贵州省部分地区2025-2026学年高二上学期期末语文试题汇编：写作

贵州省部分地区2025-2026学年高二上学期期末语文试题汇编： 写作（原卷版） 贵州黔南布依族苗族自治州2025-2026学年高二上学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说中国近代史是一部过程很虐，但结局很好的“小说”。 中国经历过的“苦难”与现在焕发的“新生”，让你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 贵州安顺市2025-2026学年高二上学期期末教学质量检测语文试题 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《〈老子〉四章》中说：“知人者智，自知者明。”那么，知人与自知哪个更加重要？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 贵州毕节市威宁彝族回族苗族自治县2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修在《五代史伶官传序》中说“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。 在当今充满机遇与挑战的时代，我们应如何理解“人事”的力量？又该如何在“忽微”处警惕，在“所溺”前清醒？请你结合对这些跨越千年的告诫，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 贵州毕节市黔西市2025-2026学年高二上学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 贵州黔东南州2025-2026学年高二上学期期末检测试卷语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 展开厚重的历史长卷，历史人物纷至沓来，如老子、孔子、孟子，如屈原、司马迁、苏武，等等。了解他们的经历和故事，理解他们的人生境遇，分析他们的成败得失，我们能从他们身上汲取智慧和力量，走好未来的路。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 贵州省部分地区2025-2026学年高二上学期期末语文试题汇编： 写作（解析版） 贵州黔南布依族苗族自治州2025-2026学年高二上学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说中国近代史是一部过程很虐，但结局很好的“小说”。 中国经历过的“苦难”与现在焕发的“新生”，让你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苦难为壤，新生如歌 有人说中国近代史是一部过程很虐但结局很好的“小说”。此言如一枚投入心湖的石子，激起无尽涟漪。细思之，这岂止是文学的譬喻？从鸦片战争的炮火到天安门的宣言，从圆明园的废墟到复兴路上的灯火，这段“虐心”的历史，恰恰是一部民族觉醒的血泪史诗，一曲凤凰涅槃的生命赞歌。 苦难，从来不是历史的赠礼，却可以成为命运的熔炉。近代中国的苦难，是山河破碎的痛楚，是文明蒙尘的屈辱。然而一个民族的觉醒，往往始于痛感的来临。林则徐虎门销烟时“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的慷慨，谭嗣同戊戌变法时“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的决绝，无不是在苦难中孕育的觉醒之光。马克思曾言：“只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。”中国近代的苦难，恰如淬火的烈焰，将沉睡的东方巨龙唤醒。 从洋务运动的“师夷长技”到戊戌变法的制度探索，从辛亥革命的共和理想到五四运动的民主科学呼唤，每一次挫折都推动着民族自省的车轮向前。这种在苦难中的自觉，正如鲁迅先生所言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们是民族的脊梁，在黑暗中摸索前行。 当历史的车轮驶入二十世纪中叶，中国共产党带领人民在废墟上重建家园，在艰难中开辟新路。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”毛泽东的豪迈诗句，道出了新中国建设者们的壮志豪情。从一穷二白到世界第二大经济体，从百废待兴到科技创新引领世界，中国以惊人的速度完成了一场伟大的复兴。中国，将苦难转化为前行的动力。 今日之中国，高铁纵横如织，航天逐梦星辰，脱贫攻坚改写人类减贫史，抗疫精神彰显制度优势。这“新生”的背后，是无数平凡英雄的默默耕耘。袁隆平的稻香飘过万里神州，屠呦呦的青蒿素拯救万千生命，南仁东的“天眼”望向宇宙深处……泰戈尔有言：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”中国正是以这样的姿态，将苦难的泪水谱成了复兴的赞歌。 回望近代中国的苦难与新生，我们读懂了历史的辩证：没有彻骨的寒冬，便无繁花的春天；没有淬炼的煎熬，便无利剑的锋芒。作为新时代的青年，我们当铭记苦难中孕育的坚韧，珍惜新生中蕴含的机遇，在复兴的征途上，以青春之我，创建青春之国家，不负这来之不易的崭新时代。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 有人说中国近代史是一部过程很虐、结局很好的小说，这种由苦到甜、由暗到明的转折，正是中国近代史最本质的叙事脉络。 所谓“过程很虐”，是近代中国真实的苦难记忆。从鸦片战争的炮火撕裂国门，到甲午海战的沉船折戟；从圆明园的冲天烈焰，到南京城的卅万亡灵，这种“虐”，是民族肌体上的伤疤，也是心灵深处的警醒。 而“结局很好”，则指向我们今天的现实。新中国成立，改革开放，脱贫攻坚，科技腾飞，这是千万人用奋斗乃至生命换来的真实。 这段历史让我们看到，中华民族有一种奇特的能力：能从最深的苦难中汲取最强劲的复兴力量。就像凤凰涅槃，每一次濒死的考验，反而淬炼出更坚韧的生命力。 写作时，开头由材料切入，引出中心论点：中国近代史告诉我们，真正的新生不是苦难的自然馈赠，而是民族在苦难中觉醒、抗争、奋进的结果，它使历史成为一部自强不息的奋斗史诗。中间部分先简述近代苦难的具体表现，再分析新生背后的精神密码，强调苦难磨砺了民族品格，新生是对苦难的超越与升华。结尾指出铭记苦难不是沉湎伤痛，而是为了更清醒地走向未来，让历史成为前行的动力。 立意： 1.苦难孕育觉醒，觉醒催生新生。 2.绝境中的韧性铸就复兴的根基。 3.从跪着求生到站起来前行，是一个民族最动人的蜕变。 贵州安顺市2025-2026学年高二上学期期末教学质量检测语文试题 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《〈老子〉四章》中说：“知人者智，自知者明。”那么，知人与自知哪个更加重要？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知人智自知明，人己两知方大成 “学愈进而愈古，义愈推而愈高”，人生成败之义，盛衰兴亡之机都在历史的一言一说，一笔一画之中传承和熔铸。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，齐桓九合诸侯之霸业已经转眼成空，唯鲍叔知人知己之德备受推崇。道德的完满不是一味的谦让，而是能够恰如其分地使别人与自己悉得其所，不嫉贤而进谗，不自弃而退隐。“知人”与“知己”互相投射，成就了具有无穷意蕴的处世智慧。仅此一点，鲍叔便值得千年之后的喝彩！ “认识你自己”，德尔斐的神谕宛如一缕灵动的清风，吹开了哲学的大门。静言思之，理固宜然，对自己清楚的定位不仅仅是对他人的成全，实际上亦是在自我价值实现道路上的棋高一着。试想，假如鲍叔顾盼自雄，偏要一肩担起天下之大，不仅难成一匡天下，挥戈退日之大业，自身也“举鼎而绝膑”，受后人奚落讥笑。再观鲍叔之举，一人进而四海怀化，一身退而褒扬万古，“六根清净方为稻， 退后原来是向前”。知人者智，自知者明，当知人与知己融于一人之身，则明智矣，则行无过矣，则渐入大成之境矣！ 高山仰止，方起凌绝顶之意；景行行止，更待法先贤之人。“人己两知”的处世智慧，一如奔腾的江水，顺之则“朝发白帝暮到江陵”，逆之则“折戟沉沙樯倾楫摧”。且看纸上谈兵如赵括者不知人且不知己，赵倚叠如山之收藏，一旦之间尽归秦人；且看锁国迷醉如晚清政府者知己而不知人，终致山河破碎巨舰横江；且看亦步亦趋如邯郸学步者知人而不知己，“丢其故步，匍匐而归”。可见，“知人”与“知己”好比一撇一捺，捺是撇的支撑，撇是捺的依靠，一撇一捺方能撑一个英气勃发的“人”。 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，厚古薄今是人之通病，不可否认，精致利己主义是面透镜，会矮化崇高、放大焦虑。然而我却幸运于这样一个气象万千的时代，历史穿透力与时代使命感一经碰撞，就掠扰卷涌的流云，鼓动疾驰的飚风。自知力不如前的“铁榔头”，推毂后进，助推女排姑娘们连战连捷；抗疫的战场上，逆行者们各司其职，为世界献出了中国方案。 诸位，“飐飐轻舟随浪起，何不畏？从来惯作风波计”，千年之前的鲍叔荐管仲，成就了齐桓之治，如今的我们若能牢记“己欲立而立人”之教诲，融“知人”与“知己”为一，自然是合金铸剑别有锋芒。这正是：知人者智兮自知者明，人己两知兮方致大成！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了《〈老子〉四章》中的一句话：“知人者智，自知者明。”这句话强调了两种智慧：一种是了解他人（“知人”），另一种是认识自己（“自知”）。材料提出了一个问题——在这两者之间，哪个更加重要？这需要我们结合生活实际和哲学思考，探讨两者的内涵、关系及其在人生中的意义。 本次作文材料的关键词：“自知”指了解自己，包括自己的性格、能力、优缺点等；“智”在此处指认识、了解他人的智慧；“明”在此处指洞察、了解自身的智慧，是一种更高的境界。“智”侧重外在，“明”侧重内在。就材料而言，作文旨在启发考生深入思考个人与他人、内在与外在的关系。同时，引导考生关注自身成长，在追求外在成功的同时注重内在修养，从而树立正确的价值观和人生观。 行文思路上，文章可以从二者的关系入手，论述二者都重要，并侧重论述自知的重要性。开篇通过对比论证，阐明“知人”在于洞察他人、适应社会，其意义体现在人际交往与团队协作中，可引用历史人物如诸葛亮善用“知人”成就大业的例子加以佐证。随后，运用道理论证深入探讨“自知”的重要性，结合苏格拉底的“认识你自己”说明自知是人生发展的基石，能帮助个体明确方向、规避风险。接着，以举例论证呈现自知对知人的促进作用，如曾国藩通过反省自身提升识人用人能力。最后点明自知是基础，知人是提升，二者相辅相成，共同推动个人成长与社会和谐，呼应主题。 立意： 1.知人诚可贵，自知价更高。 2.能断善解做一个知人之人。 3.做好自我认知规划未来梦想。 4.自知比知人更重要。 5.知人以交友，自知以修身。 贵州毕节市威宁彝族回族苗族自治县2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修在《五代史伶官传序》中说“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。 在当今充满机遇与挑战的时代，我们应如何理解“人事”的力量？又该如何在“忽微”处警惕，在“所溺”前清醒？请你结合对这些跨越千年的告诫，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以人事之笃，行时代之远​ “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，欧阳修的千年叩问，仍是当下破局密钥。AI革命、全球化波折、流量诱惑交织，“天命”终是借口，掌控命运的，是“人事” 三力—— 忧劳奋进、防微杜渐、不溺所好。​ 人事之力，在以忧劳破局，而非听天由命。庄宗因忧劳兴国、逸豫亡身史训，在当代续写着新篇。嫦娥探月工程团队，十余年间日夜攻关，从“绕、落、回”到月球背面软着陆，每一步都浸透着忧劳之力。若他们耽于过往成就，何来“玉兔”巡月、月壤采回的壮举？反观某曾经风靡的共享单车企业，凭借风口迅速扩张，却因管理层沉溺资本游戏、忽视运营细节，最终资金链断裂，沦为行业过客。时代从不会为懈怠者留痕，唯有以“朝受命、夕饮冰”的紧迫感主动作为，方能在变局中抢占先机。​ 人事之智，在以忽微筑堤，而非听任溃决。“祸患常积于忽微”，细节的疏漏往往是命运的拐点。中国航天人深谙此道：长征火箭的每一个螺栓都要经过三重检测，每一组数据都要反复核验，正是这份对“忽微”的敬畏，造就了发射成功率全球领先的奇迹。而某知名车企曾因芯片供应商的一个微小程序漏洞未及时修复，导致批量车型出现安全隐患，召回成本高达数十亿，品牌信誉严重受损。于个人而言，不少青年因沉溺碎片化娱乐，日均刷短视频超3小时，看似微小的习惯，却在悄悄侵蚀专注力与深度学习能力，最终在竞争中掉队。防微杜渐，从来不是小题大做，而是守护前路的必然选择。​ 人事之醒，在以自持避溺，而非随欲而流。“智勇多困于所溺”，即便是顶尖人才，也难逃欲望的陷阱。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，扎根大漠五十七载，面对都市的繁华诱惑，始终沉溺于敦煌壁画的修复与研究，用一生坚守诠释了“不溺于名利，方得始终”。而反观当下，一些网红主播因沉溺流量红利，不惜售卖假冒伪劣产品、编造虚假故事，最终被平台封禁、身败名裂；部分年轻干部因沉溺权力带来的便利，从小贪小占逐渐滑向腐败深渊，令人扼腕。唯有保持“心有所畏、言有所戒、行有所止”的清醒，方能在纷繁诱惑中不偏航、不沉沦。​ 历史回响，警钟长鸣。欧阳修的告诫，是对当代人的期许。不确定的时代里，勿托命“天命”，勿疏忽微、溺欲望。新时代奋斗者，当以忧劳写担当，以审慎筑防线，以自持守本心。​ 人事在己，成败由人。以史为鉴，笃行立身，用忧劳、审慎、清醒驾驭风浪，方能行稳致远。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选取欧阳修在《五代史伶官传序》中的三句名言，核心围绕“人事”与“天命”“细节”与“沉溺”的辩证关系展开：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”打破天命决定论，强调人为努力对国家、个人兴衰的关键作用，凸显主观能动性的核心价值；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”揭示了勤勉进取与贪图安逸两种人生态度带来的截然不同的结果，是对人事力量的具体阐释；“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”则聚焦细节与欲望的影响，警示人们祸患往往源于细微的疏忽，即便有智慧勇气，也可能因沉迷偏好而陷入困境。三句话层层递进，从核心观点到具体表现，再到风险警示，共同构成了对如何通过‘人事’把握命运”的深刻思考，在当今机遇与挑战并存的时代，仍为个人成长、社会发展、国家进步提供了重要的价值指引——既要以主动作为突破困境、创造价值，也要以审慎态度警惕细节漏洞、克制过度欲望。写作时，需结合时代语境，重在感悟与思考；需体现个人对历史智慧的吸收、转化与应用；需围绕“人事”的力量、“忽微”处的警惕、“所溺”前的清醒展开思考。比如可思考：当代的“忽微”（如网络谣言、数据泄露、微小失误、不良习惯等）问题；当代的“所溺”（如信息茧房、速成崇拜、视频短剧等）问题；当代的“人事”，在当今是否包含了合作、创新、底线思维等新内涵等。最后进行综合立意：充分发挥“人事”的力量，正确应对社会的“忽微”与“所溺”，避免“逸豫亡身”的悲剧再次发生。 写作时开篇可结合时代背景（如科技变革、竞争加剧、多元诱惑增多），引用欧阳修的名言引出核心议题，明确“人事”的现代内涵（主动担当、勤勉奋斗、审慎自律），提出中心论点。主体部分分层论证：第一层阐述“人事”的力量，结合现实案例（如科技工作者攻坚克难、创业者逆势突围、国家在困境中砥砺前行），论证主观努力对突破 “天命” 局限、把握机遇的重要性；第二层分析“忽微”的危害，联系现实中企业因细节失误倒闭、个人因小习惯累积酿成大错等案例，强调防微杜渐的必要性；第三层探讨如何在“所溺”前清醒，结合当下短视频沉迷、功利心泛滥等现象，提出坚守初心、理性克制的具体路径。结尾升华：呼应开头的历史告诫与时代背景，总结“人事”的力量在于既要积极进取，也要审慎自律，号召当代人以史为鉴，在机遇中奋斗，在风险中坚守，实现个人与社会的共同发展。 立意： 1.以“人事”破“天命，以审慎护行远。 2.忧劳兴己，忽微防患。 3.守人事之主动，避沉溺之陷阱。 贵州毕节市黔西市2025-2026学年高二上学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破圈之境，成长之魂 漫画中，最初被巨大圆圈围困的人，在数月后挣脱出稍小的圈，数年后更是站在圈外，以超然姿态回望过往。人生本就是一场不断破圈的游戏，这圈既是现实的桎梏，更是认知的藩篱，唯有以勇气为刃、以坚持为舟，不断突破边界，方能抵达更辽阔的生命之境。 破圈的本质，是对舒适区的主动突围，是对自我潜能的持续挖掘。中国航天员王亚平，为了实现太空漫步的梦想，突破了女性航天员在体能与技术上的圈子限制，日复一日地进行高强度训练。从入选航天员大队到进驻天宫空间站，从首次太空授课到完成出舱任务，她在破圈的道路上从未退缩。倘若王亚平在训练中稍有懈怠，在困境中选择放弃，又怎能打破性别与职业的偏见，成为中国航天事业的标志性人物？正是这种敢于破圈的勇气，让她突破了个人与行业的边界，书写了巾帼不让须眉的传奇。 破圈的价值，在于推动个人成长与时代进步的双向奔赴。个人的破圈不仅能实现自我超越，更能以个体的突破汇聚成时代发展的洪流。“天才译者”金晓宇，自幼患有眼疾与躁郁症，却从未被命运的圈子困住。他突破了身体与心理的双重桎梏，自学多门外语，深耕文学翻译领域，用十年时间翻译了《船讯》《火》等十余部经典作品，让世界文学的瑰宝走进中国读者的视野。反观当下，一些人在固有的认知圈子中故步自封，既不愿尝试新的领域，也不愿接纳新的思想，最终只能在原地徘徊，既无法实现自我成长，也难以跟上时代发展的步伐。由此可见，破圈不仅是个人的选择，更是时代赋予的使命，唯有不断突破，方能在时代浪潮中站稳脚跟。 破圈之路，从来非坦途，唯有坚守初心、持之以恒，方能抵达彼岸。破圈的过程必然伴随着迷茫与艰辛，数月后的破圈或许只是初见曙光，数年后的突破则是长期积累的结果。从“斜杠青年”在不同领域跨界深耕，到青年学者在交叉学科中开拓新境；从乡村教师突破教育资源的局限，用互联网为学生打开世界之窗，到非遗传承人突破传统技艺的边界，用创新设计让古老手艺融入现代生活，无数普通人用坚守诠释着破圈的意义。破圈不是一蹴而就的壮举，而是日积月累的坚守，唯有耐得住寂寞，扛得住压力，才能真正突破边界。 人生的圆圈没有终极的边界，破圈的脚步也永不停歇。从王亚平的航天圆梦到金晓宇的文字坚守，从普通人的跨界探索到时代浪潮中的奋勇前行，破圈始终是成长的核心命题。在这个充满变数的时代，我们不必畏惧圈子的束缚，更不必害怕破圈的艰难，唯有勇敢走出舒适区，以勇气直面挑战，以坚持跨越阻碍，方能在破圈之路上，遇见更强大的自己。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图画式作文题。 漫画由文字和图片组成。 标题“人生就是一个不断破圈的游戏”，直接点明核心主题 —— 人生的本质是持续突破自我局限的过程。副标题：“一件相当困难的事”，强调破圈并非易事，需要付出努力、承受压力，但过程会带来蜕变。 三幅简笔画都有一个小人。 第一幅画，当下的感觉：小人推着一个巨大的圆圈，显得吃力、艰难，象征我们当下面对的挑战、困境或自我设限的 “舒适圈”，看似庞大沉重，难以突破。 第二幅画，数月后的感觉：圆圈明显变小，小人轻松托举，代表突破过程中的阶段性成果，曾经的难题已被掌控，视野和能力得到提升。 第三幅画，数年后的感觉：圆圈彻底消失，小人自由前行，象征突破旧圈后进入更广阔的天地，获得了成长与自由，旧的束缚已成为过往。 漫画用极简的视觉语言，揭示了人生成长的辩证关系。圈既是限制（舒适区、认知盲区、固有思维、现实困境），也是成长的契机。破圈的意义启示我们人生不是一次性的胜利，而是持续的“游戏”。每一次突破旧圈，都会进入新的圈层，又会面临新的“圈”，人生就在这样的循环中不断升级。当下的艰难是暂时的，当我们咬牙坚持、主动突破后，回头看，曾经的“大山”不过是“小土坡”，而我们也早已不是当初的自己。写作时，可以围绕“破圈”这一关键词进行写作，阐述“破圈”的价值和意义。人生是一场持续破圈的修行，唯有主动突破自我局限，才能在艰难中成长，在突破中获得自由。 具体写作时，可以引用漫画内容，引出“破圈”的话题，提出中心论点，人生就是不断破圈的过程，唯有主动突破，方能成就自我。分论点一，破圈，始于对舒适区的清醒认知。 比如作家李娟放弃稳定工作，深入阿勒泰牧区写作，突破生活与创作的双重舒适圈，成就独特的文学风格。分论点二，破圈，成于直面艰难的坚韧行动。“北斗女神”徐颖，在科研领域不断突破技术瓶颈，从跟随者到引领者，每一次突破都伴随着巨大的压力与挑战。分论点三，破圈，终于拥抱成长的自由姿态。比如俞敏洪从北大教师到新东方创始人，再到直播带货，每一次破圈都让他的人生边界不断拓展，获得了新的可能性。结尾呼应漫画，升华主题。人生没有终点，只有不断向前的破圈之路。愿我们都能做那个主动推圈的人，在艰难中前行，在突破中成长，最终活成自己想要的模样。 立意： 1.破圈而行，方见天地。 2.在破圈中成长。 3.圈不住的人生。 贵州黔东南州2025-2026学年高二上学期期末检测试卷语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 展开厚重的历史长卷，历史人物纷至沓来，如老子、孔子、孟子，如屈原、司马迁、苏武，等等。了解他们的经历和故事，理解他们的人生境遇，分析他们的成败得失，我们能从他们身上汲取智慧和力量，走好未来的路。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以贤为灯，照我前行之路 历史长卷缓缓展开，老子的通透、孔子的坚守、苏武的忠贞、司马迁的坚韧，一个个鲜活的身影从岁月深处走来。他们的每一次选择都彰显着动人的风骨。读懂他们的故事，汲取他们的力量，便能在人生的迷雾中找到方向，在前行的道路上步履坚定。 先贤的坚守，是穿越岁月的光芒，照亮我们前行的底气。北海之滨，寒风呼啸，苏武手持汉节，在冰天雪地中坚守了十九载。他的坚守，不是固执己见，而是对信念的执着，对责任的担当。这份坚守，让他在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔，也让千年后的我们明白，唯有坚守初心、勇担使命，才能在困境中站稳脚跟，在诱惑前守住本心。成长路上，我们总会遇到挫折与迷茫，总会面临选择与考验，苏武的坚守，便是我们前行的底气，让我们懂得，只要心中有光，脚下有路，便无惧风雨、无畏远方。 先贤的坚韧，是破茧成蝶的力量，支撑我们越过荆棘。司马迁，一代史官，本该手握笔墨、记录盛世，却因李陵之祸惨遭宫刑，身陷人生的低谷。但司马迁没有沉沦，他忍辱负重，坚守着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的初心，终于完成了《史记》这部“史家之绝唱，无韵之离骚”。他的人生，有过失意与痛苦，有过挣扎与彷徨，但他用坚韧战胜了绝望，用执着成就了传奇。这份坚韧，让我们看到，人生的挫折从来不是终点，而是成长的起点，唯有坚韧不拔、永不言弃，才能在逆境中奋起，在磨难中成长。 先贤的智慧，是滋养心灵的清泉，指引我们明辨方向。孔子周游列国，历经颠簸，虽未能实现自己的政治抱负，却始终坚守“仁”的信念，用一生践行着“学而不厌，诲人不倦”的初心。他的智慧，穿越千年岁月，依然能给我们带来人生启迪。老子“无为而治”的通透，教会我们顺应规律、淡泊名利；屈原“上下求索”的赤诚，教会我们坚守理想、热爱家国。先贤们的智慧，如同明灯，指引我们在人生的道路上明辨是非、找准方向，笃行致远。 历史不会褪色，先贤精神永垂不朽。作为新时代的青年，我们不必复刻先贤的人生，却可以传承他们的精神，带着他们的智慧与力量，直面人生的风雨，坚守心中的初心，脚踏实地、奋勇前行，走好属于我们自己的人生之路，书写属于我们这一代人的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心围绕“历史人物”展开，开篇以“厚重的历史长卷”引出老子、孔子、屈原、司马迁、苏武等先贤，明确了写作的核心指向——不仅要了解这些历史人物的具体经历与人生故事，更要深入理解他们的人生境遇（或顺遂或坎坷、或得志或失意），理性分析他们的成败得失与进退取舍。 材料的核心意图并非简单堆砌历史人物事迹，而是引导我们挖掘先贤人生选择背后的精神内核：老子的通透、孔子的坚守、屈原的赤诚、司马迁的坚韧、苏武的忠贞，这些精神不仅是个人风骨的体现，更是中华民族精神的重要载体。其最终目的是让我们从先贤身上汲取智慧和力量，将这份精神养分转化为自身前行的动力，实现“以史为鉴、以贤为镜”，更好地走好未来的人生之路。 材料未设置审题障碍，核心关键词清晰（历史人物、人生境遇、成败得失、智慧力量、前行之路），核心导向是“回望历史、观照自我”，引导我们将先贤精神与当下自身成长结合，避免空洞议论。 行文需紧扣“历史人物”与“自我成长”的关联，避免空洞议论。第一步，选准几位熟悉且有代表性的历史人物（不宜过多，避免泛泛而谈），结合其具体经历，分析其人生境遇中的关键选择（如司马迁忍辱写《史记》、苏武牧羊守节）；第二步，深入挖掘人物选择背后的精神品质，分析其成败得失带来的启示（如坚守的价值、坚韧的意义、赤诚的可贵）；第三步，联系自身实际或当下青年的成长困境，阐述如何将先贤的智慧和力量运用到现实生活中，走好未来的路。文体优先选择议论文，做到论点明确、论据充分、论证严密，可适当运用引用、举例、对比等论证方法，增强文章感染力；若写记叙文，可通过具体场景化描写，展现先贤精神对自己的影响，避免流水账式的事迹堆砌。 立意： 1.以先贤为镜，汲坚守之力，赴人生之途。 2.读先贤故事，悟人生智慧，做新时代追光者。 3.正视先贤成败，汲取前行力量，笃行不怠。 4.承先贤风骨，破成长迷茫，赴时代征程。 5.于先贤境遇中见初心，于成败得失中明方向。 学科网（北京）股份有限公司 $