湖南长沙市长郡雨花外国语学校2025-2026学年九年级下学期语文阶段学情自测

语文练习 一、积累与运用（共20分） 家，是血脉亲情的归宿，也是文化精神的摇篮。某校正开展“家在湖湘”主题学习活动。 某同学为活动撰写了一段开场白，请你帮她校对。 “一家仁，一国兴仁”。湖湘大地上的每一个家庭，都是中华大家园的生动缩影。这里不仅以丰饶的沃土哺育了万千生灵，更以深厚的家风记载着“心忧天下”的担当。从岳麓书院“实事求是”的堂前匾额所昭示的求真精神，到寻常巷陌“耕读传家”的门楣箴言所寄托的治家理想，家风的溪流汇聚成国风的海洋。这份沉淀于“小家”的品格，正是支撑我们民族在砥砺中前行的坚实基石。 1．下列对文中加点字词的表述，不正确的一项是（2分）（ ） A．“沃土”的“沃”本义为“灌溉、浇养”，在此处形容土地的丰饶。 B．“汇聚”的“汇”取“合流、聚合”之义，根据语境，“汇”书写正确。 C．“记载”的“载”表示“记录”时读作“zǎi”，与“载歌载舞”的“载”读音相同。 D．“坚实”的“坚”取“坚固、牢固”之义，根据语境，应用“坚”而非“艰”。 2．请补全“家国情怀”展板上的诗句。（4分） 家是最小国，国是千万家。这份情感，是戍边将士“（1）___________，___________”（《雁门太守行》），以生命许国的铮铮誓言；也是志士仁人“（2）___________，___________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），渴望建功立业、不负家国的豪迈心声。 3．下面是活动宣传稿初稿片段，对其修改得不恰当的一项是（2分）（ ） ①为深入感受湖湘文化魅力，我校拟开展“家在湖湘”主题实践活动。②活动内容包括走访岳麓书院、探访湘绣非遗工坊、撰写考察报告等。③通过此次实践活动，能够增强同学们的文化认同感。④让我们一起去发现、去体验、去书写属于我们的湖湘记忆吧！ A．第①句标点使用不规范，活动主题“家在湖湘”的引号应改为书名号。 B．第②句顿号用于并列词语“走访”“探访”“撰写”之间，使用无误。 C．第③句有语病，应删去“通过”，使“此次实践活动”成为主语。 D．第④句“发现、体验、书写”的语序，符合人们认知事物的一般逻辑。 4．在“访精神家园”活动中，某同学探访岳麓书院后撰写了一段介绍。请你阅读后，将“我的发现”补充完整。（4分） 岳麓书院，是湖湘子弟千百年来共同的精神家园。它背倚青山，前临湘水，地理位置闹中取静。院内建筑古朴庄重，庭中古木与碑刻布局精巧，共同营造出肃穆而富有生机的意境。这里不仅是求学的场所，更是涵养“修身、齐家、治国、平天下”理想的文化圣地，其对湖湘文脉与士人精神的培育影响深远。 我的发现：这段话从地理位置、（1）___________、（2）___________三个方面，展现了岳麓书院作为“精神家园”的特质。 5．参观长沙铜官窑博物馆前，作为讲解员，请你根据下图，向同学们介绍参观顺序与各站看点，不超过80字。（4分） 6．在参观中，小语了解到由长沙窑生产的瓷器曾通过帆船销往东南亚、南亚，于是和讲解员进行交流，请根据上下文，补全对话。（4分） 小语：古代帆船远航，是不是要特意选在能借助风向的季节出海？ 讲解员：是的。这主要和季风气候有关：我国东部冬季盛行偏北风，夏季盛行偏南风。因此，从东南沿海前往东南亚的商船，最可能利用冬季的偏北风顺风南下。同时，夏秋季（特别是农历七月后）东南沿海台风多发，风险很高。所以，航海需综合风向与安全来选择航期。 小语：我明白了。所以，装载长沙窑瓷器的商船最可能选择在（1）___________季出海，主要是为了（2）___________。 二、阅读（共50分） （一）非文学作品阅读（共8分） 阅读下面的材料，完成7-9题。 【材料一】 家庭沟通方式的现状调查 家庭教育正经历从传统“管控”向现代“赋能”的科学转型。2025年11月发布的《中国家庭教育现状调查报告》显示，我国亲子关系整体进入“修复期”，超过60%的家庭教育方式开始从“我说你听”的管控，转向“尊重协商”的赋能。报告同时指出，“如何实现有效沟通”仍是核心挑战。日常对话常因说教或电子设备干扰而中断，而孩子们普遍期待更受尊重、更专注的倾听。 调查维度 具体内容 占比 家长沟通方式认知 认同“平等商量比命令更有效” 68% 认为“孩子应无条件服从” 32% 孩子沟通感受（多选） 家长能耐心听我把话说完 47% 沟通时感觉被尊重 51% 最期待的改善（多选） 家长能先理解我再给建议 65% 能有专门时间深度交谈 68% （摘自《全国家庭教育状况调查报告（2025）》） 【材料二】 构建有效沟通的“三明治”法则 如何在表达不同意见时减少对抗、促进理解？心理咨询领域广泛推荐的“三明治”沟通法提供了清晰路径。其核心在于将诉求置于正面肯定和积极鼓励之间，旨在营造安全、尊重的对话氛围，引导对方从“对抗”转向“倾听”。 （改编自《科普中国》） 【材料三】 传统家训中的沟通智慧与当代启示 我国丰富的家风家训文化，历经千百年积淀，蕴含着超越时代的家庭相处与沟通智慧。这些训诫不仅细致规范日常行为，更在潜移默化中塑造着谦逊、尊重、自省的家庭沟通文化。例如《朱子家训》告诫“居家戒争讼，讼则终凶”，其深层智慧在于提醒家人应着眼于和睦，理性克制，避免无谓的情绪争执，始终将家庭和谐置于重要位置。清代曾国藩在家书中教导子弟“诸弟宜常存敬畏，勿谓家有人做官，而遂敢于侮人”，则是深刻强调无论家庭地位高低，对待家人都应始终保持谦卑之心、尊重之意，这种发自内心的敬畏，正是实现真正平等、有效对话的情感基石。这些经典训言连同“一粥一饭，当思来处不易”的克勤克俭精神，共同指向一个历久弥新的核心：良好的家庭沟通，绝非依靠家长权威的单向压制，而是建立在所有成员相互尊重、体谅共情，并能主动克己守分的牢固基础之上。这为当今家庭摆脱沟通困境、构建和谐关系提供了深邃的文化滋养与宝贵的实践启示。 （改编自《光明日报》） 7．根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（2分）（ ） A．从材料一可推断，多数家庭已成功完成从“管控”到“赋能”的沟通转型。 B．材料二指出，“三明治”法则是用理解与共识营造良好氛围，促进倾听。 C．材料三指出，传统家训中的“敬畏”之道，核心是强调晚辈对长辈的单向服从。 D．三则材料共同表明，提升家庭沟通质量最有效的途径是不断增加沟通的次数。 8．根据上述材料内容，下列分析或推断正确的一项是（2分）（ ） A．材料一显示孩子渴望“家长能先理解再建议”的比例最高，因此这是解决家庭沟通问题的根本前提。 B．“三明治”法则步骤明确、强调结构，所以它不适用于情绪激动时需立刻回应的紧急沟通场景。 C．材料三中的家训产生于古代社会，因此其倡导的“相互尊重”与现代家庭的平等沟通理念有本质冲突。 D．综合材料可知，有效沟通不仅需要方法的“术”，更需理念上真正转向以“尊重”为核心的“道”。 9．小语的父亲因担心小语使用手机影响学习，强制收走了小语的手机，导致父子关系紧张。请你运用“三明治”沟通法，以小语的身份拟写一段话，主动与父亲沟通，化解矛盾。（4分） ____________________________________________________________________________________________ （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成10-12题。 月儿弯弯 刘帆 ①“那时候，月儿弯弯，挂在天边，东江两岸，如诗如画。”参与修建过东深供水工程的余叔，向我这样描述。 ②余叔叫余长泰，以前人们叫他“余工”，现在都叫他“余叔”。他平生不爱张扬，如果不是饮水思源博物馆要他发挥余热，他完全可以清闲有加。 ③然而，饮水思源博物馆开建了，于是，作为亲历者的余叔，不得不出来抛头露面。他不厌其烦地讲东深供水工程的故事，还义务找资料、找图片、搞展览。“义工余长泰”的名字在媒体上频频出现。 ④本地人喜欢到茶楼喝早茶，无事可以待上半天，优哉游哉，闲适。余叔虽然也时不时去茶楼喝茶，但是一般不会待太久。他一个人没事就去水渠边走走，看看。渠水汩汩滔滔，沿着弯弯的水路，一路奔流远去。每当此时，余叔就会心地笑。 ⑤那是1964年，吃住战斗都在工地上。晚上收工后，余长泰常常一个人在堤岸上走。热浪般的晚风扑面而来，天上一弯月亮高悬，清辉静静泻在江面上。迎着热风，望着天上的月亮，余长泰总觉得它小小的。他心里时常想，如果我能爬上高山，或许可以瞧见香港吧？繁荣富庶的香港怎么会缺水呢？缺水的香港是个什么样子呢？弯弯的月亮啊，什么时候可以变大呢？余长泰恨自己没有翅膀，看不到东方之珠香港。 ⑥“把工作干好，修好供水工程，把水早日引向香港，以后总会有机会的。”余长泰想。他抬头看着月亮，就想起那首歌谣：“月光光，照香港，山塘无水地无粮。阿姐担水去，阿妈上佛堂，唔知几时没水荒。” ⑦那边，缺水！缺水！天生万物，无水没有生命，偏偏美丽的东方之珠在1963年遭遇了百年一遇的大旱。没水喝会渴死的！为了解决同胞吃水困难的问题，次年2月，国家启动东深供水工程。从此，东江这条大河改写了命里的流向。水不仅仅流向了大海，还可以分流到另一个遥远的地方——东方之珠。同饮一江水，就是一家人。从桥头镇到三岔河，余长泰见证了取水、引水的奇迹——利用石马河道建梯级抽水站，将东江之水倒提注入雁田水库再流入深圳水库，再通过管道流向香港。 ⑧甘露！甘露！1965年3月1日，距工程开工仅仅一年之后，东江的洁净之水就被送入香港供水系统。 ⑨科学！奇迹！再见了，“轮水日当午，汗滴脚下土。谁知盘中水，滴滴皆辛苦”的日子！ ⑩通水那年，距离今天已经六十年了，当年十八岁的小伙也已是白发苍苍的古稀老人。小余变成了老余、余叔。 ⑪我说：“余叔，这岁月啊，不饶人！” ⑫“是啊，只是这水不老，日日鲜活清澈！”余叔自豪地说。 ⑬余叔说完就坐在看得见月亮的椅子上。他说，那年自己本可以留在省城水利水电学校的，但是征调青年突击队，尤其是征调大学生突击队的通知一传开，他再也坐不住了——书斋是学堂，但是社会也是学堂。到最艰苦的地方去，到最需要自己的地方去！拎着一个包袱，他跟着队伍就来到了工地。他在桥头、凤岗、塘厦搞测绘，搞施工，抬泥运筐，有啥干啥。——螺丝钉嘛，哪里需要就拧在哪里。要说遗憾吧，是没有去香港。 ⑭“不说了，不想了……” ⑮余叔拧开随身带的茶壶，茶香味伴着水流声，奏响了专属于余叔的二重曲。茶水喝完，余叔稳稳当当地站在水渠边，没有要离开的意思。 ⑯余叔说：“说实话，我挺喜欢在月光下干活儿，空气凉凉的，身上比较舒服……如今，有了饮水思源博物馆，这日子又回来了！”半个月亮爬上来时，余叔才顺着马路步行回家。 ⑰这就是当年工地的生动写照。博物馆的讲解员滔滔不绝：“那年，工地的月光皎洁。那年，香港缺水，余长泰十八岁……” ⑱讲解员沉浸在岁月的流金里。这时，一位港商走过来说要见见余长泰先生。我连忙告诉余叔。 ⑲港商说：“余叔，我来看看您，感谢您！” ⑳余叔抬起头，望着屏幕上的水道微微一笑：“谢什么哟！都是一家人！您看那水道弯弯，多像弯弯的月亮！” ㉑“是啊，弯弯的水流，流进我的心里……”港商握着余叔的手，泪眼婆娑。 （原载于《百花园》，有删改） 10．下列对文章的理解或分析正确的两项是（4分）（ ） A．第⑧段开头的“甘露！甘露！”，运用短句和反复写出了东江之水的洁净与清甜。 B．第⑤-⑧段对时间的交代越来越精确，增强了真实感，突出了工程建设的紧迫和高效。 C．第⑬段写余叔回忆自己放弃留校机会奔赴工地，突出展现了他当时内心的纠结与后悔。 D．文章通过余叔在博物馆讲述往事、与港商会面等现实情节，与青春的回忆交织叙述。 E．港商紧握余叔的手含泪道谢，此细节主要为了表现香港同胞对内地援建者个人的感激。 11．文章中对工地夏夜的描写十分生动：“热浪般的晚风扑面而来，天上一弯月亮高悬，清辉静静泻在江面上。”请结合上下文，说说这段环境描写好在哪里。（6分） _________________________________________________________________________________ 12．博物馆拟将“东深供水工程”历史展区命名为“水道弯弯，月儿弯弯”。请你结合全文和连接材料，向参观者解释这个命名的深意。（6分） 链接材料： 粤港澳大湾区，如今已发展为一片紧密相连、充满活力的热土。它的建设，不仅在于桥梁飞架、轨道纵横、数字经济的“硬联通”，更在于不断促进着三地居民心灵的“软连接”。这片土地上的发展故事，始终延续着一种深厚的情感内核：将彼此视作家人，将共同的未来视为家园。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的诗歌，完成13-14题。 鹧鸪天·代人赋① 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。 13．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（2分）（ ） A．这是一首通过描绘乡村景象抒怀的词，展现了作者解官闲居时的田园生活与心境。 B．词的上阕选取桑芽、幼蚕、细草、黄犊等意象，营造出初春傍晚乡村的宁和氛围。 C．“斜日寒林点暮鸦”一句以“点”字精妙摹写乌鸦归林之态，流露出作者浓厚的愁绪。 D．全词语言朴素自然，于浅近而富有生机的景物描绘中含蓄地寄托了作者的人生志趣。 14．词的最后两句“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”在情感表达上有何巧妙之处？请结合具体词句，从手法的角度简要赏析。（5分） _________________________________________________________________________________ 阅读下面的文言文，完成15-18题。 【甲】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石②为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥③。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣④而往折竹箭扫陈叶排腐木可罗胡床⑤十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑥耶？得意之日，与石渠同。 （节选自《石涧记》） 【注】①甲乙两文都是柳宗元被贬永州时所作。②亘（gèn）石：接连不断的石头。③阃（kǔn）奥：指内室深处。④跣（xiǎn）：光着脚。⑤胡床：一种可以折叠的轻便坐具。⑥践履：足迹。 【乙】丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举②熙熙然回③巧献技，以效兹④丘之下。 （节选自《钴鉧潭西小丘记》） 【注】①笼：收拢；②举：全，都；③回：运用；④兹：这。 15．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（2分）（ ） A．“石渠之事既穷”中的“既”，与成语“既往不咎”中的“既”意思相同，都表示“已经”。 B．“上由桥西北下土山之阴”中的“阴”，通过联系《愚公移山》“达于汉阴”中的“阴”，可理解为“山的南面”。 C．“流若织文”中的“织文”指“织锦的花纹”，根据上下文判断，“响若操琴”中的“操琴”指“弹奏的琴音”。 D．“由其中以望”的“以”与“以效兹丘之下”的“以”，两者用法和意思相同，可译为“来”。 16．下列对文中画横线语句的断句，正确的一项是（2分）（ ） A．揭跣而往/折竹箭/扫陈叶/排腐木/可罗胡床十八九居之 B．揭跣/而往折竹箭/扫陈叶排腐木/可罗胡床/十八九居之 C．揭跣而往折/竹箭扫陈叶/排腐木可罗/胡床十八九/居之 D．揭跣而/往折竹箭扫/陈叶排腐木可/罗胡床十八九居之 17．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。（3分） 古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？ _________________________________________________________________________________ 18．明代茅坤用“两相遭”评价柳宗元与永州山水的关系，认为其贬谪境遇与山水之景相互触发、相互成就。请结合甲乙两文的具体内容，简要分析这种关系。（4分） _________________________________________________________________________________ （四）整本书阅读（共8分） 阅读下面《骆驼祥子》的节选内容，完成19-20题。 【片段一】 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了……他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的。 （节选自第一章，有删改） 【片段二】 吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。 （节选自第二章，有删改） 【片段三】 祥子没等他说完就晃晃悠悠的走出来，他明白小福子已经上吊死了。走到一块坟地，四四方方的种着些松树，树当中有十几个坟头。阳光本来很微弱，松林中就更显暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花，什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了，连小福子也入了土！ （节选自第二十三章，有删改） 19．下面是对《骆驼祥子》选段内容的理解或分析，其中不恰当的一项是（2分）（ ） A．片段一中祥子“细细端详自己的车”并“在漆板上照照自己的脸”，这些细节生动表现了他获得新车后的珍爱之情与自我价值感。 B．片段二中祥子“恨那些兵，而且恨世上的一切”，这标志着他反抗意识的真正觉醒，从此开始自觉对抗整个社会。 C．片段二中“重打鼓另开张打头儿来”语言通俗鲜活、富于口语韵律，体现了老舍小说鲜明的“京味儿”语言风格。 D．片段三中以坟地、松林、悲鸟的描写，营造出孤寂凄凉的氛围，烘托了祥子失去最后希望后彻底绝望的心境。 20．《骆驼祥子》结尾将祥子称为“个人主义（只信个人奋斗）的末路鬼”。请结合他的主要遭遇和小说展现的社会面貌，谈谈你对这一说法的理解。（6分） _________________________________________________________________________________ 三、写作（50分） 21．阅读下面的材料，按要求作文。 家的温度，藏在最平常的细节里——也许是一道熟悉的菜肴、一句重复的叮咛，又或是那些与家人共度的、看似寻常的晨昏。你总会在某个瞬间忽然懂得：最深的情，往往藏得最轻；最真的理，常在无声处听见。 以上内容引发了你怎样的联想、感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求： ①文体不限（诗歌、戏剧除外）； ②不少于600字； ③不得抄袭套作； ④文中不得出现真实校名、人名等相关信息。 学科网（北京）股份有限公司 $