大家好，今天我们开始学习李将军列传赞语。李将军列传赞语请大家把小古文观止分级阅读五年级这本书打开到第122页。好，我们先来把这篇文章诵读一遍。李将军列传赞语。太史公曰，传曰，其身正，不令而行。其身不正，虽令不从，其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙，人口不能到此，即死之日。天下知与不知，皆为尽哀彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰，桃李不言，下自成蹊。此言虽小可以，欲大也好。这篇文章我们来看一看，它选自于史记李将军列传。李将军就指的李广，汉朝著名的那名将是吧？先祖为秦朝名将李信。汉文帝14年从军击败匈奴，那有功拜为中郎将。景帝的时候，先后任百布边裕欺君的太守。武帝即位，召为未央宫魏魏，元光六年，任萧綦将军，领万余骑出雁门击匈奴。注意一下，这个字现在都统一读为齐了。好，因众寡悬殊负伤被俘，匈奴兵将其置物于两马间，你管痒死就是假装死了。于途中趁机跃起奔马，返回后任右北平郡那太守，匈奴畏服，称之为飞将军。唐诗当中有但使龙城飞将在，就指的他是不是数年不敢来犯。元寿四年漠北之战中，李广任前将军因迷失道未能参战隋朝，后来他自杀了，关于他自杀的情况，我们马上也会讲到，状元这个地方的汉人称诗书易礼春秋为经，解释经书的著作就叫做转了。这里的传，指的是论语。因为论语是孔子弟子以及再传弟子所记，不是孔子亲笔记述，所以也称之为传。是传曰，其身正，不令而行。其身不政，虽令不从。那是什么意思呢？就其身正就是说一个在上位的人自身的行为端正，就是叫其身正。那不令而行就是他哪怕不下达命令，也能够有人跟着他去实行。那其身不正，虽令不从他如果自身行为不正，哪怕他是发布命令下达命令的人，那也没有人会听从他。其李将军之谓也，这个谓是说的意思，那未是说的意思，其这个地方要注意，那那可以解释为这也可以解释为大概，也可以解释为就是可以把这两者合在一起。既可以认为它是代词，又可以认为它是一个语气副词。这大概就是说的李将军因为他用的是问号，他余毒李将军，我看李将军那悛悛如鄙人，那这个圈圈是老实厚道的样子，比人就是乡下人。鄙人是过去指的是地位低下的人，过去有一个词叫卑鄙，卑鄙这个词在现在它是一个贬义词，我们来说一下，但是在古代它是一个中性词。什么叫杯？那杯就是地位比较低下，什么叫比呢？比就是见识短浅。古代还把这个笔理解为低下、粗糙这些，那跟杯的意思相近。比如说这个怎么样，孔子就说自己小时候多能鄙视，对不对？现在还有一个人说法，还有人说法就是鄙人这个比人他是自谦之词，自谦之词也叫谦辞。但这个地方要注意，这个比人跟谦词的比人，它不是同一个意思。现在还有人在说，鄙人，不，你比如说说到鄙人的时候，就是我我自己我这个人见识浅陋，地位也不高，或者见识浅陋，那鄙人有一个想法，所以一直这样？一直说到现在，所以中国的文化真的是博大精深，对自己的这个迁徙也可以说是比人但是这个地方是指的这个乡下人说我看李将军这个人老实厚道，就像一个乡下人，但口不能到时，嘴里边他不善言谈，就是开口讲话了也不善言辞。这个意思即使是，但是等到他死的时候，可是在他死的那一天，天下知与不知皆为静安，皆为静安，那皆为静静，都是可以读的那皆为静，就是为就是表示的意思。好，一般来说在文言文当中，这个还先要读成为，如果确定这个不是为了，那就要读成第四声位。那么天下知与不知皆为尽哀，都表示出那种无边的那种伤痛哀伤，是这个意思。那比其忠实心诚信于士大夫，也就是他的忠实的品格。那他那种怎么样？对人的诚心诚意，信于士大夫，也就是得到士大夫们的信赖。这个地方要注意的是这个士大夫也这个士大夫他指的是又指的是将士，又指的是文官。是那也就是说怎么样，我们这个地方可以解为将官。军中的将士和朝廷当中的官员，我们可以这样去理解。就是说天下知与不知皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫，也就得到了士大夫们的信赖。好的谚语说了，桃李不言，下自成蹊，那桃树和李树是不会讲话的，但是在桃树和李树的下面，它自然而然的就被人踩出了一条小道，这就叫桃李不言，下自成奚的表面的意思。那么深刻的意思在什么地方呢？就是桃和李，大家知道的都是非常好的水果，是不是都是非常好吃的？大家都想去品尝，你就算是怎么样，禁止人们去，人们也会自然而然的走到桃李之下去攀摘。这就说明怎么样表明了一个人的人品品格非常高尚的话，即使他自己不向外说自己怎么样，也会得到人们的认可，也会得到人们的敬仰，这就是桃李不言，下自成蹊的意思。他说此言虽小，可以谕大。也那就这句话说的虽然是一件小事，但是它可以用来比喻大的道理。所以这个预字他可以就写为这个玉。好，这是这篇文章，这篇文章我们看。寥寥数语，就将飞将军李广的人品画龙点睛般地勾勒出来了。李广与士卒同甘共苦，危难之时身先士卒，这才能使氏族们能够甘心为之笑死。也因此在打仗的时候，人们纷纷为他怎么样效命，或者说怎么样能够怎么样打很多很多胜仗。所以其人不仅得世俗之心，而且为天为天下人所敬慕，死而有余哀。作者对李广的人格力量称赏之中表达了他对传主的褒扬和爱慕。散文说李广淳厚朴实，如同粗人，可不能讲述文雅的言辞，却偏偏能博得士大夫们的钟爱，正是他的真性情足以动人。这正说明了作者司马迁对巧言令色的浮华知识的那种机薄，就是鄙薄、看不起，也是针对当时社会现象的尖刻的讽喻。像李广这样屡立奇功，死后天下人为之哀恸的人，却得不到封侯的绝赏，而那些外戚和攀附权贵之人，则偏能飞黄腾达，列土封侯，其贬责之情是意在言外的。所以这篇文章，它其实它多少也有为李广明不平的意思是吧？那个滕王阁序大家都知道，王勃的滕王阁序里面他就讲过这一句话。冯唐易老，李广难封。冯唐易老，李广难封，他很难列土封侯，这是李广，这是他的人生的悲剧。但是也是那个时代的那个怎么样时代的悲剧，那就是一个怎么样时代的污点，虽有甚足，但是仍然有这种怎么样时代的这种污点在那里留存着。好，接下来我们也来看一看史记当中李将军列传，史记李将军列传当中写到李将军的史，我们来看一看。他说至莫府，这个是童甲字广谓其麾下。就是说到了大将军的幕府，李广对他的手下说，部下说麾下广结发与匈奴大小七十余战。接发就是很小的时候，就是我从少年之时就与匈奴打过大大小小七十余场战争。那今幸从大将军出接单于兵，今天有幸跟随着大将将军这个地方，大将军显然不是他自己，他指的卫青。大家知道一下，那出界单于兵皆是怎么样？是交战的意思，那就是说出来和单于的兵马交战，而大将军有西部那席就是迁移。但是大将军又调遣我的部队管部，就是我李广的部队行回远，就是行回远，这么迂回绕远，那行军而又迷失道，但是偏偏有那迷失道路，也就是说在这个怎么样，迷路了岂非天哉，这难道不是天意吗？且广年六十余矣，何况我李广现在已经六十多岁了，终不能复对刀笔之力。他这个时候是被抓起来了，抓到了怎么样，李将军的这样一个位位新的这样一个幕府当中，我已经怎么样？六十多岁了，我终不能怎么样，我毕竟不能再受那些刀笔之吏的刀笔吏们的侮辱，遂引刀自刭，于是就拿起刀把手刀自刎了，自杀了。广军士大夫一军皆哭，那就是李广军中的所有将士，听到以后都为之痛哭。那百姓闻之，百姓们听说了这句话，知与不知无老壮皆为垂涕。无老壮的无就是无论是老的还是壮的，也就是怎么样。无论是怎么样，百姓们听到这句话，无论是怎么样，认识他的和不认识他的，知与不知，这个知是认是啊不支持不认识。无论是认识他的还是不认识他的，也无论是怎么样，老年人还是怎么样，少年人都为他怎么样流下了眼泪。所以李广这个人真的可以说名垂青史，名垂青史得到了人们的赞赏。好，接下来我们来看一看后面思考和练习，我们来看一看这个应该怎么去解决。解释下列句中加点的字词，虽令不不从。这个虽我们应该解释为什么，应该解释为即使这个是表明怎么样。这种已然的状态，口不能悼词，悼词是什么意思？口不能悼词就是不能够怎么样讲话，或者你擅长因此悛悛如鄙人圈圈老实厚道的样子，对不对？可以谕大也愈，那比喻说明都可以好用现代汉语翻译下列句子，大家翻译一下，然后来和我们进行比对。你把书中的拿出来就行了。好，这是第二题。第三题，文中认为李将军受到天下人喜爱的原因是什么？用自己的话来回答。这个地方，你可以这样说，李将军本人，李广本人骁勇善战是吧？身先士卒，那简单易从，这是第一个。第二个，他仁德，爱护士卒也可以这样说。所以这样一来，它形成了怎么样广泛的影响。好，后来为什么这个天下人我们说他得到天下人的这样一个喜爱呢？也因为文学作品的歌颂，使得他广为人知，受到人民群众的那敬仰和喜爱。一直到现在，你说谁不知道李将军，是吧？好，这里面有个文学常识，大家请要注意一下。天下一词我们说最早出现于上述大禹谟，皇天眷命烟，有烟有四海为天下君。这作为地域空间概念，天下这个词后来频繁出现在先秦时期的文献当中。那么这个地方要注意一下这个天下它是什么意思。以前我讲过的，今天我再来跟大家讲一讲，在过去对于那家来说。他的领地是叫彩翼。那么家是什么人有家呢？是士大夫称之为家。所以这个家在我们过去在古代文献当中，跟我们现代汉语当中的这个家，它不是一个意思。我们经常所说的家国情怀这个词，它就指的这个意思。但现在在人们再说家国情怀了，就有了就是对，就是国家。这个我们马上讲，所以这个是士大夫，那是士大夫们才有家，所以他的领地叫才艺。比家大一点的叫国，那么这个国，他是对诸侯而言他对诸侯而言，诸侯就有国家。那有国家这个国是指的这个意思。它的这样一个这个中心城市，就叫国，国就是都城，也可以叫做都，也可以叫做都都就是有这个诸侯祖先的这样一个宗祠宗庙的就叫都。比国大的，那就是天下。天下，就是所谓的天子，在先秦时期，指的指指的就是周天子，对于他来说，就是怎么样？中心城市，也就是都，也就是都城，是这样的一个意思。所以大家要记住一下，这个天下在周朝它是指的所有的诸侯国的这样一个之和，也就是说周天子，所以他叫天子。好，这是关于这篇文章，我们今天就讲到这里。朋友们，大家们同学们如果有什么意见和想法的话，还可以跟姜老师继续交流。好，我们再见。