精品解析：甘肃省武威市凉州区武威第二十中学2025-2026学年九年级下学期开学学情自测历史试题

2025-2026学年第二学期九年级历史开校学情检测 （满分：60分） 一、单选题（每小题，共40分） 1. 金字塔的建设者使用数学知识和简单的工具来设计建筑的规划和草图，利用砖上坡道、木撬和滚木、绳子及杠杆来搬运巨大的石块，使用铅锤、肘尺、测线、水平杖和简单的经纬仪来进行施工。材料表明，金字塔的建造（ ） A. 体现出古埃及人的智慧 B. 见证了古巴比伦王国的强盛 C. 吸收了希腊建筑的特点 D. 反映了种姓制度的等级森严 2. 考古发现某文明遗址中有灌溉系统、楔形文字泥板和规模宏大的神庙建筑，该文明依靠河流发展农业，是世界上最早的文明之一，其诞生于（ ） A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 印度河流域 D. 爱琴海地区 3. 公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。与上述材料相关的宗教是 A. 佛教 B. 道教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 4. 雅典规定了一种“观剧津贴”制度，即在公共节庆表演戏剧的时候，发给每个公民两个欧布尔(古希腊货币单位)的津贴。建立这一制度的主政者是（ ） A. 亚历山大 B. 穆罕默德 C. 伯里克利 D. 释迦牟尼 5. 地中海成为其内湖，其辽阔的疆域将地中海世界和古代文明如两河流域、尼罗河流域和希腊等文明发源地都统一在一起，各种文明在这个新组建的大家庭中交流与融合。该帝国是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 6. 《千年一叹》记载：“公元前6—公元前5世纪诞生了三位伟大的思想先哲。一个人在黄河边思考人与人的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。”这三个人依次应该是（ ） A. 耶稣、释迦牟尼、苏格拉底 B. 乔达摩·悉达多、苏格拉底、孔子 C. 孔子、释迦牟尼、苏格拉底 D. 乔达摩·悉达多、穆罕默德、耶稣 7. “我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，以他的意志为准则，绝无违背”。9世纪西欧的这一誓词反映的制度是（ ） A. 种姓制度 B. 封君封臣制度 C. 教会等级制度 D. 君主专制制度 8. 1066年，威廉王征服英格兰，他将近一半土地分封给追随自己的大臣，受封者必须向王室纳贡，并为王室所进行的战争提供骑士兵力和物资，在此基础上一种新的制度——诺曼封建制建立起来。据此可知，西欧封建制度的特点是（ ） A. 强化军事控制以巩固王权 B. 以自由和自治为特征 C. 设立庄园法庭以维持秩序 D. 以土地封赐为纽带 9. 12世纪初，西欧某城市通过金钱赎买的方式从领主手中获得自治权，还建立了市民大会，掌握城市司法和行政权，城市自治的主要意义是（ ） A. 确立了民主共和制 B. 促进了商品经济发展 C. 废除了封建等级制度 D. 摆脱了国王的控制 10. 历史学家克劳塞维茨在其著作中评论道：“查士丁尼的军事成就是短暂且充满争议的；但其组织编纂的法律体系，却以其严谨的体系性与深邃的法学思想，构成了罗马法千年演进的顶峰。”查士丁尼组织编纂的法律体系的最深远的意义在于（ ） A. 影响许多国家的政治变革 B. 是世界上第一部较为完整的成文法典 C. 它奠定了欧洲民法基础 D. 是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 11. 日本的文字分为片假名与平假名，分别是由中国汉字的偏旁部首和中国古代的草书演变而成。著名书法家嵯峨天皇、空海（遣唐使）、最澄共同创造了当时流行于日本的书风“唐样”，并在此基础上发展出了属于自己的特色。材料反映了（ ） A. 古代日本完全接受中国文化 B. 日本文字是在汉字基础上发展的 C. 中国文化深受外来文明影响 D. 日本从来没有自己国家独特文化 12. 有人曾评论说：“他是历史上绝无仅有的三重创立者，他创立了一个民族、一个帝国和一个宗教。”这句话中描述的“他”创造的帝国是（ ） A. 拜占庭帝国 B. 查理曼帝国 C. 奥斯曼帝国 D. 阿拉伯帝国 13. 14世纪中叶以后，越来越多的庄园领主出租自营地，他们依靠土地租金生活，不再参与生产管理。一些富裕农民通过承租、购买领主的土地，或者转租、购买其他佃户的地产等方式将土地集中起来，建立租地农场。上述材料反映14世纪的欧洲（ ） A. 庄园制度完全退出历史 B. 庄园产品获利丰厚 C. 正处于社会转型时期 D. 各地开展垦殖运动 14. 但丁的《神曲》表达了市民阶层的情感；达·芬奇的《蒙娜丽莎》以现实人物为主题；莎士比亚的《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作”。他们以及他们的作品的共同特点是（ ） A. 寻求建立以神为中心的生活哲学 B. 体现了人文主义的思想情怀 C. 充分展示完美生动的人物形象 D. 体现浪漫主义与理想主义结合 15. 历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“16世纪初期，人类航海活动首次完成了一项前所未有的地理连结——一支船队穿越大西洋和太平洋，将欧洲、亚洲和非洲连成一张闭合的海洋交通网。”这支船队的率领者是（ ） A. 迪亚士 B. 达·伽马 C. 麦哲伦 D. 哥伦布 16. 1765年，东印度公司获得孟加拉税收权后，农民全年税负超80%；1770年，孟加拉爆发饥荒，饿死千万人，东印度公司囤积居奇，将米价抬高十倍，以饥荒契机，低价收购土地与作坊，积累财富。这意在强调（ ） A. 工业革命加速殖民贸易扩张 B. 殖民统治具有掠夺性与进步性 C. 东印度公司的商业手段高明 D. 殖民掠夺推动了资本原始积累 17. 英国“脱欧”后经济结构调整受多方瞩目，回顾历史，《权利法案》意义在于明确划分了议会和国王的权力界限，使双方此后得以避免再因权限模糊而发生严重的权力冲突，英国的发展也因此获得了一个长期稳定的政治环境。这说明《权利法案》（ ） A. 引发了“光荣革命” B. 使国王彻底丧失权力 C. 确立了三权分立体制 D. 保障了英国经济增长 18. 一个国家，其全部政治制度并非源自古老的传统，而是基于一份明确的契约。它首次在广袤的国土上实践了一种全新的共和联邦政体，为“大国”提供了一种非帝制的治理方案。这个通过“社会契约”构建的国家的起点是（ ） A. 波士顿倾茶事件 B. 发表《独立宣言》 C. 来克星顿的枪声 D. 颁布1787年宪法 19. 1789年制宪议会通过的这部文献是法国大革命最重要的法律文献和理论旗帜，是对封建社会的批判和否定，更为未来社会描绘了蓝图。“这部文献”是（ ） A. 《大宪章》 B. 《权利请愿书》 C. 《拿破仑法典》 D. 《人权宣言》 20. 工业革命推动了生产力的飞速发展，同时也促使社会阶级结构发生变化，工业革命后出现的新阶级是（ ） A. 地主阶级和农民阶级 B. 奴隶主阶级和奴隶阶级 C. 资产阶级和无产阶级 D. 贵族阶级和平民阶级 二、材料题（每小题，共20分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 大化改新诏书规定：“废除贵族世袭制，官吏由国家任免，建立中央集权的官僚制度；废除贵族对土地和部民的私有，将土地收归国有，国家计口授田，六年重新分配一次，受田者不得终生使用，也不能买卖；农民需向国家缴纳租庸调，租为田租，缴纳谷物，庸为劳役，每年服役20天，调为贡品，缴纳绢布、麻布等。” 材料二 大化改新后，日本派遣大量遣唐使、留学生到中国学习，他们带回了中国的汉字、儒学思想、建筑技术、服饰礼仪等。日本仿照中国汉字创造了平假名和片假名，模仿唐朝长安城布局建造了平城京，以儒学为核心教育内容，采用唐朝的官制和法律体系。 材料三 阿拉伯学者著作写道：“我们的使命是传播知识，我们翻译了希腊的哲学、数学著作，吸收了印度的计数方法和中国的四大发明，将这些文明成果带到欧洲，同时将我们的医学、天文学知识传播到东方。”阿拉伯人在吸收外来文化的基础上，编著了医学著作《医典》，创作了文学作品《天方夜谭》，改进了天文观测仪器。 ——摘编自康天意《文明的狂飙疾进时代》 （1）根据材料一和材料二，分析大化改新对日本社会的影响。 （2）根据材料三，归纳阿拉伯人在文明交流中的贡献，并结合所学知识，说明其影响。 22. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 第四王朝的法老胡夫建造了历史上空前绝后的最大的金字塔(见右图)。它高约146米，基底每边长约230米。据估计，建成这座人工大山般的金字塔共用约230万块平均重达2.5吨左右的石料，从山上采石、筑路运输到砌成高塔，整个工程的浩大和技术的复杂真是难以想象……可见除了与建筑工程有关的各种技术难题外，在组织劳动、食宿供应和卫生防疫方面也需要达到较高的水平。 ——摘编自齐世荣主编《人类文明的演进》 材料二 帕特农神庙是为了祭祀雅典城邦守护神雅典娜而建的。帕特农神庙完全用白色大理石功成，显示雅典人对其城邦的保护神雅典娜的尊崇。神庙不仅意味着对神的尊崇，还体现了雅典民主制的萌芽。帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称，也是人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。神庙曾被改为基督教堂，在一次战争中，神庙的中部被炸毁了，这是世界艺术的一大损失。 （1）根据材料一，概括胡夫金字塔修建的特点。 （2）根据材料二，分析建造帕特农神庙的原因，指出帕特农神庙的地位。 23. 阅读材料，回答问题。 【等级森严的制度】 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 【众生平等的宗教】 材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料三到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。 （1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。 （2）根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。 （3）根据材料三及所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。 24. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在中世纪的西欧，如果农民违抗领主，就会被法庭带走。但法庭不是领主一个人的法庭，虽然领主或他的管家主持法庭，但起诉和判决需由陪审团完成。陪审团由农民组成，凭自己的良心决定是非。如果领主违反约定，他们也会毫不犹豫地宣布领主有罪。 ——摘编自[美]朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》 材料二 在城市中，商人和手工业者组成的行会负责管理手工业者的生产活动，制定产品的质量和价格，防止内部恶性竞争。同时，行会也组织武装，修建城墙，抵御外来侵扰。市民们通过斗争和赎买，从国王或领主手中获得特许状，拥有了选举市长、成立城市法庭等自治权利。 ——摘编自亨利·皮雷纳《中世纪的城市》 材料三 中世纪大学的专业教育，特别是法学的教育，为社会培养了大量熟悉罗马法和教会法的人才。他们不仅是国王或教会的官吏，也是城市法庭的法官和律师。这些人的活动，促进了法律知识的传播和法治观念的形成。而大学里盛行的辩论之风，也锻炼了人们的逻辑思维和理性思考能力。 ——摘编自雅克·韦尔热《中世纪大学》 （1）根据材料一，指出中世纪西欧庄园法庭的运行特点。 （2）根据材料二，概括中世纪西欧城市自治的主要表现。 （3）综合上述三则材料并结合所学知识，归纳西欧中世纪社会在政治、经济、思想文化方面孕育了哪些近代文明的因子？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期九年级历史开校学情检测 （满分：60分） 一、单选题（每小题，共40分） 1. 金字塔的建设者使用数学知识和简单的工具来设计建筑的规划和草图，利用砖上坡道、木撬和滚木、绳子及杠杆来搬运巨大的石块，使用铅锤、肘尺、测线、水平杖和简单的经纬仪来进行施工。材料表明，金字塔的建造（ ） A. 体现出古埃及人的智慧 B. 见证了古巴比伦王国的强盛 C. 吸收了希腊建筑的特点 D. 反映了种姓制度的等级森严 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“使用数学知识和简单的工具来设计；利用砖上坡道、木撬和滚木、绳子及杠杆来搬运”结合所学知识可知，材料中描述了金字塔建设者使用数学知识和简单工具进行建筑规划和施工，这些都需要高度的智慧和技能，体现出古埃及人的智慧，A项正确；金字塔是古埃及文明的象征，与古巴比伦王国无关，排除B项；金字塔是古埃及的建筑，而希腊建筑风格与金字塔截然不同，材料中也没有提到金字塔吸收了希腊建筑的特点，排除C项；种姓制度是古印度的社会制度，与金字塔的建造无关，排除D项。故选A项。 2. 考古发现某文明遗址中有灌溉系统、楔形文字泥板和规模宏大的神庙建筑，该文明依靠河流发展农业，是世界上最早的文明之一，其诞生于（ ） A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 印度河流域 D. 爱琴海地区 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“灌溉系统、楔形文字泥板和规模宏大的神庙建筑”“依靠河流发展农业，是世界上最早的文明之一”和所学知识可知，楔形文字是古代两河流域苏美尔人创造的文字，该地区的古巴比伦等文明依托幼发拉底河和底格里斯河发展农业，修建了灌溉系统与神庙建筑，是世界最早的文明发祥地之一，B项正确；尼罗河流域的古埃及文明的代表性文字是象形文字，并非楔形文字，排除A项；印度河流域的古印度文明虽有发达的农业和城市建筑，但其代表性文字并非楔形文字，且未以楔形文字为主要特征，排除C项；爱琴海地区的古希腊文明属于海洋文明，并非依托大河流域发展的农耕文明，也无楔形文字，排除D项。故选B项。 3. 公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。与上述材料相关的宗教是 A. 佛教 B. 道教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的“公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教”、“众生平等”结合所学知识可知，公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，佛教在这种社会背景下诞生了，其创始人是释迦牟尼。佛教佛教宣扬“众生平等”，要人们忍耐服从，受到统治者的支持，很快发展起来并向外传播。故A符合题意；道教是中国土生土长的宗教，故B不符合题意；基督教诞生于公元1世纪，故C不符合题意；伊斯兰教诞生于公元7世纪，故D不符合题意。故选A。 4. 雅典规定了一种“观剧津贴”制度，即在公共节庆表演戏剧的时候，发给每个公民两个欧布尔(古希腊货币单位)的津贴。建立这一制度的主政者是（ ） A. 亚历山大 B. 穆罕默德 C. 伯里克利 D. 释迦牟尼 【答案】C 【解析】 【详解】A.亚历山大是马其顿国王，错误。 B.穆罕默德是伊斯兰教创始人，错误。 C.伯里克利是雅典执政官，在他主政时期，雅典民主政治发展到高峰，为了鼓励公民积极参政和参与公共活动，建立了包括观剧津贴在内的津贴制度，正确。 D.释迦牟尼是佛教创始人，错误。 5. 地中海成为其内湖，其辽阔的疆域将地中海世界和古代文明如两河流域、尼罗河流域和希腊等文明发源地都统一在一起，各种文明在这个新组建的大家庭中交流与融合。该帝国是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“地中海成为其内湖”等信息和所学知识可知，公元2世纪时，罗马帝国疆域达到最大规模，地中海成为它的“内湖”，地跨欧亚非三洲。罗马帝国将地中海南岸的尼罗河流域（古埃及）、两河流域（古巴比伦），以及北岸的希腊、意大利等文明发源地全部纳入版图，实现了空前的统一，促进了不同文明的交流与融合，B项正确；亚历山大帝国地跨欧亚非，但并未将地中海完全变为内湖，其统治中心偏于东方，排除A项；拜占庭帝国是罗马帝国分裂后的东半部，虽以地中海为中心，但疆域远小于全盛时期的罗马帝国，未能将整个地中海及周边所有文明发源地统一，排除C项；阿拉伯帝国地跨欧亚非，但统治中心在阿拉伯半岛及西亚北非，并未将希腊、意大利等北岸文明核心区纳入版图，地中海也未成为其内湖，排除D项。故选B项。 6. 《千年一叹》记载：“公元前6—公元前5世纪诞生了三位伟大的思想先哲。一个人在黄河边思考人与人的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。”这三个人依次应该是（ ） A. 耶稣、释迦牟尼、苏格拉底 B. 乔达摩·悉达多、苏格拉底、孔子 C 孔子、释迦牟尼、苏格拉底 D. 乔达摩·悉达多、穆罕默德、耶稣 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“公元前6—公元前5世纪”“在黄河边思考人与人的关系”可知，这是指春秋时期的孔子，他创立儒家学派，核心思想是“仁”和“礼”，探讨人与人之间的关系；“在恒河边思考人与神的关系”是指古印度释迦牟尼（乔达摩·悉达多），他创立佛教，探讨人与神、人与解脱的关系；“在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题”是指古希腊哲学家苏格拉底，他探讨灵魂、美德、幸福等哲学问题。因此，这三个人依次是孔子、释迦牟尼、苏格拉底，C项正确；耶稣生活在公元1世纪，时间不符，排除A、D项；B项顺序错误，苏格拉底不应在恒河边，排除B项。故选C项。 7. “我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，以他的意志为准则，绝无违背”。9世纪西欧的这一誓词反映的制度是（ ） A. 种姓制度 B. 封君封臣制度 C. 教会等级制度 D. 君主专制制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇”及结合所学知识可知，8世纪前期，法兰克王国对土地分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则称为封臣，封臣必须效忠封君、封君则必须保护封臣的观念日益流行开来，B项正确；种姓制度是印度的制度，有四个等级并且强调各等级之间贵贱分明，排除A项；教会等级制度是基督教中实行主教制和牧首制的教会所采用的神职人员等级体系和教务管理组织结构，排除C项；君主专制制度是君主作为国家元首，独揽立法、行政、司法、军事等一切最高权力，且不受法律或机构有效制衡，排除D项。故选B项。 8. 1066年，威廉王征服英格兰，他将近一半的土地分封给追随自己的大臣，受封者必须向王室纳贡，并为王室所进行的战争提供骑士兵力和物资，在此基础上一种新的制度——诺曼封建制建立起来。据此可知，西欧封建制度的特点是（ ） A. 强化军事控制以巩固王权 B. 以自由和自治为特征 C. 设立庄园法庭以维持秩序 D. 以土地的封赐为纽带 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“将近一半的土地分封给追随自己的大臣，受封者必须向王室纳贡，并为王室所进行的战争提供骑士兵力和物资”结合所学知识可知，材料中明确提到威廉王将近一半的土地分封给追随自己的大臣，受封者需要向王室纳贡，并为王室所进行的战争提供骑士兵力和物资，这表明西欧封建制度是以土地的封赐为纽带的，D项正确；材料中提到受封者需要为王室所进行的战争提供骑士兵力和物资，但这只是受封者的义务之一，材料并未强调这是为了强化军事控制以巩固王权，排除A项；材料中并未提及自由和自治，而是强调了受封者对王室的义务，排除B项；材料表明西欧封建制度是以土地的封赐为纽带的，并未提及庄园法庭，排除C项。故选D项。 9. 12世纪初，西欧某城市通过金钱赎买的方式从领主手中获得自治权，还建立了市民大会，掌握城市司法和行政权，城市自治的主要意义是（ ） A. 确立了民主共和制 B. 促进了商品经济发展 C. 废除了封建等级制度 D. 摆脱了国王的控制 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，城市自治使城市摆脱了部分封建束缚，市民阶层壮大，工商业活动更加自由，有力地促进了商品经济的发展，这是城市自治最主要的经济意义，B项正确；西欧城市自治建立的市民大会等机构，是近代民主制度的雏形，但并未确立现代意义上的民主共和制，排除A项；城市自治只是在一定程度上削弱了封建领主的特权，并没有废除整个西欧的封建等级制度，排除C项；城市自治是从封建领主手中获得权力，很多自治城市仍在王权或更大的封建体系之下，并没有完全摆脱国王的控制，排除D项。故选B项。 10. 历史学家克劳塞维茨在其著作中评论道：“查士丁尼的军事成就是短暂且充满争议的；但其组织编纂的法律体系，却以其严谨的体系性与深邃的法学思想，构成了罗马法千年演进的顶峰。”查士丁尼组织编纂的法律体系的最深远的意义在于（ ） A. 影响许多国家的政治变革 B. 是世界上第一部较为完整的成文法典 C. 它奠定了欧洲民法的基础 D. 是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，拜占庭帝国时期查士丁尼主持组织编成了《罗马民法大全》，它的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段，也奠定了欧洲民法的基础，C项正确；材料强调查士丁尼组织编纂的法律体系“构成了罗马法千年演进的顶峰”，奠定了欧洲民法的基础，无法得出影响许多国家的政治变革的结论，排除A项；《汉谟拉比法典》是世界上第一部较为完整的成文法典，排除B项；《十二铜表法》标志着罗马成文法的诞生，成为罗马法制建设的第一部，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，排除D项。故选C项。 11. 日本的文字分为片假名与平假名，分别是由中国汉字的偏旁部首和中国古代的草书演变而成。著名书法家嵯峨天皇、空海（遣唐使）、最澄共同创造了当时流行于日本的书风“唐样”，并在此基础上发展出了属于自己的特色。材料反映了（ ） A. 古代日本完全接受中国文化 B. 日本文字是在汉字基础上发展的 C. 中国文化深受外来文明影响 D. 日本从来没有自己国家独特文化 【答案】B 【解析】 【详解】A. “完全接受”的表述过于绝对，日本在吸收中国文化的同时，也发展出了自身的特色，错误； B.片假名由汉字偏旁部首演变而成，平假名由中国古代草书演变而成，这直接证明了日本文字是在汉字基础上发展而来的，正确； C. 题干描述的是日本文化受中国文化影响，而非中国文化受外来文明影响，错误； D. 题干提到日本在“唐样”书风基础上发展出了自己的特色，说明日本有其独特的文化，错误。 12. 有人曾评论说：“他是历史上绝无仅有的三重创立者，他创立了一个民族、一个帝国和一个宗教。”这句话中描述的“他”创造的帝国是（ ） A. 拜占庭帝国 B. 查理曼帝国 C. 奥斯曼帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“他是历史上绝无仅有的三重创立者，他创立了一个民族、一个帝国和一个宗教。”和所学知识可知，穆罕默德创立了伊斯兰教，统一了阿拉伯半岛的各个部落，形成了统一的阿拉伯民族，为阿拉伯帝国的建立奠定了基础，符合题干中“三重创立者”的描述，他创造的帝国是阿拉伯帝国，D项正确；拜占庭帝国是东罗马帝国的延续，其建立者是君士坦丁一世，他并没有创立新的宗教，也没有创造一个全新的民族，排除A项；查理曼帝国的建立者是查理大帝，他只是在原有的法兰克民族基础上扩张了疆域，没有创立新的宗教，也不是一个新民族的创造者，排除B项；奥斯曼帝国的建立者是奥斯曼一世，他继承了伊斯兰教，并没有创立新的宗教，且土耳其民族在他之前已经存在，排除C项。故选D项。 13. 14世纪中叶以后，越来越多的庄园领主出租自营地，他们依靠土地租金生活，不再参与生产管理。一些富裕农民通过承租、购买领主的土地，或者转租、购买其他佃户的地产等方式将土地集中起来，建立租地农场。上述材料反映14世纪的欧洲（ ） A. 庄园制度完全退出历史 B. 庄园产品获利丰厚 C. 正处于社会转型时期 D. 各地开展垦殖运动 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息“一些富裕农民通过承租、购买领主土地，或者转租、购买其他佃户的地产等方式将土地集中起来，建立租地农场”可知，庄园领主出租土地、富裕农民集中土地建立租地农场，这表明以自给自足为特征的庄园经济逐渐松动，出现了资本主义生产方式的萌芽，整个社会正从封建经济向资本主义经济过渡，因此这反映出欧洲正处于社会转型时期，C项正确；庄园制度虽然受到冲击，但材料并未体现其“完全退出历史”，排除A项；材料主要描述土地经营方式的变化，并未直接说明“庄园产品获利丰厚”，排除B项；“各地开展垦殖运动”是扩大土地面积的表现，与材料中土地经营方式的转变（出租、集中）无直接对应，排除D项。故选C项。 14. 但丁的《神曲》表达了市民阶层的情感；达·芬奇的《蒙娜丽莎》以现实人物为主题；莎士比亚的《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作”。他们以及他们的作品的共同特点是（ ） A. 寻求建立以神为中心的生活哲学 B. 体现了人文主义的思想情怀 C. 充分展示完美生动的人物形象 D. 体现浪漫主义与理想主义结合 【答案】B 【解析】 【详解】A.文艺复兴的核心是反对“以神为中心”，主张“以人为中心”，错误。 B.文艺复兴以人文主义为核心，人文主义强调以人为中心，追求现世幸福、肯定人的价值与尊严。题干中“市民阶层情感”“现实人物”“人是杰作”均符合这一内涵，正确。 C.“完美生动的人物形象”是文艺复兴艺术的表现形式，如《蒙娜丽莎》的肖像技法，但非思想核心。题干中莎士比亚的名言侧重思想表达，与“人物形象”无关，错误。 D.浪漫主义是18世纪末至19世纪的文学艺术流派，文艺复兴主要发生在14至17世纪，且题干未体现“理想主义”的色彩，错误。 15. 历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“16世纪初期，人类航海活动首次完成了一项前所未有的地理连结——一支船队穿越大西洋和太平洋，将欧洲、亚洲和非洲连成一张闭合的海洋交通网。”这支船队的率领者是（ ） A. 迪亚士 B. 达·伽马 C. 麦哲伦 D. 哥伦布 【答案】C 【解析】 【详解】A.迪亚士的航行只到达了非洲好望角，并未穿越大西洋和太平洋，错误。 B.达・伽马的航行是绕过好望角到达印度，没有穿越太平洋，错误。 C.麦哲伦船队的环球航行，首次穿越大西洋、太平洋和印度洋，将欧、亚、非、美连成一张闭合的海洋交通网，正确。 D.哥伦布的航行只横渡了大西洋到达美洲，没有穿越太平洋，错误。 16. 1765年，东印度公司获得孟加拉税收权后，农民全年税负超80%；1770年，孟加拉爆发饥荒，饿死千万人，东印度公司囤积居奇，将米价抬高十倍，以饥荒为契机，低价收购土地与作坊，积累财富。这意在强调（ ） A. 工业革命加速殖民贸易扩张 B. 殖民统治具有掠夺性与进步性 C. 东印度公司的商业手段高明 D. 殖民掠夺推动了资本原始积累 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“东印度公司囤积居奇，将米价抬高十倍，以饥荒为契机，低价收购土地与作坊，积累财富”和所学知识可知，英国通过东印度公司对殖民地进行残酷掠夺，积累了大量财富，这些财富运回英国，转化为生产资本，推动了英国的资本原始积累，D项正确；材料主要叙述的是英国东印度公司在孟加拉的殖民掠夺、加重税收、囤积粮食等行为，并未体现工业革命对殖民贸易扩张的推动作用，排除A项；材料只体现了英国殖民统治残酷、掠夺的一面，完全没有涉及殖民统治带来的任何进步性内容，排除B项；材料中东印度公司趁饥荒囤积居奇、抬高米价、低价掠夺土地与作坊，是残酷的殖民掠夺行为，并非正当的商业手段，排除C项。故选D项。 17. 英国“脱欧”后经济结构调整受多方瞩目，回顾历史，《权利法案》的意义在于明确划分了议会和国王的权力界限，使双方此后得以避免再因权限模糊而发生严重的权力冲突，英国的发展也因此获得了一个长期稳定的政治环境。这说明《权利法案》（ ） A. 引发了“光荣革命” B. 使国王彻底丧失权力 C. 确立了三权分立体制 D. 保障了英国经济增长 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“《权利法案》意义在于明确划分了议会和国王的权力界限，使双方此后得以避免再因权限模糊而发生严重的权力冲突，”和所学知识可知，《权利法案》确立稳定的君主立宪制，英国国内避免了长期内战、宫廷政变等暴力冲突，社会秩序安定，资产阶级的财产权、工商业经营权得到法律保护 后，资本家敢于投资生产、发展海外贸易，资本主义工商业持续繁荣推动了英国经济稳步增长，D项正确；光荣革命（1688年）发生在前，《权利法案》（1689年）颁布在后，《权利法案》是光荣革命的成果与法律保障，排除A项；《权利法案》只是限制国王权力（立法权、财政权、军事权等转移至议会），国王仍保留形式上的权力（如形式上任命官员、签署文件等），并非彻底丧失权力，排除B项；三权分立（立法、行政、司法相互制衡）是美国1787年宪法确立的政治体制；英国《权利法案》确立的是君主立宪制、议会权力高于王权的体制，排除C项。故选D项。 18. 一个国家，其全部政治制度并非源自古老的传统，而是基于一份明确的契约。它首次在广袤的国土上实践了一种全新的共和联邦政体，为“大国”提供了一种非帝制的治理方案。这个通过“社会契约”构建的国家的起点是（ ） A. 波士顿倾茶事件 B. 发表《独立宣言》 C. 来克星顿的枪声 D. 颁布1787年宪法 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“一个国家，其全部政治建筑并非源自古老的传统，而是基于一份明确的契约。它首次在广袤的国土上实践了一种全新的共和联邦政体”并结合所学知识可知，1787年美国宪法通过分权制衡原则确立了联邦制共和政体，是基于‘社会契约’构建国家政治的起点，D项正确；波士顿倾茶事件是美国独立战争的导火索，而不是美国诞生的标志，排除A项；《独立宣言》宣告美国诞生，但未确立共和联邦政体这一‘政治制度’的契约基础”，排除B项；来克星顿的枪声标志着美国独立战争的开始，排除C项。故选D项。 19. 1789年制宪议会通过的这部文献是法国大革命最重要的法律文献和理论旗帜，是对封建社会的批判和否定，更为未来社会描绘了蓝图。“这部文献”是（ ） A. 《大宪章》 B. 《权利请愿书》 C. 《拿破仑法典》 D. 《人权宣言》 【答案】D 【解析】 【详解】A.《大宪章》是英国1215年颁布的限制王权的封建性法律文件，与法国大革命无关，错误。 B.《权利请愿书》是英国1628年议会向国王提出的限制王权的请愿书，属于英国资产阶级革命前夕的文献，错误。 C.《拿破仑法典》是1804年拿破仑称帝后颁布的民法典，虽对法国乃至世界法律影响深远，但时间晚于题干的1789年，且制定主体是拿破仑政权，非制宪议会，错误。 D.《人权宣言》是1789年8月，法国制宪议会通过的《人权与公民权宣言》，批判封建制度，明确提出“在权利方面，人生来是而且始终是自由平等的”，否定封建等级制度和君主专制，确立了资本主义社会的基本原则，符合题干表述，正确。 20. 工业革命推动了生产力的飞速发展，同时也促使社会阶级结构发生变化，工业革命后出现的新阶级是（ ） A. 地主阶级和农民阶级 B. 奴隶主阶级和奴隶阶级 C. 资产阶级和无产阶级 D. 贵族阶级和平民阶级 【答案】C 【解析】 【详解】A.地主阶级和农民阶级是封建社会的核心阶级，在工业革命前早已存在，并非工业革命后出现的新阶级，错误。 B.奴隶主阶级和奴隶阶级是奴隶社会的阶级结构，早在工业革命爆发前就已退出主要历史舞台，错误。 C.工业革命推动了机器大生产取代手工工场，生产资料和生产方式发生根本性变革，直接催生了两大对立的新阶级。资产阶级拥有工厂、机器等生产资料，通过雇佣工人进行生产获取利润，是工业革命后主导资本主义经济的核心阶级。无产阶级（工人阶级）丧失生产资料，只能靠出卖劳动力维持生计，在工厂中从事机器生产，是工业革命后形成的新型劳动阶级，正确。 D.贵族阶级和平民阶级是中世纪欧洲的传统阶级划分，工业革命后虽有残留，但并非工业革命催生的新阶级，错误。 二、材料题（每小题，共20分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 大化改新诏书规定：“废除贵族世袭制，官吏由国家任免，建立中央集权的官僚制度；废除贵族对土地和部民的私有，将土地收归国有，国家计口授田，六年重新分配一次，受田者不得终生使用，也不能买卖；农民需向国家缴纳租庸调，租为田租，缴纳谷物，庸为劳役，每年服役20天，调为贡品，缴纳绢布、麻布等。” 材料二 大化改新后，日本派遣大量遣唐使、留学生到中国学习，他们带回了中国的汉字、儒学思想、建筑技术、服饰礼仪等。日本仿照中国汉字创造了平假名和片假名，模仿唐朝长安城布局建造了平城京，以儒学为核心教育内容，采用唐朝的官制和法律体系。 材料三 阿拉伯学者著作写道：“我们的使命是传播知识，我们翻译了希腊的哲学、数学著作，吸收了印度的计数方法和中国的四大发明，将这些文明成果带到欧洲，同时将我们的医学、天文学知识传播到东方。”阿拉伯人在吸收外来文化的基础上，编著了医学著作《医典》，创作了文学作品《天方夜谭》，改进了天文观测仪器。 ——摘编自康天意《文明的狂飙疾进时代》 （1）根据材料一和材料二，分析大化改新对日本社会的影响。 （2）根据材料三，归纳阿拉伯人在文明交流中贡献，并结合所学知识，说明其影响。 【答案】（1）影响：打破了旧的贵族特权体系，加强了中央对地方的管控，使日本建立起中央集权的封建国家体制；确立了封建土地国有制和租税制度，推动日本从奴隶制经济向封建制经济转型；推动了日本文化、教育、城市建设和法律制度的发展，促进了日本社会的封建化进程。 （2） 贡献：传播和翻译其他文明的成果，如翻译希腊的哲学、数学著作，吸收印度的计数方法和中国的四大发明并传播到欧洲；向外传播自身文明成果，如将阿拉伯的医学、天文学知识传播到东方各地；在吸收外来文化的基础上进行创新，编著医学著作《医典》、创作文学作品《天方夜谭》、改进天文观测仪器。影响：充当了东西方文明交流的桥梁，促进了东西方文明的交流互鉴；推动欧洲思想文化的繁荣发展；对世界文化发展做出了重要贡献。 【解析】 【小问1详解】 影响：根据材料一“废除贵族世袭制，官吏由国家任免，建立中央集权的官僚制度”可知，大化改新打破了旧的贵族特权体系，有利于加强中央对地方的管控，使日本建立起中央集权的封建国家体制；根据材料一“废除贵族对土地和部民的私有，将土地收归国有，国家计口授田，六年重新分配一次，受田者不得终生使用，也不能买卖；农民需向国家缴纳租庸调，租为田租，缴纳谷物，庸为劳役，每年服役20天，调为贡品，缴纳绢布、麻布等。”可知，废除贵族对土地和部民的私有，将土地收归国有并实行班田收授法，农民需承担租庸调，确立了封建土地国有制和租税制度，推动了日本从奴隶制经济向封建制经济转型；根据材料二“大化改新后，日本派遣大量遣唐使、留学生到中国学习，他们带回了中国的汉字、儒学思想、建筑技术、服饰礼仪等。日本仿照中国汉字创造了平假名和片假名，模仿唐朝长安城布局建造了平城京，以儒学为核心教育内容，采用唐朝的官制和法律体系”可知，派遣遣唐使学习中国的汉字、儒学、建筑、礼仪等，仿照唐朝创制文字、建造都城、建立教育和法律体系，极大地吸收了中国的先进文化，推动了日本文化、教育、城市建设和法律制度的发展，促进了日本社会的封建化进程。 【小问2详解】 贡献：根据材料三“我们的使命是传播知识，我们翻译了希腊的哲学、数学著作，吸收了印度的计数方法和中国的四大发明，将这些文明成果带到欧洲”可知，阿拉伯人传播和翻译其他文明的成果，如翻译希腊的哲学、数学著作，吸收印度的计数方法和中国的四大发明并传播到欧洲；根据材料三“同时将我们的医学、天文学知识传播到东方”可知，阿拉伯人向外传播自身文明成果，如将阿拉伯的医学、天文学知识传播到东方各地；根据材料三“阿拉伯人在吸收外来文化的基础上，编著了医学著作《医典》，创作了文学作品《天方夜谭》，改进了天文观测仪器。”可知，阿拉伯人在吸收外来文化的基础上进行创新，编著医学著作《医典》、创作文学作品《天方夜谭》、改进天文观测仪器。影响：根据所学知识可知，阿拉伯人充当了东西方文明交流的桥梁，促进了亚洲、欧洲、非洲之间的文化、科技交流，推动了不同文明的交融与发展；阿拉伯人将中国的四大发明、印度的计数法等传入欧洲，为欧洲文艺复兴、科学革命和资本主义发展奠定了技术和知识基础，阿拉伯的医学、天文学知识也丰富了欧洲的学术体系；阿拉伯人在吸收外来文化的同时创新发展了自身文明，形成了独特的阿拉伯文化，在医学、文学、天文学等领域取得了辉煌成就，对世界文化宝库做出了重要贡献。 22. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 第四王朝的法老胡夫建造了历史上空前绝后的最大的金字塔(见右图)。它高约146米，基底每边长约230米。据估计，建成这座人工大山般的金字塔共用约230万块平均重达2.5吨左右的石料，从山上采石、筑路运输到砌成高塔，整个工程的浩大和技术的复杂真是难以想象……可见除了与建筑工程有关的各种技术难题外，在组织劳动、食宿供应和卫生防疫方面也需要达到较高的水平。 ——摘编自齐世荣主编《人类文明的演进》 材料二 帕特农神庙是为了祭祀雅典城邦守护神雅典娜而建的。帕特农神庙完全用白色大理石功成，显示雅典人对其城邦的保护神雅典娜的尊崇。神庙不仅意味着对神的尊崇，还体现了雅典民主制的萌芽。帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称，也是人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。神庙曾被改为基督教堂，在一次战争中，神庙的中部被炸毁了，这是世界艺术的一大损失。 （1）根据材料一，概括胡夫金字塔修建的特点。 （2）根据材料二，分析建造帕特农神庙的原因，指出帕特农神庙的地位。 【答案】（1）特点：规模宏大；工程浩繁；技术复杂；组织管理水平高。 （2）原因：祭祀雅典城邦守护神雅典娜；彰显对神的尊崇；体现雅典民主制的萌芽。 地位：希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表；希腊国宝；人类艺术宝库中的璀璨明珠。 【解析】 【小问1详解】 特点：“历史上空前绝后的最大的金字塔”“高约146米，基底每边长约230米”→提炼“规模宏大”；“用约230万块平均重达2.5吨左右的石料”“整个工程的浩大和技术的复杂真是难以想象”→提炼“工程浩繁”“技术复杂”；“在组织劳动、食宿供应和卫生防疫方面也需要达到较高的水平”→提炼“组织管理水平高”。 【小问2详解】 原因：“为了祭祀雅典城邦守护神雅典娜而建的”“显示雅典人对其城邦的保护神雅典娜的尊崇”→提炼“祭祀雅典城邦守护神雅典娜”“彰显对神的尊崇”；“体现了雅典民主制的萌芽”→提炼“体现雅典民主制的萌芽”。 地位：“希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表”“希腊国宝”“人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠”→提炼“希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表”“希腊国宝”“人类艺术宝库中的璀璨明珠”。 23. 阅读材料，回答问题。 【等级森严的制度】 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 【众生平等的宗教】 材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料三到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。 （1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。 （2）根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。 （3）根据材料三及所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。 【答案】（1）依据：职业；所居地区；所居聚落等。 （2）背景：公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。 （3）原因：佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。 【解析】 【小问1详解】 依据：根据材料一“种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓”可知，古代印度社会划分不同种姓的主要依据是职业。根据材料一“各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣”可知，古代印度社会划分不同种姓的主要依据是所居地区和所居聚落。 【小问2详解】 历史背景：根据材料二“公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂”并结合所学知识可知，公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；根据材料二“随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权”可知，特权阶层在种姓和宗教方面的特权引起了刹帝利和吠舍大商人的不满，阻碍了印度经济社会的发展。 【小问3详解】 原因：根据材料三“阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。”并结合所学可知，佛教教义主张‘众生平等’，反对婆罗门特权，迎合了下层民众的诉求；同时‘忍耐顺从’的教义有利于统治阶级维护社会秩序，因此得到统治阶层（如阿育王）的大力扶持。 24. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在中世纪的西欧，如果农民违抗领主，就会被法庭带走。但法庭不是领主一个人的法庭，虽然领主或他的管家主持法庭，但起诉和判决需由陪审团完成。陪审团由农民组成，凭自己的良心决定是非。如果领主违反约定，他们也会毫不犹豫地宣布领主有罪。 ——摘编自[美]朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》 材料二 在城市中，商人和手工业者组成的行会负责管理手工业者的生产活动，制定产品的质量和价格，防止内部恶性竞争。同时，行会也组织武装，修建城墙，抵御外来侵扰。市民们通过斗争和赎买，从国王或领主手中获得特许状，拥有了选举市长、成立城市法庭等自治权利。 ——摘编自亨利·皮雷纳《中世纪的城市》 材料三 中世纪大学的专业教育，特别是法学的教育，为社会培养了大量熟悉罗马法和教会法的人才。他们不仅是国王或教会的官吏，也是城市法庭的法官和律师。这些人的活动，促进了法律知识的传播和法治观念的形成。而大学里盛行的辩论之风，也锻炼了人们的逻辑思维和理性思考能力。 ——摘编自雅克·韦尔热《中世纪大学》 （1）根据材料一，指出中世纪西欧庄园法庭的运行特点。 （2）根据材料二，概括中世纪西欧城市自治的主要表现。 （3）综合上述三则材料并结合所学知识，归纳西欧中世纪社会在政治、经济、思想文化方面孕育了哪些近代文明的因子？ 【答案】（1）特点：领主主持但并非一人独断；判决由农民组成的陪审团做出；具有一定的公正性，对领主也有约束力。（答出两点即可） （2）表现：行会管理手工业生产，维护行业秩序；市民通过斗争或赎买获得自治权（或获得特许状）；拥有选举市长、成立城市法庭等权利。（答出两点即可） （3）因子：政治层面，庄园法庭和城市自治中包含的契约意识、民主选举和法治色彩，为近代民主政治提供了经验。经济层面，城市商品经济的发展和市民阶层的壮大，为资本主义的产生准备了条件。思想文化层面，大学的兴起和理性辩论，促进了思想解放和科学精神的萌芽。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“法庭不是领主一个人的法庭，虽然领主或他的管家主持法庭”可知领主主持但并非一人独断；根据材料“起诉和判决需由陪审团完成”可知判决由农民组成的陪审团做出；根据材料“如果领主违反约定，他们也会毫不犹豫地宣布领主有罪”可知具有一定的公正性，对领主也有约束力。 小问2详解】 表现：根据材料“商人和手工业者组成的行会负责管理手工业者的生产活动，制定产品的质量和价格，防止内部恶性竞争可知”行会管理手工业生产，维护行业秩序；根据材料“市民们通过斗争和赎买，从国王或领主手中获得特许状”可知市民通过斗争或赎买获得自治权（或获得特许状）；根据材料“拥有了选举市长、成立城市法庭等自治权利”可知拥有选举市长、成立城市法庭等权利。 【小问3详解】 因子：政治层面，根据材料“法庭不是领主一个人的法庭，虽然领主或他的管家主持法庭，但起诉和判决需由陪审团完成”“市民们通过斗争和赎买，从国王或领主手中获得特许状”可知庄园法庭和城市自治中包含的契约意识、民主选举和法治色彩，为近代民主政治提供了经验。经济层面，结合中世纪商品经济发展和市民阶层壮大的影响可知城市商品经济的发展和市民阶层的壮大，为资本主义的产生准备了条件。思想文化层面，根据材料“大学里盛行的辩论之风，也锻炼了人们的逻辑思维和理性思考能力”可知大学的兴起和理性辩论，促进了思想解放和科学精神的萌芽。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $