第3课 中古时期的欧洲 课件--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

第二单元 古代文明的产生与发展 【课程标准】 通过了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（欧洲）的多元面貌。 时空坐标 课程标准 通过了解中古时期欧洲的不同国家、民族、宗教和社会的变化，认识这一时期各区域文明的多元面貌。 中外历史纲要下 大单元一：世界古代史：随着生产力发展，各文明从基本独立发展到碰撞交流；各地区发展存在不平衡性。 大单元二：世界近代史：资本主义发展、世界日益成为整体 大单元三：世界现代史：从世界大战到多极化趋势 第一单元 古代文明的产生与发展 第二单元 中古时期的世界 上古史：原始社会、奴隶社会 早期文明产生与交流 中古史：封建社会（世界历史上的5—15世纪一般称为“中古时期”；欧洲分为西欧与东欧） 第3课 中古时期的欧洲：王权；庄园经济；基督教；城市自治；俄罗斯 第4课 中古时期的亚洲：阿拉伯帝国；奥斯曼帝国；印度、日本、朝鲜 第5课 古代非洲与美洲：非洲、美洲等地区文明古国的兴起 奴隶社会——封建社会 全书结构 第二单元 中古时期的世界 第3课 中古时期的欧洲 第4课 中古时期的亚洲 第5课 古代非洲与美洲 中古时期的欧洲 时空坐标 第三单元 西罗马帝国 （395——476） 东罗马帝国（拜占庭帝国）（395——1453） 历史概念 世界历史上的5—15世纪一般称为“中古时期”，又称“中世纪（Middle Ages）”，即从476年西罗马帝国灭亡到公元1453年东罗马帝国灭亡。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线（传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期）。 15世纪（东罗马帝国灭亡，1453年） 中古时期（中世纪史） 西罗马帝国灭亡（476年） 中国南北朝 中国明朝 中古时期（中世纪）： 世界历史上的5—15世纪（封建社会） 文艺复兴 新航路开辟 （15世纪中后期以后） 近代史 上古史 第三单元 历史概念：“中世纪” 在世界历史上，5—15世纪一般被称为“中古时期”（中世纪）。它是欧洲历史三大传统划分（古典时代、中世纪、近现代）的一个中间时期，封建制度占据统治地位。始于公元476年西罗马帝国灭亡，终于公元1453年东罗马帝国灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代中。 什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久，他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”（古典时代）和“光辉”（近代时期）中间的一段，又被称“黑暗”的中世纪（黎明前的黑暗）。 ——钱乘旦《西方那块土》 无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。 一方面，有长期的战争、恐怖的饥荒和瘟疫的肆虐；但另一方面，古典文明的分崩离析也促成了西欧文明的出现。人口得以增长，财富得以汇聚，城市得到发展，教育得到振兴，疆域也在扩张，中世纪的历史发展出了许许多多现代文明的组成要素，在黑暗之中拨开黎明的曙光。 ——美·朱迪斯.M.本内特《欧洲中世纪史》 中古时期（中世纪）：世界历史上的5—15世纪（封建社会） 无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。 ——美 朱迪斯.M.本内特《欧洲中世纪史》 谈谈你眼中的中世纪？ 1.森严的等级制度；2.腐败的教会垄断； 3.暴力的军事征服；4.落后的生产模式； 5.黑暗的生活方式；6.肆虐的天灾瘟疫； 7.疯狂的宗教迫害…… 夹在古希腊罗马文化和近代文艺复兴之间的中世纪， 究竟是黑暗无知还是黎明前的曙光？ 什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。 ——钱乘旦《西方那块土》 “在罗马帝国灭亡之后，西欧曾经一度陷入 ‘黑暗时期’，辉煌的古典文明遭到日耳曼人沉重的打击，而新的文明尚未产生。” ——朱汉国、马世力.普通高中课程标准试验教科书·历史必修·第三册 “如今，早期中古时代不再被看作是罗马灭亡之后的黑夜，而更多被视作一个漫长的清晨(long morning) ，它的创造力为欧洲经济、文化和政治的发展确立了基准和未来的方向。” ——詹妮弗·R． 戴维斯 5世纪，日耳曼民族大迁移，灭亡西罗马帝国，在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，西欧封建社会产生了。 政治：封君封臣制度；经济：庄园与农奴制度； 文化：基督教会占有举足轻重的地位（王权和教权长期并立）。 1.西欧封建社会的建立 （1）建立背景： （2）基本特征： 日耳曼人在罗马帝国的废墟上建立起了一个个蛮族王国，西欧处于蛮族国家林立，四分五裂的状态 认识：西欧的封建社会是罗马生产力（铁器时代）和日耳曼人温和的奴隶制度及亲兵制度结合的产物，罗马帝国的灭亡，宣告奴隶制度的崩溃，帝制瓦解，王权衰落，欧洲陷入长期的分裂割据之中，欧洲进入中世纪的“黑暗时代”。 ①背景： A.自然经济和社会动荡的产物（性质）； B.8世纪后逐渐与封土联系在一起。 ②权利与义务： 地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养。 A.封君：授予土地者为封君，享有司法、行政和经济等各种权力。当封臣受到攻击时，封君必须保护。 B.封臣：领取土地者封臣。封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役。 封君封臣制是一种政体，在此政体中， 拥有地产的人，也就拥有政权。 我附庸的附庸，不是我的附庸。 ——中古西欧谚语 “我效忠我的主人……主人凡践履协约……我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。” ——效忠誓词 （1）政治：封君封臣制度 帝王 大封建主 小封建主 农民 2.中世纪西欧封建社会的特征 封君和封臣之间互有义务—双向的权利与义务：封君要善待并赏赐封臣，保护封臣的正当权益；封臣也必须宣誓效忠封君，对封君的命令不能有丝毫违背。 封君与封臣的关系通过一套特定仪式来明确和维持，带有一定的契约意义。 实质：土地和兵役的交换，是契约关系，是双向的权利义务关系。 名义上最高统治者 土地事实上的占有者 ①背景： A.自然经济和社会动荡的产物（性质）； B.8世纪后逐渐与封土联系在一起。 ②权利与义务： 地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养。 A.封君：授予土地者为封君，享有司法、行政和经济等各种权力。当封臣受到攻击时，封君必须保护。 B.封臣：领取土地者封臣。封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役。 （1）政治：封君封臣制度 帝王 大封建主 小封建主 农民 2.中世纪西欧封建社会的特征 ③体系： A.国王：名义上最高统治者； B.各级封建主：在领地内独立行使权力；都是土地事实上的占有者，享有土地上的司法、行政和经济等各种权力； C.封臣：必须效忠封君，主要义务是服兵役。 统治阶级：国王和各级封建主 被统治阶级：农民（农奴） （1）政治：封君封臣制度 2.中世纪西欧封建社会的特征 ④特征： ⑤影响： A.以土地为纽带；B.等级森严； C.双向权利义务；D.契约意识； E.层层分封，层级间相对独立，不可越级管理； F.世俗王权和基督教会互相利用、竞争共存。 G.地方领主相对独立，国王对地方的控制力有限（王权有限）。 A.加强统治：国王或皇帝是国家的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联系起来，成为西欧社会的统治阶级； B.分裂割据：封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面，造成王权软弱； C.封君封臣制对中世纪西欧社会的稳定曾起到了积极作用。 我附庸的附庸，不是我的附庸。 ——中古西欧谚语 西欧封建社会的核心是封君封臣制，其基础是封土制，在封君封臣制的基础上，形成了封建贵族的等级制度 学思之窗：封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣的效忠誓词如下： “我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。” ——［美］约翰·巴克勒等著，霍文利等译《西方社会史》上卷 王权加强、建立中央集权提供可能性；国王联合贵族对抗教会，孕育统一的力量； 权力被封臣和教会分走； 【课堂探究】比较封君封臣制度与西周分封制 封君封臣制（中世纪西欧） 分封制（西周） 不同点 时间、背景 封建社会 分裂局面下，保证自身的政治利益。 奴隶社会 统一后，维护周天子的统治。 联系纽带 以土地为纽带，靠效忠维系 以血缘为纽带，宗法制来维系； 内部关系 契约关系，封臣只对直接封君负责。 各级封建主不可越级统治 （我的附庸的附庸，不是我的附庸） 天子是大宗，是分封制下各级小宗的共同大宗；确立周天子“天下共主”的地位 （普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣） 相同点 目的：维护统治。 内容：都分土地；都是有条件的分封，权力和义务相互交织。 表现：都是层层分封，等级森严。 结果：有相对独立性，易导致分裂割据。 领主自营地 公共草地 自由农份地 马厩 谷仓 农奴份地 教堂 领主城堡 （2）经济：庄园与农奴制度 2.中世纪西欧封建社会的特征 ①庄园的性质：庄园是中古西欧基本的农业经济组织，也是基层自治组织；是独立的自给自足的经济、政治单位，大小不一，耕地由领主自营地和农民份地组成。 （2）经济：庄园与农奴制度 2.中世纪西欧封建社会的特征 ②西欧封建庄园的内容：耕地由领主自营地和农民份地组成。 土地类型 经营管理者 权力与义务 领主自营地 领主(国王、教会贵族、世俗贵族) 领主自营地由领主直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有； 主持庄园法庭，审理庄园案件，维护庄园秩序。 农民 份地 农民份地是农民从领主处领有的土地，分为自由农份地和农奴份地，自耕自收。 自由农份地 自由农 自耕自收农奴和自由农民向领主缴纳租税 从领主处领取份地，交纳地租，服一定时间的劳役； 法律上自由。 农奴份地 农奴 农奴在法律上是非自由人，被固着于土地上； 需要自备工具为领主服一定时间的劳役； 耕种领主自营地，收入归领主。 奴隶法律上是财产，无任何权利和自由，世代为奴 ，劳动创造的价值都属于主人，缺乏生产积极性 农奴相对奴隶地位较高，拥有相对较多的自由，有自己独立的家庭和财产，生产积极性更高——基本可以掌控自己的生产，交租纳税后余下部分归自己所有，而且租税通常比较固定。 （2）经济：庄园与农奴制度 2.中世纪西欧封建社会的特征 ③西欧封建庄园的特点： A.经济上：自给自足（封闭性强）； B.政治上：领主或管家维持社会秩序；农奴没有人身自由，受田租和劳役剥削； 拥有自己的法庭，维持社会秩序。庄园有司法权、征税权和政治统治权； 领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件； 审判依据：习惯法或村法。 ④西欧封建庄园的评价： 积极：促进农业发展，为封建社会提供经济基础；维持基层秩序。庄园法庭维护了领主的利益，维护庄园的秩序；自由农、农奴可以利用法庭维护自身利益，在一定程度上限制领主特权。 消极：剥削农奴；不利于国家统一。 庄园性质：独立的自给自足的经济、政治单位 （2）经济：庄园与农奴制度 2.中世纪西欧封建社会的特征 项目 中世纪西欧农民 中国古代农民 不同点 剥削方式 劳役地租为主 实物地租为主 缴纳赋税，服徭役、兵役 人身依附 依附于领主 依附于国家 地租形态 领主对农民享有行政、经济和司法权 地主只有土地所有权 相同点 ①都是独立的小生产者拥有生产工具和财产； ②过着自给自足的生活； ③都受到封建主的剥削。 拓展比较1：中世纪西欧的农民与中国古代社会的农民 （2）经济：庄园与农奴制度 2.中世纪西欧封建社会的特征 拓展比较2：西欧庄园与中国田庄 项目 西欧庄园 中国田庄 存在时间 起源晚，时间短 起源早，时间长 私有权程度 不具备完全私有权 具有完全的私有权 地租形态 以劳役地租为主，实物地租为辅 以实物地租为主， 劳役地租为辅 政治权力 西欧封建主对庄园内的农奴具有一种法权 以族权为表现形式的政治权力 对国家的影响 使得西欧摆脱了强大帝国组织 的渗透，造就了西方文明的多样性 没能摆脱帝国的渗透，具有保守、消极的特点 材料一：封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具。有的大庄园还有一些手工业作坊和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家和领主提供生活资料，庄园的产品很少拿出去卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。 ——孟广林《世界中世纪史》 材料二：（庄园制下）封建领主不但通过各种地租形态对农民进行剥削，同时也对农民施行“超经济的强制（政治、社会附属）”，有统治、惩罚农民的权力。 ——齐思和《西欧中世纪的庄园制度》 材料三：随着庄园制度的发展，农奴渐渐地受领主的司法权管辖......有司法权的领主支配着佃户的人身和财产......甚至对他人拥有生杀大权。 ——【美】布莱恩.蒂尔尼《西欧中世纪史》 经济上：土地剥削，经济垄断，自给自足，相对封闭； 政治上：司法独立，人身依附，维持社会秩序（拥有司法权、征税权、政治统治权）； 双重性：庄园是基本的农业经济组织，也是基本的社会政治单位。 随着西欧封建制度的发展，11世纪的欧洲社会政治经济形势趋于稳定，使得西欧封建社会出现了许多新变化…… （2）经济：庄园与农奴制度 根据材料从经济上和政治上分析西欧封建庄园的特点 2.中世纪西欧封建社会的特征 奴隶 农奴 无法律地位 无婚姻权 一切属奴隶主 受法律保护 被法律承认 有私有财产 它（庄园）承袭了罗马的大地产，但和罗马大地产不同的是。庄园由农奴…而不是奴隶耕种。在现代意义上，农奴无疑是不自由的……但他们耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶好得多。……更重要的是，尽管许多农奴的命运肯定相当艰难，但他们很少完全听凭他们的领主随意支配打发。 ——［美］罗伯特·E·勒纳等著《西方文明史》 奴隶制经济向封建经济转变， 生产关系进步 农奴相对奴隶地位较高，人身束缚更宽松，生产积极性更高。 ……另一方面，与古代的奴隶身份相比，农奴的地位稍为高些。农奴的日常生活要遵守村社的习惯，他在村社有发言权。最重要的是这些习惯保证了他拥有自己土地的权力，并且可以把土地传给继承人。 ——【美】布莱恩·蒂尔尼 西德尼·佩因特 《西欧中世纪史》 根据材料，比较农奴和奴隶的异同 （2）经济：庄园与农奴制度 2.中世纪西欧封建社会的特征 神父主持的洗礼 神父主持的婚礼 神父主持的葬礼 （3）基督教会占有举足轻重的地位（王权和教权长期并立） 2.中世纪西欧封建社会的特征 经济：教会拥有大量地产，并通过征收什一税，获取巨额财富； 政治：是最大的有组织的力量，形成从教皇到各级神职人员的等级制度。 文化：教会创办学校，控制人们的精神生活，宗教戒律严重束缚人性的发展。 精神世界统一 世俗政权分裂 基督教世界中二元权力体系 教阶制 整个西欧社会的居民几乎都是基督教教徒 封君封臣制 教权 王权 神权至上，束缚人性 “教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。” ——教皇英诺森三世 教皇的地位是最高的，他拥有最高的立法权和司法权，能够制定或废除教会法规，指定主教，创立教区。 （3）基督教会占有举足轻重的地位（王权和教权长期并立） 2.中世纪西欧封建社会的特征 神权至上，束缚人性 中古时期欧洲 ：世俗权力和教权构成的二元统治局面 教士依托精神上领导地位获取领地，成为封建领主， 拥有政治、经济特权，教权实际上依附于世俗权力。 国王、领主们大多为教徒，精神上接受教会的领导 国王需要教权为其统治披上合法化、神圣化的外衣 世俗权力 宗教权力 相互依存 政教合一 教权初现 丕平献土 756年法兰克王国宫相矮子丕平建立卡罗林王朝时，为了答谢教皇的支持，将一部分土地献给了罗马教廷，渐渐地提高了教皇在人们心中的地位。 教权巅峰 卡诺莎之辱 教权突显 查理曼加冕 王权与教权关系演变：相互依存又相互斗争。8世纪前，教会服务于王权；8世纪中期后，教权高于王权；11世纪后，政教冲突加强。 1077年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。此后，"卡诺莎之辱"在西方世界成为屈辱投降的代名词。 800年教皇利奥三世在罗马圣彼得教堂为法兰克国王查理曼加冕称帝后，每一位国王的登基，都要得到教廷的承认，这就是中世纪的“君权神授”。 1.政治之变：中古西欧的王权强化 （1）背景：封建制初期，权力分散，王权软弱，但国王作为国家名义上的最高统治者，被视为最高的领主，拥有高于一般封臣的权力（封君封臣制度造成了王权软弱，教权高于王权）。 （2）表现：封君封臣制度分裂，民族意识增强。 封建贵族+教会 思考：观察两幅地图，指出西欧封建社会的发展趋势（政治）？ 中古中后期，随着社会环境逐渐稳定，经济增长，西欧各国王权有不同程度的加强，王权不断强化，为民族国家的发展奠定基础。 ①英格兰国王在与贵族的斗争中强化王权，到15世纪晚期都铎王朝建立后，英格兰逐渐形成较为强大的王权（有限王权）。 ②经过英法百年战争，法兰西民族意识增强。国王借助通婚和征服等手段，击败各地封建主。到15世纪晚期，法兰西基本完成统一，王权得到强化； ③15世纪末，在抗击阿拉伯人的过程中，伊比利亚半岛形成西班牙和葡萄牙国家，西班牙和葡萄牙王权加强，完成统一。 5世纪末的西欧国家 14-16世纪的西欧国家 1529年，都铎王朝的亨利八世以教皇不同意他与王后离婚为由开始与罗马教廷走向决裂。1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之唯一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。 《至尊法案》 1.政治之变：中古西欧的王权强化 （3）影响 ①结束政治混乱和割据状态，国家逐步走向统一、稳定； ②在一定程度上削弱了基督教会对西欧国家的控制，为西欧民族国家的形成和发展奠定了基础； ③促进宗教改革的发展，有利于资本主义的兴起与发展； ④葡、西王权的加强，为新航路的开辟提供了重要支持力量； ⑤在加强王权的斗争中，英、法出现议会君主制和等级代表制，成为西方近代议会制度的起源。 1.政治之变：中古西欧的王权强化 历史纵横：英国议会的起源 《大宪章》 1.保障封建贵族和教会的特权及骑士、市民的某些利益，限制王权。 2.规定非经贵族会议的决定，国王不得征收额外税金。 ----英国自由奠基石 《大宪章》调整了封君与封臣的关系，有助于封建统治的稳定。 作用：①这张书写在羊皮纸卷上的文件在历史上第一次限制了封建君主的权力。 ③议会的存在，为新兴的资产阶级登上政治舞台提供了有利条件。日后成为了英国君主立宪制的法律基石。 1265年，自由市派市民参加议会。 1295年，是骑士和市民出席议会得到普遍认可 1343年，议会分为上下两院，独立议事，议会成为中古英国的重要机关。 王权有限，王在法下 ②英国议会的出现，是中世纪政治文明进步的重要表现。 2.经济之变：城市兴起（从庄园自给到城市自治） （1）城市兴起（10—11世纪）的原因和条件： ①欧洲社会走向稳定，封建经济发展，人口增长； ②耕地面积增加，农业生产技术提高，风力、水力和畜力得到更有效的使用； ③剩余产品增加及工商业逐渐复兴和繁荣； ④长途贸易通道的打通；国王、教会为追求财富支持兴建城市； ⑤封建主用对待农奴的方式对待城市市民，对市民生产和经营活动造成影响。 据估算，从1000年到1300年左右，意大利人口增加了1倍，英格兰的人口增加了2倍，法国的人口增加了2.5倍。 ——【法】罗伯特·福西耶 《剑桥插图中世纪史》 封建领主广泛行使领主权，任意对它进行转让、瓜分或传代，（城市居民）不仅必须向领主交纳沉重赋税，担负繁重的劳役，而且还一律要受领主行政和司法的管辖。 ---李运明《西欧城市自治权 与封建制度的解体》 “城市的空气使人自由”，逃亡到城市的农奴,只要在城市住满一年零一天,就可以获得自由人身份。 2.经济之变：城市兴起（从庄园自给到城市自治） （2）城市自治 ①原因： ②获取方式： ③含义： A.城市位于封建主的土地上 ，主要居民是手工业者和商人，他们以工商业为基本谋生手段。 B.封建主用对待农奴的方式对待市民，对市民的生产和经营活动造成影响。 与封建主谈判、金钱赎买、武装暴动，赢得一定程度上的自治权 由被封建主控制到行会或商会上层分子把持城市政权，行使城市治理的职责。 希望农奴固着于土地上 人员流动 流动经商 地区交流 封闭独立，割据一方 流动范围大 封建主 市民阶层 琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市，琅城是建立在主教高德理的领地上，高德理非常贪得无厌。为了摆脱高德理的统治，12世纪初，琅城的居民凑了一大笔赎金，向主教高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是，高德理背信弃义，得到钱后不久，他又要重新统治琅城。琅城居民闻讯十分愤怒，1112年，琅城居民发动起义，成立“公社”，杀死高德理等人。1128年路易六世向琅城颁发特许状，同意琅城建立公社，实行自治。 2.经济之变：城市兴起（从庄园自给到城市自治） 思考点：城市自治对西欧历史的发展产生了哪些影响？ 在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。 市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏；市民阶级开始参与政治。 城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵” ——摘编自《世界中古史》 A.经济：有利于城市经济的发展，市民阶层形成，推动资本主义产生与发展。 工商业经济发展，工商业活动需要行动自由，城市的自由冲击了农奴制度，孕育资本主义萌芽。 B.政治：市民阶层形成与王权结盟；促使王权加强和国王的统一事业；市民阶级参与政治，促进了议会制度的出现；有利于近代民族国家的形成。 C.思想：推动大学的兴起以适应工商业的发展对实用人才的需求； 世俗文化和世俗教育兴起，大学的兴起带来一定程度的思想解放，冲击教会对人性的控制与束缚，打破教会对文化教育的垄断，为文艺复兴、宗教改革创造条件。 中国城市与西方城市的比较 2.经济之变：城市兴起（从庄园自给到城市自治） 中国城市 西方城市 城市职能 政治中心（后期转变） 经济中心 经济基础 自给自足的小农经济 商品经济发展 自治权 一直是处于中央集权管理下 通过金钱赎买与武装斗争的方式取得了自治权 3.文化之变：大学兴起（从神权至上到世俗社会） 十一世纪末，在工商业发达的意大利城市首先出现了第一所世俗大学——博洛尼亚大学。到十二世纪，又相继出现了法国的巴黎大学、英国的牛津大学。十三世纪后，捷克的布拉格大学、奥地利的维也纳大学、英国的剑桥大学、德国的海德堡大学、法国的奥尔良大学等等均已成立。 12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，瓦解天主教会的独裁黑暗统治。并为日后的文艺复兴和宗教改革准备了条件。 （1）大学兴起 3.文化之变：大学兴起（从神权至上到世俗社会） （2）中古西欧的基督教会 ①概念解析 基督教：公元1世纪，耶稣创立，发源于罗马的巴勒斯坦省，后因信徒不断增加，罗马最终将其定为国教。 11世纪（1054）分裂为天主教和东正教。16世纪产生了新教。它信仰上帝创造并主宰世界，认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，只有信仰上帝，借助耶稣基督，才能获救。基督教信仰的表述以《圣经》为蓝本。 ②地位 中世纪是宗教信仰的世纪，基督教会在中古西欧地位显赫；基督教神权占统治地位，控制精神生活基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。 材料：中世纪时，大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区的居民，只是最后……如果实在要说的话……才是法兰西人或英吉利人。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 3.文化之变：大学兴起（从神权至上到世俗社会） （2）中古西欧的基督教会 ③特权 A.政治：是最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的等级制度； 教权凌驾于王权之上，在整个中世纪一直与王权博弈，形成了世俗王权和基督教会的权力长期并立的二元政治格局。 国王依靠教会支持获得政权的合法性；教会依靠王权扩展基督教，维护教会权威。 B.经济：教会本身是封建主，拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税。 C.教育：教会创办学校，在教育和文化方面发挥了重要作用；《圣经》。 D.思想：整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，教会控制着他们的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。 垄断教育：神权教育、神学、培养神职人员 垄断文化：只有教士能阅读和解释《圣经》、经院哲学（运用古希腊哲学的思维方式（理性）论证基督教信仰、为宗教神学服务的思辨哲学）、日常生活息息相关 法律：根据基督教神学，制定和颁布了教会法；宗教裁判所，禁绝异端思想 教义：禁欲主义束缚人性 保存和传播了古典文化，为文艺复兴、宗教改革、启蒙运动奠定基础； 有一定的社会教化作用，有利于基层治理； 推动了文化教育发展。 积极： 政治：阻碍了民族国家的形成； 经济：阻碍了资本主义经济的发展； 思想：强化了教会对人们的思想控制，压抑了人性。 消极： 3.文化之变：大学兴起（从神权至上到世俗社会） （2）中古西欧的基督教会 ④评价 基督教会在中古西欧的地位如何？ 出生 神父主持洗礼 教育 宗教学校课程 七艺 结婚 在教堂由神父主持婚礼 临终教父主持涂香油仪式 死后在教堂举行葬礼 遗体被葬教堂附属墓地 当瘟疫来临时，他们相信宗教信仰，他们鞭打自己，祈求上帝原谅 ▲ 中古西欧的“三种人”（教材17页）在中古西欧社会，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人。它体现了中古西欧的社会分工理想。商人的地位不被承认，没有被纳入这个序列中。 中古时期欧洲 ：世俗权力和教权构成的二元统治局面 教士依托精神上领导地位获取领地，成为封建领主， 拥有政治、经济特权，教权实际上依附于世俗权力。 国王、领主们大多为教徒，精神上接受教会的领导 国王需要教权为其统治披上合法化、神圣化的外衣 世俗权力 宗教权力 相互依存 政教合一 思考：两种权力是否不会产生任何的矛盾和冲突？冲突如何演变？ 800年教皇利奥三世在罗马圣彼得教堂为法兰克国王查理曼加冕称帝后，每一位国王的登基，都要得到教廷的承认，这就是中世纪的“君权神授”。 1077年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。此后，"卡诺莎之辱"在西方世界成为屈辱投降的代名词。 由于罗马教廷的骄奢淫逸以及文艺复兴带来的进步思想，1517年，利奥十世在德国兜售赎罪券成为了最终导火索。马丁路德针对赎罪券，发表《九十五条论纲》，揭开了宗教改革的序幕。最终经过一系列长期复杂的斗争之后，基督教再次发生大分裂，形成了传统天主教和信教(统称)两种教派。瑞士、尼德兰、法国南部等地，成为新教势力范围。英国、北欧诸国也建立了各自的国教，国王取代教皇成为教会首脑。中世纪一千多年的时间中，教权和王权之间争斗不休，相互制约，此消彼长，但总体来看呈现一种教权由弱变强，然后由盛转衰的变化趋势。而世俗王权则一步步加强，最终摆脱教权控制，在15、16世纪开始走向中央集权、君主专制。 16世纪:宗教改革运动 中古时期欧洲 ：世俗权力和教权构成的二元统治局面 3.文化之变：大学兴起（从神权至上到世俗社会） （3）从神权至上到世俗社会 王权的强化、罗马教廷的腐败等因素使教会的影响力逐渐下降。 材料：有一位当时的人抱怨道：“罗马教皇应该引导基督的羊群，而不是剪他们身上的毛。 ——《欧洲中世纪史》 政治：封君封臣制度（分裂） 经济：庄园与农奴制度（自给自足） 思想：王权和教权长期并立（束缚人性） 王权加强（民族国家） 城市兴起（市民自治） 大学兴起（思想解放） 5—15世纪西欧封建社会的变化——暗中有光 即将迈入资本主义发展轨道 ①与世俗王权相对独立的教权；②封君封臣制下的等级制度；③自主的商业城市和市民。 中古西欧的社会特点：多元的社会结构 黑暗（5-10世纪） 曙光（11-15世纪） 封建制 西欧中世纪在缓慢发展中孕育着新的因素，承接着古代文明和近代文明 【知识归纳】西欧基层自治的单位 单位 管理者 职能 封建庄园 庄园主或管家 组织生产，征收地租，并主持庄园法庭的审判，裁决纠纷。 基督教会 神职人员 在基层治理中也发挥了重要作用（如：生老病死、婚姻） 城市 行会、商会上层分子 规范经营活动；把持城市政权，开展城市治理 【知识归纳】西欧封建社会的基本特征 中世纪前期（5-10世纪）“黑暗时代” 中世纪后期（11-15世纪）“孕育曙光” 政治 封君封臣制度，分裂割据；教权高于王权 王权逐渐强大，英法等国走向中央集权，城市自治；议会出现 经济 自给自足的封建庄园经济；农奴制度 工商业发展，城市兴起 文化 基督教会占有举足轻重的地位（王权和教权长期并立）：禁欲主义、蒙昧主义 大学的兴起、教育与学术出现新气象；文艺复兴推动人文主义思想复苏。 阶级 封建主、自由民、农奴 市民阶层壮大，城市中的商人和银行家成为早期资产阶级 欧洲中世纪在缓慢的发展中孕育着新时代诞生的条件，承接着古代与近代的文明。 1.拜占庭帝国的兴衰（395-1453年） （2）帝国兴盛 材料：在它的（君士坦丁堡）的主要街道的市场内，可以看到整个世界的产品堆积如山…它的码头停泊有密集如林的船舶。 ——[法]布瓦松纳《中世纪欧洲生活和劳动》 材料：拜占庭在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马。 ——《欧洲中世纪史》 思考：据地图和两则材料，说明拜占庭帝国的独特之处及其特点？ （1）建立： 西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国继续发展，首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址，又称拜占庭帝国（395-1453）。 6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地。 1.拜占庭帝国的兴衰（ 395-1453年） 政治 经济 文化 法律 帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁，也是东西方文明发展的纽带。 《查士丁尼法典》是拜占庭文化的标志性成就。 查士丁尼在位期间编订《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系，与《法学汇篡》《法理概要》《新法典》合称《罗马民法大全》。 拜占庭一度扩张，一度扩张到北非和意大利等地。 拜占庭帝国的独特之处及其特点： 由于地处欧、亚、非三洲交界处,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化。 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 《罗马民法大全》 标志罗马法体系的最终完备 《查士丁尼法典》 拜占庭文明具有继承性、开放性和包容性的特点。 罗马法 重点 罗马共和国 罗马帝国 查士丁尼 发展原因 作用 贵族解释习惯法的随意性； 平民反对贵族的斗争 限制了贵族对法律的随意解释； 平民利益得到一定保护 商品经济发展； 疆域扩大政治统治需要 巩固帝国统治 促进帝国繁荣 之前法学繁杂，多有冲突，使用不便。 查士丁尼主持， 法学家编纂。 罗马法系统化和法典化，罗马法律体系最终完成。 习惯法—成文法（BC5世纪） 公民法—万民法 （BC3—AC3世纪） 《民法大全》完成体系 （AC6世纪） 公民法（市民法） 万民法 背景 罗马共和国时期 罗马帝国扩张过程中、商品经济不断发展 范围 罗马公民 （本国自由民） 罗马境内各族人民（一切自由民） 操作 特点 注重形式、程序繁琐 ； 范围小，保留大量氏族残余 简洁灵活、实用有效 ； 主体范围扩大 内容 国家事务和法律程序； 侧重政治 （公法建设） 调解贸易及财产等经济和民事纠纷； 侧重经济（私法建设） 作用 调动平民的积极性，有利于对外扩张 调节各民族的关系，有利于政权巩固 【知识链接】罗马法：从公民法到万民法 罗马法中体现的“法律面前人人平等”、“不告不理”、陪审制度、证据至上、自然法理念等都对后世产生深远影响。 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 ︽罗马民法大全︾ 史料阅读（教材18页） 《法理概要》对市民法和万民法的定义： 市民法与万民法有别，任何受治于法律和习惯的民族都部分适用自己特有的法律，部分则适用全人类共同的法律。每一民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法， 即该国本身特有的法。至于出自自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法，因为一切民族都适用它。 ——［罗马］查士丁尼著，张企泰译《法学总论——法学阶梯》 1.内容：《罗马民法大全》仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具”。它还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，是欧洲民法的基础。 2.地位：欧洲历史上第一部系统完备的成文法典。 3.影响：①有利于有利于调节社会（经济）关系，稳定秩序、巩固统治 ②对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响（奠定了现代欧洲法律基础，对后世立法影响深远；如《拿破仑民法典》、《权利法案》等）。 【知识链接】拜占庭文明的影响 1.政治：拜占庭帝国严密的社会组织、完善的政治制度（中央集权制度）对亚洲国家，特别是对阿拉伯帝国政治文明的进步具有重要影响。 2.法律：《罗马民法大全》不仅是《拿破仑法典》的范本，而且也是现代资本主义国家制定法律的依据。 3.经济：拜占庭商业活动的繁荣不仅推动了它本身的经济文化发展和物质进步，而且促进了整个地中海乃至整个欧洲范围内的商业复兴。 4.文化： （1）对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。 （2）它保持了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 （3）拜占庭文化对东欧文化的影响更为巨大。加速了斯拉夫民族国家的形成和发展，推动了以君士坦丁堡为中心的东正教世界的逐渐形成，奠定了近现代东欧文化区域的基本格局。 （3）衰落与灭亡： 内因——连年征战严重消耗了拜占庭的资源；内部矛盾尖锐。 外因——6世纪中期之后，由于游牧部落的冲击，帝国陷入混乱。 7世纪中后期，帝国丧失了从叙利亚到北非的大片土地，仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区。 ◆原因： ◆表现： ◆灭亡： 1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其攻陷，帝国灭亡。 1.拜占庭帝国的兴衰（ 395-1453年） （3）衰落与灭亡： 1.拜占庭帝国的兴衰（ 395-1453年） 公元395年 6—7世纪的拜占庭帝国 阿拉伯人占领了从叙利亚到北非的大片土地。11世纪时仅剩希腊半岛和爱琴海地区。 13世纪初 西欧封建主组建十字军东征，占领了君士坦丁堡和拜占庭的大部分领土。 1453年 新崛起的奥斯曼土耳其人的不断进攻。1453年，拜占庭帝国最终灭亡。 罗马帝国分裂为东西罗马帝国，东罗马帝国版图如下： 材料一：5-6世纪时，已经拥有了大大小小的城市……首都君士坦丁堡已成为号称百万居民的大都市，这里各个城市与东方波斯、印度……都已有频繁的商业往来…… ——汤普逊《中世纪经济社会史》 材料二：......停泊着来自世界各地的船只，成了“东西方之间的一座金桥” ——《马克思恩格斯全集》 据地图和材料，说明拜占庭帝国的特点 材料三：拜占庭在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马。 ——《欧洲中世纪史》 ①融合性：全面吸收东方西方文明，成为沟通东西方的桥梁，也是东西方文明发展的纽带； ②传承性：保留大量西方古典文明典籍； ③拜占庭文明具有继承性、开放性和包容性的特点。 拜占庭帝国的伟大表现在哪些方面？ ①长时间保持了中央集权； ②开疆拓土，又曾使地中海成为它的内海； ③首都君士坦丁堡成为欧洲最大的城市， 成为沟通东西方的桥梁； ④以《查士丁尼法典》为代表的罗马法影响了世界。 俄罗斯 9世纪 基辅罗斯 俄罗斯发端于此， 深受拜占庭帝国的影响 13世纪中期 汗国臣属 被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属 1547 伊凡四世 伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，继续扩张 16世纪初 莫斯科公国 在反击蒙古统治过程中逐渐兴起，而后建立起以莫斯科为中心的统一国家 2.俄罗斯 1.内容：伊凡四世的政府竭力巩固专制政权，强化国家中央集权。他颁布新法典，改组中央机关，镇压大贵族，巩固和强化了中央集权。 军事改革：完善军事指挥体系，建立常备军，这次改革奠定了俄国正规军的基础，军事改革，使俄罗斯走向强大。 对内政策：是反对大贵族分立主义，建立了“特辖领地制”，把全国划分为普通区和特辖区，给贵族势力很大的打击。 建立沙皇专制政体，打击地方割据势力，统一俄罗斯，建立了中央集权。 2.历史意义：①伊凡四世改革巩固了中央集权并促进了俄罗斯统一国家的最终形成。②促进了社会经济、政治制度的发展，俄国经济和军事实力增强。 中古时期的东欧社会： 伊凡四世改革： 1.政治：封建制度稳固、王权强大，政教合一（开明专制统治）； 2.经济：海洋贸易、独特的土地所有制关系和货币化经济； 3.思想：信仰东正教、融合与创新的文化。 俄罗斯 9世纪 基辅罗斯 俄罗斯发端于此， 深受拜占庭帝国的影响 13世纪中期 汗国臣属 被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属 1547 伊凡四世 伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，继续扩张 16世纪初 莫斯科公国 在反击蒙古统治过程中逐渐兴起，而后建立起以莫斯科为中心的统一国家 17世纪末 地跨欧亚 已经将疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国 2.俄罗斯 拜占庭帝国和俄罗斯帝国都是庞大的帝国， 但拜占庭帝国是跨欧亚非三大洲的帝国， 俄罗斯是跨欧亚两大洲 2.俄罗斯 材料一：对许多人来说,中世纪就是“黑暗时代”。由于种种原因,对中世纪的这种不公道的观点持续了整整 500年。无论如何,中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代,而是一个充满变化的时代。 ——摘编自[美]朱迪斯·M.本内特等《欧洲中世纪史》 材料二：在一个庞大的封建农村社会旁边,就站立起了一个弱小的市民社会,这个社会虽然弱小,却充满了生机,它是在封建社会主流体制外不断发展的,形成了价值标准,创造了新的文化,正是从这个体制外的力量中,孕育出早期的资本主义社会。 ——摘编自钱乘旦《现代文明的起源与演进》 阐释：城市：城市自治权的萌发、商品经济的发展。 教育：大学的发展。 社会结构：市民阶级壮大。 政治势力：专制王权的强大。 时代：推动了欧洲由封建社会向近代资本主义社会的过渡。 依据材料一，概括作者对欧洲中世纪所持的观点；结合材料二，及所学知识对该观点加以阐释。 观点：欧洲的中世纪是一个充满变化的时代。 多元的社会结构：政治上：天主教会、封建领主与自治城市鼎立；经济上：农奴经济、小农经济与商品经济并存；文化上：天主教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化与人文精神共处； 封君封臣的体制：封君封臣通过仪式性的缔结方式建立一种契约关系； 相对独立的庄园：自给自足是西欧庄园经济的显著特征，同时在庄园中以领主为中心,形成相对独立的政治集团； 追逐自由的城市：城市建立在商业贸易的交结点上,封建关系脆弱。自治城市建立一种保护机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤； 宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化：宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲控制人们的生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神。 总结归纳：中古西欧社会的特点 影响因素： 生产力的提高和商品经济的发展；在经济利益的诱惑下，封建主以提供土地、政治庇护、直接参与等形式参与推动城市复兴。 历史意义： （1）政治上：城市的兴起使欧洲出现了新的等级——市民阶级。城市与王权结盟，促使王权加强，市民阶级参与政治，促进了议会制度的出现。 （2）经济上：城市推动了商品经济的发展，促使旧制度瓦解，孕育了资本主义的萌芽。 （3）思想上：在西欧城市居民争取自治的过程中，自由、平等、民主、权利的意识逐步觉醒，追求自我价值、实现人性解放、谋求人生幸福等思想观念得以宣扬。 （4）文化上：随着城市的出现，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，为日后的文艺复兴和宗教改革做了准备。 总结归纳：欧洲中世纪城市复兴与自治的影响因素和历史意义 对许多人来说，中世纪就是“黑暗时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大的错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年。无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。 ——朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》 西欧 黑 暗 光 明 政治 封君封臣制度，分裂混战 王权加强，民族国家形成 经济 封建大庄园和农奴制 城市兴起，市民自治 文化 基督教会统治思想文化 大学兴起，思想解放 西欧封建制行将崩溃，即将迈入资本主义发展轨道。 东欧 拜占庭帝国灭亡 保留大量古典文明 俄罗斯帝国巩固和强化了中央集权 继续扩张 本课总结 项目 西欧封建社会 中国封建社会 时间跨度 约5世纪——1453年 公元前221年——1840年 形成背景 希腊罗马文明，日耳曼入侵， 基督教影响 小农经济，地大物博， 法家思想 政治制度 封君封臣制度 专制主义中央集权制 阶级矛盾 领主与农奴 地主与农民 经济制度 庄园制 土地私有，小农经济为主 城市发展 自治传统，起步较晚 无自治权，类型多，发展早 思想文化 基督教垄断文化 儒家思想占主流 中西封建社会的对比 本课总结 $