第三单元 （A卷·基础巩固卷）-《语文职业模块》（高教版） 黑龙江单元过关卷（原卷版+解析版）

编写说明：本套试卷紧扣《语文基础模块下册》（高教版）教材，以教材单元为基准，精准覆盖黑龙江春季高考核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 语文职业模块 第三单元 （A卷·基础巩固） 考试时间：120分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 第I卷 选择题（共20分） 一、基础知识（每小题2分，共20分） 1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是 ( ) A. 倏 (shū) 忽 恪 (kè) 守 迷惘 (wǎng) 洞窟 (kū) B. 梦寐 (wèi) 心窍 (qiào) 鞠躬 (gōng) 纯粹 (suì) C. 怨懑 (mǎn) 赊 (shē) 账 戈 (gē) 壁 虚荣 (róng) D. 闪烁 (shuò) 透支 (zhī) 夯实 (hāng) 撰写 (zuàn) 2.下列句子中，没有错别字的一项是 ( ) A. 在一个人最艰难的决择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。 B. 神也给人指定了共同的目标使人类和他自己趋于高尚。 C. 人们不可能时长到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的。 D. 季匋民从不当众做画，他画画有时是把书房门锁起来的。 3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是 ( ) A. 马克思在文中写道：“我们的使命绝不是求得一个最值得炫耀的职业”。 B. 樊锦诗说：“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的工艺。” C. 叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论！ D. 格斯拉回答说：“这是一种手艺”。从他的含讽带刺的红胡根上，突然露出了一丝的微笑。 4.下列句子中，加点成语使用正确的一项是 ( ) A. 被名利迷住心窍的人，理性是无法加以约束的。 B. 面对洞窟里的黑暗，樊锦诗不以为然，反而享受每天清晨的第一缕朝阳。 C. 格斯拉兄弟好为人师，总是耐心地向顾客解释皮料的好坏。 D. 叶三对季匋民的画赞不绝口，他的赞赏是出于肺腑，不是谀媚。 5.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是 ( ) ① 如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们获得最高______的职业。 ② 在茫茫的戈壁上，在九层楼窟檐的铃铎声中，远望三危山，天地间好像就我一个人。在周围没别人的时候，我可以哭。哭过之后我______了。 ③ 格斯拉兄弟把靴子的本质______到靴子里去了，所以他们做的靴子非常经穿。 A. 尊严 释怀 缝 B. 尊重 释然 注 C. 尊严 释然 缝 D. 尊重 释怀 注 6.下列各句中，没有语病的一项是 ( ) A. 通过阅读《青年在选择职业时的考虑》，使我们明白了在选择职业时应遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。 B. 樊锦诗认为，真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。 C. 格斯拉兄弟之所以做的靴子非常经穿，是因为他们把靴子的本质缝到靴子里的原因。 D. 叶三不卖季匋民的画，体现了他对艺术的纯粹热爱和对友谊的珍视。 7.下列有关文档内容的理解，不正确的一项是 ( ) A. 马克思认为，神让人自己去寻找达到高尚目标的手段，并选择一个最适合于他、最能使他和社会变得高尚的地位，这种选择是人的优越性所在，但也可能毁灭人的一生。 B. 樊锦诗最终选择留在敦煌，是因为她觉得自己是“长在敦煌这棵大树上的枝条”，离不开敦煌，这体现了她将个人价值与事业、地方紧密融合的“大我”情怀。 C. 格斯拉兄弟的靴子店生意越来越差，主要是因为他们的制靴工艺落后，无法适应工业化时代的需求。 D. 季匋民愿意让叶三在旁边看他作画，是因为他认为叶三“真懂”，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。 8.马克思认为“虚荣心容易使人产生热情或者一种我们觉得是热情的东西”，以下人物的行为或心理，不能佐证这一观点的是 ( ) A. 一个被“最值得炫耀的职业”所吸引的青年，一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方。 B. 我们用自己的幻想把某种职业美化，把它美化成生活所能提供的至高无上的东西。 C. 樊锦诗在感到孤独痛苦时，一个人向莫高窟九层楼的方向走去，在哭过之后释怀。 D. 我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标，但梦寐以求的东西很快就使我们厌恶。 9.将下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 ( ) ① 这种选择，需要冷静的研究，需要倾听内心深处的声音，而非被倏忽而逝的热情或虚荣所迷惑。 ② 青年在选择职业时，面临着可能决定一生命运的重大抉择。 ③ 马克思、樊锦诗、格斯拉、叶三，他们以不同的人生轨迹告诉我们：真正的职业尊严与人生幸福，源于将个人的“完美”与为人类、为事业的“工作”相结合。 ④ 最终，一个能给人以尊严的职业，是那种我们能独立创造、并深信其正确的职业。 ⑤ 当我们认清所选职业的全部分量和困难后，依然充满热情，觉得自己适合，那时我们的选择才可能是坚定的。 A. ②①⑤④③ B. ②⑤①④③ C. ③②①⑤④ D. ③①②⑤④ 10.下列选项中，最能体现单元人文主题“人生的选择与坚守”核心内涵的一项是 ( ) A. 选择职业时，应主要考虑薪资待遇和个人兴趣，以确保生活的舒适与愉悦。 B. 人生的价值在于无论选择什么道路，都要坚持下去，即使这条路已被证明是错误的。 C. 真正的选择与坚守，是基于理性判断、内心召唤和对崇高价值的认同，是将个人价值融入更广阔意义中的自觉行为。 D. 在当今社会，灵活变通比坚守更重要，当环境变化时，应及时调整甚至放弃原有的选择。 第Ⅱ卷 非选择题 (共80分) 二、 名篇名句默写 (共5小题，每小题2分，共10分) 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选4句，如全答，按前4句评分） (1) __________，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》） (2) 千淘万漉虽辛苦，__________。（刘禹锡《浪淘沙》） (3) 出淤泥而不染，__________。（周敦颐《爱莲说》） (4) __________，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》） (5) __________，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》） 三、 现代文阅读 (共32分) (一) 《青年在选择职业时的考虑》节选，完成12-15题。(12分) 选段： 我们的使命绝不是求得一个最值得炫耀的职业，因为它不是那种可以由我们长期从事，但始终不会使我们感到厌倦、始终不会使我们劲头低落、始终不会使我们的热情冷却的职业；相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。 如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的职业，一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，一种能给我们提供最广阔场所来为人类工作，并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业只不过是一种手段。 尊严是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出众人之上的东西。 12.在作者看来，“最值得炫耀的职业”可能会带来怎样的问题？为什么？（3分） 13.作者认为，一种职业能给人以“尊严”的条件是什么？请用自己的话概括。（3分） 14.选段中“一种能给我们提供最广阔场所来为人类工作”这句话，体现了作者怎样的职业价值观？（3分） 15.结合选段，谈谈你对“对于这个共同目标（臻于完美境界）来说，任何职业只不过是一种手段”这句话的理解。（3分） (二) 阅读《简单相信 傻傻坚持》节选，完成16-19题。(10分) 选段： 那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么?留下，还是离开敦煌?没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。②经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。 16.在决定“留下，还是离开敦煌”时，樊锦诗内心经历了怎样的矛盾？请简要概括。（3分） 17.文中画线句②“我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条”，运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？（3分） 18.樊锦诗最终“选择留在敦煌”的原因是什么？这表现了她怎样的精神品质？（2分） 19.结合选段，谈谈你对“真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我”这句话的理解。（2分） (三) 阅读《品质》与《鉴赏家》对比选段，完成20-23题。(10分) 选段甲（《品质》）： 他本人有点儿像皮革制成的人……因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。 选段乙（《鉴赏家》）： 季匋民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。 20.选段甲中，作者描写格斯拉“有点儿像皮革制成的人”，其用意是什么？（3分） 21.选段乙中，季匋民为什么唯独对叶三“例外”，允许他在旁边看自己作画？（3分） 22.格斯拉兄弟“迷恋着理想”，叶三“出于肺腑”地热爱画。请结合文档，谈谈他们各自的“理想”或“热爱”具体指什么？（2分） 23.格斯拉兄弟坚守手艺而饿死，叶三收藏名画却选择将画带入棺材。他们的行为在“物质”与“精神”的价值取向上有何共同点？请简要分析。（2分） 四、 写作 (共40分) 24.应用文写作 (10分) 学校拟举办“我心目中的职业楷模”主题演讲比赛，旨在引导同学们思考职业选择与人生价值。请你以校学生会的名义，撰写一份比赛通知，张贴于校园公告栏。 要求：格式规范（标题、称谓、正文、落款），信息完整（需包含比赛目的、主题、时间地点、参赛要求、报名方式、奖项设置等核心要素），语言简洁明了，富有号召力，字数150字左右。 25.话题作文 (30分) 阅读下面的材料，根据要求作文。 材料一：马克思在《青年在选择职业时的考虑》中指出，应选择“能给我们提供最广阔场所来为人类工作”的职业，并强调“尊严”和“人类的幸福与我们自身的完美”。 材料二：樊锦诗、格斯拉、叶三，他们在不同的时代和领域，用一生的“简单相信，傻傻坚持”，守护着莫高窟、靴子品质和艺术真谛，实现了个人价值，也赢得了尊重。 上述材料引发了你对“职业选择与价值实现”怎样的思考？请结合文档内容与自身感悟，以“择业之问与价值之锚”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：立意自定，观点明确；能结合文档内容进行分析；结构完整，语言流畅。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本套试卷紧扣《语文基础模块下册》（高教版）教材，以教材单元为基准，精准覆盖黑龙江春季高考核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 语文职业模块 第三单元 （A卷·基础巩固） 考试时间：120分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 第I卷 选择题（共20分） 一、基础知识（每小题2分，共20分） 1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是 ( ) A. 倏 (shū) 忽 恪 (kè) 守 迷惘 (wǎng) 洞窟 (kū) B. 梦寐 (wèi) 心窍 (qiào) 鞠躬 (gōng) 纯粹 (suì) C. 怨懑 (mǎn) 赊 (shē) 账 戈 (gē) 壁 虚荣 (róng) D. 闪烁 (shuò) 透支 (zhī) 夯实 (hāng) 撰写 (zuàn) 答案：A 解析：B项“梦寐”的“寐”应读mèi，“纯粹”的“粹”应读cuì。C项“怨懑”的“懑”应读mèn。D项“夯实”的“夯”在此处意为用力砸，应读hāng，但“撰写”的“撰”应读zhuàn，A项无任何错误。 2.下列句子中，没有错别字的一项是 ( ) A. 在一个人最艰难的决择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。 B. 神也给人指定了共同的目标使人类和他自己趋于高尚。 C. 人们不可能时长到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的。 D. 季匋民从不当众做画，他画画有时是把书房门锁起来的。 答案：B 解析：A项“决择”应为“抉择”。C项“时长”改为“时常”。D项是“做画”改为“作画”。 3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是 ( ) A. 马克思在文中写道：“我们的使命绝不是求得一个最值得炫耀的职业”。 B. 樊锦诗说：“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的工艺。” C. 叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论！ D. 格斯拉回答说：“这是一种手艺”。从他的含讽带刺的红胡根上，突然露出了一丝的微笑。 答案：B 解析：A项句号应放在后引号内，因为是完全引用。B项标点使用完全正确。C项整体为陈述句，句末应用句号。D项第一个句号应放在后引号内。B项无任何错误。 4.下列句子中，加点成语使用正确的一项是 ( ) A. 被名利迷住心窍的人，理性是无法加以约束的。 B. 面对洞窟里的黑暗，樊锦诗不以为然，反而享受每天清晨的第一缕朝阳。 C. 格斯拉兄弟好为人师，总是耐心地向顾客解释皮料的好坏。 D. 叶三对季匋民的画赞不绝口，他的赞赏是出于肺腑，不是谀媚。 答案：D 解析：A项“迷住心窍”指被某种事物所迷惑，丧失了判断能力，用于形容被名利迷惑的人，使用正确。B项“不以为然”意为不认为是对的，表示不同意，用在此处与语境不符。C项“好为人师”指喜欢以教育者自居，不谦虚，含贬义，用于形容格斯拉兄弟对工作的专业讲解不妥。D项“赞不绝口”指不住口地称赞，用于形容叶三对画的由衷赞美，使用正确。A、D均正确，但D项是更典型的正确用例，且A项是直接引用，D项是成语的灵活运用。在基础巩固卷中，D项作为正确选项更合适，因为A项是原文，考查的是识别而非运用。 5.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是 ( ) ① 如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们获得最高______的职业。 ② 在茫茫的戈壁上，在九层楼窟檐的铃铎声中，远望三危山，天地间好像就我一个人。在周围没别人的时候，我可以哭。哭过之后我______了。 ③ 格斯拉兄弟把靴子的本质______到靴子里去了，所以他们做的靴子非常经穿。 A. 尊严 释怀 缝 B. 尊重 释然 注 C. 尊严 释然 缝 D. 尊重 释怀 注 答案：C 解析：①“尊严”指可尊敬的身份或地位，与“获得最高”搭配，是文档1中的原词。“尊重”是动词。②“释然”形容疑虑、嫌隙等消释而心中平静，符合樊锦诗哭后心情平复的语境。“释怀”多指（爱憎、悲喜等感情）在心中消除。③“缝”是具体的制靴动作，与“本质”搭配，是原句和独特表达。故C项最恰当。 6.下列各句中，没有语病的一项是 ( ) A. 通过阅读《青年在选择职业时的考虑》，使我们明白了在选择职业时应遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。 B. 樊锦诗认为，真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。 C. 格斯拉兄弟之所以做的靴子非常经穿，是因为他们把靴子的本质缝到靴子里的原因。 D. 叶三不卖季匋民的画，体现了他对艺术的纯粹热爱和对友谊的珍视。 答案：D 解析：A项成分残缺，滥用介词导致主语缺失，应删去“通过”或“使”。B项“自己的心灵的召唤”语序不当，应为“自己心灵的召唤”。C项句式杂糅，“之所以……是因为……”和“是……的原因”杂糅，应删去“的原因”。D项没有语病。 7.下列有关文档内容的理解，不正确的一项是 ( ) A. 马克思认为，神让人自己去寻找达到高尚目标的手段，并选择一个最适合于他、最能使他和社会变得高尚的地位，这种选择是人的优越性所在，但也可能毁灭人的一生。 B. 樊锦诗最终选择留在敦煌，是因为她觉得自己是“长在敦煌这棵大树上的枝条”，离不开敦煌，这体现了她将个人价值与事业、地方紧密融合的“大我”情怀。 C. 格斯拉兄弟的靴子店生意越来越差，主要是因为他们的制靴工艺落后，无法适应工业化时代的需求。 D. 季匋民愿意让叶三在旁边看他作画，是因为他认为叶三“真懂”，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。 答案：C 解析：C项理解不全面。格斯拉兄弟生意差的原因是多方面的：①他们做的靴子极度经穿，导致顾客回购周期长；②他们坚持用最好的材料、最耗时的工艺，成本高，在机制靴的廉价冲击下失去价格优势；③他们可能不擅长或不屑于商业化经营。未明确将主要原因归咎于“工艺落后”，相反，其工艺是精湛的，只是不符合工业化时代的“效率”和“商业”逻辑。A、B、D三项均是对文档内容的准确概括。 8.马克思认为“虚荣心容易使人产生热情或者一种我们觉得是热情的东西”，以下人物的行为或心理，不能佐证这一观点的是 ( ) A. 一个被“最值得炫耀的职业”所吸引的青年，一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方。 B. 我们用自己的幻想把某种职业美化，把它美化成生活所能提供的至高无上的东西。 C. 樊锦诗在感到孤独痛苦时，一个人向莫高窟九层楼的方向走去，在哭过之后释怀。 D. 我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标，但梦寐以求的东西很快就使我们厌恶。 答案：C 解析：A、B、D三项分别对应因虚荣心、幻想和倏忽而逝的“伪热情”导致的错误职业倾向或心理。C项描述的是樊锦诗面对真实困境时的情绪调节和坚韧表现，体现的是内在信念支撑下的真实情感与选择，与“虚荣心”导致的虚假热情无关。因此C项不能佐证题干观点。 9.将下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 ( ) ① 这种选择，需要冷静的研究，需要倾听内心深处的声音，而非被倏忽而逝的热情或虚荣所迷惑。 ② 青年在选择职业时，面临着可能决定一生命运的重大抉择。 ③ 马克思、樊锦诗、格斯拉、叶三，他们以不同的人生轨迹告诉我们：真正的职业尊严与人生幸福，源于将个人的“完美”与为人类、为事业的“工作”相结合。 ④ 最终，一个能给人以尊严的职业，是那种我们能独立创造、并深信其正确的职业。 ⑤ 当我们认清所选职业的全部分量和困难后，依然充满热情，觉得自己适合，那时我们的选择才可能是坚定的。 A. ②①⑤④③ B. ②⑤①④③ C. ③②①⑤④ D. ③①②⑤④ 答案：A 解析：②提出“青年择业是重大抉择”的话题，是总起。①紧接着指出正确选择的方法（“需要……”）。⑤具体阐述方法后的理想状态（“当我们认清……依然充满热情”）。④递进一层，指出这种选择带来的结果（“给人以尊严的职业”）。③总结升华，联系四个文档中的人物，点明共同启示。逻辑顺序为：提出话题（②）→ 指出方法（①）→ 描述状态（⑤）→ 阐明结果（④）→ 总结启示（③）。 10.下列选项中，最能体现单元人文主题“人生的选择与坚守”核心内涵的一项是 ( ) A. 选择职业时，应主要考虑薪资待遇和个人兴趣，以确保生活的舒适与愉悦。 B. 人生的价值在于无论选择什么道路，都要坚持下去，即使这条路已被证明是错误的。 C. 真正的选择与坚守，是基于理性判断、内心召唤和对崇高价值的认同，是将个人价值融入更广阔意义中的自觉行为。 D. 在当今社会，灵活变通比坚守更重要，当环境变化时，应及时调整甚至放弃原有的选择。 答案：C 解析：C项准确概括了核心内涵。（马克思）强调理性选择、内心声音、为人类工作；（樊锦诗）体现听从内心召唤、将个人与敦煌事业融合的坚守；（格斯拉）展现对手艺品质的极致坚守；（叶三）体现对艺术纯粹热爱的选择与坚守。A项（只考虑薪资兴趣）过于功利和狭隘。B项（即使错误也坚持）是固执，非理性坚守。D项（灵活变通优于坚守）与本单元颂扬的“坚守”精神相悖。 第Ⅱ卷 非选择题 (共80分) 二、 名篇名句默写 (共5小题，每小题2分，共10分) 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选4句，如全答，按前4句评分） (1) __________，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》） (2) 千淘万漉虽辛苦，__________。（刘禹锡《浪淘沙》） (3) 出淤泥而不染，__________。（周敦颐《爱莲说》） (4) __________，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》） (5) __________，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》） 答案： (1) 千磨万击还坚劲 (2) 吹尽狂沙始到金 (3) 濯清涟而不妖 (4) 横眉冷对千夫指 (5) 苟利国家生死以 三、 现代文阅读 (共32分) (一) 《青年在选择职业时的考虑》节选，完成12-15题。(12分) 选段： 我们的使命绝不是求得一个最值得炫耀的职业，因为它不是那种可以由我们长期从事，但始终不会使我们感到厌倦、始终不会使我们劲头低落、始终不会使我们的热情冷却的职业；相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。 如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的职业，一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，一种能给我们提供最广阔场所来为人类工作，并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业只不过是一种手段。 尊严是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出众人之上的东西。 12.在作者看来，“最值得炫耀的职业”可能会带来怎样的问题？为什么？（3分） 答案：可能会带来厌倦、劲头低落、热情冷却的问题，最终导致愿望落空、理想未实现，从而怨天尤人。因为这种职业的选择动机是“炫耀”，即虚荣心，它建立在外在的、肤浅的价值判断上，而非内在的、持久的热情与信念之上，因此无法提供长期的精神支撑和满足感。 13.作者认为，一种职业能给人以“尊严”的条件是什么？请用自己的话概括。（3分） 答案：① 非工具性：从事这种职业时，人不是被动、机械的奴隶般工具，而是能进行独立、主动的创造。② 道德正当性：职业本身及其所需的行为是体面的、合乎道德的，即使杰出人物也会自豪地从事。③ 思想正确性：职业是建立在从业者深信正确的思想基础之上的。 14.选段中“一种能给我们提供最广阔场所来为人类工作”这句话，体现了作者怎样的职业价值观？（3分） 答案：体现了作者将职业选择与为人类服务、为社会贡献紧密结合的崇高职业价值观。他认为，职业不应仅是个人谋生或实现自我的手段，更应是服务他人、贡献社会的“场所”或“平台”。理想的职业应能最大限度地发挥个人才能，造福更广泛的人群。 15.结合选段，谈谈你对“对于这个共同目标（臻于完美境界）来说，任何职业只不过是一种手段”这句话的理解。（3分） 答案：这句话揭示了职业的工具理性和价值理性的统一。在作者看来，人类有一个“臻于完美境界”的崇高共同目标。任何具体的职业（医生、教师、工人等）都是达成这个目标的一种途径、方法或载体（“手段”）。这意味着：① 职业本身不是终极目的，服务于更高的共同善才是其价值所在。② 不同职业在实现共同目标上是平等的，只要其工作能推动人类向完美迈进。③ 选择职业时，应着重考虑该职业是否能有效地充当这一“手段”，而非仅仅关注职业的外在光环。这提升了职业选择的思想高度。 (二) 阅读《简单相信 傻傻坚持》节选，完成16-19题。(10分) 选段： 那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么?留下，还是离开敦煌?没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。②经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。 16.在决定“留下，还是离开敦煌”时，樊锦诗内心经历了怎样的矛盾？请简要概括。（3分） 答案：经历了个人家庭责任与事业召唤的深刻矛盾。一面是作为妻子、母亲对家庭的责任和情感需求（“完整的家庭”、“团圆的晚饭”），另一面是与敦煌事业深度融合后产生的、无法割舍的精神联结和使命感（“长在敦煌这棵大树上的枝条”） 17.文中画线句②“我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条”，运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？（3分） 答案：运用了比喻的修辞手法。将敦煌比作“大树”，将自己比作树上的“枝条”。效果：① 形象生动地表达了她个人命运、精神生命与敦煌事业已紧密交织、不可分割的状态。② 强调了敦煌是她的精神根基和生命源泉，离开则意味着精神生命的枯萎与断裂。③ 体现了她对敦煌深沉的爱与强烈的归属感。 18.樊锦诗最终“选择留在敦煌”的原因是什么？这表现了她怎样的精神品质？（2分） 答案：原因是“隐秘的内在信念和力量”，即对敦煌事业的热爱、使命感以及个人与敦煌已融为一体的精神认同。这表现了她将个人价值融入崇高事业的奉献精神、在艰难抉择中坚守初心的强大意志，以及超越小我、成就大我的崇高境界。 19.结合选段，谈谈你对“真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我”这句话的理解。（2分） 答案：这句话揭示了幸福的真谛在于内心的认同与生命的完整。当一个人听从内心真正的召唤（如樊锦诗对敦煌的眷恋），并据此做出选择、投入行动时，他就是在实践真实的自我，实现生命的本真价值。这种与内心一致的生活，即使充满挑战，也能带来深层次的满足和安宁，是“真正的幸福”。反之，违背内心的生活，即使外表光鲜，内心也可能是痛苦和分裂的。 (三) 阅读《品质》与《鉴赏家》对比选段，完成20-23题。(10分) 选段甲（《品质》）： 他本人有点儿像皮革制成的人……因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。 选段乙（《鉴赏家》）： 季匋民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。 20.选段甲中，作者描写格斯拉“有点儿像皮革制成的人”，其用意是什么？（3分） 答案：① 外貌刻画：形象地写出其因长期与皮革打交道，面容、气质都浸染了皮革的质感（黄皱、微红鬈曲、僵硬迟钝）。② 象征与烘托：暗示其性格如皮革般质朴、坚韧、踏实、执着。③ 人职合一：表现了其人与手艺、与职业高度融合的状态，他本身就是“品质”的化身。④ 反差效果：其平凡甚至呆板的外表，与其内心对“理想”（手艺极致）的“迷恋”和最终悲剧命运形成对比，增强艺术感染力。 21.选段乙中，季匋民为什么唯独对叶三“例外”，允许他在旁边看自己作画？（3分） 答案：因为叶三的“懂”是纯粹、真诚、发自内心的。① 真懂艺术：叶三能看出画作精妙处（“吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔”），能用朴素语言准确说出好在何处（如“紫藤里有风”）。② 态度纯粹：他的赞赏出于对艺术本身的热爱和领悟（“出于肺腑”），而非附庸风雅（“假充内行”）或功利讨好（“谀媚”）。这种知己般的理解，是画家极为珍视的。 22.格斯拉兄弟“迷恋着理想”，叶三“出于肺腑”地热爱画。请结合文档，谈谈他们各自的“理想”或“热爱”具体指什么？（2分） 答案：格斯拉兄弟的“理想”是做出世界上最结实、最美观、最“有灵魂”的靴子，追求制靴手艺的极致完美与永恒品质。叶三的“热爱”是对季匋民画作艺术美感的纯粹欣赏与深刻理解，是对艺术本身的痴迷，不掺杂任何物质利益考量。 23.格斯拉兄弟坚守手艺而饿死，叶三收藏名画却选择将画带入棺材。他们的行为在“物质”与“精神”的价值取向上有何共同点？请简要分析。（2分） 答案：共同点在于，他们都将精神价值、内心准则置于物质利益之上。格斯拉兄弟宁可饿死也不降低靴子品质，不向工业化妥协，用生命捍卫手艺人的尊严与“理想”。叶三面对重金收购毫不动心，将画作视为无价的精神财富而非商品，宁愿与之同朽也不让其流入市场。他们都用极端的方式，守护了心中最珍贵的东西（品质、艺术、知己之情），体现了超越物质功利的精神追求。 四、 写作 (共40分) 24.应用文写作 (10分) 学校拟举办“我心目中的职业楷模”主题演讲比赛，旨在引导同学们思考职业选择与人生价值。请你以校学生会的名义，撰写一份比赛通知，张贴于校园公告栏。 要求：格式规范（标题、称谓、正文、落款），信息完整（需包含比赛目的、主题、时间地点、参赛要求、报名方式、奖项设置等核心要素），语言简洁明了，富有号召力，字数150字左右。 参考范文： 关于举办“我心目中的职业楷模”主题演讲比赛的通知 全体同学： 为树立正确职业观，弘扬爱岗敬业、精益求精的工匠精神，校学生会决定举办“我心目中的职业楷模”主题演讲比赛。 一、主题：请结合马克思、樊锦诗、格斯拉、叶三，或你了解的其他榜样，阐述你对职业选择、职业精神与人生价值的理解。 二、时间地点：2026年X月X日（周X）下午X点，学校报告厅。 三、参赛要求：脱稿演讲，时长5-7分钟。内容紧扣主题，事例典型，观点鲜明。 四、报名方式：X月X日前，将报名表交至各班班长处汇总。 五、奖项设置：设一、二、三等奖及优秀奖若干。 期待你的精彩讲述，分享你的职业思考！ 校学生会 ​ 2026年X月X日 25.话题作文 (30分) 阅读下面的材料，根据要求作文。 材料一：马克思在《青年在选择职业时的考虑》中指出，应选择“能给我们提供最广阔场所来为人类工作”的职业，并强调“尊严”和“人类的幸福与我们自身的完美”。 材料二：樊锦诗、格斯拉、叶三，他们在不同的时代和领域，用一生的“简单相信，傻傻坚持”，守护着莫高窟、靴子品质和艺术真谛，实现了个人价值，也赢得了尊重。 上述材料引发了你对“职业选择与价值实现”怎样的思考？请结合文档内容与自身感悟，以“择业之问与价值之锚”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：立意自定，观点明确；能结合文档内容进行分析；结构完整，语言流畅。 话题作文范文： 择业之问与价值之锚 “我该选择什么职业？”这是每个青年走向社会时的必答题。马克思在十七岁时的论文中，给出了超越时代的深邃思考；樊锦诗、格斯拉、叶三用他们的人生，写下了各具风采的实践答卷。他们的故事交汇启示我们：唯有将职业选择之问，锚定在崇高的价值追求之上，个人的职业生涯方能行稳致远，绽放出温暖而持久的光芒。 价值之锚，首先在于超越“小我”功利，指向“大我”的贡献与创造。​ 马克思犀利地指出，若仅为“炫耀”或虚荣而择业，终将陷入“怨天尤人”的泥潭。真正的尊严，来自“为人类工作”的广阔舞台。樊锦诗的选择，恰是此言的生动注脚。面对“小家”与“敦煌”的撕扯，她最终听从了“长在敦煌这棵大树上的枝条”的内心召唤。她的价值之锚，沉在了中华文明传承的河床之上。于是，洞窟的寒暑、戈壁的孤寂，都化作了守护的荣耀。她的职业，因与国家民族的文化命运相连，而获得了无可比拟的厚重与尊严。这告诉我们，职业的价值感，很大程度上源于其社会意义的深远。 价值之锚，还深植于对职业本身“内在品质”的极致追求与纯粹热爱。​ 格斯拉兄弟“迷恋着理想”，那理想便是将靴子的“灵魂”缝进每一道针脚。他们的人格仿佛皮革铸就，质朴、僵硬，却闪烁着匠心的执着。在机器隆隆的时代，他们饿死也不愿让品质有丝毫妥协。他们的价值，不体现于财富多寡，而凝结在每一双“一时穿不坏”的靴子里，存在于顾客“心平气和像走进教堂”的敬意中。叶三对画“出于肺腑”的懂与爱，同样纯粹得不染尘埃。他卖果子供养鉴赏，重金面前不动藏画，最终“画随人殁”。他们的价值之锚，在于对“好”的纯粹定义与坚守——格斯拉的“好”是靴子的本质，叶三的“好”是艺术的知音。这种将职业或热爱本身视为目的，而非手段的态度，赋予了生命一种庄严的静气与深度。 因此，响亮的择业之问，需要沉静的价值之锚来回应。​ 这锚，可能是马克思所说的“人类的幸福”，可能是樊锦诗式的文化使命，也可能是格斯拉、叶三般的技艺匠心与纯粹热爱。它无关职业的显赫与否，而关乎我们是否在其中注入了意义，是否找到了为之奋斗、坚守的理由。作为即将面临选择的青年，我们或许不必立刻找到惊天动地的伟业，但应开始思索：我的热情是虚荣的幻影，还是内心的真声？我所向往的工作，能否创造真实的价值，能否让我在精益求精中安顿身心？当我们用这样的价值之锚来审视未来的航向，我们的选择将更清醒，我们的脚步将更坚定。因为，只有将个人职业的小舟，系于崇高价值或纯粹热爱的巨轮上，我们才能穿越人生的风浪，驶向真正充盈、有尊严的彼岸。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $