【高中文言文】必修10篇之《屈原列传》 - 2026届高考必背古诗文剖析演练

高中文言文系列 必修（10篇） 主讲人 × × × 《屈原列传》（节选） 考查范围 史家之绝唱，无韵之离骚 作者百科 写作背景 必备知识 名家评价 文言知识 课文剖析 作者百科 史家之绝唱 【姓名】司马迁，字子长 【别名】太史公 【朝代】西汉 【籍贯】夏阳（今陕西韩城南） 【主要成就】编著《史记》，开创纪传体史学 【称号】被后世尊称为史迁、历史之父 【代表作品】《史记》《报任安书》 【史书记载】《史记·太史公自序》《太史公行年考》 作者百科 作者百科 史家之绝唱 【文史地位】 《史记》对后世的影响极为巨大，被称为“实录”“信史”，也是一部伟大的文学著作，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。 司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。他也是一位对天文星象有精到造诣的专家，总结了战国以来的天文学的基本原则。 写作背景 屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。 课文剖析 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 翻译：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和 智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 必备知识 By Yushen 文学常识 《史记》 《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。《史记》，西汉司马迁著，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉帝太初四年共约3000年的历史，分本纪、世家、列传、书、表五种体裁。《史记》开创了中国纪传体史书的体例，是中国第一部纪传体史书（通史）。书中记述了历代政治、经济、文化各方面的情况及帝王、公侯、将相和其他重要人物的事迹，不仅具有极高的史学价值，也是一部优秀的史传文学作品汇编。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 By Yushen 文化常识 端午节 屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡的形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。 端午节起源于屈原，最早就是流传在荆楚地区的传说。南朝梁吴均《续齐谐记》载：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，辄以竹筒贮米，投水祭之。……世人五日作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”到了隋唐一统后，端午节纪念屈原的习俗就不仅限于荆楚地区，而成为全国性的节日风俗，一直流传至今。 名家评价 陈三立《读史漫录》卷二：“《史记·屈原传》为文章家所称，顾其词旨错综，非叙事之正体。中间疑有衍文，如论怀王事，引《易》断之曰‘王之不明，岂足福哉’。即继之曰‘令尹子兰闻之大怒’，何文义不相蒙如此！世之好奇者求其故而不得，则以为文章之妙，变化不测，何其迂乎！” 文言知识 通假字 “离骚”者，犹离忧也（“离”同“罹”，遭受） 人穷则反本（“反”同“返”，追念） 靡不毕见（“见”同“现”，表现） 其称文小而其指极大（“指”同“旨”，含义） 自疏濯淖污泥之中（“濯”同“浊”，污浊） 皭然泥而不滓（“泥”同“涅”，染黑） 古今异义 1.疾：（1）屈平疾王听之不聪也（恨，痛心）；（2）疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》）（疾病）；（3）疾风知劲草（《赐萧瑀》）（快，急速）；（4）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（《季氏将伐颛臾》）（厌恶，憎恨）。 2.离：（1）离骚者，犹离忧也（同“罹”，遭受）；（2）约从离衡（《过秦论》）（离 间）；（3）如有离违，宜别图之（《资治通鉴》）（违背，背离）；（4）多情自古伤离别（《雨霖铃》）（别离）。 词类活用 蝉蜕于浊秽（蝉：名词作状语，像蝉似的） 皭然泥而不滓者也（泥：名词作动词，染黑） 特殊句式与固定格式 1.判断句 离骚者，犹离忧也（“…者，…也”表判断） 2.状语后置（介词结构后置） 蝉蜕【于浊秽】，以浮游【（于）尘埃之外】（于，介词，引出动作的处所，可译为“从”） 3.被动句 信而见疑，忠而被谤（“见”“被”都表被动） Thank you $ 【高中文言文】必修10篇之《屈原列传》（节选） 拓展巩固 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师在上《氓》这一课时，告诉同学们《氓》是《诗经·国风》中的一篇，并回顾了《屈原列传》中“________________，________________”两句对《诗经》的评价。 （2）一场沉浸式国风音乐会中，钢琴与古筝碰撞出清越金声，二胡与箫笛交织出呜咽幽韵，刚柔相济的旋律令人沉醉。这般兼具力量与灵动的乐声，恰似李贺《李凭箜篌引》中描绘的：“________________，________________。” （3）古诗文中常用植物的繁茂来反衬人事变迁的沧桑，如“________________，__________ ______”。 答案示例：《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音（过春风十里 尽荠麦青青/朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜） 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·阳货》中“__________，__________”两句，指出了学习《诗经》对于侍奉父母、君主的重要意义。 （2）老师强调屈原并非被动避世，而是主动与污浊环境划清界限，在《屈原列传》中以“__ ____________，______________”两句写屈原从污泥浊秽中脱身，以此彰显清白品格。 （3）飞花令是一种古代文人雅士饮酒行令时助兴的文字游戏，要求参与者依次吟诵含有指定字的诗词句。2026年是马年，含有“马”字的古诗词名句可以是“________________，____ ____________”。 答案示例：迩之事父 远之事君 自疏濯淖污泥之中 蝉蜕于浊秽 主人下马客在船 举酒欲饮无管弦（门前冷落鞍马稀 老大嫁作商人妇/金戈铁马 气吞万里如虎/戎马关山北 凭轩涕泗流/楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关/世味年来薄似纱 谁令骑马客京华） 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚公①为太学直讲累年。既去，而太学狱起，学官多坐废。元丰中侍经筵，神宗从容曰：“卿在太学久经行为士人所服卿去后学官乃狼藉如此。”公曰：“学官与诸生，乃师弟子。今坐以受所监临赃，四方实不以为允。龚原、王沇之等，皆知名士，以受乡人纸百番、笔十管，斥废可惜，愿陛下终哀怜之。且臣为直讲时，有亲故来，亦不免与通问，使未去职，亦岂能独免。昔苏舜钦监进奏院，以卖故纸钱置酒召客，坐自盗赃除名。当时言者固以为真犯赃矣，今孰不称其屈？”虽不见听，然上由是益知公长者。 楚公元祐中，为礼部侍郎。时议者欲更太学法制，公独以为不可。曰：“若学校专恃法令，则旧法已善；若学校当先风化，则改法愈非。”及秉政，有建议学制者，公又非之，曰：“以利诱学者，法虽百出，安能无弊？不若慎选师儒以至诚教育，如昔安定先生②，能使学者敦德乐义而忘干禄之志，则庶几矣。” 楚公为金陵守，有句容县民三人同杀一人，皆论死。录囚，已引服矣。而囚父诣府称冤。通判狄咸争以为既经录问，不当听。公曰：“姑缓十日，当得之。”即设方略购捕，果以八日得真贼。而三人者，皆平人也，即日破械纵之。 （节选自陆游《家世旧闻》） 材料二： 胡瑗，字翼之，泰州海陵人。景祐初，更定雅乐，诏求知音者。范仲淹荐瑗，白衣对崇政殿，与镇东军节度推官阮逸同较钟律。丁度等以为非古制，罢之。范仲淹经略陕西，辟丹州推官，后以保宁节度推官教授湖州。 瑗教人有法，科条纤悉备具，以身先之。虽盛暑，必公服坐堂上，严师弟子之礼。视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄。从之游者常数百人。庆历中，兴太学，下湖州取其法，著为令。 皇祐中，授国子监直讲。瑗既居太学，其徒益众，太学至不能容，取旁官舍处之。礼部所得士，瑗弟子十常居四五。随材高下，喜自修饬，衣服容止，往往相类。人遇之虽不识，皆知其瑗弟子也。嘉祐初，擢天章阁侍讲，仍治太学。以太常博士致仕，归老于家。诸生与朝士祖饯③东门外，时以为荣。 （节选自《宋史·列传一百九十一》） 【注】①楚公：陆佃，陆游的祖父。②安定先生：即材料二中的胡瑗，世称安定先生。③祖饯：饯行。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 卿在太学【A】久【B】经行【C】为士人所服【D】卿【E】去后【F】学官【G】乃狼藉如此。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你在太学任职时间长久，品行被读书人信服；你离任以后，太学官员竟然败坏到这种地步。 “卿在太学久”是完整主谓结构，“卿”为主语，“在太学久”为谓语，语义完整，故在B处断开。 “经行为士人所服”中，“为……所……”是典型的被动句，“经行（品行）”作主语，结构固定，句意独立，故在D处断开。 “卿去后”表示时间，后句“学官乃狼藉如此”中，“学官”为陈述对象，“乃狼藉如此”为陈述内容，故在F处断开。 故选BDF。 答案：BDF 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.从容，悠闲舒缓，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”的“从容”意思不相同。 B.若，如果，表假设，与《苏武传》“若知我不降明”的“若”意思不相同。 C.公服，名词作动词，与《核舟记》“中峨冠而多髯者为东坡”的“峨冠”用法相同。 D.弟子，门人、学生，与《兼爱》“视弟子与臣若其身”的“弟子”意思相同。 答题思路：本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。从容，悠闲舒缓。句意：神宗神态平和地说。 （言语、文辞）委婉得体、舒缓有度。句意：但他们都效法屈原委婉得体、舒缓有度的文辞。 B.正确。如果，表假设。句意：如果学校应当把教化放在首位。 代词，你。句意：你明明知道我不投降。 C.正确。名词作动词，穿官服。句意：（胡瑗）必定穿着官服坐在厅堂上。 名词作动词，戴高帽。句意：中间戴着高高的帽子、胡须多的人是苏东坡。 D.“意思相同”错误。门人、学生。句意：严格师生之间的礼节。 弟与子，弟弟和子女。句意：看待弟弟和子女与臣下就像看待自身一样。 故选D。 答案：D 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.神宗谈及太学现状，陆佃并未附和，而是为被罢黜的学官辩解，认为其所受馈赠极为微薄，处罚过重。 B.金陵三人以杀人罪被判死刑，通判狄咸以嫌犯已认罪为由反对重审，陆佃坚持暂缓行刑，最终查获真凶。 C.胡瑗与镇东军节度推官阮逸一同校正钟律，但丁度等人认为其所修订不合古制，此事最终未能施行。 D.胡瑗弟子众多，他们为了光大师门，特意统一穿戴、举止，这让不认识他们的人，也能一眼辨出其身份。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“为了光大师门，特意统一穿戴、举止”无中生有，与原文不符。“随材高下，喜自修饬，衣服容止，往往相类”意为：胡瑗弟子根据自身才能修养自身，衣着举止自然相近。原文只说弟子注重自我修养，不是 “为了光大师门”。 故选D。 答案：D 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔苏舜钦监进奏院，以卖故纸钱置酒召客，坐自盗赃除名。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）瑗既居太学，其徒益众，太学至不能容，取旁官舍处之。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“监”，主管、执掌；“以”，用；“坐”，判罪；“除名”，削除官籍、罢免官职。 （2）“徒”，弟子、学生；“益”，更加；“至”，甚至；“处”，安置。 答案：（1）从前苏舜钦主管进奏院，用卖废旧纸张的钱置办酒席招待客人，被判定为监守自盗罪而削除官籍（因犯监守自盗罪而被削除官籍）。 （2）胡瑗到太学任职后，他的弟子更多了，太学的校舍甚至容纳不下，只能用旁边的官舍来安置学生。 5.材料一中陆佃认为应像胡瑗那样“以至诚教育”学生。请结合材料二，概括胡瑗的哪些教学实践体现了这一教育理念。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①“科条纤悉备具，以身先之”意思是：胡瑗教学的规章制度细致完备，并且自己率先遵守、以身作则。这是诚心办学、真心执教的“至诚教育”体现。 ②“视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄”意思是：胡瑗对待学生如同自己的子弟，学生也像信任爱戴父兄一样信任爱戴他。这是以赤诚之心育人的直接体现。 答案示例：①制定细致的规章制度，并以身作则；②关爱学生，视学生如子弟，建立了深厚的师生情谊。 【导语】这组文言选段编排十分巧妙：以陆佃对教育的思考勾连两则材料，既展现了陆佃仁厚为官、敢为士人直言的品格，也补出胡瑗至诚育人的实践，印证陆佃的教育观点。内容关联紧密，剪裁精简得当，在考查文言阅读能力的同时，也传递了重教化、存仁心的正向价值导向。 参考译文：材料一：楚公陆佃担任太学直讲多年。他离任之后，太学发生案件，学官大多因此被定罪罢官。元丰年间，陆佃担任侍讲为神宗讲解经书，神宗神态平和地说：“你在太学任职很久，品行被士人信服，你离开后，学官竟然败坏到这种地步。”楚公说：“学官和各位生员，是师生关系。如今以‘受所监临赃’的罪名为他们定罪，天下人实在不认为这是公允的。龚原、王沇之等人，都是知名文士，只因接受了同乡送来的一百张纸、十支笔，就被罢斥废弃，实在可惜，希望陛下最终能怜悯他们。况且我担任直讲时，有亲戚故旧前来，也不免和他们通信问候，假使我没有离任，又怎能独自幸免？从前苏舜钦主管进奏院，用卖废旧纸张的钱置办酒席招待客人，被判监守自盗而削除官籍。当时进言的人本来就认为他真的犯了贪赃罪，如今谁不称颂他是冤枉的？”他的意见虽然没有被采纳，但神宗从此更加知道楚公是德高望重之人。 楚公在元祐年间担任礼部侍郎。当时议政的人想要更改太学的法令制度，只有楚公认为不可以。他说：“如果学校专门依靠法令，那么旧法已经完善；如果学校应当把教化放在首位，那么更改法令就越发不对。”等到他执掌政权，有人建议修改学制，楚公又反对，说：“用利益诱导求学之人，法令即使层出不穷，又怎能没有弊端？不如谨慎选择儒师，用至诚之心教育学生，就像从前的安定先生胡瑗，能让求学的人敦厚德行、喜爱道义，忘却追求功名利禄的心思，那就差不多了。”楚公担任金陵太守时，句容县有三个百姓被指控一同杀了人，都被判处死刑。复审囚犯时，三人已经认罪。但囚犯的父亲到府衙申诉冤情。通判狄咸坚持认为，案件已经过审讯录问，不应当再受理。楚公说：“暂且暂缓十天，一定能查明真相。”随即制定计策悬赏抓捕，果然在第八天抓获了真凶。而那三个人都是无辜平民，当天就打开刑具释放了他们。 材料二：胡瑗，字翼之，泰州海陵人。景祐初年，朝廷改定雅乐，下诏寻访懂得音律的人。范仲淹推荐胡瑗，胡瑗以平民身份在崇政殿应对皇帝问询，和镇东军节度推官阮逸一同校正音律。丁度等人认为他们修订的音律不符合古制，这件事便停止了。范仲淹担任陕西经略安抚使时，征召胡瑗担任丹州推官，后来胡瑗以保宁节度推官的身份在湖州教书。胡瑗教育学生有方法，规章制度细致完备，并且以身作则。即使是酷暑天气，他也一定穿着官服坐在厅堂上，严格遵守师生礼仪。他对待各位学生如同自己的子弟，学生们也像信任爱戴父兄一样信任爱戴他。跟随他学习的人常常有几百人。庆历年间，朝廷兴办太学，派人到湖州取用胡瑗的教学方法，定为法令。皇祐年间，胡瑗被授任国子监直讲。他到太学任职后，弟子更加众多，太学校舍甚至容纳不下，就取用旁边的官舍来安置学生。礼部录取的士人当中，胡瑗的弟子常常占到十分之四五。弟子们依照自身才能高低，注重自我修养整饬，衣服仪容、举止往往相似。人们遇到他们，即使不认识，也都知道他们是胡瑗的弟子。嘉祐初年，胡瑗被提拔为天章阁侍讲，仍然主管太学事务。后以太常博士的身份退休，回家养老。各位学生和朝廷官员在东门外为他饯行，当时的人都把这看作荣耀。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记夫子既卒门人相与辑而论纂故谓之论语。汉兴，有齐、鲁之说。传齐论者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生，唯王阳名家。传鲁论语者，常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最后而行于世。 （《汉书·艺文志》） 材料二： 孔子既没，弟子思慕，有若①状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？月离于毕②，俾滂沱矣。昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿③年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！” （司马迁《史记·仲尼弟子列传》） 材料三： 或问曰：“儒者称，《论语》，孔子弟子所记。信乎？”曰：“未然也。孔子弟子，曾参最少，少孔子四十六岁，曾子老而死，是书记曾子之死，则去孔子也远矣。曾子之死，孔子弟子略无存者矣。吾意曾子弟子之为之也。何哉？且是书载弟子必以字，独曾子、有子不然。由是言之：弟子之号之也，然则有子何以称子？曰：孔子之殁也，诸弟子以有子为似夫子，立而师之，其后不能对诸子之问，乃叱避而退，则固尝有师之号矣。今所记独曾子最后死，余是以知之。盖乐正子春、子思④之徒，与为之尔。或曰：孔子弟子尝杂记其言，然而卒成其书者，曾氏之徒也。” （柳宗元《<论语>辩·上篇》） 【注】①有若：孔子弟子，比孔子小43岁。②离：通“丽”，意为附着、靠近。毕：星宿名。③商瞿：孔子弟子，比孔子小二十九岁。④乐正子春、子思：两人都是鲁国人、曾参弟子，子思即孔子的嫡孙。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当时弟子【A】各有【B】所记【C】夫子【D】既卒【E】门人相与【F】辑而论纂【G】故谓之【H】论语。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时弟子对于孔子的言行各自有所记录。孔子去世后，弟子们一起将他的言论收集起来并编辑在一起，所以称之为《论语》。 “有所记”是动宾结构，其后C处断开； “夫子”是主语，“既卒”是谓语部分，“门人”是下句主语，故E处断开； “相与”是“辑而论纂”的状语，二者共同作“门人”的谓语部分，“故”引起结果分句，G处断开。 故选CEG。 答案：CEG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.竟，竟然，与《屈原列传》中“竟死于秦而归葬”的“竟”意思不同。 B.者，……的人，与《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”的“者”词性相同，意思也相同。 C.“弟子之号之也”与“但见悲鸟号古木”（《蜀道难》）两句中的“号”意思不同。 D.“乃叱避而退”与“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）两句中的“乃”词性不同，意思也不同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。竟然/最后。句意：竟然没有下雨。/最后死在秦国才回国安葬。 B.错误。代词，……的人/定语后置句标志，无义。句意：传授《齐论语》的人。/有一个吹洞箫的客人。 C.正确。名词作动词，用老师的名号称呼/动词，大声呼喊或鸣叫。句意：这是弟子们尊称他们的缘故。/只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫。 D.正确。副词，就/代词，你的。句意：就被喝退离开师位。/你千万不要忘了你父亲的志向。 故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A.从材料一可知，《论语》在汉朝出现两种版本，但鲁版最终流行于世，这本书辑录了孔子回答问题的言论，提问的人包括其弟子和时人。 B.从材料二看，孔子的弟子在感情上非常尊重孔子，因此移情于长相与之接近的有子，但有子不能圆满地解答问题，招致了弟子们的不满。 C.材料二中弟子的问话还原了孔子师徒对话的片段，孔子引经据典回答天气问题，其正确结果验证了孔子学问渊博，对《诗经非常熟悉。 D.从材料三看，柳宗元曾阅读了大量的历史典籍，又非常善于思考，以能够在阅读的过程中发现问题，并提出自己相对合理的看法。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“其正确结果”有误，从后文“他日，月宿毕，竟不雨”来看，孔子关于天气的回答有时并不正确。 故选C。 答案：C 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）弟子相与共立为师，师之如夫子时也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）然而卒成其书者，曾氏之徒也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“相与”，共同；第二个“师”，以……为师，尊……为师；“时”，在世的时候。 （2）“卒”，最终；“徒”，弟子；“……者，……也”，判断句。 答案：（1）弟子们便共同拥立他当老师，尊他为师，就像孔子在世的时候一样。 （2）然而最终（把它们）编辑成书的是曾参的弟子们。 5.材料一认为《论语》主要是孔子的弟子所为，而柳宗元并不认可这个观点。请结合材料三，说说其质疑的理由。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①从时间上质疑：原文“是书记曾子之死，则去孔子也远矣。曾子之死，孔子弟子略无存者矣”《论语》记载了曾子去世，而曾子去世时，孔子的弟子基本都已不在，因此不可能是孔子弟子所写。 ②从称呼上质疑：原文“是书载弟子必以字，独曾子、有子不然”书中对其他弟子都称字，唯独称曾参、有若为“子”，说明作者是他们的晚辈学生。 答案示例：①《论语》里面记载了曾子去世这件事儿，而曾子去世时，孔子的弟子几乎都不在了，因此《论语》不可能是孔子的弟子所为。②《论语》里面都是用字称呼孔子的弟子，唯独曾子、有子被称为“子”（有子也曾被推举为老师），所以《论语》应该是曾子的弟子所为。 参考译文：材料一：《论语》这部书，是记载孔子回答其弟子及时人提问，以及其弟子们相互问答并接受孔子教诲的一部书。当时弟子对于孔子的言行各自有所记录。孔子去世后，弟子们一起将他的言论收集起来并编辑在一起，所以称之为《论语》。汉朝建立后，有《齐论语》和《鲁论语》两家。传授《齐论语》的人，有昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生等，其中只有王阳是名家。传授《鲁论语》的，有常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，都是名家。张氏在最后，因而流行于世。 材料二：孔子逝世以后，弟子们都很怀念他，有若长得很像孔子，弟子们便共同拥立他当老师，尊他为师，就像孔子在世的时候一样。有一天，弟子进来问他说：“从前先生正要出行，就叫弟子们带好雨具，不久果真下起雨来。弟子们请教说：‘先生怎么知道要下雨呢？’先生回答说：‘《诗经》里不是说了吗？月亮依附于毕星的位子上，接着就会下大雨。昨天夜里月亮不是宿在毕星的位子上吗？’有一天，月亮又宿在毕星的位置上，竟然没有下雨。商瞿年纪大了还没有子，他的母亲要替他另外娶妻。孔子派他到齐国去，商瞿的母亲请求不要派他。孔子说：‘不要担忧，商瞿四十岁以后会有五个儿子。’后来，果真是这样的。请问先生当年怎么能够预先知道是这样的呢？”有若沉默无以回答。弟子们站起来说：“有先生，你还是离开这儿吧，这个位子不是您能坐的啊！” 材料三：有人问道：“儒家学者称《论语》是孔子弟子所记录的，可信吗？”回答说：“并非如此。孔子的弟子中，曾参年龄最小，比孔子年轻四十六岁，曾参年老而死，这本书记载了曾参的死讯，那么距离孔子去世已经很远了。曾参死时，孔子的弟子几乎已无存者。我认为这本书应是曾参的弟子所编撰的。为什么这么说呢？因为书中记载孔子弟子时通常以字相称，唯独曾参和有子例外。由此可知：这是弟子们尊称他们的缘故，既然这样，那么，有子为何被称为‘子’呢？回答说：因为孔子去世后，弟子们觉得有子相貌像孔子，便共同拥立他以他为师，后来有子无法应对弟子们的质疑，就被喝退离开师位，这说明他确实曾被尊为老师。如今书中唯独记载了曾参最后去世，因此我推断这本书是由乐正子春、子思等人及其门徒完成的。也有人说：孔子弟子曾零星记录过孔子的言论，然而最终(把它们)编辑成书的是曾参的弟子们。” 真题回顾 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作原因，除了痛心君王听信谗言，不能明辨是非外，还有：“_______________，_______________。” （2）《将进酒》中，李白鄙视那些结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，憎恨那些人的黑暗卑污行径， 因而说“_______________，_______________”。 （3）江和月都是古诗词中常见的物象，古代诗人常常舟行江上，客居他乡，月夜下壮阔的景象容易生发诗人的情怀，比如“_______________，_______________”。 答案示例：邪曲之害公也 方正之不容也 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 春江潮水连海平 海上明月共潮生（星垂平野阔，月涌大江流/野旷天低树，江清月近人） 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中盛赞屈原“_______________，_______________”，此句与“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”共同塑造了屈原忠于国君，坚守理想、一往无前的光辉形象。 （2）《燕歌行并序》中通过写“_______________，_______________”的边塞秋景，以哀景衬哀情，暗示战事的失利与士卒拼死苦战、力竭兵稀后的凄凉心境。 （3）古人在诗词创作中追求“感觉的挪移”，比如“_______________，_______________”用形象的语言将属于不同感官的感觉联系起来，互相沟通，使意象更为活泼、新奇。 答案示例：屈平正道直行 竭忠尽智以事其君 大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑（嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘/间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难/银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣/歌台暖响，春光融融/舞殿冷袖，风雨凄凄） 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 施恩于未际之先，酬恩于既际之后，此漂母、韩侯两尽其道，所以古今之称重也。视彼未际而轹釜羹①，既际而忘扊扅②者，大有径庭矣。按漂母、韩侯施报事迹，详载汉史，兹不复赘。据山阳县志，漂母墓去今府治西四十里，在淮阴旧县旁，有千金亭，今废。惜乎史失姓名，世乏祀典，寂寥寥寥，千古有待。 成化初，镇淮都督同知、湖湘杨公茂，慨母混于水神，大为亵渎，非所以妥其灵也。乃檄淮安卫指挥使丁裕，相郡城西门外隙地数步，构堂三楹，中肖母像而专奠焉。后房三楹，命道士沈宗潮居之，以掌洒扫晨昏之役。总戎平江伯陈公锐，复加门墙，以严启闭，规制粗备。 历四十稔矣，风雨飘摇，日就倾圮，过者兴叹，莫之省理。郡守杨公逊，以风教为己任，下车之始，谒祠而恻然，谓宜新之，以励薄俗。 越明年秋，乃谋诸公各捐俸资，卜日经营，不匝月而事竟。今祠既新，将使来者登堂而思，知施恩不必求报，受恩不可忘本。 乡者王训等佥谓生曰：“我杨祖父母，以承流宣化之暇，不惮修废补敝之劳，倍加于昔，不勒诸石，无以示后生。” （节选自明代雍时中《重修漂母祠记》，有删改） 材料二： 漂母祠何为而志也？志漂母乎？志韩信耳！虽然，穷途白眼，千古同叹。信不遇母则穷饿所困，行且为沟中之瘠矣。 夫黔敖，齐之义士也；赵宣子，晋之贤大夫也。彼其为粥以食饿者，箪食与肉以振灵辄。传记侈述君子犹以为难，况以巾帼而具只眼，且曰“吾哀王孙而进食，非以望报”，岂非难之尤难者哉！然则志韩信乌得不志漂母？ 或谓母之饭韩，特悯其一时之穷，未必即知为国士也。是又不然。吾闻晋公子之出亡也，过曹，曹伯不礼，独僖负羁之妻决其终必返国，因馈盘飧以自贰。又高祖微时，尝从王媪、武负贳酒，两家常折券不取其值。是固妇人、女子也，皆于英雄未遇时能从风尘中物色之。安见母非知信之为国士，而始进之以食耶？ 余尝过淮阴访钓台。因以求母漂絮之所漠然徒见山高而水清间尝舣③棹流连而不能去。嗟乎！世非无人杰也。当其微贱困苦不能自存，从而厌薄鄙弃者有之矣，从而凌侮姗笑者又有之矣。彼下乡亭长妻及市上少年，信之所遭往往皆是，而半生知己乃独得之于滕公、萧相国，而尤莫先于母。母亦女中之杰矣哉！此吾之所以志母祠而不禁吮毫以慨者也。光绪三年六月，永康胡凤丹月樵氏书于鄂江之汉皋旅次。 （节选自清代胡凤丹《漂母祠志序》，有删改） 【注】①轹釜羹：刮锅表示饭尽。汉高祖微时常带宾客至大嫂处就食，大嫂刮锅底以示饭尽。②扊扅（yǎnyí）：原指古代门闩，成语“扊扅夫妻”指以门闩为柴做饭的夫妻，引申为物质条件极度匮乏却相互扶持的伴侣。③舣：停船靠岸。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因以求母A漂絮之所B漠然C徒见D山高而水清E间尝舣棹F流连G而不能去。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：借此探寻漂母漂洗棉絮的地方，眼前一片孤寂，只能看到山峰高耸、河水清澈，有时停船靠岸留恋而不能离去。 “母漂絮之所”作“求”的宾语，其后B处应断开； “漠然徒见”是谓语，“山高而水清”是宾语，宾语后E处应断开； “间尝舣棹”作谓语，前省略主语“余”，下句亦为省略主语“余”的省略句，故F处应断开。 故选BEF。 答案：BEF 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A.檄，名词活用作动词，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”中的“刑”用法不同。 B.谋，谋划，商议，与《氓》“匪来贸丝，来即我谋”的“谋”意义不同。 C.微，低贱，与《屈原列传》“其文约，其辞微”中的“微”意义相同。 D.次，旅行时停留的处所，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意义不同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.“用法不同”错误。名词活用作动词，发檄文、发令/同“型”，名词活用作动词，做榜样。句意：于是写文书给淮安卫指挥使丁裕。/给自己的妻子做榜样。 B.“意义不同”错误。都是“谋划，商议”的意思。句意：杨逊便谋划让诸同僚各自捐出俸禄。/其实不是真的来换丝，是找个机会商议婚事。 C.“意义相同”错误。地位低贱/含蓄隐晦。句意：当他们卑微贫贱、艰难困苦、难以自保之时。/他的文笔简约，文辞含蓄隐晦。 D.正确。旅行时停留的处所/编次。句意：永康胡凤丹（字月樵），写于鄂江之畔的汉皋旅舍。/陈胜和吴广都被编入谪戍的队伍里面。 故选D。 答案：D 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一叙写漂母祠从初建到翻修的过程，表明了官员们对立祠之事的重视和对漂母德行的认可。 B.材料一对漂母施恩不求报、韩信知恩善报的行为表示肯定，并强调了漂母的仁义精神影响深远。 C.材料二认为漂母具有“识人于未遇”的卓越见识，她能在韩信落魄之时看出他具有国士的潜质。 D.材料二通过韩信受亭长妻、市井少年厌弃凌侮的遭遇，侧面表明漂母是韩信一生最关键的知遇者。 答题思路：本题考查学生理解分析文章内容的能力。 D.“侧面表明漂母是韩信一生最关键的知遇者”错误。根据原文“信之所遭往往皆是”，意在说明“韩信所遭遇的这些冷遇，其实是英雄落魄时的常态”；又据“半生知己乃独得之于滕公、萧相国，而尤莫先于母”，可知漂母是最早赏识韩信的人，并非是“最关键的知遇者”。 故选D。 答案：D 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）相郡城西门外隙地数步，构堂三楹，中肖母像而专奠焉。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）或谓母之饭韩，特悯其一时之穷，未必即知为国士也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生翻译文言句子的能力。 （1）“相”，查看，勘察；“构”，建造；“肖”，雕刻，塑立；“奠”，祭祀。 （2）“饭”，使动用法，让……吃饭，“特”，只是；“穷”，处境困厄。 答案：（1）（丁裕）察看郡城西门外几步大的空地，建造了三间厅堂，堂中塑立漂母的雕像，专门祭祀她。 （2）有人说漂母给韩信饭吃，只是怜悯他一时困窘，未必就能看出他是国士。 5.材料一中郡守杨逊“新”漂母祠，材料二中作者“志”漂母祠，二者的目的有何不同？请简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①根据材料一“今祠既新，将使来者登堂而思，知施恩不必求报，受恩不可忘本”等可知，重修祠堂的目的是使人明白“知施恩不必求报，受恩不可忘本”的道理，扭转薄情风气，倡导恩图报的道德风尚。 ②根据材料二“彼下乡亭长妻及市上少年，信之所遭往往皆是”可知，胡凤丹“志”漂母祠的目的之一是对比漂母和亭长妻等，批判世人厌薄弃才之风；由“独僖负羁之妻”识晋公子，“英雄未遇时能从风尘中物色之”可知，其意还在于强调漂母在韩信微贱时，便能“识韩信之能”，“志”漂母祠还在于以此赞美漂母的卓识，正其名为“女中豪杰”。 答案：①杨逊以风教为己任，希望通过重修祠宇，让世人感悟“施恩不必求报，受恩不可忘本”的道理，从而敦化薄俗、振兴风化。②胡凤丹借志祠抒发感慨，既赞美漂母识才、怜才的眼光与高义，也感叹英雄未遇时的坎坷，批判世人厌薄弃才之风，凸显漂母“女中之杰”的形象。 参考译文：材料一：在他人尚未显达之时施与恩惠，在显达之后报答恩情，这正是㶟母与韩信二人各自竭尽道义的表现，也是他们被古今之人称许和看重的原因。（他们）和那些别人尚未显达就冷漠怠慢、显达后便忘却贫贱之谊的人相比，有着天壤之别。考察漂母与韩信施恩、报恩的事迹，《汉书》《史记》中有详细记载，在此不再赘述。据《山阳县志》记载，漂母墓距离如今的府治向西四十里，坐落于淮阴旧县城旁，墓边曾有一座千金亭，如今已荒废。可惜的是，史书未记载她的姓名，世间也没有祭祀她的仪式，漂母墓寂寞冷清地在那里，千百年来等着后人追念。成化初年，镇淮都督同知、潮湘人杨茂，感慨漂母竞与水神混同（受人祭祀），实在是非常轻视怠慢，不是安定漂母灵位的方式。于是写文书给淮安卫指挥使丁裕，（丁裕）察看郡城西门外几步大的空地，建造了三间厅堂，堂中塑立漂母的雕像，专门祭祀她。又修了三间后房，派道士沈宗潮居住在此，来负责每日洒扫、早晚祭祀的差事。之后，总兵平江伯陈锐又增建了门墙，严格管控祠堂的开闭，祠堂的规制就此大体完备。历经四十年，祠堂饱受风雨侵蚀，日渐破败倒塌，路过之人无不感叹，却无人料理。当时的郡守杨逊，把教化风俗当作自己的责任，到任之初，去拜谒漂母祠，（见祠堂残破之状）心中悲痛，认为应当重修祠堂，来劝勉浅薄的世风。到了次年秋天，杨逊便谋划让诸同僚各自捐出俸禄，择吉日开始修缮，不满一月就完成了。如今祠堂已然翻新，想必能让前来拜谒的人步入祠堂便心生感慨，明白施与恩惠不必奢求回报，蒙受恩泽不可忘记根本的道理。 乡中长者王训等人都对我说：“我们杨氏父母官，在继承良风、传布德化之余，不辞辛劳地修缮荒废破败的漂母祠，将之扩大为以前的两倍，若不刻碑记录，将无法昭示后世。” 材料二：（我）为什么要为漂母祠作志？是为了记述漂母吗？实则是为了记述韩信啊！即便如此，英雄落魄而遭人冷眼（的境遇），千年来同样令人慨叹。韩信假若没有遇见漂母，就会为穷困饥饿所困，恐怕不久后就会沦为沟壑中的枯骨了。黔敖，是齐国的义士；赵宣子，是晋国的贤能大夫。黔敖煮粥来给饥饿的人吃，赵宣子拿出食物与肉来救助灵辄。（这类）事迹被大肆记述，君子尚且认为这种善举难得，何况一位妇人能有这般慧眼，还说“我是怜悯你才给你饭吃，并不是期望回报”，这难道不是难上加难的事情吗？既然如此，那么记述韩信怎能不记述漂母呢？有人说漂母给韩信饭吃，只是怜悯他一时困窘，未必就能看出他是国士。这种说法又不对了。我听说晋公子重耳出走逃亡时，路过曹国，曹伯没有以礼待他，唯独僖负羁的妻子断定他最终一定会返回晋国（成就大业），于是馈赠饭食以此自别与曹伯。此外，汉高祖刘邦低微时，曾经到王媪、武负的酒肆赊酒，这两家常常销毁赊账的契券，不向他讨要酒钱。这些人原本都是妇人、女子，却都能在英雄还未显达的时候，从凡俗尘世中辨识出他们。怎能断定漂母不是因为知晓韩信会成为国之栋梁，才供给他饭食的呢？我曾经路过淮阴，寻访（当年韩信垂钓的）钓台。借此探寻漂母漂洗棉絮的地方，眼前一片孤寂，只能看到山峰高耸、河水清澈，有时停船靠岸留恋而不能离去。唉！世间不是没有英雄豪杰。当他们卑微贫贱、艰难困苦、难以自保之时，随之而来厌弃鄙薄他们的人是有的，随之而来欺凌侮辱、嘲讽讥笑他们的人也是有的。那偏远乡下亭长的妻子和市井上的无赖少年，韩信所遇到的这类人比比皆是，然而他半生之中的知己却只有滕公、萧相国二人，而赏识他的人没有比漂母更早的。漂母也算得上是女子中的豪杰啊！这正是我为漂母祠作志，忍不住提笔写下这些感慨的缘由。光绪三年六月，永康胡凤丹（字月樵），写于鄂江之畔的汉皋旅舍。 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 宣秉字巨公，冯翊云阳人也。少修高节，显名三辅。建武二年，迁司隶校尉。务举大纲，简略苛细，百僚重之。秉性节约，常服布被，蔬食瓦器。帝尝幸其府舍，见而叹曰：“楚国二龚，不如云阳宣巨公。”即赐布帛帐帷什物。四年，拜大司徒司直。所得禄奉，辄以收养亲族。其孤弱者，分与田地，自无担石之储。王良字仲子，东海兰陵人也。建武三年，征拜谏议大夫，数有忠言，以礼进止，朝廷敬之。在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时，司徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。恢告曰：“我司徒史也，故来受书，欲见夫人。”妻曰：“妾是也。苦掾，无书。”恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之。 （节选自《后汉书·列传第十七》） 材料二： （公孙）弘为布被，食不重肉。汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多；然为布被，此诈也。”上问弘，弘谢曰：“有之。夫九卿臣善者无过黯，然今日廷诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，与小吏无差，诚饰诈，欲以钓名，如汲黯言。且无汲黯忠，陛下安得闻此言！”天子以为谦让，愈益厚之。 （节选自《资治通鉴》） 材料三： 论曰：《春秋传》以俭为德之共，故季文子妾不衣帛晏平仲食不重味孔子取之岂不以俭故能廉耶？宣秉、王良处位优重，而秉甘蔬薄，良妻荷薪，史官谓“当世咨其清，人君高其节”。庶乎得孔子取人之旨矣。夫所为有励于世，行有劝于俗，勿问其诚不诚可也！公孙弘位居三公，身服布被，当时汲黯虽讥其诈，秉史笔者，独不思弘之心诈善耶？弘尝自言曰：“管仲相齐，三归反坫①。侈，拟于君。”亦可以度弘之心矣。若以为位极人臣，无用过俭，则季文子为鲁社稷之臣，晏平仲号曰“民之望”，亦岂不以俭为本哉！ （节选自费枢《廉吏传》） 【注】①反坫：设于堂上两楹之间用以置放酒杯的土台。周代诸侯相会，宴饮礼毕，将空酒杯放回的土台谓之反爵之坫，即反坫。 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 故季文子A妾B不衣C帛D晏平仲E食不重味F孔子取之G岂不以俭H故能廉耶 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以季文子的妾不穿丝绸衣服，晏平仲吃饭不食用两种以上的美味，孔子认可他们，难道不是因为节俭所以才能廉洁吗？ “季文子妾不衣帛”是主谓宾结构。“季文子妾”是主语，“衣”是谓语，“帛”是宾语。结构完整，可在D处断开； “晏平仲食不重味”是主谓宾结构。“晏平仲”是主语，“食”是谓语，“不重味”是宾语。结构完整，可在F处断开； “孔子取之”是主谓宾结构。“岂不以俭故能廉耶”中“岂……耶”是表示反问的固定句式。可在G处断开。 故选DFG。 答案：DFG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.迁，晋升或调动官职，与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意思不同。 B.进止，行动，举止，与《孔雀东南飞并序》“进止敢自专”的“进止”意思相同。 C.“闻者莫不嘉之”的“闻”与成语“置若罔闻”“博闻强识”中的“闻”意思都不同。 D.处，音chǔ，立身，与《梦游天姥吟留别》“谢公宿处今尚在”的“处”读音、意思不同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解、识记常用字字音的能力。 A.正确。晋升或调动官职/放逐。句意：调任司隶校尉。/顷襄王发怒，就放逐了屈原。   B.正确。句意：举止都符合礼节。/一举一动，哪里敢自作主张?   C.错误。听见/听见/见识、学识。句意：听到（这件事）的人都赞叹不已。/放在一边儿不管，好像没听见一样。/见识广博，记忆力强。   D.正确。音chǔ，立身/音chù，地方、处所。句意：宣秉、王良担任重要的职位。/谢灵运住宿的地方现在还存在。 故选C。 答案：C 3.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A.宣秉厉行节俭，盖布被、吃粗粮、用瓦器，受到皇帝的称赞与赏赐，他用这些赏赐收养亲族，并分给孤弱者田地来扶贫纾困。 B.王良为官恭谨节俭，其妻亦安于清贫，司徒史鲍恢曾前往王良家中拜访，见到王良妻子穿着布裙从田间拖柴归来，十分感慨。 C.公孙弘位居三公却用布被，被汲黯指责虚伪，面对指责，公孙弘坦然承认并称赞汲黯忠诚，天子认为他为人谦让，对他更加优厚。 D.公孙弘曾评价齐国丞相管仲过于奢侈，用度甚至可与君主相比，费枢引用公孙弘此言，认为从中可推知公孙弘对节俭的真实态度。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他用这些赏赐收养亲族”偷换对象。由材料一“帝尝幸其府舍……即赐布帛帐帷什物……拜大司徒司直。所得禄奉，辄以收养亲族”可知，宣秉是用俸禄来收养亲族，而非皇帝赏赐的布帛等物。 故选A。 答案：A 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）务举大纲，简略苛细，百僚重之。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）夫九卿臣善者无过黯，然今日廷诘弘，诚中弘之病。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“务”，致力，专力从事；“纲”，法度，秩序，此处可译为“原则”；“苛”，琐细繁杂；“重”，敬重。 （2）“善”，贤能；“过”，超过，胜过；“诘”，责问；“诚”，确实，的确。 答案：（1）（宣秉）致力抓住重要的原则，简化繁杂的细节，百官都敬重他。 （2）九卿之中贤能大臣没有谁能超过汲黯，然而他今天在朝廷上责问我，确实切中了我的毛病。 5.费枢怎样看待宣秉、王良和公孙弘的节俭行为？请结合材料简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①“宣秉、王良处位优重，而秉甘蔬薄，良妻荷薪，史官谓‘当世咨其清，人君高其节’。庶乎得孔子取人之旨矣”，认为宣秉、王良的节俭行为符合“节俭廉洁”的选人标准，推崇节俭作为廉洁从政的重要表现。 ②“夫所为有励于世，行有劝于俗”写他的行为能激励世风、劝诫世俗。“勿问其诚不诚可也”写不必追问其是否真诚。“独不思弘之心诈善耶”用反问句肯定他的节俭行为。 答案：①认为宣秉、王良的节俭行为符合“节俭廉洁”的选人标准，推崇节俭作为廉洁从政的重要表现；②肯定公孙弘节俭行为具有激励世风。劝诫世俗的价值，强调节俭行为本身的社会正面影响。 参考译文：材料一：宣秉字巨公，是冯翊云阳人。年幼时遵循高尚的节操，闻名于三辅之地。建武二年，调任司隶校尉。（宣秉）致力把握重要的原则，简化繁杂的细节，百官都敬重他。（他）生性节约，常穿普通衣服、盖布被，吃粗粮、用瓦器。光武帝曾幸临他的住宅，看见（府中景象）感叹道：“楚国的龚胜、龚舍，比不上云阳的宣巨公。”立即赐给他布帛、帷帐等生活用品。建武四年，（宣秉）被任命为大司徒司直。所得到的俸禄，总是用来收养亲族。亲族中有孤寡弱小的人，（宣秉就）分配给予他们田地，自己却没有一石一担的积蓄。王良字仲子，是东海兰陵人。建武三年，被征召任命为谏议大夫，多次进谏忠言，举止都符合礼节，朝廷上下都敬重他。（王良）在官位上恭良勤俭，妻子儿女都不进入官衙，（家中用的是）布被瓦器。当时，司徒史鲍恢因事到东海，经过他家问候，王良的妻子穿着布裙、拖着柴草，从田中归家。鲍恢告诉她：“我是司徒史，特意来看看有没有书信需要带去，想要拜见夫人。”王良妻子说：“我就是。辛苦您了，没有书信。”鲍恢于是下拜行礼，叹息着回去了，听到（这件事）的人都赞叹不已。 材料二：公孙弘盖布被，吃饭时不（食用）两种以上的肉食。汲黯说：“公孙弘位居三公，俸禄很多；却盖布被，这是欺诈行为。”皇上询问公孙弘，公孙弘谢罪说：“有这样的事。九卿之中贤能大臣没有谁能超过汲黯，然而他今天在朝廷上责问我，确实切中了我的毛病。身为三公却盖布被，和小官吏没有差别，的确是伪装欺诈，想以此谋取名声，就像汲黯所说的那样。而且如果没有汲黯的忠诚，陛下怎么能听到这样的话呢！”天子认为他很谦让，更加厚待他。 材料三：评论说：《春秋传》认为节俭是美德的共有特征，所以季文子的妾不穿丝绸衣服，晏平仲吃饭不食用两种以上的美味，孔子认可他们，难道不是因为节俭所以才能廉洁吗？宣秉、王良担任重要的职位，而宣秉甘于吃粗茶淡饭，王良的妻子背着柴草（劳作），史官说“当世之人赞叹他们的清廉，君主崇尚他们的气节”。大概是符合孔子选用人才的标准。那些行为对当世有激励作用，品行能劝勉世俗（的人），不必询问他们（节俭的行为）是不是真诚了！公孙弘位居三公，自己盖布被，当时汲黯虽然讥讽他（节俭的行为）是欺诈，撰写史书的人，难道不思考公孙弘内心（是否以）伪装美好的品德（为目的）吗？公孙弘曾经自己说：“管仲担任齐国的国相，有三处府第、在堂上设反坫。生活奢侈，可与君主相比。”（由此）也可以揣度公孙弘的心思了。如果认为职位到臣子的最高位置，就不需要过于节俭，那么季文子是鲁国的社稷之臣，晏平仲被称为“百姓所仰望的人”，难道不也是以节俭为根本吗！ 高考预测 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁评价屈原的文章，认为屈原的文章意旨博大、含意深远的两句是“__________________，__________________”。 （2）姚鼐《登泰山记》中“_______________，_______________”两句，通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。 （3）“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“__________________，__________________”。 答案示例：其称文小而其指极大 举类迩而见义远 道中迷雾冰滑 磴几不可登 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶） 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在探讨“平凡中见伟大”这一主题时，老师引用了司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》的话，指出“__________________，__________________”的特点，说明微小事物也能承载深远意义。 （2）小张的家乡大力发展生态旅游，村居环境焕然一新，他在朋友圈用陶渊明《归园田居》（其一）中的“___________，___________”两句来形容如今绿树环绕、环境秀丽的宜人景象。 （3）诗词中的“冰”常用来表达忠贞纯洁等寓意，如“_____________，_____________”。 答案示例：其称文小而其指极大 举类迩而见义远 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶（孤光自照，肝肺皆冰雪） 三、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体。故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？ （节选自陈寿《三国志•诸葛亮传》） 材料二： 或曰：诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，自可闭关守险，君臣无事。空劳师旅无岁不征未能进咫尺之地而使国内受其荒残。魏司马懿才用兵众，未易可轻，量敌而进，兵家所慎。 答曰：盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下，皆用征伐而定之。揖让而登王位者，惟舜、禹而已。今蜀、魏为敌战之国，势不俱王。自操、备时，强弱县殊，而备犹出兵阳平；是时又无大吴掎角之势也。今司马懿之才，减于孔明，当时之势，异于曩日，孔明何以不可出军而图敌邪？昔乐毅以弱燕之众，兼从五国之兵，长驱下齐七十余城。今蜀汉之卒，不少燕军，君臣之接，信于乐毅，加以吴为唇齿之援，形势重大，不比于五国之兵也，何惮于彼而不可哉？ （节选自张俨《默记·述佐篇》） 材料三： 诸葛绕山而西出祁山，趋秦、陇，奇兵也。高帝舍栈道而出陈仓，以奇取三秦，三秦之势散，拊其背而震惊之，而魏异是。非堂堂之阵直前而攻其坚，则虽得秦、陇，而长安之守自有余。魏所必守者长安耳，长安不拔，汉固无如魏何。而迂回西出，攻之于散地，魏且以为是乘间攻瑕。有畏而不敢直前，则敌气愈壮，而我且疲于屡战矣。故陈寿谓应变将略非其所长，诚有谓已。而公谋之数年，奋起一朝，岂其不审于此哉？夫公固有全局于胸中，知魏之不可旦夕亡，而后主之不可起一隅以光复也。其出师以北伐，攻也，特以为守焉耳。秦、陇者，非长安之要地，乃西蜀之门户也。诚收之以为外蔽，则武都、阴平在怀抱之中，则蜀可巩固以存，而待时以进，公之定算在此矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 空劳A师旅B无岁C不征D未能进E咫尺之地F而使G国内H受其荒残。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：却白白劳累军队，没有一年不兴兵征伐，没能推进一尺一寸的土地，反而让国内遭受战乱的破坏变得荒芜残破。 “劳师旅”是动宾结构，其后B处断开； “无岁不征”是谓语，和“未能进……”前同样省略主语“朝廷”，故D处断开； “咫尺之地”是“未能进”的宾语，宾语后F处断开。 故选BDF。 答案：BDF 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.抑，或许，与《与妻书》“吾能之乎？抑汝能之乎”的“抑”意义不同。 B.从，跟随，追随，与《过秦论》“赢粮而景从”的“从”意义相同。 C.震惊，使动用法，与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。 D.间，音jiàn，间隙，与《屈原列传》“谗人间之”的“间”音同、义不同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。副词，表推测，大概、或许/连词，表选择，还是。句意：大概也能与管仲、萧何相媲美。/我能够（忍受）这样吗？还是你能够（忍受）这样呢？ B.错误。联合、合纵/跟随、追随。句意：联合五国的兵力。/担着粮食如影随形地跟着他。 C.正确。使动用法，使……受到震慑/使动用法，使……退却，击退。句意：（刘邦）从背后进逼并使敌人受到震慑。/李牧连续打退了它。 D.正确。jiàn，间隙、可乘之机/jiàn，离间。句意：曹魏将会认为这是蜀汉乘虚攻打薄弱之处。/谗邪的小人离间他。 故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.在陈寿看来，诸葛亮有伟大的抱负与杰出的才能，其北伐失利，既有自身原因，也有敌人过于强大、国内缺少军事人才等客观原因。 B.材料二中质疑者认为，诸葛亮不应该贸然北伐，而应重视魏国的司马懿势力雄厚这一现实因素，利用天险、闭关自守来保全国家。 C.诸葛亮北伐选择西出祁山，而不是直攻长安，最终导致蜀军疲敝、北伐无功。陈寿据此认为他军事谋略不足，王夫之认同这一观点。 D.三则材料围绕诸葛亮北伐这一历史事件展开评论，视角不同，观点不一；而对于诸葛亮治国理政的才能，陈寿与张俨均予以肯定。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“陈寿据此认为”错误，“诸葛亮北伐选择西出祁山，而不是直攻长安，最终导致蜀军疲敝、北伐无功”的说法融合了材料二和材料三的内容，与材料一毫无关系，故知陈寿并不是“据此”评价诸葛亮军事谋略不足；“王夫之认同这一观点”错误，王夫之并未认同这一观点，他指出诸葛亮西出祁山体现其胸中有全局，“以攻为守”。 故选C。 答案：C 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）魏所必守者长安耳，长安不拔，汉固无如魏何。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“值”，遇上；“侔”，相称；“异体”，截然不同。 （2）“拔”，攻克；“固”，一定；“无如……何”，不能……怎么样。 答案：（1）况且他所面对的敌手，有时遇上当世杰出的人才，再加上双方兵力不相称，进攻和防守的态势（情形/形势）也截然不同。 （2）魏国必须要坚守的是长安罢了，长安不能攻克，蜀汉一定不能把魏国怎么样。 5.中国古代有着“以史为鉴”的传统。材料二、材料三的作者均借助历史事件来佐证自己对诸葛亮北伐的看法。请结合材料简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 （1）材料二：“盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下，皆用征伐而定之”“备犹出兵阳平”“昔乐毅以弱燕之众……长驱下齐七十余城”作者借商汤、周文王以弱小势力征伐定天下，证明北伐的必要性；借刘备、乐毅以弱胜强的史实，论证蜀汉有盟友、有君臣信任，北伐具备可行性。 （2）材料三：“高帝舍栈道而出陈仓，以奇取三秦……而魏异是”作者将汉高祖出奇兵取三秦与诸葛亮出祁山对比，指出诸葛亮不直攻长安而取陇右，并非不善用兵，而是以攻为守、巩固西蜀门户的长远谋略。 答案示例：（1）材料二：引用商汤、周文王以征伐定天下的史事，佐证北伐的必要性；引用刘备阳平关破敌、乐毅攻下齐城的史事，佐证蜀汉虽弱，但可凭君臣相得、吴蜀联盟、智谋取胜，具备北伐的可行性。 （2）材料三：引用汉高祖暗度陈仓取三秦的史事，将其与诸葛亮战略对比，佐证诸葛亮北伐实为“以攻为守、巩固蜀地”的全局谋划。 参考译文：材料一：诸葛亮的平生志向，往大处说，是想要像龙虎一样雄视天下，吞并四海，往小处说，是想要跨越边境，震慑天下。然而诸葛亮的才干，在整顿军务方面是强项，出奇谋妙计却是短板，治理百姓的才干，胜过用兵打仗的谋略。况且他所面对的敌手，有时遇上当世杰出的人才，再加上双方兵力不相称，进攻和防守的态势也截然不同。因此虽然连年出兵征战，却没能取得胜利。从前萧何举荐韩信，管仲提拔王子城父，都是因为考虑到自身的长处，并不能面面俱到的缘故。诸葛亮的治国理政之才，大概也能与管仲、萧何相媲美，只是当时蜀汉没有王子城父、韩信那样的名将，所以才导致功业衰败，复兴汉室的大义没能实现吧？ 材料二：有人说：诸葛丞相确实有匡扶辅佐君主的才干，但身处孤立无援的偏远之地，本可以关闭关口、坚守险要，君臣之间相安无事。却白白劳累军队，没有一年不兴兵征伐，没能推进一尺一寸的土地，反而让国内遭受战乱的破坏变得荒芜残破。魏国的司马懿才能出众、兵力充足，不可轻易轻视，根据敌人的实力决定进退，这才是军事家应当谨慎对待的原则啊。回答说：我听说商汤凭借七十里的土地、周文王凭借百里的疆域，最终拥有了天下，都是依靠征伐才平定的。通过禅让而登上王位的，只有舜、禹罢了。现在蜀、魏是敌对交战的国家，势必不能同时称王。从曹操、刘备的时代开始，双方强弱悬殊，但刘备尚且出兵阳平关（攻打曹军）；当时还没有东吴作为犄角呼应的有利形势。如今司马懿的才能，比不上诸葛亮，当前的形势，也与往昔不同，诸葛亮为什么不能出兵图谋敌人呢？从前乐毅凭借弱小燕国的军队，联合五国的兵力，长驱直入攻下齐国七十多座城池。现在蜀汉的士兵，不少于当年燕国的军队，君臣之间的契合信任，胜过乐毅与燕昭王间的融洽，再加上有吴国作为唇齿相依的援助，形势非常有利，不比乐毅联合的五国兵力差，为什么要畏惧魏国而不敢出兵呢？ 材料三：诸葛亮绕着山地向西出兵祁山，奔赴秦州、陇右一带，这是出奇制胜的战法。汉高祖刘邦舍弃栈道而从陈仓出兵，用奇兵夺取了三秦之地，三秦的势力就此溃散，（刘邦）从背后进逼并使敌人受到震慑，但曹魏的情况和当年的三秦不一样。如果不摆开堂堂正正的阵势，直接进攻敌人的坚固之处，那么即使夺取了秦、陇二地，长安的防守力量也依然充足。魏国必须要坚守的是长安罢了，长安不能攻克，蜀汉一定不能把魏国怎么样。而诸葛亮迂回向西出兵，在远离本土、容易导致士兵逃散的地区进攻敌人，曹魏将会认为这是蜀汉乘虚攻打薄弱之处。（因蜀汉）有所畏惧而不敢直接进军，那么敌人的士气就会更加旺盛，而蜀汉却会因屡次作战而疲惫不堪。所以陈寿说随机应变的用兵谋略不是诸葛亮的长处，确实是有依据的。但诸葛亮谋划北伐多年，一朝发兵出征，难道他没有考虑到这一点吗？其实诸葛亮胸中早有全局谋划，他知道曹魏不可能在短时间内被消灭，也知道后主刘禅不能凭借蜀汉一隅之地光复汉室。他出兵北伐，表面上是进攻，实际上只是把进攻作为一种防守的手段罢了。秦州、陇右这些地方，不是长安的战略要地，却是西蜀的门户。如果真的能夺取并将其作为蜀汉的外部屏障，那么武都、阴平二郡就会处于蜀汉的掌控之中，蜀汉就可以巩固边防从而存续下去，等待时机再图谋进取，诸葛亮的长远谋划正在于此。 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先生曰：“夫木之性直，匠者揉以为轮；金之性刚，工人理以成器。岂人事也？惟上智下愚，特禀异气；中庸之才，全由训习。” （选自唐·虞世南《公子先生论》） 材料二： 世称利剑有千金之价。棠溪、鱼肠之属，龙泉、太阿之辈，其本铤，山中之恆铁也。冶工锻炼，成为铦利，岂利剑之锻与炼，乃异质哉？工良师巧，炼一数至也。试取东下直一金之剑，更熟锻炼，足其火，齐其铦，犹千金之剑也。夫铁石天然尚为锻炼者变易故质况人含五常之性贤圣未之熟锻炼耳。奚患性之不善哉？ （选自东汉·王充《论衡·率性篇》） 材料三： 世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。余出使，至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。 （选自宋·沈括《梦溪笔谈·辩证一》） 材料四： 凡铁分生、熟，出炉未炒则生，既炒则熟。生熟相和，炼成则钢。凡铁炉用盐做造，和泥砌成。土化成铁之后，从炉腰孔流出。炉孔先用泥塞。每旦昼六时，一时出铁一陀，既出即叉泥塞，鼓风再熔。 凡造生铁为冶铸用者，就此流成长条、圆块，范内取用。若造熟铁，则生铁流出时相连数尺内，低下数寸筑一方塘，短墙抵之。其铁流入塘内，数人执持柳木棍排立墙上，先以污潮泥晒干，舂筛细罗如面，一人疾手撒滟，众人柳棍疾搅，即时炒成熟铁。其柳棍每炒一次，烧折二三寸，再用则又更之。炒过稍冷之时，或有就塘内斩划成方块者，或有提出挥椎打圆后货者。 （选自明·宋应星《天工开物·五金·铁》） 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫铁石A天然B尚为锻炼者C变易D故质E况人含F五常之性G贤圣未之熟H锻炼耳 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：铁石虽然是天然之物，尚且被锻造者改变原来的性质，何况人怀有仁义礼智信这五常之性，只是没有经过贤圣的反复锻炼罢了。 “夫铁石天然”为主谓结构，结构意思完整，B处断开。 “尚……况……”是固定结构，E处断开。 “人含五常之性”是主谓宾结构，结构意思完整，G处断开。 故选BEG。 答案：BEG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“理”，雕琢，与《答司马谏议书》中“为天下理财”的“理”意思不同。 B.“齐”，使……相同，与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“齐”用法不同。 C.“泥”，用泥土，与《屈原列传》中“皭然泥而不滓者也”的“泥”用法相同。 D.“稍”，略微，与归有光《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“稍”意思相同。 答题思路：本题考查学生理解文言词语，一词多义，词类活用的能力。 A.正确。雕琢，加工/管理、治理。句意：工人加工它使之成为器具。/替国家治理财政。 B.正确。使动用法，使……相同/意动用法，把……等同看待。句意：使它的锋利程度达到一致。/把长寿和短命等同起来是荒谬的。 C.错误。名词作状语，用泥土/名词作动词，被污泥污染。句意：用泥封好炼制。/被污泥污染却能保持洁净的人。 D.正确。副词，略微、稍微。句意：炒过后的熟铁稍微冷却时。/它的形制比以前稍有不同。 故选C。 答案：C 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.材料一以木揉为轮、金理成器类比，阐明虽人有先天差异，但是人人皆可训习成器。 B.材料二指出宝剑与铁剑在材料上并无不同，差异在锻造技艺的高低与淬炼次数的多少。 C.材料三是一篇科技笔记，客观介绍“伪钢”与“真钢”的炼制方法以及真伪的特征。 D.材料四详细记载冶炼工艺流程，主要有炉体建造、鼓风熔化、脱氧处理等关键步骤。 答题思路：本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“人人皆可训习成器”错误。由材料一原文“惟上智下愚，特禀异气；中庸之才，全由训习”可知，最聪明的人和最愚笨的人是天生禀赋特殊，只有“中庸之才”，即中等资质的人才完全依靠教育和训练。 故选A。 答案：A 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，与常铁迥异。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）每旦昼六时，一时出铁一陀，既出即叉泥塞，鼓风再熔。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“铁之精纯者”，定语后置，应为“精纯之铁”；“清明”，清亮明净；“莹”，使光亮；“迥异”，完全不同。 （2）“旦昼”，白天；“六时”，古代一昼夜十二时辰，六时即半天；“鼓风”，扇风。 答案：（1）这是高纯度的铁，它的色泽清澈而明亮，打磨使它光滑，和普通的铁差别很大。 （2）每天白天六个时辰，每一个时辰能炼出一团铁，已经产出后立即叉泥堵住炉孔，扇风再次熔炼。 5.材料三、四都围绕金属冶炼的话题展开，但写作意图有所不同，请结合文本简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①材料三旨在辨析真伪，揭示本质。作者通过对比“团钢”与“真钢”的炼制方法，强调只有经过百炼、斤两不减的精纯之铁才是真钢，体现了其求真、辨伪的科学精神和对技术本质的探究。 ②材料四旨在记录工艺，服务民生。文章详细记载了生铁、熟铁的冶炼流程及炒铁的具体操作，具有很强的实用性和技术指导意义，体现了作者重实用、重民生的科技观，旨在总结和推广当时的先进生产技术。 答案：①材料三旨在辨别“伪钢”与“真钢”，纠正世人认知误区。介绍真钢炼制的提纯原理，也认识到产地材质不同炼制的钢也不同；②材料四详细记载生铁、熟铁的冶炼工艺流程，旨在总结生产经验，传承古代手工业的技术智慧。 参考译文：材料一：先生说：“树木的本性是笔直的，工匠把它弯曲做成车轮；金属的本性是刚硬的，工人加工它使之成为器具。这难道仅是外力强加的结果吗？只有天资极高的人和天资极低的人，是特别承受了不同的气质；而大多数中等才能的人，完全是靠后天的教育和学习才得以成才的。” 材料二：世人称誉锋利的宝剑价值千金。像棠溪、鱼肠这类，以及龙泉、太阿等宝剑，它们的原料不过是粗铁，是山中普通的铁矿石。经过冶炼工匠的锻打和淬炼，才变得锋利，难道锻造利剑的原料，本来就与普通铁有什么不同吗？只不过是工匠手艺高明，反复锻炼次数多罢了。如果试拿一把只值一金的普通铁剑，再加以反复锻炼，加足火力，使它的锋利程度达到一致，它也会像千金宝剑一样了。铁石虽然是天然之物，尚且被锻造者改变原来的性质，何况人怀有仁义礼智信这五常之性，只是没有经过贤圣的反复锻炼罢了。又何必担心人的本性不能变得善良呢？ 材料三：世间的打铁匠所说的“钢铁”，是用熟铁盘绕起来，再把生铁嵌在它们中间，用泥封好炼制，然后锻打使它们融合在一起，这种方法叫“团钢”，也叫“灌钢”。这其实是假钢罢了，只是暂时借用生铁来使它坚硬，经过两三次锻炼后生铁自然变成熟铁，结果还是熟铁。然而天下没有人认为这不对，大概是因为不认识真钢。我出使时，到磁州的打铁作坊，观看炼铁的过程，这才认识了真钢。凡是铁里面有钢的，就像面里有面筋，把柔软的面粉洗尽，面筋就显现出来了。炼钢也是这样，只要取来精纯的铁，锻打上百次，每次锻打都要称重，每锻打一次重量就轻一点，直到多次锻打后重量不再减少，那就是纯钢了，即使再锻打千百次也不会损耗。这才是铁中最精纯的，它的颜色清亮，打磨光亮后，和普通的铁截然不同。也有把铁炼尽了却完全没有钢的，这都取决于产地的出产情况。 材料四：铁分为生铁和熟铁两种，出炉后没有经过炒制的就是生铁，经过炒制的就是熟铁。生铁和熟铁掺和在一起，炼制后就成为钢。凡是炼铁炉，是用掺了盐的土坯，和泥砌成的。矿土熔化成铁水后，从炉腰的孔中流出。（出铁前）炉孔先用泥塞住。每天白天分六个时辰，一个时辰出一次铁，铁流出后就立即用泥塞住，再鼓风熔炼。凡是制造用来铸造器物的生铁，就让铁水流成长条或圆块，以便在铸模中取用。如果要制造熟铁，当生铁水流出来时，在离炉子几尺远、地势低几寸的地方筑一口方塘，用矮墙挡住。让铁水流进塘里，几个人拿着柳木棍并排站在墙上，先将潮湿的泥晒干，舂细并筛得像面粉一样细，由一个人迅速地撒在铁水表面，其他几个人就用柳木棍快速搅拌，这样立刻就能炒成熟铁。这些柳木棍每炒一次就会烧掉二三寸，再次使用时就得更换新的。炒过后的熟铁稍微冷却时，有的就在塘里切割成方块，有的则拿出来挥动铁锤打成圆块出售。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 【高中文言文】必修10篇之《屈原列传》（节选） 拓展巩固 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师在上《氓》这一课时，告诉同学们《氓》是《诗经·国风》中的一篇，并回顾了《屈原列传》中“________________，________________”两句对《诗经》的评价。 （2）一场沉浸式国风音乐会中，钢琴与古筝碰撞出清越金声，二胡与箫笛交织出呜咽幽韵，刚柔相济的旋律令人沉醉。这般兼具力量与灵动的乐声，恰似李贺《李凭箜篌引》中描绘的：“________________，________________。” （3）古诗文中常用植物的繁茂来反衬人事变迁的沧桑，如“________________，__________ ______”。 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·阳货》中“__________，__________”两句，指出了学习《诗经》对于侍奉父母、君主的重要意义。 （2）老师强调屈原并非被动避世，而是主动与污浊环境划清界限，在《屈原列传》中以“__ ____________，______________”两句写屈原从污泥浊秽中脱身，以此彰显清白品格。 （3）飞花令是一种古代文人雅士饮酒行令时助兴的文字游戏，要求参与者依次吟诵含有指定字的诗词句。2026年是马年，含有“马”字的古诗词名句可以是“________________，____ ____________”。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚公①为太学直讲累年。既去，而太学狱起，学官多坐废。元丰中侍经筵，神宗从容曰：“卿在太学久经行为士人所服卿去后学官乃狼藉如此。”公曰：“学官与诸生，乃师弟子。今坐以受所监临赃，四方实不以为允。龚原、王沇之等，皆知名士，以受乡人纸百番、笔十管，斥废可惜，愿陛下终哀怜之。且臣为直讲时，有亲故来，亦不免与通问，使未去职，亦岂能独免。昔苏舜钦监进奏院，以卖故纸钱置酒召客，坐自盗赃除名。当时言者固以为真犯赃矣，今孰不称其屈？”虽不见听，然上由是益知公长者。 楚公元祐中，为礼部侍郎。时议者欲更太学法制，公独以为不可。曰：“若学校专恃法令，则旧法已善；若学校当先风化，则改法愈非。”及秉政，有建议学制者，公又非之，曰：“以利诱学者，法虽百出，安能无弊？不若慎选师儒以至诚教育，如昔安定先生②，能使学者敦德乐义而忘干禄之志，则庶几矣。” 楚公为金陵守，有句容县民三人同杀一人，皆论死。录囚，已引服矣。而囚父诣府称冤。通判狄咸争以为既经录问，不当听。公曰：“姑缓十日，当得之。”即设方略购捕，果以八日得真贼。而三人者，皆平人也，即日破械纵之。 （节选自陆游《家世旧闻》） 材料二： 胡瑗，字翼之，泰州海陵人。景祐初，更定雅乐，诏求知音者。范仲淹荐瑗，白衣对崇政殿，与镇东军节度推官阮逸同较钟律。丁度等以为非古制，罢之。范仲淹经略陕西，辟丹州推官，后以保宁节度推官教授湖州。 瑗教人有法，科条纤悉备具，以身先之。虽盛暑，必公服坐堂上，严师弟子之礼。视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄。从之游者常数百人。庆历中，兴太学，下湖州取其法，著为令。 皇祐中，授国子监直讲。瑗既居太学，其徒益众，太学至不能容，取旁官舍处之。礼部所得士，瑗弟子十常居四五。随材高下，喜自修饬，衣服容止，往往相类。人遇之虽不识，皆知其瑗弟子也。嘉祐初，擢天章阁侍讲，仍治太学。以太常博士致仕，归老于家。诸生与朝士祖饯③东门外，时以为荣。 （节选自《宋史·列传一百九十一》） 【注】①楚公：陆佃，陆游的祖父。②安定先生：即材料二中的胡瑗，世称安定先生。③祖饯：饯行。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 卿在太学【A】久【B】经行【C】为士人所服【D】卿【E】去后【F】学官【G】乃狼藉如此。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.从容，悠闲舒缓，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”的“从容”意思不相同。 B.若，如果，表假设，与《苏武传》“若知我不降明”的“若”意思不相同。 C.公服，名词作动词，与《核舟记》“中峨冠而多髯者为东坡”的“峨冠”用法相同。 D.弟子，门人、学生，与《兼爱》“视弟子与臣若其身”的“弟子”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.神宗谈及太学现状，陆佃并未附和，而是为被罢黜的学官辩解，认为其所受馈赠极为微薄，处罚过重。 B.金陵三人以杀人罪被判死刑，通判狄咸以嫌犯已认罪为由反对重审，陆佃坚持暂缓行刑，最终查获真凶。 C.胡瑗与镇东军节度推官阮逸一同校正钟律，但丁度等人认为其所修订不合古制，此事最终未能施行。 D.胡瑗弟子众多，他们为了光大师门，特意统一穿戴、举止，这让不认识他们的人，也能一眼辨出其身份。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔苏舜钦监进奏院，以卖故纸钱置酒召客，坐自盗赃除名。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）瑗既居太学，其徒益众，太学至不能容，取旁官舍处之。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.材料一中陆佃认为应像胡瑗那样“以至诚教育”学生。请结合材料二，概括胡瑗的哪些教学实践体现了这一教育理念。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记夫子既卒门人相与辑而论纂故谓之论语。汉兴，有齐、鲁之说。传齐论者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生，唯王阳名家。传鲁论语者，常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最后而行于世。 （《汉书·艺文志》） 材料二： 孔子既没，弟子思慕，有若①状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？月离于毕②，俾滂沱矣。昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿③年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！” （司马迁《史记·仲尼弟子列传》） 材料三： 或问曰：“儒者称，《论语》，孔子弟子所记。信乎？”曰：“未然也。孔子弟子，曾参最少，少孔子四十六岁，曾子老而死，是书记曾子之死，则去孔子也远矣。曾子之死，孔子弟子略无存者矣。吾意曾子弟子之为之也。何哉？且是书载弟子必以字，独曾子、有子不然。由是言之：弟子之号之也，然则有子何以称子？曰：孔子之殁也，诸弟子以有子为似夫子，立而师之，其后不能对诸子之问，乃叱避而退，则固尝有师之号矣。今所记独曾子最后死，余是以知之。盖乐正子春、子思④之徒，与为之尔。或曰：孔子弟子尝杂记其言，然而卒成其书者，曾氏之徒也。” （柳宗元《<论语>辩·上篇》） 【注】①有若：孔子弟子，比孔子小43岁。②离：通“丽”，意为附着、靠近。毕：星宿名。③商瞿：孔子弟子，比孔子小二十九岁。④乐正子春、子思：两人都是鲁国人、曾参弟子，子思即孔子的嫡孙。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当时弟子【A】各有【B】所记【C】夫子【D】既卒【E】门人相与【F】辑而论纂【G】故谓之【H】论语。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.竟，竟然，与《屈原列传》中“竟死于秦而归葬”的“竟”意思不同。 B.者，……的人，与《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”的“者”词性相同，意思也相同。 C.“弟子之号之也”与“但见悲鸟号古木”（《蜀道难》）两句中的“号”意思不同。 D.“乃叱避而退”与“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）两句中的“乃”词性不同，意思也不同。 3.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A.从材料一可知，《论语》在汉朝出现两种版本，但鲁版最终流行于世，这本书辑录了孔子回答问题的言论，提问的人包括其弟子和时人。 B.从材料二看，孔子的弟子在感情上非常尊重孔子，因此移情于长相与之接近的有子，但有子不能圆满地解答问题，招致了弟子们的不满。 C.材料二中弟子的问话还原了孔子师徒对话的片段，孔子引经据典回答天气问题，其正确结果验证了孔子学问渊博，对《诗经非常熟悉。 D.从材料三看，柳宗元曾阅读了大量的历史典籍，又非常善于思考，以能够在阅读的过程中发现问题，并提出自己相对合理的看法。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）弟子相与共立为师，师之如夫子时也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）然而卒成其书者，曾氏之徒也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.材料一认为《论语》主要是孔子的弟子所为，而柳宗元并不认可这个观点。请结合材料三，说说其质疑的理由。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 真题回顾 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作原因，除了痛心君王听信谗言，不能明辨是非外，还有：“_______________，_______________。” （2）《将进酒》中，李白鄙视那些结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，憎恨那些人的黑暗卑污行径， 因而说“_______________，_______________”。 （3）江和月都是古诗词中常见的物象，古代诗人常常舟行江上，客居他乡，月夜下壮阔的景象容易生发诗人的情怀，比如“_______________，_______________”。 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中盛赞屈原“_______________，_______________”，此句与“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”共同塑造了屈原忠于国君，坚守理想、一往无前的光辉形象。 （2）《燕歌行并序》中通过写“_______________，_______________”的边塞秋景，以哀景衬哀情，暗示战事的失利与士卒拼死苦战、力竭兵稀后的凄凉心境。 （3）古人在诗词创作中追求“感觉的挪移”，比如“_______________，_______________”用形象的语言将属于不同感官的感觉联系起来，互相沟通，使意象更为活泼、新奇。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 施恩于未际之先，酬恩于既际之后，此漂母、韩侯两尽其道，所以古今之称重也。视彼未际而轹釜羹①，既际而忘扊扅②者，大有径庭矣。按漂母、韩侯施报事迹，详载汉史，兹不复赘。据山阳县志，漂母墓去今府治西四十里，在淮阴旧县旁，有千金亭，今废。惜乎史失姓名，世乏祀典，寂寥寥寥，千古有待。 成化初，镇淮都督同知、湖湘杨公茂，慨母混于水神，大为亵渎，非所以妥其灵也。乃檄淮安卫指挥使丁裕，相郡城西门外隙地数步，构堂三楹，中肖母像而专奠焉。后房三楹，命道士沈宗潮居之，以掌洒扫晨昏之役。总戎平江伯陈公锐，复加门墙，以严启闭，规制粗备。 历四十稔矣，风雨飘摇，日就倾圮，过者兴叹，莫之省理。郡守杨公逊，以风教为己任，下车之始，谒祠而恻然，谓宜新之，以励薄俗。 越明年秋，乃谋诸公各捐俸资，卜日经营，不匝月而事竟。今祠既新，将使来者登堂而思，知施恩不必求报，受恩不可忘本。 乡者王训等佥谓生曰：“我杨祖父母，以承流宣化之暇，不惮修废补敝之劳，倍加于昔，不勒诸石，无以示后生。” （节选自明代雍时中《重修漂母祠记》，有删改） 材料二： 漂母祠何为而志也？志漂母乎？志韩信耳！虽然，穷途白眼，千古同叹。信不遇母则穷饿所困，行且为沟中之瘠矣。 夫黔敖，齐之义士也；赵宣子，晋之贤大夫也。彼其为粥以食饿者，箪食与肉以振灵辄。传记侈述君子犹以为难，况以巾帼而具只眼，且曰“吾哀王孙而进食，非以望报”，岂非难之尤难者哉！然则志韩信乌得不志漂母？ 或谓母之饭韩，特悯其一时之穷，未必即知为国士也。是又不然。吾闻晋公子之出亡也，过曹，曹伯不礼，独僖负羁之妻决其终必返国，因馈盘飧以自贰。又高祖微时，尝从王媪、武负贳酒，两家常折券不取其值。是固妇人、女子也，皆于英雄未遇时能从风尘中物色之。安见母非知信之为国士，而始进之以食耶？ 余尝过淮阴访钓台。因以求母漂絮之所漠然徒见山高而水清间尝舣③棹流连而不能去。嗟乎！世非无人杰也。当其微贱困苦不能自存，从而厌薄鄙弃者有之矣，从而凌侮姗笑者又有之矣。彼下乡亭长妻及市上少年，信之所遭往往皆是，而半生知己乃独得之于滕公、萧相国，而尤莫先于母。母亦女中之杰矣哉！此吾之所以志母祠而不禁吮毫以慨者也。光绪三年六月，永康胡凤丹月樵氏书于鄂江之汉皋旅次。 （节选自清代胡凤丹《漂母祠志序》，有删改） 【注】①轹釜羹：刮锅表示饭尽。汉高祖微时常带宾客至大嫂处就食，大嫂刮锅底以示饭尽。②扊扅（yǎnyí）：原指古代门闩，成语“扊扅夫妻”指以门闩为柴做饭的夫妻，引申为物质条件极度匮乏却相互扶持的伴侣。③舣：停船靠岸。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因以求母A漂絮之所B漠然C徒见D山高而水清E间尝舣棹F流连G而不能去。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A.檄，名词活用作动词，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”中的“刑”用法不同。 B.谋，谋划，商议，与《氓》“匪来贸丝，来即我谋”的“谋”意义不同。 C.微，低贱，与《屈原列传》“其文约，其辞微”中的“微”意义相同。 D.次，旅行时停留的处所，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意义不同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一叙写漂母祠从初建到翻修的过程，表明了官员们对立祠之事的重视和对漂母德行的认可。 B.材料一对漂母施恩不求报、韩信知恩善报的行为表示肯定，并强调了漂母的仁义精神影响深远。 C.材料二认为漂母具有“识人于未遇”的卓越见识，她能在韩信落魄之时看出他具有国士的潜质。 D.材料二通过韩信受亭长妻、市井少年厌弃凌侮的遭遇，侧面表明漂母是韩信一生最关键的知遇者。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）相郡城西门外隙地数步，构堂三楹，中肖母像而专奠焉。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）或谓母之饭韩，特悯其一时之穷，未必即知为国士也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.材料一中郡守杨逊“新”漂母祠，材料二中作者“志”漂母祠，二者的目的有何不同？请简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 宣秉字巨公，冯翊云阳人也。少修高节，显名三辅。建武二年，迁司隶校尉。务举大纲，简略苛细，百僚重之。秉性节约，常服布被，蔬食瓦器。帝尝幸其府舍，见而叹曰：“楚国二龚，不如云阳宣巨公。”即赐布帛帐帷什物。四年，拜大司徒司直。所得禄奉，辄以收养亲族。其孤弱者，分与田地，自无担石之储。王良字仲子，东海兰陵人也。建武三年，征拜谏议大夫，数有忠言，以礼进止，朝廷敬之。在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时，司徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。恢告曰：“我司徒史也，故来受书，欲见夫人。”妻曰：“妾是也。苦掾，无书。”恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之。 （节选自《后汉书·列传第十七》） 材料二： （公孙）弘为布被，食不重肉。汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多；然为布被，此诈也。”上问弘，弘谢曰：“有之。夫九卿臣善者无过黯，然今日廷诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，与小吏无差，诚饰诈，欲以钓名，如汲黯言。且无汲黯忠，陛下安得闻此言！”天子以为谦让，愈益厚之。 （节选自《资治通鉴》） 材料三： 论曰：《春秋传》以俭为德之共，故季文子妾不衣帛晏平仲食不重味孔子取之岂不以俭故能廉耶？宣秉、王良处位优重，而秉甘蔬薄，良妻荷薪，史官谓“当世咨其清，人君高其节”。庶乎得孔子取人之旨矣。夫所为有励于世，行有劝于俗，勿问其诚不诚可也！公孙弘位居三公，身服布被，当时汲黯虽讥其诈，秉史笔者，独不思弘之心诈善耶？弘尝自言曰：“管仲相齐，三归反坫①。侈，拟于君。”亦可以度弘之心矣。若以为位极人臣，无用过俭，则季文子为鲁社稷之臣，晏平仲号曰“民之望”，亦岂不以俭为本哉！ （节选自费枢《廉吏传》） 【注】①反坫：设于堂上两楹之间用以置放酒杯的土台。周代诸侯相会，宴饮礼毕，将空酒杯放回的土台谓之反爵之坫，即反坫。 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 故季文子A妾B不衣C帛D晏平仲E食不重味F孔子取之G岂不以俭H故能廉耶 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.迁，晋升或调动官职，与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意思不同。 B.进止，行动，举止，与《孔雀东南飞并序》“进止敢自专”的“进止”意思相同。 C.“闻者莫不嘉之”的“闻”与成语“置若罔闻”“博闻强识”中的“闻”意思都不同。 D.处，音chǔ，立身，与《梦游天姥吟留别》“谢公宿处今尚在”的“处”读音、意思不同。 3.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A.宣秉厉行节俭，盖布被、吃粗粮、用瓦器，受到皇帝的称赞与赏赐，他用这些赏赐收养亲族，并分给孤弱者田地来扶贫纾困。 B.王良为官恭谨节俭，其妻亦安于清贫，司徒史鲍恢曾前往王良家中拜访，见到王良妻子穿着布裙从田间拖柴归来，十分感慨。 C.公孙弘位居三公却用布被，被汲黯指责虚伪，面对指责，公孙弘坦然承认并称赞汲黯忠诚，天子认为他为人谦让，对他更加优厚。 D.公孙弘曾评价齐国丞相管仲过于奢侈，用度甚至可与君主相比，费枢引用公孙弘此言，认为从中可推知公孙弘对节俭的真实态度。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）务举大纲，简略苛细，百僚重之。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）夫九卿臣善者无过黯，然今日廷诘弘，诚中弘之病。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.费枢怎样看待宣秉、王良和公孙弘的节俭行为？请结合材料简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 高考预测 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁评价屈原的文章，认为屈原的文章意旨博大、含意深远的两句是“__________________，__________________”。 （2）姚鼐《登泰山记》中“_______________，_______________”两句，通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。 （3）“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“__________________，__________________”。 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在探讨“平凡中见伟大”这一主题时，老师引用了司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》的话，指出“__________________，__________________”的特点，说明微小事物也能承载深远意义。 （2）小张的家乡大力发展生态旅游，村居环境焕然一新，他在朋友圈用陶渊明《归园田居》（其一）中的“___________，___________”两句来形容如今绿树环绕、环境秀丽的宜人景象。 （3）诗词中的“冰”常用来表达忠贞纯洁等寓意，如“_____________，_____________”。 三、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体。故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？ （节选自陈寿《三国志•诸葛亮传》） 材料二： 或曰：诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，自可闭关守险，君臣无事。空劳师旅无岁不征未能进咫尺之地而使国内受其荒残。魏司马懿才用兵众，未易可轻，量敌而进，兵家所慎。 答曰：盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下，皆用征伐而定之。揖让而登王位者，惟舜、禹而已。今蜀、魏为敌战之国，势不俱王。自操、备时，强弱县殊，而备犹出兵阳平；是时又无大吴掎角之势也。今司马懿之才，减于孔明，当时之势，异于曩日，孔明何以不可出军而图敌邪？昔乐毅以弱燕之众，兼从五国之兵，长驱下齐七十余城。今蜀汉之卒，不少燕军，君臣之接，信于乐毅，加以吴为唇齿之援，形势重大，不比于五国之兵也，何惮于彼而不可哉？ （节选自张俨《默记·述佐篇》） 材料三： 诸葛绕山而西出祁山，趋秦、陇，奇兵也。高帝舍栈道而出陈仓，以奇取三秦，三秦之势散，拊其背而震惊之，而魏异是。非堂堂之阵直前而攻其坚，则虽得秦、陇，而长安之守自有余。魏所必守者长安耳，长安不拔，汉固无如魏何。而迂回西出，攻之于散地，魏且以为是乘间攻瑕。有畏而不敢直前，则敌气愈壮，而我且疲于屡战矣。故陈寿谓应变将略非其所长，诚有谓已。而公谋之数年，奋起一朝，岂其不审于此哉？夫公固有全局于胸中，知魏之不可旦夕亡，而后主之不可起一隅以光复也。其出师以北伐，攻也，特以为守焉耳。秦、陇者，非长安之要地，乃西蜀之门户也。诚收之以为外蔽，则武都、阴平在怀抱之中，则蜀可巩固以存，而待时以进，公之定算在此矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 空劳A师旅B无岁C不征D未能进E咫尺之地F而使G国内H受其荒残。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.抑，或许，与《与妻书》“吾能之乎？抑汝能之乎”的“抑”意义不同。 B.从，跟随，追随，与《过秦论》“赢粮而景从”的“从”意义相同。 C.震惊，使动用法，与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。 D.间，音jiàn，间隙，与《屈原列传》“谗人间之”的“间”音同、义不同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.在陈寿看来，诸葛亮有伟大的抱负与杰出的才能，其北伐失利，既有自身原因，也有敌人过于强大、国内缺少军事人才等客观原因。 B.材料二中质疑者认为，诸葛亮不应该贸然北伐，而应重视魏国的司马懿势力雄厚这一现实因素，利用天险、闭关自守来保全国家。 C.诸葛亮北伐选择西出祁山，而不是直攻长安，最终导致蜀军疲敝、北伐无功。陈寿据此认为他军事谋略不足，王夫之认同这一观点。 D.三则材料围绕诸葛亮北伐这一历史事件展开评论，视角不同，观点不一；而对于诸葛亮治国理政的才能，陈寿与张俨均予以肯定。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）魏所必守者长安耳，长安不拔，汉固无如魏何。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.中国古代有着“以史为鉴”的传统。材料二、材料三的作者均借助历史事件来佐证自己对诸葛亮北伐的看法。请结合材料简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先生曰：“夫木之性直，匠者揉以为轮；金之性刚，工人理以成器。岂人事也？惟上智下愚，特禀异气；中庸之才，全由训习。” （选自唐·虞世南《公子先生论》） 材料二： 世称利剑有千金之价。棠溪、鱼肠之属，龙泉、太阿之辈，其本铤，山中之恆铁也。冶工锻炼，成为铦利，岂利剑之锻与炼，乃异质哉？工良师巧，炼一数至也。试取东下直一金之剑，更熟锻炼，足其火，齐其铦，犹千金之剑也。夫铁石天然尚为锻炼者变易故质况人含五常之性贤圣未之熟锻炼耳。奚患性之不善哉？ （选自东汉·王充《论衡·率性篇》） 材料三： 世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。余出使，至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。 （选自宋·沈括《梦溪笔谈·辩证一》） 材料四： 凡铁分生、熟，出炉未炒则生，既炒则熟。生熟相和，炼成则钢。凡铁炉用盐做造，和泥砌成。土化成铁之后，从炉腰孔流出。炉孔先用泥塞。每旦昼六时，一时出铁一陀，既出即叉泥塞，鼓风再熔。 凡造生铁为冶铸用者，就此流成长条、圆块，范内取用。若造熟铁，则生铁流出时相连数尺内，低下数寸筑一方塘，短墙抵之。其铁流入塘内，数人执持柳木棍排立墙上，先以污潮泥晒干，舂筛细罗如面，一人疾手撒滟，众人柳棍疾搅，即时炒成熟铁。其柳棍每炒一次，烧折二三寸，再用则又更之。炒过稍冷之时，或有就塘内斩划成方块者，或有提出挥椎打圆后货者。 （选自明·宋应星《天工开物·五金·铁》） 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫铁石A天然B尚为锻炼者C变易D故质E况人含F五常之性G贤圣未之熟H锻炼耳 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“理”，雕琢，与《答司马谏议书》中“为天下理财”的“理”意思不同。 B.“齐”，使……相同，与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“齐”用法不同。 C.“泥”，用泥土，与《屈原列传》中“皭然泥而不滓者也”的“泥”用法相同。 D.“稍”，略微，与归有光《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“稍”意思相同。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.材料一以木揉为轮、金理成器类比，阐明虽人有先天差异，但是人人皆可训习成器。 B.材料二指出宝剑与铁剑在材料上并无不同，差异在锻造技艺的高低与淬炼次数的多少。 C.材料三是一篇科技笔记，客观介绍“伪钢”与“真钢”的炼制方法以及真伪的特征。 D.材料四详细记载冶炼工艺流程，主要有炉体建造、鼓风熔化、脱氧处理等关键步骤。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，与常铁迥异。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）每旦昼六时，一时出铁一陀，既出即叉泥塞，鼓风再熔。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.材料三、四都围绕金属冶炼的话题展开，但写作意图有所不同，请结合文本简要分析。 _________________________________________________________________________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $