精品解析：宁夏银川市永宁县永宁中学2025-2026学年高二上学期1月月考语文试题

永宁县永宁中学2025-2026学年第一学期 第三次月考考试高二年级语文试题 （闭卷 分值：150分 时长：150分钟） 亲爱的同学们： 考试是一个检索学习成效、促进自我成长的过程。比分数更重要的，是你们为获得这份成绩所付出的努力和所秉持的诚实。请珍惜这个机会，静下心来，认真阅读每一道题目，把你的思考与智慧，工整地书写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B. 落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C. “不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D. 中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B. 抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C. 抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D. 中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3. 下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（ ） A. 敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B. 除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C. 中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D. 动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4. 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①设问句在问答之间切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文 章的主旨；②以设问句和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑；③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。 5. ①要从全局、长远和大势着眼； ②要抓住问题的根本； ③要切实考虑解决问题的具体路径和方法； ④要注意调动和发挥人的主观能动性。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”错误，以偏概全，由材料一第一段“中国由劣势到平衡到优势……这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势”可知，“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论证思路、整合信息的能力。 A.“日本的军力和经济力并不占优势，因为……”错误，材料一第五段提出日本劣势的理由是“力量对比……而且是人力和人心的对比”，并进一步提出一个观点“军力和经济力是要人去掌握的”，并进行假使假设“如果中国……，那末，日本少数人……”，在删掉大前提的情况下，分析“日本的军力和经济力并不占优势”，属于断章取义、强加因果。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章重要概念的能力。 材料二第三段“分析了中国实施持久战的内部条件”即“全面的全民族的抗战”，包括“官兵”“民众”。 A.“其他不利的因素”是外部条件。 B.“敌人实际只能占领”是客观局势，属于外部条件。 C.“战争本质的进步性和正义性”是“实施持久战的外部原因”。 D.“动员了全国的老百姓”属于“全面的全民族的抗战”，符合实施持久战的“内部条件”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析修辞手法的论证效果的能力。 设问句（如“中国会亡吗？答复：不会亡……”）：通过自问自答，明确论点，引导读者聚焦核心问题，增强逻辑性。 反问句（如“难道中国也不能变成优势吗？”）：强化语气，突出作者对“唯武器论”的否定，激发读者共鸣，增强说服力。 解析：两种句式结合，既清晰呈现观点，又通过情感调动深化论证，体现辩证思维。 ①设问是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考，有助于层次分明，结构紧凑。材料一中的设问句有：“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的”“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”“日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势”“……不就成了优势吗？没有疑义……”作答时，举出一个即可。分析时，指出设问句强调的内容，并分析其效果：引起读者注意，启发读者思考，给人留下深刻印象。通过自问自答，明确论点，引导读者聚焦核心问题，增强逻辑性。连续使用三个以上设问，引导读者深思；驳斥了“亡国论”等错误论调的同时，掷地有声地指出抗日战争必将是持久战的主旨。 ②反问句的标志除了“难道”外，还可以包括“不是”“怎么”“哪”“凭什么”等，这些标志帮助构成反问句的语用功能，如加强语势、强调陈述、激发读者感情、加深读者印象等。材料一中的反问句有：“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”“目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？”“优势不更在我们一方面吗？”“难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？”作答时，举出一个例子即可。分析时，指出反问句强调的内容，并分析其效果：增强必胜信心，有无可辩驳的力量等。强化语气，突出作者对“唯武器论”的否定，激发读者共鸣，增强说服力。逻辑层层递进，从质疑到结论，增强说服力； 激发读者思考，引导认同作者观点。 ③两种句式结合，既清晰呈现观点，又通过情感调动深化论证，体现辩证思维，赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息、分析概括作者观点的能力。 ①从全局视野看，材料一在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握；材料二批判“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考”。由此得出启示：要从全局、长远和大势着眼，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化。 ②从人民立场看，材料一指出力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比；材料二中关于民众问题，提出了“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”的看法，把“放手发动群众，壮大人民力量”作为抗战路线。由此得到启发：分析问题要抓住问题的根本，要认识到人民群众的力量才是取胜的根本。 ③从解决问题的具体路径和方法看；材料二具体阐释了实施抗日持久战的方法——游击战。在中国大而弱、日本小而强的情况下，敌人在占领地留下很多空虚的地方，因此采取抗日游击战，并具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。由此得到启发：要对现实的深刻分析，做出科学合理的预见，制定出切实解决问题的具体路径和方法，并在实践中不断调整完善，以保持战略定力和战术灵活性； ④从辩证思维看，材料一指出“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”，战争取胜的决定性因素是人不是物。材料指出了日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助，这将使敌我优劣的形势发生变化。由此得出启发：分析问题时，要深入分析人心向背、正义非正义等因素，注意积极调动和发挥人的主观能动性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 端 午 郭文斌 天还没有大亮。爹正在往上房门框上插柳枝。五月和六月就后悔自己起得迟了。出大门一看，家家的大门上都插上了柳枝，让人觉得整个巷子是活的。五月和六月跑到巷道尽头，又飞快地跑回。长长的巷道里，散发着柳枝的清香味，还散发着一种让他们说不清的东西。雾很大，让五月和六月觉得这端午有了神秘的味道。 等他们回来，爹和娘已经在院子里摆好了供桌。娘已经把甜醅子和花馍馍端到桌子上了，还有新下来的梨、大枣，在蒙蒙夜色里，仿佛真有无数的神仙在他们看不见的地方等着享用这眼前的美味呢。 爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：艾叶香/香满堂/桃枝插在大门上/出门一望麦儿黄/这儿吉祥/那儿吉祥/处处都吉祥……接着说了些什么，五月和六月听不懂，也没有记住。爹念叨完，带领他们磕头。 供完，娘一边往上房收供品，一边说，先垫点底，赶快上山采艾。说着给他们每人取了一碗底儿。然后拿过来花馍馍，先从中间的绿线上掰开，再从掰开的那半牙中间的红线上掰开，再从掰开的那小半牙上的黄线上掰开，给五月和六月每人一牙儿。他们拿在手上，却舍不得吃。这么好看的花馍馍，让人怎么忍心下口啊。可是娘说这是有讲究的，上山时必须吃一点供品，这供品是神度过的，能抵挡邪门外道呢。六月说真的？娘说当然是真的。六月说，那我们每天吃饭都供啊。娘说，好啊，你奶奶活着时每天吃饭就是要先供的。 ①甜醅子是莜麦酵的，不用吃，光闻着就能让人醉。花馍馍当然不同于平常的馍馍了，是娘用干面打成的，里面放了鸡蛋和清油，父亲用面杖压了一百次，娘用手团了一百次，又在盆里饧了一夜，才放到锅里慢火烙的。一年才能吃一次，嚼在口里面津津的，柔筋筋的，有些甜，又有些淡淡的咸。让人不忍心一下子咽到肚里去。 接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了。六月问为什么。娘说蛇怕花绳。六月就觉得绑了花绳的胳膊腕上像是布下了百万雄兵，任你蛇多么厉害老子都不怕了。绑好花绳后，娘又给他们每人的口袋里插了一根柳枝。有点全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。 五月和六月在雾里走着。在端午的雾里走着。六月不停地把手腕上的花绳亮出来看。六月手腕上是一根三色花绳，在蒙蒙夜色里，若隐若现，让人觉得那手腕不再是一个手腕。是什么呢，他又一时想不清楚。 花绳儿是五月和六月专门到集上去挑的。街上到处都是花绳儿，这儿一绺那儿一绺的，让人觉得这街是谁的一个大手腕。六月和五月每人手里攥着两角钱，蜜蜂一样在这儿嗅嗅，在那儿闻闻，还是舍不得花。直到集快散了，他们才不得不把那两角钱花出去。他们的手里各拿着五根花绳儿。那个美啊，简直能把人美死。 路上，六月问五月，你说谁的新媳妇最漂亮？五月说，你的啊。六月说，好好说啊。五月说，你说呢？六月说，要说，肯定是街的新媳妇最漂亮啊。五月一惊，看着六月，问，为什么？六月说，他的一个大胳膊上就戴了那么多的花绳儿，腔子上戴了那么多的香包，身上有那么多的香料，你说不是他还能是谁？五月把眼睛睁得像铜锣一样，贴向六月的脸，笑了一下，说，怪死了怪死了，你怎么有这样一个奇怪的想法，街怎么能娶新媳妇，要是街娶了新媳妇，那该是怎样的一个女子才配呢？六月说，你就配啊。五月哈哈哈地大笑起来，那姐就是这个世界上最幸福的人了。 雾仍然像影子一样随着他们。六月的目光使劲用力，把雾往开顶。雾的罩子就像气球一样被撑开。在罩子的边儿上，六月看见了星星点点的人。六月给姐说，你看，他们早已经上山了。说着，二人加快了脚步，几乎跑起来。 到了一个地埂下，六月说，这不是艾吗？五月上前一看，果然是艾。六月说，我想上山。五月说为啥，这里不是有艾嘛。六月说，我想看大家采艾，我也想和大家一起采。五月说，那就到山顶吧，其实她也想到山顶呢。 上到半山腰，六月就跟不上了。五月回头一看，笑笑。这时，五月发现雾的罩子破了一条口子，从口子里看去，村子像个香包一样躺在那里。五月想回家了，但艾还没有采上呢。这是一年的吉祥如意呢。 山顶就要到了，五月和六月从未有过地感觉到大家的美好。每一个人看上去都是那么可爱。即使是那些平时他们憎恶得瞅都不愿意瞅一眼的人。六月给五月说了自己的这一发现，五月悄悄地说，我也是。 雾渐渐散去。山上的人们一点点清晰起来，就像是一个个鱼浮出水面。六月东瞅瞅，西瞅瞅，心里美得有些不知所措。六月向山下看去，村子像个猫一样卧在那里。一根根炊烟猫胡子一样伸向天空。 不觉间，太阳从东山顶探出头来，就像一个香包儿。山也过端午呢，山也戴香包呢。六月想。再看大家时，大家就像听到太阳的号令似的一齐伏在地上割艾了。六月很快沉浸到另外一种美好中去，那就是采。刃子贴地割过去，②艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。 六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意。现在，六月和五月的怀里每人抱着一抱艾，抱着整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中写到的包粽子、插柳条、摆贡桌、吃花馍、佩香包、采艾草等活动，都是端午节常见的习俗。 B. 娘给五月和六月分花馍馍时，按照色彩鲜明的线条层层切分的方式，隐含着对姐弟俩的美好祝愿。 C. “街的新媳妇最漂亮”，既展现了孩童的天真，也烘托了端午节期间人们的精神面貌和欢乐气氛。 D. 文中多次写到“雾”，从很大到如影相随，再到渐渐散去，象征着孩子们内心的迷茫逐渐消散。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以儿童视角切入，在艾草清香、花绳摇曳与神秘祭祀中，构筑起稚拙天真、充满童趣的民俗记忆空间，增强了感染力。 B. 句子①“甜醅子是莜麦酵的，不用吃，光闻着就能让人醉”运用通感手法，突出了食物的美味诱人，流露出节日的喜悦。 C. 句子②“艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的”，运用拟人的手法，赋予艾草情感，生动表现了采艾的愉悦。 D. 结尾“抱着整整一年的吉祥”与前文父亲的祭词形成呼应，既收束全文，又深化了“传统节日承载美好愿景”的主题。 8. 文中详写了 “绑花绳” 这一民间习俗，有何用意？ 9. 本文最初发表在《人民文学》时，题目为“吉祥如意”，后收入文集时改为“端午”。你认为哪个题目更好？请阐明你的理由。 【答案】6. D 7. B 8. ①花绳是端午的典型饰物，寄寓辟邪祈福的美好愿望，突出端午节民俗文化的主题。 ②花绳“若隐若现在蒙蒙夜色里”的描写，与雾气、香包等元素共同营造出端午特有的神秘朦胧氛围。 ③“不停地亮出手腕上的花绳”，细节描写凸显孩童对饰物的喜爱，也暗含对节日仪式感的珍视。 ④“街上的花绳” 承载着儿童天马行空的想象，充满了童趣，具有浪漫色彩。 9. 示例1：“吉祥如意”更好。理由： ①文学性更强，比具体的节日名称更具诗意和想象空间； ②文中的习俗如插柳枝、绑花绳、供神等，本质上都是人们祈求吉祥的方式； ③主题更鲜明，更深入地揭示了节日的精神内涵，寄寓了人们对美好生活的向往。 示例2：“端午”更好。理由： ①直接点明文章各种活动的节日背景，为故事的开展提供了典型环境； ②是文章的线索，串联起文章祭祀、插柳、戴花绳、采艾等主要情节； ③更能凸显对传统节日文化传承这一主题。 【解析】 【导语】这篇文章以儿童视角描绘了端午节的民俗画卷，通过五月和六月的眼睛，展现了插柳枝、摆供桌、绑花绳、采艾草等传统习俗。作者巧妙运用通感、拟人等手法，将食物的香气、花绳的色彩与节日的喜悦融为一体。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“象征着孩子们内心的迷茫逐渐消散”错误。文中多次写“雾”，主要作用是渲染端午清晨的神秘氛围如“端午有了神秘的味道”和山间环境的变化如“雾渐渐散去”，并未象征“孩子们内心的迷茫逐渐消散”。孩子们始终充满好奇与期待，并无迷茫情绪。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 B.“运用通感手法”错误。“光闻着就能让人醉”运用的是夸张手法，强调气味浓郁醉人，而非通感。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①原文中娘给孩子们绑花绳时解释“蛇怕花绳”，并描写“绑了花绳的胳膊腕上像是布下了百万雄兵”，这一细节生动体现了端午佩戴花绳的驱邪寓意。后文“花绳儿是五月和六月专门到集上去挑的”更突显了花绳作为端午典型饰物的特殊地位。 ②作者描写“六月手腕上是一根三色花绳，在蒙蒙夜色里，若隐若现”，这与前文“雾很大，让端午有了神秘的味道”相呼应。花绳在雾中的朦胧美感，与供桌、香包、柳枝等元素共同构建出端午特有的神秘氛围。 ③六月“不停地把手腕上的花绳亮出来看”的细节，既展现孩子对饰物的喜爱，也暗含对节日仪式感的珍视。 ④后文想象街道“是谁的一个大手腕”，“他的一个大胳膊上就戴了那么多的花绳儿，腔子上戴了那么多的香包，身上有那么多的香料”，六月想象“街的新媳妇最漂亮”的对话，这些天马行空的联想既充满童趣，又赋予传统习俗浪漫色彩。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 示例1： ①原文中“爹向天点了一炷香……处处都吉祥”的祭词、“抱着整整一年的吉祥”的结尾等描写，都体现出“吉祥”这一主题意象。与直白的“端午”相比，“吉祥如意”既保留了节日特征，又通过抽象化处理提升了文本的意境美。特别是“艾叶香/香满堂……处处都吉祥”这段韵文，直接将端午习俗与吉祥寓意挂钩。 ②“家家的大门上都插上了柳枝”、绑花绳“蛇就绕着他们走了”、供神“神仙在他们看不见的地方等着享用”、采艾草“采艾就是采吉祥如意”等具体描写，表面是节日习俗，实质都是祈福行为。如六月绑花绳后“像是布下了百万雄兵”，这种心理描写生动展现了习俗背后的吉祥寓意。 ③文中反复出现的“吉祥”意象如祭词、结尾与“如意”状态如“他们从未有过地感觉到大家的美好”，共同构成了传统节日的核心价值。特别是采艾场景中，平常憎恶的人都显得可爱，这种精神升华正是“吉祥如意”的最好注脚，比单纯记录节日流程的“端午”更能触及文化内核。 示例2： ①原文开篇“爹正在往上房门框上插柳枝”立即点明端午背景，后文甜醅子、花馍馍、绑花绳等均具端午特色。如娘说“上山采艾”时特别强调“这是一年的吉祥如意”，说明所有活动都以端午为特定时空载体。直接用“端午”为题，能让读者快速进入节日情境。 ②从清晨插柳、家庭祭祀，到绑花绳、上山采艾，所有情节都围绕端午节展开。如六月说“我想和大家一起采艾”的渴望，五月看到“村子像个香包”的感悟，都是因端午而产生的独特体验。这些情节若脱离端午背景就失去意义，题目直接点明更显紧凑。 ③文中细致描写了“爹和娘”带领孩子进行传统仪式的过程如“爹用面杖压了一百次”做花馍馍的细节，展现的是代际传递的端午文化。用“端午”为题，比抽象化的“吉祥如意”更能突出“传统节日习俗保护”这一现实意义，与当下非遗保护的语境形成呼应。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 石守信、王审琦皆帝故人，各典禁卫。赵普数言于帝，请授以它职，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧？”普曰：“臣亦不忧其叛也然熟观数人者皆非统御才恐不能制伏其下。万一军伍作孽，彼亦不得自由耳。”帝悟，于是召守信等饮。酒酣，屏左右谓曰：“我非尔曹力，不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝高枕卧也。”守信等请其故；帝曰：“是不难知，居此位者，谁不欲为之！”守信等顿首曰：“陛下何为出此言？今天下已定，谁敢复有异心！”帝曰：“卿等固然，设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎？”守信等顿首涕泣曰：“臣等愚，不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”帝曰：“卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远之业；多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年！朕且与卿等约为婚姻，不亦善乎！”皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称疾请罢，帝从之，赏赐甚厚。 （节选自《续资治通鉴·宋纪二》） 材料二： 兵不血刃而三方夷，刑不姑试而悍将服，无旧学之甘盘而文教兴，染掠杀之余风而宽仁布，是岂所望于兵权乍拥、寸长莫著之都点检哉？启之、牖之、鼓之、舞之，俾其耳目心思之牖，如拔云雾而见青霄者，孰为为之邪？佑之者，天也；承其佑者，人也。于天之佑，可以见天心；于人之承，可以知天德矣。 夫宋祖受非常之命，而终以一统天下，垂及百年，世称盛治者，何也？唯其惧也。权不重，故不敢以兵威劫远人；望不隆，故不敢以诛夷待勋旧；学不夙，故不敢以智慧轻儒素；恩不洽，故不敢以苛法督吏民。惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文。 （节选自王夫之《宋论·卷一》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。 臣亦不忧A其叛也B然熟观C数人者D非统御E才F恐不能制G伏其下。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固，本来，与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”用法和意义都不同。 B. 其，难道，语气词，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意义相同。 C. 致，安置，招致，与《屈原列传》中“一篇之中三致志焉”的“致”意义不同。 D. 牖，窗户，与《老子四章》中“凿户牖以为室”的“牖”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵普希望宋太祖防患于未然，多次进言调整禁卫军主管石守信、王审琦的职位，太祖虽然认为他们不会背叛，但最终还是接受了赵普的建议。 B. 宋太祖肯定了石守信等人立下的汗马功劳，但同时又忌惮石守信等人在想要飞黄腾达的部下的引诱下黄袍加身，从而致使反叛。 C. 宋太祖为了规劝石守信等人交出兵权，答应他们若镇守藩地会出资为他们买田置宅，颐养天年，为子孙立基业，于是他们都主动称病请辞。 D. 王夫之认为根基不稳的宋太祖不用一兵一卒就能杯酒释兵权，是因为善意仁心的上天彰显莫大的恩德来启迪他，教导他，使得他拨开迷雾见青云。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。” （2）夫宋祖受非常之命，而终以一统天下，垂及百年，世称盛治者，何也？ 14. 结合材料二王夫之的评论，宋太祖为何要杯酒释兵权？ 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）（石守信等人）都下拜感谢道：“陛下为我们考虑到这样的地步，可以说是使死人复生，使白骨长肉的恩情了。” （2）宋太祖接受上天不同寻常的使命，终于统一了天下，（名声）流传了百年之久，被后世赞誉为创造了太平盛世的明君，为何会这样呢？ 14. ①宋太祖刚刚掌握兵权，根基不稳，内心恐惧；②因恐惧而生出警惕之心，杯酒释兵权是为了防患于未然。 【解析】 【导语】这篇文言文通过“杯酒释兵权”的故事，展示宋太祖赵匡胤以智慧与政治手腕巩固政权的策略。材料一描写了赵普与赵匡胤的对话以及赵匡胤对石守信等人的劝说，表现出对将领手握兵权隐患的深虑与处理方式，强调了以仁义和利诱解除兵权的策略。材料二引王夫之的评论，揭示了宋太祖以“惧”生“慎”，以仁治天下的深层动机，这种以宽仁而避祸的方法促进了国泰民安。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我也不担心他们叛乱，但是仔细观察他们这些人，（发现他们）都不是善于统率的人才，恐怕不能制服他们的下属。 “不忧”的主语为“臣”，宾语为“其叛”，“也”句末语气词，句子结构完整，应在“也”后面断开，即在B处断开； “熟观”的宾语为“数人”，构成动宾结构，语意完整，“者”一般放在上句末尾，应在“者”后面断开，即在D处断开； “统御才”是定中结构，中间不能断开，与“皆非”组成动宾结构，语意完整，应在“才”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。副词，本来/顽固。句意：你们本来如此。/失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。 B.错误。意义不同。表示反问的语气，难道/表示祈使语气，还是。句意：难道可以做到吗？/我们还是回去吧。 C.正确。安置，招致/表达。句意：多安置一些歌童舞女。/一篇作品中，都再三表现出来这种想法。 D.正确。均为“窗户”。句意：使他的耳目和心思的窗户。/开凿门窗建造房屋。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“答应他们若镇守藩地会出资为他们买田置宅……”错误，于文无据，原文中只是说“卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之……”，是让大臣们自己选择好的田地宅院买下来，为子孙建立永久固有的基业。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“拜谢”，下拜感谢；“生”，使动用法，使……复生；“肉”，使动用法，使……长肉。 （2）“非常”，不同寻常；“垂”，流传；“治”，太平。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“唯其惧也。权不重，故不敢以兵威劫远人；望不隆，故不敢以诛夷待勋旧；学不夙，故不敢以智慧轻儒素；恩不洽，故不敢以苛法督吏民”可知，宋太祖刚刚掌握兵权，根基不稳，内心恐惧。 ②由原文“惧以生慎”可知，因恐惧而生出警惕之心，杯酒释兵权是为了防患于未然。 参考译文： 材料一： 石守信、王审琦都是皇帝的旧交，各自掌管着皇宫禁卫军。赵普多次向皇帝进言，请求授予他们其他的职位，皇帝说：“他们一定不会背叛我，你忧虑什么呢？”赵普说：“我也不担心他们叛乱，但是仔细观察他们这些人，（发现他们）都不是善于统率的人才，恐怕不能制服他们的下属。万一军队中有人作乱，他们也不能由自己做主了。”皇帝明白过来，于是召见石守信等人宴饮。酒喝得正尽兴时，皇帝屏退身边的人对他们说：“我如果没有你们的力量，不会到达今天的位置。但是做皇帝也是一件很艰难的事，尚且不如当节度使快乐，我整夜都不曾安心睡觉啊。”石守信等人询问其中的缘故，皇帝说：“这不难知道，我所在的这个位置，谁不想取而代之呢！”石守信等人叩头下拜说：“陛下为什么这么说呢？现在天下已经安定，谁还敢再有异心！”皇帝说：“你们本来如此，（但是）假设有想要富裕显贵的部下，一旦把黄袍披到你的身上，你虽然不想做皇帝，难道可以做到吗？”石守信等人叩拜流泪说：“我们愚笨，没有想到这些，希望陛下怜悯我们，（为我们）指点一条生路。”皇帝说：“你们为什么不放弃兵权，出京镇守藩地，选择好的田地宅院买下来，为子孙建立永久固有的基业；多安置一些歌童舞女，每天喝酒相伴取乐，来度过余生！我将与你们约定结为亲家，不也很好吗！”（石守信等人）都下拜感谢道：“陛下为我们考虑到这样的地步，可以说是使死人复生，使白骨长肉的恩情了。”第二天，（石守信等人）都称病请求免去职务，皇帝顺从了他们，赏赐十分丰厚。 材料二： 没有动用残忍的杀戮，就安定了天下；没有使用严酷的刑罚，就使那些凶残成性的悍将顺服；没有受到传统的德化教育，却能让文化教育蓬勃发展；身处掠夺残杀的恶劣风气之中，却能布施仁德于天下，这怎么可能是一个刚刚掌握兵权，寸功未立的都点检能够完成的呢？启迪他、诱导他、摆布他、摇荡他，使他的耳目和心思的窗户，如同拨开云雾见了青天一样，是谁创造了这样的奇迹呢？保佑他的是上天，承受佑护的是人。从上天佑护人的举措中，可以体察天的善意仁心；从人承受天的佑护的角度看，则能感受上天的洪恩大德。 宋太祖接受上天不同寻常的使命，终于统一了天下。（名声）流传了百年之久，被后世赞誉为太平盛世的明君，为何会这样呢？只凭一个“惧”字。因为手中握有的权力不够分量，所以不敢用武力威逼远方的敌人；因为声望不够高远，所以不敢用刑戮的手段诛杀对待前朝的旧臣；因为没有深厚的学养，所以不敢用智慧轻视老师儒生；因为恩惠布达不广泛，所以不敢用严苛的政令和刑罚对待下层小吏和普通民众。因为忧惧而生出谨慎，因为谨慎而生出节俭，因为节俭而生出慈悲，因为慈悲而生出和善，因为和善而崇尚文化。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 除夜二首（其一）① 陈与义 城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。 多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。 比量旧岁聊堪喜，流转殊方②又可惊。 明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。 【注】①这首诗写于北宋灭亡、诗人从陈留（今河南开封东南）南渡，流离于今湖南湖北一带，暂时安居岳阳时所作。②殊方：异乡。 15. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 颔联“多事”“尽情”两个词语运用拟人和夸张的手法，表达出诗人年岁将近时内心的复杂况味。 B. 本诗由爆竹声和江水转到写诗人的所感，接着由实到虚，想象来日登楼远眺之情景。 C. 本诗题为“除夜”，诗中多处与题目照应，如“随节换”“比量旧岁”暗示时节变换，新旧交替。 D. 本诗不用华丽辞藻，不用典故，语言浅近而不平淡，表达出作者的蕴藉之情，有韵味醇厚之感。 16. 首联提到“意未平”，诗人的“意”包含哪几重情感？请结合全诗简要分析。 【答案】15. A 16. ①年华逝去、孤独寂寥之悲。颔联诗人怪鬓毛“多事”，慨叹时光易逝；以惟有灯火明亮、“尽情”相慰来写自己流离他乡、无人安慰的孤独寂寥。 ②颠沛流离、远离家乡之苦（或喜忧交织：暂得安稳的“喜”与远离家乡的“忧”）。颈联写诗人现在暂时安居岳阳，比起前两年的颠沛流离，姑且可以称得上喜悦，但转念一想，自己与家乡远隔千里，又很感惊叹。 ③春天来临、国势好转之盼。尾联预想明日登岳阳楼，远眺“岛烟湖雾”，仿佛看到春天来临，寄托了诗人对于来年国势好转的期盼。 【解析】 【导语】陈与义的《除夜二首(其一)》通过描写除夕夜的爆竹声和江水的波动，表达了诗人对时光流逝、鬓毛变白的感慨，以及对新年的期待和对未来的憧憬。诗中既有对旧岁流转的惊叹，也有对新春生机的向往，情感复杂而深沉。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“运用拟人和夸张的手法”错误。颔联“多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明”中，“多事”形容鬓毛（白发）因时节更替而变白，是诗人对自身衰老的感慨，未用拟人手法；“尽情”形容灯火明亮，也未用夸张手法。此处是通过直白叙述表达岁月流逝的无奈。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌情感的能力。 ①首联中“意未平”是曾经遭逢战乱、亡国南渡的无奈和感伤，漂泊异乡而眼下暂得欢愉的慰藉和吃惊；颔联诗人怪鬓毛“多事”，也随时节变白，慨叹时光易逝；以惟有灯火明亮、“尽情”相慰来写自己流离他乡、无人安慰的孤独寂寥。 ②颈联写到诗人的流离经历，比起前两年的颠沛流离，姑且可以称得上喜悦，但转念一想，自己与家乡远隔千里，又很感惊叹。写出了诗人颠沛流离、远离家乡之苦，也有喜忧交织之感，暂得安稳的“喜”与远离家乡的“忧”交杂在一起。 ③尾联用虚写的手法，通过联想，写自己要在一年之始万象更新的“明日”登上岳阳楼，远看“岛烟湖雾”中春天来临的景象；拓展了意境，一扫前面情绪的低沉和复杂（纠结），生动地表达了对国运好转的期盼。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《书愤》中，“__________，__________”两句只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。 （2）李商隐在《锦瑟》一诗中借物发端，以埋怨的口吻抒发华年之思的两句是“__________，__________”。 （3）“雁”是古诗文中的经典意象，常寄托思乡、传信、离别等情思。请写出连续两句包含“雁”的古诗文名句“__________，__________”。 【答案】 ①. 楼船夜雪瓜洲渡 ②. 铁马秋风大散关 ③. 锦瑟无端五十弦 ④. 一弦一柱思华年 ⑤. 乡书何处达？ ⑥. 归雁洛阳边（征蓬出汉塞，归雁入胡天/鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文） 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 轴心时代的中华大地，思想浪潮奔涌不息。孔子以“仁者爱人”勾勒仁爱愿景，倡导“己所不欲，勿施于人”的处世准则，试图以道德重建秩序；老子以“道法自然”洞见宇宙规律，提出“无为而治”的治国智慧，暗含对过度干预的警醒；__________，用“节用节葬”的务实主张，传递对底层民生的关切。这些思想如同璀璨星晨，__________，更塑造着中华民族的精神底色。 ①不仅诸子百家的论辩闪耀着智慧光芒，②更有着独特的表达艺术：孔子善用“岁寒，然后知松柏之后凋也”的比喻，③将坚守精神具象化；④孟子常用“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”的类比，⑤让取舍之道更易被感知；⑥庄子则以“北冥有鱼，其名为鲲”的瑰丽想象，⑦使“逍遥”的理想赋予浪漫色彩。唯有品味这些表达艺术，才能更深刻地感受先贤思想的温度与力量。 这些根植于轴心时代的思想，不仅在宏观层面影响着社会发展的方向，也在微观处参透进每个人的日常生活。我们践行“仁者爱人”，__________，而是在现代语境下转化为对他人的尊重与关怀——比如在公共场合体谅他人需求、在网络空间保持善意发言；我们认同“道法自然”，并非消极等待自然的篑赠，而是主动承担起保护生态的责任——像是参与植树造林、支持环保产业发展。虽然时代变迁带来了生活方式的巨大改变，但这些思想中孕含的核心价值从未过时，它们始终像罗盘一样，指引着我们在复杂的现实中做出更有温度、更具远见的选择。 18. 下列句子中的“勾勒”与文中加点处的“勾勒”，意义和用法最切合的一项是（ ） A. 白发画家执毫蘸淡墨，寥寥几笔便勾勒出远山朦胧的轮廓。 B. 这份报告用大数据清晰地勾勒出金融行业发展的新趋势。 C. 专题片用一组触目惊心的镜头，勾勒出一段鲜为人知的历史。 D. 这首诗以细腻的语言勾勒出游子遥望归途时的真实心境。 19. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇列举孔子、老子、墨子的思想主张，展现了轴心时代中华大地思想的繁荣景象。 B. 诸子百家的表达艺术各具特色，孔子善用比喻，孟子常用类比，庄子则以瑰丽想象见长。 C. 践行“仁者爱人”需要摒弃抽象的道德说教，将其转化为现代语境下对他人的尊重与关怀。 D. 轴心时代思想的核心价值并未因时代变迁而过时，依然能为当下的人生选择提供指引。 20. 文中有4处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. D 19. C 20. 星晨——星辰，参透——渗透，篑赠——馈赠，孕含——蕴含 21. ①墨子以“兼爱非攻”呼吁博爱和平；②不仅照亮了当时的思想界/不仅照亮了那个时代；③不是单纯复刻古人的行为模式。 22. ①改为：诸子百家的论辩不仅闪耀着智慧光芒。⑦改为：将“逍遥”的理想赋予浪漫色彩。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中“勾勒”指用简洁的语言描绘抽象的“仁爱愿景”。 A.“勾勒”指用线条描绘具体事物的轮廓； B.“勾勒”指概括呈现客观趋势； C.“勾勒”指概括叙述具体历史； D.“勾勒”指用文字描绘抽象的“心境”，与文中用法一致。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生理解材料内容观点的能力。 C.“践行‘仁者爱人’需要摒弃抽象的道德说教”错，原文第三段用“……而是在现代语境下转化为对他人的尊重与关怀”的转折并列结构，只是强调践行“仁者爱人”不能僵化固守传统说教，要转化为符合现代语境的实践，并没有提出“需要摒弃抽象的道德说教”。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “晨”指早晨；“辰”指日月星辰的统称，此处为固定搭配，故应修改为“星辰”。 “参透”侧重“彻底理解、看穿”；文中语境是思想“融入日常生活”，需体现“逐渐渗入、遍及”的含义，“渗透”更贴合，故改为“渗透”。 “篑”指盛土的筐，和此处语义不符；“馈”指赠送，故应修改为“馈赠”。 “孕”指怀孕；“蕴”指包含、蕴藏，“蕴含”为固定搭配，故应修改为“蕴含”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前文分别列举孔子、老子的思想主张，后文为墨子“节用节葬”的主张，结合“孔子以‘仁者爱人'勾勒仁爱愿景”“老子以‘道法自然’洞见宇宙规律”的句式，可填入：墨子以“兼爱非攻”呼吁博爱和平。 第二空，前文比喻思想如“璀璨星晨”，与后文“更塑造……精神底色”为递进关系，故此处需填写思想对当时时代的影响，可填入：不仅照亮了当时的思想界/不仅照亮了那个时代。 第三空，后文“而是……转化为对他人的尊重与关怀”为转折，故此处需否定对古人行为的简单模仿，可填入：不是单纯复刻古人的行为模式。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句①，“不仅诸子百家的论辩闪耀着智慧光芒”语序不当，“不仅……更”的主语是“诸子百家的论辩”，主语相同，关联词要放在主语的后面，把“不仅”放到“辩论”的后面。 句⑦，“使‘逍遥’的理想赋予浪漫色彩”搭配不当，介词误用导致主客颠倒，把“使”改为“将”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。 ——毛泽东《论持久战》 ②积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。 ——《淮南子》 ③真正的力量并不在于武器本身，而在于使用武器的人的精神。 ——古罗马历史学家韦格提乌斯 要求：以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章，自拟题目，不少于800字。 【答案】例文： 聚人心之力，扬精神之帆 古语云：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”从战争年代“决定的因素是人不是物”的深刻论断，到古罗马智者“真正的力量源于人的精神”的清醒认知，历史反复昭示：物质与器械只是力量的外壳，人心所向、精神凝聚、众力相合，才是无坚不摧的真正力量。 人的精神，是力量的灵魂所在。武器再锋利，若无坚定意志驾驭，也只是冰冷器物；条件再优越，若无不屈信念支撑，也难以成就大事。韦格提乌斯曾言，真正的力量不在于武器本身，而在于使用武器的人的精神。回望历史，苏武牧羊十九载，手持节杖不改忠心；文天祥身陷囹圄，留取丹心照汗青。他们无坚甲利兵护身，却以精神为刃，在岁月长河中留下不朽光芒。反观当下，个人前行路上难免风雨坎坷，唯有以精神为骨，方能在困境中挺立，在迷茫中坚守，让平凡生命绽放不凡光彩。 人心汇聚，是力量的源泉根基。单丝不成线，独木不成林，个体力量终究有限，万众一心方能移山填海。毛泽东同志早已指出，力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。从抗日战争中全民同心抵御外侮，到脱贫攻坚里举国合力共赴小康；从抗疫斗争中众志成城守护家园，到航天事业上代际接力逐梦苍穹，无数实践证明，民心齐则泰山移，众志诚则伟业成。汇聚人心，凝聚众力，便能将涓滴之力汇成磅礴浪潮，攻克一个又一个难关，创造一个又一个奇迹。 精神立心，聚力成行，方能成就时代伟业。物质条件是发展的基础，却绝非决定因素，人的能动性与凝聚力，才是推动进步的核心动力。回望百年征程，我们曾一穷二白，却凭借不屈的精神与团结的力量，从积贫积弱走向繁荣富强；我们曾面临重重封锁，却依靠万众一心、攻坚克难，在科技、国防、民生等领域实现跨越式发展。这一切，都印证着一个真理：器物之利终有穷尽，人心之力永无穷尽；物质基础固然重要，精神与团结才是制胜之本。 作为新时代青年，我们更应明白力量的真谛。不必畏惧物质条件的差距，不必困惑前路的坎坷，要以坚定精神淬炼自我，以团结之心融入集体。我们应以志为骨，挺起精神脊梁；以心为桥，凝聚奋进力量。我们要在学习中脚踏实地，在挑战前勇往直前，在时代浪潮中坚守初心、携手同行。 江河浩荡，源于百川汇聚；高山巍峨，起于微尘积累。让我们以精神为炬，照亮前行之路；以人心为基，筑牢奋进之盾。让我们聚万众之力，扬精神之帆，在人生航程中乘风破浪，在时代征程上书写属于我们的壮丽篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料①引用毛泽东《论持久战》的观点，指出武器是战争的重要因素，但决定因素是人而非物，力量对比不仅是军力和经济力的对比，更是人力与人心的对比，强调人的主体性与民心向背的核心作用；材料②出自《淮南子》，“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”，阐明汇聚众人的力量与智慧，则无往不胜、无事不成，突出集体力量与群体智慧的重要性；材料③引古罗马历史学家韦格提乌斯的言论，点明真正的力量不在于武器，而在于使用武器的人的精神，强调人的精神意志是力量的核心。 三则材料虽出处、语境不同，却共同指向一个核心：真正的力量源于人，源于人的精神、意志与群体的凝聚，而非单纯的物质或武器。材料意在引导考生跳出“物质决定力量”的认知误区，思考人的精神、人心向背与集体合力在个人成长、社会发展乃至国家竞争中的关键作用，探讨如何凝聚人心、淬炼精神、汇聚力量，以应对人生与时代的挑战。 写作时可围绕“人的力量”“精神的力量”“集体的力量”等角度展开。如第一层阐述精神之力是个人立身的内核，人的精神赋予武器真正的力量，个人唯有淬炼意志、坚守信念，方能在困境中挺立；再论述集体之力是成事之基，集合众智可突破个体局限，成就非凡功业；随后结合毛泽东“决定的因素是人不是物”，将视角延伸至国家与时代，说明在民族复兴、国际竞争的语境下，民心向背与国民精神是国家力量的核心支撑，物质基础需以人的能动性与凝聚力为依托才能发挥最大效用；最后辩证分析，指出物质与技术是力量的辅助，而人的精神与集体的合力才是决定成败的根本，呼吁当代青年涵养精神、凝聚共识，以个人微光汇聚时代星河，在民族复兴的征程中彰显人的力量。 立意： 1.人心为锚，聚力为帆，方可行稳致远。 2.淬精神之火，聚众力之能，成时代之功。 3.物器为末，人为根本，精神为力量之源。 4.聚众智，凝民心，以精神之力破万难。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 永宁县永宁中学2025-2026学年第一学期 第三次月考考试高二年级语文试题 （闭卷 分值：150分 时长：150分钟） 亲爱的同学们： 考试是一个检索学习成效、促进自我成长的过程。比分数更重要的，是你们为获得这份成绩所付出的努力和所秉持的诚实。请珍惜这个机会，静下心来，认真阅读每一道题目，把你的思考与智慧，工整地书写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B. 落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C. “不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D. 中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B. 抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C. 抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D. 中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3. 下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（ ） A. 敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B. 除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C. 中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D. 动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4. 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 端 午 郭文斌 天还没有大亮。爹正在往上房门框上插柳枝。五月和六月就后悔自己起得迟了。出大门一看，家家的大门上都插上了柳枝，让人觉得整个巷子是活的。五月和六月跑到巷道尽头，又飞快地跑回。长长的巷道里，散发着柳枝的清香味，还散发着一种让他们说不清的东西。雾很大，让五月和六月觉得这端午有了神秘的味道。 等他们回来，爹和娘已经在院子里摆好了供桌。娘已经把甜醅子和花馍馍端到桌子上了，还有新下来的梨、大枣，在蒙蒙夜色里，仿佛真有无数的神仙在他们看不见的地方等着享用这眼前的美味呢。 爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：艾叶香/香满堂/桃枝插在大门上/出门一望麦儿黄/这儿吉祥/那儿吉祥/处处都吉祥……接着说了些什么，五月和六月听不懂，也没有记住。爹念叨完，带领他们磕头。 供完，娘一边往上房收供品，一边说，先垫点底，赶快上山采艾。说着给他们每人取了一碗底儿。然后拿过来花馍馍，先从中间的绿线上掰开，再从掰开的那半牙中间的红线上掰开，再从掰开的那小半牙上的黄线上掰开，给五月和六月每人一牙儿。他们拿在手上，却舍不得吃。这么好看的花馍馍，让人怎么忍心下口啊。可是娘说这是有讲究的，上山时必须吃一点供品，这供品是神度过的，能抵挡邪门外道呢。六月说真的？娘说当然是真的。六月说，那我们每天吃饭都供啊。娘说，好啊，你奶奶活着时每天吃饭就是要先供的。 ①甜醅子是莜麦酵的，不用吃，光闻着就能让人醉。花馍馍当然不同于平常的馍馍了，是娘用干面打成的，里面放了鸡蛋和清油，父亲用面杖压了一百次，娘用手团了一百次，又在盆里饧了一夜，才放到锅里慢火烙的。一年才能吃一次，嚼在口里面津津的，柔筋筋的，有些甜，又有些淡淡的咸。让人不忍心一下子咽到肚里去。 接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了。六月问为什么。娘说蛇怕花绳。六月就觉得绑了花绳的胳膊腕上像是布下了百万雄兵，任你蛇多么厉害老子都不怕了。绑好花绳后，娘又给他们每人的口袋里插了一根柳枝。有点全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。 五月和六月在雾里走着。在端午的雾里走着。六月不停地把手腕上的花绳亮出来看。六月手腕上是一根三色花绳，在蒙蒙夜色里，若隐若现，让人觉得那手腕不再是一个手腕。是什么呢，他又一时想不清楚。 花绳儿是五月和六月专门到集上去挑的。街上到处都是花绳儿，这儿一绺那儿一绺的，让人觉得这街是谁的一个大手腕。六月和五月每人手里攥着两角钱，蜜蜂一样在这儿嗅嗅，在那儿闻闻，还是舍不得花。直到集快散了，他们才不得不把那两角钱花出去。他们的手里各拿着五根花绳儿。那个美啊，简直能把人美死。 路上，六月问五月，你说谁的新媳妇最漂亮？五月说，你的啊。六月说，好好说啊。五月说，你说呢？六月说，要说，肯定是街的新媳妇最漂亮啊。五月一惊，看着六月，问，为什么？六月说，他的一个大胳膊上就戴了那么多的花绳儿，腔子上戴了那么多的香包，身上有那么多的香料，你说不是他还能是谁？五月把眼睛睁得像铜锣一样，贴向六月的脸，笑了一下，说，怪死了怪死了，你怎么有这样一个奇怪的想法，街怎么能娶新媳妇，要是街娶了新媳妇，那该是怎样的一个女子才配呢？六月说，你就配啊。五月哈哈哈地大笑起来，那姐就是这个世界上最幸福的人了。 雾仍然像影子一样随着他们。六月的目光使劲用力，把雾往开顶。雾的罩子就像气球一样被撑开。在罩子的边儿上，六月看见了星星点点的人。六月给姐说，你看，他们早已经上山了。说着，二人加快了脚步，几乎跑起来。 到了一个地埂下，六月说，这不是艾吗？五月上前一看，果然是艾。六月说，我想上山。五月说为啥，这里不是有艾嘛。六月说，我想看大家采艾，我也想和大家一起采。五月说，那就到山顶吧，其实她也想到山顶呢。 上到半山腰，六月就跟不上了。五月回头一看，笑笑。这时，五月发现雾的罩子破了一条口子，从口子里看去，村子像个香包一样躺在那里。五月想回家了，但艾还没有采上呢。这是一年的吉祥如意呢。 山顶就要到了，五月和六月从未有过地感觉到大家的美好。每一个人看上去都是那么可爱。即使是那些平时他们憎恶得瞅都不愿意瞅一眼的人。六月给五月说了自己的这一发现，五月悄悄地说，我也是。 雾渐渐散去。山上的人们一点点清晰起来，就像是一个个鱼浮出水面。六月东瞅瞅，西瞅瞅，心里美得有些不知所措。六月向山下看去，村子像个猫一样卧在那里。一根根炊烟猫胡子一样伸向天空。 不觉间，太阳从东山顶探出头来，就像一个香包儿。山也过端午呢，山也戴香包呢。六月想。再看大家时，大家就像听到太阳的号令似的一齐伏在地上割艾了。六月很快沉浸到另外一种美好中去，那就是采。刃子贴地割过去，②艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。 六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意。现在，六月和五月的怀里每人抱着一抱艾，抱着整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中写到的包粽子、插柳条、摆贡桌、吃花馍、佩香包、采艾草等活动，都是端午节常见的习俗。 B. 娘给五月和六月分花馍馍时，按照色彩鲜明的线条层层切分的方式，隐含着对姐弟俩的美好祝愿。 C. “街的新媳妇最漂亮”，既展现了孩童的天真，也烘托了端午节期间人们的精神面貌和欢乐气氛。 D. 文中多次写到“雾”，从很大到如影相随，再到渐渐散去，象征着孩子们内心的迷茫逐渐消散。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以儿童视角切入，在艾草清香、花绳摇曳与神秘祭祀中，构筑起稚拙天真、充满童趣的民俗记忆空间，增强了感染力。 B. 句子①“甜醅子是莜麦酵的，不用吃，光闻着就能让人醉”运用通感手法，突出了食物的美味诱人，流露出节日的喜悦。 C. 句子②“艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的”，运用拟人的手法，赋予艾草情感，生动表现了采艾的愉悦。 D. 结尾“抱着整整一年的吉祥”与前文父亲的祭词形成呼应，既收束全文，又深化了“传统节日承载美好愿景”的主题。 8. 文中详写了 “绑花绳” 这一民间习俗，有何用意？ 9. 本文最初发表在《人民文学》时，题目为“吉祥如意”，后收入文集时改为“端午”。你认为哪个题目更好？请阐明你的理由。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 石守信、王审琦皆帝故人，各典禁卫。赵普数言于帝，请授以它职，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧？”普曰：“臣亦不忧其叛也然熟观数人者皆非统御才恐不能制伏其下。万一军伍作孽，彼亦不得自由耳。”帝悟，于是召守信等饮。酒酣，屏左右谓曰：“我非尔曹力，不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝高枕卧也。”守信等请其故；帝曰：“是不难知，居此位者，谁不欲为之！”守信等顿首曰：“陛下何为出此言？今天下已定，谁敢复有异心！”帝曰：“卿等固然，设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎？”守信等顿首涕泣曰：“臣等愚，不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”帝曰：“卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远之业；多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年！朕且与卿等约为婚姻，不亦善乎！”皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称疾请罢，帝从之，赏赐甚厚。 （节选自《续资治通鉴·宋纪二》） 材料二： 兵不血刃而三方夷，刑不姑试而悍将服，无旧学之甘盘而文教兴，染掠杀之余风而宽仁布，是岂所望于兵权乍拥、寸长莫著之都点检哉？启之、牖之、鼓之、舞之，俾其耳目心思之牖，如拔云雾而见青霄者，孰为为之邪？佑之者，天也；承其佑者，人也。于天之佑，可以见天心；于人之承，可以知天德矣。 夫宋祖受非常之命，而终以一统天下，垂及百年，世称盛治者，何也？唯其惧也。权不重，故不敢以兵威劫远人；望不隆，故不敢以诛夷待勋旧；学不夙，故不敢以智慧轻儒素；恩不洽，故不敢以苛法督吏民。惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文。 （节选自王夫之《宋论·卷一》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。 臣亦不忧A其叛也B然熟观C数人者D非统御E才F恐不能制G伏其下。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固，本来，与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”用法和意义都不同。 B. 其，难道，语气词，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意义相同。 C. 致，安置，招致，与《屈原列传》中“一篇之中三致志焉”的“致”意义不同。 D. 牖，窗户，与《老子四章》中“凿户牖以为室”的“牖”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵普希望宋太祖防患于未然，多次进言调整禁卫军主管石守信、王审琦的职位，太祖虽然认为他们不会背叛，但最终还是接受了赵普的建议。 B. 宋太祖肯定了石守信等人立下的汗马功劳，但同时又忌惮石守信等人在想要飞黄腾达的部下的引诱下黄袍加身，从而致使反叛。 C. 宋太祖为了规劝石守信等人交出兵权，答应他们若镇守藩地会出资为他们买田置宅，颐养天年，为子孙立基业，于是他们都主动称病请辞。 D. 王夫之认为根基不稳的宋太祖不用一兵一卒就能杯酒释兵权，是因为善意仁心的上天彰显莫大的恩德来启迪他，教导他，使得他拨开迷雾见青云。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。” （2）夫宋祖受非常之命，而终以一统天下，垂及百年，世称盛治者，何也？ 14. 结合材料二王夫之的评论，宋太祖为何要杯酒释兵权？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 除夜二首（其一）① 陈与义 城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。 多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。 比量旧岁聊堪喜，流转殊方②又可惊。 明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。 【注】①这首诗写于北宋灭亡、诗人从陈留（今河南开封东南）南渡，流离于今湖南湖北一带，暂时安居岳阳时所作。②殊方：异乡。 15. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 颔联“多事”“尽情”两个词语运用拟人和夸张的手法，表达出诗人年岁将近时内心的复杂况味。 B. 本诗由爆竹声和江水转到写诗人的所感，接着由实到虚，想象来日登楼远眺之情景。 C. 本诗题为“除夜”，诗中多处与题目照应，如“随节换”“比量旧岁”暗示时节变换，新旧交替。 D. 本诗不用华丽辞藻，不用典故，语言浅近而不平淡，表达出作者的蕴藉之情，有韵味醇厚之感。 16. 首联提到“意未平”，诗人的“意”包含哪几重情感？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《书愤》中，“__________，__________”两句只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。 （2）李商隐在《锦瑟》一诗中借物发端，以埋怨的口吻抒发华年之思的两句是“__________，__________”。 （3）“雁”是古诗文中的经典意象，常寄托思乡、传信、离别等情思。请写出连续两句包含“雁”的古诗文名句“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 轴心时代的中华大地，思想浪潮奔涌不息。孔子以“仁者爱人”勾勒仁爱愿景，倡导“己所不欲，勿施于人”的处世准则，试图以道德重建秩序；老子以“道法自然”洞见宇宙规律，提出“无为而治”的治国智慧，暗含对过度干预的警醒；__________，用“节用节葬”的务实主张，传递对底层民生的关切。这些思想如同璀璨星晨，__________，更塑造着中华民族的精神底色。 ①不仅诸子百家的论辩闪耀着智慧光芒，②更有着独特的表达艺术：孔子善用“岁寒，然后知松柏之后凋也”的比喻，③将坚守精神具象化；④孟子常用“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”的类比，⑤让取舍之道更易被感知；⑥庄子则以“北冥有鱼，其名为鲲”的瑰丽想象，⑦使“逍遥”的理想赋予浪漫色彩。唯有品味这些表达艺术，才能更深刻地感受先贤思想的温度与力量。 这些根植于轴心时代的思想，不仅在宏观层面影响着社会发展的方向，也在微观处参透进每个人的日常生活。我们践行“仁者爱人”，__________，而是在现代语境下转化为对他人的尊重与关怀——比如在公共场合体谅他人需求、在网络空间保持善意发言；我们认同“道法自然”，并非消极等待自然的篑赠，而是主动承担起保护生态的责任——像是参与植树造林、支持环保产业发展。虽然时代变迁带来了生活方式的巨大改变，但这些思想中孕含的核心价值从未过时，它们始终像罗盘一样，指引着我们在复杂的现实中做出更有温度、更具远见的选择。 18. 下列句子中的“勾勒”与文中加点处的“勾勒”，意义和用法最切合的一项是（ ） A. 白发画家执毫蘸淡墨，寥寥几笔便勾勒出远山朦胧的轮廓。 B. 这份报告用大数据清晰地勾勒出金融行业发展的新趋势。 C. 专题片用一组触目惊心的镜头，勾勒出一段鲜为人知的历史。 D. 这首诗以细腻的语言勾勒出游子遥望归途时的真实心境。 19. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇列举孔子、老子、墨子的思想主张，展现了轴心时代中华大地思想的繁荣景象。 B. 诸子百家的表达艺术各具特色，孔子善用比喻，孟子常用类比，庄子则以瑰丽想象见长。 C. 践行“仁者爱人”需要摒弃抽象的道德说教，将其转化为现代语境下对他人的尊重与关怀。 D. 轴心时代思想的核心价值并未因时代变迁而过时，依然能为当下的人生选择提供指引。 20. 文中有4处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。 ——毛泽东《论持久战》 ②积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。 ——《淮南子》 ③真正的力量并不在于武器本身，而在于使用武器的人的精神。 ——古罗马历史学家韦格提乌斯 要求：以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章，自拟题目，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $