内容正文:
|主|题|四|
抚 邦 有 计
——“汇聚旖旎、辐射异域”的民族关系与国家关系
主题价值——为什么考
在中国漫长的历史进程中,各民族迁徙汇聚,交流互补,冲突交融,推动了中国统一多民族国家的发展。历代统治者通过改革、和亲、会盟、册封等各种有效方式,使多元一体的民族格局渐趋稳定。古代的民族政策对我们当今处理民族关系有着现实的借鉴意义。秦汉以来,中国与外部世界的交往规模不断扩大。明清时期,中国对外政策发生重大转变,逐步从开放走向封闭。中国维护传统世界秩序的主要表现就是朝贡体制,而转型时期的故步自封扼杀了中国跟上世界潮流的机会。清朝长期的闭关自守政策,造成逐步落后于世界的结果,启示我们要以宽阔的心态面对世界,更为主动地实行改革开放。
核心内容——考什么
主题线索(一) 包容交流、多元一体——中国古代的民族迁徙与交往交流交融
命题视角(一) 古代的民族交融
|练|悟|真|题|激活考点知识
1.(2025·甘肃高考——命题点:汉朝时期的民族交融)
张骞凿空西域,更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食,令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店,灵帝扮作客商光顾,以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是 ( )
A.南瓜酥 B.玉米羹
C.芝麻饼 D.烤红薯
解析:选C 张骞凿空西域发生在西汉时期,通过丝绸之路传入西域物产如芝麻等,东汉时芝麻已用于制作食品,灵帝爱好胡食,西园饮食店可能供应芝麻饼这类西域风味食品,故选C项;南瓜、玉米、红薯原产自美洲,传入中国是在明朝以后,东汉时期尚未传入中原,排除A、B、D三项。
2.(2025·安徽高考——命题点:北朝民族认同)
考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人,其墓志载:“其先黄帝之苗裔,分族因居命氏。”这可用以佐证,北周时期 ( )
A.实现了对西域的管辖 B.多族群文化交融的特征
C.结束了分裂割据状态 D.敬天保民思想影响深远
解析:选B 安伽为安国粟特人,却称其祖先为黄帝苗裔,这表明少数民族受华夏文化影响,反映了北周时期多族群文化交融的特征,故选B项;北周虽与西域有贸易和军事接触,但未完全实现对西域的行政管辖,排除A项;北周统一了北方,但南方仍有陈朝政权对峙,中国分裂割据状态持续至隋朝开皇九年灭陈才结束,排除C项;材料中墓志仅追溯祖先至黄帝,未涉及天命观或保民内容,安伽身份凸显族群认同而非思想传承,排除D项。
3.(2025·重庆高考——命题点:辽金关系)
金灭辽后,东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克,其户分隶女真猛安、谋克”,后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿,“彼地土肥饶,可以生殖,与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了 ( )
A.改革猛安谋克制度 B.鼓励契丹人口增长
C.发展东北地区经济 D.促成契丹融入女真
解析:选D 金世宗废除契丹旧制,将其户口分隶女真组织,并迁徙契丹人到上京等肥沃地区,鼓励其与女真人通婚,旨在消除民族隔阂,促进契丹人融入女真社会,巩固金朝统治,故选D项;政策虽调整猛安谋克结构,但核心是民族交融而非制度革新,排除A项;材料“可以生殖”指利于繁衍,但这是安置措施的结果,并非直接鼓励人口增长,排除B项;发展经济非主要意图,排除C项。
|系|统|认|知|把握线索特征
1.中国古代民族交融的特点
(1)以汉族为主体的多民族共同构成中华民族大家庭。
(2)友好交往是主流,中心内容是扩大了先进的中原文化和汉族文化的影响。
(3)中华民族以儒家大一统思想作为民族的精神支柱。
(4)民族交融促进了国家统一,国家统一又促进了民族交融,因此它是中国古代历史发展的动力之一。
(5) 内迁少数民族建立政权,多采用中原模式的国号、年号,学习汉族的典章制度。
(6)各民族的特点、优点不断充实着中华民族。
2.中国古代民族关系的特点及其表现
(1)特点:历史上民族之间的相互关系主要是以战或和的形态表现出来。有战有和,以和为主是其显著特点,推动了民族间的交融。
(2)民族交融的途径:一是民族间战争:民族掠夺战争;民族征服战争;平定民族叛乱的战争;反抗民族压迫的民族起义;反对外来侵略的民族自卫战争。二是和平交往:和亲;贸易;会盟;通贡。
(3)中国古代处理民族关系的方式(政策):战争;设管理机构;册封;和亲;会盟(“议和”);互市;防御(如迁民屯边、修筑长城等)。
命题视角(二) 古代的边疆治理
|练|悟|真|题|激活考点知识
1.(2025·四川高考——命题点:西汉边疆治理)
昆仑山是中国神话体系中的神山,地理位置古无确指,或曰在“宗周瀍(chán)水以西”,或曰临近“西戎”。汉武之时,张骞在于阗(今新疆和田)南山发现有河发源,因传说“河出昆仑”,武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化 ( )
A.缘于西域都护府的设立
B.推动了统一多民族国家建立
C.表明华夏天下观的延展
D.得益于佛教传播范围的扩展
解析:选C 昆仑山从神话中模糊位置到汉武帝据张骞在于阗南山发现河源并依传说“河出昆仑”定名,体现了中原王朝对西域地理的实地认知扩展,反映华夏文明将西部疆域纳入世界观的过程,表明天下观的延展,故选C项;西域都护府设立于汉宣帝时期(公元前60年),晚于汉武帝时期,排除A项;统一多民族国家在秦朝已建立,与题干时间不符,排除B项;佛教传入中国始于两汉之际,与题干时间不符,排除D项。
2.(2025·北京高考——命题点:唐初边疆治理)
吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书,部分内容见下面示意图。这反映唐初 ( )
①文书行政推广到了西域 ②尚书省是政令决策机构 ③安西都护府下设县管理 ④加强了与吐蕃间的交流
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析:选C 吐鲁番属西域,出土贞观年间中央逐级传递的敕旨文书,表明唐朝文书行政制度已推广至西域地区,故①正确;唐初行政体系中,尚书省为执行机构,政令决策权在中书省与皇帝,且材料中传递过程未体现决策职能,故②错误;安西都护府是贞观时设立的管理西域的机构,其下设有州县等行政单位,故③正确;该文书涉及西域事务,吐蕃位于青藏高原,故④错误。选择C项符合题意。
3.(2025·广东高考——命题点:古代边疆治理)
阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家,边疆地区地域辽阔、民族聚集,边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度,可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等
运用所学知识,围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理,拟定一个论题,选取三个关键词,需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度,写一则历史短文。(要求:论题明确;列出所选的关键词;逻辑严密;史论结合。)
解析:首先,认真阅读材料信息,读懂材料中的观点,选取中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理,拟定论题。如据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家……边疆治理历来是国家治理的重要内容”可拟定论题:西汉的边疆治理推动了统一多民族国家版图的发展与民族交融。其次,结合题目要求选取三个涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度的关键词。结合所学可得,时间或空间:汉武帝;历史事件:张骞通西域;政策或制度:西域都护府。再次,依据论题从材料和所学知识搜寻相关史实,从背景、内容、影响角度进行论述。最后,表述成文并总结。
答案:示例 论题:西汉的边疆治理推动了统一多民族国家版图的发展与民族交融。
关键词:汉武帝、张骞通西域、西域都护府
阐述:西汉武帝时期,为解除匈奴威胁、开拓西域,张骞两次出使西域,揭开中原与西域交流的序幕。公元前60年,西汉设置西域都护府,派遣军队屯田戍边,推行军政合一的管理模式。西域都护府的设立,既通过军事威慑保障边疆安全,又以屯田、丝绸之路贸易带动经济发展,使西域成为多民族交融的前沿。
结论:西汉时期的边疆治理,不仅巩固了西北边疆,推动统一多民族国家版图的拓展和民族交融,还开创了中央政权对西域的制度化管辖,为后世边疆治理提供了丰富历史经验。
|系|统|认|知|把握线索特征
1.中国古代历代政权对少数民族地区的管辖
地区
管辖
对东北
地区
(1)唐朝设渤海都督府、黑水都督府;
(2)明朝设奴儿干都司;(3)清朝设立盛京、吉林、黑龙江三个将军辖区
对西北
地区
(1)秦朝派蒙恬北击匈奴,夺取河套地区,移民置县,修筑长城;(2)西汉政府于公元前60年,设立西域都护府;(3)东汉派班超出使西域后,重设西域都护府;(4)唐朝设置安西、北庭都护府;(5)清代设立乌里雅苏台将军和伊犁将军
对西南
地区
(1)西汉:汉武帝在四川、云南、贵州等地设立郡县;
(2)唐朝:唐玄宗时封皮逻阁为云南王;
(3)元朝:设宣政院管理西藏;
(4)明朝:为加强对西南地区的管辖,明朝开始改变由当地少数民族首领担任土司长官的制度,改由中央派遣流官直接统治,史称“改土归流”;
(5)清朝:确立金瓶掣签制度并设驻藏大臣;雍正时,大量委派流官代替土司,加强了中央对西南少数民族地区的统治,也促进了各民族间的经济文化交流,有利于统一多民族国家的巩固和发展
2.隋唐统一多民族国家发展的表现
(1)夷夏观念淡薄,把“华夷一家”定为当时处理民族关系的主流思想。
(2)政治开放,少数民族可以在中央王朝担任官吏。
(3)尊重少数民族固有的生活习俗与宗教信仰。
(4)在所征服少数民族地区,设置羁縻府州等地方管理机构,予以高度自治权。这一措施巩固了统一的多民族国家。
(5)实施和亲政策,既维护了安定团结的政治局面,又搭起了民族交融的桥梁。
(6)贡赐和互市等政策,为汉族与各少数民族的经济文化交流搭建了通畅的渠道,进一步密切了各民族间的经济联系。
(7)艺术方面,隋唐时期不断从周边民族艺术中汲取养分,创造出辉煌灿烂的隋唐文化。
(8)习俗方面,随着各民族间交流的进一步深入,隋唐时期的社会风俗中弥漫着一股强烈的“胡风”。
3.清朝治边方略呈现出的
历史特征
(1)大权集中、小权分散,正确处理中央与边疆的关系,使之各得其所。
(2)遵循因地制宜、因时制宜的原则,根据边疆民族的特点分别施治,即“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”。
(3)对边疆少数民族的上层人物加强控制,“众建而分其势”,厚待边疆上层人物。
(4)大胆进行改革,积极完善边疆治理制度,如通过改土归流,将土司纳入法制管理的范围。
(5)在蒙古草原和青藏高原发挥宗教聚集人心以及教化风俗、绥服边地的作用。
(6)在边疆地区实行朝觐制度。通过定期朝觐,达到拉拢边疆上层及增进相互了解的目的。
(7)积极兴办学校,推广儒学教育,增强大一统国家观念。
(8)重视边疆各民族的统治立法,尽量将其纳入法制管理的轨道。
小结评价 主线训练
一、选择题
1.西周中晚期的青铜器铭文中多次出现“秦夷”;春秋时期的秦器铭文中有“事蛮方”和“事蛮夏”;战国睡虎地秦律中多次出现“(去)夏”“夏子”。上述转变反映了 ( )
A.中华文化多元一体 B.周秦文化双向渗透
C.华夷差异逐渐减少 D.秦地华夏认同深化
解析:选D 西周中晚期的“秦夷”表明周人将秦视为边缘族群,而春秋时期秦器铭文“事蛮方”“事蛮夏”显示秦在征伐周边族群时开始以华夏自居,战国秦律的“(去)夏”“夏子”则通过法律明确区分华夏与非华夏身份,强调秦的华夏属性,这一系列变化反映了秦地华夏认同的深化,故选D项;中华文化多元一体强调不同文化融合,但材料聚焦秦自身华夏认同观念的深化而非整体文化交融,排除A项;西周至战国秦更多是单向接受华夏文化,排除B项;材料中秦律强化华夷区分,而非减少差异,排除C项。
2.经过东晋十六国,起源于北方草原的“食肉饮酪”习俗在中原地区广泛传播,牧民日常食用的奶酒、奶茶、奶皮子等民间奶制品传遍南北;汉族人民在制作面食时也多加入牛奶或羊奶。《齐民要术》记载的“苦笋紫菜菹法”中就加了乳作为配料。这反映了 ( )
A.农耕文明影响范围逐渐扩大
B.南北民族生活习俗趋同
C.民族交融推动饮食文化发展
D.民众饮食结构根本改变
解析:选C 东晋十六国时期民族交流频繁,北方“食肉饮酪”习俗在中原广泛传播,奶制品传遍南北,汉族制作面食也多加入牛奶、羊奶,《齐民要术》记载饮食加乳配料,都体现了民族间饮食文化相互影响、融合,推动其发展,故选C项。
3.据《新唐书》等文献记载,唐朝羁縻府州的居民“无论夷夏”,都是唐朝的“编户齐民”,唐朝在这些地区征收赋税的规定是同样贯彻实施的,只是这些赋税不上报户部,且数额较少。这一规定 ( )
A.加剧了边疆民族与中央的矛盾
B.提高了唐朝基层治理的能力
C.推动了边疆地区民族间的交融
D.蕴含着一体而治的统治理念
解析:选D 唐朝将羁縻府州的居民同内地一样进行“编户齐民”并征收赋税,虽赋税不上报户部且数额少,但体现了唐朝在边疆地区和内地实行有差异却一体治理的理念,即承认边疆地区的特殊性同时又纳入整体管理,故选D项;羁縻府州赋税较轻且政策相对宽松,客观上有利于缓和边疆矛盾,排除A项;B、C两项在材料中未体现,故排除。
4.北宋与辽夏通过“澶渊之盟”“庆历和议”确立朝贡体系,以榷场贸易推动茶马丝盐流通;金元两代则通过“猛安谋克”“行省制”实现制度融合。西夏仿唐宋官制又创制西夏文,元朝延续汉法治理又实施“四等人制”。这反映出该历史时期 ( )
A.华夏认同以继承中原文化为正统
B.民族交融以政治经济为主
C.民族政权在深度融合中走向并立
D.民族间互动呈现多样形态
解析:选D 从民族关系看,北宋与辽夏通过“澶渊之盟”“庆历和议”确立朝贡体系进行贸易;金元两代实施不同制度实现制度融合;西夏仿唐宋官制和创制文字,元延续汉法又实行“四等人制”,可见民族间互动呈现多样形态,故选D项。
5.元军入滇后,行省、宣慰司两级以中央所委流官与少数民族上层土官相掺,路一级以民族上层土官为主,而府、州、县的官员基本上都是由当地土官担任。这一措施的推行 ( )
A.扩大了朝廷政令的推行范围
B.反映了改土归流的内在要求
C.推动了中央集权体制的重建
D.体现了因俗而治的治理方式
解析:选D 元朝在云南设立行省和宣慰司两级机构将中央委派的流官与当地少数民族上层土官混合使用,路级以民族上层土官为主,府、州、县基本由当地土官担任,这体现了元朝在边疆治理中尊重地方传统、因俗而治的策略,故选D项;材料未体现政令推行范围扩大,排除A项;改土归流是明清时期废除土司、改设流官的政策,与元代土流并用的措施相反,排除B项;元代在地方层级中大量保留土官,实际上弱化了中央对基层的直接控制,排除C项。
二、非选择题
6.阅读材料,完成下列要求。(11分)
材料一 明初在西南边疆经略过程中,大批卫所次第在贵州地区设置,洪武十五年(1382年)贵州都指挥使司也应势而设立。永乐年间(1403—1424年)贵州承宣布政使司设立,并设置八府。贵州新设府在层级上所领均为土司,形成府—州—长官司(蛮夷长官司)特殊行政区划框架。这种行政体制与独立于府州县行政体制之外的卫所体制共存,形成二元管理体制。
——摘编自夏自金《明代贵州省军政建制演变与
地方治理研究》
材料二 (1602年,云南巡按上奏)臣请改安顺州(贵州安顺州)为安顺军民府,设知府、推官各一员,镇宁、普安六卫隶焉。一应地方军民、土司、刑名、盗贼皆得以三尺从事。不必设通判而设推官,以推官理刑,武官所惮也……加府以“军民”,节制卫官,使之知敬惮而不放逸。
——摘编自[明]王圻《续文献通考》
(1)根据材料,概括明朝治理贵州的主要举措。(5分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析明朝治理贵州措施的影响。(6分)
解析:第(1)问,明朝初期:据材料一“明初……大批卫所次第在贵州地区设置”可知,设立卫所;据材料一“贵州承宣布政使司设立,并设置八府”可知,设立承宣布政使司,并设置八府。明朝后期:据材料二“改安顺州(贵州安顺州)为安顺军民府”可知,改州为军民府;据材料二“加府以‘军民’,节制卫官”可知,辖区卫所隶属于军民府,军民府管理各卫的将领;据材料二“不必设通判而设推官”可知,改通判为推官。第(2)问,根据材料并结合所学知识,可从中央集权、地方发展、多民族国家等角度分析。
答案:(1)明朝初期:设立卫所;设立承宣布政使司,并设置八府。
明朝后期:改州为军民府;辖区卫所隶属于军民府,军民府管理各卫的将领;改通判为推官。
(2)加强了中央对地方的统治;有利于地方的经济发展与社会稳定;促进了统一多民族国家的发展。
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