第一部分 通史融通(二) 主题研习(二) 汉朝合与分的嬗变-【新高考方案】2026年高考历史二轮复习专题增分方略教师用书word(通史版)

2026-03-11
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 高考复习-二轮专题
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 352 KB
发布时间 2026-03-11
更新时间 2026-03-11
作者 山东一帆融媒教育科技有限公司
品牌系列 新高考方案·高考二轮专题增分策略
审核时间 2026-03-11
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来源 学科网

内容正文:

主题研习(二) 汉朝合与分的嬗变 |真|题|集|训| 类型(一) 实证、说明类 1.(2025·湖北高考)汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员,请求自行任命,得到文帝准许。有人议论:依汉律,王国丞相等职位空缺,应由朝廷任命,皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证 (  ) A.汉承秦制弊端初显  B.郡国并行制的危机 C.以法为教受到冲击  D.七国之乱的必然性 解析:选B 淮南王刘长驱逐朝廷任命的王国官员并获准自行任命,违背汉律规定应由中央任命的原则,这反映了郡国并行制下王国势力膨胀,挑战中央集权,故选B项;汉承秦制弊端初显强调秦代制度问题,但材料焦点是汉代特有的郡国并行制的问题,并非秦制延续的直接弊端,排除A项;以法为教指法家思想教育,材料中汉文帝违律是个人行为,未体现对整体法律教育的冲击,排除C项;七国之乱是汉景帝时诸侯叛乱,刘长事件虽显示王国问题,但发生在文帝时期且并非必然导致七国之乱,后者由多重因素引发,排除D项。 2.(2025·北京高考)汉武帝在位中后期,多次巡行祭祀五岳。此后,五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知,汉武帝 (  ) A.依据黄老思想治国 B.北击匈奴扩大了疆域 C.通过祭祀强化皇权 D.取消了郡国并行制度 解析:选C 从图中能看到,汉武帝在位中期,原本在王国境内的北岳恒山、东岳泰山,变为在汉郡境内,汉武帝通过将五岳相关区域纳入汉郡等方式,完善五岳祭祀国家制度,借助祭祀活动,强化对地方的掌控,进而强化皇权,故选C项;黄老思想治国在汉武帝时期已被摒弃,他采纳董仲舒的建议,尊崇儒术,转向积极有为的治理模式,排除A项;图中未涉及汉匈疆域变化,排除B项;图片中仍有“济北国”这一王国存在,说明郡国并行制度并未取消,排除D项。 类型(二) 解释、阐释类 3.(2025·四川高考)昆仑山是中国神话体系中的神山,地理位置古无确指,或曰在“宗周瀍(chán)水以西”,或曰临近“西戎”。汉武之时,张骞在于阗(今新疆和田)南山发现有河发源,因传说“河出昆仑”,武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化 (  ) A.缘于西域都护府的设立 B.推动了统一多民族国家建立 C.表明华夏天下观的延展 D.得益于佛教传播范围的扩展 解析:选C 昆仑山从神话中模糊位置到汉武帝据张骞在于阗南山发现河源并依传说“河出昆仑”定名,体现了中原王朝对西域地理的实地认知扩展,反映华夏文明将西部疆域纳入天下观的过程,表明天下观的延展,故选C项;西域都护府设立于汉宣帝时期(公元前60年),晚于汉武帝时期,排除A项;统一多民族国家在秦朝已建立,与题干时间不符,排除B项;佛教传入中国始于两汉之际,与题干时间不符,排除D项。 4.(2025·黑吉辽蒙高考)汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍,其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究,刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用 (  ) A.体现了行政管理的严密 B.保障了政令传递的有效性 C.适应了贸易发展的需要 D.表明了文书体例的规范化 解析:选A 刻齿符号用于验证简牍文书中粮食等物资出入数量的准确性,以确保管理无误,这体现了汉代行政管理的严密性,故选A项;悬泉置虽涉及邮驿职能,但刻齿符号针对物资记录本身,与政令传递的有效性无直接关联,排除B项;该遗址是官方驿站,而非贸易场所,排除C项;刻齿符号的使用无法体现文书格式或书写规范的统一,排除D项。 类型(三) 推理、推断类 5.(2025·甘肃高考)张骞凿空西域,更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食,令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店,灵帝扮作客商光顾,以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是 (  ) A.南瓜酥 B.玉米羹 C.芝麻饼 D.烤红薯 解析:选C 张骞凿空西域发生在西汉时期,通过丝绸之路传入西域物产如芝麻等,东汉时芝麻已用于制作食品,灵帝爱好胡食,西园饮食店可能供应芝麻饼这类西域风味食品,故选C项;南瓜、玉米、红薯原产自美洲,传入中国是在明朝以后,东汉时期尚未传入中原,排除A、B、D三项。 6.(2024·广西高考)汉成帝时,薛宣上疏指出当时国家治理不善,“大率咎在部刺史,或不循守条职,举错各以其意,多与郡县事”。汉桓帝时,“夷寇钞百姓,益州刺史山昱击破之”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷,大破平之”。由此可见,汉代刺史 (  ) A.职权范围日渐缩小 B.职权重心发生转变 C.监察权力不断分化 D.监察范围逐步扩大 解析:选B 汉成帝时薛宣指出刺史不循守条职,以自己的想法做事,且经常干涉郡县事务,说明此时刺史职权有超出监察之外的情况;汉桓帝时刺史对盗贼及蛮夷进行军事打击,这体现了汉代刺史的职权重心从监察为主向军事等其他职能转变,故选B项;材料中刺史职权范围在扩大,排除A项;材料强调刺史职权重心的转变,而不是刺史的监察权力被其他机构或官员分化的情况,排除C项;材料强调刺史干涉非监察的事务,这不是监察范围扩大的表现,排除D项。 7.(2024·浙江1月选考)史载:“(西)汉成帝初置尚书五人,其一人为仆射,四人分为四曹:常侍曹(主公卿),二千石曹(主郡国二千石),民曹(主凡吏民上书),客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱),是为五曹。”由此可知 (  ) A.尚书台正式确立为新行政中枢 B.汉成帝开始设立中朝削弱相权 C.尚书各曹掌握朝廷的重要职能 D.尚书仆射控制中朝威胁到皇权 解析:选C 根据材料可知,五曹分别主公卿、主郡国二千石、主凡吏民上书、主外国夷狄、主断狱,分别负责具体政务,反映了尚书各曹掌握朝廷的重要职能,C项正确;汉成帝时期的尚书台属于秘书机构,还未正式确立为新行政中枢,排除A项;汉武帝时期设立中朝以削弱相权,排除B项;材料表明尚书各曹掌握朝廷的重要职能,但未体现对皇权的影响,排除D项。 |历|史|解|释| 融通思维 汉代的大一统 (1)表现 削弱诸侯势力 针对部分诸侯王国辖地仍然较广的现实,汉武帝颁布“推恩令”,允许并鼓励诸侯王“推私恩”将王国土地再行分封给子弟为列侯。在一系列分化、打击措施下,诸侯“惟得衣食租税”,不能参与政事,对中央政权的威胁基本解除 打击地方豪侠 豪强和游侠的不法行为严重扰乱了社会治安,威胁到统治秩序的稳定。汉武帝一方面对地方豪侠采取强制迁徙的措施,迫使他们离开本土势力范围;另一方面又起用一批“酷吏”任地方官,对犯法的豪侠严厉镇压,很多豪强、游侠遭到夷灭之祸,其势力大为削弱 设刺史监察地方 汉武帝将全国划分为13个监察区,称为十三州部。每州部设刺史一人,分别监察若干郡国,起到了强干弱枝、纲举目张的统治效果 加强经济控制 汉代采取盐铁官营、重农抑商等政策,加强国家对经济的控制。把铸币权收归中央,通过经济手段巩固国家的统一 经略 边疆 汉武帝对北方、西北、西南等区域,采取一系列行之有效的边疆政策,使中国的版图进一步巩固和扩大。与此同时,采取了一系列开明的民族政策,民族交融不断加强,以“汉族”为主体的中华民族大家庭基本形成,有力地维护了国家的统一局面 统一 思想 汉武帝时期,尊崇儒术,儒学成为官方哲学和主流思想。通过思想大一统来巩固政治大一统 (2)意义:汉武帝加强中央集权的措施,顺应了时代发展的要求,巩固了统一多民族国家,反映了当时中国国力的强盛,也反映当时“中央王国”意识的形成和扩展自身文明的强烈愿望,增强了国家的凝聚力。 |视|野|拓|展| 1.学术热点——独尊儒术与尊崇儒术 有不少学者指出,汉武帝尊崇儒术而非独尊儒术。一方面,董仲舒并没有明确提出“罢黜百家”这个名词,而且儒家已经吸纳各派学说,各派学说也吸收了儒学养分,无法真正“罢黜”;另一方面,汉武帝在治国理政过程中尊儒家为指导思想,同时也兼采各派,特别突出了法治,即所谓“外儒内法”。所以现行的统编教材汲取最新的研究成果,表述为“尊崇儒术”。 [解读] 汉代董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”(《天人三策》),本质是政治权力对学术的垄断,使儒学成为官方意识形态。而“尊崇儒术”则强调文化认同,如宋代理学虽尊儒,但兼容佛道思辨,形成新儒学体系。钱穆在《国史大纲》中指出,独尊儒术是“以政治手段定于一尊”,而尊崇儒术则是“文化自然选择的结果”。余英时亦认为,汉代“独尊”导致儒学僵化,而唐宋“尊崇”反促其创新。二者差异在于:前者是权力干预,后者是文化演进。 2.历史借鉴——西汉大一统的现实意义 西汉统一对当今中国治理具有很强的借鉴意义。一是统一的政治体系是国家稳定发展的基础。汉朝建立后,实行中央集权制度,由皇帝统一大局,各地官员从属于中央政府。这样一来,国家政治体系逐渐得到了完善,政治稳定性大大提高。这说明,国家的稳定发展离不开健全的政治体系。二是重视各族文化的融合和交流,有助于维护民族团结和文化多样性。两汉时期,政府提倡“汉化”政策,但也尊重其他少数民族的文化,促进各族之间的文化交流和交融。 [针对训练] (2025·广东高考)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分) 材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家,边疆地区地域辽阔、民族聚集,边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度,可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识,围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理,拟定一个论题,选取三个关键词,需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度,写一则历史短文。(要求:论题明确;列出所选的关键词;逻辑严密;史论结合。) 解析:首先,认真阅读材料信息,读懂材料中的观点,选取中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理,拟定论题。如据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家……边疆治理历来是国家治理的重要内容”可拟定论题:西汉的边疆治理推动了统一多民族国家版图的发展与民族交融。其次,结合题目要求选取三个涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度的关键词。结合所学可得,时间或空间:汉武帝;历史事件:张骞通西域;政策或制度:西域都护府。再次,依据论题从材料和所学知识搜寻相关史实,从背景、内容、影响角度进行论述。最后,表述成文并总结。 答案:示例 论题:西汉的边疆治理推动了统一多民族国家版图的发展与民族交融。 关键词:汉武帝、张骞通西域、西域都护府 阐述:西汉武帝时期,为解除匈奴威胁、开拓西域,张骞两次出使西域,揭开中原与西域交流的序幕。公元前60年,西汉设置西域都护府,派遣军队屯田戍边,推行军政合一的管理模式。西域都护府的设立,既通过军事威慑保障边疆安全,又以屯田、丝绸之路贸易带动经济发展,使西域成为多民族交融的前沿。 结论:西汉时期的边疆治理,不仅巩固了西北边疆,推动统一多民族国家版图的拓展和民族交融,还开创了中央政权对西域的制度化管辖,为后世边疆治理提供了丰富历史经验。 1.“单于天降”瓦当,直径17.1厘米,四扇格十字当面,1955年以来在内蒙古自治区包头市召湾汉墓出土多枚,全国其他地区尚未发现。据学者考证,这些瓦当应该不晚于西汉元帝、成帝时期。这类瓦当的使用意在 (  ) A.推动匈奴少数民族汉化 B.传播中原的建筑技术 C.宣扬窦宪北击匈奴功绩 D.巩固统一多民族国家 解析:选D “单于”是匈奴首领的称号,“单于天降”意味着匈奴单于臣服于汉朝,在西汉时期,将这样的瓦当用于建筑上,是一种政治宣示,向外界展示汉朝的强大和匈奴的臣服,这有助于强化汉朝在边疆地区的统治,增强民族认同感和凝聚力,进而巩固统一多民族国家,故选D项。 2.下面是汉武帝元狩年间(公元前122—前117年)的部分理政举措。这些举措 (  ) 中央 下令禁止私人冶铸和煮盐;由大农令(后来更名大司农)统管各地的盐官、铁官 产盐区 政府设专职盐官,备置煮盐用的“牢盆”,募人煮盐,盐由官家收购发卖 产铁区 政府设专职的铁官,负责矿石的开采冶炼和铁器的铸造发卖 A.加重了百姓的赋税负担 B.支持了大规模反击匈奴的战争 C.推动了商品价格的下降 D.使手工业和商业完全被国有化 解析:选B 汉武帝元狩年间将盐铁收归官营,增加了政府财政收入,为大规模反击匈奴的战争提供经济支持,故选B项;盐铁专营属于专卖制度而非赋税,排除A项;材料未涉及商品价格变动,排除C项;盐铁官营仅针对盐铁行业,其他手工业如纺织等仍允许私营,并非完全国有化,排除D项。 3.某学校历史学习小组收集整理了一些汉代的相关资料,内容包括各郡县“举孝廉”、办太学设五经博士、《春秋》义例引入司法、举行封禅、改正朔、修郊祀等重大活动等。据此判断,最符合这一历史时期研究主题的是 (  ) A.中央集权的加强 B.法治与教化的结合 C.官员选拔与管理 D.儒学正统地位确立 解析:选D “举孝廉”以儒家道德为标准,太学及五经博士推广儒家思想,《春秋》义例引入司法体现儒家思想影响法律,封禅、改正朔、修郊祀受儒家的礼仪、天命等观念影响,这些均说明汉代儒学在政治、教育、司法等多方面占据主导地位,确立了正统地位,故选D项。 4.清末民初的历史教科书反复强调中国疆域是在几千年的不断开发经营中逐渐成形的,是一个漫长的历史过程,秦始皇、汉武帝等开疆拓土的事迹被反复提及。这种叙述旨在 (  ) A.激发国民奋进斗争精神 B.宣扬政权统治的合法性 C.厘清中国疆域形成历程 D.找寻边疆治理历史依据 解析:选A 材料强调中国疆域在历代开发中逐渐形成,提及秦始皇统一六国、汉武帝北击匈奴等开疆拓土事迹,在清末民初列强入侵、民族危亡背景下,旨在激发国民爱国情怀和奋进斗争精神,鼓励民众团结抵御外侮维护国家统一,故选A项。 5.东汉初年,郭氏、阴氏、窦氏等通过与皇族联姻形成了豪族婚姻集团,集团“对外壁垒森严,对内纷争不息,尤以郭、阴之隙为甚,绵延百载”。据此可知,东汉初婚姻集团的形成 (  ) A.稳固了封建王朝统治根基 B.埋下了后期政局动荡隐患 C.加强了中央对地方的控制 D.缓解了豪门望族之间矛盾 解析:选B 东汉初年形成的豪族婚姻集团内部纷争不息,像郭、阴两家族矛盾绵延百载,这种内部矛盾长期存在,会影响王朝的稳定秩序,随着矛盾积累,易引发政局动荡,埋下了后期政局动荡隐患,故选B项,排除A项;豪族集团壮大反而会削弱中央集权,地方势力如州牧趁机崛起,中央控制力下降,排除C项;豪门望族之间矛盾并未缓解,排除D项。 6.司马迁在《史记》中将本是戎夷之秦写入“本纪”,将蛮夷之楚、吴、越列入“世家”,将属于夷狄的匈奴、南越、东越、西南夷等少数民族写入“列传”,与华夏政权并无区别。司马迁的做法 (  ) A.蕴含了华夷一家的思想意识 B.凸显了秦统一六国的不朽功绩 C.贯彻了史书编纂的求真原则 D.摆脱了政治因素对治史的影响 解析:选A 司马迁把秦、楚、吴、越及少数民族与华夏政权无区别编写,说明其认识到各民族都是中华民族一部分,这种做法蕴含华夷一家思想意识,故选A项;材料侧重秦的戎夷身份被纳入本纪的平等性,而非专门凸显其功绩,排除B项;司马迁对某些事件如项羽的记载存在主观处理,排除C项;材料未体现其摆脱政治干预,排除D项。 7.汉代,皇帝常派遣官员“持节”巡视各地,“节”代表皇帝的身份,凡持有“节”的官员,就代表皇帝亲临,可行使相应权力。汉武帝时,又设立“刺史”,作为中央派出的监察官员,负责巡察郡国。这体现了汉代 (  ) A.地方行政制度的创新 B.基层治理受到了重视 C.监察体系的逐步完善 D.国家治理体系的调整 解析:选D 汉代皇帝派遣“持节”官员巡视各地且设刺史巡察郡国,这一举措通过调整权力运行和监督机制,强化了中央对地方的管理,体现出国家治理体系的调整,故选D项;“持节”主要是代表皇帝去处理事务,且刺史是监察官员,也不属于地方行政制度创新,排除A项;刺史监察对象为郡国长官,属于高层官员监督,排除B项;“持节”官员主要职责并非监察,其更多是代表皇帝处理事务,排除C项。 8.据考证,位于内蒙古的和林格尔东汉壁画墓,是东汉官员“使持节护乌桓校尉”的大墓。下表是对部分壁画内容的解读。据此可知,东汉时期 (  ) 类别 内容 服饰 乌桓人髡头赭衣与汉人宽袍冠帽并存 建筑 汉式庑殿顶官署与匈奴弯庐顶“胡帐”共处 经济 农耕图与牧马图同现 文化 既有“孔子问礼”等儒家故事,也有匈奴人金日磾穿汉服行孝道图 A.中央集权得到加强 B.民族交融逐渐深入 C.区域经济交流频繁 D.北方边防日益巩固 解析:选B 表格体现了东汉时期在服饰、建筑、经济、文化上并存交流,说明少数民族接受汉文化,汉文化也吸纳边疆元素,符合民族交融深入的特征,故选B项。 学科网(北京)股份有限公司 $

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