1.2 《离骚》同步练习-基础版 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
2026-03-11
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 1-2 离骚(节选)/屈原 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 45 KB |
| 发布时间 | 2026-03-11 |
| 更新时间 | 2026-03-11 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56760584.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
选择性必修下册第一单元
离骚(节选) 分层作业-基础版
A层-基础建构
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.伏清白以死直兮 伏:同“服”,保持
B.步余马于兰皋兮 步:缓行
C.进不入以离尤兮 离:离开
D.岂余心之可惩 惩:因受创而戒止
2.对下列句子中加下划线词的比喻义的解释,不正确的一项是( )
A.纫秋兰以为佩 秋兰:比喻内在的美好品质
B.汩余若将不及兮 汩:比喻时间过得飞快
C.乘骐骥以驰骋兮 骐骥:比喻一马当先的人
D.恐美人之迟暮 美人:代指有才德、有作为的人
3.下列句子中,加点的“之”字的用法相同的一项是( )
①惟草木之零落兮 ②高余冠之岌岌兮 ③帝高阳之苗裔兮 ④恐美人之迟暮
A.①③ B.①② C.②④ D.①④
4.下列加下划线词的意义和用法,不相同的一项是( )
A.①宁溘死以流亡兮 ②又申之以揽茝
B.①怨灵修之浩荡兮 ②鸷鸟之不群兮
C.①屈心而抑志兮 ②忍尤而攘诟
D.①虽九死其犹未悔 ②虽体解吾犹未变兮
5.下列加下划线的词,从词类活用的角度与其他三项全不同的一项是( )
A.长余佩之陆离兮
B.屈心而抑志兮
C.亦余心之所善兮
D.高余冠之岌岌兮
6.下列各句中加下划线词语的意义和现代汉语相同的一项是( )
A.伏清白以死直兮 B.怨灵修之浩荡兮
C.将子无怒,秋以为期 D.长余佩之陆离
7.比较下列句式,与例句句式相同的一项是( )
例句:恐年岁之不吾与
A.謇朝谇而夕替 B.吾独穷困乎此时也
C.高余冠之岌岌兮 D.嗟尔远道之人胡为乎来哉?
8.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.《离骚》是战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”,就是遭遇忧愁的意思。
B.《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首现实主义的政治抒情诗。表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
C.诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。
D.诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象来表现出来。
B层-课堂回顾
9.下列对课文《离骚》内容的分析和理解,不正确的一项是( )
A.《离骚》是屈原的代表作,是我国古代最长的一首抒情诗。在这首诗中,诗人的崇高理想和火热的感情,迸发出了异常灿烂的光彩。
B.对于《离骚》的命名,司马迁解释为“犹离忧也”,汉代班固在《离骚赞序》里也说:“离,犹遭也;骚,忧也。明己遭忧作辞也。”诗歌叙述了诗人的生平事迹和他对未来的美好向往,反复曲折地表达了他的忧心之深。
C.《离骚》表现了诗人眷念祖国和热爱人民的胸怀。屈原是一个伟大的爱国诗人,有着宏伟的抱负,他想革新政治,挽救楚国的危亡。
D.《离骚》表现了屈原崇仰真理、矢志报国的高尚品格,同时也表现了他忧国忧民的思想同楚国的黑暗政治之间的矛盾。
10.关于屈原与《离骚》,下列表述不正确的一项是( )
A.屈原是战国时楚国人。起初深得国君信任,后屡遭奸臣陷害,先后两次被流放。公元前278年,秦攻破楚国郢都,屈原大约于夏历正月十五日怀石投汨罗江而死,后人为了纪念屈原,就在每年的这一天划龙舟、吃粽子,形成习俗。
B.“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”——诗人称自己与楚王同姓同宗,目的不仅在于表明他有高贵的血统和身世,而且也表明他对楚国的兴亡有义不容辞的责任。
C.“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”——诗人感叹时光匆匆流逝,并表达了自己的忧心,即时光如流水逝去,担心自己没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国!
D.屈原是我国文学史上伟大的爱国诗人,是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人。他在我国文学史上享有崇高的地位。
11.下面对文章的解说和赏析不正确的一项是( )
A.楚怀王贤愚不分,没有主见,轻信挑拨。群臣妒忌贤才,投机取巧,毫无原则。这些让屈原感到心灰意冷、前途渺茫、心生死意。
B.屈原通过回顾自己的遭遇,表明自己决不同流合污的政治态度和“九死未悔”的坚定信念,抒发了忧国忧民、献身理想的爱国感情。
C.诗人发挥想象,塑造自我形象,“蕙襄”“揽茝”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,用异花香草装饰自己,表现了诗人美好的精神世界。
D.这两段是屈原集中表白自己的心志,感情表达最直接、强烈的段落。诗人多用对偶手法,呈现出错落中见整齐,整齐中又富于变化的特点。
12.下列各项对《离骚》的分析,不正确的一项是( )
A.“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,诗人称自己与楚王同姓同宗,不仅表明了他有高贵的血统和身世,还表明了他对楚国的兴衰有义不容辞的责任。
B.“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,坚定自己的信念,走自己的路,任凭风吹浪打亦不回头,这是一位政治巨人的悲壮宣言。
C.“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,诗人借外表的奇异表达对现实的不满,这是诗人的一种内心发泄方式。
D.“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”,诗人感叹时光匆匆流逝,并表达了自己的忧心,担忧时光如流水逝去而自己却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
13.比兴手法不是《诗经》的专利,在《离骚》中也有“香草美人”之喻,请根据提示,写出下列事物比喻的内容。
蕙纕、揽茝、蛾眉
①
绳墨
②
制芰荷、集芙蓉、高余冠、长余佩
③
芳菲菲其弥章
④
14.《离骚》中诗人一生“好修姱以羁兮”,却又“謇朝谇而夕替”。从选文看其中有哪些原因?请从三个方面概括。
15.《离骚》中“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句,课文里类似的诗句还有很多,试把它们找出来并分析该诗句表达了什么情感态度。
16.第一段中先说“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第二段却又说“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”,前后是否矛盾?
C层-课内重点语段阅读
阅读下面的文字,完成题目。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.固时俗之工巧兮 时俗:世俗
B.竞周容以为度 周容:荀合取容
C.郁邑余侘傺兮 侘傺:失意的样子
D.吾独穷困乎此时也 穷困:贫穷,困苦
18.下列对选段内容的解说,有误的一项是( )
A.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”:表现了屈原忧国忧民、热爱祖国的情怀。
B.“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”:屈原以香花香草装饰自己,实际上是以此比喻自己高洁的志向。
C.“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”:埋怨神灵不能主持正义,不了解民心。
D.“固时俗之工巧兮,规矩而改错”:指责当时世俗投机取巧,违背规矩而任意改变。
19.屈原受屈遭贬的外部原因,选段中提及了三个方面,请各用一个四字短语概括出来。
20.选段运用了多种艺术手法,请任选两种进行简要赏析
21.翻译文中画横线的句子。
(1)余虽好修姱以机鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
(2)鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
(3)伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
离骚(节选)
屈原
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心可惩?
22.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅/吾以降皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均
B.帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰/伯庸摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均
C.帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均
D.帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰/正则兮/字余曰灵均
23.下列对文中加点词有关含义的理解,不正确的一项是( )
A.“朕”,古代第一人称代词,自汉武帝起,专用作皇帝的自称。
B.“进”,即“进身”,到朝中做官;“退”,即“隐退”,拒绝或辞去官职。
C.“衣”与“裳”,古代有明显区分,上身穿的为衣,遮蔽下体的裙为“裳”。
D.“四荒”即“四方”,指辽阔大地。“荒”,边远的地方。
24.下列对文段内容的理解和分析,完全正确的一项是( )
A.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”,诗人后悔自己从政的人生选择,想一切从头开始。
B.“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。
C.“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,用夸张的服饰显示自己与众不同的高洁品格。
D.“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,诗人将自己与一般百姓形成对比,表现自己的坚贞。
25.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
(2)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
26.请简要概括屈原的人物形象。
《选择性必修下册第一单元 离骚(节选) 分层作业-基础版》参考答案:
1.C
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
A.正确。句意:保持清白而献身正道。
B.正确。句意:让我的马缓缓走在长着兰草的水边。
C.错误。离:同“罹”,遭受。句意:到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责。
D.正确。句意:难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好,从正道)?
故选C。
2.C
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。
B.正确。句意:光阴似箭我好像跟不上。
C.“比喻一马当先的人”错误。“骐骥”,千里马。句意:乘上千里马纵横驰骋吧。
D.正确。句意:不禁担忧美人也会日益衰老。
故选C。
3.D
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①用在主谓之间,取消句子独立性。句意:想那花草树木都要凋零啊。
②助词,定语后置标志。句意:把我的帽子加得高高的。
③结构助词,的。句意:我是颛顼帝的远代子孙(即楚王的同宗)。
④用在主谓之间,取消句子独立性。句意:害怕君王逐渐衰老。
①④用法相同。
故选D。
4.A
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“以”,连词,表顺承/介词,因为。句意:宁愿立即死去或者流放他乡。/又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。
B.“之”,都是助词,用在主谓之间,取消句子独立性。我怨恨我那君王过分荒唐。/雄鹰不与那些燕雀同群。
C.“而”,都是表并列关系的连词。心灵受屈精神压抑啊。/忍受着委屈而压抑着意志啊。
D.“虽”,都是连词,即使。即使死多次也不会后悔。/即使身体被肢解也不会改变理想。
故选A。
5.B
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
A.长:形容词活用为动词,加长。句意:加长我的长佩带。
B.屈:使动用法,使……受委屈。句意:使我受着委屈而压抑着情感。
C.善:形容词活用为动词,崇尚、喜爱。句意:我真心崇尚修身洁行。
D.高:形容词活用为动词,加高。句意:加高我的高帽子。
故选B。
6.A
【详解】本题考查学生理解文言词语之古今异义现象的能力。
A.古今同义,纯洁,没有污点。
句意:保持清白而献身正道啊。
B.古义:荒唐,没有准则。今义:水势大,形容广阔或壮大。
句意:怨恨君心荒唐啊。
C.古义:以(之)为,把……当作。今义:认为。
句意:请你不要生气,就把秋天作为婚期。
D.古义:修长的样子。今义:形容色彩繁杂。
句意:使我的佩带变得又长又美。
故选A。
7.D
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句:宾语前置句,正常语序为“恐年岁之不与吾”。句意:只怕年岁不等待我。
A.被动句,动词本身包含被动。句意:早晨被辱骂晚上又丢官。
B.状语后置句,正常语序为“吾独乎此时穷困也”。句意:我只在这时候穷困了。
C.定语后置句,正常语序为“高余岌岌之冠兮”。句意:把我的帽子加得高高的。
D.宾语前置句,正常语序为“嗟尔远道之人为胡乎来哉”。句意:唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方。
故选D。
8.B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
B.“现实主义”错误,《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是一篇热爱祖国,伸张正义,鞭挞黑暗,追求光明的杰作。
故选B。
9.B
【详解】本题考查学生对诗歌内容的分析和理解能力。
B.“诗歌叙述了诗人的生平事迹和他对未来的美好向往”分析不当,诗歌主要抒写了诗人的身世、思想和境遇,表现了理想与现实的对立,进取和退隐的矛盾。
故选B。
10.A
【详解】本题考查学生识记文学常识、理解文章内容的能力。
A.“屈原大约于夏历正月十五日怀石投汨罗江而死”说法错误,应该是农历(夏历)五月初五屈原怀石投汨罗江而死。
故选A。
11.A
【详解】本题考查学生对文本相关内容、形象和情感的分析鉴赏的能力。
A.“心灰意冷、前途渺茫、心生死意”与诗意不符。根据诗句“民生各有所乐兮……岂余心之可惩”“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”“亦余心之所善,虽九死其犹未悔”“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”可知,屈原洁身自好,决不与周围群小同流合污,并誓死坚持真理,捍卫理想。
故选A。
12.C
【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“诗人借外表的奇异表达对现实的不满,这是诗人的一种内心发泄方式”说法错误。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”是诗人在反思自己走过的路之后,没有畏惧邪恶,而是更加坚定了守节和追求理想的决心,“高余冠”“长余佩”更是明确表达自己态度的行动。因此,并不是表达对现实的不满,更不是为此采取的内心发泄方式。
故选C。
13.①比喻高尚美好的德行
②比喻准绳、准则
③比喻修养品德
④比喻品德更加高洁美好
【详解】本题考查学生理解文章内容,正确运用修辞的能力。
①在《离骚》中,屈原常以香草来比喻美好的品德。“蕙𬙋”是一种香草,“茝”也是香草,“揽茝”即采集茝这种香草,香草在诗中象征美好的事物。“蛾眉”原指女子美丽的眉毛,在这里用来比喻自己美好的品德和才能,这些事物都是用来表示高尚美好的德行。
②“绳墨”本来是木工打直线的工具,在古代文学作品中常被用来比喻准则、标准。在《离骚》的语境中,它象征着一种行为、道德或者政治等方面的准则,诗人借此来表达对公正、正确的标准的追求。
③“制芰荷”是制作菱叶衣裳,“集芙蓉”是收集荷花来装饰自己。“芰荷”“芙蓉”都是美好的植物,在这里象征美好的品质。“高余冠”是把帽子做得高高的,“长余佩”是把佩戴的饰物加长,这些行为都是诗人用来表示自己注重自我修养,以美好的外在表现来体现内在品德的修养,所以比喻修养品德。
④“芳菲菲”形容香气浓郁,“弥章”是更加显著的意思。在诗中,香气象征着诗人的品德,香气更加浓郁显著,也就象征着诗人的品德更加高洁美好,通过这种描写来展现诗人对自身美好品德的坚守和发扬。
14.外在(客观)原因:①小人嫉妒、诽谤(“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”);②君王荒唐、不体察臣心(“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”)。
内在(主观)原因:自己不愿同流合污(“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”)。
【详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
外在(客观)原因 :
①“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”这句诗运用比喻手法,“众女”象征小人。诗人容貌美好(以“蛾眉”指代美好的品德和才能),这引起了小人的嫉妒。他们编造谣言来诋毁诗人,这种嫉妒和诽谤是诗人遭遇困境的外在因素之一。就像在一个群体环境中,优秀的人容易受到他人的嫉妒和恶意中伤。
②“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”,“灵修”指楚怀王。诗人埋怨楚怀王糊涂,始终不能体察自己的忠心。在古代社会,君主的信任和理解对于臣子来说至关重要。楚怀王不能理解屈原的忠诚和抱负,这使得屈原的政治理想难以实现,也是导致他“謇朝谇而夕替”(早上进谏晚上就被罢黜)的重要外在原因。
内在(主观)原因:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”体现了诗人的主观态度。他宁愿突然死去、漂泊他乡,也不忍心做出迎合世俗、与小人同流合污的姿态。这种坚守自己高尚品德和原则的做法,使他在面对小人当道、君主不明的环境时,不能妥协,从而导致他在仕途上遭受挫折,成为他被罢黜的内在因素。因为他不肯改变自己的原则去适应当时黑暗的官场环境。
15.①“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!”写自己不为小人们的种种丑态、伎俩所动,宁死也不与他们同流合污。
②“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”写自己与小人们的矛盾是不可避免的,也是不可调和的,自己愿意为正道而死。
③“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”写自己虽然遭到贬抑,但仍要一如既往地修身洁行,而不管别人怎么看待自己。
④“民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”重申自己始终以“好修”为乐,即使为此遭受极刑也决不改变的节操。
【详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!”意思是:宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧的事坚决不干。写诗人宁愿突然死去,也不愿意屈从于小人的丑态和伎俩,表现了诗人坚定的操守和不屈的精神。
②“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”意思是:保持清白,守正直之道而死,这本来是前圣先贤所赞许的。写诗人与小人们的矛盾不可调和,愿意像古代圣贤一样,为坚持正直和清白的品格而献身,表达了诗人对理想和正义的执着追求。
③“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”意思是:没有人了解我也没什么,只要自己内心保持真正的馥郁芬芳。写诗人在遭受贬抑和误解的情况下,依然坚持自己的信念和操守,体现了诗人对理想和人格的坚定追求,以及对世俗偏见的超然态度。
④“民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”意思是:人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!写诗人对自身理想和操守的坚定追求,他强调自己有与众不同的志趣,并表示即使遭受极刑也绝不改变,体现了诗人宁死不屈的高尚情操。
16.第一段写的是诗人因正道直行,不同流合污,因而遭到小人诬陷、倾轧,君主是非不分,疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击,但他心志弥坚,毫无退缩的念头。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。
第二段里写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革。“悔相道之不察兮,延仁乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的,并不意味着诗人就此放弃操守。因此,前后并不矛盾。
【详解】本题考查学生对诗文内容的翻译理解能力及对文章情感的把握能力。
解答此类试题时,学生首先理解诗句的内容,然后结合诗人的写作背景分析诗人的情感,总结概括出答案。
本题第一段“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的意思是:这些都是我内心之所珍爱,即使我多次死亡也绝不改悔!
此句表达了作者为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀。
“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,保持清白,守正直之道而死,这本来是前圣先贤所赞许的。
表达了作者虽然遭到来自方方面面的沉重打击,但他心志弥坚,毫无退缩的念头。
第二段“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”的意思是:后悔当初把路看得不清楚,引颈远望我要马上返回。掉转我的车头朝向旧路,趁着迷失方向还不太远。
这并不意味着诗人就此放弃操守,而是打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革。
所以,前后并不矛盾。
17.D 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.“穷困”,(路)阻塞不通,引申为走投无路。混淆了“穷困”的古今义。句意:我独自忍受着此时走投无路的穷困。
故选D。
18.C 本题考查学生理解文章内容的能力。
C.诗人不是在“埋怨神灵不能主持正义,不了解民心”,而是埋怨楚怀王太荒唐,没有准则,不理解诗人。
故选C。
19.①灵修浩荡;②众女谣诼;③时俗工巧。 本题考查学生理解和概括文段内容的能力。
从君王的角度看,有“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”;从其他人的角度看,有“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”;从世俗的角度看,有“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”,将这些内容用四字短语进行概括即可。
20.①对比。忠贞爱国的诗人与那些极力和他为敌、对他造谣中伤、投机取巧、谄媚君主的奸佞小人形成鲜明的对比,既衬托出屈原高尚的道德情操、强烈的爱国热情,也反映了屈原所生活的那个时代黑暗险恶的社会政治环境。
②比喻。用“蛾眉”比喻自己的美|德,用“众女”比喻许多小人,生动形象。
③反问。“何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?”两句运用反问的修辞手法,加强了语气,更加突出地表明了诗人坚持正道、不与世俗同流合污的决心。
④起兴。诗人先言“鸷声鸟”不群、“方圆”不能周、“异道”不能相安的一系列现象,为下文表达自己要保持清白,不与世俗同流合污的决心做铺垫,同时也丰富了诗歌的内容,拓展了诗歌的意境。 本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。
“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。这里运用比喻的修辞,用“蛾眉”比喻高尚德行,用“众女”比喻许多小人。
“余虽好修姱以鞿羁兮……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔屈心而抑志兮……忍尤而攘诟。伏清白以死直兮”,这是屈原的爱国、正直形象;“謇朝谇而夕替……众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,这是小人的造谣中伤、投机取巧、谄媚君主的形象。二者之间形成了对比。
“何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?”两句运用反问的修辞手法,加强了语气,更加突出地表明了诗人坚持正道、不与世俗同流合污的决心。
诗人先言“鸷声鸟”不群、“方圆”不能周、“异道”不能相安的一系列现象,为下文表达自己要保持清白,不与世俗同流合污的决心做铺垫,这是起兴。
21.(1)我虽然崇尚美德而约束自己啊,可早上进谏而晚上即遭贬黜。
(2)鹰、雕等和一般的鸟不合群啊,自古以来就是这样。
(3)保持清白而献身正道啊,本来是古代圣贤所推崇的。
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“虽”,虽然;“修姱”,美德;“替”,意译为遭贬黜。
(2)“群”,合群;“固”,本来;“然”,这样。
(3)“伏”,保持;“死”,为……而死、献身;“厚”,看重、推崇。
参考译文:
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
22.C 本题考查学生文言文的断句能力。
本题是选择题,找准切入点,注意各选项间的不同之处。“朕皇考曰伯庸”中“曰”不是说的意思,是叫做的意思,“曰伯庸”即叫做伯庸,中间不可断开,排除B。同样“名余曰正则兮”也不宜断开,排除D。“惟庚寅吾以降”中“庚寅”是“降”的时间状语,中间不宜断开,排除A。
画波浪线部分意思是:我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
故选C。
23.A 本题考查学生掌握文化常识的能力。
A.“自汉武帝起”错,应是自秦始皇起,“朕”专用作皇帝的自称。
故选A。
24.C 本题考查学生理解文章内容,归纳内容要点,概括中心意思的能力。
A.“想一切从头开始”不当,应为产生了退隐的思想。
B.“对偶”错,由于有“兮”字,前后两句字数不相等。
D.不是“将自己与一般百姓形成对比”,没有对比。
故选C。
25.(1)没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
(2)即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨惧怕? 本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
(1)“不吾知”,宾语前置句,正常语序为“不知吾”;“已”,罢了;“苟”,只要;“信”,确实,真正。
(2)“虽”,表假设,即使;“体解”,粉身碎骨;“岂”,难道;“惩”,惧怕。
26.(1)有不凡的风度、仪态。(2)品性高洁,才华出众。(3)积极自修,锻炼品质和才能。(4)特立独行,矢志不屈。(5)坚持自己的道德情操和政治理想。
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
诗人一开始追述世系,说明他与楚国血肉相连;叙写名字,点出他不凡的风度、仪态。自述出生于寅年寅月寅日,认为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日;加上他出生时气度非凡,又获嘉名,诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。
诗人既有“内美”(内在美德),又有“修能”(优良的才能),可见他品性高洁,才华出众。诗人展开想象,想象自己披上江离与幽香的白芷,又联缀起秋兰作为佩饰。借香草(“江离”“辟芷”“秋兰”)象征自己的美质和才能。
“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”诗人积极自修,锻炼品质和才能。
“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,诗人特立独行,引起世间庸人的馋毁,但依旧矢志不屈,甘愿“伏清白以死直”,也不愿意屈服认同世俗。
“民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心可惩”,诗人坚持自己的道德情操和政治理想。
参考译文:
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?乘上千里马纵横驰骋吧,来呀我在前面引导开路!
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己,可早晨进谏晚上即遭贬。他们弹劾我佩带蕙草啊,又因我采白芷加我罪名。这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配合,志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨?
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