第9课 古代的商路、贸易与文化交流（任务型作业）历史统编版选择性必修3

第9课 古代的商路、贸易与文化交流 分层作业 1．（25-26高二上·陕西渭南·期末）唐代敦煌文《沙州图经》载：“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”而《新唐书·地理志》称关内道“华戎杂处，风俗劲悍”。考古证据显示，唐代长安西市出土波斯银币、粟特陶俑、景教十字纹碑等遗物逾千件。日本学者妹尾达彦指出：“长安是欧亚大陆东端的世界都市。”这表明唐代（   ） A．丝绸之路推动东西方文明深度交融 B．羁縻政策有效整合西北少数民族 C．文化开放促成多元一体格局形成 D．商业繁荣依赖外来商品输入支撑 2．（25-26高三上·安徽·月考）在漫长的中外文化交流中，丝绸向来被视为中国文化的代表。然至明朝时，有人感叹：“我朝四夷所献，如朝鲜之苎布，哈密之氎布，交趾之白绢，皆重服用也。然暹罗海岛异俗，而能谙于织作，丝之贡数品，布之贡十有三品，如此可谓知所重矣。”这一感叹折射了（   ） A．丝绸文化的回流 B．中西文化交流频繁 C．海外贸易的活跃 D．中国丝绸市场广大 3．（24-25高二下·云南·期末）南宋初年，从马产地云南到广西境内主要马匹交易市场的道路得到了开拓和发展，时人称之为“大理买马道”。当时买马成为广南西路各级官员的重要任务，“蛮马入境，自泗城州至横山寨（紧邻大理）而止……官既买马分定纲数……差见任使臣三十三人，前来横山押马”。这一状况在当时（   ） A．带动了西南地区经济的发展 B．反映了民族交融的深化 C．确保了南宋军事力量的优势 D．推动了长途贩运的兴盛 4．（24-25高二下·四川遂宁·期中）3世纪，罗马帝国与萨珊波斯帝国交恶，丝绸之路西段贸易明显回落。4—5世纪，两大帝国出现战争转向和平的契机，丝绸之路西段出现了长期稳定的局面。6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面签约纳贡谋求和平，另一方面努力开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国丝绸。这些变化表明（   ） A．和平与合作是两大帝国交往与交流的主旋律 B．丝绸之路西段贸易的广度和范围不断被拓宽 C．萨珊波斯在军事上一直碾压罗马——拜占庭帝国 D．沿路大国关系影响丝绸之路贸易的通阻与兴衰 5．（25-26高二上·内蒙古赤峰·期末）汉代丝绸之路“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”。中原输出的丝绸、漆器、铁器等广受欢迎。同时，西域的葡萄、苜蓿、胡桃等物产传入中原，罗马、安息等地的金银工艺、杂技乐舞也渐为汉人所知。据此可知，汉代丝绸之路（   ） A．促进了区域间的交流 B．推动了西域经济繁荣 C．确立了朝贡贸易体系 D．扩大了汉朝统治区域 6．（25-26高二上·广西贺州·期末）下图为1970年西安附近出土的唐代鎏金飞廉纹六曲银盘。这件银盘构图借鉴了中亚粟特的艺术手法，盘心的神兽形象为飞廉，是中国古代神话传说中的风神。由此可见，唐代丝绸之路（   ） A．促进了中外文化的交流与融合 B．提升了中华文化的国际影响力 C．影响了中亚民间的饮食习惯 D．扩大了中国对外贸易的范围 一、单选题 1．（2026·河北衡水·模拟预测）自汉代以来，中国古代史书典籍对外国钱币多有记载，目前中国境内出土的外国金币主要集中在南北朝至隋唐时期，有东罗马金币、贵霜帝国金币、波斯萨珊金币、阿拉伯文金币等。其中东罗马金币和波斯萨珊金币出土分布最广，出土次数最多。对此理解正确的是（   ） ①实物史料比文献史料更加可靠    ②黄金是当时各国通用货币 ③货币成为文化交流的重要载体    ④陆上丝绸之路保持了畅通 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2．（25-26高三上·河北沧州·期中）如表为唐代丝绸之路行旅表。该表信息充分说明唐代（   ） 丝绸之路行旅 人员构成 身份/主要目的 中国“行客” 商人、随从人员 私营商人/行贩 诸蕃“商胡” 商胡、随从人员 诸蕃“朝贡”使团 使者、随行商人等 朝贡贸易 中国官方运输队 押运官吏、民夫 为边州“互市”转运绢帛 押运军官、士兵等 转运官物、军资 中国“使节”团队 使臣、随从人员 政治外交活动 A．丝绸之路承载着多种功能 B．官民共同主导丝绸之路的运行 C．中外交流的媒介显著增多 D．丝绸之路是各民族交流的纽带 3．（24-25高二下·江苏连云港·月考）据《明史・食货志》记载，明代茶马互市 “设茶马司于秦、洮、河、雅诸州，行茶之地五千余里，皆以汉茶易蕃马”，并规定 “私茶出境者斩，关隘不觉察者处以极刑”。有学者指出，此举 “非独为马政军需，实以制戎狄之生心”。据此可知，明代茶马互市（   ） A．以垄断性贸易阻断了边疆民族的铁器输入 B．借助经济手段实现了对游牧势力的文化同化 C．通过茶马比价波动有效调控了内地商品经济 D．依托国家专卖制度构建起边疆治理的多重目标 4．（24-25高二下·安徽·月考）考古发现对于历史研究具有重要价值。下列选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是（   ） 材料 结论 A 今蒙古国境内诺因乌拉的匈奴墓地出土了大量来自中原的丝织品 中原与匈奴的经济文化联系密切 B 南越国第二代王赵眛墓的随葬品中有一件来自西亚的凸瓣纹银盒 汉代与西亚存在直接交往关系 C 考古人员在海上丝绸之路经过的西沙群岛海域发现了汉五铢钱和新莽货币 海上丝绸之路交易主要使用汉代货币 D 南海沿岸汉墓中出土了大量带有异域风格的金珠饰品,如金花球、金手链等 汉代金饰制作技术受西方影响 A．A B．B C．C D．D 5．（25-26高二上·河南驻马店·期末）汉简《塞上烽火品约》记载，西北边塞驿站“配驿马三十匹，弩十张，矢千支”，且驿站与烽燧台形成“烽燧报警—邮驿传檄——戍堡出兵”的联动流程。同时简文还记录，驿站需为西域商队办理通关文书，并转运西域进贡的葡萄、苜蓿种子。这表明汉代（   ） A．丝绸之路军事属性远超经济属性 B．邮驿主导边疆军政与商贸运作 C．中外文化交流基本依赖边塞驿站 D．邮驿体系兼具军政与商贸职能 6．（25-26高二上·四川眉山·期末）莫高窟第285窟内容十分丰富，既有西方的日月神阿波罗和狄安娜，也有中国的日月神伏羲女娲；既有西方的大力士药叉，又有中国的大力士乌获；既有印度佛教的飞天，又有道家的羽人，还有中西方不同风格的风神。这些现象可以（   ） A．实证西方文化大量传入中国 B．说明多神信仰遍及神州各地 C．反映唐朝艺术风格丰富多样 D．体现中华文明具有开放包容 二、综合题 7．（25-26高二上·河北衡水·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一：古希腊人以希腊神话中的马种为原型，塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马一路东行，飞过波斯，跃离粟特，走进中国，与从东向西传播的丝绸相遇。翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期丝绸之路沿途使用最为广泛的织锦纹样之一。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地，考古学家挖掘出许多织有翼马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物，如下图的甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有翼马纹织锦藏品。这一神兽形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。 ——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》 材料二：这些印欧语系民族——印度人、希腊人、日耳曼人，也包括凯尔特人、斯拉夫人以及后期的波斯人——具有一个共同之处：他们创作英雄传说和史诗，发现、塑造、设想出悲剧元素。印欧语系民族所建立的一切，都是在之前的古文明基础上、在与旧有居民的混合中，通过吸收外来文化传承而逐渐形成的。 ——（德）卡尔·雅斯贝斯《历史的起源与目标》 (1)根据材料一并结合所学知识，简要分析翼马纹织锦流行的原因。 (2)根据材料二结合所学知识，以伊朗高原为例，说明印欧人的迁徙对区域文明发展的影响。 (3)综合以上材料并结合所学知识，指出文化交流与传播的主要途径，并谈谈你对文化交流重要性的认识。 8．（24-25高二下·辽宁·阶段练习）阅读材料，完成下列要求。 材料  据《汉书·地理志》记载，汉武帝时期已开辟从合浦港（今广西北海）至印度洋的航线，商船载着丝绸、漆器与南海诸国交换珍珠、犀角。广州南越王墓出土的波斯银盒、非洲象牙及东南亚琥珀，印证了西汉海上贸易的辐射范围。东晋法显《佛国记》记载，其从斯里兰卡乘商船归国时，船上“商人供奉佛像，昼夜诵经”，商船既是贸易载体，亦为宗教传播媒介。 唐代《广州通海夷道》详述从广州至波斯湾的航线，泉州出土的9世纪阿拉伯文墓碑显示，大食商人已在闽南建立聚居区。宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。元朝汪大渊《岛夷志略》提及，泉州港的阿拉伯医师用针灸为华人治病，而中医典籍亦被译成波斯文西传。 考古证据显示，东南亚沉船“黑石号”载有长沙窑瓷碗、波斯银器及印度佛雕；琉球王国首里城遗址出土的明代青花瓷与东南亚香料罐并存。马六甲海峡发现的15世纪石碑，以中文、泰米尔文和阿拉伯文记录贸易税收条例，折射多元文化治理智慧。 ——据中国国家博物馆《海上丝绸之路文物精粹》、李庆新《濒海之地：南海贸易与中外关系史研究》 根据材料拟定一个最合适的主题，并结合所学中国古代史的其它相关知识加以阐释。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密） 1．(据教材P49图片改编)胡俑是一种较为特殊的陪葬俑，在汉朝、魏晋南北朝时期的墓葬中偶有发现。目前已知的绝大部分胡俑出自隋唐墓，尤其是盛唐墓，宋及以后几乎不再陪葬胡俑。下列对这一现象的出现解释最合理的是(　　) A．陆上丝绸之路的兴衰 B．汉朝集权统治遭到削弱 C．全国经济重心的南移 D．对外政策逐步趋向保守 2．(据教材P50“史料阅读”改编)1世纪的博物学家老普林尼在他的《自然史》中指出，赛里斯人以从森林中获取毛料而著称，他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛，然后将这些绒毛进行纺线后再织好，供应给罗马的妇女。直到公元2世纪，希腊地理学家包撒尼雅斯才正确地认识到丝线来自蚕这一小动物。这反映了(　　) A．东西方交流逐渐深入 B．海上丝绸之路已达地中海 C．西方对中国了解精确 D．养蚕缫丝技术已传入欧洲 3．(据教材P51图片改编)在欧亚大陆交往史上，存在着“陆上丝绸之路”“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”“海上丝绸之路”等重要商路。对下图中商路叙述正确的是(　　) A．造纸术由阿拉伯人经①传入欧洲 B．唐代中期以后②被④完全取代 C．③沟通中国西南与东南亚的联系 D．苜蓿、葡萄等物种由④传入中国 4．(据教材P52“学思之窗”改编)《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国(古印度)。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。’”据此可知当时(　　) A．西南丝绸之路由张骞开通 B．汉朝学习大夏、古印度文化习俗 C．汉朝与大夏实现直接贸易 D．四川地区和印度已存在商品贸易 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第9课 古代的商路、贸易与文化交流 分层作业 1．（25-26高二上·陕西渭南·期末）唐代敦煌文《沙州图经》载：“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”而《新唐书·地理志》称关内道“华戎杂处，风俗劲悍”。考古证据显示，唐代长安西市出土波斯银币、粟特陶俑、景教十字纹碑等遗物逾千件。日本学者妹尾达彦指出：“长安是欧亚大陆东端的世界都市。”这表明唐代（   ） A．丝绸之路推动东西方文明深度交融 B．羁縻政策有效整合西北少数民族 C．文化开放促成多元一体格局形成 D．商业繁荣依赖外来商品输入支撑 【答案】A 【详解】根据材料可知，凉州“胡人半解弹琵琶”、长安出土波斯银币、粟特陶俑、景教文物等，都是唐代丝绸之路繁荣的直接证据。这些史实表明，通过丝绸之路，东西方在文化、经济、宗教等领域产生了深度互动，长安也因此成为“欧亚大陆东端的世界都市”，A项正确；“羁縻政策”是唐代针对边疆少数民族的行政管理制度，题干并未提及任何相关的政治管理措施，排除B项；“多元一体格局”是中华民族长期发展形成的整体特征，而题干仅聚焦于唐代丝绸之路沿线的文化交流，并未体现“多元一体”的整体性与历史延续性，排除C项；唐代商业繁荣的基础是国内发达的农业、手工业以及统一的国内市场，外来商品只是补充，排除D项。故选A项。 2．（25-26高三上·安徽·月考）在漫长的中外文化交流中，丝绸向来被视为中国文化的代表。然至明朝时，有人感叹：“我朝四夷所献，如朝鲜之苎布，哈密之氎布，交趾之白绢，皆重服用也。然暹罗海岛异俗，而能谙于织作，丝之贡数品，布之贡十有三品，如此可谓知所重矣。”这一感叹折射了（   ） A．丝绸文化的回流 B．中西文化交流频繁 C．海外贸易的活跃 D．中国丝绸市场广大 【答案】A 【详解】由材料可知，丝绸向来被视为中国文化的代表，然而到了明代，周边各国丝制品已成为与我国朝贡贸易中的重要物品，这实际上反映了周边各国特色丝织技术的发展，折射出由中国传出的丝织技术和丝绸文化经过其他国家和地区的改进和发展又传回中国，体现了丝绸文化的回流，A项正确；材料中出现的朝鲜等国家都处于东方，都臣服于中国，对中国进行朝贡，不能体现中西文化交流，排除B项；材料中的朝贡贸易并非正常的商品贸易，不能体现海外贸易的活跃，排除C项；朝贡商品一般不用于市场交换，不能体现中国丝绸市场广大，排除D项。故选A项。 3．（24-25高二下·云南·期末）南宋初年，从马产地云南到广西境内主要马匹交易市场的道路得到了开拓和发展，时人称之为“大理买马道”。当时买马成为广南西路各级官员的重要任务，“蛮马入境，自泗城州至横山寨（紧邻大理）而止……官既买马分定纲数……差见任使臣三十三人，前来横山押马”。这一状况在当时（   ） A．带动了西南地区经济的发展 B．反映了民族交融的深化 C．确保了南宋军事力量的优势 D．推动了长途贩运的兴盛 【答案】A 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南宋时期的中国。根据材料可知，南宋开拓“大理买马道”并推动官方买马活动，促进了云南与广西间的物资流通和人员往来，直接带动了西南地区经济的发展，A项正确；材料仅涉及官方买马活动，无法表明民族交融的深化，排除B项；材料未提及南宋买马的军事效果，排除C项；长途贩运兴盛于明清，且南宋买马为官方区域贸易，与民间长途贩运性质不同，排除D项。故选A项。 4．（24-25高二下·四川遂宁·期中）3世纪，罗马帝国与萨珊波斯帝国交恶，丝绸之路西段贸易明显回落。4—5世纪，两大帝国出现战争转向和平的契机，丝绸之路西段出现了长期稳定的局面。6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面签约纳贡谋求和平，另一方面努力开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国丝绸。这些变化表明（   ） A．和平与合作是两大帝国交往与交流的主旋律 B．丝绸之路西段贸易的广度和范围不断被拓宽 C．萨珊波斯在军事上一直碾压罗马——拜占庭帝国 D．沿路大国关系影响丝绸之路贸易的通阻与兴衰 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料可知，从3世纪两大帝国交恶使丝绸之路西段贸易回落，到4—5世纪和平契机让丝绸之路西段出现长期稳定局面，再到6世纪萨珊波斯阻断交通，拜占庭采取措施应对，清晰地展现了沿路大国关系的变化对丝绸之路贸易通阻和兴衰的影响，D项正确；材料中提到3世纪两大帝国交恶，6世纪萨珊波斯阻断丝路西段交通，拜占庭帝国甚至要签约纳贡谋求和平，这说明和平与合作并非两大帝国交往与交流的主旋律，存在较多冲突，排除A项；题干重点强调的是因两大帝国关系变化（交恶、和平、阻断交通等）对丝绸之路西段贸易产生的影响，而不是丝绸之路西段贸易广度和范围不断拓宽，排除B项；材料仅提及6世纪萨珊波斯阻断丝路西段交通，拜占庭签约纳贡谋求和平，不能就此得出萨珊波斯在军事上一直碾压罗马—拜占庭帝国的结论，“一直”表述过于绝对，排除C项。故选D项。 5．（25-26高二上·内蒙古赤峰·期末）汉代丝绸之路“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”。中原输出的丝绸、漆器、铁器等广受欢迎。同时，西域的葡萄、苜蓿、胡桃等物产传入中原，罗马、安息等地的金银工艺、杂技乐舞也渐为汉人所知。据此可知，汉代丝绸之路（   ） A．促进了区域间的交流 B．推动了西域经济繁荣 C．确立了朝贡贸易体系 D．扩大了汉朝统治区域 【答案】A 【详解】根据材料可知，汉代丝绸之路使中原输出丝绸、漆器等，西域物产及外国工艺乐舞传入，体现中原与西域、中国与外国之间的双向物质文化交流，促进了区域间的交流，A项正确；材料仅提及西域物产传入中原，未体现西域经济繁荣的具体表现，排除B项；朝贡贸易体系以政治隶属为前提，汉代丝绸之路以民间商贸为主，未确立朝贡体系，排除C项；丝绸之路是商贸通道，未扩大汉朝直接统治区域，排除D项。故选A项。 6．（25-26高二上·广西贺州·期末）下图为1970年西安附近出土的唐代鎏金飞廉纹六曲银盘。这件银盘构图借鉴了中亚粟特的艺术手法，盘心的神兽形象为飞廉，是中国古代神话传说中的风神。由此可见，唐代丝绸之路（   ） A．促进了中外文化的交流与融合 B．提升了中华文化的国际影响力 C．影响了中亚民间的饮食习惯 D．扩大了中国对外贸易的范围 【答案】A 【详解】据材料可知，唐代银盘的构图借鉴了中亚粟特的艺术手法，而盘心的神兽“飞廉”是中国本土神话中的风神。这种“外来艺术手法与本土文化元素”的结合，直接体现了唐代丝绸之路促进中外文化交流与融合的作用，A项正确；材料强调的是唐朝对外来文化的吸收与借鉴，而非中华文化向外输出以提升国际影响力，排除B项；银盘是一件工艺品，与“中亚民间的饮食习惯”没有关联性，排除C项；材料反映的是文化层面的交流，而非贸易范围的扩大，排除D项。故选A项。 一、单选题 1．（2026·河北衡水·模拟预测）自汉代以来，中国古代史书典籍对外国钱币多有记载，目前中国境内出土的外国金币主要集中在南北朝至隋唐时期，有东罗马金币、贵霜帝国金币、波斯萨珊金币、阿拉伯文金币等。其中东罗马金币和波斯萨珊金币出土分布最广，出土次数最多。对此理解正确的是（   ） ①实物史料比文献史料更加可靠    ②黄金是当时各国通用货币 ③货币成为文化交流的重要载体    ④陆上丝绸之路保持了畅通 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】D 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，中国境内出土了东罗马金币、波斯萨珊金币等外国货币，这些货币是中外经济往来的直接物证，也承载着不同国家的文化信息，说明货币在文化交流中起到了重要作用，即货币成为文化交流的重要载体，③正确；东罗马金币和波斯萨珊金币出土分布最广、次数最多，而这些国家都位于陆上丝绸之路沿线，这表明南北朝至隋唐时期陆上丝绸之路贸易往来频繁，通道保持畅通，④正确；D项正确；“实物史料比文献史料更加可靠”这一说法错误，实物史料和文献史料各有优劣，需要相互印证才能更接近历史真相，不能简单判定哪一类更可靠，①错误；题干仅表明黄金货币在特定区域的流通，不能推论出黄金是“各国”的通用货币，“黄金是当时各国通用货币”表述范围过大，不符合史实，②错误，排除A、B、C项。故选D项。 2．（25-26高三上·河北沧州·期中）如表为唐代丝绸之路行旅表。该表信息充分说明唐代（   ） 丝绸之路行旅 人员构成 身份/主要目的 中国“行客” 商人、随从人员 私营商人/行贩 诸蕃“商胡” 商胡、随从人员 诸蕃“朝贡”使团 使者、随行商人等 朝贡贸易 中国官方运输队 押运官吏、民夫 为边州“互市”转运绢帛 押运军官、士兵等 转运官物、军资 中国“使节”团队 使臣、随从人员 政治外交活动 A．丝绸之路承载着多种功能 B．官民共同主导丝绸之路的运行 C．中外交流的媒介显著增多 D．丝绸之路是各民族交流的纽带 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，表格显示丝绸之路的行旅涵盖多种类型，私营商人的民间贸易、诸蕃商胡的跨境商业、朝贡使团的朝贡贸易、官方运输队的物资转运、使节团队的政治外交。这些不同行旅对应的不同目的，说明丝绸之路承载了商业、贸易、政治、物资运输等多种功能，A项正确；表格仅体现官民均参与丝绸之路活动，未体现“主导”的层级关系，排除B项；材料聚焦的是行旅的人员构成与目的，并非“中外交流媒介”的数量变化，排除C项；“各民族交流的纽带”仅覆盖了民族交流层面，但表格还包含政治外交、物资转运等功能，范围过窄，排除D项。故选A项。 3．（24-25高二下·江苏连云港·月考）据《明史・食货志》记载，明代茶马互市 “设茶马司于秦、洮、河、雅诸州，行茶之地五千余里，皆以汉茶易蕃马”，并规定 “私茶出境者斩，关隘不觉察者处以极刑”。有学者指出，此举 “非独为马政军需，实以制戎狄之生心”。据此可知，明代茶马互市（   ） A．以垄断性贸易阻断了边疆民族的铁器输入 B．借助经济手段实现了对游牧势力的文化同化 C．通过茶马比价波动有效调控了内地商品经济 D．依托国家专卖制度构建起边疆治理的多重目标 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州，行茶之地五千余里，皆以汉茶易蕃马”可知，这体现了国家通过设立专门机构（茶马司）对茶马贸易进行管理，属于国家专卖制度；“非独为马政军需，实以制戎狄之生心”表明茶马互市不仅是为了满足马政军需，还有控制少数民族、维护边疆稳定的目的，即依托国家专卖制度构建起了边疆治理的多重目标，D项正确；题干中仅提及茶马互市“以汉茶易蕃马”以及严禁私茶出境等内容，并没有任何关于阻断边疆民族铁器输入的相关表述，排除A项；材料重点强调的是茶马互市在军事及对少数民族管理方面的作用，并没有关于文化同化的表述，排除B项；材料主要强调的是茶马互市在军事（马政军需）和边疆治理（制戎狄之生心）方面的作用，而非对内地商品经济的调控，排除C项。故选D项。 4．（24-25高二下·安徽·月考）考古发现对于历史研究具有重要价值。下列选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是（   ） 材料 结论 A 今蒙古国境内诺因乌拉的匈奴墓地出土了大量来自中原的丝织品 中原与匈奴的经济文化联系密切 B 南越国第二代王赵眛墓的随葬品中有一件来自西亚的凸瓣纹银盒 汉代与西亚存在直接交往关系 C 考古人员在海上丝绸之路经过的西沙群岛海域发现了汉五铢钱和新莽货币 海上丝绸之路交易主要使用汉代货币 D 南海沿岸汉墓中出土了大量带有异域风格的金珠饰品,如金花球、金手链等 汉代金饰制作技术受西方影响 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“今蒙古国境内诺因乌拉的匈奴墓地出土了大量来自中原的丝织品”结合所学知识可知，匈奴墓地出土了大量来自中原的丝织品,据此可得出中原和匈奴的经济文化联系密切的结论,A项正确；根据所学知识可知，南越国存在于汉代早期，而汉代与西亚的直接交往始于张骞通西域，且西亚与南越国相隔中亚、西域、河西走廊等地，缺乏直接往来的交通条件，银盒可能通过印度、中亚等第三方转口贸易传入，而非汉与西亚“直接交往”，排除B项；根据材料可知，货币出土仅能证明汉代货币流通至该区域，但无法得出“海上丝绸之路交易主要使用汉代货币”的结论，因为海上贸易可能使用多种货币，汉代货币可能作为流通媒介之一，或因政治赏赐带入，而非“主要使用”，排除C项；根据材料可知，“异域风格”仅说明饰品样式受外来影响，但无法直接推断“汉代金饰制作技术受西方影响”，因为样式借鉴可能通过贸易、文化交流实现，但技术（如铸造、焊接工艺）是否源自西方需结合工艺细节考证，题干未提供相关证据，排除D项。故选A项。 5．（25-26高二上·河南驻马店·期末）汉简《塞上烽火品约》记载，西北边塞驿站“配驿马三十匹，弩十张，矢千支”，且驿站与烽燧台形成“烽燧报警—邮驿传檄——戍堡出兵”的联动流程。同时简文还记录，驿站需为西域商队办理通关文书，并转运西域进贡的葡萄、苜蓿种子。这表明汉代（   ） A．丝绸之路军事属性远超经济属性 B．邮驿主导边疆军政与商贸运作 C．中外文化交流基本依赖边塞驿站 D．邮驿体系兼具军政与商贸职能 【答案】D 【详解】材料明确记载驿站的职能是军事上参与联动防御体系，传递军政文书，商贸上为西域商队核验通关文书、转运进贡物资，说明具有军政和商贸职能，D项正确；材料未对丝绸之路的军事属性与经济属性进行主次对比，无法得出丝绸之路军事属性远超经济属性的结论，排除A项；汉代西北边疆治理的主导力量是军政机构，邮驿主要承担通信、转运职能，辅助军政职能，“主导”一词扩大了其作用，排除B项；当时驿站促进了中外文化交流，但是并不是基本依赖边塞驿站，排除C项。故选D项。 6．（25-26高二上·四川眉山·期末）莫高窟第285窟内容十分丰富，既有西方的日月神阿波罗和狄安娜，也有中国的日月神伏羲女娲；既有西方的大力士药叉，又有中国的大力士乌获；既有印度佛教的飞天，又有道家的羽人，还有中西方不同风格的风神。这些现象可以（   ） A．实证西方文化大量传入中国 B．说明多神信仰遍及神州各地 C．反映唐朝艺术风格丰富多样 D．体现中华文明具有开放包容 【答案】D 【详解】据材料可知，莫高窟洞窟内容融合了西方、中国本土、印度佛教等多元文化元素，生动体现了中华文明开放包容、兼收并蓄的文化特质，D项正确；材料仅提及西方的日月神等少量元素，“大量传入”的表述过于夸大，且这并非材料要强调的核心，排除A项；莫高窟仅代表敦煌地区的文化现象，不能由此推导出“多神信仰遍及神州各地”的结论，范围过于夸大，排除B项；莫高窟第285窟开凿于西魏时期，而非唐朝，时间上不符，排除C项。故选D项。 二、综合题 7．（25-26高二上·河北衡水·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一：古希腊人以希腊神话中的马种为原型，塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马一路东行，飞过波斯，跃离粟特，走进中国，与从东向西传播的丝绸相遇。翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期丝绸之路沿途使用最为广泛的织锦纹样之一。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地，考古学家挖掘出许多织有翼马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物，如下图的甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有翼马纹织锦藏品。这一神兽形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。 ——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》 材料二：这些印欧语系民族——印度人、希腊人、日耳曼人，也包括凯尔特人、斯拉夫人以及后期的波斯人——具有一个共同之处：他们创作英雄传说和史诗，发现、塑造、设想出悲剧元素。印欧语系民族所建立的一切，都是在之前的古文明基础上、在与旧有居民的混合中，通过吸收外来文化传承而逐渐形成的。 ——（德）卡尔·雅斯贝斯《历史的起源与目标》 (1)根据材料一并结合所学知识，简要分析翼马纹织锦流行的原因。 (2)根据材料二结合所学知识，以伊朗高原为例，说明印欧人的迁徙对区域文明发展的影响。 (3)综合以上材料并结合所学知识，指出文化交流与传播的主要途径，并谈谈你对文化交流重要性的认识。 【答案】(1)原因：丝绸之路畅通，促进了东西方文化交流；中外商品贸易与物种、艺术传播频繁；翼马形象寄托了人们共同的精神追求；中国丝织技术发达，织锦工艺精湛。 (2)影响：推动了区域文明的交融与发展；在吸收原有文明基础上，形成新的文化成果；促进了史诗、悲剧等文化创造。 (3)主要途径：商路贸易；人口迁徙；艺术传播。 认识：文化交流促进文明互鉴；推动文化创新；丰富世界文明；有利于人类共同发展。 【详解】（1）原因：根据材料一“古希腊陶器上的飞马一路东行……走进中国，与从东向西传播的丝绸相遇”“两汉至隋唐时期丝绸之路沿途使用最为广泛”可知，丝绸之路畅通，推动了东西方文化交流；根据材料一“古希腊陶器上的飞马一路东行……与从东向西传播的丝绸相遇”可知，中外商品贸易与艺术传播频繁，促进了翼马纹传播；根据材料一“这一神兽形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望”可知，翼马形象寄托了人们共同的精神追求；根据材料一“挖掘出许多织有翼马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物”可知，中国丝织技术发达，织锦工艺精湛，为翼马纹流行提供了技术基础。 （2）影响：根据材料二“印欧语系民族……在之前的古文明基础上、在与旧有居民的混合中，通过吸收外来文化传承而逐渐形成”可知，印欧人迁徙推动了区域文明的交融与发展；根据材料二“在之前的古文明基础上、在与旧有居民的混合中，通过吸收外来文化传承而逐渐形成”可知，波斯人在吸收西亚古文明基础上，形成了独具特色的波斯文明；根据材料二“他们创作英雄传说和史诗，发现、塑造、设想出悲剧元素”可知，印欧人促进了英雄史诗、悲剧等文学艺术的发展。 （3）途径：根据材料一“丝绸之路沿途使用最为广泛”“与从东向西传播的丝绸相遇”可知，商路贸易是重要途径；根据材料二“印欧语系民族……与旧有居民的混合”可知，人口迁徙推动文化交流；根据材料一“古希腊陶器上的飞马一路东行”可知，艺术与器物传播也是途径。认识：根据材料一“翼马纹……成为丝绸之路沿途使用最为广泛的织锦纹样之一”可知，文化交流促进文明互鉴；根据材料二“在之前的古文明基础上……吸收外来文化传承而逐渐形成”可知，文化交流推动文化创新与发展；综合材料可知，文化交流丰富世界文明多样性，促进人类共同进步。 三、材料题 8．（24-25高二下·辽宁·阶段练习）阅读材料，完成下列要求。 材料  据《汉书·地理志》记载，汉武帝时期已开辟从合浦港（今广西北海）至印度洋的航线，商船载着丝绸、漆器与南海诸国交换珍珠、犀角。广州南越王墓出土的波斯银盒、非洲象牙及东南亚琥珀，印证了西汉海上贸易的辐射范围。东晋法显《佛国记》记载，其从斯里兰卡乘商船归国时，船上“商人供奉佛像，昼夜诵经”，商船既是贸易载体，亦为宗教传播媒介。 唐代《广州通海夷道》详述从广州至波斯湾的航线，泉州出土的9世纪阿拉伯文墓碑显示，大食商人已在闽南建立聚居区。宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。元朝汪大渊《岛夷志略》提及，泉州港的阿拉伯医师用针灸为华人治病，而中医典籍亦被译成波斯文西传。 考古证据显示，东南亚沉船“黑石号”载有长沙窑瓷碗、波斯银器及印度佛雕；琉球王国首里城遗址出土的明代青花瓷与东南亚香料罐并存。马六甲海峡发现的15世纪石碑，以中文、泰米尔文和阿拉伯文记录贸易税收条例，折射多元文化治理智慧。 ——据中国国家博物馆《海上丝绸之路文物精粹》、李庆新《濒海之地：南海贸易与中外关系史研究》 根据材料拟定一个最合适的主题，并结合所学中国古代史的其它相关知识加以阐释。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密） 【答案】示例一：主题：古代海洋贸易成为不同文明间文化互动的重要纽带。 阐释：海洋贸易推动了文化交流。如西亚和北非大量仿制中国各类瓷器，器型、色彩、花纹都与中国相似，反映出当地人在审美方面受到中国影响。 航线网络催生知识共享，阿拉伯航海图整合中国罗盘与希腊星象学，印度数字经海商传入促成南宋数学飞跃。 海洋贸易带来了信仰传播如，佛教随丝绸之路传到中国，伊斯兰教随阿拉伯商队扎根东南亚。 （考生从3个角度进行论证即可，需要史论结合。注意不用材料中的史实） 综上所述，海洋贸易不仅仅是商贸路线，而且承载着文化交流的价值，海洋贸易从诸多方面推动文化交流。 注：①参考其它论题，如“物质流动推动中华文化的发展”“商品贸易往来促进文化交流发展”“多元信仰并存反映中华文明包容性”。 ②所举史实与海上丝绸之路有关是最准确的答案，如果考生回答了陆上丝绸之路带来的文化交流则酌情降等。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先。根据材料“据《汉书·地理志》记载，汉武帝时期已开辟从合浦港（今广西北海）至印度洋的航线，商船载着丝绸、漆器与南海诸国交换珍珠、犀角。”“宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。”可得出主题：古代海洋贸易成为不同文明间文化互动的重要纽带。其次，由材料“唐代《广州通海夷道》详述从广州至波斯湾的航线，泉州出土的9世纪阿拉伯文墓碑显示，大食商人已在闽南建立聚居区。宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。”及所学可知，海洋贸易推动了文化交流。如西亚和北非大量仿制中国各类瓷器，器型、色彩、花纹都与中国相似，反映出当地人在审美方面受到中国影响。由材料“宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。”及所学可知，航线网络催生知识共享，阿拉伯航海图整合中国罗盘与希腊星象学，印度数字经海商传入促成南宋数学飞跃。由材料“考古证据显示，东南亚沉船‘黑石号’载有长沙窑瓷碗、波斯银器及印度佛雕；琉球王国首里城遗址出土的明代青花瓷与东南亚香料罐并存。马六甲海峡发现的15世纪石碑，以中文、泰米尔文和阿拉伯文记录贸易税收条例，折射多元文化治理智慧。”及所学可知，海洋贸易带来了信仰传播如，佛教随丝绸之路传到中国，伊斯兰教随阿拉伯商队扎根东南亚。最后，总结升华，海洋贸易不仅仅是商贸路线，而且承载着文化交流的价值，海洋贸易从诸多方面推动文化交流。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 1．(据教材P49图片改编)胡俑是一种较为特殊的陪葬俑，在汉朝、魏晋南北朝时期的墓葬中偶有发现。目前已知的绝大部分胡俑出自隋唐墓，尤其是盛唐墓，宋及以后几乎不再陪葬胡俑。下列对这一现象的出现解释最合理的是(　　) A．陆上丝绸之路的兴衰 B．汉朝集权统治遭到削弱 C．全国经济重心的南移 D．对外政策逐步趋向保守 A 根据材料“目前已知的绝大部分胡俑出自隋唐墓，尤其是盛唐墓，宋及以后几乎不再陪葬胡俑”并结合所学知识可知，在隋唐时期，胡俑较多，主要得益于陆上丝绸之路发达，西域和中原往来频繁。但唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响，再加上东西方的海路联系日益活跃，陆上丝绸之路日渐衰落。综上可知，A项正确；汉朝集权统治的状况无法解释胡俑陪葬的数量变化，排除B项；胡俑陪葬数量变化与经济重心南移关系不大，排除C项；材料强调的是陆上丝绸之路衰落的影响，D项无法解释材料现象，排除。 2．(据教材P50“史料阅读”改编)1世纪的博物学家老普林尼在他的《自然史》中指出，赛里斯人以从森林中获取毛料而著称，他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛，然后将这些绒毛进行纺线后再织好，供应给罗马的妇女。直到公元2世纪，希腊地理学家包撒尼雅斯才正确地认识到丝线来自蚕这一小动物。这反映了(　　) A．东西方交流逐渐深入 B．海上丝绸之路已达地中海 C．西方对中国了解精确 D．养蚕缫丝技术已传入欧洲 A 结合所学知识可知，公元前后，汉朝和罗马帝国分别兴起于亚欧大陆的两端，双方通过丝绸之路有间接的经贸和文化交流。汉朝丝织业发达，古希腊和古罗马人对丝的认识的转变得益于丝绸之路上东西方交流的逐渐深入，A项正确；材料未涉及海上丝绸之路到达的地点，且在唐中期以前，中国对外主通道是陆上丝绸之路，排除B项；“精确”一词说法过于绝对，排除C项；根据材料可知，公元2世纪，希腊人认识到丝来源于蚕，但不能说明养蚕缫丝技术已传入欧洲，排除D项。 3．(据教材P51图片改编)在欧亚大陆交往史上，存在着“陆上丝绸之路”“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”“海上丝绸之路”等重要商路。对下图中商路叙述正确的是(　　) A．造纸术由阿拉伯人经①传入欧洲 B．唐代中期以后②被④完全取代 C．③沟通中国西南与东南亚的联系 D．苜蓿、葡萄等物种由④传入中国 C 结合所学知识可知，③是西南丝绸之路，西南丝绸之路沟通了中国西南与东南亚、南亚地区的联系，故选C项；①是草原丝绸之路，而造纸术由阿拉伯人经陆上丝绸之路传入欧洲，排除A项；②是陆上丝绸之路，④是海上丝绸之路，唐中期以后陆上丝绸之路衰落，但被海上丝绸之路“完全取代”说法过于绝对，排除B项；苜蓿、葡萄等物种经陆上丝绸之路传入中国，④是海上丝绸之路，排除D项。 4．(据教材P52“学思之窗”改编)《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国(古印度)。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。’”据此可知当时(　　) A．西南丝绸之路由张骞开通 B．汉朝学习大夏、古印度文化习俗 C．汉朝与大夏实现直接贸易 D．四川地区和印度已存在商品贸易 D 根据材料信息“邛竹杖、蜀布”等可得出，在汉朝时期，四川地区和印度已存在商品贸易，故选D项；西南丝绸之路在张骞通西域前就已经存在，排除A项；材料没有体现汉朝学习大夏、古印度文化习俗，排除B项；根据材料无法判定汉朝与大夏是否有直接贸易，排除C项。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第9课 古代的商路、贸易与文化交流 分层作业（参考答案） 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 答案 A A A D A A 1．A 【详解】根据材料可知，凉州“胡人半解弹琵琶”、长安出土波斯银币、粟特陶俑、景教文物等，都是唐代丝绸之路繁荣的直接证据。这些史实表明，通过丝绸之路，东西方在文化、经济、宗教等领域产生了深度互动，长安也因此成为“欧亚大陆东端的世界都市”，A项正确；“羁縻政策”是唐代针对边疆少数民族的行政管理制度，题干并未提及任何相关的政治管理措施，排除B项；“多元一体格局”是中华民族长期发展形成的整体特征，而题干仅聚焦于唐代丝绸之路沿线的文化交流，并未体现“多元一体”的整体性与历史延续性，排除C项；唐代商业繁荣的基础是国内发达的农业、手工业以及统一的国内市场，外来商品只是补充，排除D项。故选A项。 2．A 【详解】由材料可知，丝绸向来被视为中国文化的代表，然而到了明代，周边各国丝制品已成为与我国朝贡贸易中的重要物品，这实际上反映了周边各国特色丝织技术的发展，折射出由中国传出的丝织技术和丝绸文化经过其他国家和地区的改进和发展又传回中国，体现了丝绸文化的回流，A项正确；材料中出现的朝鲜等国家都处于东方，都臣服于中国，对中国进行朝贡，不能体现中西文化交流，排除B项；材料中的朝贡贸易并非正常的商品贸易，不能体现海外贸易的活跃，排除C项；朝贡商品一般不用于市场交换，不能体现中国丝绸市场广大，排除D项。故选A项。 3．A 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南宋时期的中国。根据材料可知，南宋开拓“大理买马道”并推动官方买马活动，促进了云南与广西间的物资流通和人员往来，直接带动了西南地区经济的发展，A项正确；材料仅涉及官方买马活动，无法表明民族交融的深化，排除B项；材料未提及南宋买马的军事效果，排除C项；长途贩运兴盛于明清，且南宋买马为官方区域贸易，与民间长途贩运性质不同，排除D项。故选A项。 4．D 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料可知，从3世纪两大帝国交恶使丝绸之路西段贸易回落，到4—5世纪和平契机让丝绸之路西段出现长期稳定局面，再到6世纪萨珊波斯阻断交通，拜占庭采取措施应对，清晰地展现了沿路大国关系的变化对丝绸之路贸易通阻和兴衰的影响，D项正确；材料中提到3世纪两大帝国交恶，6世纪萨珊波斯阻断丝路西段交通，拜占庭帝国甚至要签约纳贡谋求和平，这说明和平与合作并非两大帝国交往与交流的主旋律，存在较多冲突，排除A项；题干重点强调的是因两大帝国关系变化（交恶、和平、阻断交通等）对丝绸之路西段贸易产生的影响，而不是丝绸之路西段贸易广度和范围不断拓宽，排除B项；材料仅提及6世纪萨珊波斯阻断丝路西段交通，拜占庭签约纳贡谋求和平，不能就此得出萨珊波斯在军事上一直碾压罗马—拜占庭帝国的结论，“一直”表述过于绝对，排除C项。故选D项。 5．A 【详解】根据材料可知，汉代丝绸之路使中原输出丝绸、漆器等，西域物产及外国工艺乐舞传入，体现中原与西域、中国与外国之间的双向物质文化交流，促进了区域间的交流，A项正确；材料仅提及西域物产传入中原，未体现西域经济繁荣的具体表现，排除B项；朝贡贸易体系以政治隶属为前提，汉代丝绸之路以民间商贸为主，未确立朝贡体系，排除C项；丝绸之路是商贸通道，未扩大汉朝直接统治区域，排除D项。故选A项。 6．A 【详解】据材料可知，唐代银盘的构图借鉴了中亚粟特的艺术手法，而盘心的神兽“飞廉”是中国本土神话中的风神。这种“外来艺术手法与本土文化元素”的结合，直接体现了唐代丝绸之路促进中外文化交流与融合的作用，A项正确；材料强调的是唐朝对外来文化的吸收与借鉴，而非中华文化向外输出以提升国际影响力，排除B项；银盘是一件工艺品，与“中亚民间的饮食习惯”没有关联性，排除C项；材料反映的是文化层面的交流，而非贸易范围的扩大，排除D项。故选A项。 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 答案 D A D A D D 1．D 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，中国境内出土了东罗马金币、波斯萨珊金币等外国货币，这些货币是中外经济往来的直接物证，也承载着不同国家的文化信息，说明货币在文化交流中起到了重要作用，即货币成为文化交流的重要载体，③正确；东罗马金币和波斯萨珊金币出土分布最广、次数最多，而这些国家都位于陆上丝绸之路沿线，这表明南北朝至隋唐时期陆上丝绸之路贸易往来频繁，通道保持畅通，④正确；D项正确；“实物史料比文献史料更加可靠”这一说法错误，实物史料和文献史料各有优劣，需要相互印证才能更接近历史真相，不能简单判定哪一类更可靠，①错误；题干仅表明黄金货币在特定区域的流通，不能推论出黄金是“各国”的通用货币，“黄金是当时各国通用货币”表述范围过大，不符合史实，②错误，排除A、B、C项。故选D项。 2．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，表格显示丝绸之路的行旅涵盖多种类型，私营商人的民间贸易、诸蕃商胡的跨境商业、朝贡使团的朝贡贸易、官方运输队的物资转运、使节团队的政治外交。这些不同行旅对应的不同目的，说明丝绸之路承载了商业、贸易、政治、物资运输等多种功能，A项正确；表格仅体现官民均参与丝绸之路活动，未体现“主导”的层级关系，排除B项；材料聚焦的是行旅的人员构成与目的，并非“中外交流媒介”的数量变化，排除C项；“各民族交流的纽带”仅覆盖了民族交流层面，但表格还包含政治外交、物资转运等功能，范围过窄，排除D项。故选A项。 3．D 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州，行茶之地五千余里，皆以汉茶易蕃马”可知，这体现了国家通过设立专门机构（茶马司）对茶马贸易进行管理，属于国家专卖制度；“非独为马政军需，实以制戎狄之生心”表明茶马互市不仅是为了满足马政军需，还有控制少数民族、维护边疆稳定的目的，即依托国家专卖制度构建起了边疆治理的多重目标，D项正确；题干中仅提及茶马互市“以汉茶易蕃马”以及严禁私茶出境等内容，并没有任何关于阻断边疆民族铁器输入的相关表述，排除A项；材料重点强调的是茶马互市在军事及对少数民族管理方面的作用，并没有关于文化同化的表述，排除B项；材料主要强调的是茶马互市在军事（马政军需）和边疆治理（制戎狄之生心）方面的作用，而非对内地商品经济的调控，排除C项。故选D项。 4．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“今蒙古国境内诺因乌拉的匈奴墓地出土了大量来自中原的丝织品”结合所学知识可知，匈奴墓地出土了大量来自中原的丝织品,据此可得出中原和匈奴的经济文化联系密切的结论,A项正确；根据所学知识可知，南越国存在于汉代早期，而汉代与西亚的直接交往始于张骞通西域，且西亚与南越国相隔中亚、西域、河西走廊等地，缺乏直接往来的交通条件，银盒可能通过印度、中亚等第三方转口贸易传入，而非汉与西亚“直接交往”，排除B项；根据材料可知，货币出土仅能证明汉代货币流通至该区域，但无法得出“海上丝绸之路交易主要使用汉代货币”的结论，因为海上贸易可能使用多种货币，汉代货币可能作为流通媒介之一，或因政治赏赐带入，而非“主要使用”，排除C项；根据材料可知，“异域风格”仅说明饰品样式受外来影响，但无法直接推断“汉代金饰制作技术受西方影响”，因为样式借鉴可能通过贸易、文化交流实现，但技术（如铸造、焊接工艺）是否源自西方需结合工艺细节考证，题干未提供相关证据，排除D项。故选A项。 5．D 【详解】材料明确记载驿站的职能是军事上参与联动防御体系，传递军政文书，商贸上为西域商队核验通关文书、转运进贡物资，说明具有军政和商贸职能，D项正确；材料未对丝绸之路的军事属性与经济属性进行主次对比，无法得出丝绸之路军事属性远超经济属性的结论，排除A项；汉代西北边疆治理的主导力量是军政机构，邮驿主要承担通信、转运职能，辅助军政职能，“主导”一词扩大了其作用，排除B项；当时驿站促进了中外文化交流，但是并不是基本依赖边塞驿站，排除C项。故选D项。 6．D 【详解】据材料可知，莫高窟洞窟内容融合了西方、中国本土、印度佛教等多元文化元素，生动体现了中华文明开放包容、兼收并蓄的文化特质，D项正确；材料仅提及西方的日月神等少量元素，“大量传入”的表述过于夸大，且这并非材料要强调的核心，排除A项；莫高窟仅代表敦煌地区的文化现象，不能由此推导出“多神信仰遍及神州各地”的结论，范围过于夸大，排除B项；莫高窟第285窟开凿于西魏时期，而非唐朝，时间上不符，排除C项。故选D项。 7．(1)原因：丝绸之路畅通，促进了东西方文化交流；中外商品贸易与物种、艺术传播频繁；翼马形象寄托了人们共同的精神追求；中国丝织技术发达，织锦工艺精湛。 (2)影响：推动了区域文明的交融与发展；在吸收原有文明基础上，形成新的文化成果；促进了史诗、悲剧等文化创造。 (3)主要途径：商路贸易；人口迁徙；艺术传播。 认识：文化交流促进文明互鉴；推动文化创新；丰富世界文明；有利于人类共同发展。 【详解】（1）原因：根据材料一“古希腊陶器上的飞马一路东行……走进中国，与从东向西传播的丝绸相遇”“两汉至隋唐时期丝绸之路沿途使用最为广泛”可知，丝绸之路畅通，推动了东西方文化交流；根据材料一“古希腊陶器上的飞马一路东行……与从东向西传播的丝绸相遇”可知，中外商品贸易与艺术传播频繁，促进了翼马纹传播；根据材料一“这一神兽形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望”可知，翼马形象寄托了人们共同的精神追求；根据材料一“挖掘出许多织有翼马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物”可知，中国丝织技术发达，织锦工艺精湛，为翼马纹流行提供了技术基础。 （2）影响：根据材料二“印欧语系民族……在之前的古文明基础上、在与旧有居民的混合中，通过吸收外来文化传承而逐渐形成”可知，印欧人迁徙推动了区域文明的交融与发展；根据材料二“在之前的古文明基础上、在与旧有居民的混合中，通过吸收外来文化传承而逐渐形成”可知，波斯人在吸收西亚古文明基础上，形成了独具特色的波斯文明；根据材料二“他们创作英雄传说和史诗，发现、塑造、设想出悲剧元素”可知，印欧人促进了英雄史诗、悲剧等文学艺术的发展。 （3）途径：根据材料一“丝绸之路沿途使用最为广泛”“与从东向西传播的丝绸相遇”可知，商路贸易是重要途径；根据材料二“印欧语系民族……与旧有居民的混合”可知，人口迁徙推动文化交流；根据材料一“古希腊陶器上的飞马一路东行”可知，艺术与器物传播也是途径。认识：根据材料一“翼马纹……成为丝绸之路沿途使用最为广泛的织锦纹样之一”可知，文化交流促进文明互鉴；根据材料二“在之前的古文明基础上……吸收外来文化传承而逐渐形成”可知，文化交流推动文化创新与发展；综合材料可知，文化交流丰富世界文明多样性，促进人类共同进步。 8．示例一：主题：古代海洋贸易成为不同文明间文化互动的重要纽带。 阐释：海洋贸易推动了文化交流。如西亚和北非大量仿制中国各类瓷器，器型、色彩、花纹都与中国相似，反映出当地人在审美方面受到中国影响。 航线网络催生知识共享，阿拉伯航海图整合中国罗盘与希腊星象学，印度数字经海商传入促成南宋数学飞跃。 海洋贸易带来了信仰传播如，佛教随丝绸之路传到中国，伊斯兰教随阿拉伯商队扎根东南亚。 （考生从3个角度进行论证即可，需要史论结合。注意不用材料中的史实） 综上所述，海洋贸易不仅仅是商贸路线，而且承载着文化交流的价值，海洋贸易从诸多方面推动文化交流。 注：①参考其它论题，如“物质流动推动中华文化的发展”“商品贸易往来促进文化交流发展”“多元信仰并存反映中华文明包容性”。 ②所举史实与海上丝绸之路有关是最准确的答案，如果考生回答了陆上丝绸之路带来的文化交流则酌情降等。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先。根据材料“据《汉书·地理志》记载，汉武帝时期已开辟从合浦港（今广西北海）至印度洋的航线，商船载着丝绸、漆器与南海诸国交换珍珠、犀角。”“宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。”可得出主题：古代海洋贸易成为不同文明间文化互动的重要纽带。其次，由材料“唐代《广州通海夷道》详述从广州至波斯湾的航线，泉州出土的9世纪阿拉伯文墓碑显示，大食商人已在闽南建立聚居区。宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。”及所学可知，海洋贸易推动了文化交流。如西亚和北非大量仿制中国各类瓷器，器型、色彩、花纹都与中国相似，反映出当地人在审美方面受到中国影响。由材料“宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。”及所学可知，航线网络催生知识共享，阿拉伯航海图整合中国罗盘与希腊星象学，印度数字经海商传入促成南宋数学飞跃。由材料“考古证据显示，东南亚沉船‘黑石号’载有长沙窑瓷碗、波斯银器及印度佛雕；琉球王国首里城遗址出土的明代青花瓷与东南亚香料罐并存。马六甲海峡发现的15世纪石碑，以中文、泰米尔文和阿拉伯文记录贸易税收条例，折射多元文化治理智慧。”及所学可知，海洋贸易带来了信仰传播如，佛教随丝绸之路传到中国，伊斯兰教随阿拉伯商队扎根东南亚。最后，总结升华，海洋贸易不仅仅是商贸路线，而且承载着文化交流的价值，海洋贸易从诸多方面推动文化交流。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 1.A 根据材料“目前已知的绝大部分胡俑出自隋唐墓，尤其是盛唐墓，宋及以后几乎不再陪葬胡俑”并结合所学知识可知，在隋唐时期，胡俑较多，主要得益于陆上丝绸之路发达，西域和中原往来频繁。但唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响，再加上东西方的海路联系日益活跃，陆上丝绸之路日渐衰落。综上可知，A项正确；汉朝集权统治的状况无法解释胡俑陪葬的数量变化，排除B项；胡俑陪葬数量变化与经济重心南移关系不大，排除C项；材料强调的是陆上丝绸之路衰落的影响，D项无法解释材料现象，排除。 2.A 结合所学知识可知，公元前后，汉朝和罗马帝国分别兴起于亚欧大陆的两端，双方通过丝绸之路有间接的经贸和文化交流。汉朝丝织业发达，古希腊和古罗马人对丝的认识的转变得益于丝绸之路上东西方交流的逐渐深入，A项正确；材料未涉及海上丝绸之路到达的地点，且在唐中期以前，中国对外主通道是陆上丝绸之路，排除B项；“精确”一词说法过于绝对，排除C项；根据材料可知，公元2世纪，希腊人认识到丝来源于蚕，但不能说明养蚕缫丝技术已传入欧洲，排除D项。 3.C 结合所学知识可知，③是西南丝绸之路，西南丝绸之路沟通了中国西南与东南亚、南亚地区的联系，故选C项；①是草原丝绸之路，而造纸术由阿拉伯人经陆上丝绸之路传入欧洲，排除A项；②是陆上丝绸之路，④是海上丝绸之路，唐中期以后陆上丝绸之路衰落，但被海上丝绸之路“完全取代”说法过于绝对，排除B项；苜蓿、葡萄等物种经陆上丝绸之路传入中国，④是海上丝绸之路，排除D项。 4.D 根据材料信息“邛竹杖、蜀布”等可得出，在汉朝时期，四川地区和印度已存在商品贸易，故选D项；西南丝绸之路在张骞通西域前就已经存在，排除A项；材料没有体现汉朝学习大夏、古印度文化习俗，排除B项；根据材料无法判定汉朝与大夏是否有直接贸易，排除C项。 学科网（北京）股份有限公司 $