000周年发行纪念币。上图为纪念币的背面。 ◎阿拉伯数字 ①阿拉伯人融合了东西方的文化遗产，创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。【学习聚焦】 阿拉伯文化是在游牧民族传统、伊斯兰教精神及其他民族文化影响的基础上，吸收古代东西方文化的精华，逐渐融合、发展而成的。——胡伟达《阿拉伯文化》 思考点：阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？ ②阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁：中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化发展。【史纲下】P23 三、阿拉伯文化 西欧谚语: 中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手=科学 “中国人的头”：是指中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就；“阿拉伯人的口”：是指阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用，将中国的重大发明传入欧洲； “法兰西人的手”：是指欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践。 4.地位和影响 4世纪阿克苏姆 王国进入鼎盛 10-15世纪，东非沿海产生一系列国家 14-15世纪津巴布韦进入鼎盛 8-13世纪初加纳 13-15世纪马里 15-16世纪桑海 地区 文化成就 西非 马里 东非 中非和南部、大津巴布韦 文化特点： 呈现出明显的地区性特征； 城市国家 ①9世纪左右掌握铁器和青铜冶炼技术； ②到埃及学习。 ①城市国家； ②与阿拉伯和中国有贸易往来。 ①黑人传统文化； ②大津巴布韦文化遗址。 撒哈拉沙漠以南非洲文化 西亚文明和埃及文明、阿拉伯文明各有何特点？体现世界文化的什么特点？ 世界文化的多源性、多样性、差异性 文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。 ——《世界文化多样性宣言》联合国教科文组织 古西亚文明 古埃及文明 阿拉伯文化 乐观自信、注重来世 抗争悲观、注重现世 贯通东西、兼容创新 课堂小结 撒哈拉沙漠以南非洲文化 地区性特征、城市国家 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $