精品解析：四川成都市树德中学2025-2026学年高三下学期开学考试语文试题

四川成都市树德中学2025-2026学年高三下学期开学考试语文试题 命题人：邓兴 审题人：肖敏 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填涂在答题卡规定的位置上。 2.作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上答题无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 虽然在新博物馆学影响下，博物馆开始注重对人的研究，以物为对象的研究在博物馆学的地位仍是不可动摇的。英国学者苏珊·皮尔斯对博物馆收藏和藏品研究作出了较为系统的阐述。其中，就物件来说，皮尔斯提出可以通过三个角度来考察。 首先从物件的功能主义来看，物件被人类所创造或者被赋予人文含义，进而在物质文化、意识形态、经济和社会等领域发挥作用，物件也因其功能的发挥来实现其意义；其次从物件的认知主义来看，由于物件功能的差异性和相似性，物件的分类具有重要的意义，这方便了各类物件功能的发挥和对物件本质的认知。最后从物件的阐释主义来看，历史的原因造成物件含义的差距，对物件含义的阐释成为研究物件的重要方式。 所有被收集的物件开始于藏品之外的身份，之后它们成为了藏品，然后进入了一个有文献资料、陈列展览、照片和出版物的博物馆。关于物件的研究相比于藏品研究来说时代更早，而藏品研究是一个新的领域，在物质文化研究中找到了一个更广阔的视野。皮尔斯在《博物馆物件》中曾说过，“物质文化”是被用作收藏性的一个名词，也就是说，物质文化本身就与收藏密不可分，物质文化研究与收藏研究也存在着密切的关系。 观众在参观过程中会把自己的想象注入对物件的理解和解释中去，而物件具有固定的形式和明确的历史背景。但是如果在观看和对物件的解释中只有无限制的猜测，那结果将脱离与物件本身意义的关系，只留下个人对物件离奇无知的解释。皮尔斯认为，物件的意义不只在于它自身，也不只是观众对它的理解，而是两者之间。物件只有在观众领悟时才呈现它的生命和意义。观众对物件进行观察从而获得领悟的这个过程，罗曼·茵加登称之为具体化。在这个行为中，观看的动力学被显示出来。许多人认为，这是参观者的博物馆经历的核心意义。 （摘编自常丹婧《苏珊·皮尔斯有关博物馆藏品研究的梳理与思考》） 材料二： 在中国博物馆的传统管理思维中，捐赠常被视为一个闭环的终点：物品交接、开具收据、法律上的所有权转移完成，此后，这件物品便转化为“国家收藏”，其命运似乎由博物馆的专业判断和行政决策所掌握。在今天，这种思维模式正面临深刻的伦理挑战。 国际博物馆协会（ICOM）在2017年修订的《职业道德准则》中明确写道，博物馆是“为社会及其发展服务的机构”。这一看似简单的定义，实则蕴含着博物馆与社会的契约关系——博物馆不仅是物的保管者，更是公众信任的受托人。准则在“藏品”章节特别指出，处置藏品前“应尽一切努力首先通知原捐赠者或其继承人”。这不是技术性规定，而是伦理的底线。 英国博物馆学者蒂娜·沃尔曾有过一个精辟的比喻：每一件进入博物馆的藏品都带有“双重生命”——物质生命与社会生命。物质生命关乎其物理存在与艺术价值，社会生命则关联着它曾经的所有者，它被创造和被收藏的故事、它身上承载的情感与记忆。博物馆的责任，是同时守护这两种生命。 博物馆的核心工作，无论是学术研究、文物鉴定还是藏品保管，都需要高度的专业素养。这种专业性本应是博物馆公信力的基石，但当它运行在一个缺乏有效制衡的封闭系统内时，却可能演变为“专业独断”。美国史密森尼学会的《藏品管理政策》规定，任何藏品的处置都必须经过一个包含馆外专家的评估委员会审查，并在官网公示90天，法国卢浮宫设有“科学与收藏委员会”，其中三分之一成员来自馆外，委员会纪要在去除敏感信息后对外公开。这些制度设计的核心，不是不信任馆内专家的能力，而是理解一个朴素道理：阳光是最好的防腐剂，多元视角能避免思维盲区。 反观我国多数博物馆，藏品处置的决策往往在馆内闭环完成。虽然按规定需报上级主管部门审批，但文物行政部门的监管多集中于“程序是否完备”“材料是否齐全”，难以对专业判断本身进行实质性复核。当专业权力缺乏制衡，当决策过程缺乏透明，即便结果公正，也难以赢得公众的信任。 （摘编自孙越《当信任被“注销”：博物馆的伦理困境与制度重建》） 材料三： 公益事业的发展主要依靠聚沙成塔，汇聚众多分散的捐赠人的社会资源，捐赠财产构成受赠机构发展的根基，捐赠人权利保护是受赠机构不断发展和获得公信力的重要保障。 从现行法的规定来看，捐赠协议的法律性质与法律构造不明，捐赠人的相关权利无法得到充分保障。单就撤销权论之，作为捐赠人对受赠机构实施事后监督的法律技术机制，其以规范捐赠行为、维护捐赠人和受益人权利和利益为目的。 未来，相关立法修订时，应当将捐赠人撤销权的功能定位于捐赠财产的保全，以此为前提，捐赠人撤销权的效力范围应当作用于受赠机构与第三人之间，当受赠机构滥用捐赠财产时，不问第三人是否具有主观过错，捐赠人均可行使撤销权，以保持受赠机构的捐赠财产，保障受益人利益的实现。由此，捐赠人撤销权的行使一方面使受赠机构滥用捐赠财产的行为归于无效；另一方面又使受赠机构的财产恢复至滥用行为前的状态，符合捐赠人的意愿和受赠机构的目的。 （摘编自李晓倩《捐赠人如何行使撤销权》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然新博物馆学注重对人的研究，以物为对象的研究在博物馆学的地位仍不可动摇，因为这个领域的视野更加广阔。 B. 在中国博物馆的传统管理思维中，物品转化为“国家收藏”，其命运就完全由博物馆的专业判断和行政决策所掌握。 C. 博物馆的核心工作需要高度的专业素养，如果藏品在一个有效制衡的专业系统内保管，博物馆的公信力就有了基石。 D. 未来在制定捐赠人撤销权的相关制度时，考量的对象既要包括捐赠人与受赠机构，也应包括第三人和受益人。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一从皮尔斯的理论出发，对博物馆收藏和藏品研究作出了较为系统的阐述，为博物馆藏品研究提供可借鉴的路径。 B. 材料二运用对比论证，将我国博物馆收藏现状与他国藏品管理情况对比，目的是揭示我国博物馆制度目前存在的问题。 C. 材料三开宗明义，指出保障捐赠人权益的重要性，引出对现行法规不足的阐述，为下文完善捐赠人撤销权法规的建议张本。 D. 三则材料分别从藏品意义生成、博物馆制度建设和捐赠人权益维护的角度展开论述，为博物馆相关研究提供多重视野。 3. 下列选项不能够作为材料二论据支撑的一项是（ ） A. 原上海博物馆副馆长陈克伦表示，藏品捐赠环节要保持透明与尊重，将捐赠物视为一份需要共同守护的文化信托与情感托付。 B. 某专业机构研究报告显示，在省级博物馆中，超过85%的博物馆在处置捐赠品前，“从未”或“极少”与捐赠人沟通。 C. 清华大学艺术博物馆前馆长杜鹏飞曾言：“21世纪的博物馆，其核心竞争力不仅是藏品数量，更是其凝聚的公众信任度。” D. 1959年庞增和将其家传137件国宝级藏品无偿捐赠给南京博物院，南京博物院给庞家一份捐赠清单，并颁发了一张奖状。 4. 以下是根据材料一的最后一段生成的思维导图，其中有错误的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 5. 以下事件反映出某博物馆在藏品的收藏管理等方面存在问题，请结合材料，简要分析。 近日，一幅估价上千万元的古代画作出现在了拍卖市场，而这幅画本应在某博物馆的库房中被永久守护。某博物馆对此进行解释：“该画作此前已被本馆专家鉴定为伪作，剔除了馆藏并划拨调剂。”然而当被问及鉴定细节、流转记录以及捐赠人是否知情时，馆方无法提供完整的档案。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. D 5. ①违背“双重生命”守护责任，忽视藏品社会生命​。 ②专业权力缺乏有效制衡，决策过程不透明。 ③传统“闭环管理”模式暴露弊端，缺乏伦理约束。 【解析】 【导语】这篇阅读文章围绕博物馆相关话题展开多元探讨。材料一借苏珊·皮尔斯理论阐述博物馆物件研究角度及意义；材料二聚焦中国博物馆传统管理思维的伦理困境，强调需制度重建；材料三则从法律层面探讨捐赠人撤销权。三则材料从不同维度切入，既有理论剖析，又有现实问题探讨与法律思考，共同深化对博物馆相关现象及问题的认知。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“因为这个领域的视野更加广阔”错误。材料一提到“虽然在新博物馆学影响下，博物馆开始注重对人的研究，以物为对象的研究在博物馆学的地位仍是不可动摇的”，但并没有表明“以物为对象的研究在博物馆学的地位不可动摇”的原因是“这个领域的视野更加广阔”。材料中只是说“藏品研究是一个新的领域，在物质文化研究中找到了一个更广阔的视野”，并非“以物为对象的研究”视野更广阔，属于强加因果。 B.“其命运就完全由博物馆的专业判断和行政决策所掌握”错误。材料二第一段提到“其命运似乎由博物馆的专业判断和行政决策所掌握”，“似乎”表明并非绝对；而选项表述为“完全由……所掌握”，将推测变为绝对结论。 C.“如果藏品在一个有效制衡的专业系统内保管，博物馆的公信力就有了基石”错误。材料二指出“专业性本应是博物馆公信力的基石，但当它运行在一个缺乏有效制衡的封闭系统内时，却可能演变为‘专业独断’”，而有效制衡是避免专业独断，并非公信力的前提。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“材料一从皮尔斯的理论出发，对博物馆收藏和藏品研究作出了较为系统的阐述”错误。由材料一“英国学者苏珊・皮尔斯对博物馆收藏和藏品研究作出了较为系统的阐述”，文末“摘编自常丹婧《苏珊・皮尔斯有关博物馆藏品研究的梳理与思考》”可知，系统阐述博物馆收藏和藏品研究的是皮尔斯，并非本文从其理论出发完成该阐述，本文只是对其理论进行梳理与思考。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的核心论点：中国博物馆传统管理思维中“捐赠闭环”模式面临伦理挑战，需建立多元制衡、透明的制度以守护藏品的“双重生命”（物质生命与社会生命），并赢得公众信任。 A.陈克伦强调“捐赠环节透明与尊重”“文化信托与情感托付”，直接呼应材料二中“博物馆需守护藏品的社会生命（情感与记忆）”“伦理底线”的观点，可作为论据。 B.报告指出“省级博物馆处置捐赠品前极少与捐赠人沟通”，对应材料二中“我国多数博物馆藏品处置决策闭环完成，缺乏与捐赠人沟通”的问题，可作为论据。 C.杜鹏飞指出“博物馆核心竞争力是公众信任度”，与材料二中“博物馆是公众信任的受托人”“缺乏透明难以赢得信任”的论点一致，可作为论据。 D.仅描述1959年庞增和捐赠的具体事例（捐赠清单、奖状），未涉及“传统闭环模式的伦理挑战”“制度缺陷”或“公众信任”等材料二的核心问题，无法支撑论点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①“观众主体性”：材料提到“观众在参观过程中会把自己的想象注入对物件的理解和解释中去”，说明观众在理解物件时具有主体性，①符合材料。 ②“具体化”：材料明确“观众对物件进行观察从而获得领悟这个过程，罗曼·茵加登称之为具体化”，②与材料一致。 ③“意义的生成”：材料指出“物件只有在观众领悟时才呈现它的生命和意义”，且“物件的意义不只在于它自身，也不只是观众对它的理解，而是两者之间”，说明意义的生成是物件自身与观众理解互动的结果，③符合材料。 ④“促成”：材料强调“在这个行为中，观看的动力学被显示出来”，即“具体化”（②）的过程直接显示观看的动力学，而非“意义的生成”（③）通过“促成”（④）连接观看的动力学。思维导图中④的连接逻辑与材料不符。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。 ①材料二指出，每件藏品具有“物质生命”和“社会生命”。事件中，画作被鉴定为伪作后直接划拨拍卖，馆方未提供捐赠人是否知情的说明，忽视了藏品社会生命中“与原所有者关联”的伦理要求，违背了博物馆作为“公众信任受托人”的契约责任。 ②材料二强调，专业性是博物馆公信力基石，但需在“有效制衡的系统”中运行，避免“专业独断”。事件中，馆方仅以“专家鉴定为伪作”为由处置藏品，却无法提供鉴定细节、流转记录等档案，说明其内部决策缺乏多元视角的制衡，且过程不透明，难以证明专业判断的合理性与公正性，削弱了公信力。 ③材料二提到，中国传统管理思维中，捐赠完成后藏品转为“国家收藏”，命运由博物馆“专业判断和行政决策”主导，形成闭环。事件中，馆方未主动公开处置依据或与捐赠人沟通，正是这种闭环模式的典型表现——决策仅在馆内完成，缺乏外部监督与伦理底线的约束，导致公众对处置过程的信任缺失。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 桂花开得很好 刘醒龙 中秋节来临之际，家里的人，从大姐开始，直到小妹，有机会都要问一句：桂花树开花没有？ 问这话，既是常理，也是习惯。 差不多20年前，让我家兄弟姐妹们普遍关心的这棵桂花树，还生长在大别山腹地的一处小院里。 桂花树是父亲在小院建成的当年栽下的。沙地上的树根扎得快，长势也比别处硬地上的植物迅猛许多。每当父亲不无自豪地说，他种的这棵桂花树年年中秋准时开花，母亲要么不说话，只要开口，一定会对我们说：你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花。 当年，我们并没有细想父亲和母亲话语中的深意。 多年之后，当父亲和母亲不再说这些时，我们才发现原来这些话可不是一般地说说而已。 桂花树生长在父亲的小院时，每到中秋盛花期，母亲就会在树下铺上床单，再用一根竹竿，轻轻敲打树上的枝条，无数芳香扑鼻的金色小花，用不了多久就会落满床单。这时候，母亲就会叫上父亲，合力将床单上的桂花慢慢拢到一起，用竹筐盛起来，将里面的杂物挑拣干净，撒上一些细盐，再一把把地装进一只方形玻璃瓶里。过了十天半月，打开瓶盖，取出一小撮放进杯子，用开水一冲，那种咸咸的花香，喝一口下去，仿佛有芬芳从肚脐里冒出来。 因为有父亲种下的桂花树，因为有母亲亲手制作的咸桂花，那些年的中秋，无论我们有没有在八月十五那天回到那所小院，也总缺不了中秋的温情和中秋的美好。 算起来，这棵桂花树已经经历了四十几个中秋了。前二十几次中秋长在大山下、小城边，后二十几次中秋来到城市里、高楼下。那一年，小城大兴土木，桂花树生长的小院也要拆迁，为此父亲专门打电话来，让将桂花树移栽到我在武汉城中的小院里。父亲一个电话，引发一场不大不小的工程。且不说费时费力，仅仅让一棵大树离开县境，必须要有的许可证，便花了不少工夫。费了九牛二虎之力，好不容易将桂花树从山里迁移到城里，之后便是父亲没完没了的电话，每一次，总是问桂花树活了没有。若是在中秋前后，父亲则会问，桂花树开花没有？最初的几年，我说桂花树活得好好的，心里很虚。原因是桂花树乘车来到我在武汉的家中时，开吊车的司机失手将吊装的钢丝绳勒进树干中，几乎将树皮弄掉整整一圈，剩不到巴掌大一块树皮，哪能担得起向整个树冠输送养分的重任？小区里的园林工人无数次预言，这树肯定活不成。 事实上，那几年，桂花树一直长得不成模样，年年春天见不到多少新芽。至于中秋节前后，虽有少数枝条上开出一些花朵，但相对偌大一棵树，实在是不成体统。父亲是2012年深秋去世的，父亲去世后，母亲来武汉住了一段时间，在看到桂花树的模样后，轻轻地叹息一声。让人意想不到，第二年春天，桂花树所有的枝条都长出新芽，随着秋天的到来，准准地于中秋节前后开出如同用金箔装饰而成的满满一树花朵。又过了几年，母亲也随父亲而去了。没有他们的提醒，我也免不了会忘记对桂花树的观察，直到某一天，一场大风将小区里的大树刮倒了不少，我家的桂花树似乎也有些倾斜，这才细细察看，赫然发现先前的巨大伤疤，几乎完全愈合了。 那一刻，我没有用父母在天之灵之类的话语来表达，却深深记起父亲当初说过的话。父亲的小院拆迁之际，好些人上门来，要买父亲亲手栽下的桂花树，其中就有我的一个发小，三番五次开出诱人的价钱。父亲没有答应，不是不在乎钱，而是在乎桂花树本身。有一次，父亲在电话里询问桂花树的情形，像是随口对我说，这棵桂花树从根部起，分成五根枝干，就像你们兄弟姐妹五人。也是在这一刻，我才懂了母亲说“你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花”的深意。那些年，父亲和母亲最盼望的是一家人能在中秋月圆之际在一起好好聚聚。可惜那些年，父亲和母亲的愿望从没有在中秋节这天得以实现。不是这个就是那个，总有人因这事那事没有回家。 这几年，桂花树长得越来越好，便也想着用母亲的方法，做些咸桂花，让家里人像往年那样尝一尝中秋的味道。中秋过了几次，咸桂花一次也没做成。不是自己不尽力，而是担心小区每周一次喷洒的杀虫剂残留在桂花里。有时候又想学着父亲和母亲邀请家人来自己的小院，看桂花树，闻桂花香，事到临头又将这念头打消了。同时劝自己也该学学这越来越老的桂花树，哪怕有可能致命的伤疤，也还可以依赖万物天成，自然生长。桂花开在中秋当然很好，这几年因气候反常，中秋桂花没有开，中秋还不是照样在过！就像母亲当年没有责怪我们不肯成就中秋团圆的意愿，记着人间还有中秋，记着中秋属于人间，一点心愿也是月圆，一缕心香也似丹桂。 所以，我对所有询问桂花与桂花树的家人说，桂花树长得很好，桂花也开得很好！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文以家人中秋前夕的共同询问“桂花树开花没有？”开篇，自然带出核心意象桂花树，顺势引出其背后的小院岁月、父母故事等回忆。 B. 文中叙述桂花树的来历，交代父亲亲手栽种的背景，以及父母对开花时间的分歧与共识，补充关键背景信息，意在突出桂花树的来之不易。 C. 咸桂花做不成源于城市杀虫剂残留的现实阻碍，打消邀请家人的念头是因现实诸多不便，这些细节暗示承载亲情的旧时光已难以重现。 D. 文章描写了“咸桂花”的制作与滋味，以味觉记忆承载情感，这与《故都的秋》借黄酒与白干、稀饭与馍馍等写北方秋味的笔法相同。 7. 关于本文与史铁生《我与地坛（节选）》的比较，下列说法不正确的一项是（ ） A. 均借物抒情，桂花树是串联本文家庭记忆与时空变迁的核心意象；地坛则作为作者的精神原乡，承载其生死哲思与母子情追念。 B. 均彰显亲情力量，本文亲情凝结于日常细节与节日期盼；《我与地坛（节选）》中母爱支撑作者走出困境，接纳命运、热爱生命。 C. 本文聚焦家庭亲情，虽偏向私人化、生活化，但能引发广泛共鸣；《我与地坛（节选）》主题涉及人类普遍的苦难、命运无常及母爱。 D. 本文回忆与现实交织，语言平实温润，情感含蓄；《我与地坛（节选）》着眼现实，多以内心独白呈现思考，语言深沉厚重。 8. 文中多处出现数字，如“20年前”“四十几个中秋”“五根枝干”等，请结合全文内容，分析这些数字在文本表达中的独特作用。 9. 文中“我”对桂花树、中秋的情感经历了从“外在感知”到“内在领悟”的变化，请结合具体内容简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①“20年前”“四十几个中秋”勾勒出桂花树的生长跨度，串联起家庭岁月，亲情在岁月中积淀得愈发厚重。 ②“五根枝干”暗合五兄妹，将树与家族亲情绑定，深化了团圆与牵挂的主旨。 9. ①早年懵懂，只留意桂花芬芳与咸桂花的味道，未懂父母话语中的深意。 ②中年时桂花树移栽受损、长势衰败，面对父母询问与叹息，心虚不安，父母离世后懂其团圆期盼，满心懊悔。 ③当下见桂花树愈合开花，接纳无法复刻过往的遗憾，领悟中秋的核心价值是情感坚守与亲情思念。 【解析】 【导语】本文以桂花树为情感纽带，通过细腻的笔触勾勒出家庭记忆的温暖画卷。作者巧妙运用时间线索，将父母对桂花树的呵护与对团圆的期盼交织呈现。数字细节赋予回忆真实质感，而移栽波折与树木愈合的象征，暗喻亲情的坚韧生命力。结尾“桂花开得很好”的反复，既是对现实的接纳，更是对父母之爱的深情回应，在平实叙述中完成对传统家庭价值的诗意重构。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“意在突出桂花树的来之不易”错误。叙述桂花树的来历、父母对开花时间的分歧与共识，核心是建立树与父母的情感联结，为后文亲情象征意义作铺垫。 C.“打消邀请家人的念头是因现实诸多不便，这些细节暗示承载亲情的旧时光已难以重现”错误。“打消邀请家人的念头”无“现实诸多不便”的依据，且“难以重现”曲解主旨，原文强调亲情可通过心愿与记忆延续。 D.“这与《故都的秋》借黄酒与白干、稀饭与馍馍等写北方秋味的笔法相同”错误。《故都的秋》将黄酒与白干、稀饭与馍馍对比，突出北方秋味的特色。而本文并未将“咸桂花”与其他饮食对比。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“《我与地坛（节选）》着眼现实”错误。《我与地坛（节选）》也是将回忆与现实交织。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①数字“20年前”与“四十几个中秋”不仅精确标记了时间跨度，更将桂花树的生长历程与家庭变迁紧密交织。这些数字赋予岁月以具体形态，使亲情在时间沉淀中显露出厚重感，凸显了家庭记忆的延续性与稳定性。 ②“五根枝干”的数字“五”与家中五兄妹形成巧妙对应，将自然物象转化为亲情的象征。这一数字隐喻强化了家族团圆的主题，暗示家庭成员如枝干同根、彼此依存，深化了文本中家庭联结的情感内核。 【9题详解】 本题考查学生分析人物形象、评价思想情感的能力。 ①早年“我”仅从感官层面体验桂花——享受其芬芳与咸桂花滋味。这阶段情感停留于“外在感知”，未能领会父母言语中深藏的团圆期盼，体现了对家庭情感内涵的懵懂无知。 ②中年时，面对移栽后桂花树的伤残衰败，“我”在父母询问下心生愧疚；父母离世后，更深刻体悟到他们未能实现的团圆愿望。情感由外在观察转为“内在反思”，充满懊悔与对亲情失落的深切感知。 ③如今目睹桂花树伤痕愈合、繁花依旧，“我”坦然接纳过往不可复现的遗憾，领悟到中秋的真谛在于情感坚守而非形式团聚。情感最终升华为“内在领悟”，从对物象的执着转向对亲情本质的精神承继。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎！彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三 握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者。而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因亿料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人人皆以我A为越逾B好士C然D故士至E士F至而后见物G见物然后知H其是非之所在。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，缺点，与《人皆有不忍之心》中“羞恶之心，义之端也”的“恶”意思不同。 B. 正，使……端正，与《兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 C. 其，可要，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思和用法不同。 D. 枉，屈尊，与曹操《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“枉”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，周公认为伯禽“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B. 材料一中，对方向周公归还见面礼并接见的做法反映了对方不敢以尊者自居，想与周公平等相待的态度。 C. 材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后，又举出周公骄吝则贤士寡少，增强了论述的说服力。 D. 材料二中，周公以“一沐三握发，一饭三吐哺”强调自己礼贤下士的态度，并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？” （2）由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。 14. 材料三质疑周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的真实性，请结合材料简析其理由。 【答案】10. CEG 11. C 12. C 13. （1）周公对伯禽的师傅说：“你将要动身了，为什么不记录下你弟子的美德呢？” （2）因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，因此有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。 14. 示例：①西周选贤制度完善。当时天下有道，贤人皆通过乡里推举被任用，无需周公如此急切求才。②士人自重不枉见。古之士人崇尚节义，非臣属则不见权贵，不可能频繁主动求见周公，致其“握发吐哺”。③“握发吐哺”之说源于战国时期。因当时贤才难进、士人需干谒权贵，后人据此揣度周公而编造。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过三则文本展现了周公对伯禽的教诲，核心围绕“礼贤下士”的主题展开。材料一《荀子》通过周公批评伯禽的“美德”，强调真正的德行在于谦逊；材料二《韩诗外传》以周公“握发吐哺”的典故，突出其求贤若渴的形象；材料三《考信录》则对这一典故提出质疑，认为战国时期才出现士人主动求见的现象。三则材料形成递进：先立论，再举例，最后质疑，展现了不同时代对同一历史事件的认识差异，体现了古代文献的批判性思维。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人人都认为我越过等级喜好贤士，因此贤士才前来；贤士前来之后才能看清事物，看清事物之后才能知道是非在哪里。 “人人”是主语，“以”是谓语，“我为越逾好士”是“以”的内容，故应在C处断开； “然故”表因果，“士”是主语，“至”是谓语，故应在E处断开； “士至而后见物”与“见物然后知其是非之所在”构成递进关系，且“……见物”“见物……”是顶针修辞，故应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A．正确。缺点/厌恶。句意：你这是把人的缺点当成美德啊。/羞耻心就是施行义的开始。 B．正确。都是使动用法，使……端正/使……受损失。句意：靠他们来使自身端正。/因而使父亲受损失来让自己获取好处。 C．错误。都是表祈使的副词，可要。句意：你可不要因为鲁国的地位傲视贤士！/你可不要忘记你父亲的志向。 D．正确。句意：天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公。/贤才们穿过田间小路，屈驾来访。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“又举出周公骄吝则贤士寡少”错误，原文中“使周公骄而且吝”中的“使”是“假使”，是假设周公骄吝则贤士寡少。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谓”，对……说；“志”，记录；“而”，你，你的。 （2）“耻”，以……为耻辱；“干谒”，求见权贵；“之属”，这类人。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料三指出“古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也”，即西周通过乡里推举选拔贤才，贤才均能被发现并任用，西周选贤制度完善，无需周公通过“握发吐哺”急切求士。 ②材料三认为“古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见”，士人自重不枉见，春秋以后尚且如此，何况西周？贤士不会屈尊主动求见周公，不会导致周公频繁中断沐浴、进餐。 ③材料三提出“此说本之《荀子》”，且指出战国时“贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻”，孟尝君等以好士闻名，后人据此“亿料周公大圣之必有更甚于是者”，编造出“握发吐哺”的说法。 参考译文： 材料一： 伯禽即将回到鲁国，周公对伯禽的师傅说：“你将要动身了，为什么不记录下你弟子的美德呢？”师傅回答：“他为人宽厚，喜欢按自己的意愿行事，而且谨慎。这三点，就是他的美德了。”周公说：“唉！你这是把人的缺点当成美德啊！他待人一味宽大，那么赏罚就会不加分别了，你却还称赞他。他喜欢按自己的意愿行事，这正是他气量狭小的原因，你却还称赞他。他的谨慎，这正是他见识浅薄的表现。这种浅薄，是地位低下之人的处世方式，你却还称赞他。我告诉你：我，是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父，我在天下的地位不算低下了。但我手持见面礼去拜见的人有十个，退还见面礼以平等之礼相见的人有三十个，表面上执礼相待的人有一百多个，想提建议却要等我完成事务后才敢开口的人有一千多个，即便如此，我也只得到三位贤士，靠他们来使自身端正，来平定天下。我得到这三位贤士，不是在那十人和三十人中，而是在那一百人和一千人中。人人都认为我越过等级喜好贤士，因此贤士才前来；贤士前来之后才能看清事物，看清事物之后才能知道是非在哪里。你要警惕啊！你如果凭借鲁国的地位对人傲慢，就危险了！” 材料二： 周公登上天子之位的第七年，手持见面礼拜见、以师礼接见他的平民贤士有十人，以朋友之礼接见的有十二人，优先接见的偏僻小巷中平民百姓有四十九人，时常举荐贤善之人有一百人，教导教化的士人有一千人，在朝廷任职的官员有一万人。在这个时候，倘若周公傲慢又对贤士吝啬，那么天下前来投奔的贤士就会很少了。周成王把伯禽封到鲁国，周公告诫他说：“去吧！你可不要因为鲁国的地位傲视贤士！我，是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父，还辅佐天子，我在天下的地位也不算轻了。但我洗一次头要多次握住头发（暂停洗头），吃一顿饭要多次吐出食物（暂停进食），仍担心错过天下的贤士。” 材料三： （周公）握住头发、吐出食物（接见贤士），并没有这样的事。古时候天下治理得好，举荐贤才、任用能人，乡里有举荐的制度，邻里有选拔的办法，只要有一位贤士，没有不知道的，知道了贤士，没有不任用的。凡是卿、大夫、士，都是贤才；凡是贤才，都能担任卿、大夫、士，周公哪里能得到平民贤士并接见他们、礼遇他们呢！古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不愿做臣子就不出来拜见。春秋以后还是这样，更何况西周时期呢！天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公，而烦劳周公吐出食物、握住头发（暂停事务）呢！战国时期，卿大夫大多世代享受俸禄，不然就是君主的姻亲或受宠信的人（担任官职），贤才隐居潜藏却没有途径得到任用，因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，因此有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。那些编造“握发吐哺”说法的人，大概是看到当时的风气如此，就揣测周公很圣明一定有比这更厉害的礼遇贤士之举，于是编造出这样的说法罢了。这种说法源自《荀子》，文字表述与《韩诗外传》略有不同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成小题。 弈棋二首呈任公渐（其二） 黄庭坚 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如蜩甲①化枯枝。 湘东一目②诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。 棋 王安石 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。 战罢两奁分白黑，一枰③何处有亏成。 【注】①蜩甲化枯枝：典出《庄子·达生》，佝偻丈人捕蝉时凝神入定，身如枯枝。②湘东一目：《南史·梁本纪》载，南朝梁湘东王萧绎自幼盲一目。围棋中，棋子在棋盘上围成的空白交点称为目。围棋需有两目才能成活，一目就是死棋。③枰：棋盘。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 黄诗首联以“偶无公事”“客休”点明二人弈棋的闲暇契机，“席上谈兵”既点题，又为后文棋局的紧张对抗作铺垫。 B. 黄诗颔联用“蛛丝游碧落”状写棋手心思之细密、思虑之辽远，“蜩甲化枯枝”刻画其凝神专注的姿态，神形兼备。 C. 黄诗尾联“爱日”意为珍惜光阴，“参横月落”形容时光流逝，表达了诗人对专注于弈棋以致虚度光阴的惋惜和自责。 D. 两首诗都通过弈棋这一活动映照心境，但语言风格各有特色：黄诗造语新奇，力避俗熟；王诗简淡从容，平白如话。 16. 两首诗以弈棋为载体，分别表达了诗人怎样的人生态度？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①黄诗展现专注投入、逆境抗争、执着热爱的人生态度。颔联以“蛛丝游碧落”“蜩甲化枯枝”为喻，刻画棋手物我两忘的专注态度；颈联化用典故凸显直面困境、逆势求存的抗争精神；尾联以忘时沉迷表现对弈棋的执着热爱。②王诗蕴含看淡得失、顺应随缘、超然物外的豁达态度。前二句直言弈棋为戏，不必因输赢扰心，体现不执胜负、看淡得失的态度；后两句借棋局收束后棋子归盒、棋盘空寂之景，升华出荣辱成败皆为过眼云烟的豁达超脱。 【解析】 【导语】这两首宋诗以弈棋为意象，展现了不同的人生态度。黄庭坚诗以奇崛的比喻（蛛丝、蜩甲）和典故（湘东一目）描摹棋局之专注，暗喻人生当如棋手般全神贯注；王安石则以“戏事”“随缘”的豁达态度，表达超然物外的处世哲学。两诗一密一疏，一凝一放，形成鲜明对比，共同构成宋代士大夫精神世界的两面。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。 C.“惋惜和自责”错误，尾联“爱日”指珍惜光阴，“参横月落”指夜深时分。这两句直译为“谁说我们这些人吝惜时间？参星横斜，月亮西沉也浑然不知”，并非“惋惜和自责”，而是凸显了弈棋时的专注投入，以及对这种雅趣的沉醉。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①黄诗：颔联以“蛛丝游碧落”比喻棋手心思细密、思虑深远，用“蜩甲化枯枝”的典故，刻画棋手凝神入定、物我两忘的状态，体现出做事需全神贯注的人生态度。颈联化用“湘东一目”的典故，写棋局处于劣势却仍有平分天下的转机，彰显出面对困境不放弃、逆势求存的坚韧与斗志。尾联“参横月落不曾知”，写弈棋至深夜而不觉时光流逝，表现出对所热爱之事全身心投入、沉醉其中的执着。 ②王诗：首联“莫将”“随缘”直言弈棋本是游戏，不必因输赢扰乱本心，体现出不执着于胜负、顺应自然的人生态度。尾联“战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成”，写棋局结束后黑白棋子各归其盒，棋盘空寂，没有所谓的输赢得失，升华出荣辱成败皆为过眼云烟的超然与通透。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《红楼梦》中晴雯临死前“一夜叫的是娘”，不禁让人想起司马迁《屈原列传》中“_______，_______”两句话。 （2）“春光”一般是指春天的风光、景致，_______（填作者）在《_______》（填题目）中用“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，描绘了一幅明艳生动的春光图，它们在全诗中的作用不仅在于刻画春光，还在于与前后诗意浑然一体。 （3）有些现代歌曲营造的意境与古诗文有着异曲同工之妙，比如歌词“你像一潭湖水，闪烁一片清辉”会让你联想起宋代诗文中的“_______，_______”两句。 【答案】 ①. 疾痛惨怛 ②. 未尝不呼父母也 ③. 陆游 ④. 临安春雨初霁 ⑤. 落木千山天远大 ⑥. 澄江一道月分明（素月分辉，明河共影/浮光跃金，静影沉璧/风清月白偏宜夜，一片琼田/照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄） 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①“那咋了”“包的包的”“那也是很有生活了”……网络热梗因社交性、便捷性、新鲜性，成了孩子离不开的表达工具。②甚至在作文里，描述“秋天的校园”用“绝绝子，氛围感拉满”，表达“坚持”写“苟住，等我发育”——这类现象便是典型的“语言缩水”。 ③心理学研究表明，语言丰富度直接影响思维广度与情绪调节能力。④孩子长期用几个热梗替代完整表达，会逐渐丧失情绪表达能力，进而出现述情障碍——搞不清自己为何难过、生气，情绪像被关在封闭盒子里，得不到回应。⑤这种失落与孤独，易让孩子陷入焦虑、抑郁、社交障碍及自我认同感缺失等心理疾病风险中。⑥语言的贫瘠，不只是沟通表面的空洞，更是心灵深处的“失声”。 ⑦“语言缩水”还会让思维“瘸腿”。⑧教育心理学研究显示，阅读量、表达能力与理解力、学科应变能力息息相关，词汇量长期停留在“网络梗”水准，会导致孩子阅读吃力、写作词穷、审题困难，限制学习能力。⑨同时，语言是思想的载体，表达清晰度决定思考深度，若对复杂情绪、矛盾只会说“666”“hhhhh”，思考便会留于表面，造成思维“钝化”。 ⑩更严重的是，“网络烂梗”正在侵蚀孩子的同理心。⑪孩子们玩梗图“好玩”“合群”，却不知很多梗自带恶意：“唐人”“NT”等借疾病调侃同学，“孤勇者”成孤立他人的暗语。⑫而群体的哄笑会引发“情绪传染效应”——当恶意被当作幽默，个体对伤害的敏感度会逐渐丧失。⑬孩子们并非天生冷漠，只是在玩笑中，慢慢习惯了不把他人感受当回事。 18. 下面的句子放入文中哪个位置最恰当？（ ） 正所谓“语近思浅，词穷虑拙”，丰富的词汇是深刻思想的基石。 A. ①②之间 B. ③④之间 C. ⑦⑧之间 D. ⑩⑪之间 19. 下列对文中标点符号用法的分析，不正确的一项是（ ） A. 第①句中的省略号表示列举未尽，说明类似的网络热梗还有很多。 B. 第④句中的破折号表示解释说明，具体阐述“述情障碍”的表现。 C. 第⑪句中的冒号表示提示下文，引出对“梗自带恶意”的具体举例。 D. 第⑫句中的引号表示特殊含义，意在强调“情绪传染效应”这一概念。 20. 材料后两段中有一处错别字，请找出并改正。 21. 文中划线的第7句“‘语言缩水’还会让思维‘瘸腿’”，若改为“‘语言缩水’还会阻碍思维发展”，表达效果有何不同？请简要分析。 22. 班级将就“网络热梗与青少年成长”举办专题讨论会。请结合材料谈谈应如何理性对待网络热梗，列出3条发言要点。 【答案】18. C 19. D 20. “留于表面”改为“流于表面” 21. ①原句运用比喻修辞手法，将思维发展不健全比作“瘸腿”，生动形象，通俗易懂，能让读者直观感受到“语言缩水”对思维的负面影响。 ②改句是平实的陈述句，表述直白但缺乏生动性，感染力较弱，不如原句形象鲜明，无法突出“语言缩水”危害的具体性。 22. ①提升语言表达能力，减少对网络热梗的依赖，多积累规范词汇，用完整、准确的语言表达想法与情绪。 ②辨别网络热梗的性质，远离带有恶意、歧视性的“烂梗”，自觉抵制不良网络用语对同理心的侵蚀。 ③合理使用网络热梗，将其作为社交辅助工具，而非表达的唯一方式，避免思维钝化，保持独立思考能力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 这句话强调词汇与思想的关系，与第⑦句“‘语言缩水’还会让思维‘瘸腿’”和第⑧句“阅读量、表达能力与理解力、学科应变能力息息相关”的内容紧密相关，放在⑦⑧之间能起到承上启下的作用。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 D.错误。第⑫句中的“情绪传染效应”是一个专业术语，引号的作用是标示特定称谓，而非表示特殊含义。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 “流于表面”是固定搭配，指停留在表面，没有深入下去；“留于表面”为误用，故“留于表面”应改为“流于表面”。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①原句“‘语言缩水’还会让思维‘瘸腿’”运用比喻的修辞手法，将“语言缩水”导致的思维发展不健全、有缺陷的状态比作“瘸腿”，贴合原文论述语言缩水对思维的负面影响的核心，生动形象、通俗易懂，能让读者直观感受到这种危害的具体表现，强化表达的形象性。 ②改句“‘语言缩水’还会阻碍思维发展”是平实的陈述句，仅直白表述“语言缩水”对思维的阻碍作用，缺乏原句的生动性与画面感，感染力较弱，无法像原句那样突出“语言缩水”给思维带来的具体性危害，与原文“词汇量长期停留在‘网络梗’水准，会导致……造成思维‘钝化’”的论述语境契合度更低。 【22题详解】 本题考查学生语言表达简明、准确、连贯的能力。 ①网络热梗的过度使用会导致孩子语言贫瘠、丧失情绪表达能力，因此需提升语言表达能力，减少对网络热梗的依赖，多积累规范词汇，用完整、准确的语言表达想法与情绪。 ②部分网络热梗带有恶意，会侵蚀孩子的同理心，因此需辨别网络热梗的性质，远离带有恶意、歧视性的“烂梗”，自觉抵制不良网络用语对同理心的侵蚀。 ③将网络热梗作为唯一表达工具会限制学习能力、造成思维钝化，因此需合理使用网络热梗，将其作为社交辅助工具，而非表达的唯一方式，避免思维钝化，保持独立思考能力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语》有云：“往者不可谏。”可人们面对过往时，却总喜欢说“如果我当初……” 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 直面当下，不念过往 丰子恺在《不宠无惊过一生》里提到：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。这是一种人生智慧，亦是一种人生境界。尽管往事不可改变，可人们面对过往却总喜欢说“如果我当初……”。我以为，做人不应被过往扰乱了心智，束缚了思想；而应直面当下，不念过往。 “如果我当初……”表面是对往的留恋，内里折射的却是当下的不如意。或许，你正经历前所未有的生活困境，觉得前路黑暗，“如果我当初不这样就好了”；或许，你正遭遇一场学业瓶颈，而不知所措，“如果我当初不选这科就好了”；又抑或你正面临当下的重大抉择，无所适从，“如果我当初听他的话就好了”：究其实质，所谓“如果我当初……”不过是失意者苍白无力的借口，是投降者耻辱的口号，是软弱者对无力现状的逃避。我们可以从过去的记忆中寻求慰藉，但却不能让自己沉溺其中，不然，永远也过不好现在。 真正的强者，从来不会被过往扰乱了心智，更不会逃避现实，而是直面当下，不念过往。 直面当下，不念过往，是强者的生活姿态，也是对过往的最好纪念。人最明智的活法，就是不念过去，让自己活在当下；也许直面人生的努力，会很辛苦，却是最踏实最安稳的。罗永浩创立锤子手机失败后，欠下了天文数字般的债务；倘若他逃避于“如果我当初没有创立锤子手机就好了”，何来日后凭借抖音带货，还债6亿，东山再起？华为遭遇美方科技制裁后，芯片业务几近夭折；假如华为后悔于“如果我当初没有挑衅美方就好了”，何来今朝置之死地后生，手机业务和智能汽车遥遥领先于全球？真正的强者从来不会迷失于过往，而是始终活在当下。 回避当下，沉迷过往，是弱者的生活姿态，也是对当下的极不负责。我们可以把握在手中的只有当下，如果一味的追忆过往，那么昨天永远是今天。如阿Q，现实里的无力感越发促使他把自尊投射到过去，总是用“自己祖上曾阔过”来安慰自己，一旦被赵太爷骂“你也配姓赵”，立马耸了肩膀等待文明棍伺候。可见一味追忆过往的荣光只会带来耻辱，积极的心态应该是把过去的荣光当成现实的鞭笞和维持荣光的动力。 大卫塞林格说过：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”此言得之。 直面当下，不念过往，并非无视当下的困境，也不是彻底与过往切割，更不是忘却了曾经的血泪教训；而是放下昔日的包袱，轻装上阵；是对现实虽心怀敬畏却始终不愿退缩；是“莫问收获，但问耕耘”的积极心态。 当下，世界面临百年未有之大变局，中国正全方位遭遇西方的科技封锁和政治堵截，各类灰犀牛和黑天鹅事件层出不穷。我们更当厘清心态，暂时抛却昔日天朝上国的荣光，直面当下，积极应对。如此，国家才有希望，民族才有未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料的关键词是“过往”，面对“过往”，有两种态度：①不可挽回；②幻想挽回。材料道出一个比较普遍的真实情境，作文材料是一个比较普遍的真实情境：我们每个人或许都说过“如果我当初……”。过往“不可谏”这一特质，与人们面对过往总爱“想当初”做出假设这一做法之间存在矛盾性。此次作文希望借此引导学生思考真实问题，学生可以把情境中的主体（包括自己）当作体察甚至是研究对象，对“想当初”这一做法的本真进行深入的评析。 考生可以分析人们喜欢说“如果我当初”的原因，分析这一做法的利与弊，并思考“面对过往”的更恰当的方式，提出合理的应对之策，进而尝试解决我们都有可能面临的人生问题：我们应该如何对待“过往”，如何对待不可改变而又让我们感到遗憾的过去。对于人而言，历史是过去、现在与未来的交织产物。我们眷念着过去，因为过去是我们的历史，是我们走过的路，是我们的经验和教训。而这是否就意味着我们只能一味地沉溺于过去，痛惜于过去的失去，懊丧于过去的错误呢？答案显然是否定的。往者不可谏，来者犹可追。我们确实应该珍惜过去，感恩过去，但对于不可改变的过去，我们能做的只是从过去中吸取教训，汲取经验，做好走向未来的准备。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：往者不可谏，来者犹可追。何必溺于过往，不若抬头向未来。接下来从为什么的角度展开论述，沉溺于过去的懊悔不但于往事无补，然后还在未来的某一天又哀叹起今天的失误，让这样的颓废成为一个死循环。再从怎么办的角度展开思考：一、面对过往，我们应该勇敢的去面对，将过往的不甘转化为现在前进的动力。二、不谏往者不代表要忘记过往，过往不可忽略，正是要怀揣过往的经验和教训，才能在未来的路上走得更好更远。最后重申论点，强调从过往中汲取动力，勇敢追求美好的未来。 立意： 1.往之不谏，来者可追。 2.放下过去的遗憾，珍惜眼前的每一个瞬间。 3.在反思中成长，在展望中追寻。 4.善于从过往中总结经验教训。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川成都市树德中学2025-2026学年高三下学期开学考试语文试题 命题人：邓兴 审题人：肖敏 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填涂在答题卡规定的位置上。 2.作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上答题无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 虽然在新博物馆学影响下，博物馆开始注重对人的研究，以物为对象的研究在博物馆学的地位仍是不可动摇的。英国学者苏珊·皮尔斯对博物馆收藏和藏品研究作出了较为系统的阐述。其中，就物件来说，皮尔斯提出可以通过三个角度来考察。 首先从物件的功能主义来看，物件被人类所创造或者被赋予人文含义，进而在物质文化、意识形态、经济和社会等领域发挥作用，物件也因其功能的发挥来实现其意义；其次从物件的认知主义来看，由于物件功能的差异性和相似性，物件的分类具有重要的意义，这方便了各类物件功能的发挥和对物件本质的认知。最后从物件的阐释主义来看，历史的原因造成物件含义的差距，对物件含义的阐释成为研究物件的重要方式。 所有被收集的物件开始于藏品之外的身份，之后它们成为了藏品，然后进入了一个有文献资料、陈列展览、照片和出版物的博物馆。关于物件的研究相比于藏品研究来说时代更早，而藏品研究是一个新的领域，在物质文化研究中找到了一个更广阔的视野。皮尔斯在《博物馆物件》中曾说过，“物质文化”是被用作收藏性的一个名词，也就是说，物质文化本身就与收藏密不可分，物质文化研究与收藏研究也存在着密切的关系。 观众在参观过程中会把自己的想象注入对物件的理解和解释中去，而物件具有固定的形式和明确的历史背景。但是如果在观看和对物件的解释中只有无限制的猜测，那结果将脱离与物件本身意义的关系，只留下个人对物件离奇无知的解释。皮尔斯认为，物件的意义不只在于它自身，也不只是观众对它的理解，而是两者之间。物件只有在观众领悟时才呈现它的生命和意义。观众对物件进行观察从而获得领悟的这个过程，罗曼·茵加登称之为具体化。在这个行为中，观看的动力学被显示出来。许多人认为，这是参观者的博物馆经历的核心意义。 （摘编自常丹婧《苏珊·皮尔斯有关博物馆藏品研究的梳理与思考》） 材料二： 在中国博物馆的传统管理思维中，捐赠常被视为一个闭环的终点：物品交接、开具收据、法律上的所有权转移完成，此后，这件物品便转化为“国家收藏”，其命运似乎由博物馆的专业判断和行政决策所掌握。在今天，这种思维模式正面临深刻的伦理挑战。 国际博物馆协会（ICOM）在2017年修订的《职业道德准则》中明确写道，博物馆是“为社会及其发展服务的机构”。这一看似简单的定义，实则蕴含着博物馆与社会的契约关系——博物馆不仅是物的保管者，更是公众信任的受托人。准则在“藏品”章节特别指出，处置藏品前“应尽一切努力首先通知原捐赠者或其继承人”。这不是技术性规定，而是伦理的底线。 英国博物馆学者蒂娜·沃尔曾有过一个精辟的比喻：每一件进入博物馆的藏品都带有“双重生命”——物质生命与社会生命。物质生命关乎其物理存在与艺术价值，社会生命则关联着它曾经的所有者，它被创造和被收藏的故事、它身上承载的情感与记忆。博物馆的责任，是同时守护这两种生命。 博物馆的核心工作，无论是学术研究、文物鉴定还是藏品保管，都需要高度的专业素养。这种专业性本应是博物馆公信力的基石，但当它运行在一个缺乏有效制衡的封闭系统内时，却可能演变为“专业独断”。美国史密森尼学会的《藏品管理政策》规定，任何藏品的处置都必须经过一个包含馆外专家的评估委员会审查，并在官网公示90天，法国卢浮宫设有“科学与收藏委员会”，其中三分之一成员来自馆外，委员会纪要在去除敏感信息后对外公开。这些制度设计的核心，不是不信任馆内专家的能力，而是理解一个朴素道理：阳光是最好的防腐剂，多元视角能避免思维盲区。 反观我国多数博物馆，藏品处置的决策往往在馆内闭环完成。虽然按规定需报上级主管部门审批，但文物行政部门的监管多集中于“程序是否完备”“材料是否齐全”，难以对专业判断本身进行实质性复核。当专业权力缺乏制衡，当决策过程缺乏透明，即便结果公正，也难以赢得公众的信任。 （摘编自孙越《当信任被“注销”：博物馆的伦理困境与制度重建》） 材料三： 公益事业的发展主要依靠聚沙成塔，汇聚众多分散的捐赠人的社会资源，捐赠财产构成受赠机构发展的根基，捐赠人权利保护是受赠机构不断发展和获得公信力的重要保障。 从现行法的规定来看，捐赠协议的法律性质与法律构造不明，捐赠人的相关权利无法得到充分保障。单就撤销权论之，作为捐赠人对受赠机构实施事后监督的法律技术机制，其以规范捐赠行为、维护捐赠人和受益人权利和利益为目的。 未来，相关立法修订时，应当将捐赠人撤销权的功能定位于捐赠财产的保全，以此为前提，捐赠人撤销权的效力范围应当作用于受赠机构与第三人之间，当受赠机构滥用捐赠财产时，不问第三人是否具有主观过错，捐赠人均可行使撤销权，以保持受赠机构的捐赠财产，保障受益人利益的实现。由此，捐赠人撤销权的行使一方面使受赠机构滥用捐赠财产的行为归于无效；另一方面又使受赠机构的财产恢复至滥用行为前的状态，符合捐赠人的意愿和受赠机构的目的。 （摘编自李晓倩《捐赠人如何行使撤销权》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然新博物馆学注重对人的研究，以物为对象的研究在博物馆学的地位仍不可动摇，因为这个领域的视野更加广阔。 B. 在中国博物馆的传统管理思维中，物品转化为“国家收藏”，其命运就完全由博物馆的专业判断和行政决策所掌握。 C. 博物馆的核心工作需要高度的专业素养，如果藏品在一个有效制衡的专业系统内保管，博物馆的公信力就有了基石。 D. 未来在制定捐赠人撤销权的相关制度时，考量的对象既要包括捐赠人与受赠机构，也应包括第三人和受益人。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 材料一从皮尔斯的理论出发，对博物馆收藏和藏品研究作出了较为系统的阐述，为博物馆藏品研究提供可借鉴的路径。 B. 材料二运用对比论证，将我国博物馆收藏现状与他国藏品管理情况对比，目的是揭示我国博物馆制度目前存在的问题。 C. 材料三开宗明义，指出保障捐赠人权益的重要性，引出对现行法规不足的阐述，为下文完善捐赠人撤销权法规的建议张本。 D. 三则材料分别从藏品意义生成、博物馆制度建设和捐赠人权益维护的角度展开论述，为博物馆相关研究提供多重视野。 3. 下列选项不能够作为材料二论据支撑的一项是（ ） A. 原上海博物馆副馆长陈克伦表示，藏品捐赠环节要保持透明与尊重，将捐赠物视为一份需要共同守护的文化信托与情感托付。 B. 某专业机构研究报告显示，在省级博物馆中，超过85%的博物馆在处置捐赠品前，“从未”或“极少”与捐赠人沟通。 C. 清华大学艺术博物馆前馆长杜鹏飞曾言：“21世纪的博物馆，其核心竞争力不仅是藏品数量，更是其凝聚的公众信任度。” D. 1959年庞增和将其家传137件国宝级藏品无偿捐赠给南京博物院，南京博物院给庞家一份捐赠清单，并颁发了一张奖状。 4. 以下是根据材料一的最后一段生成的思维导图，其中有错误的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 5. 以下事件反映出某博物馆在藏品的收藏管理等方面存在问题，请结合材料，简要分析。 近日，一幅估价上千万元的古代画作出现在了拍卖市场，而这幅画本应在某博物馆的库房中被永久守护。某博物馆对此进行解释：“该画作此前已被本馆专家鉴定为伪作，剔除了馆藏并划拨调剂。”然而当被问及鉴定细节、流转记录以及捐赠人是否知情时，馆方无法提供完整的档案。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 桂花开得很好 刘醒龙 中秋节来临之际，家里的人，从大姐开始，直到小妹，有机会都要问一句：桂花树开花没有？ 问这话，既是常理，也是习惯。 差不多20年前，让我家兄弟姐妹们普遍关心的这棵桂花树，还生长在大别山腹地的一处小院里。 桂花树是父亲在小院建成的当年栽下的。沙地上的树根扎得快，长势也比别处硬地上的植物迅猛许多。每当父亲不无自豪地说，他种的这棵桂花树年年中秋准时开花，母亲要么不说话，只要开口，一定会对我们说：你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花。 当年，我们并没有细想父亲和母亲话语中的深意。 多年之后，当父亲和母亲不再说这些时，我们才发现原来这些话可不是一般地说说而已。 桂花树生长在父亲的小院时，每到中秋盛花期，母亲就会在树下铺上床单，再用一根竹竿，轻轻敲打树上的枝条，无数芳香扑鼻的金色小花，用不了多久就会落满床单。这时候，母亲就会叫上父亲，合力将床单上的桂花慢慢拢到一起，用竹筐盛起来，将里面的杂物挑拣干净，撒上一些细盐，再一把把地装进一只方形玻璃瓶里。过了十天半月，打开瓶盖，取出一小撮放进杯子，用开水一冲，那种咸咸的花香，喝一口下去，仿佛有芬芳从肚脐里冒出来。 因为有父亲种下的桂花树，因为有母亲亲手制作的咸桂花，那些年的中秋，无论我们有没有在八月十五那天回到那所小院，也总缺不了中秋的温情和中秋的美好。 算起来，这棵桂花树已经经历了四十几个中秋了。前二十几次中秋长在大山下、小城边，后二十几次中秋来到城市里、高楼下。那一年，小城大兴土木，桂花树生长的小院也要拆迁，为此父亲专门打电话来，让将桂花树移栽到我在武汉城中的小院里。父亲一个电话，引发一场不大不小的工程。且不说费时费力，仅仅让一棵大树离开县境，必须要有的许可证，便花了不少工夫。费了九牛二虎之力，好不容易将桂花树从山里迁移到城里，之后便是父亲没完没了的电话，每一次，总是问桂花树活了没有。若是在中秋前后，父亲则会问，桂花树开花没有？最初的几年，我说桂花树活得好好的，心里很虚。原因是桂花树乘车来到我在武汉的家中时，开吊车的司机失手将吊装的钢丝绳勒进树干中，几乎将树皮弄掉整整一圈，剩不到巴掌大一块树皮，哪能担得起向整个树冠输送养分的重任？小区里的园林工人无数次预言，这树肯定活不成。 事实上，那几年，桂花树一直长得不成模样，年年春天见不到多少新芽。至于中秋节前后，虽有少数枝条上开出一些花朵，但相对偌大一棵树，实在是不成体统。父亲是2012年深秋去世的，父亲去世后，母亲来武汉住了一段时间，在看到桂花树的模样后，轻轻地叹息一声。让人意想不到，第二年春天，桂花树所有的枝条都长出新芽，随着秋天的到来，准准地于中秋节前后开出如同用金箔装饰而成的满满一树花朵。又过了几年，母亲也随父亲而去了。没有他们的提醒，我也免不了会忘记对桂花树的观察，直到某一天，一场大风将小区里的大树刮倒了不少，我家的桂花树似乎也有些倾斜，这才细细察看，赫然发现先前的巨大伤疤，几乎完全愈合了。 那一刻，我没有用父母在天之灵之类的话语来表达，却深深记起父亲当初说过的话。父亲的小院拆迁之际，好些人上门来，要买父亲亲手栽下的桂花树，其中就有我的一个发小，三番五次开出诱人的价钱。父亲没有答应，不是不在乎钱，而是在乎桂花树本身。有一次，父亲在电话里询问桂花树的情形，像是随口对我说，这棵桂花树从根部起，分成五根枝干，就像你们兄弟姐妹五人。也是在这一刻，我才懂了母亲说“你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花”的深意。那些年，父亲和母亲最盼望的是一家人能在中秋月圆之际在一起好好聚聚。可惜那些年，父亲和母亲的愿望从没有在中秋节这天得以实现。不是这个就是那个，总有人因这事那事没有回家。 这几年，桂花树长得越来越好，便也想着用母亲的方法，做些咸桂花，让家里人像往年那样尝一尝中秋的味道。中秋过了几次，咸桂花一次也没做成。不是自己不尽力，而是担心小区每周一次喷洒的杀虫剂残留在桂花里。有时候又想学着父亲和母亲邀请家人来自己的小院，看桂花树，闻桂花香，事到临头又将这念头打消了。同时劝自己也该学学这越来越老的桂花树，哪怕有可能致命的伤疤，也还可以依赖万物天成，自然生长。桂花开在中秋当然很好，这几年因气候反常，中秋桂花没有开，中秋还不是照样在过！就像母亲当年没有责怪我们不肯成就中秋团圆的意愿，记着人间还有中秋，记着中秋属于人间，一点心愿也是月圆，一缕心香也似丹桂。 所以，我对所有询问桂花与桂花树的家人说，桂花树长得很好，桂花也开得很好！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文以家人中秋前夕的共同询问“桂花树开花没有？”开篇，自然带出核心意象桂花树，顺势引出其背后的小院岁月、父母故事等回忆。 B. 文中叙述桂花树的来历，交代父亲亲手栽种的背景，以及父母对开花时间的分歧与共识，补充关键背景信息，意在突出桂花树的来之不易。 C. 咸桂花做不成源于城市杀虫剂残留现实阻碍，打消邀请家人的念头是因现实诸多不便，这些细节暗示承载亲情的旧时光已难以重现。 D. 文章描写了“咸桂花”的制作与滋味，以味觉记忆承载情感，这与《故都的秋》借黄酒与白干、稀饭与馍馍等写北方秋味的笔法相同。 7. 关于本文与史铁生《我与地坛（节选）》的比较，下列说法不正确的一项是（ ） A. 均借物抒情，桂花树是串联本文家庭记忆与时空变迁的核心意象；地坛则作为作者的精神原乡，承载其生死哲思与母子情追念。 B. 均彰显亲情力量，本文亲情凝结于日常细节与节日期盼；《我与地坛（节选）》中母爱支撑作者走出困境，接纳命运、热爱生命。 C. 本文聚焦家庭亲情，虽偏向私人化、生活化，但能引发广泛共鸣；《我与地坛（节选）》主题涉及人类普遍的苦难、命运无常及母爱。 D. 本文回忆与现实交织，语言平实温润，情感含蓄；《我与地坛（节选）》着眼现实，多以内心独白呈现思考，语言深沉厚重。 8. 文中多处出现数字，如“20年前”“四十几个中秋”“五根枝干”等，请结合全文内容，分析这些数字在文本表达中的独特作用。 9. 文中“我”对桂花树、中秋的情感经历了从“外在感知”到“内在领悟”的变化，请结合具体内容简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎！彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三 握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者。而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因亿料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人人皆以我A为越逾B好士C然D故士至E士F至而后见物G见物然后知H其是非之所在。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，缺点，与《人皆有不忍之心》中“羞恶之心，义之端也”的“恶”意思不同。 B. 正，使……端正，与《兼爱》中“故亏父而自利”“亏”用法相同。 C. 其，可要，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思和用法不同。 D. 枉，屈尊，与曹操《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“枉”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B. 材料一中，对方向周公归还见面礼并接见的做法反映了对方不敢以尊者自居，想与周公平等相待的态度。 C. 材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后，又举出周公骄吝则贤士寡少，增强了论述的说服力。 D. 材料二中，周公以“一沐三握发，一饭三吐哺”强调自己礼贤下士的态度，并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？” （2）由为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。 14. 材料三质疑周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的真实性，请结合材料简析其理由。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成小题。 弈棋二首呈任公渐（其二） 黄庭坚 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如蜩甲①化枯枝。 湘东一目②诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。 棋 王安石 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。 战罢两奁分白黑，一枰③何处有亏成。 【注】①蜩甲化枯枝：典出《庄子·达生》，佝偻丈人捕蝉时凝神入定，身如枯枝。②湘东一目：《南史·梁本纪》载，南朝梁湘东王萧绎自幼盲一目。围棋中，棋子在棋盘上围成的空白交点称为目。围棋需有两目才能成活，一目就是死棋。③枰：棋盘。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 黄诗首联以“偶无公事”“客休”点明二人弈棋的闲暇契机，“席上谈兵”既点题，又为后文棋局的紧张对抗作铺垫。 B. 黄诗颔联用“蛛丝游碧落”状写棋手心思之细密、思虑之辽远，“蜩甲化枯枝”刻画其凝神专注的姿态，神形兼备。 C. 黄诗尾联“爱日”意为珍惜光阴，“参横月落”形容时光流逝，表达了诗人对专注于弈棋以致虚度光阴的惋惜和自责。 D. 两首诗都通过弈棋这一活动映照心境，但语言风格各有特色：黄诗造语新奇，力避俗熟；王诗简淡从容，平白如话。 16. 两首诗以弈棋为载体，分别表达了诗人怎样的人生态度？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《红楼梦》中晴雯临死前“一夜叫的是娘”，不禁让人想起司马迁《屈原列传》中“_______，_______”两句话。 （2）“春光”一般是指春天的风光、景致，_______（填作者）在《_______》（填题目）中用“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，描绘了一幅明艳生动的春光图，它们在全诗中的作用不仅在于刻画春光，还在于与前后诗意浑然一体。 （3）有些现代歌曲营造的意境与古诗文有着异曲同工之妙，比如歌词“你像一潭湖水，闪烁一片清辉”会让你联想起宋代诗文中的“_______，_______”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①“那咋了”“包的包的”“那也是很有生活了”……网络热梗因社交性、便捷性、新鲜性，成了孩子离不开的表达工具。②甚至在作文里，描述“秋天的校园”用“绝绝子，氛围感拉满”，表达“坚持”写“苟住，等我发育”——这类现象便是典型的“语言缩水”。 ③心理学研究表明，语言丰富度直接影响思维广度与情绪调节能力。④孩子长期用几个热梗替代完整表达，会逐渐丧失情绪表达能力，进而出现述情障碍——搞不清自己为何难过、生气，情绪像被关在封闭盒子里，得不到回应。⑤这种失落与孤独，易让孩子陷入焦虑、抑郁、社交障碍及自我认同感缺失等心理疾病风险中。⑥语言的贫瘠，不只是沟通表面的空洞，更是心灵深处的“失声”。 ⑦“语言缩水”还会让思维“瘸腿”。⑧教育心理学研究显示，阅读量、表达能力与理解力、学科应变能力息息相关，词汇量长期停留在“网络梗”水准，会导致孩子阅读吃力、写作词穷、审题困难，限制学习能力。⑨同时，语言是思想的载体，表达清晰度决定思考深度，若对复杂情绪、矛盾只会说“666”“hhhhh”，思考便会留于表面，造成思维“钝化”。 ⑩更严重的是，“网络烂梗”正在侵蚀孩子的同理心。⑪孩子们玩梗图“好玩”“合群”，却不知很多梗自带恶意：“唐人”“NT”等借疾病调侃同学，“孤勇者”成孤立他人的暗语。⑫而群体的哄笑会引发“情绪传染效应”——当恶意被当作幽默，个体对伤害的敏感度会逐渐丧失。⑬孩子们并非天生冷漠，只是在玩笑中，慢慢习惯了不把他人感受当回事。 18. 下面的句子放入文中哪个位置最恰当？（ ） 正所谓“语近思浅，词穷虑拙”，丰富的词汇是深刻思想的基石。 A. ①②之间 B. ③④之间 C. ⑦⑧之间 D. ⑩⑪之间 19. 下列对文中标点符号用法的分析，不正确的一项是（ ） A. 第①句中的省略号表示列举未尽，说明类似的网络热梗还有很多。 B. 第④句中的破折号表示解释说明，具体阐述“述情障碍”的表现。 C. 第⑪句中的冒号表示提示下文，引出对“梗自带恶意”的具体举例。 D. 第⑫句中的引号表示特殊含义，意在强调“情绪传染效应”这一概念。 20. 材料后两段中有一处错别字，请找出并改正。 21. 文中划线的第7句“‘语言缩水’还会让思维‘瘸腿’”，若改为“‘语言缩水’还会阻碍思维发展”，表达效果有何不同？请简要分析。 22. 班级将就“网络热梗与青少年成长”举办专题讨论会。请结合材料谈谈应如何理性对待网络热梗，列出3条发言要点。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语》有云：“往者不可谏。”可人们面对过往时，却总喜欢说“如果我当初……” 这引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $