内蒙古巴彦淖尔市第一中学2025-2026学年第二学期高二开学考试语文试题

2025-2026学年第二学期高二年级开学考试 语文试题 考试时间：150分钟 考试分值：150分 命题教师：马思诺 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 小说作为一种虚构性的叙事性文体，要能讲述生动的故事，有“深度的变化，要反映出联系和联系的中断”，即“意料之外、情理之中”，这是对故事层面的基本要求，即“有意思”。还应“让读者能够一掏感动之泪、产生心灵的共鸣……甚至能对未来的暴风雨、民族、社会心理乃至人类的苦难做出预报”，这是对哲思层面的要求，即“有意义”。“有意义”指涉小说的思想、主旨，隶属哲思层面，代表作者对世界、社会、人生、历史、文化的看法。一部“既有意思又有意义”的小说，叙事空间分为故事空间、情感空间和哲思空间。 故事空间是最基础的部分，是从选材、人物形象设定、对话设计到情节构建、细节呈现、氛围渲染等一系列的总和。福斯特《小说面面观》将其认定为“是小说这种非常复杂的机体中的最高要素”。讲故事是叙事性文学作品的重要内容，好小说要以生动的故事代入叙事现场，通过故事情节的构建与推进，展现大时代背景下人物的悲欢离合、命运浮沉，从而塑造出“圆形”的人物形象。从传播学的角度而言，故事对读者的审美心理是有吸引力的。只有讲述一个好的故事，读者才愿意读你的小说，小说所承载的情感、哲思才能传达给读者，真正实现“明德载道”这一社会作用。 我国传统的才子佳人小说，故事性强，甚至出现了模式化的故事情节走向，一是“私订终身后花园、一二小人拔其间、多情公子中状元、奉旨完婚大团圆”。西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现象，但也没有完全抛弃故事，而是夸大或者强调故事的心理空间。比如卡夫卡的《变形记》讲述了一个因变异而被家人、社会抛弃的故事，侧重于表现变异故事的心理空间。但无论中国传统小说，还是西方现代小说，都不可能缺少故事。故事性的淡化固然可以使小说的情感空间表现得更为宽广与淋漓，但是缺少故事空间的支撑，情感空间的表达就会成为某种虚无精神的高蹈、空中楼阁的建构，读者的阅读审美期待也会受挫，对小说失去阅读兴味。 情感空间与故事空间交相辉映，但同时又是一种提升。一个好的小说家要想写出带有时代普遍意义的“共通”故事、“共痛”情感的小说，必须具备丰富的生活阅历，还要将阅尽苍生的经历内化为深沉的情感体验，不断地在内心发酵升华。一篇好的小说往往是一个大的情感吸纳器，吸纳着一个人的情感，一群人的情感，甚至一个时代的情感。这样的小说能够在作者与读者之间架起一座情感共鸣的桥梁，让读者随着作品中的主人公一同感受痛苦体验，跨越障碍，把心灵结合在一起，以此构建一种宽阔的情感空间。孙犁的《芸斋小说》，将丰富的人生阅历内化为情感体验，不是单纯着眼于艺术审美价值追求，而是注重对小说情感空间的开拓，执着于对具有普遍意义的“人情物理”和“世道人心”的深入开掘，不刻意渲染，不顾前思后，喜怒哀乐跃然纸上，是心迹的敞露。 从传播学和接受学角度而言，读者从小说中获得的不仅是具体的故事和细节，更是“通过类比获得某种对于普遍性和事物关联性的宏大感受”，这种感受帮助读者重新理解生活，应对生活的烦琐，促使读者将无处安放的情感重新投入到生活中去。 哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华。一篇好的小说不仅需要有好看的故事、有张力的情感空间，还需要深刻的哲理，饱含对生命、人性和社会、民族、国家、历史的深沉思考，放射出思想的光芒，从而在“共通”的故事、“共痛”的情感基础之上建构起“共思”的小说世界。哲思空间第一探讨生命与生存即人与社会、人与自然、人与人的关系；第二探讨生命的价值、意义和尊严，共中包含对人性的思考；第三则是对社会、对历史、对文化的深层次思考。 （摘编自徐福伟《好小说的标准：既有意思又有意义》） 材料二： 文艺创作是对社会生活的审美堪寻与艺术表达，必须始终以人作为观照的中枢，在铺陈情节、演绎故事和塑造人物中抓住对人思想内涵的表达和精神内核的发掘，凸显对自然之美、生活之美、心灵之美的开掘与展示。只有这样，故事情节才会有魅力，人物形象才会有活力，作品内容才会有张力。 优秀文艺作品从来都是这样，这是文艺创作的永恒任务和终极目标，也是其真正的价值所在。《青春之歌》《林海雪原》《创业史》《平凡的世界）等小说反映的社会生活虽然早已成为历史，但其中的典型人物成了历史的永恒标志。林道静、杨子荣、梁生宝、孙少平等人物形象，已深深印刻在了人们的心灵底版上，并促使大众将其与现实生活中的自己加以比对，从中汲取智慧，提升道德情操。之所以这样，缘于作者在讲故事的过程中高度典型化地凸显了人物自身的思想光彩与精神内涵，导致其所蕴含的“美”深深激励和感动了读者。如何实现这种对人物的强化和凸显呢？就是充分运用艺术手段和审美程序为典型人物注入饱满的先进思想和高扬的义理精神，也就是我们常说的世界观、人生观、价值观。这三观既是人作为“人”的基本标识，同时又是人的先进性之源与创造性之根。 文艺工作者在创作实践中，必须走出文娱领域的一些怪圈——以“表现自我”代替表现人民，以肆意恶搞代替庄尚崇高，以片面化的所谓“写真实”代替典型化写作原则，以无聊的故事掩盖思想光彩、泯灭英雄本色，特别要杜绝以审丑为快、为趣的低俗娱乐，那些无疑是与文艺乃至文化本质内涵的背道而驰。没有价值和意义的故事、失却活力与灵魂的人物，何谈对读者的教益，何谈对社会进步和发展的驱动？ 我们在创作中绝不能淡化和舍弃对先进思想和奋发精神的弘扬，更不能毫无底线蹭热点，肆无忌惮造噱头，以至于漫出道德堤坝，偏离法治轨道，在恣意将审美异化为审丑的过程中公然用无思想、无精神、无意义、无品位、无价值的所谓作品，弱化和消解文艺的认识功能、审美价值、教化力量。 （摘编自艾斐《文艺应凸显自然之美、生活之美、心灵之美》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“意料之外，情理之中”是就故事层面而言，故事要曲折生动，既要符合生活的逻辑又要契合艺术的真实。 B．《变形记》虽然淡化了故事性，没有故事空间的支撑，但对小说情感空间的表现却更加宽广与淋漓。 C．优秀作品凸显人物自身的思想光彩与精神内涵，其中蕴含的“美”可以使读者汲取智慧，提升道德情操。 D．创作要把握文艺乃至文化的本质内涵，坚持典型化原则，表现人民与庄尚崇高，彰显故事的思想光彩。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．讲故事是叙事文学的根本任务，好的故事能够吸引读者的审美心理，让读者在阅读中接受其承载的情感与哲思。 B．西方小说都夸大、强调小说的心理空间，弱化了小说的物理空间，与中国传统小说中出现模式化故事情节的情形相反。 C．精彩的故事空间、有张力的情感空间直接造就深刻的哲思空间，能够体现出作者对生命、人性、社会等的深刻思考。 D．文艺创作要坚持对先进思想和奋发精神的弘扬，强化文艺的认识功能、提升其审美价值与教化力量。 3．结合材料内容，下列选项中不能直接体现小说“有意义”的一项是（   ） A．《红楼梦》是一部包含诗词文化、服饰文化、饮食文化等内容的百科全书。 B．《促织》中的细节描写栩栩如生，想象奇特，情节跌宕起伏，引人入胜。 C．《百年孤独》中“失眠症”造成“失忆”等离奇情节，表现了文明对马孔多的冲击。 D．《阿Q正传》用近乎漫画的夸张手法塑造人物，揭示出旧中国国民的劣根性。 4．请简要分析材料一和材料二的论结构特点。 5．依据两则材料，分析《老人与海》是如何通过叙事空间的构建来凸显小说的自然之美、生活之美与心灵之美的。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 自从大军南撤，县长逃走，子午镇的老百姓只好听天由命，庄稼烂在地里不愿去收拾，村庄里成立了很多小牌局。从安国长仕庙上来了一个道士，住在老蒋家里，设黑坛，闹神闹鬼，招了一群妇女来整天整夜磕头。 传说日本人已经到了安县。县城里由一个绅士、一个盐店掌柜的和一个药铺先生组成维持会，各村的村长就是分会长，预备八月十五就欢迎日本人进城。田大瞎子领回红布白布，叫老蒋派下去做太阳旗，还要在地亩里派款收回布钱。 又是从西头派起，老蒋拿着一块白布一块红布告诉春儿：“把红布剪成圆的，贴在白布上，就像贴膏药一样。” “我不做这个！”春儿说，“你愿意欢迎，就叫你们俗儿去做呀！” 老蒋说：“我们自然要做一个，还得做一面漂亮的，挂在大门上。日本人过来了，没有这个旗儿，可要杀个鸡狗不留，你合计合计吧！” “不用合计，我不做。”春儿扭头出去了。她拿了一把小锄，又抓了一把油菜籽装在口袋里，到她那块地里去。 前半月，县里曾经派人下来压着，挖了一条长长的战壕，说是军队要在这里和日本打仗。战壕的工事很大，挖下一丈多深的沟，上面棚上树木苇席，盖上几尺厚的土，隔几丈远，还有一个指挥部。 那些日子正下连阴雨，地里的庄稼也待收拾，农民们心气很高，每天在大雨里淋着，在水里泡着，出差挖沟。战壕是一条直线，遇到谁家的地，就连快熟的庄稼也挖去。春儿这一亩半地，种的支谷，生长得全很好，挖了多一半，地头上一棵修整得很好的小柳树，也倒下来盖了顶棚，别人替她心疼，芒种挖沟回来告诉她，春儿说：“挖就挖了吧，只要打败了日本，叫我拿出什么去也行。” 现在，战壕顶上铺盖的树枝还发着绿，泥土还发着松，春儿用小锄平了平，在上面撒上了晚熟的菜种。有一只苍鹰在她头顶盘旋着。 撒完菜种，一个人坐在战壕上想：“假如在这里狠狠打一仗，还用得着害怕日本人过来？”近处的庄稼，都齐着水皮收割了，矮小的就烂在泥水里。远处有几棵晚熟的高粱，在晚风里摇着艳红的穗子。有一个人，一步一拐地走过来。春儿渐渐看出是一个逃兵，把枪横在脖子上，手里拄着一根棍，春儿赶紧藏在树枝后面。逃兵已经看见她，奔着这里来了，春儿害怕，抓紧手里的小锄。等到看清这个逃兵又饥又渴，没有一丝力气，才胆壮起来，直着身子问：“你要干什么？” “不用怕，大姑。”逃兵说着，艰难地坐下来，他的脚肿得像吹了起来，“我跟你要些吃喝。” “你不会到村里去要？”春儿说。 “我不敢进村，老百姓恨透了我们，恨我们不打日本，还到处抢夺，像我这样孤身一个，他们会把我活埋了！”逃兵说。 “为什么你们不打日本呀？”春儿说。 “大姑，是我们不愿意打？那真冤枉死人。你想想我们这些当兵的都是东三省人，家叫日本人占了，还有不想打仗的？我们做不得主，我们正在前线顶着，后边就下命令撤了，也不管我们死活，我们才溃退下来。” “说得好听。”春儿撇着嘴，“背着枪不打仗，有吃喝也不给！” “你家去给我拿一点。”逃兵把枪摘了下来，“我愿意把这支枪给你留下，我把它卖掉也能换几十块大洋，这是国家的东西。留给你们打日本吧！” “我们一个女孩儿家，怎么打日本？”春儿笑着说。 “总归是有人要打的，我们那里就有了抗日联军，我也要想法投奔他们去了。” 春儿看了看他那支枪，低头想了一会儿说：“你在这里等等，我家去给你拿些吃喝去。” 逃兵说：“咱们都是中国人，你行好就行到底吧，家里有男人穿不着的破衣烂裳，拿给我两件，我好换了走路。” 春儿点点头，逃兵又说：“千万不要对别人说呀，你们这一带难缠，叫他们知道，我就别想活了。”春儿说：“你放心吧！” 春儿回到家里，找了芒种来，偷偷告诉他有这么件儿事，问问他可行不可行。 芒种说：“行了，这个年头，咱们有支枪也仗仗胆儿，你拿着东西前边去，我在远处看着，免得他疑心。” 春儿找出她爹的一身破裤褂，又包上几个饼子和一些咸菜，就去了。逃兵把枪给了她，换上便衣，就绕着村边走了。等到天黑，春儿才把枪拿回家来。 芒种说：“今年冬天活不多，地面上又乱腾，田大瞎子装蒜装穷，打算不用我了。我也不想再当奴才了，咱们有了一支枪，我背着它参加高疤的队伍吧！” 春儿说：“先别忙，他的行为不正，你能知道他能成事？要是俺姐夫过来了，不用说，我就叫你背着走。”她把枪紧紧藏了。 （节选自孙犁长篇小说《风云初记》） 文本二： 孙犁主张“文艺是为人生的”。他指出：“文学是追求真善美的。我始终坚信，我们所追求的文学，它是给我们人民以前途和希望的。我们必须严肃地从事这一项工作。”因此，孙犁不赞同文学无目的论。他认为：“文艺虽是小道，一旦出版发行，就也是接受天视民视、天听民听的对象，绝不能掉以轻心，或取快一时，以游戏的态度出之。” （节选自张学正《一面不褪色的文学旗帜》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文本一开篇写子午镇老百姓不思劳作，沉迷于赌博与迷信，这体现了他们长久以来的愚昧落后，麻木不仁。 B．文本一写战壕顶上环境，发绿的树枝、疏松的泥土以及摇曳的高粱穗，渲染了肃杀悲凉的气氛，富有画面感。 C．文本一用“我们做不得主”“我也不想再当奴才了”体现出逃兵和芒种都渴望能当家做主，追求独立与自由。 D．文本二用“一面不褪色的文学旗帜”这个比喻来赞扬孙犁在文学领域的创作成就、长久而深远的引领作用。 7．关于文本一中春儿这个人物，下列说法不正确的一项是（   ） A．春儿不受老蒋的威胁，坚决拒绝制作太阳旗，不惧敌人的到来，这体现了她朴素的民族气节和反抗意识。 B．春儿舍弃长势良好的庄稼地，愿为抗日倾尽所有，她的深明大义与那些维持会的投降派们形成鲜明对比。 C．春儿对逃兵的态度从最初的愤怒指责，再到后来的理解帮助，体现一个农村女孩在思想觉悟上有明显提升。 D．春儿因高疤的行为不正而劝阻芒种去投奔他的队伍，体现出春儿在动荡的抗战岁月里仍保持着冷静与成熟。 8．文本一在叙事上有哪些特点？请结合文本内容简要分析。 9．请结合文本分析孙犁“文学是追求真善美的。我始终坚信，我们所追求的文学，它是给我们人民以前途和希望的。我们必须严肃地从事这一项工作。”这一创作理念在文本一中是如何体现的。 （三）文言文阅读III（本题共5小题，20分） 材料一： 上嘉单于之义，遣苏武送匈奴使留在汉者。既至，单于使卫律召武，欲降之。武谓假吏常惠等曰：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持之。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系武副张胜，胜请降。 律谓武曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降明日复然空以身膏草野谁复知之！”武不应。律曰：“今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎！”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”律白单于，愈欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食；天雨雪，武啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，曰：“羝乳乃得归。”别其官属，各置他所。 （选自《纲鉴易知录·汉纪》，有删改） 材料二： 上官安[注]谋反，武子元与之有谋，坐死。武素与上官桀、桑弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武，霍光寝其奏。宣帝立，录群臣定策功，赐爵关内侯者八人，刘德、苏武食邑。帝闵武年老，子坐事死，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎?”武曰：“前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。”上许焉。通国至，上以为郎，又以武弟子为右曹，以武著节老臣，令朝朔望，称祭酒，甚优宠之。皇后父、帝舅、丞相、御史、将军皆敬重武。后图画中兴辅佐有功德知名者于麒麟阁，凡十一人，而武得预。 （选自《容斋随笔·四笔·卷十六》，有删改） 材料三： 昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国。 （选自《汉书·苏武传》，有删改） [注]上官安：上官桀之子。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苏君A今日降B明日C复然D空E以身F膏G草野H谁复知之！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．既，已经，……后，与《曹刿论战》“既克，公问其故”中的“既”意思相同。 B．系，关押，与《苏武传》“加以老母系保宫”中的“系”意思不同。 C．乃，才，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。 D．数，多次，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“数”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（    ） A．苏武出使匈奴时，因副使张胜参与谋反被牵连，单于威逼利诱苏武投降，苏武宁死不屈，引刀自刺，单于钦佩其气节，转而优待他。 B．卫律投降匈奴后富贵显赫，以自身经历劝降苏武，反被苏武斥为叛臣，单于得知后，放弃了劝降苏武的念头，把苏武囚禁在地窖中。 C．上官安谋反，苏武儿子苏元参与谋反，苏武又与上官安的父亲有交情，苏武因此被牵连，廷尉请求抓捕苏武，霍光压下逮捕奏章。 D．三则材料均以苏武为核心人物，围绕其生平事迹展开叙述，材料一重点讲述苏武出使匈奴的经历；材料二、材料三讲述苏武回汉朝后的遭遇。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。 （2）卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。 14．洪迈认为：“汉世待士大夫少恩，而独于苏子卿加优宠。”请结合材料二概括苏武受到汉宣帝“优宠”的表现。 （四）古代诗歌阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 春江花月夜（节选） 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 15．下列对《望月怀远》这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．全诗以“望”“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象，诗中处处不离明月，句句不离怀远，情意缠绵而不见感伤，语言自然而不露痕迹。 B．“情人怨遥夜，竟夕起相思”写多情人恼恨着漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠，表现诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情。 C．“灭烛怜光满，披衣觉露滋”写灭烛之后，诗人更觉自己的可怜，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。 D．“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句，表现诗人面对月华情不自禁地产生将月赠送远人的想法，但这奇想无法实现，更衬托出诗人思念远人的深挚之情。 16．下列对《春江花月夜》这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的一首诗歌，被称为“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” B．诗人仰望明月，不由自主地对宇宙生成、人类本源、人的生存状态进行追问。这种追问是人类永恒的哲学命题，使得诗的意境浑厚博大，深沉旷远。 C．“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”赋予月光以人的灵性，描绘出了月光笼罩着思家的游子，追随着游子徘徊的步伐久久不忍离去的迷离之景。 D．在张若虚的《春江花月夜》中，“明月”是统摄全诗的灵魂，该诗表现了诗人对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇天各一方的惋惜。 （五）名篇名句默写（本题共 IQYOY :uId: IQYOY 1小题，6分） 17．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ①唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《<论语>十二章》中的“_____________，_____________”。 ②《礼记·大学之道》中“_____________，_____________”这两句针对全体社会成员强调了修身的重要性。 ③《<老子>四章》认为了解别人的人是智慧的，了解自己的人是高明通达的句子是“_____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 毛泽东喜欢社会科学，专心于哲学、史地、文学等。他 A ，凡是能搜集到的古今中外的各种名著，如诸子百家、诗词歌赋、稗官野史、近人文集以及翻译成中文的外国名著等，无不浏览。毛泽东每读一本书，（  ①  ）。在湖南一师读书时，毛泽东就曾在《伦理学原理》这本约10万字的书上用小楷写下近15000字的批语。 1911年，毛泽东从东山小学来到长沙，偶然见到一张同盟会主办的《民立报》。从此，毛泽东就与报刊结下了 B 。湖南一师可容纳几十人的阅览室是毛泽东天天去的地方，但这里的报刊满足不了他的需求。除了从老师和同学处借阅外，他还经常从自己紧张的生活费里挤钱买报纸。和同学们谈起时事，他总是有条有理、了如指掌，于是就有了“时事通”的外号。 “欲文明其精神，必先野蛮其体魄”是毛泽东在湖南一师读书时热衷提倡的一个口号。他为了强健身体、磨砺意志，同时为了保持学习时的旺盛精力，刻苦地进行体育锻炼，并且 C ，在以后的学习工作中一直保持。 毛泽东常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，（②）。这“无字之书”就是实际的社会。为了深入农村、了解社会，毛泽东在一师期间几次采用“游学”的方式在湖南农村徒步调查。 毛泽东德才出众，深得同学们的信任和拥护，是当时一师学生的一面旗帜。自1915年起至1918年毕业止，他每个学期都负责处理学友会的重要工作。1917年下学期至1918年下学期，毛泽东担任学友会实际上负总责的“总务”兼教育研究部部长。毛泽东主持一师学友会期间，除组织同学参加爱国反帝宣传活动及各种学术和体育活动外，还满腔热忱地举办了工人夜学。办工人夜学，城市工人与毛泽东有了广泛的接触，并同他们建立了深厚的感情，推动了当时湖南平民教育。 毛泽东常对人说，丈夫要为天下奇，即读奇书，交奇友，创奇事，做个奇男子。同学们给他起了个外号，叫“毛奇”。1917年6月全校的“人物互选”活动，最能说明毛泽东在同学们心中的“头马”地位。全校四百多名学生参加评选，在当选的三十四人中，只有毛泽东得票最多、最全面。在德、智、体三个方而都得票者，只有他一人。而“胆识”一项，则为他所独有，评语是“冒险进取，警备非常”。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。 19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20．文中加着重号的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。 21．下列选项中的引号，与例句用法相同的一项是（   ） 例句：眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。 A．于是就有了“时事通”的外号。 B．“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”是毛泽东在湖南一师读书时热衷提倡的一个口号。 C．最能说明毛泽东在同学们心中的“头马”地位。 D．而“胆识”一项，则为他所独有。 22．文中画波浪线的部分有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 从独自成长的大卫·科波菲尔到无人理解的聂赫留朵夫，从孤身在海上与鲨鱼搏斗的圣地亚哥到命运诅咒的奥雷里亚诺家族，都表现出一种孤独的生命形态。他们有的是物理上孑然一身，有的是精神上无人对话，有的在孤独中倔强成长，有的在孤独中自我安慰。 在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少。罗兹曾说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。”南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。” 你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期高二开学末考试请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 5. 8. 9. 10. 苏君A今日降B明日C复然D空E以身F膏G草野H谁复知之！ 13. （1） （2） 14. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 语文答题纸 姓 名 班 级 考 场 座位号 条形码粘贴处 贴条形码区域 注 意 事 项 1.选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 2.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破，禁用涂改液，涂改胶条。 填涂样例 正确填涂 $ 错误填涂 %^&* 缺考标记 ` 是否借读 ` 是否作弊 ` 1 A B C D E 11 A B C D 2 A B C D E 12 A B C D E 3 A B C D E 15 A B C D E 6 A B C D E 16 A B C D E 7 A B C D E 21 A B C D E 23 A B C D E E 22 A B C D E E 23 A B C D E 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 客观题（请用2B铅笔填涂） 4. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 17. （1） （2） （3） 18 19 20 22 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级第二学期开学考试 语文答案 1．B 2．D 3．B 4．（1）材料一首先提出观点，总分结构，再采用层递式或并列结构，分别举例论述了叙事空间中故事、情感、哲思三个空间。（2）材料二提出观点，整体采用递进或总分结构，并通过对比或从正反两方面，指出了创作的方法与应该避免的问题。 5．（1）《老人与海》具有故事空间、情感空间与哲思空间。在故事空间中，描写老人与大马林鱼、鲨鱼斗争的故事时，穿插了不少对自然环境的描写，展现了自然之美。（2）小说的情感空间中，描写了老人与大鱼、鲨鱼搏斗过程中，穿插了对老人心理、动作的描写，展现了生活之美。（3）小说具有哲思空间，展现了人与自然之间的一场惊心动魄的搏斗，表现了一种永不言败的精神。 【导语】本文围绕小说的叙事空间和审美价值展开论述。材料一从“故事空间-情感空间-哲思空间”三个维度，系统阐述了优秀小说的标准，强调“有意思”与“有意义”的统一；材料二则聚焦文艺创作的本质，提出要以人为本，凸显自然、生活、心灵之美。两则材料相辅相成，前者侧重理论建构，后者强调创作实践，共同指向文艺作品的思想深度和审美价值。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 B. “没有故事空间的支撑”说法错误，原文“西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现象……比如卡夫卡的《变形记》……”，是弱化了故事空间，不是没有故事空间的支撑。 故选B。 2．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“根本任务”说法错误，文中说“讲故事是叙事性文学作品的重要内容”，不是根本任务。 B.“西方小说”“中国传统小说”“相反”错误，根据“我国传统的才子佳人小说，故事性强，甚至出现了模式化的故事情节走向……西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现象，但也没有完全抛弃故事，而是夸大或者强调故事的心理空间”可知，选扩大范围，“西方小说”应为“西方现代小说”，中国传统小说”应为“中国传统的才子佳人小说”，另外二者并不是“相反”。 C.“直接造就”说法错误，原文是“哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华”，并不是“精彩的故事空间、有张力的情感空间直接造就深刻的哲思空间”。 故选D。 3．本题考查学生分析文章论点、论据、论证方法的能力。 A.“诗词文化、服饰文化、饮食文化”是对文化的看法，体现哲思层面，能体现有意义； B.《促织》想象奇特，情节跌宕起伏，引人入胜，是《促织》作为好小说“有意思”的一面，不是“有意义”； C.“文明对马孔多的冲击”是对社会、文化的思考，能体现有意义； D.“揭示出旧中国国民的劣根性”是对人性、社会的思考，能体现有意义。 故选B。 4．本题考查学生分析文章论证特点的能力。 ①材料一：采用“总——分”结构。首先提出核心观点：好小说“既有意思又有意义”，“叙事空间分为故事空间、情感空间和哲思空间”。接着按层递逻辑展开，先论述“故事空间是最基础的部分”；再谈“情感空间与故事空间交相辉映，但同时又是一种提升”；最后阐述“哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华”，三者层层递进，构成并列且递进的分论点。 ②材料二：采用“总——分”结构。开头提出核心观点：文艺创作需“以人作为观照的中枢，在铹陈情节、演绎故事和塑造人物中抓住对人思想内涵的表达和精神内核的发掘，凸显对自然之美、生活之美、心灵之美的开掘与展示”。接着正面论述“如何实现”，即“为典型人物注入饱满的先进思想和高扬的义理精神”；最后反面指出创作需“走出文娱领域的一些怪圈”，通过正反对比，明确创作的方法与禁忌，强化观点。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 （1）故事空间，围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述，穿插了不少对自然环境的描写，例如天气晴朗，海面平静的环境描写等，展现了自然之美。 （2）情感空间，小说描写了桑地亚哥的孤独与失败、他在出海之前与小男孩的交往、他与大马林鱼及鲨鱼的搏斗，穿插了对老人心理、动作的描写，例如通过老人与小男孩的交往，搏斗时的心理活动，如“但愿那孩子在这儿就好了”，展现了人与人之间的温情，展现了生活之美。 （3）哲思空间，通过主人公桑地亚哥与鲨鱼顽强搏斗的描写，展现出老人的精神与命运，体现老人在重重困难面前永不屈服的精神。“一个人可以被毁灭，但不能给打败”这正是海明威在文中体现的价值观。 6．D 7．C 8． ①采用第三人称叙事，客观展现子午镇的局势与人物言行，全面呈现不同人物在特殊时期的选择。 ②以春儿的行动为线索，串联起做太阳旗、挖战壕、遇逃兵、藏枪支等情节，叙事集中紧凑。 ③采用插叙的手法，通过春儿的回忆交代了战壕的来历，使情节丰富完整，人物形象更加鲜明。 ④叙事中融入景物描写，如战壕顶的绿树、艳红的高粱穗等，既推动情节，又渲染气氛，烘托人物心境。 9． ①文本一通过塑造春儿、芒种等普通民众形象，展现他们在战乱中的正义选择，如春儿坚决拒做太阳旗、不遗余力地支持抗战，芒种渴望当家做主，追求自由独立，均体现“真美善”的追求， ②写春儿在战壕上播撒菜种，写逃兵虽溃退仍愿留枪给民众抗日、投奔“抗日联军”，传递出民众对抗日的期待与民族抗争的希望，契合“给人民以前途和希望”的主张。 ③不回避战乱的残酷现实（如维持会投敌等），以严肃的态度刻画民众的真实处境与选择，符合孙犁“严肃地从事这一项工作”的观点。 【导语】在抗战烽火中，子午镇的春儿以倔强与勇气书写着普通人的抗争。她拒绝制作太阳旗，甘愿牺牲庄稼支援抗日，更在战壕边与逃兵展开灵魂对话。孙犁用细腻笔触，将战火中的真善美化作希望的火种，照亮了“文艺为人生的”创作信仰。这段风云激荡的乡村故事，既是民族气节的微缩，也是文学力量的见证。 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“长久以来的愚昧落后，麻木不仁”错误。文中写到县里曾经派下任务修战壕，要在这里和日本打仗，农民们心气很高，也很积极。修战壕遇到谁家的地，也会将庄稼挖去，村民们也没有反对，这说明当地村民并非长久以来都愚昧落后，麻木不仁。沉迷于赌博和迷信，主要是因为大军南撤，县长逃走，村民们有些消极迷茫，只好听天由命，以赌博来消遣。 B.“渲染了肃杀悲凉的气氛”错误。发绿的树枝、疏松的泥土和摇曳的高粱穗，象征着希望与不屈，整体氛围并非强调肃杀悲凉。 C.“体现出逃兵和芒种都渴望能当家做主，追求独立与自由”错误。“我们做不得主”，强调逃兵是因国民党上层下令不抵抗而被迫撤退，但这并不能体现他的“渴望能当家做主，追求独立与自由”。 故选D。 7．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 C.“愤怒指责”“思想觉悟上有明显提升”错误。春儿对逃兵态度初始为警惕（“抓紧小锄”“你要干什么”）和质疑（“说得好听”），但无“愤怒指责”的激烈表现。此外，春儿对逃兵态度的变化，是从不理解到理解支持，说明她通情达理，但这并不能说明春儿的思想觉悟得到明显提升。 故选C。 8．本题考查分析文章叙事特点的能力。 ①第三人称叙事：文本一采用全知视角（如县长逃走等），客观呈现子午镇乱局及人物言行，覆盖老蒋、田大瞎子等多角色选择，避免主观介入，体现叙事全面性。 ②春儿行动为线索：以春儿拒做太阳旗、挖战壕、遇逃兵、藏枪支等事件串联情节，聚焦个人经历，使叙事连贯紧凑，避免散乱。 ③插叙手法：通过“前半月”回忆战壕挖掘过程（如县里派人压差），补充背景，丰富情节逻辑，突显春儿牺牲精神，增强人物立体感。 ④景物描写融入叙事：如战壕顶绿枝、艳红高粱穗，既渲染荒凉战乱氛围，又推动遇逃兵情节发展，烘托春儿坚韧心境，深化主题表达。 9．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①真善美追求：通过春儿拒做太阳旗、芒种反奴役等普通民众形象，展现战乱中正义选择（如支持抗战、追求自由），以真实人性光辉呼应真善美内核。 ②传递希望：春儿在战壕“撒上了晚熟的菜种”象征新生，逃兵留枪投奔抗日联军，体现民众抗争信念，契合给人民以前途和希望的主旨，突出民族精神不灭。 ③严肃创作态度：直面维持会投敌、庄稼烂掉等残酷现实，不美化不回避，真实刻画民众困境与抉择，符合“严肃地从事”理念，强化文学社会责任感。 10．BDH 11．B 12．B 13．（1）从前从匈奴出发时，匈奴妻子确实生了一个儿子叫苏通国，有消息传来，希望能通过使者赎回他。 （2）卫将军张安世推荐苏武，（认为他）熟悉过去的典章制度，奉命出使不辱使命，先帝把这一点当作临终嘱托。 14．①汉宣帝赐苏武关内侯的爵位且予以封地。 ②汉宣帝怜悯苏武年迈失子，帮他从匈奴寻回苏通国。 ③汉宣帝让苏武每月初一、十五入朝觐见。 ④苏武入选麒麟阁中兴辅臣名单。 【导语】三则材料从不同角度展现了苏武的忠贞品格与历史际遇。材料一通过“引刀自刺”“啮雪咽旃”等细节，凸显其宁死不屈的民族气节；材料二记载其晚年境遇，通过“图画麒麟阁”等殊荣，体现汉室对其忠义的褒奖；材料三则补充其政治生涯的延续。叙事手法上，史笔与随笔互补，既保持历史真实性，又赋予人物以文学感染力。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏君今天投降，明天也会像我这样。何必白白把身体给野草做肥料，谁又会知道呢！ “苏君”是“今日降”的主语，语意完整，且“苏君今日降”是假设条件，“明日复然”是假设的结果，所以中间B处应断开； “明日复然”是“苏君今日降”的假设结果，应独立成句，其后D处应断； “草野”作“膏”的宾语，且后句“谁复知之”是完整的句子，所以中间H处应断。 故选BDH。 11．本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：到达匈奴后。/打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。 B.“意思不同”错误。都意为“关押”。句意：却把苏武的副使张胜逮捕监禁起来。/加上老母被关押在保宫。 C.正确。才/竟然。句意：等到公羊生了小羊才能回来。/现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。 D.正确。句意：苏武多次进见宣帝。/范增多次给项王使眼色。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“单于得知后，放弃了劝降苏武的念头”错误。结合材料一“律白单于，愈欲降之”可知，单于得知后更加想劝降苏武。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“发”，从……出发；“因”，通过。 （2）“习”，熟悉；“故事”，过去的典章制度；“遗言”，临终嘱托。 14．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①结合“宣帝立，录群臣定策功，赐爵关内侯者八人，刘德、苏武食邑”可知，汉宣帝赐苏武关内侯的爵位且予以封地。 ②结合“武曰：‘……胡妇实产一子通国……愿因使者赎之。’上许焉。通国至，上以为郎”可知，汉宣帝怜悯苏武年迈失子，帮他从匈奴寻回苏通国。 ③结合“以武著节老臣，令朝朔望，称祭酒，甚优宠之”可知，汉宣帝让苏武每月初一、十五入朝觐见。 ④结合“后图画中兴辅佐有功德知名者于麒麟阁，凡十一人，而武得预”可知，汉宣帝后将苏武列入麒麟阁中兴辅佐有功德知名者名单。 参考译文： 材料一： 汉武帝赞许单于的信义，派遣苏武护送留在汉朝的匈奴使者回国。到达匈奴后，单于派卫律召见苏武，想要劝他投降。苏武对临时充任官吏的常惠等人说：“丧失气节、玷污使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！”说着就拔出佩刀刺向自己。卫律大惊，亲自上前抱住苏武。苏武气绝，过了半天又苏醒过来。单于钦佩他的气节，早晚派人问候苏武，却把苏武的副使张胜逮捕监禁起来，张胜请求投降。 卫律对苏武说：“苏君！我从前背叛汉朝归顺匈奴，有幸蒙受单于大恩，被赐予王爵，拥有数万部众，马牛牲畜满山，富贵到这种地步！苏君今天投降，明天也会像我这样。何必白白把身体给野草做肥料，谁又会知道呢！”苏武没有回应。卫律又说：“如果现在不听从我的建议，以后即使想再见到我，还能办到吗！”苏武骂卫律道：“你身为汉朝臣子，不顾及恩德道义，背叛君主和亲人，在蛮夷之地做投降的俘虏，我为什么要见你！”卫律把苏武的话报告给单于，单于越发想要让他投降。就把苏武囚禁在大地窖里，断绝他的饮食；天下雪时，苏武就嚼着雪和毡毛一起咽下，一连几天都没有死去。匈奴人认为他是神仙，就把他迁移到北海边没有人烟的地方，让他放牧公羊，说：“等到公羊生了小羊才能回来。”又把他的下属官吏分别安置到其他地方。 材料二： 上官安谋反时，苏武的儿子苏元参与谋划，因罪被处死。苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交情，多次被燕王刘旦上书告发（与他们结党），儿子又参与谋反，廷尉上奏请求逮捕苏武，霍光压下了这份奏章。汉宣帝即位后，收录大臣中参与拥立皇帝有功的人，赐给八人关内侯爵位，刘德、苏武获得食邑。宣帝怜悯苏武年老，他的儿子因事被处死，问身边的人：“苏武在匈奴很久，难道没有儿子吗？”苏武说：“从前从匈奴出发时，匈奴妻子确实生了一个儿子叫苏通国，有消息传来，希望能通过使者赎回他。”宣帝答应了。苏通国回到汉朝后，宣帝任命他为郎官，又任命苏武弟弟的儿子为右曹，因为苏武是坚守气节的老臣，宣帝让他每月初一、十五入朝，号称“祭酒”，对他十分优待宠爱。皇后的父亲、皇帝的舅舅、丞相、御史、将军都敬重苏武。后来宣帝在麒麟阁绘制中兴汉室的辅佐大臣中功勋卓著、知名于世的人，共十一人，苏武得以列入其中。 材料三： 昭帝去世，苏武因曾以二千石的身份参与朝臣迎立宣帝的计谋，被赐给关内侯的爵位和三百户的食邑。过了很长时间，卫将军张安世推荐苏武，（认为他）熟悉过去的典章制度，奉命出使不辱使命，先帝把这一点当作临终嘱托。宣帝立即征召苏武在宦者署听候命令，苏武多次进见宣帝，又任右曹典属。 15．C 16．C 【导语】《望月怀远》通过写月亮与怀远之情，表现了诗人内心的深切思念。诗中以“望”“怀”为线索，意境婉转而情感深挚。《春江花月夜》描绘了春江与明月的自然美景，同时引发了诗人对宇宙、人生成长等哲学命题的思考，展现了博大深沉的意境。两首诗都通过描写月亮，表达了对人事、自然的深邃思索和浓厚情感。 15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“诗人更觉自己的可怜”错，“灭烛怜光满”的“怜”意思是“可爱”，是写月华的光满可爱。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌的能力。 C.“描绘出了月光笼罩着思家的游子，追随着游子徘徊的步伐久久不忍离去的迷离之景”错，“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”两句，不是从游子的角度展开，而是从思妇的角度来写。 故选C。 17． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 知人者智 自知者明 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：贤、焉、省、庶、壹、明。 18．A博览群书 B不解之缘 C持之以恒/坚持不懈 19．①都会在空白处做批注 ②还（也）要读“无字之书” 20．构成：本体是“德才出众、深得同学们的信任和拥护的毛泽东”，喻体是“旗帜”。 效果：生动形象地写出毛泽东在当时一师学生中的影响力。 21．C 22．（示例）通过办工人夜学，毛泽东与城市工人有了广泛的接触，并同他们建立了深厚的感情，推动了当时湖南平民教育的发展。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，由后文“凡是能搜集到的古今中外的各种名著……无不浏览”可知，此处应填写表示广泛地阅读各种书籍意思的成语，故填“博览群书”。博览群书：广泛地阅读各种书。形容读书很多。 B处，由后文“天天去”“借阅”“挤钱买报纸”可知，此处应填写表示与报纸产生不能解脱的联系或关系意思的成语，并且与“结下了”搭配，故填“不解之缘”。不解之缘：比喻不能解脱的联系或关系。 C处，由后文“在以后的学习工作中一直保持”可知，此处应填写表示用恒心坚持下去、不间断、不松懈意思的成语，故填“持之以恒”“坚持不懈”。持之以恒：长久坚持下去。坚持不懈：坚持到底，一点不松懈。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，由前文“每读一本书”可知，此处应填写表示毛泽东读书时具体做法的句子；由后文“书上”“写下”“批语”可知，毛泽东读书时有在书上做批注的习惯，故此处应填写“都会在空白处做批注”。 ②处，由前文“不仅”可知，此处应填写一个与“读‘有字之书’”构成递进关系的句子，由后文“这‘无字之书’”可知，“无字之书”与“有字之书”构成递进关系，故此处应填写“还（也）要读‘无字之书’”。 20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析其表达效果的能力。 构成：本体是“德才出众、深得同学们的信任和拥护的毛泽东”，喻体是“旗帜”，比喻词为“是”。 效果：“旗帜”象征着一种信念、目标或价值观，是目标的引领，以旗帜喻人，以旗帜的引领作用生动形象地写出毛泽东在当时一师学生中的影响力，表明他引领学生们朝向进步生活迈进。 加着重号的句子将毛泽东比喻成旗帜，表现毛泽东在学生群体中的影响力，生动形象。 21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中引号表示特殊含义。 A.表示特定称谓。 B.表示直接引用。 C.表示特殊含义。 D.表示强调。 故选C。 22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有三处语病： 一是“办工人夜学”缺少介词，导致句子中途易辙，可在“办工人夜学”前加“通过”使之作状语； 二是“城市工人与毛泽东有了广泛的接触”主客颠倒，应是“毛泽东与城市工人有了广泛的接触”； 三是成分残缺，“推动”缺少与之搭配的宾语中心词，可在“平民教育”后加“的发展”。 23．例文： 孤独若舟，载人生海海 沧海桑田，时代变迁，或庞大或渺小的事物都在时间的淘洗下逐渐消失踪迹，而孤独却成为了一个永恒的话题。在我们的一生中，生命从来不曾离开过孤独而独立存在，它如影子般存在于生命一隅，常伴于我们左右。面对这位特殊的终生伴侣，我们又该如何自处？ 急速变化的时代下，当孤独逐渐占领生活，灵魂的空虚成了其最大的病因。从古至今，人们总是在为了抵御孤独而作出各种努力。古人为了摆脱孤独，创造了坊市勾栏，供人娱乐消遣；随着科技的发展，收音机、电视机应运而生，让无数个孤寂的夜晚有了欢声相伴。然而在如今万物互联的智能时代，交流开放，信息普及，人们在无数爆梗笑点的狂轰滥炸下逐渐麻痹，失去本真的快乐。昔日一家人围坐电视机前笑作一团的温馨场景随处可见，如今千万博主使尽浑身解数却难“博君一笑”。喧嚣中的寂寞才更感孤独，精神空虚成了如今人们最大的伤痛。因为心中没有真正的追求与热爱，所以只能在漫天娱乐选择中沉沦麻木。然而一颗空乏的内心，就如一个无底的杯子，“快餐式”的快乐无法使其丰盈，只会使孤独焦虑逐渐取代笑声，成为一种共通情绪。 面对孤独，我们要学会审视自己，走出心灵的迷途。千年之前，老子发出“我独异于人，而贵食母”的孤独谓叹，远走大西北；屈原道出“国无人莫我知兮，又何怀故都”的人生之问，抱憾投江，他们均是因时世不济，世人不解，深感前路迷茫的孤独之人。但他们也明白，自己与世人的格格不入源于其孤绝的思想，在经过对自我的认识后，他们仍不愿泯然于众人世俗的看法，坚定人生的道路。正是有了此类不惧“孤独”者，这才有了过去思想的百花齐放，如今中国的文化瑰宝。现如今，人们了解的知识更多，选择的余地更多，同样的，心中的迷茫也更深更切了。小到对盲盒的追捧，大到职业生活的摇摆不定，都可以看出人们对选择的逃避，对前路的犹豫。这是因为许多人没有坚定选择的能力，更是因为他们在一定程度上缺乏认识自我的能力。当深陷孤独的迷局之时，不妨停下脚步，审视内心，了解自己真正的心之所向，或许曾经的难题也就云开月明，豁然开朗了。 面对孤独，我们要坚守自己的使命，虽千万人吾往矣。哥白尼道出星球真相时，无人能想象宇宙奥秘；革命的火种于井冈山星星燃起时，无人能描绘未来中国的繁荣。他们孤独的坚持不被世人所理解，但时间证明这亦是时代发展所不可或缺的。历史的车轮正是在少数人的推动下才滚滚向前，在这期间他们所要忍受的落寞与挫折也是常人所难以想象的。然而，正是他们的坚忍与毅力，才将孤独炼成自己的力量，肩上的使命重千钧，却仍心怀热情。如今，时代的接力棒已交至青年手中，我们更应不惧孤独，不畏质疑，坚定自己，迈大步，勇向前！ 孤独若舟，载人生海海。它在我们很小的时候就陪伴着我们，如一叶扁舟，载着我们驶过人生的汪洋。我们无法摆脱它，更不能离开它，何不淡然处之，于孤独中寻找自己，探索世界，踏浪而行？ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 孤独在人们眼中可能是一个贬义词，但真正能品味孤独的人才能发现它的妙处。正如王馨雅所说：“孤独是属于孤独者的美酒，远离世俗的喧嚣，投入孤独的怀抱，轻斟，慢饮，细品，看似冷冽的酒精背后藏着细腻的香醇。而不懂酒的人，对孤独的理解则有失偏颇：有的人将孤独视为‘矫揉造作’，讥讽那些‘不合群的异类’，有的人把孤独等价于‘清高’，用孤独装点朋友圈让自己‘很有气质’。”这个作文正是引导同学们辩证、全面地思考孤独的价值。 这则材料中的四篇小说都来自于选择性必修上册的第三单元——外国小说单元。这一单元的小说创作于不同的时代，不同的地域，小说人物形象迥然，故事情节各异，却都在诉说着“孤独”这个主题。孤独是人的宿命。而通过文本学习我们也发现，孤独也是面对自己、审视自己、锤炼自己的一种方式。大卫•科波菲尔父母双亡，孤苦伶仃，挣扎成长，在孤独中成长和反思；聂赫留朵夫追求道德完善，灵魂净化，无人理解，在孤独中反省和探索；圣地亚哥独自出海捕鱼，与鲨鱼搏斗，与自己对话，在孤独中抗争和求存；奥雷里亚诺家族成员缺乏沟通，缺少信任，互不理解，在孤独中重复和排解……不管是物理上孑然一身，还是精神上无人对话，人的孤独都是无可避免的。在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少，而且人们孤独的表现方式各不相同。正如郭如心所说：“星川之下有无数种孤独的灯火，有人孑然一身成长谋生，有人无人对话或曾有倾盖如故却半生陌路，有人陷入外求的热闹却空虚于内，有人困于时代内因此随波逐流，有人思恋旧时代无法挣脱……”罗兹和南森的话提醒我们，孤独是面对自己的机会，是人们发现自己所必经的过程。因此，如何面对孤独成了当今时代下每个人的必修课。 这篇作文一定要回答这两个问题——你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？即“是什么”和“怎么做”的问题。这两个问题见仁见智，只要结合材料，写出自己的理解和感悟即可。对于“孤独”的内涵，可以从贬义和褒义两方面加以解释，当然根据材料而言，主要还是要从正向角度加以阐释。此后，可以结合古今中外的“孤独者”的事例，采用正反对比来论证保持积极方面的孤独的意义、必要性；也可以探讨如何屏蔽外界看法、外来干扰，用心一处，守住那份信念；还可以分析孤独必然伴随着冷清、寂寞，但是选择孤勇前行的人，必然会坦然接受人生路上的风霜雨雪。当然，在肯定“孤独”的价值的前提下，也可以提醒大家，不要完全封闭在象牙塔里“躲进小楼成一统”，而要既坚守自我，又融入社会，在内在思想上脱俗超迈，在外在事功上则与世接壤。 立意： 1.孤独让我们远离庸俗。 2.虽然高处不胜寒，仍要振衣千仞岗。 3.走在时代前列的，往往都是孤勇者。 4.面对真我，享受孤独。    第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $