1.1《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》“对话先贤与AI”主题教案2025-2026学年统编版高一语文必修下册

对话先贤与AI ——从《侍坐》理想探寻AI时代的学习之道 一、【课标要求】 1.核心素养导向：以语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四大核心素养为统领，通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的研读，引导学生思考学习的本质意义，实现“以文化人”的育人目标。 2.学习任务群整合：对应必修上册第六单元“学习之道”学习任务群，将“思辨性阅读与表达”与“当代文化参与”任务群有机融合，引导学生在古今对话中发展批判性思维。 3.信息化教学探索：落实课标“积极探索信息化环境下的语文教学模式”的要求，借助AI工具创设沉浸式学习情境，让技术服务于语文教学的本质。 4.文化传承与理解：深入领会儒家教育思想的当代价值，理解孔子“各言其志”背后的教育理念，增强学生对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。 二、【教学重点】 1.文本细读与人物把握：通过分析子路、曾皙、冉有、公西华四人的“言志”语言，把握不同人物的性格特点与志向追求，理解孔子对其态度的差异及原因。 2.“学习之道”的古今勾连：将《侍坐》中孔子“因材施教”的理念与AI时代的学习意义相联系，探讨“人为什么要学习”这一核心问题。 3.核心立意的提炼能力：引导学生从文本阅读走向议论文写作，学会提炼“AI时代学习的意义”这一作文题的核心立意。 三、【教学难点】 1.曾皙之志的深层理解：理解曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”所描绘的理想境界背后的儒家政治理想，这对高一学生而言较为抽象。 2.古今对话的逻辑建构：如何将2500年前的孔子问志与AI时代的学习意义建立有机联系，避免生搬硬套或牵强附会。 3.辩证思维的落地呈现：既要理解学习意义的“不变”（人之为人的根本方式），又要看到“变”（内涵与重心的深化），这对学生的思维层次要求较高。 四、【教学方法】 1.AI情境创设法：借助AI工具创设“孔子直播间”情境，让孔子“穿越”到AI时代与学生对话，激发学习兴趣，突破时空隔阂。 2.问题链驱动法：以“问志—评志—悟志—联今”为主线，设计层层递进的问题链，引导学生深度思考。 3.比较阅读法：将四子之志进行横向对比，再将孔子教育理念与AI时代学习观进行纵向对比，在比较中深化理解。 4.读写结合法：将文本解读与作文立意训练相结合，实现“阅读输入”到“写作输出”的转化。 五、【教学课时】1课时 八、【教学过程】 一、激趣导入：如果孔子开了直播间 “同学们，假设2500年前的孔子穿越到了2026年的今天，看着我们身边无处不在的人工智能，他会问什么问题？今天，我们的课堂就来开一个‘孔子直播间’——让孔子与四位弟子围坐在一起，而我们要做的，是帮他们理解：在这个AI时代，人为什么要学习？” 1.教师活动： 展示孔子与四子“侍坐”场景图。点击屏幕，AI合成的孔子声音响起：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 追问设计： “孔子问的是‘志向’，但我们今天要帮孔子思考的是——如果AI能治国、能足民、能掌管礼仪，那人的志向还能是什么？” 二、文本还原：四子之志，各有什么“AI含量”？ 教师引导语： “让我们先回到原文，看看这四位弟子分别说了什么。请大家边读边思考：如果放在AI时代，他们描述的这些才能，AI能做吗？” 1.分组讨论，每组负责一个人物，完成“AI可替代程度”，并说明理由。 人物 原句 AI能替代吗？ 子路 冉有 公西华 曾皙 人物 原句 AI能替代吗？ 子路 “千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 战略规划AI可辅助，但“使有勇”需情感感召 冉有 “方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 经济管理AI可优化，但“足民”需人文关怀 公西华 “非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 仪式流程AI可执行，但“礼”需人情温度 曾皙 “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 场景可模拟，但“与天地同乐”的心境AI无法拥有 2.教师追问： “孔子最后说‘吾与点也’。为什么？如果AI能把前三个人的事都做了，为什么孔子还是欣赏曾皙？” 预设学生答案：（1）因为曾皙描绘的不是“做事”，而是“生活”； （2）因为曾皙的境界是“人与天地万物融为一体”，这是AI永远无法体验的 （3）因为孔子要的不是会干活的人，而是懂生活、有情怀的人 三、深度探究：孔子“吾与点也”的千年密码 教师引导语： “让我们再深入一层。曾皙说的‘浴乎沂，风乎舞雩，咏而归’，真的是在洗澡吹风唱歌吗？这里面藏着儒家最深的理想。” 1.补充背景知识： （1）“沂水”是鲁国祭祀祈雨之处；（2）“舞雩”是求雨的祭坛；（3）.曾皙描绘的是：祭祀之后，人与神、人与自然和谐共处的太平景象。 2.教师讲解： “儒家最高的理想，不是会治国、会理财、会办外交——这些是‘术’。儒家最高的理想，是‘天下归仁焉’，是人人各得其所，是人与天地万物和谐共生。这叫‘道’。” 3.小组讨论： “如果让孔子来到AI时代，他会对今天的学习提出什么批评？他会鼓励我们学什么？” 小组代表发言要点预设： （1）孔子会说：别光学技能，要学做人； （2）孔子会说：AI会做的事，你们少花时间，多花时间在AI做不了的事上； （3）孔子会说：学习的最终目的，是成为“人”，而不是成为“工具”。 四、古今勾连：从“吾与点也”到AI时代的学习之道 教师引导语： “现在我们回到这节课的起点——那道作文题：‘在AI时代，人为什么要学习？学习的意义是否发生了改变？’” 回答（作文材料关键句）： 《劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 《师说》：“人非生而知之者，孰能无惑” 赫拉利预言：许多人将沦为“无用群体” 1.教师提问： “结合《侍坐》，你怎么理解‘知明而行无过’？AI能让我们‘知明’吗？能让我们‘无过’吗？” 2.学生思考与回答： （1）AI能让我们知道很多，但“明”需要判断力 （2）“无过”不是不犯错，而是有担当、有良知——这是AI做不到的 3.教师引导： “再看《师说》——‘解惑’。今天我们的‘惑’是什么？是不知道某个知识点吗？” 预设学生回答： （1）不是，是不知道该怎么选择； （2）是不知道该相信什么； （3）是不知道自己活着是为了什么. 4.教师总结： “AI时代，我们的困惑从‘知识之惑’变成了‘人生之惑’。学习的意义，也从‘学会做事’转向‘学会做人’。” AI时代学习的意义：（1）不变：学习是人之为人的根本方式；（2）变：从“技能获取”到“境界修炼” 五、立意提炼：为作文题“破题” 教师引导语： “现在，让我们练习一道作文题，一起来提炼几个核心立意。” 1.出示作文试题： 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 学完高一语文必修上册，我们对学习有了更深的理解。《劝学》中说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调学习让人明理、让人成长;《师说》中说“人非生而知之者，孰能无惑”，指出学习是伴随一生的需要。 放眼当下，人工智能正以前所未有的速度改变着世界。无人超市取代收银员，智能客服取代话务员，自动驾驶可能取代司机......《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利甚至预言:随着人工智能的发展，计算机和机器人会取代人类大部分工作，许多人将沦为“无用群体”。 当“学习”这个经典话题遇上“人工智能”这个时代浪潮，我们不禁要问:在AI时代，人为什么要学习?学习的意义是否发生了改变?请结合上述材料和自己的思考，写一篇文章。心要性 要求:1选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;2不要套作，不得抄袭;3不得泄露个人信息;4不少于800字。 2.展示【核心立意】中的六个立意方向，引导学生结合本节课所学，进行选择与深化。 小组合作任务： 每组选择一个立意方向，用一句话概括核心观点，并拟一个标题。 小组 立意方向 核心观点 标题示例 1组 学以成人 2组 生命觉醒 3组 解惑新解 4组 价值重塑 5组 变与不变 小组 立意方向 核心观点 标题示例 1组 学以成人 学习是为了成为AI无法取代的人 《博学以应AI之变，明德以立天地之心》 2组 生命觉醒 从知识囤积到精神成长 《让学习成为一场生命的觉醒》 3组 解惑新解 解人生之惑，立时代坐标 《解惑人生，立身AI时代》 4组 价值重塑 为成己而学，因创造而生 《在机器的时代活出人的样子》 5组 变与不变 以不变之根本应万变之浪潮 《学习，通往未来的永恒方舟》 3.教师点评与升华： “同学们的立意都很精彩！记住：最高分的作文，一定是既回答了‘不变’——学习始终是人之为人的根本，又回答了‘变’——学习的内涵在深化、重心在转移。就像孔子‘吾与点也’告诉我们的：技能可以被替代，境界永远属于自己。” 六、课堂结语：以《侍坐》之志，应AI时代之变 教师深情结语： “同学们，2500年前，孔子与弟子们在沂水边谈论志向。今天，我们在教室里谈论AI时代的学习之道。时代变了，技术变了，但有一个问题永远不变——我们要成为什么样的人？ 曾皙说：‘浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’愿你们在AI时代，依然保有这份‘与天地同乐’的情怀；愿你们的学习，不止于掌握技能，更在于修炼灵魂；愿你们记住：博学以应AI之变，明德以立天地之心——这才是我们这代青年应有的回答。” 七、布置作业： 请以本节课的思考为基础，完成作文《博学以应AI之变，明德以立天地之心》，要求800字以上，结合《侍坐》《劝学》《师说》中的至少两篇进行论述。 【教学板书】 对话先贤与AI——从《侍坐》理想探寻AI时代的学习之道 《侍坐》四子之志 AI时代学习的意义 子路：可使有勇且知方 技能之学 AI可替代 → 少花时间 冉有：可使足民 (术) 公西华：愿为小相 曾皙：浴乎沂风乎舞雩 境界之学 AI不可替代 → 多花精力 咏而归 (道) 审美力·判断力·共情力 ↑ ↑ └──────────────┬─────────────┘ 孔子“吾与点也” 学习的根本：人之为人 不变的是根本，变的是重心 七、【教后反思】 1.技术运用的适切性反思：AI情境创设是否真正服务于文本解读，还是喧宾夺主？需关注技术介入的节奏，确保“技术为语文赋魂”而非“语文为技术作注”。 2.学生思维深度的评估：学生在“古今勾连”环节能否真正建立起逻辑联系，还是停留在表面类比？后续需加强思维支架的搭建。 3.读写转化的实效性：一课时内完成“读”到“写”的转化是否仓促？可考虑将作文立意训练延伸为课后微写作，实现深度学习。 4.文化理解的温度：学生对儒家理想的理解是否真正走心，还是仅停留在知识层面？需在后续教学中加强情感体验的设计。 学科网（北京）股份有限公司 $